Có câu tục ngữ nói rằng, "người nghèo thì chí ngắn."
Vậy nếu nói ngược lại, người giàu thì chí có dài không?
Hay như người ta thường nói, tiền là gan anh hùng, vậy không có tiền, anh hùng liệu có còn gan nữa không?
Giống như đám đại hộ ở Liên Chước này.
Chí khí có dài thêm chút cũng không sao, nhưng nếu không biết tự lượng sức mình, thì lại có vấn đề. Hầu bao dày một chút, tưởng mình đã thành anh hùng, thông thường cũng chẳng có gì to tát, uống nhiều rượu ngô, thậm chí chẳng sợ trời đất, nhưng thật sự nghĩ mình là anh hùng, đi khiêu khích người khác, thì rắc rối sẽ xuất hiện.
Và đám đại hộ ở Liên Chước đã chơi quá đà.
Tuyết lở, cũng là máu lở.
Pháo đài bị phá tan, toàn gia lớn bé bị bắt giữ, đám gia đinh tư binh được nuôi dưỡng ngày thường không còn chút giá trị nào, kẻ chết, kẻ chạy, kẻ bị bắt, tất cả đều bị tóm gọn...
Sĩ tộc là một khái niệm rất rộng, cái gọi là "thế gia" chính là chỉ "gia đình đời đời có bổng lộc," tức là gia tộc có bổng lộc qua nhiều thế hệ. Bổng lộc là một loại quyền lực chính trị, và quyền lực xã hội này không chỉ đến từ địa vị chính trị, mà còn từ địa vị kinh tế và văn hóa, quan trường có quan lại, thôn xóm có hào tộc, trong sĩ lâm có văn hóa...
Đám người Liên Chước, không nghi ngờ gì nữa, chính là thuộc về hệ thống hào tộc.
Hôm nay là ngày mà các hào tộc ở Liên Chước bị xử trảm tập trung.
Ngày trước đông chí. Ngày này, được gọi là ngày chung ly trong bốn ngày ly, còn gọi là "Thủy ly," cực kỳ hung hiểm, dùng để giết người thì không còn gì thích hợp hơn.
Ngày thuộc về bốn ly, đại sự không nên dùng.
Đầu người rời khỏi cổ, thẳng xuống hoàng tuyền.
Trong một năm, cố định có tám ngày đại hung, gọi là "Tứ ly tứ tuyệt," nếu muốn biết một số lịch có phải là lừa gạt hay không, hoặc một số toán sĩ có chuyên nghiệp hay không, chỉ cần xem những ngày "Tứ ly tứ tuyệt" này có được ghi "nên cưới hỏi, thượng lương, xây bếp..." hay không.
Loài người là một sinh vật rất kỳ lạ. Nếu là loài vật bình thường, khi thấy đồng loại bị chém giết, thường sẽ hoảng sợ và chạy trốn, bất kể là nuôi nhốt hay trong tự nhiên, hầu hết đều có phản ứng tương tự, nhưng con người khi gặp phải quân đội hay giặc cướp thì cũng phản ứng không khác gì loài vật, tuy nhiên khi chứng kiến việc chém giết tập trung như thế này...
Thuốc lá, bia, cháo tám bảo, đồng chí này nhường một chút nhé...
Ờ, lạc đề rồi.
Bánh hồ, dầu chiên, bánh bao thịt, ông bà cô bác nhường đường nhé...
Đông vui nhỉ!
Có chuyện náo nhiệt mà không xem, thì còn gọi gì là người nữa?!
“Giết người rồi kìa, giết người rồi! Đừng chen chúc, có gì mà gấp thế, muốn lên trước à?”
“Hôm nay cá ba đồng! Cá xem ba đầu tiên có giòn không!”
“Này! Nhìn bên kia, tè rồi, tè rồi kìa!”
“…”
Người ngoài xem náo nhiệt, người trong cuộc xem nội tình.
Kết cục của đám đại hộ ở Liên Chước này chính là biểu hiện cho thái độ của Phiêu Kỵ tướng quân.
Vi Đoan, Đỗ Kỳ và những người khác đứng một bên, mặt mũi ai nấy đều chẳng vui vẻ gì.
