Mỗi ngày, nếu không có mưa gió hay u ám, thường thì luôn có cơ hội để nhìn thấy mặt trời mọc rồi lặn. Chỉ cần muốn ngắm, liền có thể thấy.
Nhưng hầu hết mọi người lại không đi xem.
Chẳng có gì đáng xem cả.
Ngày ngày như vậy, tháng tháng như vậy, năm này qua năm khác, dường như chẳng có gì thay đổi.
Nhưng chính trong sự lặp đi lặp lại đơn giản đó, năm tháng đã xói mòn dung nhan, cũng xói mòn cả tâm hồn.
Thôi Diễm đứng trên gò đất, dưới chân là những cánh đồng của Ký Châu, tầm mắt xa xa, nơi mặt trời đang mọc.
Lên cao mà ngắm mặt trời mọc, phần nào có thể giảm bớt nỗi lo lắng trong lòng.
Những ngày này, y đã suy nghĩ rất nhiều.
Từ lúc trời sáng cho đến khi trời tối, rồi từ khi trời tối cho đến lúc trời sáng.
Người lãnh đạo sĩ tộc đầu tiên của Ký Châu có lẽ là Chân Định Vương Lưu Dương.
Còn Điền Phong, có thể coi là thế hệ trước, còn y, chính là muốn chứng minh mình thuộc thế hệ mới. Chứng minh cho bản thân, cũng là để chứng minh cho những người khác ở Ký Châu.
Nhưng đã gặp thất bại, một kiểu thất bại nào đó.
Trước đây, khi Điền Phong còn sống, nếu xảy ra vấn đề gì, có thể đổ lên đầu Điền Phong. Nói vài câu kiểu như "ta đã biết trước rồi", "ta đã nói từ trước rồi"...
Nhưng bây giờ thì sao, đến lượt Thôi Diễm bị người khác nói những lời như vậy.
Trong làn khói bếp bốc lên, Thôi Diễm khẽ nhíu mày, vì có tiếng ồn ào vọng đến, phá vỡ sự yên tĩnh vốn có...
Dường như có người muốn tìm Thôi Diễm, nhưng bị thuộc hạ của y ngăn lại, dẫn đến đôi bên tranh cãi, âm thanh truyền đến tận gò đất.
Thôi Diễm nghe ra đó là tiếng của quản gia nhà Lật thị, y không khỏi khẽ nhíu mày, quay đầu nhìn xuống dưới chân đồi, "Truyền lên."
Một lát sau, quản gia nhà Lật đã lên tới, liên tục gật đầu cúi chào, trước hết là xin lỗi vì đã quấy rầy sự yên tĩnh của Thôi Diễm, rồi mới dâng lên thư tín của nhà Lật cho Thôi Diễm.
Thôi Diễm mở ra xem, khóe miệng khẽ nhếch lên một nụ cười, gật đầu nói với quản gia nhà Lật: "Cứ về báo lại rằng... ta đã biết rồi..."
Quản gia nhà Lật sững sờ, rõ ràng không hài lòng lắm với câu trả lời "đã biết rồi", nhưng vì địa vị của đối phương, hắn ta vẫn phải cười, cúi đầu lui xuống.
Rõ ràng, điều mà quản gia nhà Lật mong muốn nhất, tự nhiên là một bức thư hồi âm từ Thôi Diễm gửi cho chủ nhân nhà hắn ta.
Thôi Diễm cũng hiểu rõ điều này.
Nhưng hiểu, không có nghĩa là nhất định phải làm...
Giống như Tào Tháo cũng hiểu những người Ký Châu muốn gì, nhưng Tào Tháo lại không cho.
Khi ngày càng nhiều khói bếp bốc lên, tiếng người và tiếng chó sủa dần dần trở nên náo nhiệt trong làng quê.
"Thật là... náo nhiệt..."
Thôi Diễm khẽ mỉm cười, như thể đang nhìn thấy sự nhộn nhịp của thành Nghiệp.
Trời đất rộng lớn, dọc ngang như bàn cờ
Nhưng trong ván cờ lớn của trời đất này, mỗi người lại có bàn cờ riêng của mình.
Tâm càng rộng, bàn cờ càng lớn, thì quân cờ cũng càng lớn. Ban đầu có thể chỉ cần những viên đá trắng đen hoặc miếng gỗ đơn giản, nhưng khi tâm càng lớn, những viên đá gỗ bình thường đó không còn thỏa mãn nữa, thậm chí phải đặt sinh mệnh lên bàn cờ, của mình và của người khác.
