Nga Mi lĩnh bên trên.
Phỉ Tiềm gác tay mà đứng, Tuân Kham ở một bên khiêm cung lạc hậu nửa bước.
Xa gần chỗ, dãy núi điệt thúy, màu xanh biếc dạt dào, phảng phất là thiên nhiên một bức tinh mỹ bức tranh.
Ở đời sau bên trong, cái này Nga Mi lĩnh nhiều đã hoang vu, màu vàng chiếm đa số mà lục sắc thưa thớt.
Mà tại lập tức, Nga Mi lĩnh bên trên còn có rất nhiều loài dương xỉ, những này hoặc cao hoặc thấp loài dương xỉ chiếm cứ đại bộ phận khu vực, làm nếu là tại không trung quan sát, toàn bộ Nga Mi lĩnh giống như là bao trùm một tầng lục sắc xốp thảm.
Thế nhưng là những này trước mắt xem ra phồn thịnh vô cùng loài dương xỉ, lại tại nhiệt độ không khí biến hóa, người vì hư hao về sau, dần dần thoái hóa......
Tựa như là Hàm Cốc Quan tại thời kỳ chiến quốc là một cái để sáu nước đau đầu vô cùng quan ải, thế nhưng là đến Đại Hán lập tức cũng đã biến thành phổ thông thành trì.
Bởi vì lúc bởi vì sự tình bởi vì địa bởi vì người, khác biệt tình huống, lúc có biến hoá khác.
Thực vật đều sẽ tiến hóa, không tiến hóa liền sẽ nghênh đón diệt vong, nhân loại khoảng cách lần trước tiến hóa, bao lâu thời gian?
Miên man bất định Phỉ Tiềm, bị Trương Tú khoái mã đưa trở về tin báo đánh gãy mạch suy nghĩ.
Trương Tú miêu tả hạng mục công việc, xác thực như Phỉ Tiềm sở liệu.
Hà Đông cùng Hà Đông, bách tính cùng bách tính, cũng không phải là hoàn toàn là một dạng.
Xem hết, hơi trầm mặc về sau, Phỉ Tiềm đem tin báo đưa cho Tuân Kham.
Đối với Trương Tú tại thư ở trong báo cáo Hà Đông Vận Thành bồn địa một vùng tá điền『 không biết tốt xấu』 tình huống, Tuân Kham cũng là cau mày, trầm ngâm sau một lát nói, 『 chúa công, thần có nghe, ban ngày dương đức, nguyệt lấy âm linh. Lên xuống có nghĩa, âm tình có trải qua. Đóng sông núi sở dĩ, dòng sông chi tuôn chảy. Núi có bàn quanh co phất úc, long sùng luật tốt, sầm dần so le, nhưng không thể che mặt trời nguyệt. Sông có trèo lên hàng đà mị, án diễn đàn man, duyên như Đại Giang, nhưng không thể cho ngôi sao. Bây giờ Sơn Đông chi địa, giống như ngày càng hưng thịnh thì rơi, trăng tròn thì khuyết, xuyên cao không thể che đậy thương khung, sông sâu không thể nạp tứ hải là. Như thế chi bách tính, giống như sông núi chi bụi cây, dòng sông chi tôm cá, há biết thiên địa nhật nguyệt tinh thần chi vận hành, làm sao đến thấu đáo không phải là? 』
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.
Tuân Kham đúng là phi thường thông minh, hắn thậm chí đoán được Phỉ Tiềm một bộ phận ý nghĩ.
Hà Đông chi địa, có thể từ Nga Mi lĩnh một tuyến chia làm trên dưới. Thượng bộ lấy Lâm Phần Bình Dương làm hạch tâm, phần dưới dĩ nhiên chính là lấy An Ấp giải huyện chờ làm trọng điểm.
Lâm Phần Bình Dương một vùng, tại Linh Đế hậu kỳ liền trên cơ bản từ bỏ, cho tới khi lúc Tịnh Châu Thứ Sử Đinh Nguyên vừa nghe đến chính giữa có cơ hội chính là liên tục không ngừng chạy về, căn bản cũng không muốn hồi Tịnh Châu, đủ để thấy tại lúc ấy Hà Đông lệch bắc khu vực quẫn bách cùng khốn đốn.
