Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Trường An đã trải qua hai trận tuyết lớn.

Trận tuyết đầu tiên nhẹ nhàng, tựa như chỉ mới chạm thoáng qua đã tan biến.

Nhưng trận thứ hai lại nặng hạt, phủ kín Trường An một lớp áo giáp bạc dày.

Phỉ Tiềm khoác trên mình chiếc áo choàng đỏ, chậm rãi bước vào cung Vị Ương.

Trước khi vào cửa chính của cung, một binh sĩ từ phía sau vội vàng đuổi theo, trao cho hộ vệ của Phỉ Tiềm một tờ giấy. Hộ vệ tiếp nhận, rồi trình đến tay Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm mở ra, liếc mắt xem qua, rồi gấp lại, tiếp tục tiến bước.

Cung Vị Ương là công trình do Lưu Bang khởi dựng, sau đó Lưu Bang băng hà tại cung Trường Lạc, không biết lúc lâm chung có còn vương vấn gì về Vị Ương hay chăng. Về sau, dưới triều Hán Vũ Đế, cung Vị Ương càng thêm huy hoàng.

Người trước trồng cây, kẻ sau hưởng bóng mát.

Thời toàn thịnh, cung Vị Ương với tiền điện là đại điện của tiền triều, nằm ở trung tâm cung Vị Ương, dựa trên địa thế của Long Thủ Nguyên mà xây dựng, từ bắc hướng nam dần dần nâng cao, kiến trúc thăng trầm, tầm nhìn rộng mở, là chính điện của triều đình. Các nghi lễ quan trọng của quốc gia đều cử hành tại đây, bao gồm cả lễ đăng cơ, ban chiếu, cưới gả, triều kiến, tang lễ...

Hiện tại, Phỉ Tiềm liếc nhìn về phía Lưu Dực, người phụ trách công việc tu bổ cung Vị Ương và cung Trường Lạc.

Lưu Dực, một nhân vật nổi danh, nhưng công việc lại chẳng mấy suôn sẻ.

Chẳng phải sao, tuyết lớn đã khiến điện Thanh Lương của cung Vị Ương bị sập!

Trong tiết trời lạnh giá như thế này, trán Lưu Dực vẫn rịn mồ hôi, lén lút lau đi khi Phỉ Tiềm không để ý, rồi lại lau lần nữa.

Nhóm kiến trúc tiền điện của cung Vị Ương vẫn còn chỉnh tề, ít nhất phần diện mạo bên ngoài vẫn giữ được, đường chính giữa sau khi quét tuyết cũng không có quá nhiều cỏ dại và gạch vụn, lan can của đài cao tiền điện vẫn nguyên vẹn. Phỉ Tiềm nhìn quanh một vòng, sắc mặt dần dịu lại, khiến Lưu Dực thở phào nhẹ nhõm.

Lưu Dực vốn không phải thuộc hạ của Phỉ Tiềm, trước đây từng phò tá Lưu Biểu. Nhưng Lưu Biểu về già sức đã suy yếu, quyền lực dần mất kiểm soát, để tránh lòng người xao động, hắn ta tỏ ra tàn nhẫn, tiêu diệt những kẻ tự cho mình là danh tiếng lẫy lừng mà không tuân thủ phép tắc, trong đó có cả bạn thân của Lưu Dực, Lưu Vọng.

Lo sợ bị liên lụy, Lưu Dực bỏ trốn, ban đầu định đến Hứa Xương, nhưng không ngờ Hứa Xương đã bị Phỉ Tiềm vây hãm, đành quay sang đầu hàng Phỉ Tiềm...

Dù sao, năm xưa Lưu Dực cũng có mối liên hệ với Tư Mã Huy.

