Thi cử là chuyện thi cử, Tết đến là chuyện Tết đến.
Chốn Trường An Tam Phụ, đâu đâu cũng náo nhiệt, tưng bừng.
Trường An và Lăng Ấp, có thể coi là những hình thái sơ khai của thành thị lớn đời sau. Dưới sự quy hoạch của Phỉ Tiềm, các khu dân cư, thương nghiệp, nông nghiệp, công nghiệp đã bắt đầu hình thành quy mô. Quan đạo hầu như không lúc nào ngơi nghỉ.
Chỉ có trận đại tuyết mấy ngày trước mới khiến Trường An tạm thời chậm lại chút đỉnh.
Nhưng khi năm mới cận kề, ngay cả bông tuyết cũng chẳng thể dập tắt nổi niềm háo hức của bách tính.
Phố phường tấp nập người qua kẻ lại.
Những cửa hàng tạp hóa thông thường không cần phải nói, các tiệm gạo, cửa hàng bán quả khô, tiệm bán gia vị cũng đều xếp hàng dài, ngay cả cửa hiệu hương liệu hay lụa là cũng người vào kẻ ra tấp nập, buôn bán phát đạt.
Ngay cả những gia đình phải sống thắt lưng buộc bụng suốt năm qua cũng cố gắng tiết kiệm chút bạc để mua sắm trong dịp Tết. Người ta mua chút bột mì trắng về làm bánh, hoặc mua vài xấp vải may áo mới. Ai không đủ tiền mua vải thì cũng cố kiếm được vài mảnh vụn hay dải lụa đỏ, ít nhất cũng phải có chút đồ mới để diện khi năm mới đến.
Nói đến sủi cảo, kỳ thực món này đã có từ sớm, bởi Phỉ Tiềm, một kẻ vốn thích ăn ngon, sau khi phát minh ra bánh bao thì làm sao có thể bỏ qua sủi cảo.
Về nguồn gốc của sủi cảo, có thuyết nói rằng nó liên quan đến Trương Trọng Cảnh. Người ta kể rằng sủi cảo ban đầu có tên là "Kiều Nhĩ" vì Trương Trọng Cảnh muốn giúp người nghèo trị chứng tê cóng tai trong mùa đông, nên đã dùng nguyên liệu chống lạnh bọc trong vỏ bột mì, tạo thành hình cái tai và đặt tên là canh "Kiều Nhĩ". Sau này người dân học theo cách làm đó và biến món ăn này thành sủi cảo.
Thực ra, câu chuyện này nghe để biết thôi.
Giống như bánh bao được phát triển từ bánh hấp, sủi cảo cũng được tiến hóa từ bánh hoành thánh, chẳng liên quan gì nhiều đến Trương Trọng Cảnh hay đôi tai cả, chỉ là người ta bịa chuyện để có cái nói mà thôi.
Quá trình biến đổi từ hoành thánh sang sủi cảo kéo dài qua nhiều thế hệ, tên gọi cũng thay đổi không ít. Từ “Lao Hoàn” đến “Biện Thực”, rồi từ “Kiều Nhĩ” chuyển thành “Phấn Giác”. Trước khi Phỉ Tiềm đặt lại tên thành sủi cảo, món này còn được gọi là “Nguyệt Nha Hoành Thánh”.
Nếu không có Phỉ Tiềm xuyên không vào đây, món này sẽ được gọi là “Giác Tử” vào thời Tống, và đến thời Thanh mới chính thức được gọi là sủi cảo.
Năm mới, một chút bột trắng, ít thịt, ít rau, gói gọn trong từng chiếc bánh, chứa đựng niềm vui đoàn viên, kỳ vọng về năm mới, trở thành điều mà người dân Tam Phụ Trường An đều tất bật chuẩn bị.