Giết gà dọa khỉ, chưa thấy con khỉ nào trong tình cảnh này mà còn cười nổi...
Đông Hán là thời kỳ xuất hiện một lực lượng quan lại mới, giới sĩ tộc môn phiệt, ngày càng nổi lên và duy trì sự thống trị từ thời Ngụy Tấn kéo dài đến Tùy Đường, tạo nên một sự biến đổi lớn trong hình thái chính trị. Các đại sĩ tộc này, qua nhiều thế kỷ, duy trì quyền lực và trở thành một trong những cảnh quan chính trị rực rỡ nhất sau thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc triều.
Và giờ đây, nhát chém của Phỉ Tiềm vào các đại hộ Liên Chước cũng đồng thời là nhát chém vào gốc rễ của giới "sĩ tộc thế gia." Chỉ có điều, những người thuộc giới sĩ tộc hiện nay, có kẻ đã nhận ra, kẻ thì vẫn còn mơ màng…
Cái gọi là "sĩ tộc" có thể hiểu đơn giản là sự kết hợp giữa "sĩ" và "tộc". Những "học dĩ cư vị viết sĩ" này, thông qua việc làm quan để củng cố gia tộc, xây dựng danh vọng, từ đó độc quyền quan trường và hình thành thế gia, là một hiện tượng phức hợp liên quan đến chính trị, kinh tế và văn hóa.
Trong quá trình biến động chính trị của các triều đại, luôn có một số giai cấp cũ bị phá vỡ và hình thành giai cấp mới. Khoảng thời gian này, khi xảy ra sự đứt gãy giai cấp do chuyển đổi chính trị, sẽ xuất hiện một số giai đoạn gọi là "giai cấp thống trị dân thường hóa."
Ví như thời Tây Hán.
Lưu Bang vốn là lưu manh địa phương, các công thần thường xuất thân từ "vong mệnh vô lại." Quyền quý thời Hán sơ cũng không thiếu người xuất thân bần hàn, như thừa tướng Công Tôn Hoằng, trước kia chỉ là kẻ chăn lợn…
Ngay cả mẫu nghi thiên hạ, cũng không tránh khỏi xuất thân hèn mọn. Hoàng hậu của Hán Vũ Đế, Vệ Tử Phu, và hoàng hậu của Hán Thành Đế, Triệu Phi Yến, đều từng là ca kỹ, mà ngày nay ta gọi là "tam bồi", nhưng hoàng đế không cảm thấy xấu hổ, thích thì lập làm hoàng hậu, không thấy có gì khó khăn...
Đến thời Đông Hán, thì không còn như vậy.
Hoàng hậu Mã của Minh Đế là con gái của Phục Ba tướng quân Mã Viện, hoàng hậu Đậu của Chương Đế là cháu của Đại tư không Đậu Dung, hoàng hậu Âm của Hòa Đế là cháu của Chấp kim ngô Âm Thức, hoàng hậu Đặng của Hòa Đế là cháu của Thái phó Đặng Vũ, hoàng hậu Diêm của An Đế là cháu của Thượng thư Diêm Chương, hoàng hậu Lương của Thuận Đế là con gái của Đại tướng quân Lương Thương.
Cái gọi là "Xuân Thu chi nghĩa, thú tiên đại quốc" cho thấy rằng việc xuất thân của hoàng hậu cũng là một tiêu chí, phản ánh ý thức về "tộc họ" và "môn đệ" đã trở nên rất mạnh mẽ vào thời Đông Hán.
Sau đó, vào thời điểm hiện tại, hai nhân vật thực sự nắm quyền trong Đại Hán, Phỉ Tiềm và Tào Tháo, mỗi người có cách tiếp cận hôn nhân khác nhau, không hoàn toàn chạy theo việc liên hôn với đại tộc, đặc biệt là lão Tào, người đã thực hành việc quan tâm đến lợi ích của sĩ tộc, biến mình thành người đem lại niềm vui...
Vì vậy, việc đánh mạnh vào các đại hộ Liên Chước lần này có thể được coi là một thái độ của Phỉ Tiềm đối với các đại hộ và hào cường.
