Trường An, Phủ Phiêu Kỵ tướng quân, trong lễ đường.
“Thám tử Giang Đông chuẩn bị rời khỏi cửa ải cùng sứ giả?” Phỉ Tiềm hỏi.
Bàng Thống và Hám Trạch đồng loạt gật đầu.
Việc phong cho Phỉ Tiềm chức Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân không phải là điều khiến sĩ tộc Sơn Đông cảm thấy vinh dự. Sau khi hoàn thành những nghi thức cần thiết, họ không đợi đến lúc Phỉ Tiềm tổ chức lễ mừng chính thức, cũng chẳng có ý muốn tham gia, chỉ bày tỏ muốn trở về. Có lẽ là để tránh tiếng, hoặc muốn tỏ rõ lập trường “nước giếng không phạm nước sông”, rằng Sơn Tây không can dự vào chuyện của Sơn Đông. Dù có tuyên bố biểu dương, họ cũng lập tức rời đi. Còn lễ mừng, đó là việc của Phỉ Tiềm, họ không tham dự.
Không hiểu vì sao, đám thám tử Giang Đông bị theo dõi lại bắt đầu kết giao với sứ giả, rồi hẹn nhau cùng rời khỏi ải…
Thế là Bàng Thống và Hám Trạch tìm đến Phỉ Tiềm, hỏi xem có nên bắt giữ chúng không.
Dù gì, một khi chúng ra khỏi ải, việc xử lý sẽ trở nên khó khăn hơn, trừ khi giả dạng sơn tặc hay lục lâm để làm một mẻ lớn…
Nhưng dùng cách này có thể bị thiên hạ chê cười, giống như khi Viên Thiệu và Viên Thuật xử lý sứ giả triều đình, chuyện này đã bị đem ra làm trò cười bao phen.
Phỉ Tiềm gõ nhẹ ngón tay lên bàn, sau một lúc trầm ngâm, nói: “Không cần bắt giữ… Cứ để chúng rời ải!”
Bàng Thống hơi nhíu mày, không nói gì, nhưng Hám Trạch không nhịn được hỏi: “Chủ công, chuyện này… vì sao?”
Trước đó, việc tổ chức để Hám Trạch bắt giữ có thể là để “thả câu dài, bắt cá lớn”, dùng mô hình thuyền làm mồi, nhằm lần ra toàn bộ mạng lưới gián điệp Giang Đông ở Quan Trung. Nhưng giờ đây, khi sắp bị đưa ra khỏi ải, Hám Trạch đã ngờ rằng mô hình thuyền có vấn đề, nhưng để nó bị thám tử Giang Đông mang đi trắng trợn thế này, hắn không khỏi cảm thấy tiếc nuối.
“Ngồi xuống đi, đừng vội.” Phỉ Tiềm gọi gia nhân dâng trà, “Cứ bình tĩnh…”
Bàng Thống và Hám Trạch liếc nhìn nhau, rồi lần lượt ngồi xuống.
Cuộc đời đôi khi giống như một cuộc giao dịch với trời đất. Có lẽ người ta có thể chọn lựa giữa những món hàng mà ông trời đưa ra, nhưng ông trời sẽ không cho nhiều thời gian để đắn đo. Trước khi đến hạn, hoặc là chọn lấy một món, hoặc là trời đất tự đưa một món đến, mà khi đã đưa ra rồi, không có chuyện đổi lại.
Bất kỳ thứ gì, ông trời đều âm thầm định giá phía sau. Và cái giá ấy, có thể không phải là thứ hiện rõ trên bề mặt hàng hóa, thậm chí có khi hoàn toàn không liên quan đến bề ngoài của nó.
Giống như những kỹ thuật và thông tin mà Phỉ Tiềm “miễn phí” đưa ra…
Ở thời sau, Phỉ Tiềm cũng từng không hiểu vì sao có những tập đoàn lớn không quá mặn mà với việc chống lại hàng giả, hay cấm đoán hành vi sao chép lậu. Thậm chí có lúc họ còn từ bỏ việc đòi bồi thường từ những kẻ làm giả, hoặc ngầm ủng hộ chúng.
Những hành vi này ở một mức độ nào đó chẳng khác gì những quan tham trên đài rao giảng chính liêm, chống tham nhũng, trả lại công bằng cho bá tánh, nhưng thực chất là đạo đức giả.
