Ai mà ngờ được đề bài thứ hai lại chính là cái này!
Chuyện Nỉ Hành chế nhạo Bàng Thống là "kẻ ăn thịt thô lỗ" đã lan truyền khắp Trường An, thậm chí rất nhiều người còn lén lút cười nhạo Bàng Thống sau lưng. Nhưng vấn đề là hầu hết những người cười nhạo sau lưng đó lại không dám thốt một lời trước mặt, nhất là khi nhìn thấy đề bài "kẻ ăn thịt thô lỗ" này, không khỏi lại lén liếc nhìn Bàng Thống, trong lòng bồn chồn lo lắng, nhất thời không biết nên bắt đầu viết từ đâu.
Bởi vì ở một khía cạnh nào đó, những học đồ này cũng là "kẻ ăn thịt," hoặc có thể nói là sắp trở thành "kẻ ăn thịt," điều này khiến họ rơi vào một tình thế hết sức khó xử.
Rất đơn giản, trước đây những học đồ này ồn ào, giương cổ hô hào "kẻ ăn thịt thô lỗ," phần lớn mọi người không nhận ra rằng ở một khía cạnh nào đó, tất cả mọi người đều là kẻ ăn thịt. Khi những học đồ này chế nhạo và mỉa mai Bàng Thống, thực chất là họ đã tự loại mình ra, nhưng giờ đối mặt với đề bài này, họ lại phát hiện mình không thể tự loại mình ra được.
Theo cách làm trước đây, tiếp tục đưa ra vài cảm nghĩ gì đó, cho rằng Bàng Thống chỉ là một tên ngốc, kết quả lớn nhất là Bàng Thống sẽ cho họ biết thế nào mới là tên ngốc thực sự.
Nhưng nếu thay đổi quan điểm, thì cũng không hợp lý.
Trước đây khi ồn ào thì thấy vui sướng, giờ lại lật mặt nói rằng "kẻ ăn thịt" không phải thô lỗ, không cần nói đến việc liệu có thể thuyết phục người khác được hay không, nhưng bất cứ ai từng nói xấu Bàng Thống trước đây, giờ nếu quay sang ủng hộ Bàng Thống, dù Bàng Thống không để tâm, liệu người khác có để tâm không?
Nhược điểm chẳng khác nào rơi vào tay người khác!
Chỉ cần bất cứ lúc nào lôi ra, những người thay đổi lập trường trên trường thi, từ phê phán Bàng Thống chuyển sang ủng hộ Bàng Thống, lập tức sẽ bị coi là kẻ xu thời, tham lam danh lợi!
Danh hiệu "kẻ gian trá," trừ một số ít người thật sự mặt dày và tâm địa hiểm độc, thì người bình thường khó mà chịu nổi...
Ví dụ như sau này, những người thường xuyên trên mạng phun lời độc địa, nói rằng vị lãnh đạo nào của Hoa Hạ như thế này như thế kia, khi phun lời thấy sướng không? Đến khi thực hiện chế độ mạng thật danh, thậm chí không cần đến thật danh, chỉ cần chứng minh tài khoản đó là của anh ta, và những lời anh ta từng phát ngôn đều nằm trong tay một số tập đoàn hay công ty nào đó, đến khi anh ta đạt đến một chức vị nhất định, họ tìm đến, liệu có thể nói rằng "lúc trẻ không hiểu chuyện" để biện hộ không?
Trước dữ liệu lớn, mọi người đều là trong suốt.
Giống như trong kỳ thi hiện tại, có bao nhiêu người dám cá cược rằng mình sẽ tiếp tục chửi "kẻ ăn thịt" thô lỗ, đê tiện mà vẫn được Bàng Thống coi trọng và tuyển chọn với điểm cao?
Nghĩ bằng ngón chân cũng biết là không thể!
Chọn nhân tài là để khuyến khích những học đồ này phun lời độc địa sao? Nếu nâng đỡ những người chửi bới "kẻ ăn thịt" lên, chẳng phải có nghĩa là khuyến khích ngày càng nhiều người phun lời độc địa sao? Vậy chính sách sẽ được thúc đẩy thế nào, pháp luật làm sao được thực thi? Viết văn chửi mắng mãnh liệt mà vẫn mong muốn điểm cao sao?