Đối với những người như Vi Đoan và Đỗ Kỳ, cùng với nhiều sĩ tộc khác, mặc dù trong lòng không tránh khỏi lo lắng, nhưng nhiều người không thấy việc Phỉ Tiềm làm là sai.
Bởi vì trong thời Hán, không chỉ có Phỉ Tiềm là người nhắm vào các hào cường đại hộ, mà các hoàng đế Hán cũng thường xuyên trấn áp hào cường để bảo vệ tiểu nông, nghiêm cấm và trừng phạt những kẻ "vũ đoạn hương khúc".
Xã hội thời Chiến Quốc đã xuất hiện một số hào tộc không phải quý tộc. Họ lợi dụng con cháu, người hầu, nô lệ và các thân phận khác nhau, tạo nên mối quan hệ chủ-tớ và sự phụ thuộc.
Hào tộc chiếm giữ những vùng đất màu mỡ, tập hợp hàng trăm, hàng ngàn dân cư, gọi là tân khách, bộ khúc, đồ phụ, họ phụ thuộc vào chủ nhân, ngoài việc làm nông còn kiêm luôn việc giữ nhà, và khi có chiến loạn, có thể dễ dàng biến thành tư binh, có thể ảnh hưởng đến sự thống trị của quốc gia, giống như sự kiện các đại hộ Liên Chước cấu kết với nhau lần này.
Việc xử tử không thể đơn giản chỉ là kéo lên và chém một tiếng “kẽo” là xong. Cũng giống như một vở kịch trên sân khấu, trước khi nhân vật chính xuất hiện, phải có tiếng trống chiêng trước. Khi giờ khắc đã đến, Bàng Thống liếc nhìn Vi Đoan.
Vi Đoan vô thức run rẩy một chút, sau đó ho nhẹ một tiếng, từ từ tiến lên và bước lên cao đài.
Hàng ngàn ánh mắt đổ dồn vào Vi Đoan, khiến hắn cảm thấy như có hàng ngàn con côn trùng nhỏ đang bò trên người, vô cùng khó chịu, nhưng cũng không thể quay đầu bỏ chạy, chỉ có thể cắn răng rút một cuộn chiếu lệnh từ trong tay áo, cao giọng tuyên đọc:
"Các đại hộ Liên Chước như Triệu thị, Mã thị, cư ngụ lâu dài tại Tả Phùng Dực, hưởng thụ cung cấp, không quan tâm đến dân sinh, tự làm giàu kho lẫm, không loại trừ tai họa, xa xỉ vô độ, không tôn trọng đức tiết kiệm, tham quyền đoạt lợi, không phân biệt trung gian, tham nhũng của cải, không biết liêm sỉ, tụ tập gây họa, không tôn trọng pháp luật, chiếm cứ tòa thành và phản loạn, không tôn kính trời đất!"
"Những kẻ tham lam này hành động ngược đời, dẫn đến thiên tượng lệch lạc, sao Thái Bạch xuất hiện ban ngày, đó là tội ác chống lại trời. Bóc lột địa phương, vơ vét của cải, khiến dân không thể sống, nông trang không thể phát triển, đó là tội ác chống lại đất. Ngõ xóm nghèo khổ, thêm vào đó bị đánh thuế nặng nề, kho tàng trống rỗng, giá lương thực tăng cao, khiến xác chết đói nằm đầy đồng, loạn lạc nổi lên, đó là tội ác chống lại con người!"
"Khí lệ trong bốn phương hội tụ không tan, trời đất chất chứa oán hận mà thành hình! Đây là dấu hiệu âm lấn dương, tà khắc chính, dưới phản trên! Vì vậy trời gây ra biến đổi lớn, mưa tuyết giao thoa, mặt trời lặn lại mọc, hạn hán mùa thu, mùa xuân lạnh lẽo, nước và đất mất cân bằng, dùng để cảnh tỉnh sinh linh, sao có thể thản nhiên mà không để ý?"
"Cái gọi là trời không thiên vị, chỉ nghe dân. Vùng Kỳ Phụ gần đất, trộm cướp công khai, điều tra nguyên nhân, đều là do kẻ gian gây rối triều đình, gây họa địa phương! Mưu đồ như quỷ mị, lấy của cải không chừa một thứ gì! Gần xa đều than thở, giàu nghèo cùng khổ! Với sự khốn cùng thấu xương, ôm lấy nỗi đau lòng, gian trong sinh được gian, lợi ngoài thu được lợi!"
"Những hào phú hương khúc này không có quan vị, nhưng lại sử dụng quyền thế để quyết định đúng sai, thân không có nửa sợi tơ xanh nhưng lại khoác lên mình ba dải đai rồng! Không phải là một người lãnh đạo quân đội nhưng lại điều khiển nghìn hộ của thành thị! Những kẻ này không phải là hiền lương của thôn dã, mà là sâu mọt của quốc gia! Tội đã vào thập ác, không thể tha thứ! Không trừ bỏ sẽ không thể yên ổn địa phương, không xử tử sẽ không thể thanh tịnh xã tắc! Hôm nay ở đây, công khai tội lỗi, hiện rõ ác nghiệp, truyền rộng khắp thiên hạ, để cảnh báo kẻ khác!"
Vi Đoan đọc xong, thở phào nhẹ nhõm, cũng nhờ
Trong tình thế như vậy, nào có con gà nào vẫn có thể kêu vang dội, đầy oán hận, với tiếng kêu mạnh mẽ và xuyên thấu như thế? Chẳng lẽ trong ngục của Phiêu Kỵ tướng quân, điều kiện sinh sống tốt đến mức này ư? Lẽ nào không phải những kẻ này đáng ra phải là những kẻ hấp hối, không còn sức lực chống cự nữa hay sao?
Ngồi trên thượng toạ, Bàng Thống phất tay, lập tức có giáp sĩ kéo người kêu oan, đòi tố cáo kia ra ngoài…
“Điền Thị…”
Trong đám đông, không ít người nhận ra, liền thì thầm bàn tán.
Đỗ Kỳ nhận thấy, sắc mặt của một số người bắt đầu tái nhợt, dù đang giữa mùa đông, nhưng mồ hôi trên trán cũng không ngừng tuôn rơi.
Đỗ Kỳ thở dài một hơi, âm thầm, không để lộ chút dấu vết, di chuyển một chút vị trí của mình. Ai có thể ngờ rằng, từ kẻ tự nghĩ mình là khỉ, trong chớp mắt đã biến thành gà! Nếu nói như vậy, có lẽ những dân chúng dưới đài kia mới chính là khỉ, bởi lẽ khỉ luôn là những kẻ thích xem náo nhiệt mà không sợ chuyện lớn…
“Có chuyện gì vậy? Chẳng phải sắp hỏi trảm rồi sao?”
“Không rõ… vừa rồi người kia đọc gì trên đài thế? Ngươi có hiểu không?”
“Ai mà hiểu được? Lảm nhảm gì đó, quan lại lúc nào cũng thích nói nhảm, nếu là ta, lên đó chỉ nói hai chữ, ‘Trảm đi’! Sau đó là đầu người lăn lóc khắp nơi, mới thống khoái làm sao!”
“Giờ thì định làm gì? Không giết nữa à? Nếu không giết thì mất vui rồi! Sáng sớm lạnh lẽo mà phải chạy đến đây, không dễ dàng gì! Cuối cùng không trảm, thì chẳng còn gì đáng xem nữa!”
“Phải đó! Chờ đã… lại chuyện gì xảy ra vậy?”
Bàng Thống ngồi trên thượng toạ, cúi mắt nhìn Điền Thị đang quỳ dưới, rồi nói: “Tội các ngươi thuộc mười ác không thể tha, dù có tố cáo cũng không thể miễn tội chết… chỉ có thể giảm nhẹ lao dịch cho thê tử ngươi… như vậy, ngươi vẫn muốn tố cáo chứ?”
Bàng Thống cười nhẹ, như đang bàn chuyện ăn uống trà, chứ không phải chuyện sống chết, đầu rơi máu chảy.
Điền Thị chần chừ một lúc, sau đó cúi đầu dập mạnh xuống đất: “Ta muốn tố cáo!”
Tâm lý con người thực kỳ diệu.
Đôi khi rất kiên cường, cứng rắn hơn cả kim cương, nhưng đôi lúc lại rất yếu đuối, như hạt bụi tan vỡ.
Với những đại hộ như họ, từ lúc bị bắt giữ, họ đã hy vọng sẽ có người đến cứu.
Dù gì họ cũng đã bỏ tiền ra…
Hoặc là vật khác, đồ đạc, phụ nữ…
Họ nghĩ rằng đây giống như một cuộc giao dịch, họ bỏ ra tiền, đồ đạc, phụ nữ, tất cả những gì người khác muốn, rồi những kẻ kia sẽ đáp lại bằng cách tạo điều kiện, ban ân huệ, đôi khi nhắm mắt làm ngơ, hoặc trong những lúc cần thiết sẽ đặc biệt chăm sóc và ra tay giúp đỡ…
Nhưng vấn đề là, chẳng có gì xảy ra cả.
Rồi họ nhận ra, dù trước đó có nói hay đến đâu, quan hệ có thân cận đến đâu, thậm chí cùng ăn một bát cơm, cùng uống một chén rượu, cùng chia sẻ một người phụ nữ, nhưng nếu gặp phải chuyện lớn, những kẻ từng là “hiền huynh hiền đệ” ấy lập tức đoạn tuyệt quan hệ, không thèm để ý đến “nan huynh nan đệ” này nữa.
Cách làm này tất nhiên là bình thường.
Đó là thao tác cơ bản, không có gì đáng ngạc nhiên.
Trong mắt những quan chức nhận tiền này, những đại hộ địa phương không có chức vụ trong triều đình chẳng khác gì máy rút tiền, cần thì đến rút, cười cười nói nói tiêu xài, mọi người cùng vui vẻ. Nhưng có ai sẽ liều mạng vì một chiếc máy rút tiền hỏng chứ?
Có phải bị nước vào đầu rồi không?
Máy rút tiền hỏng rồi, cùng lắm là phải đi thêm vài bước, tốn thêm chút công sức để tìm máy mới. Nếu phải bỏ mạng vì chuyện này, liệu có đáng hay không?
Cho đến phút cuối cùng, những cái gọi là máy rút tiền, hay nói đúng hơn là những đại hộ trong Liên Chước, vẫn nuôi một chút hy vọng mong manh, hy vọng có một màn “đao hạ lưu nhân”, rồi từ đó thoát chết trong đường tơ kẽ tóc…
Dân chúng bình thường không nghe hiểu những gì Vi Đoan đang đọc, nhưng những đại hộ này thì hiểu rất rõ, dù có ngốc nghếch đến đâu cũng hiểu được ý nghĩa của câu “tội nhập thập ác, bất khả xá dụ! Bất trừ vô dĩ tĩnh địa phương, bất tru vô dĩ thanh xã tắc!”
Đao sắp hạ xuống rồi, nếu không nói ra thì chẳng còn gì để nói nữa!
Vậy, những đại hộ này có cam tâm không?
Không cam tâm.
Đổi lại là bất kỳ ai, cũng không cam tâm.
Nếu những người này không thể cứu các đại hộ, cũng không thể bảo vệ vợ con của họ, thì tự nhiên các đại hộ chỉ còn cách tự cứu lấy vợ con mình…
Chính mình chết đi, ít nhất cũng phải để lại một đường sống cho vợ con! Ít nhất họ không phải đi lao dịch! Những đại hộ này biết rằng, nếu không nói ra điều gì, đợi đến khi mình thật sự chết, liệu những quan viên nhận tiền kia có dám liều mình vì một người đã chết không? Sống còn không mong đợi được, sao có thể mong sau khi chết?
“Ta tố cáo, Trường An Tòng tào Ân thị thu của ta một trăm vạn tiền…”
“Ta tố cáo, Trường Lăng Thương tào nhận từ ta một thôn trang, trăm mẫu ruộng tốt…”
“Ta chứng minh, Mậu Lăng Trương thị đã nhận của ta hai mươi vạn tiền, năm trăm thạch lương…”
“…”
Tiếng tố cáo nối tiếp nhau vang lên, khiến không ít người ngồi như trên đống lửa, mồ hôi lạnh đổ khắp người, dù muốn kiểm soát cũng không thể…
Nhìn qua Vi Đoan.
Vi Đoan nhìn mũi, mũi nhìn miệng, miệng nhìn tâm, bất động như một pho tượng.
Nhìn sang Đỗ Kỳ.
Đỗ Kỳ khẽ khép mắt, tựa như linh hồn đang phiêu du nơi xa, không còn ở cõi trần gian.
Quay đầu nhìn sang Lý Viên và những quan viên chưa bị nêu tên, ai nấy đều mang nụ cười như đang vui trên sự đau khổ của người khác…
Việc này, ai dám ra mặt? Ai ra mặt, nghi ngờ sẽ lớn nhất, hơn nữa hiện tại không phải là chuyện Phiêu Kỵ muốn xây hành cung, hay Bàng Thống muốn thu quân điều, mà chỉ là việc tố cáo, ai dám hành động liều lĩnh?
Tuy nhiên, vẫn có người dám làm.
Chó tức sẽ nhảy tường, gà tức cũng sẽ bay lên cây, khỉ tức tự nhiên sẽ nhe răng múa vuốt…
Chỉ thấy một người bước ra.
“Bàng lệnh quân! Nếu những người này có công tố cáo, thì nên miễn tội chết, không nên dùng trảm!”
“Là con cháu, để cho tông tộc bị sỉ nhục; là cha mẹ, để cả nhà chết chóc, liệu có phải là điều mà chủ nhân nhân từ, hiếu thảo nên nhẫn tâm làm hay không? Nay đám người Liên Chước dù có hành vi xấu, nhưng đã biết hối cải, Khổng Tử có nói, có sai lầm mà sửa, không gì quý hơn, Bàng lệnh quân có lòng pháp độ rõ ràng, lại có tài xây dựng hiền tài, thêm vào đó có đức khiêm cung, tài trí sâu sắc, sao không thương xót dân chúng, tha cho họ một mạng, cũng là tạo điều kiện cho người phạm tội chuộc tội, thể hiện lòng cầu hiền của mình?”
“Việc thiên hạ, cần phải tuân theo nhân quả, ham muốn hưởng thụ, tham lam thì có thể thành công một thời, nhưng không thể bền lâu. Đám người Liên Chước không suy nghĩ kỹ, nên tai họa đã xảy đến, lúc này dù muốn tiếp tục tố cáo để tự cứu mình, nhưng đã không còn khả năng. Chỉ có thể khen ngợi lòng hối cải của họ, chân thành và rõ ràng, vẫn còn có thể gắng sức. Sách có nói: ‘Nếu thuốc không đắng, bệnh sẽ không khỏi.’ Triều đình hôn mê, giống như bệnh sói, không thể chỉ vì một ngày đắng mà từ bỏ, trị bệnh cứu người phải dùng kim châm, sao có thể vì bệnh mà chém tay chặt chân chứ? Tài năng của thiên hạ, liệu có thể nói là không có lỗi lầm sao? Nếu đã sai mà bị trảm, ai trong thiên hạ còn dám đi theo?”
“Kẻ hèn này, đã được Phiêu Kỵ đề bạt, được theo làm quan, nay Tam Phụ an nguy loạn lạc, kẻ hèn này cũng có vinh nhục cùng với họ, đó là lý do tại sao ta không dám tránh né tội lỗi, mà quên mất trách nhiệm cảnh báo. Kính mong lệnh quân suy nghĩ kỹ, hãy rộng lượng, dung thứ cho người phạm lỗi đầu tiên, thì Tam Phụ sẽ rất may mắn! Thiên hạ cũng sẽ rất may mắn!”
Thấy có người đứng ra dẫn đầu, liền có một nhóm người tiến lên, cùng cúi đầu, “Mong lệnh quân suy xét, suy xét kỹ lưỡng!”
Vi Đoan nhíu mày, dường như muốn làm gì đó, nhưng nhìn qua Đỗ Kỳ đang đứng như một pho tượng không xa, tựa như ngay cả áo bào trên người cũng không hề lay động, liền suy nghĩ một chút rồi cũng cúi đầu im lặng, như trò chơi “Một hai ba, đứng im như tượng.”
Một số người nhốn nháo la hét phía trước, trong khi một số khác như Vi Đoan và Đỗ Kỳ đứng nguyên tại chỗ, khiến tình hình trở nên phần nào vi diệu…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
