Lần hành quân dài ngày này thành công không thể không kể đến công lao chuẩn bị kỹ lưỡng của Giả Hủ từ trước.
Những chuẩn bị này không chỉ bao gồm nước và lương thực, mà còn có đủ loại quân nhu cần thiết.
Nếu không có những sự chuẩn bị ấy, Phỉ Tiềm đừng mong có thể thoải mái như lúc này.
Ở thời cổ đại, việc quân đội xuất chinh, hành quân đường dài thực sự là một việc rất phức tạp, có nhiều công việc phải lo liệu.
Mỗi sáng, sau khi hiệu lệnh ban ra, các đơn vị phải thu dọn vật dụng và binh khí, sau đó nghe lệnh tập hợp ăn uống, rồi kiểm tra lương khô, quân nhu, ngựa chiến, binh khí, v.v. Tất cả đều phải đăng ký và báo cáo đầy đủ.
Chủ tướng phải phái người kiểm tra ngẫu nhiên, đối chiếu xem có gì sai lệch không. Đồng thời cũng cử lính trinh sát đi trước, thường chia thành hai mươi bốn đội, luân phiên tiến hành do thám phía trước để đảm bảo an toàn cho quân đội trong khi hành quân.
Sau đó, cần triệu tập một cuộc họp ngắn trước ngựa, để các đơn vị báo cáo những vấn đề cụ thể và tình hình liên quan. Những vấn đề nào có thể giải quyết ngay tại chỗ thì sẽ được xử lý tức thời, còn không thì để lại khi đóng trại vào buổi tối sẽ bàn bạc thêm. Trong cuộc họp ngắn này, cũng sẽ bàn về địa hình phía trước và đưa ra các chiến lược khác nhau, chẳng hạn như gặp phải sông suối hoặc mương rãnh thì ai phụ trách bắc cầu tạm, gặp phải rừng núi hoặc cao nguyên thì ai chịu trách nhiệm do thám, v.v.
Vì lần này Phỉ Tiềm chủ yếu dẫn theo kỵ binh, nên mọi việc dễ dàng hơn nhiều, nếu không phải đội quân hỗn hợp thì việc xuất quân ra khỏi doanh trại cũng phải có trình tự. Giống như khi vượt sông rất dễ bị tấn công, việc rời khỏi doanh trại cũng cần có thứ tự rõ ràng. Thông thường, kỵ binh sẽ ra khỏi trại trước. Do kỵ binh có tốc độ nhanh, sau khi ra khỏi doanh trại sẽ tiến lên khoảng hai ba dặm, dừng lại lập trận hình cảnh giới. Sau đó, bộ binh mới lần lượt ra khỏi doanh theo thứ tự, lập trận địa phòng vệ, cuối cùng mới là quân vận lương và xe đẩy rời trại.
Khi hành quân, nếu là đội quân hỗn hợp, trong điều kiện thời tiết bình thường, bộ binh sẽ đi trước, còn kỵ binh theo sau bảo vệ đội vận lương. Nếu gặp tuyết rơi dày, thì ngược lại, kỵ binh sẽ dẫn đầu để dọn đường, bộ binh đi phía sau bảo vệ xe vận lương.
Hành quân thủy bộ kết hợp lại là một phương thức khác.
Đến chiều tối, khi đã chọn được nơi đóng trại, đầu tiên phải cử kỵ binh đi tuần tra cảnh giới xung quanh, sau đó bộ binh sẽ đóng trại. Chỉ khi bộ binh dựng trại xong, kỵ binh mới có thể quay lại nghỉ ngơi. Đồng thời, phải bố trí trạm canh gác, sắp xếp người trực ban tuần tra suốt đêm.
Cả một ngày như thế, bận rộn mệt mỏi đến cực điểm.
Nhờ có những chuẩn bị trước của Giả Hủ tại vùng Lũng Hữu, Phỉ Tiềm đã bớt đi rất nhiều phiền phức.