Do đó, Bàng Thống đưa ra bốn chữ này trước mặt những người đó, chẳng khác nào trực tiếp vả cho họ bốn cái tát, vừa đau vừa rát, cảm giác ra sao, chỉ có đương sự mới hiểu rõ.
Bàng Thống ngồi cao trên đài, nhìn đám học đồ thi cử vò đầu bứt tai, trong lòng cười thầm. Không thể phủ nhận, việc Bàng Thống lấy bốn chữ này làm đề bài cũng có chút tâm lý báo thù, nhưng nếu nói là chỉ vì tư thù cá nhân, thì cũng là coi thường Bàng Thống.
"Kẻ ăn thịt thô lỗ" có lẽ là đúng, nhưng câu sau "không thể tính toán xa" liệu có thực sự chính xác?
Những kẻ ăn thịt đứng đầu, cả chủ quan lẫn khách quan, đều phải là người biết tính toán xa, nếu không kết cục sẽ giống như kẻ ăn chay, bị trở thành mồi cho kẻ ăn thịt khác, thậm chí đôi khi còn thảm hơn cả kẻ ăn chay.
Dù có giả sử rằng kẻ ăn thịt không thể tính toán xa, thì đa số những kẻ ăn thịt ngoài cuộc cũng không thể nhìn rõ sự thật. Nhiều khi những kẻ ngoài cuộc luôn nghĩ rằng chỉ cần mình bước vào, nhất định có thể xoay chuyển tình thế, nhưng đến khi thật sự bước vào, lại gặp muôn vàn khó khăn.
Từ một góc độ khác, một số kẻ ăn thịt hoặc những kẻ sắp trở thành kẻ ăn thịt, ngây thơ nghĩ rằng chỉ cần có kết quả, quá trình cụ thể có thể bỏ qua, hoặc có thể phớt lờ một số quy tắc, hoặc thậm chí không đủ khả năng để nhận thức toàn cục các biến số, dẫn đến kết quả cuối cùng thường là sự phá vỡ cấu trúc. Kế hoạch xa của kẻ ngoài cuộc khi thực hiện lại trở thành trò cười.
Còn đại đa số những kẻ ăn chay, cục diện lợi ích của họ thực chất không đủ rộng lớn, khó tránh khỏi bị người khác tính kế, hoặc bị đắm chìm trong dục vọng của chính mình, cuối cùng thất bại.
Những kẻ thành công ít ỏi còn lại, thực chất lại thuộc về tầng lớp trung gian của kẻ ăn thịt, vừa hiểu được hoàn cảnh và quy tắc của kẻ ăn thịt, vừa thấu hiểu nỗi khổ và nguyện vọng của kẻ ăn chay, vì vậy mới có thể điều hòa lợi ích của các bên một cách hiệu quả.
Dưới ảnh hưởng của sự sai lệch của kẻ sống sót, nhiều người nghĩ rằng những người này mới là "đại diện kẻ ăn chay" đáng được ca ngợi, nhưng thực ra trong lịch sử, hầu hết những cuộc đấu tranh của kẻ ăn chay cuối cùng đều thất bại, còn kẻ ăn thịt vẫn chiếm lĩnh phần lớn thời gian và không gian của mọi thời đại, quyết định hướng đi của toàn xã hội.
Bàng Thống đi thị sát, bỗng nhiên bắt gặp ánh mắt của Điền Dự.
Hai người nhìn nhau một lúc, Điền Dự khẽ mỉm cười, rồi cúi đầu, bắt đầu hạ bút viết. Còn Bàng Thống thì hứng thú nắn nắn ba tầng cằm của mình, rồi trong lòng ghi nhớ cái tên Điền Dự...
Nếu nói đề bài sách luận đầu tiên là để dựng lên cột mốc, kiểm tra kiến thức của từng người, thì đề bài sách luận thứ hai chính là thử thách bản tâm cá nhân và mức độ hiểu biết về chế độ chính trị.
Dù sao thì điểm sáng của Tào Quế cũng chỉ lóe lên một lần trong trận chiến Trường Chước mà thôi, rồi cũng tắt ngấm. Phải chăng điều này từ một khía cạnh nào đó chứng minh rằng kẻ ngoài cuộc dễ dàng, còn kẻ vào cuộc lại khó khăn?
