Chiến mã hay nô mã, đó là một vấn đề nan giải.
Phỉ Tiềm nghe cuộc tranh luận của Thôi Thành và Vương Doãn, dần dần hiểu được chỗ mấu chốt trong vấn đề này.
Trong trường nuôi ngựa, chỉ có một đàn ngựa giống, cho nên dù là điều chỉnh tài nguyên hay phân phối nhân lực, đều không thể nào vừa nuôi dưỡng chiến mã, vừa chăm lo cho nô mã trong cùng một bầy ngựa.
Chiến mã là loài quý hiếm và khó nuôi.
Để duy trì sức sống và thể lực cho chiến mã, mỗi ngày kỵ binh phải chăm sóc chúng như chăm sóc các bậc đại nhân. Trời lạnh phải lo chống rét, trời nóng phải đề phòng say nắng, sau khi chạy xa thì phải hạ nhiệt, khi gầy đi thì phải thêm thức ăn. Còn nô mã thì sao? Việc chăm sóc chúng có lẽ không gì nhiều ngoài roi vọt.
Đây là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.
Chiến mã cần phải hung hãn hơn, gan dạ hơn, nhanh nhẹn hơn, có khả năng nhảy cao, chạy xa và hiểu ý kỵ binh hơn. Chúng phải có sự phối hợp nhịp nhàng, độ nhạy bén cao và dễ điều khiển.
Còn nô mã thì yêu cầu gì? Đơn giản là bền bỉ.
Vì vậy, dù là chiến mã đã giải ngũ hay những con bị loại khỏi danh sách, đều không thể làm nô mã.
Thôi Thành cho rằng sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, hắn nhận thấy những chiến mã này, khi chuyển thành nô mã, đều không đáp ứng được công việc. Chúng hoặc chết yểu, hoặc vì điều kiện sống suy giảm đáng kể mà nhanh chóng suy yếu, rồi dần dần tử vong do kiệt sức sau thời gian lao động nặng nhọc.
Có người thắc mắc rằng, phải chăng trâu là loài thích hợp hơn để kéo cày trên ruộng? Đúng vậy, nô mã có thể cày ruộng, nhưng không hoàn toàn phù hợp. Nếu chỉ tính việc canh tác, trâu rõ ràng tốt hơn. Nhưng khi vận chuyển hàng hóa, không thể thiếu nô mã.
Trong hoàn cảnh chiến mã vốn đã không dư dả, việc đặc biệt phát triển nô mã khó khiến người ta hiểu rõ được giá trị. Tuy nhiên, lời của Thôi Thành không phải không có lý. Hiện tại, khi Phỉ Tiềm bôn ba khắp đông tây nam bắc, việc vận chuyển ngày càng nhiều, thì việc nuôi dưỡng một giống nô mã chuyên dụng là cần thiết.
Thời cổ đại, không có đường cao tốc, càng không có xe lửa, muốn đi xa hay vận chuyển hàng hóa cồng kềnh, không thể thiếu gia súc, và chủ yếu là nô mã. Ngay cả trong Thế chiến thứ hai, nhiều hoạt động vận tải quân sự vẫn dựa vào súc vật, huống chi là Hán đại?
Vì sao không dùng xe trâu?
Vì xe trâu quá chậm.
Còn la ngựa thì sao?
La ngựa chỉ có thể có một thế hệ duy nhất.
Có thể đôi khi gặp một số con la ngựa đặc biệt phù hợp, nhưng lại không thể duy trì nòi giống. Thêm vào đó, tỷ lệ sinh sản giữa các giống loài khác nhau cũng không cao. Có những con la ngựa ở bên nhau suốt sáu năm nhưng không sinh con. Do đó, không thể kéo dài lâu dài. Khi chiến tranh nổ ra, chắc chắn không thể chờ đến khi gia súc của quân tiếp vận được nuôi dưỡng đầy đủ rồi mới bắt đầu chiến đấu.
Ngay cả khi không tính đến vận tải địa phương, chỉ xét đến chiến thuật kỵ binh cũng đòi hỏi số lượng lớn nô mã. Chẳng hạn, một ngàn kỵ binh thường cần từ một ngàn hai đến một ngàn năm trăm con ngựa. Trong số đó, không ít ngựa là nô mã, được các kỵ binh chăm sóc khi không tham chiến, hoặc do các nài ngựa đảm nhận việc kéo xe hay vận chuyển hàng hóa khi đóng quân.
Còn trong khi giao tranh, việc vận chuyển lương thảo cũng cần một lượng lớn nô mã. Dùng xe trâu thì quá chậm, nếu đường đi xa một chút, có khi đến nơi trận đánh đã qua mấy hồi, thậm chí chiến sự đã kết thúc, đối phương vừa vặn có lương thảo bồi dưỡng quân lính của mình.
Việc vận chuyển lương thực đường dài chỉ có hai cách:
Người.
Hoặc là nô mã.
