Bên ngoài cửa sổ, màn đêm đen kịt, thời khắc trước bình minh là lúc tối tăm, lạnh lẽo nhất. Khi Ngụy Diên dẫn người băng qua núi Đại Ba, tại Quan Trung, có một nhóm người cũng đang chuẩn bị bước vào chiến trường của họ.
Trải qua nhiều năm thi cử quy mô lớn, chế độ thi cử dưới sự cai trị của Phỉ Tiềm cũng dần dần hoàn thiện, có đôi phần giống với hình thức khoa cử thời hậu thế.
Vì kỳ thi hôm nay, trong thành và các khu lăng ấp đều đặc biệt mở cửa trước thời hạn, trên đường phố và cầu đá đều được thắp sáng bởi đuốc, đồng thời cũng tăng cường tuần tra, có không ít binh lính đứng trên vọng đài, nhìn quanh giám sát, giống như mọi thứ đều được sắp xếp để nhường đường cho những người dự thi.
Đây là sự sắp đặt đặc biệt của Phỉ Tiềm, nhằm tôn vinh và khích lệ những người này.
Trong bất kỳ thời đại nào, tri thức đều là thứ vô cùng quý giá.
Vào Hán đại, có lẽ tri thức chỉ là những chữ viết trên sách, nhưng ở hậu thế, tri thức không chỉ gói gọn trong sách vở, mà còn là những thông tin đa dạng, thậm chí bao gồm cả những dữ liệu lớn trên mạng...
Ai nắm giữ được tri thức đủ nhiều, người đó sẽ có khả năng thay đổi một số việc, cũng như những thí sinh tham dự kỳ thi này, là thiêu thân lao vào lửa hay là phượng hoàng tái sinh, đều phụ thuộc vào ngày hôm nay.
Đây là ngày quyết định vận mệnh của chính họ.
Trong các quán trọ, trong các sân nhà, bất kể là thân phận ra sao, bất luận gia cảnh thế nào, vào ngày này, ai cũng phải dậy sớm, chỉnh đốn bản thân, mang theo đồ đạc để đi dự thi.
Tất nhiên, những người có mối quan hệ, có quyền thế, quyết định và lựa chọn sẽ nhiều hơn những người bình thường, thậm chí chắc chắn sẽ dễ dàng hơn một chút, nhưng ít nhất vào lúc này, chế độ thi cử mà Phỉ Tiềm đề ra có thể cho nhiều dân thường, những kẻ hàn môn có cơ hội đứng cùng vạch xuất phát với các con cháu sĩ tộc.
Trên đường phố, các học giả, nho sinh chậm rãi bước đi, có người lo lắng bất an, có người hăm hở tự tin, cũng có người mặt không biểu cảm, không chút gợn sóng, hoặc là cùng nhau cúi chào, chắp tay như đang tham gia một buổi dã ngoại, mỗi người một vẻ.
Điền Dự lúc này cũng đã ra khỏi cửa, mang theo một giỏ tre nhỏ, bên trong có vài món bút mực giấy nghiên, hai chiếc bánh bao và một ống tre nhỏ đựng nước.
Bởi vì Phiêu Kỵ Tướng Quân đã dán thông báo, hôm nay sẽ thi cả ngày, lo lắng thí sinh dậy sớm không kịp ăn sáng, nên cho phép họ mang theo chút đồ ăn thức uống...
Cách Điền Dự không xa có một nhóm con cháu sĩ tộc tầm mười mấy tuổi đang tụ tập cùng nhau, cười nói ồn ào, thậm chí nhìn vào đồ ăn của người khác, rồi sau đó chia sẻ với nhau, tạo ra khung cảnh chẳng khác gì một buổi dã ngoại mùa thu. Điền Dự hơi nhướng mày, nhưng không nói gì.
Có lẽ trong lòng những đứa trẻ sĩ tộc này, kỳ thi lần này chẳng khác gì một trò chơi, không phải vì chúng chắc chắn sẽ đứng đầu, mà bởi vì chúng không coi thi cử là việc quan trọng, chúng vẫn quen nghĩ rằng tham gia thi chỉ là thêm một con đường, nếu không được thì còn có cha, còn có gia tộc, hôm nay đi thi cũng chỉ là một chữ, 'chơi'...
