Trong doanh trại của Bình Bắc tướng quân Triệu Vân.
Lưu Hòa sắc mặt rất khó coi. Hắn hoàn toàn không ngờ rằng Triệu Vân, người nhìn bề ngoài có vẻ trung hậu thật thà, lại có thể thẳng thừng từ chối yêu cầu của hắn mà không chút nể tình. Là do hắn ở cùng người Hồ quá lâu, nên không hiểu được những từ ngữ mới của người Hán, hay là Triệu Vân đã trở nên thông minh hơn?
Người Ô Hoàn!
Đáng chết người Ô Hoàn!
Lưu Hòa thật ra cũng đoán được người Ô Hoàn đang suy tính điều gì, dù sao làm ngư hắn hưởng lợi ai cũng hiểu, vừa có thể ăn chim trời, lại có thể ăn hải sản, ai mà không biết chọn thế nào. Nhưng vấn đề là sự lựa chọn của người Ô Hoàn đã khiến Lưu Hòa mất quyền kiểm soát tình hình, thậm chí còn bị mất mặt.
Đúng vậy, đối với một người Hán thời Hán, một hậu duệ thuần túy của sĩ tộc, đôi khi thể diện còn quan trọng hơn bất kỳ thứ gì khác.
"Ta phải giết Lâu Ban!" Lưu Hòa nghiến răng nói, "Lâu Ban vừa chết, người Ô Hoàn chắc chắn sẽ đại loạn! Đến lúc đó có thể đổ lỗi cho Nan Lâu... Khi đó, ta có thể nhân danh sứ giả của Bình Bắc tướng quân để tiếp quản người Ô Hoàn! Nghĩ tới nghĩ lui, chỉ có kế này là khả thi!"
"Công tử!" Tiên Vu Phụ nhìn sắc mặt dữ tợn của Lưu Hòa, trong lòng không khỏi bất an, "Công tử xin hãy suy nghĩ kỹ càng!"
"Không! Ta đã quyết định rồi!" Lưu Hòa trừng mắt nhìn Tiên Vu Phụ, "Sao? Ngươi không dám đi? Ngươi nợ ta, tất cả các ngươi đều nợ ta! Sao? Ngươi muốn nuốt lời ư?!"
"Ta đã thề... công tử... ta đã thề rồi..." Tiên Vu Phụ cúi đầu, "Tuyệt đối không làm trái lệnh công tử..."
"Vậy thì đi làm đi!" Lưu Hòa trừng mắt, vì quá kích động mà mí mắt hắn giật lên, tạo thành một hình tam giác, "Làm theo lệnh của ta! Giết Lâu Ban! Giết hắn! Lâu Ban thích đàn bà, hễ uống rượu vào là sẽ chui vào lều đàn bà trong tộc... chỉ cần lén vòng ra phía sau lều... hì hì... ha ha ha ha..."
Lưu Hòa dường như nghĩ đến điều gì đó, liền cười khoái chí, hoàn toàn không để ý rằng Tiên Vu Phụ vẫn cúi đầu, dường như cúi càng ngày càng thấp...
Tiên Vu Phụ rời khỏi trướng của Lưu Hòa.
"Công tử..." Tâm phúc của Tiên Vu Phụ thấy hắn sắc mặt không tốt, liền tiến lại gần một chút, nhìn quanh phía xa trướng của Lưu Hòa, rồi khẽ hỏi, "Công tử... lại có chuyện gì vậy?"
"..." Tiên Vu Phụ liếc nhìn tâm phúc, lắc đầu, nói, "Không có gì... chỉ là... không có gì..."
Tiên Vu Phụ nói không đầu không đuôi, rồi chậm rãi bước về phía trước. Sau một lúc, hắn đột nhiên hỏi: "Ngươi còn nhớ lão sứ quân không?"
"Sao có thể quên?!?" Tâm phúc buột miệng, "Đó là người Hán tốt nhất mà ta từng gặp! Lão sứ quân thực sự coi chúng ta là người nhà, không như... không như một số người bây giờ, chỉ biết nói suông mà thôi..."
"Lão sứ quân..." Tiên Vu Phụ sững sờ gật đầu, rồi khẽ nói, "Phải rồi... người như lão sứ quân... đã không còn... không còn..."
...(-.-)...
Có bao nhiêu tiền, thì làm được bao nhiêu việc. Muốn dùng ít tiền làm chuyện lớn, thường thì sẽ rơi vào cảnh khốn cùng, hoặc bị buộc phải chấp nhận những vấn đề này hay vấn đề kia.
Cho nên, tiền bạc rất quan trọng.
Điều này ai cũng biết, nhưng muốn làm tốt lại không dễ dàng gì.
Lâm Kính, Trần thị ổ bảo.
Ở khu vực gần với Tây Khương, những ổ bảo nhỏ và yếu hơn đã bị nuốt chửng trong quá trình phản loạn và bình định lặp đi lặp lại. Khi người Khương nổi loạn thì phải cẩn thận với sự điên cuồng của người Khương, còn khi bình định thì phải đề phòng quân Hán trở về mà không đạt được gì. Dù sao, Trần thị ổ bảo có thể tồn tại đến bây giờ, cũng không phải chuyện dễ dàng.
Thậm chí vì bảo vệ gia nghiệp, nhà cũng đã mất mấy người con trai.
Do đó, đối với con cháu nhà họ Trần, trách nhiệm phải kế thừa và phát triển Trần thị ổ bảo đã trở thành gánh nặng tự nhiên trên vai.
Điều này, không thể nghi ngờ.
Muốn phát triển, chỉ dựa vào một mình Trần thị tử tất nhiên là không đủ,
Vì vậy, cần có thêm người. Và nếu nói đến nhân lực, đám điền nô bình thường tất nhiên không thể so sánh với lưu dân. Lưu dân không chỉ có thể nhận được trợ cấp an cư từ Phiêu Kỵ tướng quân mà còn có thể được sử dụng miễn phí để canh tác và lao dịch cho Trần thị ổ bảo. Lợi ích trong chuyện này, đương nhiên không cần phải nói thêm.
Sau khi nếm trải những lợi ích này, Trần thị tử ở Trần thị ổ bảo đã nhanh chóng kết nối chặt chẽ với Triệu Tật, huyện lệnh của Lâm Kính. Hai người họ hợp tác nhịp nhàng, như thể thân thiết đến mức có thể cùng mặc một cái quần... ừm, một chiếc trường bào, trên dưới cùng làm việc.
Giống như hầu hết các mối tình hoặc mối quan hệ gian dối, khi nồng nhiệt thì ngọt ngào đến mức như mật, không thể rời xa nhau ngày nào. Cảm tình giữa Trần thị tử và huyện lệnh Lâm Kính, bất chấp sự khác biệt về tuổi tác và giới tính, cũng từng rất chân thật, chân thành, chân chất... chân thật mệt mỏi...
Ừm? Có gì lạ vừa chen vào đây vậy?
Khi đó, Triệu Tật uống trà, phong nhã vô cùng.
Khi đó, Trần thị tử đếm tiền, cười tươi như hoa.
Thật đẹp, có tiền có sắc, trời tác hợp, chẳng phải sao?
Đáng tiếc, tình có lúc nồng, cũng có lúc nhạt, thiên hạ có tình nhân, cũng có lúc đôi cánh bay xa.
Lần này, sau khi rời khỏi phủ nha gần đó trở về, Trần thị tử suốt dọc đường mặt mày u ám, dường như chẳng có chút vui vẻ nào khi gặp người tình, mà ngược lại như thể vừa bị người ta phanh phui bí mật đen tối, đau đớn hơn cả khi mất cha mẹ.
"Gặp nhị thúc..." Trần thị tử vừa bước vào đại sảnh gia đình, thấy bậc trưởng lão trong nhà, liền khẽ khom người chào, rồi ngồi xuống một bên.
"Có chuyện gì vậy?" Lão nhân hỏi.
"Các ngươi lui ra!" Trần thị tử phất tay ra lệnh, đợi đến khi bọn gia nhân lui ra hết, mới khẽ nói: "Kho lẫm trong huyện Lâm Kính thiếu hụt..."
"Hả, có gì đáng ngại?" Lão nhân vuốt râu, rõ ràng không đặt chuyện này vào lòng. Rốt cuộc, với cách làm của Triệu Tật, huyện lệnh Lâm Kính, việc không thiếu hụt mới là lạ, chỉ có điều là thiếu nhiều hay ít mà thôi.
Trần thị tử: "..."
Lão nhân nhìn thoáng qua sắc mặt của hắn, nhận thấy có điều không ổn, bèn tiến lại gần, khẽ hỏi: "Rốt cuộc là chuyện gì?"
Trần thị tử nghiến răng, từ kẽ răng phát ra mấy chữ: "Cẩu tặc muốn ta bù vào!"
"Gì chứ?!" Lão nhân nghe xong, liền run lên, lỡ tay giật ra hai ba sợi râu, đau đến mức nhăn mặt, rồi ném mấy sợi râu bạc rơi xuống, "Hiền điệt nói rõ hơn cho ta nghe!"
Trần thị tử liền kể lại việc hắn đến huyện nha, bái kiến Triệu Tật, sau đó Triệu Tật kéo quần lên... ừm, không nghĩ đến tình xưa, nói rằng sự thiếu hụt trong kho lẫm của huyện đều là do bổ trợ cho Trần thị tử mà ra, giờ đây cần hắn trả lại tiền bạc để bù đắp sự thiếu hụt này.
"Thế này... nói thế mà cũng nói ra được!?" Trần thị tử phẫn nộ nói, "Cẩu tặc chia tiền chia lợi lúc đó, sao không biết đến chuyện thiếu hụt kho lẫm?! Giờ lại đổ hết lên đầu ta, thật là đáng khinh vô cùng!"
Trần thị tử đập mạnh bàn, tức giận đến không thể kiềm chế.
"Hiền điệt..." Lão nhân nhíu mày, "Việc đã đến nước này, phải đối phó thế nào?"
"Đã không để ta đường sống..." Trần thị tử nghiến răng nói, "Thì hoặc cá chết, hoặc lưới rách!"
...(._.)...
"Nói xằng bậy!"
"Hoang đường tuyệt đối!"
"Nhảm nhí!"
"Thật quá đáng!"
"..."
Trong Thanh Long tự, mọi người đều xúc động mãnh liệt, nước miếng bay tứ tung.
Nói chung, người Hoa Hạ rất tự hào về văn hóa của mình, nên các từ ngữ mang tính tiêu cực thường có chữ "Hồ" trong đó, để bày tỏ sự khinh miệt đối với người Hồ xung quanh, giống như sau này ở Ma Đô hay Kinh Đô, thổ dân khi mở miệng là đầy ác ý đối với những người không phải là dân bản xứ.
Mà nay, sự ác độc ấy lại nhắm vào Tư Mã Ý.
Lý do ư? Tất nhiên là bởi thuyết ngũ đức sai lầm của Tư Mã Ý gần như đã cắt đứt con đường dùng thuyết sấm vĩ của đám người kia. Thuyết ngũ đức chủ yếu ảnh hưởng đến hoàng đế, vì xét cho cùng, việc thay đổi triều đại không phải ai cũng có thể làm được, nhưng đối với sấm vĩ thông thường, hoặc dùng thần linh hóa để chú giải kinh văn nhằm đạt được mục tiêu của mình thì...
Chỉ thấy đám người tự xưng là sứ giả của thần linh giờ đã mất đi chỗ dựa!
Không có muối để ăn, thật là nhạt nhẽo!
Thuyết sấm vĩ, một dạng thần học chính trị, đã xuất hiện từ thời tiền Tần, nhưng thực sự phát triển mạnh mẽ vào trung và cuối thời Tây Hán, vốn dĩ có mối liên hệ sâu sắc với thuyết ngũ đức. Thậm chí còn có câu nói: "Ngũ vận chung thủy, sấm vĩ sở tổ" (Ngũ vận bắt đầu và kết thúc, sấm vĩ làm tổ tiên).
Nếu nói về sự khác biệt trong chức năng chính trị giữa hai thuyết này, thì sấm vĩ có thể coi là một thần thoại chính trị ứng biến, trong khi thuyết ngũ đức là một học thuyết chính trị nhằm thiết lập tính chính thống của triều đại. Tuy cả hai đều nói về quy luật luân chuyển của ngũ hành, nhưng cái trước nhấn mạnh rằng cách mạng là hợp lý, còn cái sau nhấn mạnh tính hợp pháp của hoàng quyền.