Mà tương đối lệch nam Vận Thành bồn địa, cho tới nay đều ở vào Đại Hán sĩ tộc thân hào nông thôn khống chế phía dưới.
Loại này khống chế, là cùng Sơn Đông chi địa khống chế bách tính thủ pháp là cực kỳ tương tự.
Dù sao tại Phỉ Tiềm không có tới Lâm Phần Bình Dương tu kiến học cung, không có tại Trường An kiến thiết Thanh Long Tự trước đó, Hà Đông chi địa sĩ tộc thân hào nông thôn đều là đi theo Sơn Đông bộ pháp tại đi.
Muốn cải biến một người thói quen, là một chuyện vô cùng khó khăn, mà muốn cải biến một chỗ phong tục, đó chính là khó hơn lên trời.
Cho nên trên dưới Hà Đông phong tục là có rất lớn khác nhau.
Như vậy Sơn Đông Sơn Tây tập tục đâu?
Tuân Kham lời nói mặc dù đúng là có nhất định đạo lý, nhưng là trên thực tế càng nhiều hơn chính là tại trấn an.
Phỉ Tiềm chắp tay, ngắm nhìn Nga Mi lĩnh sườn núi hạ mặt đất bao la, trầm giọng nói:『 tích tần chi bá, thiên hạ không dám không theo. Nhưng nó bại, như núi lở mà không thể át. Phu tần sở dĩ kẻ bại, không phải binh không mạnh, sĩ bất dũng, đem bất lương, pháp không nghiêm. Chính là ở chỗ mất dân tâm, mất thiên hạ chi tâm. 』
『 nó dân tâm hai chữ, có nhiều nói chi không rõ. Cái gì gọi là lòng người? Tần chi sơ, lấy pháp trị nước, nặng nông đè ép buôn bán, làm dân không hai chí. Nhưng đẩy thiên hạ, liền có lời nó pháp quá khắc nghiệt, dân không chịu nổi mệnh. Nói người nào không chịu nổi nó mệnh? Trần ngô một tiếng gầm thét, liền ứng thiên hạ chi dân tâm, này dân tâm lại là như thế nào? Vị người nào chi tâm? 』
『 dân tâm giả thiên hạ, mất dân tâm giả mất thiên hạ. Tần bại trận, chính là không biết mùi vị. Nhưng hiện có xe che, làm sao coi là giám? 』
Tuân Kham nghe vậy, không khỏi trầm tư. Hắn đương nhiên sẽ không nói cái gì dân tâm chính là phổ thông bách tính tâm, dù sao tại Đại Hán lập tức, tuyệt đại đa số phổ thông bách tính đều là ngu muội, thậm chí ngay cả tính danh đều không có, càng chưa nói tới lý giải cái gọi là chính trị pháp quy,
Suy tư nửa ngày, Tuân Kham chắp tay hỏi:『 còn mời chúa công chỉ giáo, cái này " Dân tâm" Hai chữ, đến tột cùng giải thích thế nào? 』
Nói dân tâm, đạo dân tâm, nhưng là chân chính『 dân tâm』 là cái gì?
Nói thật ra, Tuân Kham cũng có lo lắng.
Phỉ Tiềm đối kháng Tào Tháo, như vậy căn bản không có vấn đề gì, nhưng là nếu như Phỉ Tiềm『 điên』, phải giống như là『 Vương bạn học』, lớn làm cái gì cải cách ruộng đất......
Phỉ Tiềm đồn điền, trao tặng đồn điền trăm họ Điền mẫu, nhưng Phỉ Tiềm vẫn như cũ là thời đại này『 đại địa chủ』.