Đang chậm rãi tiến về phía trước, nhìn cảnh nhân sinh, Điền Dự bỗng nghe thấy có người gọi bên cạnh: "Ồ, đây chẳng phải là Điền hiền đệ sao... Xem ra dáng vẻ của Điền hiền đệ cũng có chút lo lắng bất an? Không cần phải thế, Phiêu Kỵ Tướng Quân năm nào cũng có kỳ thi ân, lần này không trúng, năm sau thi lại là được..."
Điền Dự nghe tiếng nhìn qua, người vừa mở miệng nói rằng Điền Dự sẽ không đỗ chính là Liễu Bằng, người mới quen biết cách đây vài ngày. Họ Liễu vốn là dòng dõi ở quận Hà Đông, chị gái của Giả Cù cũng đã gả vào nhà họ Liễu. Ngày xưa, khi Giả Cù còn khó khăn, cũng nhận được sự giúp đỡ của họ Liễu, nên giờ đây, gia tộc họ Liễu cũng dần trở nên cường thịnh nhờ mối quan hệ này.
Nhưng, như rừng càng lớn, chim chóc càng nhiều, con người cũng vậy. Gia tộc càng lớn, thành phần càng phức tạp, có người biết tận dụng cơ hội để vươn lên, nhưng cũng có kẻ chỉ coi trọng việc ăn uống, hưởng lạc, và tìm thú vui nơi nữ nhân.
Họ Liễu này rõ ràng thuộc về loại người sau. Dù sắp dự thi, hắn vẫn vẹo cổ, người toát ra mùi rượu và phấn son, hiển nhiên đêm qua cũng không nghỉ ngơi tử tế.
Điền Dự sau lần gặp đầu tiên đã không muốn gần gũi với những kẻ như vậy nữa. Nhưng vấn đề là họ Liễu lại thấy Điền Dự hữu dụng. Ít nhất, tài nghệ ném thùng của Điền Dự nếu có thể dùng cho mình, thì mỗi lần ra ngoài khoe khoang, ai chơi trò ném thùng chẳng phục?
Vậy nên, trong khi Điền Dự muốn tránh, thì họ Liễu lại theo đuổi, mới có cảnh tượng trước đó. Thật lòng mà nói, họ Liễu thực sự mong Điền Dự thi không đỗ…
Điền Dự thần sắc bình thản, không vì lời nói của họ Liễu mà động tâm, chỉ chắp tay đáp lại: “Thời gian không còn sớm, chẳng hay Liễu huynh sao chưa khởi hành?”
Nghe thấy câu hỏi của Điền Dự, họ Liễu của Hà Đông như uống liền ba bát rượu nồng, mặt đỏ bừng vì phấn khích, nhưng lại cố làm ra vẻ bình thường, hếch mũi đáp: “Được Phiêu Kỵ Tướng Quân ban ơn, ta có thể vào thi sau, đơn viện mà thi, không cùng với ngươi.”
Họ Liễu của Hà Đông vuốt râu, mặt mày đầy vẻ tự hào, chỉ chờ xem Điền Dự ghen tị, tức giận.
“Ồ, vậy tiểu đệ xin đi trước.” Điền Dự chẳng mảy may để ý đến vẻ tự hào của họ Liễu, chỉ nhàn nhạt đáp lại một câu rồi xách giỏ tre nhỏ cùng mọi người tiếp tục tiến bước.
Cái gì?
Chỉ một tiếng “Ồ”?
Họ Liễu của Hà Đông nhất thời không kịp phản ứng, ngơ ngác nhìn Điền Dự đi xa, rồi mới cảm thấy có chút không vui, nhổ một bãi nước bọt, nhưng vẫn cố giữ thể diện không chửi thề, chỉ là sắc mặt trở nên khó chịu, lòng thầm nghĩ nếu lần này Điền Dự thi rớt, chắc chắn sẽ tìm người xử lý tên này…
Không để ý đến họ Liễu, Điền Dự tiếp tục cùng mọi người ra khỏi lăng ấp, qua cầu, đến phía tây thành Trường An.
