Không cần biết Từ Hoảng và Ngụy Diên liệu có hiểu được toàn bộ bố cục của Phỉ Tiềm hay không, hoặc có nắm rõ tầm quan trọng của việc xây dựng cơ sở hạ tầng hay không, thì những công trình tiền đề của đại nghiệp đã bắt đầu được thúc đẩy mạnh mẽ. Ví như một lượng lớn tù binh mà Ngụy Diên vừa áp giải về, không bị đơn thuần giết chết hay giam cầm vô ích, mà hầu hết đều được đưa vào các doanh trại lao công.
Trong doanh trại này, có ba loại lao động chính.
Thứ nhất, là những người nghèo khổ, không có tài sản.
Không chỉ có những nông dân mất đất, mà còn có cả những người du mục xung quanh. Những người này vì thiên tai, nhân họa mà mất đi tư liệu sản xuất, thà làm việc cho Phỉ Tiềm với lương cao hơn, còn hơn làm nô lệ cho kẻ khác.
Thứ hai, là tù binh chiến tranh.
Lần này, một lượng lớn tù binh từ Xuyên Thục và Hán Trung đã được bổ sung, cùng với những tù binh Khương nhân từ Lũng Tây, trở thành nguồn lao động giá rẻ, góp phần vào công cuộc xây dựng cơ sở hạ tầng của Đại Hán.
Thời Đông Hán, những Khương nhân và Để nhân này là một lực lượng rất hùng mạnh. Khi lật lại lịch sử của các địa phương, họ thường là một phần quan trọng của các huyện thành. Từ Hán Hằng Đế, dường như không năm nào khu vực này được yên ổn, thường xuyên bùng phát bạo loạn và thậm chí là phản loạn, với những cuộc xung đột vô cùng khốc liệt.
Trong tình cảnh đó, triều đình Hán coi việc phòng bị những Khương nhân và Để nhân là nhiệm vụ quan trọng của các quan địa phương, dẫn đến việc đàn áp tàn nhẫn, nhưng vẫn không thể tiến sâu vào lãnh địa của họ, cho đến khi Phỉ Tiềm xuất hiện.
Có lẽ nhiều sĩ tộc con em sẽ thấy khó hiểu, tại sao cũng là thái thú địa phương, nhưng những người được triều đình phái trước đây thì thất bại, trong khi Giả Hủ được Phỉ Tiềm phái lại có thể đạt được kết quả khác biệt?
Kỳ thực rất đơn giản, một quan địa phương chỉ lo vơ vét của cải để rồi nhanh chóng rút lui, thì làm sao có thể đóng góp điều gì cho vùng đất ấy, hay quản lý tốt được?
Những quan tham nhũng từng tàn phá vùng đất này, đang dần bị bắt giữ, điều tra và trừng phạt, phải trả giá đắt. Không chỉ họ, mà cả gia đình của họ cũng bị liên lụy.
Những ai phạm tội nhẹ, có thể chỉ là nhất thời mờ mắt, phạm tội không nhiều, thì sau khi nộp phạt từ ba đến năm lần số tiền tham ô, gần như đến mức tán gia bại sản, họ có thể bắt đầu lại cuộc sống mới. Nhưng những kẻ tham nhũng trầm trọng, số lượng lớn, không chỉ mất hết tài sản, thậm chí tự sát cũng không thể thoát tội. Dù chính bản thân họ chết đi, gia đình họ vẫn phải chịu liên lụy.
Những người này cũng trở thành một trong ba loại lao động tại doanh trại lao công, nhưng vai trò của họ không chỉ đơn thuần là chuộc lại lỗi lầm, mà còn để cảnh tỉnh và răn đe người khác...