Đơn giản đến nói, tựa như là mập mạp siêu thị một cái công nhân vệ sinh tiền lương có sáu bảy ngàn, nhà tư bản sẽ chỉ trò cười cái kia ngốc mập mạp, sau đó đối nhân viên kêu gào, ngươi cảm giác tốt ngươi liền đi a, nhưng là nếu như mập mạp siêu thị muốn để cái khác nhà tư bản cùng một chỗ cho công nhân vệ sinh sáu bảy ngàn......
Phỉ Tiềm cho những cái kia đồn điền bách tính phân mình, hoặc là vô chủ địa, như vậy sĩ tộc địa chủ một cái rắm cũng sẽ không thả, chí ít sẽ không ở trường hợp công khai thả, nhưng là nếu như muốn để thiên hạ tất cả địa chủ đều cho mình tá điền phân thổ địa, kia liền ha ha.
Phỉ Tiềm cười cười, 『 dân tâm giả, không phải vàng ngọc chi quý, không phải cẩm tú chi hoa. Chính là quốc gia căn bản, xã tắc chi nền tảng. Dân chỗ nhìn, quân hướng tới； dân chỗ ác, quân chỗ tránh. 』
Tuân Kham có chút bất đắc dĩ cười cười, vừa định muốn nói cái gì, lại là vừa chuyển động ý nghĩ, lại là nhíu mày đến.
Phỉ Tiềm giống như là nói một vòng lời nói khách sáo, nhưng là suy nghĩ kỹ một chút, lại là ẩn chứa rất nhiều đạo lý.
Cái gì là căn bản?
Cái gì là nền tảng?
Cái gì là dân chỗ nhìn cùng chỗ ác?
Nếu như một quốc gia chấp chính giai cấp, đều không rõ ràng dân chúng hi vọng cùng chán ghét đồ vật đến cùng là cái gì, hoặc là muốn mạnh mẽ muốn để phổ thông bách tính đi vặn vẹo hi vọng, đi gây tê bản thân, như vậy liền xem như xóa bỏ che đậy tất cả Trần Thắng Ngô Quảng tin tức, cũng chung quy là miễn không được tại đầm lầy bên trong kia một tiếng rống.
Phỉ Tiềm khoát tay, 『 dân tâm chi đề quá lớn, lại không bằng nói dân nghị thôi. 』
Tuân Kham không khỏi thở ra một hơi, liên tục gật đầu.
Hai chữ này, nguyên lành nói một câu cũng là thôi, nếu ai thật hướng bên trong mảnh lắm điều, người nào không run rẩy a?
『 dân tâm có dân nghị, nhưng dân nghị không phải dân tâm. Còn xuyên chi Vu Tứ Hải, một chi cùng chúng. 』 Phỉ Tiềm chậm rãi nói, 『 nhưng hán chi dân nghị, nhiều lấy sai chi, lệch nghe thiên tín giả chúng, cẩn thận thanh minh giả quả. 』
Cái này không chỉ là tại Đại Hán, thậm chí tại rất nhiều phong kiến trong vương triều đều là như thế. Mà lại phi thường có ý tứ chính là, chính là chính là càng là phổ thông dân chúng, thì càng dễ dàng cùng tư bản chung tình. Vốn liếng này, không nhất định giới hạn ở phía sau thế nhà tư bản, cũng đồng dạng có thể là có được đại lượng sản xuất tư liệu sinh hoạt địa chủ, sĩ tộc, hào cường, thế gia.
『 muối sắt chi luận, chính là cùng dân tranh lợi, không phân đúng sai, bất luận mất, chỉ có miễn chi, mới là bỏ qua. 』 Phỉ Tiềm lắc đầu nói, 『 nhưng hán mất muối sắt, bách tính nó lợi hồ? Hiếu Vũ muối sắt thời điểm, muối giá bao nhiêu? Nay lại bao nhiêu? 』
Tuân Kham không thể đáp.
Tây Hán thời điểm, liền lấy muối giá đến nói, tương đối mà nói là khá là rẻ. Tại Tây Hán thời kì, có chút năm, muối cùng cốc giá cả thậm chí bằng nhau hoặc là gần. Tại Hán Vũ Đế thực hành muối làm bằng sắt độ về sau, muối giá cả đúng là so trước đó có khá lớn tăng trưởng, nhưng là tại hủy bỏ muối sắt độc quyền bán hàng về sau, muối giá cũng không có ứng thanh mà hàng, mà là kịch liệt kéo lên.