"Thật là vô lý! Thật là vô lý!" Một lão nho râu đã lấm tấm bạc, đôi má ửng đỏ, tức giận vung tay để tăng thêm khí thế, lớn tiếng nói, "Thượng Thư có viết: 'Đế giả thừa thiên lập ngũ phủ, dĩ tôn thiên trọng tượng dã', chuyện này có gì sai sao?! Có câu nói rằng: 'Xích Đế là Phủ Tiêu Nộ, tên gọi Văn Tổ; Hoàng Đế là Phủ Hàm Xung Nữu, tên gọi Thần Đẩu; Bạch Đế là Phủ Chiêu Cự, tên gọi Hiển Kỷ; Hắc Đế là Phủ Trấp Quang Kỷ, tên gọi Huyền Củ; Thương Đế là Phủ Linh Uy Ngưỡng, tên gọi Linh Phủ... Những danh xưng này đã được truyền lại từ thời cổ đại, sao có thể nói là sai được?!'"
"Đúng vậy! Đúng vậy!" Một người khác phụ họa, "Thương nói Linh Uy Ngưỡng, Thái Hạo ăn ở đó! Xích nói Xích Tiêu Nộ, Viêm Đế ăn ở đó! Trời có năm phương, cũng có ngũ đức, mỗi phương có một vị thiên đế chủ quản, đó là ngũ phương ngũ đế! Nay Phiêu Kỵ tướng quân cũng nhắc đến ngũ đế, lập thần cung tại ngoại ô Trường An, sao có thể bỏ qua ngũ đức ngũ đế được!"
Một thời gian, tiếng người xôn xao, Thanh Long tự đầy ắp những lời bàn tán.
Tư Mã Ý ngồi trên đài, nhìn cảnh tượng hỗn loạn bên dưới, khẽ mỉm cười, đứng dậy, gật đầu với một tiểu lại của Thanh Long tự đứng bên cạnh, rồi nói: "Phiền người dán cáo thị, nói rằng ba ngày sau, ta sẽ vẫn ở đây, lên đàn giảng giải, nếu có ai phản đối, có thể đến chỉ giáo..."
"Chỉ giáo" nghe thì như là khiêm tốn, nhưng thực ra ý tứ là muốn tỷ thí.
Tiểu lại vội vã tuân lệnh, không dám chậm trễ.
Có người mắt tinh thấy Tư Mã Ý có vẻ muốn rời đi, liền vội vã kêu lên, như thể Tư Mã Ý vì hổ thẹn mà muốn bỏ trốn.
Tư Mã Ý thấy mọi người hơi yên lặng lại, bèn mỉm cười, lớn tiếng nói: "Ta đã suy nghĩ nhiều ngày, lời của các vị là do vội vàng, khó tránh khỏi những lý do không công bằng trong tương lai... Vì vậy ta lập luận ở đây, ba ngày sau sẽ trở lại để tranh biện!"
Tư Mã Ý nheo mắt, nhìn quanh một vòng, trên mặt vẫn giữ nụ cười, nhưng lại toát ra một luồng khí sắc bén, giống như một thanh kiếm sắc bén được phơi bày dưới ánh mặt trời, dù chưa thực sự chém vào ai, nhưng không khỏi khiến người ta rùng mình, lùi lại đôi chút...
Tư Mã Ý đặt tay lên bàn, rồi nhẹ nhàng đẩy ra: "Ba ngày sau, không gặp không về!"
...(-.-)...
Đại Hán Phiêu Kỵ tướng quân phủ.
"Tốt! Tốt!"
Một loạt tiếng cười vang ra từ đại sảnh, kèm theo một khẩu đầu quen thuộc.
Tư Mã Huy nói là đến thăm bạn cũ Hoàng Thừa Ngạn, nhưng "tiện đường" lại ghé qua nhà Phỉ Tiềm. Ừm, giống như những người bán hàng sau này, luôn "tiện thể", "vừa đúng lúc", vân vân.
Tư Mã Ý lập bia tại Thanh Long tự, Thủy Kính tiên sinh tất nhiên không thể ngồi yên không quản, hơn nữa hắn cũng lo lắng có một số vấn đề khác khó giải quyết, nên đến để dò hỏi ý của Phỉ Tiềm.