Nhưng đến hiện tại, Phỉ Tiềm dần dần hiểu ra được bí ẩn đằng sau.
Chính vì gọi là bí ẩn, nên không thể công khai nói ra ngoài…
Đặc biệt là trong triều Hán hiện nay, việc để mọi người hiểu rằng “miễn phí” thật ra lại là điều đắt đỏ hơn không hề đơn giản như thời sau. Thậm chí ở thời sau, dù ai ai cũng nghe câu này, nhưng người ta vẫn liên tiếp vấp ngã trước những cái bẫy “miễn phí”.
Nhiều chuyện không nên chỉ nhìn quảng cáo, mà phải xem hiệu quả thực sự. Đừng nghe lời nói hoa mỹ, mà hãy xem hành động thực tế.
Như việc bọn Giang Đông hành động ngay dưới mũi Phỉ Tiềm và mọi người, chúng thật sự nghĩ rằng không ai hay biết sao?
Thông thường mà nói, giữa biển người mênh mông, giai đoạn khó khăn nhất chính là tìm ra những kẻ này. Nhưng một khi đã phát hiện, thì những việc còn lại chẳng còn gì khó khăn nữa.
Tuy nhiên, liệu việc tìm kiếm và phát hiện bọn chúng có thực sự khó khăn đến vậy?
Phải biết rằng, Phỉ Tiềm tại Quan Trung Tam Phụ có hệ thống phòng thủ chặt chẽ, bất kỳ ai ra vào đều phải ghi danh vào hồ sơ. Chỉ cần tốn chút công sức, chắc chắn có thể rà soát và tìm ra những kẻ khả nghi. Những chuyện này thậm chí không cần đến quan chức cấp trung như Hám Trạch phải xử lý, mà chỉ cần vài văn lại vừa bước vào quan trường lục soát qua, trong vòng một tháng ắt sẽ tìm ra được manh mối.
Suy cho cùng, trong Hán đại này, bọn gian tế và gián điệp còn chưa đủ tinh vi như trong những câu chuyện của James Bond. Chúng còn thô sơ, vụng về, thậm chí công khai để lại manh mối của bản thân…
Việc phát hiện ra bọn chúng mà không tiến hành bắt giữ, là bởi không bắt giữ sẽ mang lại cho Phỉ Tiềm lợi ích lớn hơn, nhiều hơn. Đúng vậy, lợi ích từ những thứ ăn cắp, "sao chép" từ Phỉ Tiềm sẽ lớn hơn nhiều so với lợi ích thu được từ việc quét sạch đám gian tế gián điệp này.
Được lấy từ Phỉ Tiềm "miễn phí" những kỹ thuật và sáng chế mới lạ, liệu có bao nhiêu chư hầu và hào kiệt địa phương sẽ đủ dũng khí và kiên nhẫn bỏ ra vô vàn thời gian, tiền của để nghiên cứu những kỹ thuật khác hoàn toàn so với Phỉ Tiềm?
Miễn phí!
Trộm cắp!
Sao chép!
Không tốn một xu!
Chẳng cần tự mình suy nghĩ nhiều, chỉ cần phái vài người, mạo hiểm chút ít, là có thể đánh cắp những kỹ thuật từ Phỉ Tiềm. Chẳng phải điều này rất hấp dẫn hay sao? Vậy thì cần gì phải tự mình tốn công sức nghiên cứu mà không biết thành quả có ra gì, cũng chẳng rõ bao giờ mới thành công?
"Thuyền bè thiên hạ, muôn hình vạn trạng, đều khác nhau. Như trong kinh văn đã chú, mỗi nhà mỗi khác... Mà nay nếu Thanh Long tự đại luận, Trịnh công chú kinh thành sự..." Phỉ Tiềm ngụ ý sâu xa, nói chậm rãi, "Ba lễ một khi được chú giải, thiên hạ kẻ trị lễ ai còn phải than thở?"
Trong lần đại luận chú kinh của Thanh Long Tự này, Trịnh Huyền đã tuyên bố rõ ràng rằng hắn sẽ tập trung chú giải Ba Lễ. Còn các kinh văn khác thì để cho những nhà nho khác đảm nhiệm.
Bàng Thống và Hám Trạch ngồi cạnh, đương nhiên hiểu rõ Ba Lễ là gì, liền khẽ gật đầu, trầm ngâm suy nghĩ.
"Ba Lễ sở dĩ trọng, chính là vì đó là phép chế." Phỉ Tiềm tiếp tục, "Tóm tắt cương yếu, nắm lấy chỗ trọng yếu duy nhất."
Phỉ Tiềm giơ một ngón tay, khẽ lắc trước mặt Bàng Thống và Hám Trạch, trông hệt như ngón tay của Bồ Đề Tổ Sư điểm hóa cho Tôn Hành Giả.
Chú giải Ba Lễ chính là lợi ích lớn nhất của Trịnh Huyền lúc này. Vậy Trịnh Huyền có quan tâm đến việc công sức chú giải Ba Lễ của mình bị sao chép, bị làm giả, rồi lan truyền khắp nơi mà hắn không thu được một đồng xu nào không? Không! Trịnh Huyền thậm chí còn mong cho cả thiên hạ đều đến sao chép và sao lậu chú giải Ba Lễ của ông!
Vì nếu thế, học thuyết Trịnh Huyền sẽ lan tỏa khắp thiên hạ!
Đây là một "IP" lớn cỡ nào chứ!
Còn những học giả nhỏ lẻ trước đó, cùng thời với Trịnh Huyền, nhưng lặng lẽ nghiên cứu và chú giải Ba Lễ ở nơi khác, liệu có bị tổn hại gì không?
Ai quan tâm?
Phỉ Tiềm cần dùng hành động chú giải kinh văn của Trịnh Huyền và những người như hắn để gây ra đòn đánh chí mạng vào tầng lớp sĩ tộc Sơn Đông, phá vỡ niềm tự hào và lòng tự tôn của họ. Từ đó, trong vô thức, sĩ tộc Sơn Đông sẽ dần chấp nhận văn hóa của Quan Trung, và dựng nên chuẩn mực mới cho triều đại Đại Hán.
Trịnh Huyền cần phải xác lập danh xưng "Trịnh học". Nếu "Khổng học" đã rạng rỡ từ trước, thì "Trịnh học" cũng chẳng cam chịu kém sau. Trịnh Huyền không chỉ nhắm tới danh lợi hiện tại, mà hắn còn mưu cầu lợi ích trong nhiều thập kỷ, thậm chí hàng trăm năm sau, làm cho danh môn Bắc Hải họ Trịnh ngày càng rạng rỡ. Để rồi một khi thiên hạ bàn đến Tam Lễ, ắt chỉ có "Trịnh học" là uy nghiêm tối thượng.
Lúc này, Trịnh Huyền đã dần dần thu nhận những đứa trẻ thông minh từ đám dân lưu lạc. Tuy hành động ấy mang ý nghĩa thiện tâm, nhưng mục đích sâu xa vẫn là vì lợi ích của họ Trịnh…
Còn những nho sĩ lớn nhỏ khác, bất kể là từ Quan Trung hay từ những vùng xa xôi đến, như Tư Mã Huy, như Lư Dực, con trai của Lư Thực, hay như Thôi Lâm người Thanh Hà, thậm chí Quản Ninh trên đường cũng đều hăm hở tìm đến chia phần lợi ích này chẳng phải là để giành miếng bánh ấy sao?
Bàng Thống ánh mắt lấp lánh, y là người đầu tiên nắm bắt ý tứ của Phỉ Tiềm, liền nói: "Phải chăng giống như học thuyết của nông công?"
Phỉ Tiềm cười nhạt, khẽ gật đầu.
Hám Trạch rõ ràng đã nghĩ đến điều gì đó, sắc mặt trở nên trầm trọng.
Phỉ Tiềm nhẹ nhàng gõ ngón tay lên bàn, nói: "Quan Trung, Hà Đông có đồn điền, Duyện Châu, Dự Châu cũng có đồn điền, Giang Đông cũng có đồn điền... Nhưng không bàn tới sự khác biệt giữa các nơi. Có một câu hỏi, vì sao thời Tân Vương muốn thiết lập công điền mà không thành, còn giờ đây đồn điền lại thực hiện được? Đồn điền giờ đây đã lan rộng khắp nơi, vậy vì cớ gì thời Tiên Đế không ai sử dụng nó?"
Bàng Thống hít một hơi sâu, rồi bắt đầu vuốt cằm tròn trịa của mình.
Hám Trạch nhíu mày, sau một lúc lâu mới đáp: "Khải bẩm chủ công, chẳng lẽ là... chưa tới thời điểm?"
Phỉ Tiềm khẽ cười, gật đầu nói: "Vậy thì, làm sao xác định được cái ‘thời điểm’ này?"
Câu hỏi này vừa thốt ra, Bàng Thống lại càng vuốt cằm đăm chiêu, còn Hám Trạch thì càng nhíu chặt mày hơn.
Vào thời kỳ đầu nhà Hán, triều đình rất trọng tự canh nông, thúc đẩy nền kinh tế tự cung tự cấp dựa trên quy mô gia đình, nhằm tiêu diệt chế độ kinh tế đại trang viên của quý tộc cũ. Triều đình đã đưa ra hàng loạt biện pháp can thiệp để bảo vệ các nông dân nhỏ, đảm bảo tính độc lập và an toàn của họ. Chính vì thế, mâu thuẫn giữa chính sách này và quyền lợi của quý tộc cũ đã dẫn đến cuộc nổi loạn lớn đầu tiên của các chư hầu trong Hán đại.
Sau khi chế độ đại trang viên của quý tộc cũ bị đàn áp, nền kinh tế lương thực và sản xuất của Hán triều phát triển. Nhưng theo thời gian, các gia tộc lớn lại trỗi dậy, phá vỡ hệ thống sản xuất tự cung tự cấp, và chế độ "đại trang viên" lại một lần nữa chiếm ưu thế...
Thời Tân Vương, Vương Mãng cố gắng tiêu diệt các tập đoàn kinh tế lớn này, nhưng đã thất bại.
Vương Mãng khi đó tự tin vào ưu thế của mình, lao thẳng vào đối thủ, nhưng sau một trận chiến lớn mới phát hiện ra rằng kẻ thua cuộc chính là mình. Cuối cùng, Vương Mãng phải thốt lên lời oán trách và rời khỏi trận đấu.
Thực ra, sau khi Lưu Tú lên ngôi, hắn cũng đã tái phân chia đất đai, làm suy yếu Sơn Tây Quan Trung và củng cố Duyện Châu, Dự Châu. Nhưng điều đáng nói là không còn cuộc phản kháng nào lớn xảy ra nữa.
Trong lịch sử, Tào Tháo đã khởi xướng đồn điền, rồi sau đó Giang Đông và Thục Xuyên cũng học theo. Còn hiện tại, Phỉ Tiềm là người đầu tiên tiến hành đồn điền tại Hà Đông Quan Trung, rồi Tào Tháo và Tôn Quyền đều học theo. Chế độ đồn điền này có nhiều điểm tương đồng với chế độ tỉnh điền mà Vương Mãng đã đề ra, nhưng tại sao không có cuộc nổi loạn nào lớn xảy ra?
Nền kinh tế chủ chốt của Hán triều nằm ở lưu vực sông Vị và hạ lưu sông Hoàng Hà, tức là hai khu vực Quan Trung Tam Phụ và Duyện Châu, Dự Châu.
"Trời có bốn mùa, đất có Nam Bắc..." Phỉ Tiềm khẽ nói, "Đây là điều mà ai ai cũng biết... Đất Bắc thích hợp trồng lúa kê, chịu được lạnh và khô, lúa mạch thì cần có kênh rạch tưới tiêu..."
Đại Hán Quan Trung Lũng Hữu, Hà Đông Thái Nguyên cùng chung một kiểu khí hậu đại lục, đông khô, hè không dài, mưa chủ yếu vào mùa xuân, khác biệt nhiều so với khí hậu ở hạ lưu Hoàng Hà và vùng Giang Đông. Sự khác biệt này trong khí hậu và thổ nhưỡng dẫn đến các phương pháp canh tác và lao động cũng phải khác nhau. Vùng Tây Bắc, đất vàng phì nhiêu, dễ trồng trọt bề mặt, nhưng lại bị bốc hơi nước và xói mòn nghiêm trọng, còn ở vùng Giang Đông thì nước lại thừa thãi, nhiều khi việc thoát nước hiệu quả còn quan trọng hơn cả tưới tiêu.
"Nguyên bổn, dân chúng mỗi nơi phải có cách làm riêng phù hợp với đất đai nơi ấy..." Phỉ Tiềm cất giọng trầm trầm, những lời nói của y khiến Bàng Thống và Hám Trạch bất giác cảm thấy rùng mình, "Hiện nay, học sĩ nông công rải khắp từ thượng nguồn đến hạ lưu Đại Hà, đông tây nam bắc... Ngày trước, nếu có điều chi chưa hiểu, người nông dân ắt sẽ suy nghĩ cẩn trọng. Vùng hạ lưu Đại Hà, khác với Quan Trung, đất ấy cần đến cày nặng, phải cày sâu lật đất... Chỉ có điều, hiện nay cày sâu ấy lại dần mai một, thay vào đó là cày nhà họ Hoàng đang ngày càng thịnh hành..."
Tại vùng hạ lưu Hoàng Hà Hán đại, những người nông dân cần cù từ lâu đã phát hiện rằng để cày cấy trên đất phù sa dẻo của Trung Nguyên, phải sử dụng các phương pháp canh tác khác hẳn với vùng cao nguyên Hoàng Thổ. Đặc biệt là phải dùng cày nặng để thích ứng với khí hậu ẩm ướt, đất đai dính chặt, cần cày sâu để phá vỡ các khối đất, thoát nước thừa và tiêu diệt trứng sâu bọ ẩn trong lòng đất.
Cày nhà họ Hoàng, tuy tiết kiệm sức lực và có thể dùng cả sức kéo của gia súc lẫn người, nhưng nó chủ yếu phù hợp với vùng Hoàng Thổ. Cấu trúc nhẹ nhàng, không phải là cày nặng, và tuy có thể dùng để cày sâu, nhưng lượng sức lực cần tiêu tốn lại vượt xa so với cày nặng cũ ở hạ lưu Đại Hà.
Vậy tại sao, trước khi có cày nhà họ Hoàng, cày nặng cũ vẫn còn được sử dụng phổ biến ở hạ lưu Đại Hà và vùng Giang Hoài, mà giờ đây cày nặng lại dần bị bỏ quên?
Vì cày nhà họ Hoàng nhẹ nhàng, dùng ít sắt, có thể cày nông, cày sâu đều được, sức kéo gia súc hay người đều thích hợp, gần như không có nhược điểm.
Quan trọng hơn, cày nhà họ Hoàng lại miễn phí!
Có được một công cụ đa năng, dễ dùng như cày nhà họ Hoàng, thì còn ai bỏ công nghiên cứu một loại cày nặng tiêu tốn nhiều sắt và chỉ thích hợp để cày sâu nữa? Giống như sau này, ai còn biết rằng đậu tương của vùng Đông Bắc từng có lúc suy giảm đến mức gần như tuyệt chủng?
"Thời Hiếu Vũ, nước Đại Hán đẩy mạnh việc xây dựng thủy lợi. Những người thợ nước từ Tề đo đạc sông ngòi, điều động hàng vạn binh sĩ đào kênh dẫn nước từ sông Vị thẳng đến Đại Hà, làm lợi cho hơn vạn khoảnh ruộng. Lại có kênh Long Thủ, dẫn nước từ sông Lạc tưới tiêu vùng Trọng Tuyền, kéo dài đến chân núi Thương Nhan, làm cho vùng đất mặn chua cũng trở nên phì nhiêu, tăng sản lượng mùa màng." Phỉ Tiềm nhìn xa xăm về phía chân trời, tiếp tục nói, "Ngoài ra còn có kênh Bạch, tưới tiêu cho hơn bốn nghìn năm trăm khoảnh ruộng, khi hoàn thành, dân chúng vui mừng hưởng lợi, còn làm thơ ca ngợi rằng: 'Trịnh Quốc tiên phong, kênh Bạch tiếp bước'…"
Nhà Tần đã xây dựng hai công trình thủy lợi khổng lồ là kênh Trịnh Quốc và Đô Giang Yển, còn Hán đại, sau khi thống nhất thiên hạ, Hán Vũ Đế đã ra lệnh đẩy mạnh xây dựng thủy lợi khắp nơi, từ Quan Trung đến Ký Châu, từ Trung Nguyên đến Giang Hoài. Những công trình này đã giúp tăng mạnh sản lượng lương thực của Đại Hán, nông dân làm ruộng trên những vùng đất ấy đều được hưởng lợi từ đó.
"Việc sửa chữa kênh mương, đào đắp hệ thống tưới tiêu, rõ ràng là mang lại lợi ích cho vạn dân..." Phỉ Tiềm cười nhạt, "Vậy vì sao các chư hầu các nơi lại hiếm khi thực hiện? Chưa nói đến một quốc gia, chỉ xét đến một quận, một huyện thôi, có mấy ai bỏ công sức để xây dựng kênh mương? Nếu không sợ bị kết tội mua chuộc lòng dân, tranh thủ nhân tâm, liệu có bao nhiêu gia tộc sẽ sẵn sàng tiêu tốn tiền bạc, cống hiến tài sản để xây dựng thủy lợi cho dân chúng?"
Rõ ràng, hầu như chẳng có ai.
Có lẽ có vài người sẽ làm, nhưng phần lớn các địa chủ, hào cường, thà để tiền bạc tích trữ cho mình, đồng tiền bị ăn mòn, lương thực bị mục nát, cũng không chịu bỏ ra để cống hiến hay chia sẻ cho dân chúng...
Nếu có thể chiếm lợi từ người khác, tự nhiên là càng nhiều càng tốt.
Miễn phí thì cái gì cũng hay cả.
Đã miễn phí rồi, còn cần chi xe đạp nữa?
Nhưng nếu là chính mình phải bỏ ra, phải cống hiến thì sao?
Chẳng phải đã thấy ở hậu thế, khi dân trí mở mang đôi chút, ai làm điều tốt liền bị một đám người ngồi sau bàn phím chế giễu là "thánh nhân", mỉa mai rằng đó là kiếp sau của những kẻ giả nhân giả nghĩa?
“Sau thời Hiếu Vũ, thu gom muối sắt...” Phỉ Tiềm mỉm cười, như thể nhìn thấy những kẻ ngoài mặt trông văn nhã đạo mạo nhưng thực chất bên trong thì tham sống sợ chết, tham lam vô độ, “Cho dù có hàng ngàn điều bất ổn, như tranh lợi cùng dân... thì pháp luật về việc nuôi quân điền, học thuật về nông công, sao mà tương tự đến thế…”
Tạm chưa bàn đến những điều nguy hiểm tiềm tàng bên trong chiếc cày nhà họ Hoàng, chỉ riêng việc nếu chiếc cày ấy không phải là miễn phí, Phỉ Tiềm muốn phổ biến nó ra khắp cả nước sẽ phải tốn biết bao nhiêu công sức? Những đại địa chủ, đại diện cho nền kinh tế trang viên, sẽ có chịu chấp nhận hay không? Hay họ sẽ nhảy lên phản đối, la hét rằng “tranh lợi với dân”, rồi lớn tiếng tuyên bố rằng họ đại diện cho dân chúng, quyết chống lại chính sách “ác chính” đến cùng?
Nhưng hiện tại, Phỉ Tiềm không cần tốn thêm sức lực gì cả. Bất kể là pháp điền, học giả nông công, hay các chú giải kinh văn của Thanh Long tự, cùng với cày nhà họ Hoàng, quạt vẽ vàng, túi hương Tây Vực, thậm chí cả các phiên bản cải tiến của “thuyền vận chuyển”, tất cả đều được lan truyền miễn phí khắp từ Đại Hà đến Trung Nguyên, Giang Đông!
Sức mạnh của miễn phí luôn luôn mạnh mẽ như vậy...
Bàng Thống vỗ tay, hớn hở nói: “Đây chính là sách lược đào lý bất ngôn! Như vậy, những tên đạo tặc kia, cứ để chúng đi, cứ để chúng đi! Hahaha!”
“Đào lý bất ngôn…” Hám Trạch hiểu ra toàn bộ câu chuyện từ đầu đến cuối, cảm thấy miệng khô lưỡi rát, giọng nói cũng run rẩy: “Xa... xa đồng quỹ, thư đồng văn, hành đồng luân!”
Nói xong những chữ đó, Hám Trạch như đã dùng hết sức lực, trên trán thậm chí còn rịn ra vài giọt mồ hôi nhỏ. Y hoàn toàn không ngờ rằng Phỉ Tiềm đã bày ra một kế hoạch lớn lao đến như vậy!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