Ở trong đó có lẽ cũng có một chút lạm phát nhân tố, nhưng là nếu như cùng lương thực tương hỗ so giá trị, hán sơ muối giá liền từ nguyên bản một so một hoặc là môt so hai, đến Đông Hán thời kì liền biến thành 1 so với 5, thậm chí có đôi khi là so sánh tám.
Cho nên, rất rõ ràng, Hán đại sĩ tộc tử đệ mang theo bọc lấy bách tính công kích triều chính, hủy bỏ muối sắt quốc doanh, nhưng là bách tính gánh vác cũng không có giảm bớt, ngược lại là tăng thêm.
Phỉ Tiềm nói tới, đúng là Hoa Hạ một cái điển hình vấn đề.
Hán Vũ Đế cũng không phải là xí nghiệp quốc doanh người sáng lập.
Dù sao tại Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, ngay cả da thịt sinh ý đều có quốc doanh......
Nhưng Hoa Hạ bên trong có ý tứ hiện tượng là, một khi xuất hiện triều đình giám thị xí nghiệp quốc doanh cùng dân gian xí nghiệp phát sinh xung đột, xã hội dư luận chính là không phân tốt xấu thiên về một bên địa chống đỡ dân gian xí nghiệp.
Cho dù là loại này xung đột là bình thường thương nghiệp cạnh tranh hoặc là tranh chấp, cũng đều là bất chấp tất cả chống đỡ dân mong đợi.
Thật muốn so đo, dân gian những này sĩ tộc thân hào nông thôn đối với phổ thông bách tính bóc lột, có lẽ còn nghiêm trọng hơn một chút. Trên triều đình miễn thuê miễn thuế, cứu tế cứu nạn, cũng thường thường là bị quan lại địa phương hào cường chỗ thôn tính chia cắt. Mà phương sĩ tộc hào cường quật khởi thời điểm, lại có mấy cái là không có nguyên tội? Có mấy cái không phải dựa vào chà đạp pháp luật chuẩn tắc, làm trái xã hội đạo đức mới lập nghiệp lớn mạnh?
??????55.??????
Nhưng vấn đề ngay ở chỗ này, dân gian dân nghị lại tiên thiên có khuynh hướng những này sĩ tộc thân hào nông thôn.
Đương nhiên, trong này khẳng định có sĩ tộc thân hào nông thôn trong bóng tối dẫn đạo dư luận nguyên nhân, nhưng trọng yếu hơn chính là Đổng Trọng Thư đem Thiên tử cùng thượng thiên vẽ lên ngang bằng.
Cũng chính là, 『 muôn phương có tội, tội tại trẫm cung! 』
Phương tây đem tội đều cho Thượng Đế cho Jesus, mà tại phương đông, cái này『 Thượng Đế』, chính là Thiên tử.
Thiên hạ mặc kệ có chuyện gì, mặc kệ bách tính có cái gì không như ý, cuối cùng chịu tội đều là Thiên tử, hoặc là Thiên tử phía dưới hướng các, về phần những vấn đề này đến cùng là thật hay không thuộc về hướng các, thuộc về Thiên tử, đại đa số người cũng sẽ không suy nghĩ.
Đương nhiên, hoàng quyền đã nhiếp thủ khắp thiên hạ cao nhất lớn nhất quyền lợi, cũng liền cần gánh vác lớn nhất trách nhiệm, cho nên liền quyết định『 muôn phương có tội, tội tại trẫm cung』 câu nói này không sai, làm Thiên tử liền nhất định phải đối mặt bách tính tất cả bất mãn, đi giải quyết bách tính tất cả đau khổ.
