Hạ Hầu Thượng thức dậy với cơn giận dữ đọng lại từ giấc ngủ.
Những ai quen biết hắn đều hiểu rõ, đêm khuya tuyệt đối không nên quấy rầy giấc mộng của hắn, nếu không hậu quả khó lường. Vậy mà việc Hạ Hầu Tử Giang bỏ trốn lại trở thành lý do ép buộc người ta phải đánh thức hắn dậy giữa chừng.
Trong quân của Tào Tháo, vốn có truyền thống “giết người trong mộng” để xử lý những kẻ gây phiền phức. Từ trên xuống dưới, binh sĩ đều bắt chước theo, xem đó như một thói quen, chẳng khác gì sau này người ta bắt chước cách đeo kính hay cầm ly nước cho giống người đứng đầu.
Do đó, khi trời sáng, Hạ Hầu Thượng mới nhận được tin tức, sắc mặt liền sa sầm, nộ khí tăng thêm vài phần dữ tợn:
“Thằng nhãi đó hiện đang ở đâu? Tại sao các ngươi không chặn lại?”
Trước mặt hắn, ba bốn viên quân giáo chỉ biết cúi gằm mặt, không ai dám hé môi.
Ai dám chặn Hạ Hầu Tử Giang? Chặn thì sao? Nếu hắn ra tay, họ nên nằm xuống chịu đạp hay quay lưng bỏ chạy?
Nếu chịu đạp, lỡ tay Hạ Hầu Tử Giang đánh quá đà, rồi người của hắn chỉ cần ném ra vài lời xin lỗi và ít tiền bồi thường là xong chuyện. Còn nếu bỏ chạy, sẽ bị quy là thất trách, đến lúc đó mất chức như chơi.
Còn dám đánh trả ư? Đánh trả thì khác gì tự tìm cái tội “tương đấu”, cuối cùng người chịu thiệt cũng vẫn là họ.
Luật pháp từ thời Tần sang Hán đại đã có những thay đổi tinh vi. “Kinh Dịch” có câu: “Kích manh, bất lợi vi khấu, lợi ngự khấu.” — ý khuyên khích hành động nghĩa hiệp, nhưng dưới thời Tần, việc làm nghĩa khí được quy định rõ ràng: nếu bắt được kẻ trộm giao nộp quan phủ, người bắt được sẽ được hưởng toàn bộ tài sản của tên trộm. Còn nếu bắt được kẻ đào tẩu, sẽ được thưởng tiền tương ứng.
Tuy nhiên, luật Hán lại giới hạn phạm vi nghĩa vụ này chỉ trong năm nhà lân cận, thay vì trăm bước như luật Tần. Về sau, các triều đại càng thu hẹp hơn nữa, chuyển từ việc luận tội ngang bằng sang giảm nhẹ hình phạt. Chỉ khi “biết mà không cứu” mới bị quy trách nhiệm.
Do sức lực của nha dịch và quan binh thời phong kiến có hạn, người dân được khuyến khích hành động nghĩa hiệp. Nhưng đến những triều đại sau, quan lại càng đông mà làm ít, khiến tầng lớp cầm quyền lo sợ dân chúng khó quản, dẫn đến việc cấm đoán người dân tự ý dùng bạo lực đối kháng.
Luật pháp thời phong kiến dần trở nên hà khắc, hạn chế mọi nghĩa cử can thiệp của dân thường. Điều đó cũng bộc lộ rõ mục đích của tầng lớp thống trị: ép buộc dân chúng không được phản kháng trước tội ác. Những quy định khắt khe ấy chẳng khác nào muốn biến bách tính thành đàn cừu chỉ biết chạy trốn và cam chịu.
Thậm chí, có khi nạn nhân còn phải quỳ xuống xin lỗi kẻ mạnh, đền tiền để được yên thân. Đó chính là cách triều đình răn đe, để những kẻ khác nhìn vào mà không dám phản kháng trong tương lai.