Nơi này vốn là một chợ, sau đó thương mại ở Trường An ngày càng phát triển, đất đai trong thành quý giá, đến nỗi chợ ngoài thành cũng chật chội. Sau này, để tránh những vấn đề về hỏa hoạn, Phỉ Tiềm liền hạ lệnh xây dựng một chợ lớn hơn ở phía tây Trường An, chuyên làm nơi lưu trữ hàng hóa, buôn bán của các đoàn thương buôn, tương tự như trung tâm vận chuyển hậu thế, chuyển hết các cửa hàng ra đó.
Chợ này dần dần được cải tạo thành điểm thi, và cũng bởi vì kỳ thi thường được tổ chức ở đây, nên nơi này lại tập trung nhiều cửa hàng văn phòng tứ bảo, được gọi là ‘Văn Tập,’ còn trung tâm vận chuyển kia thì được gọi là ‘Võ Thị’…
Sau khi có điểm thi cố định, không còn phải chen chúc ở sân trước phủ Phiêu Kỵ Tướng Quân như trước, một mặt có thể rộng rãi hơn để đón nhiều thí sinh, mặt khác cũng trở nên quy củ và tiêu chuẩn hơn.
Điền Dự cùng với mọi người chậm rãi tiến về phía trước, hai bên đường là những cửa tiệm bán văn phòng tứ bảo, sách vở, thư họa, đã sớm treo đèn lồng bên cạnh bảng hiệu của mình. Một mặt chiếu sáng cho các thí sinh dự thi, mặt khác cũng là một cách quảng cáo khéo léo. Các cửa tiệm còn phái người phục vụ đứng trước cửa, đun nước nóng sẵn, có thể lấy uống ngay, thậm chí có cả ghế dài để ngồi nghỉ ngơi mà không thu một đồng nào, chỉ đơn thuần là kết thiện duyên.
Đường phố đã được quét dọn sạch sẽ từ sớm, bây giờ bước đi trên đó, không thấy một chút rác rưởi nào. Trường thi nằm ở cuối con đường, đã được dựng lên một khu lán trại lớn hướng bắc quay nam. Phía nam có cửa đông và cửa tây, xung quanh được bao bọc bởi hàng rào gỗ, bên trong là một sân rộng. Phía bắc sân có cửa chính gọi là Long Môn, sau Long Môn là một sân rộng lớn để thí sinh đứng chờ gọi tên. Phía bắc nữa là ba gian đại sảnh, giữa có hành lang, các giám khảo ngồi ở gian tây, mặt hướng đông điểm danh. Phía bắc lại có nhiều hàng ghế đơn giản để thí sinh ngồi làm bài.
Trước hàng rào lán trại, có binh lính đang chỉ huy các học sinh xếp hàng, kiểm tra giấy tờ tùy thân xem có khớp với người thật hay không. Tất nhiên, giai đoạn này vẫn chưa nghiêm ngặt như trường thi đời sau, đồ mang theo chỉ cần không phải sách vở, không có chữ thì đều được cho qua, vì vậy tốc độ thông hành không chậm, chẳng mấy chốc Điền Dự đã bước vào bên trong lán trại.
Không phải là thời điểm này không có người gian lận, mà là ngoài một đề sách lược đã được biết trước, còn có một đề sách lược khác phải chờ đến hôm nay mới được Phiêu Kỵ hộ vệ đích thân mang đến, muốn gian lận cũng không biết phải làm sao. Chi bằng sớm luyện đề đã công bố, sau đó đến đây làm tiếp đề thứ hai.
Còn như việc thi cử đời sau với các loại đề điền từ, chỉ kiểm tra trí nhớ, càng về sau càng khó, thì gian lận mới nhiều lên.
Sách lược, tức là bài luận nghị, sao mà chép được?
Sau khi bước vào cổng chính, một tiểu lại hiểu chút ít về văn chương kiểm tra và đối chiếu lý lịch của Điền Dự, sau khi không có vấn đề gì, liền có người dẫn Điền Dự đến một khu đất trống để chờ.