Nhưng vấn đề ở chỗ những người dân này ngốc không sững sờ trèo lên đem giai cấp thống trị ở giữa giai tầng, cũng gom vào mình hỗn độn thiện lương trong trận doanh mặt, động một chút lại tướng sĩ tộc hào cường làm tự thân ký thác tinh thần, tán tụng cùng khoe bọn hắn, đối bọn hắn lợi ích mất cảm đồng thân thụ, tựa như là cái kia lão tá điền một dạng đối với Vương lão gia tổn thất thương cảm vạn phần......
Đây không phải Phỉ Tiềm lần thứ nhất gặp được chuyện như vậy.
Tại Tào Tháo còn không có tiến công Hà Đông thời điểm, Phỉ Tiềm đã từng mang theo Phỉ Trăn Bắc thượng Âm Sơn, liền gặp một đám bách tính ngăn đón xe ngựa vì nhà mình lão gia kêu oan.
Phỉ Tiềm không có trách cứ những cái kia bách tính, mà là sau đó đem cái kia cổ động bách tính kêu oan thân hào nông thôn trị tội, mới xem như phanh lại loại này đem Phỉ Tiềm cùng bách tính đều đương đồ đần đùa nghịch tiết mục.
Nhưng là dạng này một chuyện, cũng tại Phỉ Tiềm trong lòng lưu lại một cái cảnh cáo.
Hà Đông như thế, Sơn Đông lại là như thế nào?
Một cái bình thường bách tính, một cái ngay cả sản xuất tư liệu sinh hoạt đều không có tá điền, lại tại lẩm bẩm thân hào nông thôn hào cường tốt?
Phỉ Tiềm cho rằng, kia đại khái cũng là bởi vì Thiên tử cùng lão thiên phủ lên câu, tựa như là dân chúng tại bất đắc dĩ thời điểm luôn luôn chửi mắng lão tặc thiên, là đối với chính mình vận mệnh bất đắc dĩ cùng đối với thống khổ phát tiết.
Nhưng là đối với lập tức Đại Hán đến nói, một cái trung ương tập quyền vương triều, thật chính là bách tính địch nhân?
Đối với Đại Hán bách tính đến nói, là một cái cường đại trung ương tập quyền quốc gia tốt, vẫn là một cái phân liệt xé rách các nơi vì chính Chiến quốc tốt?
Lịch sử đã làm ra lựa chọn, có thể bách tính vẫn như cũ hỗn độn.
Đúng là trung ương tập quyền vương triều hệ thống bên trong, cũng không ít chính sách là để bách tính không hài lòng, thậm chí là cố ý bóc lột bách tính địa phương. Nhưng không hài lòng, không có nghĩa là liền sẽ là đối địch quan hệ.
Chủ yếu vẫn là mâu thuẫn đối lập cùng thống nhất.
Phỉ Tiềm càng phát ra cảm giác được hậu thế những cái kia sơ cao trong khi học tập truyền thụ tri thức, thật sự là Thần khí......
Nhân loại là quần cư động vật, tương hỗ ở giữa tạo thành xã hội, phân công hợp tác, tiến tới sáng tạo ra tài phú. Nhưng nếu là phân công hợp tác, kia tất nhiên cần phải có nhất định trật tự, mà trật tự nhất định phải người cầm quyền để duy trì, cái này liền tất nhiên hình thành quyền lực. Sau đó quyền lực này từ cái gì tổ chức cơ cấu đến chưởng khống chế ước giám sát, thì là trở thành khác biệt chính trị thể chế.
Cho nên muốn cụ thể vấn đề cụ thể phân tích.
Nếu như tại Phỉ Tiềm không thể chiếm cứ Quan Trung, không có làm ra tứ dân chi luận trước đó, Phỉ Tiềm đến nói những lời này, bất kể là ai chỉ sợ đều sẽ cười ha ha một tiếng, liền xem như cái gì cũng không nói, cũng sẽ ở trong lòng khinh thường.
Dù sao không có ở đây không lo việc đó.
Mà hiện nay Tào quân bại tướng đã lộ, Tào Tháo chỉ là tại làm vùng vẫy giãy chết, Phỉ Tiềm đồng dạng nói những này liên quan tới gia quốc chế độ, trị quốc phương châm, lại cho Tuân Kham mang đến không giống cảm thụ, cảm giác là Phỉ Tiềm nhìn xa trông rộng, đi một bước nhìn ba bước!
『 chúa công lời nói rất là, dân nghị pha tạp, khó phân tốt xấu, lại có gian tặc lặn trong trong dân chúng, mượn công dân chi danh, đi tư nhân sự tình, 』 Tuân Kham chậm rãi nói, 『 thần ngược lại là có một sách, chỉ bất quá suy nghĩ rất cạn, không biết đúng sai. 』
Phỉ Tiềm đưa tay ra hiệu, 『 cứ nói đừng ngại. 』
『 chúa công đã có tứ dân mà nói, thần chi kiến giải vụng về, không ngại lại tăng tứ dân chi nghị như thế nào? 』 Tuân Kham một bên suy tư, vừa nói, 『 bây giờ bách tính có nhiều không rõ không phải là, không biết lý giả, không phải ngu dốt, chính là tặc chỗ lầm. Sĩ nông công thương nói nhập làm một, kinh học sấm vĩ hỗn độn không chịu nổi, sĩ học sinh đệ không thông nông công, diệc vân hùng biện, dân chúng tầm thường tất nhiên là không thế nào biết nó như thế, lại càng không biết nguyên cớ, cho nên có nhiều nói bừa vọng ngữ, không biết mùi vị. Thần coi là, có thể tại gián nghị viện bên trong thiết kế thêm tứ dân chi tịch, tỷ như hạ chu quy chế, lấy về nó chính, lấy phù kỳ danh, có thể lệnh bách tính minh nó khác nhau, tri kỳ lí lẽ, sĩ nghị nó học, nông nghị nó cày, công lấy nó khí, thương nghị nó thành phố, có thể miễn giở trò dối trá, ngụy chính kém quyền. 』
Phỉ Tiềm nghe, không khỏi trong lòng nhảy một cái, lập tức trầm ngâm.
Hạ chu, là thượng cổ chính quyền ở trong phi thường trọng yếu hai cái triều đại.
Một cái là từ đơn nhất quý tộc bộ lạc chế độ tập hợp trở thành vương quyền chế độ, một cái khác thì là bóc ra Vu Thần, trở thành chân chính vương quyền chế độ.
Nói là Hạ triều kết thúc bị nho sinh chỗ ca ngợi『 nhường ngôi』 chế độ, sau đó liền dùng cái này công kích Hạ triều mạt đại vương tàn bạo vô năng, nhưng là trên thực tế cái gọi là『 nhường ngôi』 chế độ, kỳ thật chính là nguyên thủy trong bộ lạc『 sói đầu đàn』 tranh đoạt, thất bại sói đầu đàn chưa chắc sẽ tại chỗ liền chết, nhưng là hạ tràng chưa chắc có nho sinh miêu tả tươi đẹp như vậy.
『 Hoa Hạ』 hai chữ sở dĩ xưng là Hoa Hạ, không chỉ là『 Hoa Hạ』 hai chữ mặt ngoài ý tứ, cũng là đại biểu hoa, hạ, Hoa Hạ, chư hoa, chư hạ bên trong hạch tâm là『 hạ』, cái từ này cũng chính là tại Xuân Thu trước đó Tây Chu thời kì, chu nhân đã dùng hai chữ này đến biểu thị mình chính thống tính cùng với Hạ vương triều tướng nhất trí dân tộc một thể cảm giác.
Tựa như là Tần Hán tất nhiên nói chu, mà minh thanh nhiều lời Hán Đường, vương quyền kế thừa phải có nó chính thống tính, mới có thể để thế nhân chỗ tán thành, nếu là thông qua soán vị, xâm chiếm, cùng mưu sát chờ tương đối không quang minh thủ đoạn thu hoạch vương vị, liền đa số sẽ để cho thế nhân chỗ khinh thường, chấp chính cũng khó có thể vững chắc.