Phỉ Tiềm không ưa những người như Lưu Dực, chỉ nổi danh mà không có thực tài, nên không quá xem trọng hắn. Nhưng vì nể mặt Tư Mã Huy, lại nghĩ rằng Lưu Dực từng phụ trách công việc tương tự dưới trướng Lưu Biểu, nên giao cho hắn phụ trách công tác xây dựng và bảo trì cung Vị Ương.

Hiện tại hiển nhiên, danh tiếng to lớn chẳng có tác dụng gì khi cung điện sụp đổ.

Qua khỏi tiền điện, là đến khu kiến trúc hậu điện của cung Vị Ương.

Trong khu hậu điện này, nổi danh nhất chính là điện Tiêu Phòng. Chỉ có điều, đến nay Tiêu Phòng điện chỉ còn lại vài mảnh tường đổ nát, được bao quanh sơ sài, chưa được tu bổ hoàn toàn.

Điều này cũng chẳng có cách nào khác, khi Vương Mãng nổi dậy, cung Vị Ương bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn, sau đó được tu sửa đôi chút thì khi Đổng Trác qua đời, Trường An lại rơi vào hỗn loạn, cung Vị Ương cũng không thoát khỏi kiếp nạn, lại một trận hỏa hoạn khác...

Đặc biệt, trong dân gian đồn đại rằng trong hậu điện của cung Vị Ương có cất giữ vô số báu vật của nhà Hán, không nhất thiết phải là của cải. Dù là tiêu bùn của điện Tiêu Phòng, đồng kính của điện Chiêu Dương, hay gỗ thơm của điện Phi Yến, đều là những vật quý giá, giúp cho phụ nữ sinh con trai khỏe mạnh, con gái xinh đẹp...

Vào thời điểm hỗn loạn, những thứ trong cung Vị Ương, đặc biệt là tại hậu điện, đã chịu không ít tổn thất. Giống như những viên gạch của Lôi Phong Tháp về sau, nếu không được bao quanh và bảo vệ, thì chẳng cần biết có phải là vật có pháp lực trấn yêu hay không, sớm muộn gì cũng bị người ta lấy đi từng mảnh, đến lúc thì chẳng còn gì sót lại...

Lưu Dực còn trẻ, tự thấy mình có chí lớn, nhưng kết cục lại giống như bị đày đến đây để tu bổ những cung điện hiển nhiên không được nhiều người quan tâm. Ban đầu, hắn có lẽ còn muốn lập chút công trạng, nhưng thời gian trôi qua, hắn cũng dần trở nên lười biếng.

Điện Thanh Lương nằm trong khu hậu điện, vốn đối ứng với điện Ôn Thất.

Khi trời lạnh, hoàng đế sẽ đến điện Ôn Thất để sưởi ấm qua đông, còn khi trời nóng, đương nhiên là đến điện Thanh Lương để tránh nóng. Trong dân gian đồn rằng, toàn bộ điện Thanh Lương đều được chế tác từ pha lê, với đủ loại lưu ly, bảo vật Tây Vực chất đầy cung điện để hoàng đế tiêu khiển trong những ngày hè nóng bức...

Nhưng trên thực tế, điện Thanh Lương chỉ đơn giản là được thiết kế với cấu trúc rỗng, cửa sổ thông thoáng, còn những thứ như pha lê lưu ly chẳng qua chỉ là chuyện hư cấu.

Cũng chính vì cấu trúc của điện Thanh Lương khá thoáng đãng, ít có tường chịu lực, nên khi thời gian trôi qua, không được tu sửa đúng cách, dưới sức nặng của tuyết lớn, điện đã bị sập.

Điều này quả thực là một tình huống khó xử.

Mặc dù cung Trường Lạc và cung Vị Ương hiện tại chỉ là công trình mang tính biểu tượng, không có nhiều giá trị sử dụng, nhưng xét cho cùng vẫn cần duy trì mặt mũi, giống như sự khác biệt giữa hàng xa xỉ và đồ dùng bình thường ở đời sau, dù tuyết ngỗng và lông vịt trắng đều có thể giữ ấm, nhưng vẫn có người sẵn lòng chi trả số tiền lớn vì những giá trị phụ thêm. Thời Hán, vẫn có nhiều người để mắt đến danh dự của hoàng thất.