Trên khu đất trống đã có không ít thí sinh đứng đó, dù không cần binh lính nhắc nhở tuần tra, mọi người cũng chẳng ai có tâm tư cao đàm khoát luận gì. Đợi khoảng hơn nửa canh giờ, phần lớn thí sinh đã vào trường thi, kể cả Liễu thị tử cũng là nhóm cuối cùng bước qua hàng rào lán trại, lúc này trời cũng dần sáng, và Bàng Thống đã đến.
Các thí sinh đang đợi có chút xao động, họ nghĩ rằng người đến sẽ là thư tá trong phủ tướng quân, hoặc Tư Mã Ý, hoặc Vương Sưởng, cùng lắm là Tuân Du, không ngờ lại là vị này…
Khi Bàng Thống đứng trên bậc thềm với khuôn mặt đen béo, nhìn quanh hai bên, những xao động nhỏ nhoi còn sót lại trong đám thí sinh cũng lập tức tan biến.
Phải nói rằng, những năm qua Bàng Thống đã thực sự làm được một số việc, hơn nữa trong tay hắn nắm giữ trọng quyền, cũng không giống như những ngày đầu vừa bước vào Quan Trung, dường như ai nấy đều dám cười nhạo châm biếm diện mạo xấu xí của hắn. Ở bất cứ thời điểm nào, dung mạo cũng chỉ là điểm cộng, không phải là điểm nền tảng; khi năm tháng trôi qua, điểm số của dung mạo càng ngày càng giảm, những điều căn bản mới là trụ cột quan trọng quyết định liệu một người có thể đứng vững hay không.
Hiển nhiên, Bàng Thống vốn dĩ không có chút nào ăn nhập với điểm cộng về dung mạo, thậm chí đối với hắn, dung mạo còn là một điểm trừ.
Bàng Thống đứng trên bậc thềm, nói một hồi những lời lễ tiết không thể tránh khỏi, dĩ nhiên cũng là hàm ý của việc “tiên lễ hậu binh”, rồi tuyên bố khai mạc kỳ thi.
Sau đó, Bàng Thống đường hoàng bước vào chính sảnh, các văn lại dưới quyền liền bắt đầu điểm danh. Vài vị lễ quan có giọng nói to rõ không ngừng lặp lại những lưu ý trong trường thi, bao gồm cấm nói chuyện riêng, cấm sao chép gian lận v.v. Sau đó, họ dẫn từng người vào từng gian thi để an tọa.
Điền Dự theo chân tiểu lại, đến chỗ ngồi của mình, ngước mắt nhìn lên tấm biển treo trên cột, không khỏi khẽ sững lại rồi mỉm cười. Đinh Sửu mười bốn. Hôm nay vừa đúng là ngày mười bốn, Đinh Sửu.
Ngồi yên ổn chưa bao lâu, buổi thi sách lược đầu tiên đã bắt đầu.
Xung quanh Điền Dự, không ít thí sinh, ngay khi tiếng trống vang lên, liền vội vàng mài mực, lấy giấy ra, bút bay như rồng rắn, bắt đầu viết…
Không phải vì những người này văn tư dào dạt, mà là bởi đề sách lược đầu tiên đã được Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm công khai thông báo từ trước, là “Luận mục chế”. Những người vội vàng viết sách lược, phần lớn là đã viết sẵn từ mấy ngày trước, bất kể tự mình viết hay nhờ người chỉnh sửa, đều đã cố gắng học thuộc lòng. Lúc này tất nhiên phải tranh thủ viết ra ngay, nếu không lát nữa quên mất thì biết khóc ở đâu?
Điền Dự lại tỏ ra bình thản, chỉ đặt tờ giấy vừa phát sang một bên, dùng thạch chặn giấy giữ cho thẳng, rồi mới lấy cái giỏ tre nhỏ của mình ra, lấy bánh bao ra ăn ngon lành.
Sáng sớm dậy vội, vẫn chưa kịp ăn sáng, mà kỳ thi lần này kéo dài cả ngày, nên Điền Dự cho rằng ăn sáng xong rồi viết cũng chưa muộn.
Bánh bao kẹp dưa muối, không thể nói là ngon, nhưng cũng không đến mức khó nuốt.