Người xưa có câu: “Ngàn dặm vận lương, mười chỉ còn một.”
Thông thường, quá trình cung cấp lương thảo cho quân đội là từ việc quốc gia thu gom lương thực từ các vùng sản xuất rải rác, sau đó tập trung tại các trạm trung chuyển rồi mới chuyển đến quân đội. Trong thời bình, điểm đến của lương thực là cố định, quân đội cũng đóng quân ở những nơi thuận lợi cho việc vận chuyển, vì thế tổn thất lương thực giảm đi đáng kể.
Nhưng trong thời chiến thì khác. Khi quân đội liên tục di chuyển, việc vận chuyển lương thảo trở thành một cuộc hành trình đầy biến động. Địa điểm và điều kiện vận chuyển thay đổi liên tục, do đó tổn thất trong quá trình vận chuyển tăng lên đáng kể.
Khi quân đội tác chiến xa hậu phương, lượng tiêu hao lương thực tăng lên gấp bội, cho đến lúc không còn khả năng cung cấp nữa. Tình trạng này cũng từng xảy ra trong Thế chiến II. Xe tải chở dầu cho xe tăng tiền tuyến, nhưng bản thân xe tải cũng phải tiêu thụ dầu, càng tiến sâu vào chiến tuyến, hiệu suất vận chuyển càng thấp.
Do đó, các triều đại luôn tìm đủ mọi cách để giảm thiểu hao tổn lương thực trong quá trình vận chuyển. Hán đại bắt đầu thực hiện chính sách đồn điền, trong khi thời Đường để giảm chi phí duy trì quân đội, đã giao quyền tài chính địa phương cho Tiết độ sứ, cho phép họ tự giải quyết lương thực tại chỗ.
Tuy nhiên, rõ ràng việc đồn điền không thể giải quyết triệt để vấn đề, và chính sách của Tiết độ sứ cũng chỉ là giải pháp tạm thời. Những biện pháp này đều chưa hoàn thiện. Vậy nên giờ đây vấn đề này nằm trong tay Phỉ Tiềm, hắn phải chọn phương pháp nào để vượt qua những rào cản đã kìm hãm các triều đại phong kiến?
Nếu chỉ là tổn thất lương thực, có thể tăng cường số lượng vận chuyển để bù đắp. Nhưng những vấn đề khác phát sinh từ việc vận chuyển không thể đơn giản giải quyết bằng cách gia tăng nhân lực.
Vì trong quá trình vận chuyển lương thảo, ba vấn đề nghiêm trọng phát sinh:
Thứ nhất, vấn đề xử lý lương thực. Từ kho lương mang ra có thể dùng ngay. Nhưng để vận chuyển xa, lương thực phải qua xử lý, làm thành lương khô dễ bảo quản và vận chuyển. Dù Phỉ Tiềm có phương pháp bảo quản và kỹ thuật làm lương khô tiên tiến hơn, cũng không thể đảm bảo chất lượng lương thực sau ba tháng, khi nấm mốc và nitrat xuất hiện, cổ nhân thời ấy không có cách nào đối phó với chúng.
Thứ hai, nếu không đủ nô mã, sẽ cần nhiều nhân lực để vận chuyển. Điều này không chỉ tiêu hao nguồn lương thực hiện có mà còn ảnh hưởng đến sản xuất trong năm tới. Giả sử một vạn quân ở tiền tuyến, hậu phương cần huy động hàng vạn dân phu để vận lương cho họ. Những người này chỉ đi đường, không tham gia chiến đấu, cũng không sản xuất.
Điều này có nghĩa là không chỉ có thêm tiêu hao, mà nguồn lực sản xuất ban đầu của họ cũng mất đi. Thời Xuân Thu Chiến Quốc, những cuộc chiến kéo dài đã chứng minh rằng, dù cuối cùng thắng trận, quốc gia vẫn lâm vào cảnh đói kém.
Thứ ba, càng vận chuyển xa, khả năng bị cướp lương càng cao. Nhất là khi gặp những kẻ như Tào Tháo, chuyên đánh lén vào các đường lương. Không thể mong chờ dân phu cầm gậy gộc để chống lại kẻ địch khi bị tấn công cướp lương được.
Đường đi càng dài, cần càng nhiều đội bảo vệ lương thảo, dẫn đến tiêu hao thêm nữa…
Ngoài ra, còn có một số vấn đề liên quan đến vận tải, chẳng hạn như lương thực ở một vùng nào đó dồi dào, nhưng vì thiếu thốn đội xe và sức kéo, không thể vận chuyển tới kho lương. Các kho lương cũng gặp tình trạng tương tự, dù lương thực có đầy ắp nhưng không đủ phương tiện để chuyển đi. Như trong một số trò chơi mô phỏng hậu cần, nếu không quy hoạch hợp lý, hậu phương có kho lương đầy ắp, nhưng tiền tuyến lại chẳng có lấy một hạt.