Giống như những người bán hàng thường có thể vô tư nói linh tinh về mọi thứ, Thủy Kính tiên sinh là một bậc thầy bán danh hiệu từ thời Hán, khả năng nói linh tinh của hắn cũng không phải dạng vừa, sau khi líu lưỡi một lúc, liền bắt đầu nói đến điềm lành, rồi từ điềm lành của các loài động vật, thực vật lại dẫn dắt câu chuyện ra những điều khác...
“Chuyện cát tường, từ thời Xuân Thu đã có, vốn là do phong thiện mà ra. Vào thời Xuân Thu, Công của nước Tề muốn thực hiện nghi lễ phong thiện, Quản Trọng nói rằng để phong thiện cần có kê nếp của Hạo Thượng, lúa mạch của Bắc Lý, cá song của Đông Hải, chim sắt của Tây Hải, sau đó mười lăm loại vật tự nhiên đến mà không cần triệu tập...” Tư Mã Huy nhìn Phỉ Tiềm rồi hỏi: “Không biết Phiêu Kỵ tướng quân nghĩ sao?”
Nghĩ sao ư?
Nghĩ sao cũng không sao cả.
Con cáo già này.
Phỉ Tiềm khẽ cười và đáp: “Thủy Kính tiên sinh uyên bác đa tài, chắc hẳn cũng biết rằng hai chữ ‘phong thiện’ xuất hiện từ khi nào?”
“Ồ?” Tư Mã Huy ngớ người.
Cũng giống như hầu hết các tri thức khác, nhiều khi người ta chỉ nhìn mà không suy xét, thành thói quen, rất ít khi tìm hiểu về sự ra đời và phát triển của chúng, cũng không kỹ lưỡng suy ngẫm, giống như hai chữ “phong thiện.”
Vì Tần Thủy Hoàng đã phong thiện, rồi Hán Vũ Đế cũng phong thiện, Quang Vũ Đế cũng theo đó mà làm, nên phong thiện trở thành một việc mà ai ai cũng công nhận, giống như mặt trời mọc từ đằng Đông, lặn ở đằng Tây. Còn về lý do tại sao như vậy và những biến chuyển phát sinh từ đó, thì ít ai quan tâm tìm hiểu.
Vì Phỉ Tiềm đã đặt câu hỏi như vậy, nên Tư Mã Huy không thể đối xử qua loa, nhất là khi vấn đề này liên quan đến sự kiện trọng đại. Thế là Tư Mã Huy bắt đầu lục lại những kinh sách, văn chương mà hắn từng đọc qua, rồi cau mày suy nghĩ.
Lịch sử ghi chép chỉ có bảy vị hoàng đế thực hiện phong thiện, nhưng những người muốn phong thiện lại rất nhiều...
“Bạch Hổ Thông Nghĩa... Ừm...” Tư Mã Huy vừa nhắc đến một đoạn, liền ngập ngừng, rồi lắc đầu, “Mặc dù hai chữ ‘phong thiện’ xuất hiện nhiều trong kinh vĩ, nhưng... thực ra đa phần là truyền miệng, không phải chính kinh... Ý của Phiêu Kỵ tướng quân là...?”
Phỉ Tiềm tất nhiên biết Tư Mã Huy đang định nói gì.
Trong “Bạch Hổ Thông Nghĩa · Phong Thiện”, có nói rõ tiêu chuẩn của phong thiện: “Khi bắt đầu nhận mệnh, đổi thể chế ứng theo trời; thiên hạ thái bình, công thành phong thiện, để báo cáo thái bình.” Nói cách khác, khi một triều đại mới được thành lập, phải đợi đến khi trật tự chính trị mới đã được hình thành, tức là thiên hạ đã yên ổn, mới có đủ điều kiện cơ bản để thực hiện phong thiện.
“Hà hà...” Phỉ Tiềm khẽ lắc đầu nói: “Ta không có ý gì đặc biệt... chỉ là, việc phong thiện này... xem xét nguyên nhân, Thủy Kính tiên sinh có thấy điều gì khác lạ không?”
“Xin Phiêu Kỵ tướng quân chỉ giáo.” Tư Mã Huy nói.
“Không dám nói là chỉ giáo, chỉ là tán gẫu thôi...” Phỉ Tiềm xua tay nói, “Nếu như lời trong ‘Bạch Hổ Thông Nghĩa’ là đúng, vậy thì... hành động phong thiện của Tần Thủy Hoàng, rốt cuộc là... lợi hay hại?”
“Xì... chuyện này...” Tư Mã Huy lập tức nhận ra vấn đề, không khỏi hít một hơi lạnh.
"Thuyết phong thiện khởi nguồn từ đất Tề Lỗ," Phỉ Tiềm nhàn nhạt nói, "Bởi vì nơi đất Tề Lỗ chỉ có Thái Sơn là núi cao nhất... Tuy nhiên, việc này thật sự là vô căn cứ. Tần Thủy Hoàng phong thiện, Hán Vũ Đế noi theo, nhưng không có kinh sách nào ghi chép, không có điển lễ nào để tra cứu, mà chỉ là do các phương sĩ đưa ra, hư cấu Hoàng Đế để liên kết với thần tiên... Ha ha..."
Thực ra, lý do Tần Thủy Hoàng phong thiện không hẳn là vì hắn không biết điều này không đáng tin...
Một mặt, Tần Thủy Hoàng lúc đó đã lớn tuổi, và khi tuổi càng cao, hắn càng cảm nhận rõ sự gần kề của cái chết, cơ thể ngày một suy yếu. Nhưng Tần Thủy Hoàng vẫn phải đối mặt với nhiều vấn đề chưa được giải quyết, do đó hắn đành đặt hy vọng vào những điều thần tiên mờ ảo, mong cầu thần tiên ban cho sự bất tử, hoặc phong thiện cầu phúc, đều là những điều tương tự.
Mặt khác, như Phỉ Tiềm đã chỉ ra, Thái Sơn nằm ở đất Tề Lỗ, mà vùng đất này vốn không phải là lãnh thổ của nước Tần. Nước Tần muốn chinh phục vùng đất này, cần phải khiến đám học sĩ từ Kỳ Sơn, nơi nổi danh với học thuật Tề Lỗ, phải câm miệng. Tiếp nhận thuyết phong thiện của đất Tề Lỗ và tổ chức một đại lễ phong thiện không chỉ là biện pháp hoàn hảo, mà còn đạt được nhiều lợi ích.
Nó thỏa mãn sự an ủi giả tạo trong lòng Tần Thủy Hoàng, có lợi cho việc kiểm soát dư luận địa phương, tiêu hao tài nguyên vùng này, làm suy yếu sức mạnh của Sơn Đông, và khẳng định danh nghĩa chính thống của Tần Hoàng...
Khi Tần Thủy Hoàng phong thiện, hắn hẳn cảm thấy rất tốt, nhưng thực tế lại chẳng có tác dụng gì.
Người Sơn Đông, dù Tần Hoàng đã phong thiện, vẫn tiếp tục ngấm ngầm hành động, đủ thấy trong bối cảnh thời đó, việc "phong thiện" chẳng hề có bao nhiêu người tin tưởng!
Còn như Quản Trọng nói: "Thời cổ có bảy mươi hai nhà phong Thái Sơn, nhưng Y Vũ (tức Quản Trọng) chỉ ghi lại mười hai," thực chất cũng chỉ là lời nói xàm, giống như các nhà môi giới chứng khoán đời sau, họ mở miệng là đầy rẫy thuật ngữ chuyên môn, để làm cho lời nói của mình có vẻ đáng tin hơn, còn bản thân họ có tin hay không, đó là chuyện khác.
"Phiêu Kỵ tướng quân..." Tư Mã Huy đang định nói gì đó, thì thấy người hầu bên dưới đến báo rằng Trịnh Huyền đã đến, hắn hơi ngẩn ra, rồi cười cười nói, câu nói đầy ẩn ý, "Hay lắm, quả là 'Gián Nghị đại phu' đã đến... Lão phu..."
Phỉ Tiềm đâu dễ để cho con cáo già này chạy thoát, liền túm ngay lấy đuôi của hắn, ừm, giơ tay ra hiệu ngăn cản hành động của Tư Mã Huy: "Trọng Đạt đang chiến đấu ở Thanh Long Tự, chẳng lẽ Thủy Kính tiên sinh lại ngồi yên nhìn mà không giúp sức sao? Cứ an tọa mà nghe Trịnh công luận thế nào, có gì mà phải ngại?"
"Cái này..."
Trong lúc Tư Mã Huy còn do dự, đã thấy Trịnh Huyền sắc mặt lạnh lùng, áo dài tung bay, bước đi mạnh mẽ tiến vào...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