Hạ triều làm Trung Quốc trong lịch sử ghi chép cái thứ nhất vương triều, nó chế độ chính trị hình thành cùng phát triển đối với hậu thế sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Hạ triều chính trị kết cấu không chỉ có bao quát thế tập chế, quan lại hệ thống cùng chế độ pháp luật, còn thể hiện tại vương quyền cùng quý tộc quyền lực cân bằng bên trên. Tại loại này bối cảnh hạ, Hạ triều chế độ chính trị đúng là có thể nhìn thấy một loại lúc đầu chế độ đại nghị hình thức ban đầu, chủ yếu thể hiện tại vương quyền cùng quý tộc quyền lực chế ước lẫn nhau và cân bằng bên trong.
Hạ triều người xây dựng khải, đánh vỡ truyền thống nhường ngôi chế, xác lập thế tập chế, dấu hiệu này vương quyền bắt đầu ở bên trong gia tộc truyền thừa. Loại này chế độ ở một mức độ nào đó cam đoan chính quyền tính ổn định cùng tính liên tục, làm hậu thế vương triều cung cấp trọng yếu tham khảo. Hạ triều thành lập tương đối đầy đủ quan lại hệ thống, các cấp quan viên phân công minh xác, chức trách rõ ràng. Cái này không chỉ có tăng cường trung ương tập quyền, cũng đề cao quốc gia quản lý hiệu suất. Quan lại hệ thống tồn tại, làm Hạ triều có thể hữu hiệu địa quản lý quốc gia sự vụ, giữ gìn xã hội ổn định, ở đời sau trong vương triều, vẫn như cũ có thể nhìn thấy quan lại phân công chế độ, có thể nói đều có Hạ triều cái bóng.
Hạ triều chế độ chính trị một cái trọng yếu đặc điểm là vương quyền cùng quý tộc quyền lực ở giữa cân bằng. Vương quyền mặc dù là tối cao quyền lực, nhưng quý tộc thông qua thế tập chế độ kế thừa đặc quyền địa vị, cũng tham dự vào quốc gia sự vụ quyết sách bên trong đến, hình thành đối vương quyền hữu hiệu chế ước.
Loại này chế ước, về sau liền diễn biến thành vì hoàng quyền cùng tướng quyền tranh đấu, lại diễn biến thành vì hoàng quyền cùng nội các ở giữa quyền lực tranh đoạt......
Từ chỉnh thể đến xem, nhân loại xã hội tiến bộ, là xã hội phân công thay đổi nhỏ, là xã hội chỉnh thể tài nguyên chỉnh hợp chiều sâu chỗ quyết định, là một cái từ thô phóng đến tinh tế quá trình.
Có người nói Hoa Hạ chấp chính tinh túy, chính là『 họp』......
Phỉ Tiềm ở đời sau thời điểm, cũng một trận đối với họp chuyện này căm thù đến tận xương tuỷ, nhưng là về sau hắn phát hiện, hắn chán ghét không phải họp bản thân, mà là chán ghét mở Không sẽ, giả sẽ, không liên quan đến bất luận cái gì hiện thực cái chủng loại kia sẽ. Mà muốn tập hợp chúng nhân chi lực, giải quyết vấn đề thực tế, liền khẳng định thiếu không được『 họp』. Mà loại này『 họp』, tới một mức độ nào đó, có phải là cũng là một loại『 thảo luận chính sự』, hoặc là『 nghị sự』 đâu?
Cho nên Tuân Kham lời nói, tựa hồ cũng là một loại chế độ chính trị phương hướng phát triển?
Phỉ Tiềm suy tư đã định, chính là nói:『 Hữu Nhược lời nói, có thể thử một lần. Đợi phục Hà Đông chi địa sau, liền có thể tại An Ấp thiết gián nghị phân viện, lấy thử nó chế. 』
Mặc dù Phỉ Tiềm không có nói rõ, nhưng cơ hồ chỉ rõ Tuân Kham sắp kết thúc trường kỳ ở Bình Dương đảm nhiệm tổng quản lịch sử, chính thức có thể ngoại phóng trở thành một chỗ chủ quan, nếu không sao là cái gọi là『 chế tạo thử』 chi ngôn?