Điền Dự ăn một cách điềm nhiên, nhưng thí sinh ngồi cạnh lại không nghĩ vậy. Đặc biệt là những người ngồi quanh Điền Dự, hầu hết đều là con cháu hàn môn không có thế lực, các học giả bình thường, sáng nay tất nhiên cũng chưa ăn gì. Bọn họ một mặt phải cố gắng chép lại sách lược đã học thuộc trong trí nhớ, một mặt lại phải nghe tiếng nhai chóp chép và tiếng uống nước của Điền Dự, nếu ánh mắt có thể giết người, thì trên người Điền Dự đã bị đâm thủng cả chục lỗ cũng là ít.
Nhưng cũng có người cho rằng Điền Dự đã buông xuôi, giữa trường thi này, ai mà không chuẩn bị viết sẵn vài lần sách lược, rồi nhanh chóng tranh thủ khi trí nhớ còn rõ ràng mà chép ra? Làm như Điền Dự, vào là lo ăn cho no, liệu còn nhớ được mấy phần? Viết xong rồi ăn cũng chẳng muộn mà.
Thế là người chê bai có, người tiếc nuối có, cơ bản là từng người một đều lắc đầu nhẹ đối với Điền Dự, thậm chí nhìn cậu với ánh mắt đồng cảm, cho rằng cậu là kẻ ngốc, vào trường thi việc đầu tiên lại là ăn…
Điền Dự không để ý đến ánh mắt của mọi người xung quanh, ăn no uống đủ, rồi lau tay, tự mình chuẩn bị bắt đầu.
Sau một hồi trầm ngâm, Điền Dự bỏ qua phần mở đầu sách lược mình đã viết trước đó, mà thay vào đó là suy nghĩ tại chỗ một đoạn mới…
“Phàm việc có ban đầu của chức Châu Mục, không thể biết được. Nhưng việc có kết quả của chức Châu Mục, ắt có hại. Các Thánh Vương thời cổ như Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang, Văn, Võ đều không có chức Châu Mục, chẳng lẽ không có lý do sao? Không có ban đầu, không thể có kết quả, Châu Mục không phải là ý của Thánh nhân.”
“Vạn vật trong trời đất đều có sinh dưỡng, cỏ cây mọc chồi, hươu nai có nới nương tựa. Nhưng con người không thể đối đầu với hổ báo, không thể cắn xé như mãnh thú, không thể chạy nhanh như chó ngựa, làm thế nào để đứng vững trong thế gian? Là phải biết khéo lợi dụng mọi thứ. Vì vậy con người phải có tài vật, có tài vật thì sinh ra tranh đoạt, có tranh đoạt thì phải có phán xét, có phán xét thì sinh ra người đứng đầu. Kẻ trí tuệ sáng suốt thì phục tùng nhiều người, giáo huấn ngay thẳng nhưng không thay đổi, ắt phải trừng phạt thì mới biết sợ, từ đó mà sinh ra Hương Lão, rồi hình phạt cũng từ đó mà sinh ra.”
“Có Hương Lão sinh ra, ắt phải tụ lại thành bầy. Bầy ắt có phân chia, mà tranh đoạt lợi ích. Hoặc hòa, hoặc chiến, hòa thì tranh ở đồng nội, chiến thì binh đao dấy lên. Lại có kẻ lớn hơn, tập hợp trưởng nhóm mà khiến họ nghe lệnh, an dân thuộc, từ đó mà truyền lại thời Viêm Hoàng, thống nhất của Vương triều Chu. Đức lớn của Hương Dã thì làm Hương Lão thống lĩnh, sau đó lại có Lý Tư quản lý, sau Lý Tư có Huyện Đại Phu trấn giữ, sau Huyện Đại Phu có Quận, Quận có Chư hầu, sau Chư hầu có Thiên tử, do đó mà dưới không quyết được, phải tìm lên trên để định, trên mất độ, dưới ắt loạn.”