Trước tiên, những đồn canh dọc đường không chỉ tích trữ một số vật tư, có thể làm nơi bổ sung, mà còn giúp Phỉ Tiềm và quân lính không cần dựng trại phòng thủ từ đầu. Họ có thể dựa vào các đồn canh này để lập doanh trại tạm thời, giảm bớt nhiều công việc.
Thứ hai, những việc lặt vặt như chuẩn bị nước uống, phân phối cỏ ngựa, thậm chí sửa móng ngựa hay sửa bánh xe vận lương đều do các binh sĩ trấn giữ đồn canh phụ trách, giúp quân lính nhẹ nhàng hơn.
Cuối cùng, trong quá trình hành quân, không thể tránh khỏi việc có thương binh. Lúc này, các đồn canh nhỏ phát huy tác dụng lớn, không chỉ giúp thương binh nghỉ ngơi tạm thời, mà còn có thể chuyển họ về hậu phương, giảm bớt gánh nặng cho quân đội và làm an tâm binh sĩ.
Tất nhiên, tất cả những điều này đều phải tiêu tốn tiền bạc…
Giả Hủ mang đến sổ sách.
Bây giờ, con đường “cao tốc” ở Lũng Hữu đã hoàn tất, cũng là lúc Phỉ Tiềm cùng Giả Hủ phải tổng kết, xem con đường này có đáng giá không, liệu có cần thiết phải duy trì lâu dài, và nếu có cần điều chỉnh, thì sẽ phải điều chỉnh ra sao.
Đây cũng chính là điều mà Phỉ Tiềm luôn nhấn mạnh: “Đối sự, bất đối nhân”. Không thể nói rằng chỉ có Giả Hủ ở Lũng Hữu thì Phỉ Tiềm và Thái Sử Từ mới có thể hành quân với khí thế như ngàn dặm một ngày, còn khi thay người khác, thì ngay cả ba, năm trăm dặm cũng khó mà đi được.
Lũng Hữu vốn là một vùng đất có năng lực sản xuất kém, khả năng gánh vác thấp, dân cư thưa thớt, dẫn đến việc tăng thuế trong thời chiến, hoặc huy động nhân lực tạm thời đều vô cùng khó khăn. Trước kia, khi nhà Hán còn thịnh, mọi nhu cầu chiến tranh của Tây Khương đều phải điều động từ các nơi khác. Điều này cũng là nguyên nhân chính khiến người dân Sơn Đông có ác cảm với vùng Lũng Tây.
Nếu xét theo góc nhìn gia đình hay cá nhân, thái độ của Sơn Đông đối với Lũng Hữu cũng không phải không có lý. Rốt cuộc, chẳng ai muốn một người họ hàng nghèo khó, suốt ngày giơ tay xin tiền, quanh năm đòi hỏi không dứt, mà còn kéo dài cả chục năm trời.
Nhưng vấn đề là, giữa Sơn Đông và Lũng Hữu không chỉ có mối quan hệ “thân thích”, mà là cùng thuộc một quốc gia, một chỉnh thể. Quan Tây xuất tướng, Quan Đông xuất tướng, đó vốn là nguyên tắc hợp tác giản dị. Thế nhưng, những kẻ chỉ biết toan tính cho bản thân đã phá hủy nền tảng của sự hợp tác ấy.
Có vấn đề thì phải giải quyết vấn đề, chứ không phải trốn tránh.
Ra ngoài chinh chiến, tiêu hao lương thảo rất lớn, đây là một vấn đề nan giải.
Và vấn đề này đã tồn tại từ lâu.
Từ thời Tây Hán đã có người không ngừng than thở, và tiếng than ấy kéo dài đến tận Đông Hán.
Khó quá! Vận chuyển khó, tiêu hao lớn, thật là vấn đề đau đầu!
Nhưng vì thế mà ngưng hẳn việc đối ngoại chinh chiến sao?
Giả Hủ mang theo đầy bụi đường, hắn đến từ Kim Thành, bên cạnh còn có vài quan văn theo cùng, mỗi người đều cõng theo một chồng sổ sách. Nếu không nhờ Phỉ Tiềm đã khuyến khích dùng giấy tre, thì sổ sách này e rằng phải chất lên xe mới chở được.