Cho nên, khi Hạ Hầu Tử Giang ra tay, ai dám động vào hắn?
Hạ Hầu Thượng nhìn đám quân giáo trước mặt, trong lòng hiểu rõ tình thế, nhưng vẫn không kìm được cơn giận:
“Thật đúng là tiểu hài tử hồ nháo!”
Chúng tướng cúi đầu, ánh mắt thoáng qua tia thầm mừng, trong lòng như trút được gánh nặng. Quả nhiên là vậy, may mắn thay họ đã không dại dột mà cản trở.
Trong quân pháp, kháng lệnh, tự tiện mở doanh môn, ra khỏi trại mà không có lệnh, tụ tập binh mã rời doanh — bất kỳ tội danh nào cũng đều dẫn đến trảm quyết! Thế nhưng, dưới miệng của Hạ Hầu Thượng, lại bị biến thành “tiểu hài tử hồ nháo”!
Nếu khi nãy bọn họ thật sự ra tay ngăn cản, chẳng phải lại thành ra tranh cãi với một đứa “trẻ con” hay sao?
Lửa giận bừng bừng trong mắt Hạ Hầu Thượng, hắn quay người, ánh nhìn lạnh lùng như băng thấu xương quét qua ba bốn viên quân giáo, giọng nói nghiêm khắc và sắc bén:
“Trẻ con bốc đồng! Các ngươi cũng hùa theo mà làm càn! Đây là nhi tử của Hạ Hầu tướng quân! Nếu có điều gì bất trắc, các ngươi bảo ta phải đối mặt thế nào với tướng quân đây?!”
Chúng tướng càng cúi đầu thấp hơn, không dám mở miệng. Trong lòng thầm than khổ: “Cam chịu như cam, chẳng biết chèo thuyền hay lái thuyền!” Chuyện vừa rồi là tiểu hài tử hồ nháo, giờ lại hóa thành vấn đề lớn phải “giao phó trách nhiệm” với Hạ Hầu Đôn!
Nếu thực sự tuân theo pháp luật mà trị quốc, đã là quân nhân thì phạm luật là phạm luật, không thể vì thân phận mà phân biệt đối xử. Huống hồ, đây đâu phải tướng quân, chỉ là nhi tử của tướng quân mà thôi! Thế nhưng, Hạ Hầu Tử Giang đã rõ ràng phạm vào quân pháp, nhưng chuyện này lại bị xoay chuyển thành việc làm sao giải thích với Hạ Hầu Đôn.
Từ góc độ của triều đình phong kiến, cách xử lý này cũng không sai. Xét cho cùng, xã hội phong kiến vốn dựa vào tầng lớp thống trị, mà những kẻ thuộc tầng lớp ấy luôn được hưởng đủ thứ đặc quyền. Pháp luật của bách tính không bao giờ có thể áp dụng lên những kẻ đứng trên cao. Dù phạm vào quân pháp hay tội lớn tày trời, cuối cùng vẫn có thể quy vào “một thời lầm lỗi” hoặc “không hiểu chuyện”, rồi dần dần bỏ qua mọi sự.
Hạ Hầu Thượng càng nghĩ càng phẫn nộ, hét lớn:
“Tướng quân đã giao con trai cho ta trông coi! Thế mà các ngươi lại thờ ơ để mặc hắn, không làm gì cả?! Hử?! Nếu Hạ Hầu Tử Giang xảy ra chuyện gì, các ngươi không cần mạng nữa sao?!”
Nghe những lời ấy, chúng quân giáo thầm kêu khổ, muốn bật khóc mà không dám:
“Trời ơi! Đây còn là đạo lý gì nữa chứ?!”
Nhưng, triều đình phong kiến nào có đạo lý? Có đạo lý thì đâu còn gọi là phong kiến nữa!