Tuân Kham không khỏi quỳ mọp xuống đất, lấy đầu đụng địa, 『 thần đương không phụ chúa công nhờ vả! 』
Phỉ Tiềm tiến lên, đỡ dậy Tuân Kham đến, đang chuẩn bị nói một ít gì thời điểm, bỗng nhiên nhìn thấy nơi xa có quân tốt vội vã chạy tới, tựa hồ là có chuyện gì phát sinh......
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
12 Tháng mười một, 2024 13:11
Tầm c2000 trở đi dịch đọc chán quá, ko biết mấy chương sau này cvter có dịch nghiêm túc hơn ko
12 Tháng mười một, 2024 09:31
quách gia ra đi chương nào vậy ae?
11 Tháng mười một, 2024 23:46
Bình Dương là tên cổ của thung lũng Lâm Phần, chính phía bắc là quận Tây Hà, lên nữa là Hà Sáo nằm ở khúc quanh của Hoàng Hà, ngay dưới chân Âm Sơn. Toàn bộ khu vực thảo nguyên bên ngoài Âm Sơn là của Trung bộ Tiên Ti, dưới quyền Bộ Độ Căn, bên phải là Kha Bỉ Năng ở phía bắc U Châu
11 Tháng mười một, 2024 12:53
Chủ yếu muốn biết rõ cái map bình dương, âm sơn tiên ti… chứ khu vực này trong tam quốc khá mờ nhạt.
11 Tháng mười một, 2024 12:39
Chơi Total war Three Kingdoms ấy, có map có thành có quân đội.
11 Tháng mười một, 2024 11:21
dễ mà lên gg tìm bản đồ cửu châu trung quốc là được
11 Tháng mười một, 2024 10:15
Không biết tác có làm cái map để vừa đọc vừa xem không chứ hơi khó hình dung.
10 Tháng mười một, 2024 23:59
trước đó cũng ăn 'thịt chuột' nhiều lần rồi đó thôi, chỉ cần không chỉ rõ ra là ăn cái gì thì không sao cả, ám chỉ là được cho phép
09 Tháng mười một, 2024 20:04
3158 thịt ngựa mà Hạ Hầu Đôn ăn là thịt người, truyện này qua đc thẩm tra của TQ cũng hay thật =))
09 Tháng mười một, 2024 15:25
đọc tói 1k5 chương thật sự chịu k nổi vì độ thủy của lão tác, cứ skip qua mấy đoạn lão nói nhảm cảm giác mình bỏ qua cái gì nên rất khó chịu
05 Tháng mười một, 2024 16:14
chương 2532 con tác nói hán đại có cờ tướng. ko biết cờ tướng loại nào chứ con pháo là phải rất rất lâu sau mới có nha, sớm nhất cũng phải đến đời nhà đường mới có. còn hán sở tranh hùng trên bàn cờ là bịp. :v
04 Tháng mười một, 2024 19:12
cái cảm nghĩ cá nhân của ông tác giả có 1 ý đó thôi mà ổng nhai đi nhai lại hoài thôi. ổng có thù với mấy thằng fan toxic à
03 Tháng mười một, 2024 22:15
Đọc tới 500c mà chưa đâu vào đâu.
03 Tháng mười một, 2024 04:01
tác giả đúng kiểu nói dài nói dai luôn á
01 Tháng mười một, 2024 19:43
tự nhiên cho Lữ Bố cái thứ sử Tịnh châu mặc dù biết sau này nó sẽ phản loạn=)), thanh danh tốt k biết có ăn đc k!
31 Tháng mười, 2024 12:49
Truyện câu chương phải hơn 50% nội dung, càng ngày càng lan man
29 Tháng mười, 2024 20:19
truyện đọc đc, nhưng có cái thủy quá nhiều nên cốt truyện lan man. Đang đọc tới 1200 chương đánh với Hàn Toài mà main hơi thánh mẫu cứ tha Bàng Đức rồi lại k dám giết Hàn Toại mặc dù mấy chương trc đòi chém đòi giết =))
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
BÌNH LUẬN FACEBOOK