Phỉ Tiềm không nói nhiều lời, cùng Giả Hủ tìm một tảng đá phẳng, bắt đầu nghiên cứu sổ sách. Còn công việc quân sự trong doanh, Phỉ Tiềm giao cho Hứa Chử xử lý, dù sao trong thời gian qua, Hứa Chử cũng đã trở thành một tướng lĩnh nội vệ thích hợp, xử lý những việc quân vụ này không thành vấn đề.
Trong những sổ sách ấy, điều thay đổi quan trọng nhất chính là vấn đề lương thảo hậu cần.
Vì vấn đề lương thảo là quan trọng nhất, nên cần giải quyết vấn đề này trước tiên.
Nhu cầu ăn uống của con người tương đối ổn định, có người ăn nhiều, có người ăn ít, nhưng trong điều kiện gen con người không thay đổi nhiều, nhu cầu dinh dưỡng cơ bản sẽ không biến đổi theo thời đại.
Ngựa chiến cũng tương tự, từ thời Tây Hán đến Đông Hán, và cả tương lai, nhu cầu lương thảo có thể được coi là một con số định lượng.
Lần này, kỵ binh mà Phỉ Tiềm mang theo không hoàn toàn là mỗi người hai ngựa, mà là tỉ lệ một ngựa rưỡi cho mỗi kỵ binh, số còn lại là lừa và nô mã cùng các loài gia súc lớn khác. Những con lừa và nô mã này đảm nhận nhiệm vụ vận chuyển các xe quân nhu và kéo theo một lượng xe chở hàng.
Do đó, lương thảo tiêu hao trên đường hành quân chia làm hai phần: một phần là lương thảo tự mang theo, phần còn lại là những bổ sung từ các đồn trại nhỏ dọc đường. Lần này, để theo đuổi tốc độ, Phỉ Tiềm không mang theo các gia súc nhỏ. Nếu hành quân theo tốc độ bình thường, mang theo vài đàn cừu có thể sẽ giúp giảm bớt lượng lương thực khô cần thiết.
Chiến mã tiêu hao khá lớn, khoảng gấp ba lần lượng lương thảo của một binh sĩ. Bởi chiến mã không chỉ ăn cỏ mà còn cần đến thức ăn tinh chế. Thậm chí, trước khi giao chiến, binh sĩ còn đặc biệt trộn lẫn muối và đường vào thức ăn đã rang để tăng cường sức chịu đựng cho chiến mã. Tuy nhiên, lừa và nô mã lại dễ nuôi hơn nhiều, chỉ cần cỏ no bụng, thỉnh thoảng trộn thêm ít đậu là đủ.
Phỉ Tiềm nhân cơ hội cuộc hành quân dài ngày này để tính toán tỉ lệ giữa chiến mã và nô mã sao cho phù hợp nhất. Qua sổ sách và thực tiễn, hắn và Giả Hủ nhận ra tỉ lệ chiến mã có thể giảm thêm, có lẽ ở mức 1,2 đến 1,3 lần so với kỵ binh sẽ là hợp lý. Điều này vừa đảm bảo có đủ ngựa thay thế khi chiến mã gặp sự cố, lại vừa giảm bớt áp lực lương thảo.
Về tiêu hao của binh sĩ, người thời cổ chưa hiểu về khái niệm calo, nhưng Phỉ Tiềm thì rõ. Hắn cố gắng thay thế tinh bột bằng chất béo, biến nó thành một hướng nghiên cứu quan trọng để giảm nhẹ nhu cầu cung cấp lương thực. Nói chung, cùng một trọng lượng, chất béo tạo ra lượng calo gấp đôi so với tinh bột. Dĩ nhiên con số này có thể không chính xác hoàn toàn, nhưng trong thực tế, cảm giác thoả mãn từ chất béo sẽ mạnh hơn so với tinh bột thông thường. Còn về chuyện axit béo bão hòa và không bão hòa thì hiện tại, thời kỳ Đại Hán, chẳng ai nghĩ đến chuyện đó.