Hạ Hầu Thượng rõ ràng đang tìm cách đổ lỗi. Chúng tướng biết, nếu hắn cứ tiếp tục mắng nhiếc như vậy, e rằng chỉ lát nữa thôi mọi lỗi lầm sẽ đổ hết lên đầu họ, còn Hạ Hầu Tử Giang thì chẳng hề hấn gì.
“Nhìn xem! Một đứa trẻ ngoan ngoãn thế này, các ngươi đã ép thành ra thế này! Đứa nhỏ ở nhà ngoan ngoãn, biết điều, sao ra biên ải lại thành như vậy? Các ngươi có còn là người không?!”
Trước sự tức giận tột cùng của Hạ Hầu Thượng, chúng tướng không dám gánh tội oan, vội vàng giải thích:
“Là thiếu lang quân nói rằng chuyện này liên quan đến danh dự của Hạ Hầu gia và đại kế tương lai. Ngài ấy bảo nếu ở lại hậu phương sẽ làm mất mặt Hạ Hầu gia… Cho nên chúng tôi mới không dám cản.”
“Thiếu lang quân còn mang theo các dũng sĩ của Hạ Hầu gia. Dù không lập được chiến công, chí ít tự bảo toàn cũng không khó… Vậy nên chúng tôi mới nhanh chóng bẩm báo với ngài.”
“Nếu tướng quân thấy không ổn, xin lập tức hạ lệnh. Chúng tôi sẽ điểm binh ra tiếp ứng thiếu lang quân ngay!”
Nghe vậy, Hạ Hầu Thượng bồn chồn lo lắng, tay chắp sau lưng, đi đi lại lại trong trướng.
Hạ Hầu Tử Tang đã chết, nếu Hạ Hầu Tử Giang lại xảy ra chuyện, chưa bàn đến chuyện đúng sai, cũng không cần xét đến trách nhiệm thuộc về ai — điều khiến hắn sợ nhất chính là Hạ Hầu Đôn sẽ đau lòng đến nhường nào.
Hạ Hầu Đôn tướng quân vì đại nghiệp nhà Hán, vì Tào Thừa tướng mà chinh chiến nơi sa trường, máu chảy như sông, mồ hôi đổ như mưa. Hạ Hầu Thượng hắn, có thể thất bại, có thể làm theo ý mình, thậm chí có thể tự ý giam cầm Hạ Hầu Tử Giang, thay tướng quân xử trí, nhưng có một điều tuyệt đối không thể: tính mạng của Hạ Hầu Tử Giang phải được bảo toàn!
Giờ đây Hạ Hầu Tử Giang đã tự tiện bỏ trốn ra ngoài, nếu chẳng may…
Trong cơn bối rối, Hạ Hầu Thượng gần như gầm lên:
“Cái gì mà thể diện Hạ Hầu gia? Nếu thiếu lang quân thật xảy ra chuyện gì, chẳng phải thể diện ấy mới thật sự mất hết sao?! Lần dã ngoại luyện tập này vốn chỉ để hắn học hỏi, trải nghiệm một chút, tạo nền tảng cho tương lai mà thôi! Công lao, chiến tích lớn lao rồi cũng sẽ thuộc về hắn sau mỗi trận đại thắng! Hà cớ gì hắn phải đích thân ra tay làm gì? Đứa nhỏ này đúng là chưa từng trải qua thất bại!”
Hạ Hầu Thượng càng nói, lửa giận càng dâng:
“Đừng tưởng có vài người bảo vệ thì đã an toàn! Không phải ta xem nhẹ võ nghệ của con cháu Hạ Hầu gia, nhưng nếu thật sự đụng phải quân mã của Phiêu Kỵ Đại tướng quân bên kia, đến cả ta cũng phải hết sức dè chừng, huống hồ là một kẻ nửa vời như hắn! Nếu xảy ra bất trắc, ta biết ăn nói thế nào với Hạ Hầu tướng quân đây?!”
“Giờ mà điểm binh ra khỏi doanh, vậy Tào tướng quân bên kia sẽ nghĩ sao? Huống hồ, biết tìm hắn ở đâu giữa vùng sa mạc bao la này? Mọi người đã tản đi, trong trại lại chứa bao nhiêu lương thực, vật tư. Nếu xảy ra sơ suất nào nữa, không chỉ các ngươi, ngay cả đầu của ta cũng khó bảo toàn! Phải nhớ rằng, Tào tướng quân không mang họ Hạ Hầu! Không, phải nói là Tào tướng quân rất nghiêm minh, tuân thủ quân pháp!”
Hạ Hầu Thượng vừa quát tháo, vừa múa tay chỉ trỏ, rõ ràng tâm trí đã rối loạn, lời lẽ đã chẳng còn mạch lạc, mỗi câu nói đều tràn ngập bực dọc và bất lực.
Chuyện này không làm được, chuyện kia cũng không xong, khiến hắn lâm vào cảnh tiến thoái lưỡng nan.
Chúng quân giáo nhìn nhau, bất đắc dĩ quỳ sụp xuống, miệng rối rít nhận tội. Lúc này còn có thể nói gì? Cãi nữa chẳng khác gì phạm thượng. Hơn nữa, bọn họ cũng không có cách nào giải quyết tình cảnh éo le này.
“Đáng chết thật! Đứa nhãi đó rốt cuộc đã chạy đi đâu?!”
Giữa vùng sa mạc rộng lớn và hoang vu, từ thời xa xưa đến nay, nơi này luôn ngập chìm trong bóng tối của chiến tranh và nhuốm đỏ bởi máu tươi.
Từ thời Bắc Nhung, sau đó là Hung Nô, rồi đến Tiên Ti, Ô Hoàn; tiếp nối là các bộ tộc Đột Quyết, Nhu Nhiên, Hồi Hột, Kế, Khiết Đan, Nữ Chân… Những dân tộc nơi đây không ngừng trỗi dậy theo dòng thời gian.
Có thể không ai rõ họ từng có lộ trình phát triển, hưng thịnh rồi suy vong như thế nào, hay liệu giữa các thế hệ nối tiếp nhau ấy có tồn tại dòng chảy văn minh nào không. Nhưng có một điều chắc chắn: mỗi khi những dân tộc nơi đây vươn lên hùng mạnh, đôi mắt họ luôn hướng về Trung Nguyên, như bầy sói đói khát, thèm thuồng vùng đất trù phú của nền văn minh nông nghiệp.
Những gì được ghi chép trong sử sách chỉ là những cái tên của các liên minh lớn. Nhưng giữa dòng lịch sử dài đằng đẵng, không thiếu những bộ tộc nhỏ hơn, tan biến trong làn sóng dung hợp của thảo nguyên mênh mông mà không bao giờ lưu danh trên trang sử.
Có thể họ đưa ra đủ loại lý do, từ thiên tai đến nhân họa, nhưng không giống người Trung Nguyên chịu đựng và vượt qua khó khăn bằng đôi tay của mình. Những bộ tộc này lại nhân cớ ấy mà phô bày sự tham lam, vung đao cưỡi ngựa, hướng về phương Nam… hướng về phương Nam…
Thế nhưng, lịch sử đã bao lần chứng minh: máu và sát phạt không bao giờ là con đường để giành được sự khuất phục thật sự.
Trước những lưỡi đao của các dân tộc du mục nơi thảo nguyên và sa mạc, người Hán trong nền văn minh nông nghiệp Trung Nguyên có thể im lặng, có thể chịu đựng, nhưng họ sẽ không bao giờ quên hận thù và ý chí phản kháng. Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, qua Tần đến Hán, và mãi cho đến các triều đại phong kiến sau này, ký ức ấy luôn khắc ghi trong sử sách. Dù bao lần những kẻ du mục có phá hủy văn thư, đốt cháy sử liệu, máu và đau thương ấy không vì thế mà phai nhạt.