Thậm chí, có khả năng vấn đề chuỗi cung ứng lan ra cả khu vực hoặc quốc gia. Nguyên liệu thô chất đống, trong khi các xưởng không có đủ nguyên liệu để chế biến; lúa mì chất đống quanh các cánh đồng nhưng trong thành phố lại thiếu thốn lương thực trầm trọng.
Vấn đề lương thực có thể được giải quyết bằng cách phát triển nông nghiệp, nhưng còn về giao thông vận tải thì sao?
Đường thủy có thuyền bè, còn đường bộ thì chỉ có sức kéo từ gia súc, tức là từ ngựa.
Những vấn đề mang tính định hướng này cần Phỉ Tiềm đưa ra quyết định cuối cùng.
Với việc lãnh thổ ngày càng mở rộng, Phỉ Tiềm sớm đã phải cân nhắc đến những vấn đề liên quan đến giao thông. Thực tế, những vấn đề này lẽ ra phải được nghiên cứu từ thời đầu của nhà Hán.
Khi lãnh thổ Hoa Hạ ngày càng lớn, việc truyền tin và kiểm soát quân sự trở nên chậm chạp, điều này tất yếu dẫn đến nhiều vấn đề khác. Sự sụp đổ của sáu nước thời Tần đã chỉ ra điều này, và chế độ quận huyện của Lưu Bang triều Hán chỉ là một giải pháp thỏa hiệp, không phải là kết quả tối ưu nhất.
Muốn có lãnh thổ rộng lớn hơn, cần phải có giao thông tốt hơn.
Không phải chờ đến khi đánh chiếm xong rồi mới nghĩ đến, hoặc ngay cả khi vấn đề đã phát sinh, vẫn không ai nghĩ đến việc thay đổi.
Khó khăn trong điều kiện vận chuyển, thời cổ đại được giải quyết bằng cách sử dụng một lượng lớn súc vật và công cụ.
Nhưng phương pháp này không phải là tốt, và ai cũng biết điều đó, nhưng không ai nghĩ đến việc giải quyết tận gốc, chỉ lo xử lý những người bị ảnh hưởng bởi vấn đề.
Chẳng hạn, khi xảy ra loạn Tây Khương, Hán Linh Đế đã huy động mười vạn đại quân, cùng hơn một vạn xe vận chuyển lương thảo, nhưng dù vậy, vẫn không thể đáp ứng đủ nhu cầu cho tiền tuyến, dẫn đến việc tiền tuyến cáo buộc hậu phương, hậu phương lại đổ lỗi cho tiền tuyến.
Lại như thời Tây Hán, khu vực Quan Trung phát triển dân số quá nhanh, sản lượng lương thực không đủ đáp ứng, hàng năm phải điều động hàng vạn chuyến thuyền từ khu vực Quan Đông vận chuyển hàng triệu thạch lương thực để bổ sung cho Quan Trung. Đến thời Đường, môi trường Quan Trung càng trở nên khắc nghiệt, ngay cả Hoàng đế cũng phải thường xuyên chạy đến Lạc Dương để dùng bữa, khiến người Sơn Đông oán trách Quan Trung luôn yêu cầu lương thực quá mức, còn người Quan Trung thì mắng người Sơn Đông không hiểu đạo lý.
Dù hiện tại dân số của Quan Trung chưa đạt đến đỉnh điểm như thời trước, nhưng Phỉ Tiềm không thể không tính toán trước. Một mặt, cần phải nâng cao sản lượng từ các ruộng đất, mặt khác, cần phải giải quyết những nút thắt trong giao thông vận tải.
Dĩ nhiên, trên thế gian này, không có gì là khổ nhất, chỉ có khổ hơn.
Nếu so với triều Hán, mà gọi tình trạng giao thông là khốn đốn, thì đối với La Mã đương thời, có thể nói là như đang bò lết.
Trong cùng thời kỳ với triều Hán, La Mã vẫn chưa bước vào thời kỳ canh tác luân canh, mà vẫn áp dụng chế độ nghỉ ngơi đất. Điều đó có nghĩa là sau khi canh tác một năm, đất cần thời gian dài hơn để hồi phục sức sống, đồng nghĩa với việc La Mã cần diện tích đất canh tác nhiều gấp vài lần so với triều Hán mới đạt được hiệu suất canh tác tương tự.
Đó là chưa kể đến sự lạc hậu trong công cụ nông nghiệp, kỹ thuật gieo trồng, cũng như nhận thức về độ phì nhiêu của đất và môi trường khí hậu, càng không tính đến sự thua kém về cơ sở hạ tầng và thể chế nông nghiệp của La Mã so với Hán triều.
Ngoài La Mã ra, còn có những nền văn minh khác, vẫn còn áp dụng chế độ bỏ hoang đất!
Tuy không phải nói rằng Hán đại không có phương thức vận chuyển hiệu quả hơn, thực tế là có, đó chính là vận tải đường thủy.
Thời Chiến Quốc, một chiếc thuyền thường có khả năng chuyên chở gấp hai mươi lần so với xe ngựa, mà lại sử dụng ít nhân lực hơn. Nếu thuận dòng nước, tốc độ thuyền còn nhanh hơn nhiều, nên trong nhiều cuộc chiến tranh của Hoa Hạ, thường kết hợp cả thủy lục song hành.
Ví dụ như trận Trường Bình, cả Tần và Triệu đều dựa vào vận tải đường thủy làm trục chính cho hậu cần. Chỉ khi không có đường thủy thì mới phải dùng đến xe ngựa để vận chuyển ngắn. Hơn nữa, vì Trường Bình chỉ cách đô thành của hai nước vài trăm dặm, nên mới có thể duy trì cuộc chiến kéo dài với hàng chục vạn đại quân.
Nhưng nếu gặp phải vùng đất như Tây Vực, nơi sông ngòi là sông nội địa, sông theo mùa, thì thuyền bè gần như vô dụng. Lúc đó chỉ có thể dựa vào xe ngựa để vận chuyển, vì thế yêu cầu đối với truy trọng xa và nô mã càng trở nên cấp bách và cần thiết hơn bao giờ hết.
Chiến mã đương nhiên là quan trọng, nhưng nô mã cũng không thể vì thế mà bị xem nhẹ.
Tây Vực luôn tiềm tàng nguy cơ bạo loạn, bất kể là trước khi bình định hay sau khi khôi phục, lương thảo là thứ không thể thiếu. Nâng cao năng lực vận tải cũng đồng nghĩa với việc gia tăng sức mạnh quân sự. Quân đội mạnh mới bảo đảm được sự yên ổn nơi biên cương, mà biên cương ổn định mới cho phép nhân dân Hoa Hạ trung nguyên phát triển an khang.
Mọi thứ đều liên kết với nhau.
Giới hạn của nông nghiệp…
Giới hạn của giao thông…
Liên kết lại, chính là giới hạn của toàn bộ đế quốc.
Nói cách khác, đó chính là giới hạn của Đại Đế Quốc Cửu Trùng, nơi mà mọi sự đều xoay quanh lương thực.
Mọi việc bắt đầu từ chuyện ăn uống, và cũng bị ràng buộc bởi chính chuyện đó.
Nếu không có gì để ăn, ai sẽ còn nghe lời Phỉ Tiềm đây?
Sau khi đã lắng nghe đầy đủ những tranh luận từ cả hai phía, Phỉ Tiềm cũng đưa ra quyết định của mình…
… (｡･ω･｡)ﾉ♡
Khi cuộc tranh cãi lắng xuống, thứ còn lại chính là những quyết định thực tế.
Gần Nông Học xã, nơi Công Học xã đang tọa lạc, đại công tượng Hoàng Lực đang đi vòng quanh một chiếc truy trọng xa mới chế tạo, thỉnh thoảng lại dùng tay gõ vào hoặc kéo thử các bộ phận của xe.
Thời Xuân Thu Chiến Quốc, chiến xa được chia thành các loại như cách xa, truy xa, trọng xa và y xa. Trong đó, y xa được dùng để chở đồ, còn trọng xa để chở vật dụng nặng. Rõ ràng, người xưa đã xác định rõ ràng mục đích của những cỗ truy trọng xa là để chuyên chở hàng hóa.
Tuy nhiên, trước Hán đại, không có loại truy trọng xa chuyên dụng cho quân đội. Phần lớn xe cộ thực ra là của các gia tộc sĩ tộc, việc vận chuyển quân nhu chủ yếu dựa vào việc trưng dụng xe dân sự.
Chỉ từ Hán đại trở đi, truy trọng xa quân đội mới bắt đầu được sản xuất từ các xưởng do triều đình quản lý, từ đó mới đảm bảo được nhu cầu hậu cần cho quân đội.
Chiếc truy trọng xa mà Hoàng Lực đang chế tạo hiện nay là sản phẩm đa dụng, nghĩa là mỗi bộ phận trên xe đều là những mô-đun cố định, khi hỏng hóc có thể dễ dàng thay thế ngay lập tức. Điều này đòi hỏi các mô-đun phải được sản xuất theo tiêu chuẩn chung, và quy trình sản xuất cũng phải được chuẩn hóa.
Do yếu tố địa hình, những cỗ truy trọng xa không thể quá lớn.
Trong ký ức của Phỉ Tiềm, không phải lúc nào cũng chính xác, ví dụ như xe bốn bánh thử nghiệm một thời gian rồi lại bị chuyển đổi trở lại thành xe hai bánh.
Nguyên do rất đơn giản: sức chở của xe bốn bánh không tăng gấp đôi chỉ vì có thêm hai bánh, thậm chí ở những đoạn đường gập ghềnh, khả năng di chuyển còn không bằng xe hai bánh.