Thức ăn đậm muối, nhiều dầu mỡ, nếu là thời hiện đại, hẳn sẽ bị các chuyên gia ẩm thực lên án. Nhưng đối với người dân Hán ít có cơ hội được ăn thịt, việc này mang lại niềm hạnh phúc lớn lao, khiến họ vừa ăn vừa rơi nước mắt.
Đậm muối, giúp thức ăn ở vùng Lũng Hữu khắc nghiệt này khó bị hỏng hơn, có thể mang theo trong thời gian dài. Còn dầu mỡ lại là yếu tố quan trọng tạo cảm giác no bụng.
Cơ thể con người là một bộ máy phức tạp. Ở một khía cạnh nào đó, tinh bột trong thực phẩm là nguồn năng lượng chính của cơ thể, cũng là lý do từ thời cổ đại, con người luôn hướng đến việc ổn định lượng tinh bột qua nông nghiệp, dẫn đến sự phát triển bền vững của nền văn minh. Khi thiếu hoặc thừa thực phẩm, cơ thể sẽ phát sinh cảm giác đói hoặc no, nhưng cảm giác này không chỉ đến từ sự đầy hay trống rỗng của dạ dày. Dạ dày chỉ là một phần, khi ăn uống, nó sẽ gửi tín hiệu đến não bộ, nhưng não bộ không chỉ nhận mỗi tín hiệu từ dạ dày.
Những người mắc chứng biếng ăn hay ăn uống quá độ có lẽ đã không còn tiếp nhận được tín hiệu từ dạ dày nữa.
Do đó, ăn bao nhiêu không phải là yếu tố quyết định cảm giác no. Ăn ngon mới là yếu tố chính.
Năng lượng cao, nhiều đường.
Diện tích trồng củ cải đường và mía vẫn còn nhỏ, hơn nữa năng suất đường từ các giống cây này cũng không cao. Vì thế, Phỉ Tiềm tập trung vào chất béo, học theo chế độ ăn của dân du mục với thức ăn trắng và đỏ. Hắn dùng ngũ cốc từ nông nghiệp của người Hán để trao đổi với dân tộc Hung Nô định cư và Tây Khương lấy các loại thức ăn trắng và đỏ này. Việc này không chỉ thúc đẩy giao lưu giữa dân du mục và người Hán, mà còn khuyến khích cả hai bên nỗ lực mở rộng sản xuất để có thêm vật tư.
Nếu vùng Giao Chỉ có thể mở rộng việc trồng mía…
Đó là chuyện của tương lai.
Phỉ Tiềm nhận ra rằng, ngay cả dân du mục cũng bị ảnh hưởng bởi tư duy tiểu nông kinh tế.
Khi người sản xuất nhận ra rằng dù cố gắng đến đâu cũng không mang lại nhiều giá trị hơn, hoặc nỗ lực và thành quả không tương xứng, tự nhiên họ sẽ chọn một mức độ làm việc thấp hơn, nhàn nhã hơn, hay còn gọi là “nằm thẳng” mà chẳng cần bận tâm.
“Nguyên bản Hán tốt mỗi tháng ăn ba thạch ba đấu ba, song vẫn thiếu thốn, thường mắc phải bệnh thương hàn, lỵ, nhức đầu, tứ chi không cử động được, bụng đầy trướng, hai lá lách sưng đau,” Giả Hủ cảm khái nói, “Nay chủ công thay ngũ cốc bằng bạch hồng thực, mỗi tháng hai thạch cũng không lo lắng gì… Binh pháp có nói, tướng quân không có lương thảo thì vong, không có lương thực thì vong, không có kho lương thì vong. Nay chủ công dùng cách này, có thể giảm bớt nhu cầu lương thảo, quả thực là quốc sách lớn!”
Phỉ Tiềm gật đầu, hít một hơi dài. Rõ ràng, sau khi tăng cường tỷ lệ bạch hồng thực, sức ép về vận chuyển đã giảm đi đáng kể. Đây cũng chính là lý do lịch sử mà Mông Cổ có thể vừa đánh vừa ăn trên khắp châu Á, trong khi dân tộc Hoa Hạ lại tự trói mình trong hàng ngàn năm.