Nhờ có quy mô chăn nuôi gia súc gia cầm nhất định, nên ở vùng Tam Phụ, thịt không phải là thứ quá hiếm hoi. Phía trái Tam Phụ là Lũng Tây, phía phải là Hà Đông, đều tiếp giáp với các vùng chăn nuôi, do đó thịt bò, thịt dê không thiếu, nếu không thì mua chút thịt heo. Vì vậy trước Tết, các lò mổ và cửa hàng bán thịt đều chật kín, khách khứa đông nghịt đến mức khó xoay sở. Các tiểu nhị trong quán thịt bận rộn đến nỗi mồ hôi nhễ nhại, giọng cũng khản đặc.
Có thịt thì tự nhiên phải có rượu, vì thịt rượu vốn chẳng thể tách rời.
Tất nhiên, rượu không đông đúc như quán thịt, bởi ngoài các tửu quán chuyên bán rượu, thì tạp hóa cũng có, thậm chí ở các góc phố, có những người bán rượu lẻ, gánh hai vò rượu, bán theo từng góc cho những gia đình cần rượu, kiếm chút tiền công.
Khắp phố phường tràn ngập tiếng cười.
Trên gương mặt của bá tánh cũng hiện lên sự mong đợi về năm mới.
Họ tin rằng, không chỉ trong năm tới, mà cả tương lai lâu dài sau này, họ sẽ sống tốt đẹp hơn từng ngày...
Người dân bình thường, thực ra mong cầu chẳng nhiều.
Có chút gì để ăn, có mảnh vải để mặc, có chỗ trú thân, thế là đủ.
Năm mới này, bách tính Tam Phụ Trường An trải qua trong lòng vô cùng thư thái, theo cách nói của quan gia thì chính là tràn đầy niềm vui chiến thắng và sự tự tin. Mỗi người đều chặt chẽ quây quanh... khụ khụ...
Một quốc gia có hy vọng hay không, chỉ cần nhìn vào gương mặt của bách tính là có thể nhận ra.
Cảnh tượng bất an, lo âu của những năm trước nay đã dần dần biến đổi. Nếu vài năm trước, bách tính Tam Phụ còn thiếu vững tin, thì giờ đây, chỉ cần nhắc đến Phiêu Kỵ Tướng Quân, lòng họ dâng lên niềm tôn kính, như sùng bái thần linh vậy.
Người dân gặp gỡ, chào hỏi nhau bằng cách chắp tay, chúc tụng. Những câu đối đỏ thắm được dán lên cửa, những tấm lụa màu sắc rực rỡ quấn quanh các cổng thành, mang lại không khí vui tươi khắp nơi trong thành phố.
Hy vọng, ánh sáng đang tràn ngập khắp mọi nơi.
Thạch Đầu cuối cùng đã quyết định đổi chỗ với Lý Nhị. Thạch Đầu cũng đã hỏi nhiều người, ai nấy đều nói rằng chỉ lấy bạc thôi thì không phải là lựa chọn sáng suốt. Dù sao, Thạch Đầu chưa từng làm ăn buôn bán gì, nếu cầm bạc về, cùng lắm là mua thêm được vài mẫu đất, mà đất đai ở gần Trường An giá lại rất cao.
Đổi sang Lũng Tây, một mặt có thể nhờ vào cái danh quan chức, mặt khác cũng có thể kiếm chút tiền từ chênh lệch giá nhà cửa giữa hai nơi. Số tiền đó có thể dùng để thành thân với Nguyệt Muội, an cư lạc nghiệp, và chăm sóc phụ thân nàng đến cuối đời.
Tất nhiên, điều mất đi chính là hộ tịch ở Trường An Lăng Ấp.
Sau Tết, Thạch Đầu sẽ lên đường đến Lũng Tây nhận chức. Nguyệt Muội và cha nàng cũng sẽ đi theo. Vì thế, Tết này chính là cái Tết cuối cùng của họ tại căn nhà cũ.
Những ngày qua, họ đều bận rộn quét dọn nhà cửa. Dù rằng không nhất thiết phải làm điều đó, bởi quét sạch xong họ cũng không ở nữa. Thế nhưng, cả Thạch Đầu lẫn Nguyệt Muội và ngay cả người cha già không còn tiện tay chân cũng chẳng ai tỏ ra lơ là. Trái lại, họ càng cẩn thận hơn, từng góc khuất đều được quét sạch, thậm chí những viên ngói hỏng trên mái cũng được thay mới.
Lý Nhị đã đến một chuyến, để cảm ơn Thạch Đầu vì đã đồng ý đổi chỗ, hắn còn đích thân mang đến tặng Thạch Đầu một con lừa. Sợ Thạch Đầu không nhận, hắn còn nói rằng con lừa này đã được tính vào tiền bạc đổi chác.
Nếu ngựa trong đời sau được coi như chiếc xe bốn bánh, thì lừa chẳng khác nào chiếc xe ba bánh nông dụng. Có con lừa này, hành trình mang theo hành lý và đồ đạc sẽ thuận tiện hơn rất nhiều.
Khi Lý Nhị thấy Thạch Đầu quét dọn ngôi nhà cũ sạch sẽ như thế, hắn không khỏi cảm khái. Hắn liên tục nói rằng không cần phải làm vậy, đến lúc chuyển đến hắn sẽ cho người đến dọn là được. Nhưng không thể cản nổi Thạch Đầu, cuối cùng hắn chỉ biết mỉm cười rồi rời đi.
Hành lý cũng đã thu dọn xong xuôi.
Đàn gà nuôi trong sân, ngoài mấy con để lại ăn Tết và mang theo đường, con gà mái sống sót và vài con gà con đều đã được gửi cho Vương Đại Gia. Một số đồ vật không mang theo hay không còn dùng tới cũng đã có người đến đặt trước, chỉ đợi Thạch Đầu và mọi người rời đi là đến nhận.
Dĩ nhiên, không ai đến lấy mà không để lại chút gì. Người mang theo ít bánh, người để lại bột mì trắng, hay những thỏi muối, bánh trà, ai không có gì thì cũng gom góp vài đồng lẻ, chẳng ai đến tay không mà chiếm lợi cả.
Dù sao Thạch Đầu cũng đã có nửa cái danh quan, dù chưa chính thức nhậm chức, nhưng vẫn là Tuần Kiểm.
Huống chi, khi Thạch Đầu thành thân với Nguyệt Muội, ngay cả Tổng Tuần Kiểm Trường An, Lý Dũng, cũng đã đích thân đến chúc mừng. Thạch Đầu chẳng ngờ Lý Dũng lại tới. Lý Dũng không chỉ chúc Thạch Đầu an tâm lên Lũng Hữu nhậm chức, mà còn nói rõ rằng Lý Nhị bảo hắn rằng Thạch Đầu là người thật thà, đáng kết giao, vì vậy Lý Dũng mới đến.
Sự tình là vậy, tình giao hảo cũng từ đó mà sinh ra.
Nguyệt Muội từ hậu viện trở về sau khi cho lừa ăn cỏ, liền thấy Thạch Đầu đứng trong sân, vẻ mặt thoáng chút không nỡ, tay khẽ vuốt thân cây trong sân.
"Thạch ca..."
Thạch Đầu quay đầu lại, mỉm cười, "Không sao, cây chuyển chỗ thì chết, nhưng người chuyển chỗ thì sống, đây là chuyện tốt mà!"
"Ừm... Thạch ca..." Nguyệt Muội ánh mắt sáng ngời, mang theo chút hy vọng hỏi, "Chúng ta... năm sau sẽ tốt hơn phải không?"
"Đúng vậy!" Thạch Đầu ngước nhìn trời, "Yên tâm, năm sau nhất định sẽ tốt hơn!"
Thế nhưng, không phải khắp nơi trong Đại Hán đều tràn ngập niềm vui đón năm mới như ở Tam Phụ Quan Trung.
So với sự náo nhiệt nơi đây, tình cảnh ở Dự Châu, Hứa huyện - nơi thiên tử Đại Hán đang ngự, lại không được tốt đẹp như thế.
Có lẽ với những bách tính thường dân, sống trong các trang viên tiểu nông kinh tế, ngày qua ngày lặp đi lặp lại, không có phương tiện tiếp xúc với bên ngoài, cũng chẳng có khả năng thoát khỏi sự hạn chế để nhìn ra thế giới lớn hơn, nên dù có cảm thấy điều gì, họ cũng không thể nảy sinh suy nghĩ gì nhiều.
Nhưng vấn đề nằm ở Dự Châu, nơi từng là khu vực tập trung nhiều thế gia vọng tộc của Đại Hán nhất. Những người này, đối mặt với tình cảnh nan giải hiện tại của Đại Hán, có thể nói đã có cái nhìn thấu đáo hơn...
Thế nhưng, nhận thức mà không có cách giải quyết thì cũng vô dụng.
Điều này sau này lại tái hiện rõ ràng trong thời Tấn, khi người ta thấy vấn đề, nhưng lại không biết cách thay đổi.
Thấy việc rắc rối quá, đành bỏ cuộc, buông xuôi, sống cuộc đời buông thả trong cơn say mộng ảo.
Dù sao, khi cảm nhận rằng tương lai không mấy sáng sủa, chi bằng tận hưởng sự bình yên tạm thời của hiện tại, sống được ngày nào hay ngày ấy, vui chơi thoả chí một trận.
Nghe nói U Châu lại xuất hiện biến loạn, Hà Nội cũng có vấn đề, các tin đồn rải rác lan truyền khắp nơi trong huyện, thậm chí có người nói rằng rất có thể sang năm, Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân sẽ xuất binh vượt Hàn Cốc, trực tiếp tiến đánh Dự Châu.
Muốn chống đỡ ư? Lấy gì mà chống đỡ?
Muốn giữ thành ư? Có thể giữ được bao lâu?
Muốn tránh nạn ư? Trốn đi đâu?
Trong cơn bế tắc cùng cực, một số con cháu thế gia Dự Châu đã nảy sinh tư duy bệnh hoạn trốn tránh, nghĩ rằng tương lai mịt mờ thì chi bằng cứ ăn uống, chơi bời cho sướng. Điều này dẫn đến một sự phồn hoa giả tạo đầy bệnh hoạn ở khu vực Hứa huyện, Dự Châu.
Ở Tây Nhai Hứa huyện, một tấm biển mới được treo lên.
Ngự Sử Đài.
Tân Ngự Sử Đại Phu mới nhậm chức, Si Lự, không khỏi có chút phiền muộn.
Ngự Sử Đài này tuy đã treo biển khai trương, nhưng lại chẳng có việc gì để làm. Tuy Si Lự mang danh là Ngự Sử Đại Phu, nhưng đến giờ cũng không tìm được đối tượng để phê bình. Bởi vì hiện nay Ngự Sử và Ngự Sử thời khai quốc Đại Hán đã khác nhau quá nhiều.
Thời Tây Hán, Ngự Sử Đài quyền lực lớn lao vô cùng!
Khi ấy, Thừa Tướng và Ngự Sử Đại Phu ngang hàng, thậm chí Ngự Sử Đại Phu còn cao hơn Thừa Tướng một bậc! Thừa Tướng Phủ và Ngự Sử Đại Phu Phủ được gọi chung là Nhị Phủ. Các quyết sách quân quốc đại sự đều do hoàng đế bàn bạc cùng Thừa Tướng và Ngự Sử Đại Phu. Khi Thừa Tướng vị trí còn trống, thường sẽ do Ngự Sử Đại Phu kế nhiệm. Ngự Sử Đại Phu còn gần gũi với hoàng đế hơn, nên đa phần khi các đại thần dâng sớ, đều thông qua Ngự Sử Đại Phu chuyển đến hoàng đế, và chiếu chỉ của hoàng đế cũng thường được gửi đến Ngự Sử trước khi tới Thừa Tướng và chư hầu.
Nhưng bây giờ thì sao?
Dù treo biển rồi, nhưng chính sự không có chút nào, lại thêm thời điểm sắp đến Tết, các quan viên lớn nhỏ đều đã đóng ấn chờ sau Tết mới làm việc lại, khiến Si Lự cảm thấy nhàn rỗi đến mức sắp mọc rêu.
Nhưng biết làm sao được?
Chẳng lẽ thật sự phải làm theo ý thiên tử, đi đấu tay đôi với Tào Thừa Tướng?
Hắn ta đến đây là để làm quan, để tô điểm cho danh vọng của mình, chứ không phải để liều mạng đổ máu, chẳng khác nào tự sát.
Dù cho có đổ máu, cũng chưa chắc đã đụng tới được Tào Thừa Tướng, vậy thì hà tất gì phải làm?
Hơn nữa, nhiều tiểu quan lại đều biết, trước đây Si Lự cũng đã từng vấp phải một cú ngã lớn.
Tuy không trực tiếp liên quan đến việc của Khổng Khiêm, nhưng cũng bị phát hiện ra rằng sự việc Thanh Châu binh là do Si Lự đẩy cho Khổng Khiêm. Khi ấy, Si Lự may mắn trốn thoát khỏi Hứa huyện, nhưng vấn đề là không ai dám chắc chuyện này sau này liệu có bị đào bới ra lần nữa hay không...
Lúc này, trong hậu viện của Ngự Sử Đài, tại một tiểu đình nhỏ, Si Lự đã bày biện một buổi tiệc rượu nhỏ, cùng vài tâm phúc của mình ngồi uống rượu và hàn huyên. Trong tiểu đình, tấm màn vải được kéo lên, đặt thêm bếp than, nhờ vậy mà không khí cũng không quá lạnh.
Chỉ là trong lòng vẫn lạnh lẽo.
Cảnh tượng sau tuyết, tuy có phần hữu tình, nhưng khi nghĩ đến tiền đồ, hay nói cách khác là tiền tài của mình, tất cả những người ngồi đây đều mang tâm trạng do dự và mơ hồ, không ai có tâm trí để thưởng ngoạn cảnh tuyết.
Sau khi uống một chén rượu, Si Lự khẽ vén màn vải, ngước nhìn ra ngoài.
Cơn gió lạnh rít qua, nhanh chóng ùa vào, tạt vào mặt Si Lự, khiến hắn ta không khỏi run lên, bèn thở dài một tiếng: “Than ôi! Phong quang giờ đây, sao còn được như năm xưa~!”
Trước mặt thiên tử Lưu Hiệp, Si Lự đương nhiên vỗ ngực bày tỏ trung thành, nhưng khi rời khỏi đại điện, gặp phải những việc khó khăn thực sự, hắn cũng không tránh khỏi phải đấm chân, rồi lại vỗ mông mà bỏ chạy.
Nói lời hoa mỹ thì dễ.
Khó là làm sao để việc cũng hoa mỹ.
Hắn ta chính là Ngự Sử Đại Phu...
Nhưng giờ đừng nói là hắn ta, cả Ngự Sử Đài còn có bao nhiêu việc có thể làm, lại có bao nhiêu quyền lực?
Tào Tháo nắm trọn đại quyền, việc lớn nhỏ về dân sinh chính sự đều do một tay Tào xử lý. Thậm chí, Tuân Úc cũng phải rời khỏi Hứa huyện để tránh nghi ngờ khi Tào Tháo thu dọn Dự Châu và Vinh Xuyên.
Ngay cả Tuân Úc cũng phải khiêm nhường, lẽ nào Si Lự còn dám đứng ra?
Dĩ nhiên, thiên tử Lưu Hiệp hy vọng Si Lự có thể dũng cảm bước lên, nên mới đề xuất việc tái lập Ngự Sử Đài trong triều. Nhưng chỉ riêng tấm biển Ngự Sử Đài thôi mà đã bị kéo dài mãi, mãi đến lúc này mới miễn cưỡng treo lên, khiến cho ai nấy đều mất hết tinh thần.
Con người tại nơi đây, thật là ý chí tiêu điều.
Nghe Si Lự thở dài, giọng điệu lộ vẻ chán chường, một tên tâm phúc không khỏi lên tiếng an ủi: “Đài tôn, Ngự Sử Đài dù mới khôi phục... tuy rằng hiện tại khí sắc còn chưa như ý... nhưng trên có thiên tử quan tâm, dưới có chúng ta hết lòng phụ trợ, chỉ cần thêm chút thời gian, nhất định có thể khiến Ngự Sử Đài rạng rỡ trở lại!”
“Phải đó, Đài tôn có thể an tâm…”
“Năm mới tất nhiên sẽ có khí sắc mới!”
Mấy tên tâm phúc này, đều xuất thân từ tầng lớp thấp kém như Si Lự. Khó khăn lắm mới thấy được chút hy vọng, họ bèn bám chặt lấy, quyết không buông tay.
Những tâm phúc này chẳng lẽ không biết sự bế tắc của Ngự Sử Đài hiện nay hay sao? Dĩ nhiên là biết, nhưng họ không chỉ phải giả vờ không biết, mà còn phải ngược lại an ủi Si Lự. Bởi không chỉ đã hình thành mối quan hệ chủ tớ với Si Lự, mà quan trọng hơn là, nếu rời khỏi Si Lự, ra khỏi Ngự Sử Đài, họ cũng chẳng biết đi đâu.
Nói đúng ra, kể cả Si Lự và những người này, cũng không hẳn là "không có chỗ nào để đi", mà là so với lý tưởng trong lòng họ thì "không có nơi nào để đi". Một khi rời khỏi vị trí hiện tại, với năng lực, danh vọng của họ, hay bất kỳ tiêu chí nào khác, đều không đủ để giúp họ có được chức vị và thu nhập tương xứng.
Vì thế, Si Lự chỉ có thể tiếp tục bám lấy đùi của thiên tử Lưu Hiệp, và những tâm phúc dưới trướng hắn ta cũng chỉ còn cách tiếp tục đi theo Si Lự, cùng nhau lướt sóng giữa dòng đời.
Chỉ là lúc này Ngự Sử Đài mới được phục hồi, nhiều chức vị vẫn còn trống, nên mấy tên tâm phúc đều nhắm đến vài vị trí, có thể giữ được bao lâu thì giữ bấy lâu. Dù tương lai có thể bị thay thế, nhưng ít nhất cũng đã từng ngồi vào ghế đó. Do vậy, khi thấy Si Lự có phần uể oải, bọn họ liền muốn đẩy hắn ta vực dậy tinh thần, dù sao cũng cần làm nên chút thành tựu để chuẩn bị cho tương lai.
Si Lự gượng cười, "Ta có nghe vài tin tức... Sau tết, Tào Thừa tướng còn định tiếp tục chỉnh đốn lại quan lại... Ngọn lửa này, thực chẳng biết đến bao giờ mới dập tắt..."
Lời này nghe thật thê lương, mà cũng chính là điều Si Lự đang lo lắng trong lòng.
Si Lự tự biết mình nặng bao nhiêu cân lượng.
Trước đây ở Trường An Tam Phụ, Si Lự đã biết rằng tài năng của mình so với một số kẻ khác có sự chênh lệch nhất định. Việc đứng vững và giành được chức vị không phải điều dễ dàng, vì vậy hắn mới tranh thủ cơ hội chuyển đến Sơn Đông, tưởng rằng có thể mở ra một chân trời mới, nhưng không ngờ đổi nơi vẫn phải đối mặt với những vấn đề tương tự.
Không chỉ bản thân Si Lự khó đứng vững, mà ngay cả thiên tử...
Lần này, Khổng Khiêm cùng đồng bọn ngã nhào, mất hết thể diện... khụ khụ, mất cả quyền lực, khiến Si Lự không khỏi sợ hãi trong lòng, bắt đầu nghi ngờ việc mình cưỡi trên vách tường, cuối cùng liệu có bị nghiền nát không?
Có lẽ, nên tự thỉnh cầu đi nhậm chức ở một quận huyện nào đó, làm một thái thú?
Theo thông lệ của Đại Hán, tam công cửu khanh đều ít nhiều phải có kinh nghiệm làm thái thú ở địa phương, rồi mới có thể bước lên điện Tam Quế, mới thực sự trở thành "trọng thần" có sức ảnh hưởng, có thể nuôi dưỡng nhiều môn sinh cố hữu, khi tình thế bất ổn có thể đứng ra phát ngôn...
Như Si Lự lúc này, tuy là Ngự Sử Đại Phu, nhưng bên cạnh cũng chỉ có vài tên tâm phúc, kêu gào đến đâu cũng chẳng ai nghe.
Khi ở bên ngoài, Si Lự còn có thể giữ được vẻ điềm tĩnh không màng vinh nhục, nhưng khi đã ở hậu viện Ngự Sử Đài, vây quanh bởi người thân cận, lại thêm chút men rượu, không khỏi bộc lộ tâm trạng thực sự.
Mấy tên tâm phúc nhìn nhau, trong lòng đều không khỏi cảm thán. Tuy nhiên, bọn họ đều là người được Si Lự nâng đỡ, đã trở thành môn sinh của hắn, mà trong chốn quan trường, chuyện quan trọng là đứng về phía nào. Họ đã mang dấu ấn của Si Lự, thành bại của hắn cũng sẽ là thành bại của họ, nên vì tiền đồ của mình, họ phải giúp Si Lự lấy lại tinh thần.
Mấy tên tâm phúc nhìn nhau, sau một lúc, một người lớn tuổi trong số họ chần chừ một chút rồi cười nói: "Đài tôn, hạ quan có một ý tưởng, không biết có nên nói ra hay không..."
"Ngươi cứ nói." Si Lự chậm rãi đáp.
Người tâm phúc lớn tuổi ho khan một tiếng, "Nếu giờ đây gió Bắc đang thổi mạnh... thì cớ sao phải đi ngược chiều gió? Chi bằng thuận thế mà hành động..."
Hắn giơ tay ra hiệu, rồi nở một nụ cười, "Tấu đàn... Khổng gia..."
"Khổng gia?!" Si Lự lập tức đặt mạnh chén rượu xuống.
Người tâm phúc lớn tuổi hoảng sợ, sắc mặt tái nhợt. "Đài tôn, ý hạ quan là... khụ khụ, à... ý hạ quan là..."
"Ý hay!" Si Lự bất ngờ vỗ tay một cái, "Ý hay! Cứ thế mà làm!"
Si Lự đáp ứng quá nhanh, khiến các mưu sĩ xung quanh không khỏi ngạc nhiên.
Bởi dù không nhắc đến chuyện trước đây Si Lự và Khổng Khiêm từng xưng huynh đệ, thì danh tiếng của Khổng gia, hậu duệ của Khổng Tử, vẫn còn đó...
Si Lự liếc mắt nhìn xung quanh, trong lòng thầm mắng "uống rượu hỏng việc", rồi ho khan một tiếng, bổ sung: "Đây là ý của thiên tử! Quan lại tham nhũng chính là đại họa của Đại Hán! Chúng ta giúp thiên tử chia sẻ gánh nặng, là điều tất nhiên! Không thể vì tư lợi nhỏ mà làm hỏng đại sự, vì lợi riêng mà bỏ lỡ việc công..."
Các mưu sĩ nghe vậy, nhìn nhau, cuối cùng đồng thanh nói: "Đài tôn nói rất phải!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