Phỉ Tiềm đứng trước điện Thanh Lương đã sụp đổ, xem xét tình hình hiện trường.

Từ một góc độ nào đó, việc này không hoàn toàn do lỗi của Lưu Dực. Dù sao, trước khi Lưu Dực đến, điện Thanh Lương đã bị hư hại do thời gian và chiến loạn.

Vấn đề lớn nhất của Lưu Dực là không phát hiện kịp thời, lơ là trong việc kiểm tra định kỳ.

Tổn thất không thể hoàn toàn quy cho Lưu Dực, nhưng tội chểnh mảng, thì khó mà chối cãi.

“Cung Tự...”

Phỉ Tiềm khoanh tay, giọng nói đều đều không rõ ý tứ.

Lưu Dực vội vàng bước lên nửa bước, cúi đầu, khom lưng, giống như một viên chức nhỏ bé đang gặp mặt chủ tịch, “Thần có mặt.”

“Vì sao không kiểm tra kịp thời?” Phỉ Tiềm chậm rãi hỏi.

Lưu Dực ngẩng đầu lên, dường như muốn biện hộ điều gì đó, nhưng rồi nhanh chóng điều chỉnh lại tâm trạng, cúi đầu một lần nữa, “Thần có tội... tự ý rời khỏi vị trí, đã lưu lại Thanh Long Tự nhiều ngày, không thể kiểm tra kịp thời...”

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.

Đó cũng là kết quả mà Phỉ Tiềm đã cho người điều tra trước đó.

Lưu Dực quả thật có chểnh mảng, nhưng may mắn là hắn không che giấu lỗi lầm của mình, không để phạm thêm sai lầm lần nữa.

Thanh Long Tự gần đây thực sự rất náo nhiệt.

Trong Hán đại, các hoạt động giải trí ít ỏi, đến mức mà một mô hình kiểu “salon” như ở đời sau, cũng trở thành chốn tiêu khiển nhộn nhịp tại Thanh Long Tự.

Lối “thanh đàm” thời Tấn có phần tương tự với “salon,” nhưng vẫn chủ yếu dành cho nam giới. Phải đến thời Tống, mới dần xuất hiện những “salon” do phụ nữ chủ trì, mời gọi danh nhân tham gia...

Tại sao nói Thanh Long Tự hiện nay giống như “salon” của đời sau, bởi vì lần này là Tân Hiến Anh đã khởi xướng hoạt động tương tự trong chùa.

Tân Hiến Anh đã lớn, cũng gần đến tuổi bàn chuyện hôn nhân, do đó “salon” mà nàng chủ trì ít nhiều có ý nghĩa lựa chọn phu quân. Dù nói rằng tuổi tác của Tân Hiến Anh ở thời sau còn trong phạm vi bắt đầu từ ba năm trở lên, nhưng ở Hán đại, nàng đã gần đến tuổi kết hôn của phần lớn nữ nhân.

Thật ra, đối với nữ tử trong gia đình sĩ tộc, tuổi kết hôn thường muộn hơn một chút, không phải ai cũng như Trương Phi thích cướp thiếu nữ, nhưng đối với đại đa số dân chúng, đặc biệt là tầng lớp dưới cùng, tuổi kết hôn của nữ tử hầu như đều chạm mức ranh giới đỏ, càng ở vùng nghèo khổ, tình trạng này càng rõ ràng.

Một mặt là do quốc gia cần thu thuế. Các bậc quân vương thời phong kiến từ sớm đã nhận ra lợi ích từ việc tăng dân số, nên khuyến khích dân chúng sinh con đẻ cái. Trong thời kỳ Hán đại, khi đất đai rộng lớn mà dân cư thưa thớt, điều này không nghi ngờ gì là một chiến lược cực kỳ có lợi.