“Không chỉ như thế, Phỉ Tiềm chỉ vào con số trên sổ sách về số lượng vận chuyển, “với sức kéo của nô mã, một con ngựa có thể thay cho năm người, và giảm bớt nhân lực, nhân lực ấy có thể dùng cho việc khác…”
Đây là những con số hiển nhiên, có thể thấy rõ ngay trên giấy tờ.
Bởi khi sử dụng thực phẩm có hàm lượng năng lượng cao, tổng trọng lượng lương thực cần thiết giảm đi, do đó vận chuyển cũng dễ dàng hơn, áp lực cũng giảm bớt.
Lợi ích không chỉ dừng ở đó, mà còn có những lợi ích tiềm ẩn…
Chẳng hạn như về mặt dinh dưỡng.
Việc bổ sung bạch hồng thực làm cho khẩu phần ăn trở nên cân đối hơn. Dù cho đãi ngộ dành cho binh sĩ Hán bảo vệ biên cương thời bấy giờ không đến nỗi tồi tệ, nhưng họ vẫn thường bị bệnh do suy dinh dưỡng, gây ra cái chết hoặc làm suy yếu sức khỏe. Nguyên nhân chủ yếu là do khẩu phần phân phát không hợp lý.
Thực phẩm quân đội vận chuyển đến biên cương Hán đại thoạt nhìn có vẻ phong phú, với hơn mười loại như hạt kê, lúa mạch, đại mạch, lúa mì và các loại đậu. Tuy nhiên, tất cả đều là nguồn tinh bột, trong khi các vitamin và protein thiết yếu từ rau xanh và thịt lại phải do binh sĩ tự bỏ tiền mua thêm…
Binh sĩ đóng đồn biên ải đã khổ cực như vậy, những dân thường bị trưng dụng làm lao dịch và vận chuyển càng khổ hơn, mức đãi ngộ của họ lại thấp hơn nữa, dẫn đến việc suy dinh dưỡng là điều tất yếu sau một thời gian dài.
Càng kéo dài chiến tranh, càng nhiều người chịu ảnh hưởng của tình trạng suy dinh dưỡng, từ biên cương đến nội địa, từ binh sĩ đến dân thường. Còn các triều đại phong kiến Hoa Hạ thì sao? Họ chỉ nhìn vào con số trung bình, thấy rằng mỗi binh sĩ ăn ba thạch ba, sao lại có vấn đề gì?
Giống như các giá trị trung bình của đời sau.
Đây chính là lý do tại sao Hoa Hạ càng đánh càng yếu. Họ suốt ngày chỉ chăm chăm vào con số trung bình, chỉ biết nhìn xuống đất dưới chân mình, khi gặp vấn đề thì hoặc là kéo dài, hoặc là bỏ qua, tự nhiên không thể giải quyết triệt để được. Nhưng Phỉ Tiềm bây giờ, đang mở ra cho Hoa Hạ một cánh cửa mới. Cánh cửa này không chỉ hướng về phía Tây Vực, mà còn mở rộng đến những vùng xa hơn nữa.
Đổi một góc nhìn khác, sẽ thấy được một thế giới hoàn toàn mới.
Trong lúc này, quân Giang Đông đang bị vây khốn ở gần Khâu Đình, cũng đang tìm một góc nhìn mới để giải quyết vấn đề.
Hoàng Cái, ngoài tài năng chỉ huy thủy quân, còn có một kỹ năng thiên phú khác, chính là “phóng hỏa.”
Hắn muốn thiêu cháy trận địa của quân Xuyên Thục trên núi.
Đây chính là kế hoạch mà Hoàng Cái đã nghĩ ra — một mồi lửa, nhẹ nhàng mà dứt khoát, không cần phái quân lên núi để bị đánh đập, cũng chẳng phải chịu thêm tổn thất gì, chỉ cần châm lửa là có thể ngồi xem quân Xuyên Thục trên núi khóc la như quỷ thần.