Dù sao, trong lòng Bàng Thống đã có tiêu chuẩn, "kẻ ăn thịt thô lỗ," trọng điểm không phải ở "kẻ ăn thịt" mà là ở chữ "thô lỗ," chỉ cần có thể nói ra cách làm thế nào để không "thô lỗ," hoặc làm thế nào để ngăn chặn sự "thô lỗ" sinh ra, thì cơ bản bài sách luận này đã đạt yêu cầu. Nếu có thể liên hệ thêm với "không thể tính toán xa," rồi nâng cao tầm nhìn, ít nhất có thể đạt mức ưu là không thành vấn đề.
Ngược lại, nếu những người này chỉ đơn thuần đặt trọng tâm bài văn vào "kẻ ăn thịt" và "kẻ ăn chay," phân tích ưu khuyết điểm của hai bên, thì gần như không có hy vọng.
Dù sao, con người vốn là loài ăn tạp...
... (☆′?｀☆) ...
Các học đồ vừa bước ra khỏi trường thi, chưa kịp tiêu hóa hoặc bàn luận về đáp án, thì một tin tức từ Lũng Hữu truyền về đã khiến cả Trường An phấn khởi.
Trận chiến Lũng Hữu đã đạt được thắng lợi giai đoạn, đại quân Khương tộc dưới trướng Bắc Cung, tự xưng ba mươi vạn quân, đã đại bại dưới thành Trương Dịch. Đất đai bị Khương tộc chiếm lĩnh cũng gần như toàn bộ được thu hồi, loạn Khương tộc phía Tây dường như sắp đến hồi kết thúc.
Khi tin tức này truyền đến, nhiều người còn không tin, thậm chí nghĩ rằng đây là tin giả do Phiêu Kỵ cố ý tung ra để ổn định quân tâm, chuẩn bị cho vụ thu hoạch mùa thu và kỳ thi cử, vân vân. Dù sao, những người này cho rằng trước đây loạn Khương tộc phía Tây đã kéo dài bao lâu, làm sao có thể trong thời gian ngắn như vậy lại đạt được thắng lợi giai đoạn?
Bách tính thì mừng vui hớn hở, dù sao đi nữa, bất kể triều đại nào, dân chúng đều không thích chiến tranh. Do đó, tuy rằng không phải là đại hỷ sự phổ thiên đồng khánh, nhưng tinh thần cũng phấn chấn lên không ít, không còn cả ngày lo sợ, nghĩ rằng người Khương bất cứ lúc nào cũng có thể đánh đến Trường An.
Về phần sự nghi ngờ của một số người, vào thời điểm này cũng không phải là chuyện quá quan trọng, bởi lẽ chỉ cần chiến lợi phẩm và tù binh từ Hà Tây được giải về Trường An, thật giả tất sẽ rõ ràng.
Chính trong bầu không khí như vậy, Lưu Trinh dẫn theo một số người đến Trường An.
Lưu Trinh là con cháu tông thất của Hán Chương Vương. Cha y mất sớm, mẹ y là cháu gái đời thứ ba của Kinh Triệu Doãn Vương Chương thời Nguyên Đế, cũng coi như xuất thân từ một gia đình danh gia vọng tộc. Tài nghệ cầm kỳ thi họa, thi từ ca phú đều thông thạo. Nàng còn trẻ đã góa bụa, đặt hết hy vọng vào con trai cùng các cháu, mới có được Lưu Trinh ngày hôm nay.
Sau khi đoàn của Lưu Trinh nghỉ ngơi đôi chút tại dịch quán, liền đến bái phỏng Phỉ Tiềm.
Nói thực lòng, Phỉ Tiềm không hề quen biết Lưu Trinh.
Nếu nhắc đến "Kiến An thất tử," có lẽ Phỉ Tiềm còn ừ một tiếng, nhưng vấn đề là bây giờ làm gì có danh hiệu Kiến An thất tử nào, đâu phải như mấy bộ phim đời sau, ủy viên chính trị cổ vũ chiến sĩ, mở miệng là phải đánh tám năm kháng chiến...