Mặt khác là do sự nghèo khó. Gia đình nghèo khổ đến mức không có nổi một bộ quần áo lành lặn, trẻ nhỏ có thể chạy quanh mà không cần mặc đồ, nhưng khi bé gái lớn lên, chẳng lẽ vẫn để chúng trần truồng khắp nơi? Giam cầm mãi trong phòng cũng chẳng phải là biện pháp hay, nên việc gả sớm trở thành điều tất yếu.

Lưu Dực tuổi chừng hai mươi, nên việc bị cuốn hút bởi 'salon' do Tân Hiến Anh chủ trì cũng là chuyện dễ hiểu. Dù là vì con người hay vì những chủ đề được bàn luận, Lưu Dực đã mải mê đến quên cả công việc thường nhật, cứ lưu luyến mãi trong Thanh Long Tự.

"Thanh Long Tự hiện bàn luận những gì?" Phỉ Tiềm vừa ra lệnh cho người bắt đầu quét dọn đống tuyết đổ nát, vừa hỏi.

Tuyết tích tụ sâu, việc quét dọn cần thời gian nhất định.

Lưu Dực cúi đầu đáp: "Bàn về việc Tần triều có thật sự đốt sách chôn nho hay không..."

"Ừm?" Phỉ Tiềm thoáng ngạc nhiên.

Thời gian này, Phỉ Tiềm chủ yếu quan tâm đến những biến động tại Hán Trung và Xuyên Thục, không chú ý đến Thanh Long Tự, nên không biết đề tài này đã trở thành xu hướng.

Chuyện này...

Việc Tần triều đốt sách chôn nho, Phỉ Tiềm đã từng thảo luận nhiều lần với Bàng Thống và thậm chí là Trịnh Huyền, và đã đạt được một kết luận nhất định. Tuy nhiên, vì một số lý do, kết luận này chưa được công bố rộng rãi. Không ngờ rằng, đến lúc này lại trở thành chủ đề bàn luận trong 'salon' của Tân Hiến Anh.

Thật là thú vị.

Phỉ Tiềm tưởng rằng đó chỉ là những cuộc thảo luận kinh điển bình thường, không ngờ lại là một chủ đề "đặc biệt" như vậy. "Đốt sách chôn nho," đối với Phỉ Tiềm, là một vấn đề mà nhận thức đã thay đổi dần theo từng giai đoạn, giống như leo từng bậc thang, mỗi khi quay lại nhìn đều thấy nhận thức có đôi phần khác biệt.

Tần Thủy Hoàng khi ban hành chính sách này có lẽ không ngờ rằng triều đại của mình lại sụp đổ chỉ sau hai đời?

Dù hiện tại vì những chuyện ở Hán Trung và Xuyên Thục mà Phỉ Tiềm chưa để mắt đến bên đó, nhưng nếu trở nên náo nhiệt, chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý của Phỉ Tiềm.

Vậy...

Tân Hiến Anh tự mình nghĩ ra chủ đề này, hay có ai đó gợi ý cho nàng? Tân Hiến Anh có biết điểm mấu chốt của vấn đề này nằm ở đâu không?

"Ngươi có luận điểm nào không?" Phỉ Tiềm hỏi Lưu Dực.

Lưu Dực liếc nhìn Phỉ Tiềm, rồi cúi đầu nói: "Thần cho rằng... Tần đốt sách có thể có thật, nhưng chuyện chôn nho sĩ có lẽ là giả..."

Phỉ Tiềm không tỏ rõ thái độ, chỉ nói: "Nói nghe thử xem..."