Nhưng vấn đề là hiện nay đã vào mùa thu…
Gió thu phần nhiều thổi từ bắc xuống nam. Nếu Hoàng Cái phóng hỏa, có lẽ lửa sẽ lan đến trận địa của quân Xuyên Thục ở phía bắc, nhưng cũng không thể không lo nó sẽ bén sang cả đoàn thuyền của chính mình!
Vì vậy, Hoàng Cái đành phải vừa phái thủy quỷ lén lút trong đêm phá hoại các chướng ngại cản sông, vừa chờ đợi thời cơ khi gió chuyển hướng.
Thủy quỷ của Giang Đông ban đầu vẫn còn có chút tác dụng.
Muốn nhờ sức người phá hủy các chướng ngại đã đóng chặt dưới lòng sông thì quả thực không thể. Con người trong nước không thể phát huy hết sức lực. Cách duy nhất là để thủy quỷ buộc dây thừng vào các chướng ngại vật, sau đó dùng thuyền lớn kéo đi.
Nhưng kế hoạch này nhanh chóng bị quân Xuyên Thục phát hiện, và chúng liền thả xuống từ thượng nguồn rất nhiều lưới đánh cá.
Những lưới cá này còn gắn thêm móc câu, một khi thủy quỷ bị dính vào thì khó lòng thoát thân, thậm chí nếu không bắt được thủy quỷ, các móc câu vẫn có thể mắc vào chướng ngại vật, hoặc thậm chí bám vào bánh lái của thuyền Hoàng Cái, khiến việc xử lý trở nên vô cùng khó khăn.
Đồng thời, quân Xuyên Thục cũng tăng cường quấy nhiễu trong rừng núi, ban đêm cứ cách lúc lại tổ chức những cuộc tấn công giả, khiến Hoàng Cái cùng binh sĩ Giang Đông luôn căng thẳng thần kinh. Dù biết rằng những toán quân Xuyên Thục ẩn nấp trong rừng chưa chắc đã thực sự xông ra tấn công, nhưng ai mà biết chắc được?
Nhất là vào ban đêm, quân Xuyên Thục giả tiếng thú rừng gầm rú, hoặc giả làm ma quỷ khóc lóc, khiến Hoàng Cái tức giận đến râu tóc dựng ngược, nhưng cũng chẳng có cách nào giải quyết. Chẳng lẽ bảo quân sĩ bịt tai lại hết? Trong đêm đen thăm thẳm, Hoàng Cái cũng chẳng dám xuất quân tấn công lên núi, huống chi là những binh sĩ Giang Đông bình thường. Nếu không tấn công, chỉ đành cắn răng chịu đựng.
Liên tiếp mấy ngày như vậy, Hoàng Cái cảm thấy đầu đau nhức không ngừng.
Hoàng Cái càng nhức đầu, Sa Ma Kha lại càng hớn hở, vẻ mặt rạng ngời đầy hưng phấn.
Sa Ma Kha không ngờ chiến đấu cũng có thể thú vị như thế!
Là một man tộc ở Vũ Lăng, Sa Ma Kha và tộc nhân của hắn đã không ít lần giao chiến với quân Giang Đông. Trong những trận đánh trước đây, Sa Ma Kha và tộc nhân luôn là bên chịu thiệt. Quân Giang Đông nhờ lợi thế thuyền chiến, muốn đánh thì đánh, muốn rút thì rút, Sa Ma Kha và tộc nhân hoàn toàn bất lực. Nhưng giờ đây, khi thấy cách điều binh của Gia Cát Lượng, hắn đột nhiên bừng tỉnh…
Ồ, hiểu rồi!
Còn có thể làm như thế nữa sao?
Sa Ma Kha giờ đây mỗi ngày không chỉ dẫn binh cùng quân sơn địa Xuyên Thục xuất chiến, mà còn liên tục rút ra bài học, nhìn Gia Cát Lượng chỉ huy trận chiến như mây trôi nước chảy, hắn cảm thấy chiến đấu sao mà dễ dàng đến vậy!
Chẳng khác gì có cá và cải chua, có đôi bàn tay, là có thể nấu ra một nồi cá chua cay nóng hổi!
Sa Ma Kha cảm thấy lòng tự tin dâng trào, khi quay về Vũ Lăng, nhất định sẽ bắt đầu bằng việc ném cá vào nồi, sau đó là cải chua, rồi chẳng phải sẽ thành món cá chua cay sao! Tuy rằng có thể không tinh tế như món của Gia Cát Lượng, nhưng dù sao cũng là cá chua cay, ai có thể nói không phải?
Gia Cát Lượng mỉm cười. hắn biết Sa Ma Kha đang học lỏm chiến thuật của mình, nhưng hắn không hề che giấu, cũng không giải thích nhiều. Dù sao thì nguyên liệu đã bày sẵn, học được bao nhiêu là dựa vào năng lực của mỗi người.
Đồng thời, Gia Cát Lượng cũng biết rằng Hoàng Cái đang chờ điều gì, mà trùng hợp thay, hắn cũng đang đợi cùng một cơ hội…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
24 Tháng chín, 2024 13:22
tác giả viết câu chương vãi cả ***. đã vậy còn viết không liền mạch nữa chứ đọc ức chê ***. đang đánh trận này nhảy sang trận khác đọc nhức hết cả đầu.
24 Tháng chín, 2024 10:03
Bộ này có một thứ khiến tôi rất thích, phải nói là tinh túy của nó. Đó là cái cách tác giả khắc họa Lưu Bị và Tào Tháo rất hay. Cả hai thuở thiếu thời đều vì đất nước rối ren mà quyết chí cầm kiếm trừ gian thần, trảm nghịch tặc, một lòng trung trinh báo quốc. Sau đó theo thời gian qua đi, bôn ba khắp chốn, thấy sự thối nát của triều đình, thấy bách tính lầm than, thấy quần hùng cát cứ một phương mà từ từ thay đổi sơ tâm ban đầu, từ anh hùng trở thành kiêu hùng.
Thật ra khi tôi thấy người ta đánh giá Tào Tháo gian ác như thế nào, Lưu Bị ngụy quân tử thế nào, tôi đều cười cười cho qua. Bởi vì đánh giá như vậy thật có phần phiến diện.
Cả hai người này, vừa là anh hùng, cũng là kiêu hùng.
23 Tháng chín, 2024 16:38
bé gái con nhà Khổng Dung dễ thương phết
22 Tháng chín, 2024 00:10
Truyện này bên tq đã hoàn chưa nhỉ. Không biết truyện này bao nhiêu chương
20 Tháng chín, 2024 14:23
tác giả đúng là càng viết trình càng lên.
19 Tháng chín, 2024 19:56
à. chương sau có giải thích rồi.
19 Tháng chín, 2024 19:15
các đạo hữu cho hỏi ở Chương 97 lúc Y Tịch đến hỏi Phỉ Tiềm ngụ ý như thế nào? ý là Phỉ Tiềm đoán được Lưu Biểu là con người thế nào? mình đọc đi đọc lại k hiểu đoạn đấy.
18 Tháng chín, 2024 22:32
đoạn đầu truyện này viết ko hay, cái đoạn xin chữ ký và viết bậy sách đưa cho Thái Ung thể hiện tác giả còn ngây thơ, tình tiết truyện vô lý
18 Tháng chín, 2024 20:16
Ở chương xin Lữ Bỗ, Trương Liêu chữ ký tất có thâm ý, khả năng sau này vì thế mà tha cho LB, TL 1 mạng. k biết đúng ko?
18 Tháng chín, 2024 18:50
Tớ mới đọc đến chương 45. Với tâm thái đọc chậm rãi, ngẫm nghĩ từng chữ, từng ý đồ trong từng câu hội thoại của các nhân vật cũng như hệ thống lại quá trình bày mưu tính kế cho đến kết quả, thấy rằng: khó hiểu vãi, biết bao giờ mới đuổi tới 2k mấy chương để bàn luận với ae. kk. (thế thôi, chả có gì đâu ae :))).
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