Người làm việc một cách nghiêm túc luôn mang đến một vẻ đẹp khó tả, dù là nghiêm túc chơi cờ hay nghiêm túc tìm đến cái chết.
Nỉ Hành đã bắt đầu hành trình tìm đến cái chết của mình.
Nghiêm túc tìm đến cái chết, tất nhiên cũng có sức hấp dẫn như hoa anh đào rơi rụng.
Nói về những nhân vật tự tìm đến cái chết trong Tam Quốc, con lớn là Khổng Dung, con nhỏ là Dương Tu, còn kẻ cha là Nỉ Hành.
Đó là điều Nỉ Hành tự mình nói ra.
Vì vậy, câu "Sinh tử đương như Tôn Trọng Mưu" chưa chắc đã là lời xấu...
Phải không? Không phải sao?
Đừng kích động quá, chỉ là bàn luận chút thôi.
Nỉ Hành cũng đang nói những lời tương tự, thậm chí còn dễ gây kích động hơn cả chuyện con cái.
"Các hạ đã tự cho mình là đức tài, sao không cầu chức ở nơi Minh phủ?" Có người hỏi.
Nỉ Hành ngạo nghễ cười, "Ta sao có thể chịu đồng lõa với bọn dơ bẩn!"
Lại có người hỏi, "Trần Trường Văn nhờ danh nghĩa mà được nâng đỡ, được người kính trọng, phong thái tao nhã, hào phóng đơn giản, không phải là sáng suốt sao?"
Nỉ Hành lại cười lớn hơn, "Tất cả đều là một lũ cùng một giuộc!"
Mọi người đều ồn ào.
Nỉ Hành nhìn quanh mọi người, chỉ không ngừng cười lạnh.
Trong mắt Nỉ Hành, mọi người xung quanh đều bị bịt mắt, bịt tai, thậm chí miệng cũng bị khâu lại, những người như thế còn có thể gọi là người sao?
Chỉ là một đám trâu cừu vô tri!
Hồi nhỏ, sau nhà y có một ngọn núi, dưới chân núi là một thị trấn nhỏ. Trong thị trấn, có những người già ngồi dưới gốc cây trò chuyện, có trẻ con chơi đùa trên phố, có những con trâu đi cày chậm rãi bước qua, nếu vào lúc mặt trời mọc hoặc lặn, còn có thể ngửi thấy mùi thức ăn thơm lừng từ các nhà.
Đó mới là thế giới thực!
Còn bây giờ, Nỉ Hành chỉ cảm thấy những gì mình nhìn thấy xung quanh, những gì có thể chạm vào đều là giả dối, những gì có thể ngửi thấy đều là mùi thối, tất cả đều là hư ảo, tất cả đều là dối trá.
Đây không phải là thế giới thực.
Lễ, ở đâu có lễ?
Nghĩa, ở đâu có nghĩa?
Đạo đức và nhân từ, chẳng qua chỉ là một mảnh vải rách đẫm mủ máu, che đậy những đống xương khô phía dưới!
Sau khi được thả ra, Nỉ Hành như người mất hồn, lang thang suốt một đêm. Đến sáng, khi khói bếp bắt đầu bốc lên, y đi vòng quanh thành, rồi lại tìm một gốc cây khác, tiếp tục ngồi thẫn thờ.
Nỉ Hành ngồi thẫn thờ rất lâu, lâu đến mức y cũng quên mất thời gian trôi qua bao lâu. Chỉ mơ hồ thấy ánh sáng nhấp nháy, âm thanh thỉnh thoảng vang lên...
Dưới gốc cây có một tổ kiến, và Nỉ Hành nhìn thấy những con kiến bò từ dưới gốc lên thân cây, rồi lại bò từ trên cây xuống gốc, như thể cái cây này là cả thế giới của chúng.
Trong con hẻm sâu, một người lao động mỗi ngày dậy sớm làm việc, đến chiều tối nhận được năm đồng tiền, sau đó ăn hết số tiền kiếm được trong ngày rồi trở về căn nhà tồi tàn, chờ đến hôm sau tiếp tục lao động để kiếm tiền cho ngày tiếp theo. Cứ như thế, từ căn nhà đến nơi làm việc, chính là cả thế giới của người ấy.
Nỉ Hành nhìn, và y hiểu ra rằng, có những người tuy trông giống người nhưng bên trong vẫn chỉ là kiến mà thôi.