"Lúc nhỏ, thần học Ngũ Kinh, thường nghe nói Tần thiêu Ngũ Kinh, giết hại nho sĩ, là điều mà những nhà Ngũ Kinh ai cũng biết... Thầy của thần thường than thở, nếu không có vụ Tần đốt sách, thì điển tịch đã không bị tán lạc, mất mát như vậy, Thượng Thư cũng không cần đến Hán đại sơ mới có thể do Phục Sinh khẩu truyền mà lưu lại..." Lưu Dực chậm rãi nói, đồng thời lén nhìn sắc mặt của Phỉ Tiềm, dường như muốn dò xét xem mình có nên tiếp tục hay không.

Phỉ Tiềm giờ đã quen với những ánh mắt thăm dò từ khắp nơi, nên chỉ mặt không đổi sắc, khẽ gật đầu, ra hiệu cho Lưu Dực tiếp tục.

Đây vốn dĩ là sự thật đã được xác định.

Tần Thủy Hoàng thực sự đã ban hành lệnh thu thập sách vở các nhà, việc này không thể nói là oan cho hắn ta. Nhưng mục đích của Tần Thủy Hoàng không phải là để đốt sưởi ấm vào mùa đông, mà là để cắt đứt nền văn hóa và tinh thần của các nước chư hầu.

Nói chính xác hơn, việc này là để củng cố sự cai trị. Dẫu sao thì trong lục quốc, phần lớn tri thức đều nằm trong tay quý tộc. Sau khi đã hoàn thành việc thống nhất đất đai, việc cần thiết tiếp theo là thống nhất về mặt tinh thần. Các học phái và kinh điển của các nước chư hầu đều chứa đựng những nội dung và chữ nghĩa khác biệt, thậm chí còn mang theo nỗi căm hận đối với nước Tần sau khi bị diệt quốc, điều này cũng được lồng ghép trong văn học của các nước ấy.

Trước tình hình này, việc thu gom sách vở của các nước chư hầu trở thành một lựa chọn gần như 'tất yếu'. Tần Thủy Hoàng đã làm như vậy, triều Hán cũng từng làm, Đường, Tống, Minh, Thanh đều không ngoại lệ. Điểm khác biệt duy nhất là Tần Nhị Thế quá mức bất tài, không kịp chờ đến khi những cuốn sách như "Tứ Khố Toàn Thư" ra đời.

Ngay cả Phỉ Tiềm hiện tại cũng đang âm thầm tiến hành việc này...

Tại sao phải âm thầm? Bởi vì nếu làm rầm rộ, sẽ tạo cơ hội cho những kẻ tiểu nhân lạm quyền, và những mệnh lệnh không đúng chỗ có thể không chỉ không thúc đẩy sự tiến bộ, mà còn có thể dẫn đến hậu quả ngược lại.

Việc thu gom sách vở và đốt sách của Tần Thủy Hoàng, suy cho cùng, cũng là vì nhu cầu chính trị, nên cũng không thể nói là oan cho hắn ta.

"Người truyền dạy Kinh Thi cho thần là một phu tử tại quận Nam Dương, hiệu là Thuần Ông. Hắn cũng từng nói rằng Tần đốt 'Thi', 'Thư', giết hại các nho sĩ, khiến bá tánh oán thán, thiên hạ phản nghịch..." Lưu Dực khẽ nói, "Do vậy, thần cho rằng, việc đốt sách có thật. Tần triều sau khi thành công, đã thiêu hủy sách vở của thiên hạ, đặc biệt là các ghi chép lịch sử của chư hầu. Như Giả Nghị từng nói, 'Tần Vương có lòng tham hèn, hành động tự mãn, không tin cậy công thần, không gần gũi sĩ dân, bỏ đạo vương, lập tư lợi, đốt văn thư, khắc luật lệ hà khắc, lấy lừa dối và bạo lực làm khởi đầu cho thiên hạ...'"