Giống như ở vùng Xuyên Thục, xe bốn bánh không bằng xe hai bánh, mà xe hai bánh lại không bằng xe một bánh…
Xe bốn bánh duy nhất có ưu điểm, đó là không cần tăng sức chịu tải của nô mã, có thể nâng cao khả năng chở hàng. Nhưng ngược lại, khi trọng lượng của xe tăng lên, yêu cầu về độ bền và sức chịu đựng của các bộ phận trục bánh, đặc biệt là giữa bánh xe và trục xe, cũng phải tăng theo. Mặc dù Phỉ Tiềm đã cải tiến thêm các vòng bi thô sơ để bù đắp cho điểm yếu này, nhưng do vấn đề vật liệu không ổn định và sự mài mòn theo thời gian, khả năng chịu tải của xe bốn bánh vẫn không đạt được như mong đợi.
Ngay cả khi các vấn đề về kết cấu của xe được giải quyết, thì những con đường đất thông thường và địa hình hoang dã vẫn là cơn ác mộng đối với các cỗ xe nặng nề.
Vì thế, việc nâng cao sức chở của truy trọng xa trong bối cảnh hệ thống giao thông chưa phát triển toàn diện như Hán đại, hay thậm chí cả các triều đại phong kiến sau này, là điều không thực tế.
Ba bánh xe?
Đúng vậy, ý tưởng xe ba bánh cũng đã từng được đề xuất, và thậm chí một thời gian ngắn đã được thử nghiệm trên tuyến đường giữa Bình Dương và Trường An.
Xe ba bánh, giống như xe bốn bánh, có thể giảm tải cho nô mã và đặt được trên mặt đất phẳng, nhưng lại có một nhược điểm chết người: Khi tốc độ tăng lên, xe rất dễ bị lật, đặc biệt là khi vào khúc cua. Nếu muốn giảm thiểu rủi ro, cần hạ thấp trọng tâm, nhưng điều này lại làm giảm khả năng di chuyển trên một số loại địa hình, khiến cho lợi bất cập hại.
Vì thế, sau khi thử qua nhiều loại thiết kế, người ta nhận ra rằng ở giai đoạn hiện tại, với trình độ kỹ thuật hiện thời, truy trọng xa hai bánh vẫn là lựa chọn tốt nhất. Nhờ vào việc điều chỉnh kết cấu và thiết kế các bộ phận có tính linh hoạt, truy trọng xa hai bánh đã đạt đến giới hạn cao nhất mà nó có thể đạt được. Muốn phát triển xa hơn nữa, phải dựa vào các công nghệ khác.
Ví dụ như…
『Hoàng Đại tượng! Xem ta mang đến cho ngươi thứ gì đây!』
Hoàng Lực đang gõ vào một bộ phận có vẻ hơi lỏng lẻo của chiếc truy trọng xa thì nghe thấy tiếng gọi từ xa. Ngẩng đầu lên, y liền cười lớn, 『Ngươi định biến nơi này thành chuồng ngựa của ta phải không?』
Người vừa đến chính là Thôi Thành, người đã tham gia vào cuộc tranh luận tại trại chăn nuôi của Nông Học Xã.
Thôi Thành cười lớn, chỉ vào những con ngựa phía sau và nói: 『Phiêu Kỵ Đại tướng quân đã đồng ý rồi! Nhìn xem, đây đều là những con ngựa tốt! Phiêu Kỵ Đại tướng quân nói rằng chiến mã và nô mã phải nuôi riêng! Từ hôm nay, chúng ta hợp tác với nhau, ta nuôi ngựa, ngươi chế tạo xe! Tới lúc đó, xe ngựa của chúng ta sẽ lăn bánh khắp bốn phương tám hướng!』
Những con ngựa mà Thôi Thành nói đến đương nhiên là nô mã, không phải chiến mã.
『Tốt lắm! Rất tốt!』 Hoàng Lực cười lớn, tiến lại gần nhìn ngắm lứa ngựa đầu tiên đang được chọn để huấn luyện thành nô mã. 『Ha ha ha, con ngựa này tốt quá, nhìn đôi chân nó kìa! Thật vững chãi!』
『Đúng vậy, chân càng to, sức càng mạnh…』
『Ngươi thấy chiều cao của ngựa bao nhiêu là tốt nhất, hay để ta làm một thanh điều chỉnh có thể thay đổi độ cao?』
『Ta nghĩ dùng thanh điều chỉnh linh hoạt sẽ tốt hơn.』
『Nhưng nếu ngựa kéo xe không đều chiều cao thì sao?』
『Đó cũng là một vấn đề… nhưng có cách giải quyết…』
Cả hai người cùng nhau thảo luận sôi nổi về ngựa và xe, dường như tinh thần đầy hứng khởi, không hề biết mệt mỏi…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng chín, 2020 05:06
nhớ xóa review nội thất đường đại kìa ông
14 Tháng chín, 2020 23:18
Từ MU....
14 Tháng chín, 2020 23:16
Thứ 2, 3, 4 đưa con đi học thêm.
Về nhà lại lười nên truyện này để cuối tuần bạn ơi.
Vì truyện này đoạn đánh nhau thì nhanh, chứ mấy chương này, toàn nói chuyện. Mà chúng nó đã nói chuyện thì toàn VĂN VỞ, không Bách Độ, Gúc thì chịu, ko hiểu được chúng nó nói cái gì để edit đâu ông ơi!!!
14 Tháng chín, 2020 21:12
ai còn nhớ thuật ngữ <cắm chuột> xuất phát từ game nào :th_82:
14 Tháng chín, 2020 21:08
Dị năng của main là thấy gái đã chuẩn bị tên khai sinh của đứa bé. Nhưng mà 10 năm rồi chỉ dừng lại ở nắm tay.
14 Tháng chín, 2020 20:32
Nay có chương mới k cvt
14 Tháng chín, 2020 19:12
Tôi phát hiện ra một điều.... Ông nào vào xin review truyện này. Các ông toàn dìm nó thôi....
Mà cũng đúng, gặp tôi thì em Thái Diễm chạy không quá 2 chương đâu...
Tra nam như Phí Tiền thì dìm là đúng....
Ko dìm thì quá có lỗi với con cừu dễ thương dài 22cm của tôi.
13 Tháng chín, 2020 22:07
hay nhất là cách nói chuyện của bọn sĩ tộc, nói điển tích cả đống nhưng hiểu theo nghĩa thâm sâu, dựa vào mỗi tình huống có nghĩa khác nhau. đúng bọn nho thâm
13 Tháng chín, 2020 20:45
Dị năng của main là thấy gái không hám :V
13 Tháng chín, 2020 17:26
nhưng mà đọc truyện này cảm giác như đọc một quyển từ điển thời phong kiến trung quốc vậy. Xây dựng hệ thống quan lại, quân đội, tầng lớp... thậm chí là phong cảnh, kiến trúc đều rất là chi tiết. Nếu muốn biết thêm nhiều kiến thức lịch sử thì bạn nên đọc, còn nếu chỉ muốn nhìn sảng văn, giải trí thì truyện này đọc... hơi tốn não á
13 Tháng chín, 2020 17:20
bổ sung thêm 1 chút là main k phải loại ngựa giống, từ đó tới giờ vẫn chưa bị thời phong kiến hủ hoá, vẫn 1 vợ 1 chồng, 1 thằng con... có 1 con bồ ở bên ngoài mãi cũng không chịu cưới (chờ lợi dụng xong mới cưới)
13 Tháng chín, 2020 16:51
Main trên răng dưới d.ái.....Không hệ thống, không dị năng.
Xuyên cmn về TQ....
Truyện dài lê thê, hết trích điển cố, điển tích....Lại trích câu văn của cổ nhân để nói chuyện này chuyện nọ.....
1k8 chương rồi nhưng mới xong Quan Độ, thịt 3 đứa con của Viên Thiệu thôi.
NVC từ 2 bàn tay trắng để vươn lên thành một chư hầu lớn.....
13 Tháng chín, 2020 16:34
ai đọc rồi review với main có hệ thống hay dị năng gì ko hay người bt
13 Tháng chín, 2020 13:05
Ở xa không kịp đến.... Nên chấm chấm, lược hết.
Mà chương đó đoạn trên lằng nhằng tôi cũng lướt qua nhanh thôi
13 Tháng chín, 2020 12:28
Ngụy Diên bái Chinh Thục Tướng Quân.
13 Tháng chín, 2020 12:01
Phong thưởng không thấy nhắc gì tới anh Ngụy Diên hết ta
13 Tháng chín, 2020 11:00
Tổng hợp ngôn ngữ game của dân Tung của - Nguồn zhuanlan. VP không edit:
Mặc kệ là y học, võ học, hóa học hay là tùy ý ngành học lĩnh vực đều có riêng phần mình chuyên nghiệp thuật ngữ, thế giới trò chơi cũng không ngoại lệ, rất nhiều manh mới vừa nhập hố thời điểm sẽ tới diễn đàn hạ, việc xã giao học tập kinh nghiệm, nhưng nhiều khi gặp được một chút trò chơi khẩu hiệu một mặt mộng bức không cách nào hiểu thấu đáo, bản nhân làm nhập hành không lâu, nhưng cũng coi như thăm dò một điểm môn đạo trung cấp manh mới chải vuốt một chút trò chơi giao lưu thường dùng ngữ, cung cấp mọi người tham khảo, đang tán gẫu lúc có thể tìm tới càng nhiều tiếng nói chung.
1, Phi tù: Mạng lưới lưu hành ngữ, mặt chữ giải thích vì Châu Phi bộ lạc tù trưởng. Thường bị dân mạng thay mặt chỉ vận khí nhất người không tốt, mặt đặc biệt đen đến mức trở thành xui xẻo nhất một cái kia, dùng nhiều đến tự giễu.
2, Âu hoàng: Có Phi tù liền sẽ mang ra Âu hoàng, xuất từ « hạm đội collection », « chiến hạm thiếu nữ r » chờ game online diễn sinh văn hóa từ, cùng Phi tù tương phản, chỉ vận khí cực tốt người chơi.
3, lá gan: Lá gan trò chơi ý tứ liền là mỗi ngày thức đêm một mực chơi đùa, thường nghe người trong vòng sĩ nói không lá gan không khắc, lá gan đến bạo, lá gan bất động các loại, Trung y trên lý luận có thức đêm tổn thương lá gan mà nói, cho nên thâu đêm suốt sáng chơi đùa, đối lá gan bị tổn thương, khuếch đại điểm loại hành vi này sẽ đem lá gan bạo chết, bởi vậy người chơi gọi đùa: "Bạo lá gan" .
4, khắc kim: Chính là hướng trong trò chơi nạp tiền, mua trang bị, mua làn da, mua hào, mua kỹ năng các loại, mặc kệ ngươi nạp tiền trò chơi số tiền là bao nhiêu, đều gọi khắc kim.
5, cữu cữu đảng: Chủ yếu chỉ những cái kia tự xưng có tin tức đáng tin nguyên, nhưng thực tế đa số tình huống dưới chỉ là tại tản lời đồn người. Điển cố xuất từ ma thú, sự tình bắt nguồn từ TBC phiên bản chậm chạp không có thượng tuyến đoạn thời gian kia, một cái nổi danh ma thú diễn đàn bên trên, có người tự xưng mình cữu cữu tại 9C(lúc ấy World of Warcraft đại diện thương) đi làm, cũng nhờ vào đó tản không ít quan phương không có chứng thực liên quan tới TBC tin tức, về sau "Cữu cữu đảng" liền tiếp tục sử dụng xuống tới, cho tới bây giờ đều bị dùng để xem thường những cái kia tuyên bố tin tức ngầm người.
6, vẩy nước: Tên như ý nghĩa, chính là rõ ràng có thực lực, nhưng lại lười biếng, treo máy, qua loa cho xong, mục đích đúng là tham dự trong đó thu hoạch nhiệm vụ ban thưởng.
7, bạch chơi: Cái này hẳn là tương đối tốt lý giải, chính là một phân tiền không tốn, dựa vào thực lực mình hoặc vận khí thu hoạch các loại phần thưởng, ban thưởng treo thưởng chiến các loại, bạch chơi đảng nhưng thật ra là trong đó tính từ, đã có thể hiểu thành đầu cơ trục lợi người, cũng có thể hiểu thành có thực lực người chơi.
8, vừa cơm: Nguyện ý vì một ít địa phương tiếng địa phương ăn cơm phát âm, hiện tại nhiều chỉ vì sinh tồn, thu lấy xong chỗ phí sau làm một chút không có lương tâm sự tình, có chút "Chó săn" hương vị.
9, đệ đệ hành vi: Chỉ đặc biệt sợ hoặc đặc biệt món ăn ý tứ, dùng giảm xuống thân phận đối phương hoặc bối phận phương thức trào phúng đối phương đặc biệt yếu.
10, CD: Kỹ năng thời gian cooldown , bình thường chỉ phóng đại chiêu hoặc vũ khí có thể thả ra chờ đợi thời gian.
11, đánh dã: Nói đơn giản chính là đánh giết dã quái. Đại bộ phận thời điểm đánh dã cũng đại biểu LoL bên trong một cái định vị, một cái không chiếm dụng tuyến bên trên tài nguyên, thông qua đánh giết dã quái thu hoạch kinh nghiệm cùng kim tiền vị trí.
▼ phía dưới đối gần đây so sánh lửa game offline « ninja phải chết 3 » thường dùng thuật ngữ làm xuống tường giải:
12, tấm lưng: Chính là sau lưng đồ, cõng Boss công kích hình thức, có chút Boss sẽ có đặc biệt công kích hình thức, sân thi đấu sẽ có đặc biệt địa đồ, loại hình thức này liền trở thành đánh gậy, ghi nhớ những này đánh gậy hình thức liền gọi tấm lưng.
13, hiến tế: Chính là phó nhân vật mang theo nhẫn tông hoặc tài liệu góp nhặt năng lượng tiến đồ sau khi chết phục sinh nhân vật chính sắc, lúc này sẽ thiết lập lại vũ khí CD, trở ra trực tiếp mở đại hòa vũ khí phóng thích, từ đó mang đến càng lớn tổn thương.
14, Truy Mộng: Cửa hàng hoa 2000 long huyết mua SS bản vẽ xưng là Truy Mộng, về sau đổi mới 88 đồng tiền SS hộp quà cũng coi như.
15, JJC: Sân thi đấu
16, 33: Nhiều người chiến trường bên trong 3V3 sân quyết đấu, có xứng đôi hình thức cùng bài vị hình thức cùng Thiên Nguyên thi đấu các loại, tham dự có thể tăng lên chiến trường đẳng cấp, thu hoạch câu ngọc cùng cá vàng tệ chờ.