Cho nên, đối với bốn chữ Thị Lang Lưu Trinh, thật xin lỗi, Phỉ Tiềm thực sự không có ấn tượng gì.
Chỉ gặp mặt qua loa, nói vài câu rồi để Lưu Trinh ra về.
Lưu Trinh đến đại diện Thiên tử để triệu mời Trịnh Huyền...
Phỉ Tiềm chưa có thái độ rõ ràng, nhưng tin đồn nhỏ đã truyền đi rất nhanh, trở thành đề tài bàn tán mới, nhanh chóng leo lên hàng đầu.
"Không biết Trịnh Công có nhận lệnh hay không nhỉ?"
"Khó nói lắm, chức Thái tử Thái phó này... không phải tầm thường đâu..."
"Nghe nói Trịnh Công thanh bạch, không màng danh lợi, chẳng cầu Tam Hoài mà?"
"Nói thì nói vậy, nhưng... hề hề, chờ xem..."
"Ài, vậy thì chẳng còn gì thú vị nữa... mà nói, nếu Trịnh Công muốn đi, Phiêu Kỵ có đồng ý không?"
"Không đồng ý thì sao? Đây là triều đình triệu mời, Thiên tử đích thân triệu kiến!"
"Cũng đúng..."
Trên đường phố, lập tức chia thành hai tầng lớp, một là con cháu sĩ tộc, bàn luận sôi nổi về chuyện Trịnh Huyền, một là bách tính bình dân, vui mừng khôn xiết trước thắng lợi ở Lũng Hữu.
Dương xuân bạch tuyết.
Hạ lý ba nhân.
Mỗi người có một điểm bàn luận riêng.
Còn đối với Phỉ Tiềm, y không có động thái gì đặc biệt, thậm chí đến một lời ám chỉ cũng không có, dường như việc Trịnh Huyền có đi Hứa huyện hay không, đều do một mình Trịnh Huyền tự quyết định. Dĩ nhiên, điều này cũng là hợp lý, vì Trịnh Huyền là do Thiên tử triệu mời, dù chỉ là danh nghĩa Thiên tử, nhưng vẫn là Thiên tử.
Trong tình thế này, Trịnh Huyền tự nhiên rơi vào trung tâm của cơn lốc, đệ tử dưới trướng y cũng mỗi người một ý, tranh luận không ngừng. Chỉ có điều Trịnh Huyền bản thân thì lại đóng cửa từ chối khách, không nói đồng ý cũng không nói không đồng ý, dường như còn đang cân nhắc và do dự.
Nói rằng Phỉ Tiềm không có chút ý định nào thì cũng không thực tế, nhưng hiện tại đối với Phỉ Tiềm, việc Trịnh Huyền chịu ở lại Quan Trung hiển nhiên là tốt hơn, nhưng nếu Trịnh Huyền kiên quyết muốn rời Trường An, Phỉ Tiềm trên mặt không thể ngăn cản.
Hệ thống chọn lựa thuộc viên của quan chức cao cấp Hán đại: Các quan chức hành chính trung ương như Tam Công, quan chức địa phương như Châu mục, Quận thú, v.v., có thể tự mình tuyển dụng thuộc viên, bổ nhiệm chức quan. Thời Đông Hán, việc trực tiếp tuyển dụng nhân sĩ danh vọng đảm nhiệm quan chức cao cấp trung ương, cũng gọi là Triệu Bạt.
Triều đình đặc biệt triệu mời sĩ nhân, gọi là "Chinh triệu."
Đại thần trong triều, quan chức địa phương tự mình triệu tập sĩ nhân, gọi là "Tịch trừ."
Dù không cần triệu tập mọi người bàn bạc, Phỉ Tiềm cũng có thể đoán được phần nào ý đồ quỷ quyệt của đám người Sơn Đông kia...
Trong triều đình Đại Hán, Trịnh Huyền có thể nói là một lá cờ tiêu biểu về kinh văn. Đám sĩ tộc Sơn Đông lúc ban đầu đối với Trịnh Huyền chẳng mấy để tâm, chẳng hề trân trọng, thậm chí còn có thể nghĩ rằng Trịnh Huyền sẽ chiếm lấy vị trí vốn dĩ thuộc về họ, nên mới nhất trí đẩy Trịnh Huyền ra ngoài. Kết quả là bây giờ, thấy Trịnh Huyền đến Quan Trung, trở thành trụ cột dưới trướng Phỉ Tiềm, họ lại có phần hối hận...