“Nhà Hán hưng thịnh, chính sách Thiên tử thực hiện ở Quận Huyện, không thực hiện ở các quốc gia. Chỉ điều hành được các Thái thú, không điều hành được các Hầu Vương, do đó mà loạn sinh ra…”
Vì Điền Dự bản thân cũng là người từng trải qua cuộc hỗn loạn này, nên việc viết sách lược của hắn rất trôi chảy. Không ngờ thời gian trôi qua rất nhanh, khi Điền Dự viết xong chữ cuối cùng, trời đã gần đến trưa. Xung quanh, các thí sinh cũng lần lượt nộp bài, rời khỏi chỗ ngồi ra sân uống nước, ăn cơm và nghỉ ngơi, vì buổi chiều còn một bài sách lược khác.
'Ta nói... Điền hiền đệ...' Khi Điền Dự cũng đã nộp bài, đi ra ngoài để hít thở không khí, liền gặp Liễu thị tử ở hành lang. 'Sao lại ra muộn thế? Chẳng phải là chưa thuộc bài sao?'
Liễu thị tử cười như không cười, nhìn Điền Dự. Hắn cho rằng Điền Dự chắc chắn đã thi hỏng.
Đây là cách suy nghĩ theo lẽ thường của Liễu thị tử. Trong mắt hắn, mọi người đều giống như hắn, đều học thuộc lòng một bài rồi vào trường thi chép lại. Ai thuộc càng kỹ thì chép càng sớm, còn những người ra muộn, cơ bản là những kẻ không chuẩn bị, hoặc trí nhớ kém, đến việc chép lại cũng khó khăn.
Liễu thị tử nghĩ rằng, nếu Điền Dự thông minh hơn chút, bây giờ nên nhanh chóng đến quỳ gối, nịnh nọt hắn, rồi hắn cũng miễn cưỡng nhận lấy chút lòng thành này. Dù sao nô tài rất nhiều, nhưng nô tài có chút tài năng đặc biệt thì lại không nhiều.
Nhưng Liễu thị tử không ngờ rằng Điền Dự hoàn toàn không để ý đến hắn, chỉ mỉm cười khẽ khàng chắp tay, nói lời xin lỗi, rồi bỏ đi...
Điều này hoàn toàn làm Liễu thị tử nổi giận. Trong lòng hắn, việc bản thân đã hạ mình gọi Điền Dự hai lần mà Điền Dự không nể mặt, thì chính là không uống rượu mời mà muốn uống rượu phạt! Nếu không phải đang ở trong trường thi, Liễu thị tử chắc đã bộc phát ngay tại chỗ, giống như những kẻ ở thời hậu thế khi bị nhân viên bán hàng, cô nàng bán xe hay nhân viên môi giới bất động sản lạnh nhạt, liền nổi giận đùng đùng. Hắn ngay lập tức mặt lạnh xuống, âm thầm chuẩn bị cho Điền Dự một bài học.
Nhưng bất kể Liễu thị tử có kế hoạch gì, buổi thi sách lược thứ hai vào buổi chiều cũng đã bắt đầu.
Sau khi mọi người trở về chỗ ngồi, chỉ thấy vài tên văn lại cầm một tấm bảng gỗ được phủ bằng vải đỏ, đứng ở các góc. Khi tiếng trống vang lên, họ gần như đồng loạt kéo tấm vải đỏ che đề bài ra.
Điền Dự nhìn kỹ, chỉ thấy trên bảng gỗ viết bốn chữ lớn——
'Nhục thực giả bỉ'!
Lập tức, cả trường thi xôn xao!
Hầu như tất cả ánh mắt đều tập trung vào Bàng Thống đứng cao cao trên đài...
Bốn chữ này, từ khi Nỉ Hành đến Trường An, trong một thời gian đã trở thành câu nói châm biếm, giễu cợt Bàng Thống ở khắp mọi ngõ ngách, giống như ám hiệu của một tổ chức bí mật. Chỉ cần ai nói ra bốn chữ này, đều có thể cười lớn đầy ý vị, lập tức trở nên thân thiết vài phần. Chỉ có điều, về sau, những thông tin quân sự liên tiếp từ Lũng Hữu và Hán Trung đã làm phai nhạt đi sự châm biếm này.
Không ngờ hôm nay trong kỳ thi, Bàng Thống lại đường hoàng treo bốn chữ này lên!
Điều này ngay lập tức trở thành một vấn đề lớn đặt ra trước mặt các thí sinh tham dự…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