"Nhưng việc chôn sống nho sĩ... thì e là giả, nếu có thật, tại sao Giả Nghị không nhắc đến, mà trong sử sách cũng không thấy ghi chép?" Lưu Dực tiếp tục, "Chuyện về việc chôn sống nho sĩ, có nơi kể chi tiết, có nơi chỉ lướt qua, nhưng không thấy xuất hiện trong văn bản Hán đại sơ..."

Sau đó, Lưu Dực bắt đầu dẫn chứng kinh điển, khẳng định rằng những người bị Tần Thủy Hoàng chôn sống thực ra là các thuật sĩ, xảy ra vào năm thứ 35 của Tần Thủy Hoàng. Đứng đầu là Hầu Sinh, Lư Sinh và Hàn Chúng, những người này tìm kiếm tiên nhân và tiên dược cho Tần Thủy Hoàng nhưng không thành công, để tránh bị trừng phạt, họ đã bỏ trốn, dẫn đến sự tức giận và truy xét của Tần Thủy Hoàng, cuối cùng dẫn đến việc chôn sống hàng trăm thuật sĩ.

Phỉ Tiềm nghiêng đầu, nhìn Lưu Dực.

Phỉ Tiềm vốn nghĩ rằng Lưu Dực không có tài năng gì đáng kể, nên cũng không để tâm nhiều đến tình hình của Lưu Dực. Nhưng giờ đây, Phỉ Tiềm nhận ra rằng có lẽ mình đã sơ suất.

Không có người nào hoàn toàn vô dụng, chỉ là phải đặt người đó đúng chỗ.

Phỉ Tiềm tán thành suy nghĩ của Lưu Dực.

Triều Hán nhìn nhận lại triều Tần là điều hợp lý về mặt chính trị, cũng là điều mà giai cấp thống trị nên làm. Một đế chế hùng mạnh như Tần, tại sao chỉ trong vòng vài chục năm đã tan rã, đã phạm phải sai lầm nghiêm trọng gì, và Đại Hán cần làm gì để tránh đi vào vết xe đổ của Tần? Đây là những câu hỏi mà bất kỳ nhân vật nào đứng đầu triều đình Đại Hán đều phải suy ngẫm, và từ đó tìm ra những câu trả lời, tiêu biểu là luận thuyết "Quá Tần Luận" của Giả Nghị.

Đây vốn là một việc tốt, một bài học từ tiền nhân.

Nhưng đáng tiếc là không phải ai cũng sẵn sàng tự mình suy nghĩ...

Một số kẻ lười biếng, hoặc có ý đồ riêng, sẽ đơn giản chỉ đi ngược lại những gì Tần triều đã làm.

Triều Tần thất bại, nên mọi thứ của Tần đều sai, và chỉ cần làm ngược lại với Tần thì đó là đúng. Với suy nghĩ này, những gì Tần cấm, Hán sẽ thả lỏng, Tần diệt các nước, Hán sẽ phong cho các nước, Tần trọng luật pháp, Hán sẽ chú trọng nhân tình, v.v... Dù cách làm này giúp Hán vượt qua giai đoạn khó khăn ban đầu, để quốc gia có thể dưỡng sức và phát triển mạnh mẽ, nhưng nó cũng đặt ra nhiều nguy cơ tiềm ẩn hơn.

Từ thời Vũ Đế, các Nho sinh bắt đầu rời xa tư tưởng phản tỉnh Tần triều, dấn thân vào con đường xem việc chỉ trích Tần là chính thống về chính trị. Nho sinh phủ định mọi thứ thuộc về Tần, coi đó là nguồn gốc của mọi tội ác, và bởi vì Tần triều là kẻ diệt vong triều Chu, nên việc tôn sùng Chu lễ, ca ngợi triều chính Chu đã trở thành điều hết sức đúng đắn.