Thứ hai, họ còn có thể đào Trịnh Huyền ra khỏi tay Phỉ Tiềm, rồi tự mình hưởng lợi. Bất kể Trịnh Huyền có đồng ý hay không, họ đều có thể gửi đi một thông điệp tới tất cả quan lại dưới quyền Phỉ Tiềm, rằng "một năm chuẩn bị, hai năm phản công; ba năm quét sạch, năm năm thành công." Dù có ai tin hay không, ít nhất thái độ này phải thể hiện ra trước đã.
Thứ ba, đại khái cũng có ý muốn đè nén khí thế của Phỉ Tiềm. Dẫu sao trong hai năm qua, Phỉ Tiềm thật sự quá nổi bật, đến mức ngay cả Thiên tử cũng không thể không ra tay, đặc biệt triệu mời Trịnh Huyền, để Phỉ Tiềm biết rằng Đại Hán vẫn có Thiên tử, và vẫn có quy củ cần phải tuân theo...
Nhiều người đều chăm chú quan sát xem Phỉ Tiềm sẽ đối phó như thế nào, nhưng không ngờ Phỉ Tiềm lại chẳng hề biểu lộ thái độ gì, chỉ để Lưu Trinh tự mình đi gặp Trịnh Huyền.
Chẳng lẽ Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm đã chịu nhún nhường?
Hoặc là y đang âm thầm bày mưu đối phó gì khác?
Lưu Trinh cũng có phần bất an, nhưng lệnh triệu mời của Thiên tử vẫn phải thực thi, nên y đành cắn răng đi tìm Trịnh Huyền. Tuy nhiên, đối với lệnh triệu mời của Hoàng đế, người được triệu mời cũng có quyền tự do chấp nhận hoặc từ chối...
Vì vậy, Trịnh Huyền cũng không đưa ra câu trả lời rõ ràng, khiến bầu không khí trở nên có phần kỳ lạ.
Trong khi Trịnh Huyền còn do dự, hay nói đúng hơn là đang cân nhắc, thì tại dãy núi Kỳ Liên ở Lũng Hữu, trong một hang động tối tăm, Bắc Cung lại một lần nữa mơ thấy cảnh tượng tựa như luyện ngục, nhìn thấy một thành trì cổ xưa, cùng với tiếng gào thét giết chóc vang dội quanh thành...
Khi đột ngột ngồi bật dậy từ trên tấm da thú, trên trán Bắc Cung đã đầm đìa mồ hôi lạnh. Ánh sáng trong hang động mờ mờ, bên ngoài mưa rơi rào rào. Bắc Cung cắn răng, rời khỏi tấm da thú, bước đến cửa hang. Không khí trong lành ở cửa hang chẳng khiến Bắc Cung cảm thấy lòng mình thư thái, bởi y lại nhớ về ngày hôm đó, cái ngày chết tiệt như một cơn ác mộng.
Ban đầu, mọi việc đều theo đúng kế hoạch của Bắc Cung.
Những chiến binh tinh nhuệ trong bộ lạc, những chàng trai tráng kiện, những con chiến mã mạnh mẽ, những thanh đao sáng loáng, những lá cờ phấp phới, tất cả đều dường như hoàn hảo. Và theo hiểu biết của Bắc Cung về địa thế Hà Tây, toàn bộ kế hoạch cũng đã được suy tính kỹ lưỡng nhiều lần, quân tiên phong tấn công rất suôn sẻ, liên tục hạ được mấy thành trại của người Hán...
Khi tiến đến Trương Dịch, thấy người Hán chẳng có ý kháng cự, chỉ liên tiếp rút lui, nhất là khi đuổi theo sát nút đám kỵ binh người Hán, tâm trạng quả thực sảng khoái vô cùng...
Cứ như bản thân được thần linh phù hộ, thần tích hiển hiện, đặc biệt là khi dẫn binh mã vây chặt Trương Dịch, cảm giác như thiên binh thần tướng nắm trong tay tất cả, trước trận kích lệ binh sĩ, hàng ngàn hàng vạn người Khương đồng thanh hò reo, đó quả là khoảnh khắc đỉnh cao của Bắc Cung, cả đời khó mà quên được.