Chiến sự nơi sa mạc lúc này chỉ tạm lắng, nhưng tuyệt đối chưa phải là hồi kết.
Như trạm phong hỏa đài trước mắt Trương Cáp cho thấy, khoảng lặng này chỉ là một điểm dừng nhỏ trong dòng sông chiến tranh bất tận. Có thể coi đây là một dấu mốc, cũng như một nhánh râu vươn xa của quân Phiêu Kỵ Bắc vực vào sâu trong sa mạc.
Những kẻ thiếu kiên nhẫn chẳng bao giờ làm được đại sự.
Kẻ nông nổi, hấp tấp, hễ gặp khó là chỉ muốn dùng vũ lực để giải quyết, từ thời thượng cổ đã chỉ là tay sai cho các thủ lĩnh, và thường cũng là những kẻ đầu tiên bỏ mạng. Nếu có kẻ sống sót và truyền lại được dòng máu của mình, đó cũng là nhờ may mắn.
Từ lần tuần tra trước đến giờ, đã khá lâu Trương Cáp mới quay lại quân trại này.
Quân trại được dựng bằng kết cấu đất và gỗ, nhưng vì gỗ nơi sa mạc rất hiếm, nên chủ yếu dùng bùn và vữa đất làm vật liệu chính. Những lớp tường đất bên ngoài đã có phần sứt mẻ, rạn nứt do gió cát và sương giá, nhưng tổng thể vẫn còn kiên cố.
Trại này đóng quân thường trực khoảng bảy, tám mươi người, bao gồm một đội quân chính quy năm thập và một số quân tạp dịch khác. Trong trại có đủ chỉ huy sở, doanh phòng, kho lương, vũ khố, giếng nước, chuồng ngựa và kho cỏ cho ngựa.
Trên cao đài của quân trại, dưới mái che bằng gỗ, hai bên đều đặt một chiếc xa nỗ. Hai chiếc nỗ xa khổng lồ đặt đối diện nhau, dây nỏ đã nhuốm màu rỉ sét như nhuộm máu cũ từ những trận chiến trước, do lâu ngày không được bảo dưỡng.
Trương Cáp đứng trên cao đài, lặng lẽ nhìn xa xăm, ánh mắt trầm tư.
Từ trên cao, mọi thứ trong vòng mười dặm đều thu vào tầm mắt. Ngoài ngọn đồi nơi quân trại đóng, tất cả chỉ là những bãi cỏ khô cằn và vùng sa mạc hoang vu.
Gió bắc thổi những đám mây trắng trôi dạt trên nền trời xanh biếc, tựa như những mục dân chăn thả bầy cừu. Tại phía xa tầm mắt, đường chân trời phía nam hiện lên mờ mờ như một dải xanh thẫm—đó là Trung Nguyên.
Trương Cáp và đội binh mã của mình vừa đến đây khoảng một canh giờ trước.
Hắn và Cam Phong thay phiên nhau, theo định kỳ dẫn quân đi tuần tra các quân trại rải rác trong sa mạc. Trong những ngày vừa qua, Trương Cáp đã đi qua nhiều quân trại, và trại này là điểm xa nhất trong hành trình. Đây cũng là nơi đánh dấu bước ngoặt để hắn bắt đầu quay về. Tuy nhiên, lộ trình trở về sẽ khác với lộ trình đi, tạo thành một vòng tròn lớn giữa sa mạc, để đảm bảo mọi quân trại đều được tuần sát kỹ lưỡng.
Lần tuần tra này thuận lợi hơn so với trước.
Dù không cần xây dựng các con đường kiên cố trong sa mạc, nhưng từ đợt huấn luyện lớn của đại doanh Thường Sơn lần trước, binh sĩ và thợ thủ công đi theo đã thiết lập một hệ thống đường cơ bản. Những cột mốc chỉ đường cũng được bổ sung nhiều hơn, giúp tiết kiệm thời gian tìm kiếm lộ trình và định hướng.
Dường như sa mạc đang dần thay đổi, từng chút một.
Trương Cáp đứng trên cao đài hồi lâu, rồi thong thả bước xuống, đi vòng qua khu doanh phòng của binh sĩ, kiểm tra tình trạng giường chiếu, chăn đệm của binh lính. Sau đó, hắn trở về chỉ huy sở giữa quân trại.
Đội suất của quân trại lẳng lặng bám sát phía sau Trương Cáp. Người này họ Sử, vốn quê gốc ở Thanh Châu, từng là dân chạy loạn trong thời kỳ Thanh Châu đại loạn. Mặt hắn có một vết sẹo dài, hai ngón tay út và áp út bên trái cụt nửa đốt, nghe nói vì đông lạnh trong lúc chạy nạn mà hoại tử rồi phải cắt bỏ. Bởi vậy, hắn được người trong quân gọi là Sử Bát Chỉ.
Sử Bát Chỉ tự nhận mình mạng lớn. Năm xưa, khi chưa nhập ngũ, hắn từng chạm trán giặc Khăn Vàng, tay không đánh nhau với đám giặc mang vũ khí. Một nhát đao phạt ngang mặt hắn, nhưng Sử Bát Chỉ cũng kịp dùng cây chĩa gỗ đâm chết tên cướp đó.
Khi đến chỉ huy sở, Sử Bát Chỉ mới khom người thưa:
“Thưa tướng quân, nơi này hoang vu, gió cát khắc nghiệt, chẳng có mấy thứ ngon lành. Trong trại chỉ còn ít lương khô, dưa muối, nấm khô và cá muối, mong tướng quân rộng lòng bỏ qua.”
Chỉ huy sở cũng là nơi ở của Sử Bát Chỉ. Trên cao đặt một chiếc bàn gỗ đơn sơ, dưới trải tấm chiếu rách, giữa phòng ngăn cách bằng một tấm bình phong cũ. Phía sau là chỗ ngủ của hắn.
Vì sa mạc lạnh lẽo, giữa phòng còn có một hỏa đài. Hỏa đài dùng để sưởi ấm, đun nước hay nấu nướng. Nếu nói văn nhã hơn, có thể coi đây là nơi tụ tập bên bếp lửa đàm đạo vào đêm khuya, nhưng nhà cửa thời này kết cấu thưa thớt, chủ yếu bằng gỗ, khe hở lớn, chẳng lo chuyện ngộ độc khí như các căn nhà kín bưng về sau.
Trương Cáp không quá để tâm đến chuyện ăn uống, nhưng khi nghe trong trại đã hết sạch thịt khô và thịt muối, hắn không khỏi nhíu mày.
“Lương khô và thịt muối phát cho các ngươi mới hơn một tháng mà đã ăn hết cả rồi sao?”
Sử Bát Chỉ cúi đầu đáp:
“Bẩm tướng quân, thịt muối và lương khô thuộc hạ đã đem đổi lấy một đàn dê nhỏ, nhờ đám mục dân phía bắc nuôi giúp. Thịt muối ăn rồi thì hết, nhưng dê nhỏ nuôi đến mùa đông sẽ thành dê lớn, còn sinh được thêm dê con…”
Trương Cáp bật cười:
“Ngươi tính toán giỏi thật! Nhưng ngươi không sợ đám mục dân đó dẫn dê của ngươi chạy mất sao?”
Lúc đứng trên cao đài, Trương Cáp đã thấy năm sáu trại lều thấp thoáng phía bắc, đoán chừng có khoảng hai ba chục người. Ban đầu, hắn tưởng đó chỉ là vài nhóm mục dân lẻ tẻ, không ngờ họ lại có giao tình với quân trại thế này.