Đặc biệt là Đổng Trọng Thư, để nâng cao vị thế cho Nho giáo, đã tạo dựng hình ảnh Nho gia như là những kẻ bảo vệ Chu lễ, hay thậm chí là những người hy sinh cho triều chính Chu…

Bất kỳ tôn giáo hay giáo phái nào khi thành lập hoặc trong quá trình truyền bá đều xuất hiện những người tử vì đạo.

Các tử đạo của Nho giáo, hay có thể nói là những mẫu hình tử đạo đầu tiên, chính là những Nho sinh bị "chôn sống" này...

Thực ra, việc thổi phồng sự thật cũng không chỉ riêng Nho gia mới làm, nhưng vấn đề nằm ở chỗ Nho gia trong quá trình này đã cố gắng củng cố sự phân hóa giai cấp.

Từ Hán đại Vũ Đế, những lời chỉ trích Tần triều ngày càng được thêu dệt, và đến thời điểm hiện tại, khi một lời nói dối được lặp đi lặp lại hàng ngàn lần, nó đã trở thành chân lý ở một mức độ nào đó.

Phỉ Tiềm vuốt nhẹ bộ râu dưới cằm, suy nghĩ. Lần này, luận đề mà Tân Hiến Anh đưa ra là thật sự muốn thảo luận, hay là để kén rể, hoặc còn có mục đích gì khác?

Khi Lưu Dực đang trình bày, công tác dọn dẹp ban đầu của điện Thanh Lương đã hoàn thành. Đại công tượng của hoàng gia theo Phỉ Tiềm đến, đã chui vào bên trong điện Thanh Lương bị sụp một nửa để kiểm tra, sau đó bước ra ngoài và báo cáo với Phỉ Tiềm về tình trạng thiệt hại.

Xà nhà của điện Thanh Lương vì bị mục nát, không chịu nổi sức nặng của tuyết dày mà gãy đổ.

Lưu Dực đứng bên cạnh, sắc mặt vừa mới hồi phục sau khi trình bày về chuyện ở Thanh Long tự, giờ lại trở nên tái nhợt.

"Đây là nơi hoàng gia cư ngụ, nếu trong cung có thiên tử, việc này liên quan đến tính mạng..." Phỉ Tiềm chỉ vào điện Thanh Lương sụp đổ, "Nếu lấy việc này để luận, thì sẽ phạm tội 'phế cách'..."

'Phế cách' là tội danh của triều Hán, chỉ việc thần dân chống lại, ngăn cản hoặc không thực hiện chiếu chỉ của hoàng đế, bị phạt rất nặng. Một khi phạm tội 'phế cách', hoặc là bị chém ngang lưng, hoặc là bị chém đầu phơi ngoài chợ, nói chung là phải chết.

Lưu Dực suýt chút nữa ngã khuỵu xuống tuyết, toàn thân run rẩy...

"Tuy nhiên... tình trạng hư hại của điện Thanh Lương cần phải đợi vài ngày nữa mới có thể kiểm định..." Phỉ Tiềm liếc nhìn Lưu Dực, "Trước khi định tội... có một việc, nếu ngươi hoàn thành tốt, có thể giảm bớt tội lỗi..."

Lưu Dực vội vàng tiến lên, quỳ xuống đất, "Xin chủ công phân phó! Tội thần nhất định sẽ cúc cung tận tụy, không từ nan!"

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
vit1812
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
ngoduythu
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
ngoduythu
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
ngoduythu
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
Nguyễn Trọng Tuấn
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
x2coffee
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
thuyuy12
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
21Aloha99dn
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
giangseu321
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
Lucius
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
giangseu321
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
tuanngutq
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
internet
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ. giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
vit1812
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
Nguyễn Minh Anh
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
Nguyễn Minh Anh
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
Nguyễn Minh Anh
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
Nguyễn Minh Anh
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
ngoduythu
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
Lucius
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau. Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
Lucius
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông. Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth. Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau. + Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ). + Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian. + Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ. + 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic). Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác. Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
Lucius
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
vit1812
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
ravenv
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
Akihito2403
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK