『Vạn vật bắt nguồn từ thiên địa, con người bắt nguồn từ tổ tiên. Thân thể con cháu chính là do tổ tiên truyền lại.』
Từ Thứ khoanh tay đứng bên cạnh sân của từ đường nhà họ Lý, mắt ngắm nhìn gia huấn được khắc trên bức tường chiếu trong từ đường, vừa ngắm vừa đọc, cái đầu khẽ lắc lư, biểu hiện ra dáng vẻ hết sức đồng tình.
『…Cây có gốc, nếu không gốc thì khô héo, nước có nguồn, nếu không nguồn thì cạn kiệt. Con cháu muôn đời được hưởng phúc, nhờ ơn quốc gia thịnh vượng, là do tổ tiên tích đức mà nên. Nếu không kính trọng tổ tiên thì sẽ quên gốc, quên gốc thì cành lá không phồn thịnh. Vì vậy vào những dịp lễ tết, sáng chiều hương khói, phải kính cẩn nghiêm trang, không được khinh thường. Đến việc tu thân dưỡng đức, không phụ lòng tổ tiên, đây chính là nguyên tắc lớn nhất trong việc kính tổ tông. Tất cả những ai thuộc dòng họ ta phải ghi nhớ điều này.』
『Viết cũng không tệ lắm…』 Từ Thứ cười tươi nhìn lại Thê huyện Tam lão, lời nói hàm ý rất rõ ràng.
Thê huyện Tam lão im lặng, không nói lời nào.
Từ Thứ cũng không để ý, tiếp tục đi vào bên trong, đến trước cửa phòng thờ bài vị tổ tiên nhà họ Lý trong từ đường, đứng lại mà không vào, chỉ nhìn quanh quẩn, dường như đang tìm kiếm gì đó, 『Đê nghìn trượng vì lỗ kiến mà sụp, nhà trăm thước vì khói nứt mà cháy… Không biết trong từ đường này có bao nhiêu lỗ kiến, khói nứt?』
Thê huyện Tam lão hít một hơi lạnh, muốn nói nhưng lại thôi.
Từ Thứ xoay người, nhìn Thê huyện Tam lão, nói: 『Anh kiệt của một tộc, có người trọng nơi từ đường, có người kính nơi quê hương, nhưng nhìn khắp thiên hạ, nhân tài như cá chép vượt sông… Chủ công thu nạp hiền tài khắp nơi, không cần nói đến Quan Trung và Bắc Địa, chỉ nói đến vùng Xuyên Thục, đã có gia tộc họ Trương ở Vũ Dương, họ Cổ ở Đức Dương, họ Hồ, họ Mã, họ Chu ở Lãng Trung, họ Cung ở An Hán, họ Trương, họ Đỗ, họ Liễu ở Thành Đô, họ Hà ở Phì Huyện, họ Dư ở Kiến Ninh, v.v... tất cả đều có tài học, mỗi người có sở trường riêng, cũng đã an bài được chức vị của mình…』
Từ Thứ vừa cười vừa nhìn Thê huyện Tam lão, 『Còn dòng họ Lý ở Quảng Hán này… hừ hừ, chẳng lẽ lão hắn họ Lý cũng biết chuyện hàng xóm mất rìu, không biết nhà họ Lý này là muốn lấy lại rìu hay là muốn hại hàng xóm?』
Mỗi lần Từ Thứ nhắc đến một họ, sắc mặt của Thê huyện Tam lão lại càng thêm u ám, đến cuối cùng thì hoàn toàn sụp đổ, nhưng vẫn cố gắng nói mạnh miệng: 『Nhưng cũng còn có họ Tập, họ Trương, họ Đặng, họ Lưu, họ Phù, nay lại thêm họ Lý, có gì không thể?!』
Thê huyện Tam lão nhắc đến, họ Tập là Tập Túc, sau khi Phỉ Tiềm vào Xuyên không hài lòng với việc Lưu Chương bị phế truất, đã đầu quân cho Đông Ngô. Chu Du biểu Túc làm lính giúp Lữ Mông, Mông rất khen Túc có gan dạ và tài dùng quân, nghìn dặm đến đầu quân, không nên đoạt binh.
Họ Trương là Trương Duệ, họ Đặng là Đặng Hiền, vốn là đại tướng dưới trướng Lưu Chương, từng cùng Trương Nhậm chống lại Phỉ Tiềm khi Phỉ Tiềm tiến xuống phía Nam, cuối cùng Trương Nhậm tử trận, Trương Duệ và Đặng Hiền bị lưu đày.
Họ Lưu không cần phải nói, còn họ Phù là Phù Cấm, vốn là đại tộc ở huyện Cù Nhẫn, khi Phỉ Tiềm tiến xuống Xuyên Thục, cho rằng có cơ hội để mở rộng, nên nổi loạn, tập hợp hơn vạn người, theo dòng sông tấn công, sau bị Hoắc Tuấn bắt thừa cơ đánh bại và giết chết.
『Ồ?』 Từ Thứ nhướng mày, 『Ồ, Lý ông lời này... tự xưng là phản tặc như thế... quả nhiên, quả nhiên a, hừ hừ, ha ha ha...』
Thê huyện Tam lão lúc nóng giận, buột miệng nói ra liền thấy không ổn, nhưng lời đã nói ra không thể thu lại, bị Từ Thứ nắm được chỗ yếu thì cũng chỉ còn biết nghiến răng cắn chặt, nhưng khí thế đã giảm hẳn, như con vịt sắp chết, cố gắng kêu "quác quác" vài tiếng, 『Xuân Thu có bệnh loạn lập, lấy dâm để diệt, không thoát khỏi họa bị phanh thây! Thiên đạo uy nghiêm, mỗi loại đều có ứng báo, sao không sợ chứ! Nay họ Lý phải gặp kiếp nạn, không đúng thời điểm, đó là số mệnh, ngàn năm sau, vẫn có trong sách thanh sử, để đời sau bình luận!』
Từ Thứ ngửa đầu cười to.
Thê huyện Tam lão chăm chú nhìn Từ Thứ, kiên quyết bảo vệ phẩm giá của mình.
Giết người, à, giết người sao, rất dễ, chỉ cần lưỡi dao trắng đâm xuống, bất kể máu đỏ hay xanh, dù sao cũng là xong, nhưng sau khi giết người thì lại có rất nhiều việc phải làm...
Quảng Hán Lý thị không chỉ đơn thuần là đại diện của một huyện Khê, mà ở một mức độ nào đó, còn là biểu tượng của sĩ tộc Xuyên Thục, tức là một lá cờ trong giới văn hóa Xuyên Thục. Ừm, phải nói là ba lá cờ, Lý thị tam long mà, mặc dù đã đổ một lá, nhưng trong hệ thống kinh học ở Xuyên Thục, Lý thị Quảng Hán vẫn còn sức nặng.
Trong lịch sử, Lý thị Quảng Hán chính là người soạn biểu chương khuyên Lưu Bị lên làm Hán Trung Vương.
Thật sự mà nói, nếu như Lý thị không có hiểu biết gì về văn học, hoặc không đại diện cho điều gì, thì Lưu Bị có giao nhiệm vụ quan trọng ấy cho Lý thị Quảng Hán chăng?
Lần này trong cơn sóng gió của Xuyên Thục, mặc dù Lý thị Quảng Hán cuối cùng thất bại, nhưng cũng có thể thấy rõ ràng rằng tên tuổi của Lý thị vẫn còn được người dân Xuyên Thục tin dùng, ít nhất là khi chiêu mộ du hiệp, những kẻ lưu manh phóng đãng không nói hai lời mà đến, trong đó, sức mạnh của tiền tài có một phần tác dụng, nhưng cũng cho thấy niềm tin và sức hấp dẫn của Lý thị Quảng Hán đối với người dân bình thường.
Từ Thứ muốn "quét sạch" sức mạnh của Lý thị Quảng Hán, nếu chỉ có tôm thì rõ ràng không đủ vị, vẫn phải xào chung với tim heo thì mới thành một món ăn hoàn chỉnh.
Tinh thần và vật chất, cả hai tay đều phải nắm, cả hai tay đều phải mạnh mẽ. Tương ứng, Từ Thứ không chỉ cần giải quyết thân xác của những người này, mà còn cần phải xử lý cả tư tưởng của họ.
Mà then chốt của tư tưởng, chính là học phái.
Trong các học phái ở Xuyên Thục, Lý thị Quảng Hán đã chiếm giữ một vị trí, nếu không thì cái gọi là "Lý thị tam long" là từ đâu mà ra? Chẳng phải là do sư phụ, sư thúc, đệ tử, đồ tôn tự nhau thổi phồng mà thành hay sao?
Trước khi Phỉ Tiềm tiến xuống Xuyên Thục, ở Xuyên Thục phổ biến nhất là những lời tiên đoán thần bí, thiên văn học, bói toán, thuật xem tướng.
Xuyên Thục tương đối cách biệt, xung quanh lại là man nhân, Tùng nhân, Để nhân v.v... chịu ảnh hưởng từ những người này, các thứ như vu thuật cũng khá phổ biến. Thậm chí đến đời sau, vẫn thường có người nói rằng Nam Trung man di "tục lệ dùng vu thuật, thích thề nguyền, ném đá buộc cỏ, quan thường dùng lời thề nguyền để kiềm chế."
Trong lịch sử, sau khi Gia Cát Lượng tiến hành Nam chinh, để thay đổi tình trạng này, vì một số mục tiêu chính trị và nhu cầu quân sự, cũng để mở mang trí tuệ cho man nhân Để nhân, Gia Cát Lượng đã vẽ ra một tập tranh phổ để giáo hóa họ, trước tiên vẽ trời đất, nhật nguyệt, vua chúa, thành quách, sau đó vẽ thần long, trâu, ngựa, dê; tiếp theo vẽ quan quân cưỡi ngựa mang cờ xí, đi tuần an ủi; lại vẽ man nhân dắt trâu cõng rượu, mang vàng bạc đến hiến...
Hiển nhiên là bộ sách tranh nhỏ của Gia Cát Lượng cũng đã đạt được kết quả tốt đẹp, trong suốt thời gian Gia Cát Lượng nắm quyền, đám Nam Man tương đối yên ổn.
Khi Phỉ Tiềm có ý định chuyển những người chủ tu sấm vĩ chi ngôn thuộc dòng họ Tiếu đến Quan Trung, thì kinh học ở Xuyên Thục vốn bị áp chế đã dần dần trỗi dậy, Lý thị Quảng Hán đã hưởng lợi từ quá trình này.
Đây cũng là điều không thể tránh khỏi, Từ Thứ một mặt phải quan tâm đến các động thái trong nội bộ Xuyên Thục, mặt khác còn phải đề phòng đám man nhân, Tùng nhân, Để nhân xung quanh, nên cũng không thể ngày nào cũng theo dõi tình hình trong Thành Đô học cung, thêm vào đó trong Xuyên Thục tạm thời không có nhân vật lớn như Tư Mã Huy hay Trịnh Huyền để dẫn dắt, nên mặc dù Thành Đô học cung đã đạt được một số thành tựu trong việc thu thập và tuyển chọn điển tịch, mời gọi học giả, truyền thụ văn chương, chư tử và luật pháp, nhưng đồng thời cũng khiến cho một số người có tâm dã tâm phình to ra.
Thêm vào đó, văn chương không có đệ nhất, võ thuật không có đệ nhị, mâu thuẫn về lợi ích và chính trị giữa sĩ nhân Ích Châu và sĩ nhân lưu vong từ Kinh Châu, phương Bắc cũng lan sang tranh cãi học thuật, và những kẻ mượn cớ để phát huy cũng nhiều, trong báo cáo điều tra phong tục Xuyên Thục mà Gia Cát Lượng gửi lên Phỉ Tiềm đã viết rằng: "Thời điểm các sự việc sơ khai, học cung thường nhiều nghi kỵ, chèn ép lẫn nhau, báng bổ tranh cãi, hiện ra ở âm thanh, sắc mặt, sách vở có không, không qua lại, thỉnh thoảng còn truy tìm đánh đập, để uy hiếp lẫn nhau. Sự kiêu căng của bản thân và đố kỵ người khác, đã đến mức như thế."
Bản báo cáo này, Gia Cát Lượng dĩ nhiên cũng đã cho Từ Thứ xem qua...
Khi vấn đề phát sinh, một số người cố gắng che đậy, một số khác lại xử lý người nêu ra vấn đề, có kẻ thì giả vờ như không có chuyện gì xảy ra, kéo dài ngày nào hay ngày ấy, nhưng cũng có những người chủ động tìm cách giải quyết, tìm kiếm con đường tháo gỡ vấn đề.
Sau khi phát hiện ra vấn đề, Từ Thứ một mặt đã gia tăng số lượng tiến sĩ, Đông Quan Lang, Điển Học Hiệu Úy, Khuyến Học Tòng Sự và Quận Học Tế Tửu, đây cũng là lý do mà trước đó Từ Thứ đã nói với Tam Lão Thê Huyện rằng nhiều gia tộc ở Xuyên Thục đã quy phục, mặt khác, Từ Thứ cũng bắt đầu xử lý một số gia tộc không chịu khuất phục...
Ví dụ như Quảng Hán Lý thị.
Quảng Hán gần kề Thành Đô, phồn hoa phú quý, nhờ đó mà có không ít sĩ tộc học giả trong vùng đã đạt được nhiều thành tựu văn chương đáng kể. Trong đó, ở Quảng Hán, có hai dòng phái kinh văn là Kim Văn Kinh Học và Cổ Văn Kinh Học. Kim Văn Kinh Học đứng đầu là Quảng Hán Dương thị.
Ban đầu, Dương Thống của Quảng Hán học gia truyền "Dương thị Bí Ký", lại nhận "Hà Lạc Thư" từ Chu Tuần, soạn ra "Gia Pháp Chương Danh" và "Nội Sấm", truyền cho con là Dương Hậu. Dương Hậu "giảng dạy môn đồ, nhiều tới hơn ba nghìn người"; em trai của Dương Hậu là Dương Tự, làm Thị Trung cho nhà Hán, sau đó lui về "giảng dạy môn đồ ba nghìn người". Ừm, tất nhiên, con số ba nghìn người này chưa chắc đã là thật.
Chính Dương thị Quảng Hán này là người từng nói với Lưu Yên rằng "Ích Châu có khí tượng thiên tử". Sau đó, sự việc diễn biến theo chiều hướng Dương thị nổi lên cùng Lưu Yên, rồi suy tàn theo sự sụp đổ của Lưu Chương.
Sau khi Dương thị suy yếu, Lý thị và Vương thị Quảng Hán nhanh chóng tận dụng cơ hội, cắn xé đến mức máu me đầy miệng, rồi càng khát khao thêm nhiều lợi lộc hơn nữa, cho đến ngày hôm nay.
Từ Thứ chẳng hề bận tâm đến sự cứng rắn của Tam Lão Thê Huyện, chỉ tay về một hướng, "Nếu ta nhớ không lầm, nơi đó chắc hẳn là từ đường Dương thị? Không biết hôm nay có bao nhiêu người Dương thị còn ở trong đó?"
Tam Lão Thê Huyện bỗng sững sờ.
"Lý ông, trong Dương thị, thật sự không còn ai tài học để dùng sao?" Từ Thứ cười nói, nhưng giọng dần dần trở nên lạnh lùng, "Lý ông, hãy suy nghĩ thật kỹ..."
Dương thị Quảng Hán ngày nay gần như đã bị phá hủy, tài sản bị Lý thị và Vương thị liên thủ thôn tính, người trong gia tộc cũng không còn vị trí gì trong quan trường. Có thể dự đoán rằng trong vài năm tới, hoặc thậm chí ngắn hơn, Dương thị vốn có trật tự truyền thừa sẽ đi vào con đường diệt vong.
Tam Lão Thê Huyện trợn mắt nhìn, thực ra hắn đã nghĩ đến một câu trả lời, nhưng không dám chắc chắn.
Theo lẽ thường, dù Lưu Chương có sụp đổ, Dương thị Quảng Hán muốn suy tàn cũng không đến nỗi nhanh như vậy, nhưng không hiểu sao dường như đồng thời nội bộ Dương thị lại phát sinh một loạt vấn đề, bao gồm nhưng không giới hạn ở việc tham ô nhận hối lộ, con cháu ngạo mạn, gia nô gây chuyện, kết quả là làm cho Dương thị sụp đổ nhanh hơn, một tòa cao ốc chỉ trong thoáng chốc đã đổ nát hoàn toàn.
Khi đó, cả gia tộc Lý thị đang vui mừng cắn xé xác Dương thị, dù có phát hiện điều gì bất thường cũng bị máu me che lấp. Giờ đây, dưới sự gợi ý của Từ Thứ, Tam Lão Thê Huyện mới chợt nhận ra rằng, sự sụp đổ của Dương thị quả thật không hề đơn giản.
"Chẳng lẽ..." Tam Lão Thê Huyện không hiểu sao trong lòng bỗng dâng lên một nỗi sợ hãi. Đây là lần đầu tiên từ tối hôm qua đến giờ, tâm trạng hắn xuất hiện sự hoảng loạn, và hắn không biết phải đối phó thế nào.
Nếu thật sự nghiêm túc, thì có ai mà dưới đáy không có chút bẩn thỉu? Người khác có thể không rõ, nhưng tự mình còn không biết hay sao? Tam Lão Thê Huyện trước đây nghĩ rằng những việc ô uế của Dương thị là sự trùng hợp, bây giờ nghĩ lại không khỏi rùng mình.
Rốt cuộc, từ việc Dương thị từ "môn đồ ba nghìn người" truyền kinh thư vang danh, biến thành cảnh ngộ ai ai cũng muốn đánh, chuột qua đường ai cũng hô đả, cũng chỉ diễn ra trong vòng chưa đến một năm...
Tất nhiên, nếu trước khi Dương thị sụp đổ, có ai đó đến nói với con cháu Dương thị rằng các ngươi sắp gặp họa, chẳng bao lâu nữa sẽ suy vong, thì chẳng những họ không tin, mà còn nổi giận đùng đùng, cho rằng kẻ ấy cố ý khiêu khích...
Giống như Từ Thứ đứng trong từ đường của Lý thị, ngụ ý rằng Lý thị sắp bước vào con đường của Dương thị.
"Vì sao?" Tam Lão Thê Huyện nhìn Từ Thứ hỏi.
Từ Thứ liếc mắt, "Nghĩ kỹ rồi chứ?"
Từ Thứ không cần phải giải thích với Tam Lão Thê Huyện, hắn chỉ muốn một câu trả lời.
Trong Kim Văn Kinh Học, dù rằng có những đại nghĩa kinh văn có thể phục vụ cho quốc gia và quân vương, nhưng những "Thuật Sấm Vĩ" và "Âm Dương Tai Dị" trong đó lại gây bất lợi cho chính quyền.
Nói một cách đơn giản, nếu trong thời gian chấp chính mà xảy ra động đất, hoàng long, à không, lũ bùn đá, thậm chí là thiên thạch rơi xuống, thì theo lý thuyết của Kim Văn Kinh Học, đó là trời giáng điềm báo, người cầm quyền vô đức, cần phải bị thay thế, thậm chí bị giam cầm.
Trong tình hình như thế, còn làm sao mà ổn định phát triển?
Mọi người chẳng cần làm gì, chỉ việc nhìn lên trời thôi.
Huống hồ Xuyên Thục xung quanh phức tạp hơn cả Tam Phụ Quan Trung, trong những bộ tộc Nam Man, Tung nhân, Để nhân, những thứ thần bí này rất được ưa chuộng. Trước đây khi Nam Trung phản loạn, Ung Khải cũng đã dùng quỷ giáo để dụ dỗ Man Di phản nghịch.
Vì vậy, để giữ vững ổn định Xuyên Thục, loại bỏ những yếu tố thần bí này là công việc mà Từ Thứ phải hoàn thành trong công cuộc xây dựng văn minh tinh thần của Xuyên Thục.
Trị quốc bằng pháp luật, cai trị bằng pháp luật... À, hơi lạc đề, nhưng đại khái là vậy. Thử tưởng tượng, nếu Từ Thứ đẩy mạnh chính sách mới, rồi chẳng may nước Cẩm Giang bỗng trở nên đục ngầu, liền có kẻ nói "Hoàng long trỗi dậy, yêu nghiệt xuất hiện", sau đó đổ lỗi lên Từ Thứ hoặc thậm chí là Phỉ Tiềm, liệu dân chúng Xuyên Thục có đủ khả năng phân biệt đúng sai?
Dù là thời hậu thế, khi dân trí đã được khai mở phần nào, chẳng phải vẫn thường xuyên bị lừa dối? Hết sức phẫn nộ, hùng hổ, đến khi tìm hiểu ngọn nguồn mới phát hiện ra tất cả chỉ là giả dối, bị người ta biến thành trò đùa...
Vậy khi triều đình gặp phải tình huống như thế thì phải làm sao?
Giết hết những dân chúng bị lừa dối?
Vậy nên phải giải quyết vấn đề từ gốc rễ...
Vì thế, Từ Thứ mới giữ lại một mạng của Lý thị Quảng Hán, mượn cơ hội từ Lý thị để xé toang các học phái trong Xuyên Thục, từ đó đẩy mạnh quan học, thu hồi quyền chủ đạo giáo dục, nhằm phá vỡ quan niệm môn phái của sư học, gia học, cũng như ngăn chặn sự kéo dài của những lý thuyết hoang đường, đưa việc học tập vào tay chính phủ, đảm bảo truyền thừa kiến thức, bồi dưỡng nhân tài, sáng tác văn sử, hoạt động chính trị và dư luận đều nằm trong tầm kiểm soát, trở thành biện pháp để chính quyền nuôi dưỡng nhân tài và áp chế các thế lực hào cường ở Ích Châu.
Đây mới là "trị tận gốc!"
Nếu không, dù có diệt vài người, tru diệt vài gia tộc, nhưng ngọn lửa dại sẽ chẳng bao giờ tắt. Rồi sẽ có kẻ mới thay thế Lý thị Quảng Hán, mọc lên những ngọn cỏ mới, làm hỏng vụ mùa, thì có ích lợi gì? Tất nhiên, nếu Lý thị không muốn hợp tác, hoặc không thể đảm đương nhiệm vụ, chỉ cần giật một cái vào nhược điểm, lập tức có thể kết liễu mạng sống của họ...
Ở Xuyên Thục, do sự tích tụ lâu dài, với môi trường khép kín hơn bên ngoài, giai cấp trong Xuyên Thục trở nên cực kỳ cố định, sĩ tộc là sĩ tộc, đại hộ là đại hộ, bách tính bình dân vẫn là bách tính bình dân, còn Man Di thì vẫn là Man Di, giữa các tầng lớp ấy gần như không có cơ hội dịch chuyển.
Như một đầm nước chết.
Trong lịch sử, khi Lưu Bị tiến vào Xuyên, mang theo đông đảo nhân vật phái Kinh Tương, trở thành kẻ khuấy động sự thay đổi của Xuyên Thục, à, là con cá trê, nhưng vì nguyên nhân liên quan đến Phỉ Tiềm, mà con cá trê này đã không còn...
Gia Cát Lượng, với chức vụ Quan Phong Sử, khi đến Thành Đô, đã dạo qua chợ và quan học, liền nhận ra ngay vấn đề. Từ Thứ lẽ nào lại không hiểu rõ? Từ Thứ dẫn Gia Cát Lượng đi thăm quan quanh vùng Thành Đô, xem xét các sơn trại, chính là để cho Gia Cát Lượng thấy rõ thực trạng của Thành Đô!
Thanh Long Tự của Phỉ Tiềm, Phiêu Kỵ Tướng Quân, quả thực quá mạnh mẽ. Giống như hậu thế, bên cạnh các đại thị trường, những cửa hàng nhỏ khó mà sinh tồn. Thanh Long Tự đã hút hết những người có tư tưởng tiến bộ trong Xuyên Thục, còn lại ở Thành Đô chỉ là những kẻ "nằm yên", hoặc có thể nói là tương đối "nằm yên".
Kết quả của điều này là Phỉ Tiềm đã thực hiện việc thi cử ở Quan Trung đã nhiều năm, nhưng ở Xuyên Thục lại không thể tiến hành, hoặc nếu có, thì hiệu quả cũng không cao. Những người có tài không đến dự thi, còn những kẻ đến thi lại không có tài. Trong các quận huyện, các đại hộ, đại tộc đều đã béo bở vô cùng, nuôi dưỡng hàng trăm, hàng ngàn con cháu trong gia tộc chẳng có gì khó khăn, vậy cớ gì họ phải tranh giành mấy chức quan bổng lộc vài trăm thạch mà Từ Thứ ban cho?
Hiện tại, những "trí thức" ở Xuyên Thục, muốn tiến thân thì đã đi Quan Trung, còn lại chỉ là những kẻ có nhà, có của, có người hầu, vậy bao nhiêu người trong số họ sẽ muốn cạnh tranh một vị trí với hàng trăm, thậm chí hàng ngàn người khác?
Cảnh tượng này chẳng khác nào một đầm nước chết!
Giờ đây, Từ Thứ chính là người muốn mở ra một con đường cho đầm nước chết này!
"Nếu như..." Tam Lão Thê Huyện cắn răng, rít lên trong tiếng nghẹn ngào, "Nếu như... Lý thị không chịu..."
Từ Thứ vẫn cười, nói: "Ở huyện Phù cũng có Lý thị... Có nghe nói trong Lý thị huyện Phù có lân nhi, thiện học hiếu hỏi, có thể làm người thừa kế tốt..."
Nghe rõ chưa?
Dù sao thì giấy nhận tội cũng đã được công bố toàn thành, việc này dù không muốn cũng phải làm!
Tốn công sức đến đây để nói đôi lời chỉ là mong họ chủ động làm thì hiệu quả sẽ tốt hơn, nếu không muốn, thì cũng đã có phương án dự phòng...
Ngay khi lời Từ Thứ vừa dứt, không biết là ngẫu nhiên hay vì lý do nào khác, một tấm linh bài tổ tiên của Lý thị, vốn đang được đặt trên án thờ cao, bỗng nhiên lật nhào xuống, đập vào những linh bài khác rồi rơi rớt trên mặt đất!
Trong khoảnh khắc ấy, Tam Lão Thê Huyện như bị sét đánh trúng, ngã quỵ xuống đất, quỳ lết tới, nhặt lấy những tấm linh bài, ôm vào lòng, dường như cảm xúc bùng nổ, gào khóc thảm thiết...
Từ Thứ đứng ngoài cửa, nhìn thoáng qua vài lần, rồi lạnh lùng cười khẩy, quay người bước đi.
Tam Lão Thê Huyện thấy Từ Thứ ở cửa thực sự không quay đầu lại mà định đi, liền vội vàng vứt bỏ linh bài, vừa lăn vừa bò đuổi theo, khụy xuống trước mặt Từ Thứ, cúi đầu xuống đất, "Lão... Lão phu nguyện ý, nguyện ý! Lý thị, toàn bộ Lý thị Quảng Hán nguyện vì... nguyện vì sứ quân mà cúc cung tận tụy..."
"Được rồi... Không phải vì ta, mà là vì Phiêu Kỵ..." Từ Thứ chậm rãi tránh khỏi Tam Lão Thê Huyện, để lại một câu, "Chuẩn bị danh sách đi..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