Sử Bát Chỉ cười gượng:
“Bẩm tướng quân, trong trại miệng ăn nhiều, lương khô thịt muối nếu ăn thoải mái thì chẳng mấy chốc là sạch. Nhưng đổi lấy dê, đến mùa đông giết một con, cả quân trại ăn mấy ngày liền: ngày đầu hầm canh, nấu cháo phủ tạng; ngày thứ hai gặm xương, trộn thịt với rau; ngày thứ ba mỗi người vẫn còn chia được một miếng thịt. Đến lúc đó, đón năm mới mới có chút hương vị! Với lại, đám mục dân này đã quen thân với quân trại từ trước, vùng thảo nguyên phía bắc còn đang gặp nạn, chạy trốn cũng không có chỗ mà đi đâu!”
Trương Cáp cười lắc đầu, giơ tay chỉ vào Sử Bát Chỉ, nhưng lại không biết nói gì hơn.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
24 Tháng chín, 2024 13:22
tác giả viết câu chương vãi cả ***. đã vậy còn viết không liền mạch nữa chứ đọc ức chê ***. đang đánh trận này nhảy sang trận khác đọc nhức hết cả đầu.
24 Tháng chín, 2024 10:03
Bộ này có một thứ khiến tôi rất thích, phải nói là tinh túy của nó. Đó là cái cách tác giả khắc họa Lưu Bị và Tào Tháo rất hay. Cả hai thuở thiếu thời đều vì đất nước rối ren mà quyết chí cầm kiếm trừ gian thần, trảm nghịch tặc, một lòng trung trinh báo quốc. Sau đó theo thời gian qua đi, bôn ba khắp chốn, thấy sự thối nát của triều đình, thấy bách tính lầm than, thấy quần hùng cát cứ một phương mà từ từ thay đổi sơ tâm ban đầu, từ anh hùng trở thành kiêu hùng.
Thật ra khi tôi thấy người ta đánh giá Tào Tháo gian ác như thế nào, Lưu Bị ngụy quân tử thế nào, tôi đều cười cười cho qua. Bởi vì đánh giá như vậy thật có phần phiến diện.
Cả hai người này, vừa là anh hùng, cũng là kiêu hùng.
23 Tháng chín, 2024 16:38
bé gái con nhà Khổng Dung dễ thương phết
22 Tháng chín, 2024 00:10
Truyện này bên tq đã hoàn chưa nhỉ. Không biết truyện này bao nhiêu chương
20 Tháng chín, 2024 14:23
tác giả đúng là càng viết trình càng lên.
19 Tháng chín, 2024 19:56
à. chương sau có giải thích rồi.
19 Tháng chín, 2024 19:15
các đạo hữu cho hỏi ở Chương 97 lúc Y Tịch đến hỏi Phỉ Tiềm ngụ ý như thế nào? ý là Phỉ Tiềm đoán được Lưu Biểu là con người thế nào? mình đọc đi đọc lại k hiểu đoạn đấy.
18 Tháng chín, 2024 22:32
đoạn đầu truyện này viết ko hay, cái đoạn xin chữ ký và viết bậy sách đưa cho Thái Ung thể hiện tác giả còn ngây thơ, tình tiết truyện vô lý
18 Tháng chín, 2024 20:16
Ở chương xin Lữ Bỗ, Trương Liêu chữ ký tất có thâm ý, khả năng sau này vì thế mà tha cho LB, TL 1 mạng. k biết đúng ko?
18 Tháng chín, 2024 18:50
Tớ mới đọc đến chương 45. Với tâm thái đọc chậm rãi, ngẫm nghĩ từng chữ, từng ý đồ trong từng câu hội thoại của các nhân vật cũng như hệ thống lại quá trình bày mưu tính kế cho đến kết quả, thấy rằng: khó hiểu vãi, biết bao giờ mới đuổi tới 2k mấy chương để bàn luận với ae. kk. (thế thôi, chả có gì đâu ae :))).
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
BÌNH LUẬN FACEBOOK