Hiệu ứng "liên lụy" này khiến chi phí tham nhũng trở nên vô cùng cao, buộc nhiều quan lại phải cân nhắc kỹ trước khi phạm tội. Bởi lẽ tự sát đã đủ đau khổ, mà ngay cả cái chết cũng không giải quyết được vấn đề, còn liên lụy đến gia đình, thậm chí cả dòng họ, thì quả là một vấn đề lớn. Nếu không, thử so sánh với thời hậu thế, nơi có nhà tù riêng biệt, ở một mình trong phòng nhỏ, ăn uống đầy đủ, nửa đầu đời tận hưởng vinh hoa, đêm nào cũng tiệc tùng. Khi sức khỏe suy giảm vì tiệc tùng, rượu chè, thì nửa cuối đời vào tù lại sống điều độ, ngủ sớm dậy sớm, ăn uống thanh đạm, có khi còn sống thọ hơn, tham gia phỏng vấn đặc biệt, viết sách... Cuộc đời trước hưởng thụ, sau dưỡng sinh, thật là mỹ mãn. Đây có phải là lời cảnh tỉnh không? Hay là một câu chuyện truyền cảm hứng?
Về phần những người Khương nhân và Để nhân bình thường, thì tình cảnh của họ đương nhiên tốt hơn nhiều so với gia quyến của quan lại tham nhũng. Không phải vì điều kiện sống của những tù binh Khương, Để nhân tốt hơn, mà bởi họ có thể thích ứng với công việc lao động nặng nhọc. Ngay cả những tù trưởng của các bộ lạc Khương và Để cũng thường tự thân tham gia lao động, và nhiều người trong số họ còn có một số kỹ năng như nghề mộc hoặc thuần dưỡng gia súc. Trái lại, gia quyến của các quan lại tham ô ngoài việc văn chương giấy bút thì hầu như không biết làm gì khác.
Trong các trại lao công, những người thợ thường được tách ra thành một đội riêng, chịu trách nhiệm sửa chữa và chế tạo công cụ lao động. Những người khác thì làm công việc khổ sai hoàn toàn. Đặc biệt, theo Tham Độc Luật, gia quyến của những quan lại tham nhũng trong vòng ba đời không được phép giữ bất kỳ chức vụ quản lý nào, kể cả những chức vụ nhỏ như tính công điểm trong trại cũng không được đảm nhận. Điều này đã khiến họ mất đi cơ hội cuối cùng để nương tựa.
Khi các quan lại mới của Đại Hán nhìn thấy gia quyến của các quan tham ô trước đây bị buộc phải lao động, thấy họ từ những kẻ béo tròn trắng trẻo dần dần gầy đen đi, và chứng kiến nhiều người trong số đó không chịu nổi lao khổ mà tự kết liễu đời mình, khiến cả gia đình diệt vong, điều này tạo nên một dấu ấn sâu sắc trong tâm trí họ, còn hiệu quả hơn việc treo da người ở công đường.
Liệu có ai dám mạo hiểm để gia đình mình chết sạch mà đi tham ô không?
Chỉ cần nghĩ thêm một lần, kết quả có thể sẽ rất khác.
Dưới sự cai trị của Phỉ Tiềm, khi luật "Tham Độc" được thực thi nghiêm ngặt, nhìn vào những lao công thuộc loại thứ ba trong trại, nhiều quan lại cũng phải đắn đo suy nghĩ.
Trước đây, một số quan lại có thể dùng kỹ năng "làm quan" để uy hiếp Phỉ Tiềm, nhưng giờ đây, khi càng ngày càng nhiều vấn đề nhỏ nhặt được ghi lại chi tiết bởi Trực Doãn Giam và trở thành chuẩn mực tham khảo, giống như những quy tắc vận hành trong xưởng, thì việc đào tạo một viên quan thực sự không khó, mà khó là tạo ra một người thợ lành nghề.
Đối với phần lớn quan lại cấp trung và cấp thấp, họ chẳng khác gì những "người công nhân" trên quan trường, hoàn toàn không thể xem là "nghệ nhân". Trong số đó, có không ít người không có chí lớn, chỉ biết ngày nào hay ngày đó, làm việc cứng nhắc, đùn đẩy trách nhiệm, kéo dài thời gian, và nếu có thể lười biếng cả ngày thì tuyệt đối không chỉ làm nửa ngày. Những quan lại như vậy, việc thay thế có khó khăn gì?