"Thiên thần ở trên cao! Cát tử phù hộ!"
Dường như bên tai Bắc Cung vẫn còn vang vọng những tiếng hô ấy, nhưng sau đó thì...
Mọi thứ dường như bắt đầu rối loạn.
Đầu tiên là viện binh người Hán từ phía Tây kéo đến, rồi không hiểu sao mà lại bại trận!
Bắc Cung đến giờ vẫn không thể hiểu nổi nguyên do gì mà ba ngàn tiên phong lại chẳng thể chống cự nổi một ngàn kỵ binh Hán quân, thậm chí chưa đầy một, hai canh giờ đã tan rã. Cũng như Bắc Cung không thể hiểu nổi tại sao dưới chân thành Trương Dịch, sau khi bị tướng Hán bất ngờ tập kích, đại quân Khương nhân hùng mạnh lại sụp đổ nhanh chóng như vậy!
Bắc Cung luôn cho rằng người Hán đã đến lúc cùng đường, dù có nghe về danh tiếng Phiêu Kỵ tướng quân lợi hại thế nào, dù có thấy kỵ binh Phiêu Kỵ tướng quân thiện chiến ra sao, nhưng y vẫn tin rằng bản thân cùng kỵ binh Khương nhân mới là những chiến sĩ dũng mãnh nhất ở miền Bắc, mới là những người thực sự có tinh thần thượng võ!
Bắc Cung cũng luôn tin rằng, chỉ cần chiếm được Trương Dịch, y có thể nâng cao sĩ khí của Khương nhân, rồi chỉ cần đợi quân Khương từ bên kia núi Kỳ Liên kéo đến, y sẽ hợp lực với toàn bộ Khương nhân ở hai bên núi, lập nên một đại quân Khương nhân hùng mạnh, như quả cầu tuyết lăn càng lúc càng lớn, trở thành Bắc Cung vĩ đại nhất thời đại, trở thành vị vương mới của Khương nhân!
Nhưng quân Khương từ dãy Kỳ Liên mà y trông đợi không đến, mà đến Trương Dịch lại là Hán quân!
Rồi, rồi sau đó, y thất bại...
Đến giờ nghĩ lại, Bắc Cung vẫn thấy vô cùng khó hiểu, chẳng biết mình đã làm sai ở đâu.
Như thể đó là một giấc mơ, từ giấc mộng đẹp bỗng hóa thành ác mộng.
Trên đường đào thoát, Bắc Cung không ngừng hồi tưởng, không ngừng cảm nhận nỗi đau thấu tim gan.
Mấy ngày nay, mưa rơi tầm tã ở núi Kỳ Liên, không thể tiến bước. Bắc Cung thậm chí còn chạy ra ngoài trời, hướng lên trời đất gào thét, rống lên đau đớn, mặc cho mưa rơi xối xả trên thân mình, hòa lẫn với nước mắt trên mặt mà chảy xuống.
Những hộ vệ và tộc nhân còn lại xung quanh cũng lặng lẽ không nói gì, phần lớn đều ủ rũ, giống như mất hồn, chỉ có vài lão nhân đến gần khuyên nhủ rằng y vẫn có thể vực dậy, tái lập đại nghiệp.
Nhưng Bắc Cung biết, mọi thứ đã thay đổi.
Hơn một vạn người...
Khi ở đỉnh cao, Bắc Cung từng thống lĩnh hơn một vạn người!
"Hơn một vạn huynh đệ... Ta vốn... Ta vốn muốn dẫn dắt các ngươi..." Bắc Cung lẩm bẩm, cuối cùng không kìm nén nổi mà hét lên, "Thiên thần trên cao――Ta rốt cuộc đã làm sai điều gì..."
Tiếng hét ấy vang vọng trong màn mưa.
Cũng vang vọng khắp dãy núi Kỳ Liên.
Nói theo lối cũ, bánh xe lịch sử đã không thương tiếc mà nghiền nát Bắc Cung, rồi trong chớp mắt lăn đi xa, chỉ để lại một vệt bánh xe hằn sâu...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