17, con muỗi: Trong trò chơi máy móc ong cái này Boss, treo thưởng độ khó có B, A, SS, SS+(diệt quốc con muỗi)
18, cô nhi: Đặc biệt là Boss huyết ảnh, vì cái gì gọi cô nhi, đánh qua người không khó lắm trải nghiệm, không có quy luật chút nào di hình đổi bước để ngươi đại chiêu thường xuyên chạy không, võ si huyết ảnh không hổ là võ lâm cao thủ, để người nội tâm chỉ muốn nói NM SL, cho nên tên gọi tắt nó cô nhi.
19, nằm vị: Rất nhiều tân thủ không có năng lực đánh S, SS, SS+, nhưng là đánh giết những này Boss không cần năm người chuyển vận, có một đến hai người 0 chuyển vận lấy được được thưởng, vị trí này liền gọi nằm vị, có nằm thắng ý tứ.
20, CC: Thương răng cấp 100 lúc mở ra thiên phú tàn ảnh, thông qua tay cầm hoặc là máy mô phỏng còn có hai ngón thao tác có thể thực hiện bánh xe đối Boss tiến hành nhanh chóng trừu sáp, tên gọi tắt CC, bởi vì bánh xe phát ra trong nháy mắt tổn thương cực cao, cho nên cái này cấp cao thương răng thiết yếu thao tác đối Boss tổn thương cực cao.
21, máu giận: Cũng là thương răng thiên phú, thương răng HP thấp hơn 30% lúc công kích lực độ tăng lên, trách không được người chơi đều gọi thương răng là trò chơi thân nhi tử.
22, nguyệt thẻ đảng: Hơi khắc kim người chơi, nhẫn 3 dặm mặt có thần long khế ước, mỗi tháng 1 tháng 8 có thể mỗi ngày thu hoạch 30 câu ngọc, cuối tháng có thể ngoài định mức nhận lấy 300 câu ngọc, còn có miễn phí tiếp sức một lần, treo thưởng ban thưởng gia trì các loại, nguyệt thẻ đảng có thể giúp tân thủ thăng cấp nhanh chóng.
Đương nhiên, khác biệt trò chơi sẽ có khác biệt chuyên nghiệp thuật ngữ, đặc biệt giống vương giả vinh quang, ăn gà trò chơi, ma thú loại khả năng các loại viết tắt, ám ngữ tầng tầng lớp lớp, mọi người còn có những cái nào nghe nhiều nên thuộc trò chơi thuật ngữ đâu, hoan nghênh bổ sung!
13 Tháng chín, 2020 10:59
À....
Khặc: là đập tiền vào.... khắc kim chủ á.
Gan ý nói đám suốt ngày cày game, ảnh hưởng đến lá gan.
13 Tháng chín, 2020 10:57
Ngôn ngữ mạng TQ, ý nói loại trò chơi RPG cắm chuột cày đồ, chỉ bao gồm các yếu tố:
- Cắm chuột cày quái rớt đồ.
- Tập hợp đủ trang bị.
- Thăng cấp thuộc tính của đồ .
Trước kia game này trong Gameboy hoặc máy tính, khác biệt là sau này lên Server thì phải theo sự bày bố của Chủ trò chơi...
Tóm lại vẫn chưa hiểu ý nó về lại gan lại khắc (hựu can hựu khắc).....
13 Tháng chín, 2020 10:17
Lại nhớ chương đầu Lý Nho và Giả Hủ bàn về Vương Mãng, tự hỏi Tiềm bây giờ không giống Vương Mãng a? Còn thiếu một đường Hiến Đế nhường ngôi thôi, tập chúng chi vọng, nhất thế chi nghi. Sợ là phần sau sẽ vừa đánh ra thế giới vừa đánh với 2nd Hán Vũ Đế :)))))
13 Tháng chín, 2020 10:16
các đh cho hỏi chương mới nói về khắc lá gan game online là j vậy
13 Tháng chín, 2020 09:36
Thật... thật... thơm a. :)))
13 Tháng chín, 2020 09:11
Hết say, tỉnh táo, ăn sáng, cafe rồi.... Đập trước 1 chương, tàn tàn từ giờ đến trưa....
Chậm hơn con tác 4 chương nên hôm nay có 4 chương nhé
12 Tháng chín, 2020 23:44
Haha, thế mới thấy tiếng việt mình vừa đẹp vừa dễ học. Còn tiếng Trung muốn hiểu rõ ràng cũng cần trình độ văn hoá nhất định :))
12 Tháng chín, 2020 20:42
Sáng mai mình sẽ bạo chương. Mới check qua chương thì đê ka mờ con tác, hắn toàn dùng điển cố, dân Tung của đọc sẽ hiểu nhưng dân VN đọc đ thể nào hiểu...
Tôi say quá các ông ơi!!!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