Rất nhiều sĩ tử nghèo, những kẻ xuất thân hàn vi, đang dõi mắt chờ đợi vị trí trống. Thậm chí, còn có những học giả nông nghiệp, kỹ sư và tuần kiểm từ cơ sở đi lên. Nếu có ai đó từ chức, lập tức sẽ có nhiều người sẵn sàng thay thế, thì làm sao có thể uy hiếp được ai?
Việc từ quan, sau vụ việc của Bùi Viên, đã trở thành một lựa chọn cực kỳ rắc rối. Nếu còn đang tại chức mà chưa bị điều tra, họ có thể ngầm bù đắp lại thiếu hụt, làm lại sổ sách, nhưng một khi đã từ chức, liệu người kế nhiệm có chấp nhận gánh lấy khoản thiếu hụt đó không?
Lập tức sẽ có người điều tra...
Chỉ còn cách cúi đầu, nín thở, và không dám làm bất kỳ điều gì sai trái.
Tại các trại lao công ở Quan Trung, đa phần đều tập trung ở vùng lân cận dãy Tần Lĩnh.
Trong quá trình tổ chức các trại lao công, người ta thường chia nhỏ và trộn lẫn các nhóm lao động, bao gồm người Tiên Ti, Khương nhân, Để nhân, các bộ lạc khác và những tội phạm bị lao cải. Mục đích là tạo ra một hệ thống quản lý giám sát lẫn nhau, để không cho các lao công có cơ hội kết nối và gây rối. Đồng thời, trong số những lao công này, chủ yếu là từ Khương nhân và Để nhân, sẽ có những người tuân thủ tốt được chọn làm tiểu đội suất của các nhóm lao công.
Trong hệ thống xã hội với mối quan hệ thứ bậc nghiêm ngặt, quyền lực tuyệt đối giữa cấp trên và cấp dưới, cùng với những lợi ích phát sinh từ quyền lực đó, luôn là một sự cám dỗ đối với con người. Những tên tiểu đội suất trong trại lao công được cấp thêm chiếc nón rơm và roi trừng phạt, khiến chúng nhanh chóng quên mất rằng mình vốn là tù binh, thay vào đó, chúng bắt đầu hăng hái giám sát và thúc ép những kẻ mới vào làm việc.
Do nhu cầu xây dựng đường sá và các công trình đang rất cấp bách, nên phần lớn tù binh mới được phân công vào các trại sản xuất gạch.
Trong thời kỳ hiện đại, công trình xây dựng đã chuyển dần sang sử dụng bê tông cốt thép, nhưng ở thời Đại Hán, gạch nung vẫn là loại vật liệu xây dựng phổ biến và kinh tế nhất.
Quy trình sản xuất gạch ngói là vô cùng phức tạp. Trước tiên, phải khai thác đất sét thô không chứa chất hữu cơ, sau đó phơi khô, nghiền nát, rồi trộn với nước và nhào kỹ để trở thành đất sét chín. Sau đó, đất sét này được đúc thành khuôn gạch.
Gạch thô không thể ngay lập tức đem vào lò nung. Nếu độ ẩm còn quá nhiều, gạch sẽ nứt vỡ trong quá trình nung, vì vậy cần phải phơi khô trong bóng râm từ mười đến mười lăm ngày. Trong quá trình phơi khô, gạch không được tiếp xúc với ánh nắng mặt trời, không gặp gió mạnh, và càng không được để lạnh, nếu không gạch sẽ nứt vỡ. Sau khi phơi khô, gạch mới có thể đưa vào lò nung, và quá trình nung cũng phải được kiểm soát cẩn thận: nếu lửa quá lớn, gạch sẽ nứt; nếu lửa quá nhỏ, gạch sẽ không nung chín.
Quy trình nung gạch cổ truyền vốn rất phức tạp, nhưng kể từ khi Phỉ Tiềm phát triển một số kỹ thuật mới, những công đoạn này đã trở nên đơn giản và hiệu quả hơn.
Đầu tiên là sự ra đời của máy sản xuất gạch, giúp việc tạo ra khuôn gạch từ thủ công trở nên tiêu chuẩn hóa và dễ dàng hơn. Hiệu suất sản xuất không còn phụ thuộc vào tốc độ làm khuôn, mà là vào khả năng khai thác đất sét.
Tiếp theo, do lò đất nung truyền thống có hiệu suất thấp, các thợ thủ công dưới sự chỉ đạo của Phỉ Tiềm đã phát triển một loại lò gạch mới, có cấu trúc tương tự như lò quay hiện đại.
Cấu trúc tương tự này đã xuất hiện trong công nghệ luyện thép, với nguyên lý tiền gia nhiệt, phân lô và sản xuất liên tục. Dù so với những lò hiện đại như lò hầm vẫn còn kém xa, nhưng đối với Đại Hán thời bấy giờ, đây là một phát minh tiên tiến.
Lò gạch mới cho phép sản xuất liên tục, có thể vừa cho khuôn vào, vừa lấy gạch ra, và vệ sinh lò cùng một lúc, giúp tăng đáng kể hiệu suất sản xuất. Lò này bao gồm nhiều phòng lò nhỏ kết nối với nhau, được xây dựng theo hình tròn như bánh xe, với nhiều cửa lò xung quanh. Tất cả các ống khói đều thông với ống khói chính ở trung tâm, và nhiên liệu được thêm vào qua các lỗ trên nóc lò, giúp từng phòng lò có thể nung gạch theo từng đợt.
Dựa theo số lượng phòng lò, lò có thể có bốn, sáu hoặc tám phòng, và hiện tại người ta đang thử nghiệm lò có mười hai phòng.
Lò gạch này hoạt động qua bốn giai đoạn: sấy khô, tiền gia nhiệt, nung và làm nguội. Nếu phòng lò thứ nhất đang xuất gạch, thì phòng thứ tư đang được vệ sinh và sấy khô, phòng thứ ba đang tiền gia nhiệt và phòng thứ hai đang trong quá trình nung chính, cứ luân phiên như vậy.
Lò bốn phòng còn có một số khoảng nghỉ, nhưng khi lên tới lò sáu hoặc tám phòng, khoảng cách giữa các giai đoạn sẽ ngắn hơn nhiều. Nghe nói khi lò mười hai phòng được hoàn thành, việc sản xuất gạch sẽ diễn ra liên tục suốt mười hai canh giờ!
Sự tăng năng suất của lò gạch đòi hỏi số lượng gạch thô phơi khô phải tăng theo, và do thời gian phơi khô kéo dài, người ta đã thử nghiệm nhiều loại nguyên liệu khác nhau. Gạch làm từ xỉ đã dần thay thế những viên gạch phải phơi khô trong mười ngày, trở thành nguyên liệu chính trong sản xuất gạch.
Ngoài kỹ thuật sản xuất gạch ngói, còn có những tiến bộ khác trong lĩnh vực xây dựng, chẳng hạn như xi măng đất.
Thời hậu thế, khi nhắc đến khái niệm về xi măng, đa số người chỉ cần một cuộc điện thoại là có thể giải quyết, cùng lắm là so đo chút về giá cả. Nhưng đối với người Hán thời cổ, toàn bộ khái niệm về xi măng đều bắt nguồn từ Phỉ Tiềm.
Tuy nhiên, Phỉ Tiềm cũng chẳng phải mang theo bên mình một hệ thống tiên tiến hay có cao nhân chỉ điểm. Hắn chỉ biết tên gọi của thứ gọi là "xi măng đất," nhưng cụ thể cách làm ra nó thì hắn cũng mù tịt. Chỉ có thể tận dụng khả năng chỉ đạo của mình, để các thợ thủ công không ngừng khám phá con đường mới.
Phiên bản đầu tiên của xi măng đất có chất lượng rất thấp. Dù đã cứng lại, nó vẫn dễ bị vỡ khi bị tác động mạnh, thậm chí trong vài trường hợp độ cứng của nó còn không bằng đất nện. Ưu điểm duy nhất của nó là nhanh khô và dễ tạo hình.
Sau nhiều lần thử nghiệm và không ngừng tìm kiếm nguyên liệu, một công thức mới đã ra đời. Xi măng đất này là sự kết hợp giữa xỉ sắt, đất sét và đá vôi, dần dần đã đáp ứng được một số nhu cầu nhất định.
Phỉ Tiềm cũng không rõ vì sao công thức này lại có thể tạo ra loại xi măng tương đối đạt yêu cầu. Có lẽ là do một số nguyên tố kim loại trong xỉ sắt chưa được luyện hết?
Cùng với sự phát triển của kỹ thuật luyện thép, việc chế tạo xi măng đất cũng tiến triển. Trong quá trình sản xuất, nguyên liệu phải được nghiền thành bột mịn.
Ban đầu, việc nghiền nguyên liệu được thực hiện bằng cối đá, với các bộ phận liên kết bằng gỗ. Tuy nhiên, gỗ không đủ bền và dễ gãy dưới lực tác động, thậm chí ngay cả sắt non cũng dễ bị gãy. Chỉ khi thay thế các bộ phận bằng thép và sử dụng ổ trục, sức cản của máy mới được giảm bớt, mở ra cơ hội cho quá trình cơ giới hóa nghiền nguyên liệu.
Thế nhưng, việc nạp liệu và sàng lọc vẫn phải thực hiện thủ công, vừa kém hiệu quả lại dễ gây bệnh phổi do hít phải bụi. Trong Bách Y Quán cũng đã có vài trường hợp mắc bệnh này. Dù các đại phu ở đó chưa rõ nguyên nhân cụ thể và không có phương pháp chữa trị hữu hiệu, nhưng Phỉ Tiềm biết rõ, đó là do môi trường làm việc khắc nghiệt. Nhất là ở những nơi đầy bụi bặm, khi phân phát khẩu trang, hắn phát hiện người dân không thèm dùng!
Những người nghèo khổ này giữ lại khẩu trang, hoặc thậm chí bán đi, vì khẩu trang được làm từ vải lanh tốt hoặc lụa mịn, dù chỉ là một miếng nhỏ nhưng cũng có thể bán lấy tiền.
Nói cách khác, họ biết mình sẽ mắc bệnh trong môi trường đó, nhưng vì gia cảnh túng quẫn, họ thà đánh đổi sức khỏe để kiếm thêm chút bạc nuôi gia đình.
Về sau, những công việc nặng nhọc và dễ mắc bệnh này được giao cho tù binh. Dẫu vậy, vấn đề vẫn chưa được giải quyết hoàn toàn, bởi tù binh cũng là lực lượng lao động, và việc khai thác sức lao động của họ cũng mang lại giá trị thặng dư.
Vì thế, các thợ thủ công lại được giao nhiệm vụ mới: nghiên cứu một loại máy móc có thể gắn vào cối nghiền, sử dụng hệ thống bánh răng để truyền động, giống như quạt gió, dùng sức gió để sàng lọc nguyên liệu thô và mịn. Nguyên liệu mịn sẽ được thu gom, còn nguyên liệu thô sẽ được băng chuyền đưa trở lại miệng cối nghiền. Toàn bộ hệ thống nghiền sẽ được khép kín, chỉ để lại một cửa nạp và một cửa ra.
Tuy nhiên, cơ cấu này lại rất phức tạp. Đến nay, đã có một số đề xuất và mô hình thử nghiệm, nhưng trong quá trình vận hành thực tế, hệ thống thường bị tắc nghẽn. Vỏ ngoài khép kín cũng khiến việc xác định chỗ trục trặc trở nên khó khăn, nên vẫn đang trong quá trình cải tiến.
Về việc nghiên cứu máy hơi nước, thực ra Phỉ Tiềm cũng đã có suy nghĩ về nó. Tuy nhiên, việc biến ý tưởng thành hiện thực vẫn còn là một chặng đường rất xa.
Chủ yếu là trong đầu Phỉ Tiềm không hề có khái niệm rõ ràng về cấu trúc của máy hơi nước, chỉ biết đại khái rằng nó sử dụng hơi nước sôi để làm nguồn động lực. Việc tạo ra hơi nước từ đun sôi không khó, có thể dùng than đá hay thậm chí dầu mỏ để đốt. Nhưng để từ hơi nước thường chuyển sang hơi nước áp suất cao, rồi lại cần có xy lanh và piston, thêm cả việc phải tính toán đến vấn đề truyền động lực cũng như ngưng tụ khi hơi nước gặp lạnh, tất cả không phải chỉ vài chữ đơn giản là có thể chế tạo ra được.
Những tiến bộ về kỹ thuật như vậy đã thay đổi rất nhiều điều...
Thậm chí là cả cấu trúc xã hội.
Từ một góc độ nào đó, những tù binh và lao công trong các trại lao động, hay cả những người làm việc trong các xưởng mà Phỉ Tiềm thành lập, có thể coi là lứa vô sản đầu tiên của thời đại này. Và có lẽ, tên "tư bản" lớn nhất, độc ác nhất toàn thế giới, người đáng bị treo cổ lên đèn đường, không ai khác, chính là Phỉ Tiềm.
Mỗi khi Phỉ Tiềm nhận ra điều này, hắn chỉ có thể cười khổ. Bởi hiện tại hắn mang nhiều thân phận: một mặt là đại địa chủ thực sự, kiểm soát vùng đất từ Bắc Địa đến Quan Trung, thậm chí cả Hán Trung và Xuyên Thục. Hắn nắm trong tay rất nhiều ruộng đất, cửa hàng và bất động sản, với hàng loạt nông dân canh tác phụ thuộc vào hắn, sống dựa vào việc trồng trọt trên đất đai mà hắn sở hữu.
Mặt khác, Phỉ Tiềm còn là đại tư bản, sở hữu các xưởng đúc tiền, cửa tiệm ngân hàng, lò gạch, nhà máy xi măng, nhà máy dệt, xưởng giấy, xưởng in và vô số nhà máy, xí nghiệp khác. Hắn còn kiểm soát các mỏ vàng, bạc, đồng và than, bắt hàng ngàn tù binh lao động ngày đêm không ngừng nghỉ.
Không chỉ thế, Phỉ Tiềm còn là một đại quân phiệt...
Một chư hầu được phân phong lãnh thổ.
Một quyền thần đứng ở đỉnh cao quyền lực.
Chỉ một trong những thân phận này thôi cũng đã đủ khiến người ta phải kinh sợ.
Thế nhưng, kỳ lạ thay, trong lòng phần đông dân chúng, Phỉ Tiềm không những không phải kẻ xấu, mà ngược lại, hắn lại được coi là một đại ân nhân!
Ngay cả những gia đình nông dân bình thường cũng sẵn sàng đi làm thuê cho các xí nghiệp dưới quyền Phỉ Tiềm, kiếm chút tiền lẻ để cải thiện đời sống. Có thể nói, chính nhờ các ngành nghề mà Phỉ Tiềm phát triển, thu nhập của người lao động trong cả vùng đất Hán đã được nâng lên. Cùng một công việc, nhưng tiền công giờ đây cao hơn, khiến cho dân chúng có thêm thu nhập và tăng sức mua, từ đó thúc đẩy sự thịnh vượng và lưu thông hàng hóa trên thị trường dưới quyền Phỉ Tiềm.
Vì vậy, đến cuối cùng, chính Phỉ Tiềm cũng khó lòng xác định rõ vị trí của mình...
Là thiện, hay là ác...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