"Đẻ rồi! Đẻ rồi à!" Có người vui mừng chạy qua, gặp ai cũng nhận lời chúc mừng vì nhà hắn vừa đón một con bò con. Hắn chuẩn bị cỏ khô cho con bò lớn, chuẩn bị chỗ nằm ấm áp cho bò con.
"Chết rồi! Chết rồi à!" Rồi cũng có người bước qua với vẻ đau buồn, gặp ai cũng lắc đầu tiếc thương vì nhà hắn sinh con nhưng không đủ sức nuôi, đành phải bóp chết và bỏ xác vào bãi tha ma.
Nỉ Hành nhìn, và y hiểu ra rằng, có những người tuy trông giống người nhưng sống còn không bằng một con bò.
Vùng đất này, liệu có phải là thế giới thật?
Mặt trời mọc, trời sẽ sáng.
Đó là quy luật.
Mặt trời lặn, trời sẽ tối.
Đó là quy luật.
Gió thổi thì lạnh, mưa rơi thì ướt, ban ngày nắng nóng, ban đêm gió lạnh.
Tất cả đều là quy luật.
Nỉ Hành hiểu những quy luật này, nhưng có những quy luật khác mà y không hiểu, chính những quy luật mà y không hiểu này lại làm y đau đớn nhất, gây tổn thương sâu sắc nhất.
Ngã xuống hố một lần là bình thường, nhưng không thể ngã lại vào cùng một cái hố. Đau rồi, bị thương rồi thì phải suy nghĩ xem tại sao...
Đó là điều mà sư phụ của Nỉ Hành đã nói.
Sư phụ dạy Nỉ Hành kinh văn cũng đã từng nói rằng y rất thông minh.
Người thông minh thường thích suy nghĩ, và Nỉ Hành bắt đầu suy nghĩ về những cái hố đó. Và khi y suy nghĩ, một đám người, hoặc một đám động vật nào đó, sẽ đứng bên cạnh không ngừng cười nhạo...
"Nhìn kìa, có thằng ngốc!"
"Trông nó giống một con chó!"
"Tránh xa nó ra, bệnh ngốc và bệnh điên đều dễ lây!"
"Thật đáng thương, sống bình thường không được sao?"
Nỉ Hành nhìn lên trời, nhìn xuống đất, mở to mắt nhìn những người đi qua, hoặc những sinh vật có hình người, rồi y bật cười. Nếu những quy luật của thế giới này làm y ghê tởm, căm hận, thì tại sao lại phải tuân theo những quy luật đó?
Nỉ Hành đã ngộ ra.
Vì vậy, y nhìn mọi người xung quanh như thần linh nhìn đàn gia súc, ánh mắt y vừa thể hiện sự thương hại, vừa toát lên sự khinh thường: "Các ngươi đều là bọn vô tích sự, chẳng đáng để nhắc đến..."
Vòng xoáy tự hủy, lăn bánh không ngừng.
Nỉ Hành không phải là người đầu tiên tự hủy diệt, cũng chẳng phải là người cuối cùng. Nhưng có một điều cần ghi nhớ, những gì bị nghiền nát dưới bánh xe, tuyệt đối đừng nhìn vào...
...o(TωT)o...
Bình Dương.
Phủ Đại Hán Phiêu Kỵ.
Phỉ Tiềm đang ngồi thưởng trà.
Hương trà ngào ngạt khắp nơi.
Phỉ Trăn cúi đầu ngoan ngoãn ngồi bên cạnh.
"Những ngày này con đã làm gì?" Phỉ Tiềm liếc nhìn Phỉ Trăn, "Cha không có thời gian trông con, thế là con tự do bay nhảy phải không?"
Sau khi đến Bình Dương, Phỉ Tiềm phải xử lý nhiều công việc liên quan, kiểm tra tình hình xung quanh, tự nhiên không còn thời gian để quản Phỉ Trăn, cũng để cậu bé thoải mái tự do vài ngày.
Nhưng có câu “một tĩnh, một động” mới là điều chính đạo, không thể chỉ ép buộc trẻ học mà cũng không thể để trẻ hoàn toàn thả lỏng. Vì thế, sau vài ngày cho Phỉ Trăn hưởng thụ cuộc sống thư giãn và nằm dài, Phỉ Tiềm lại kéo cậu bé về bên cạnh mình...
"Sao mà có thể...?" Phỉ Trăn tuy không hiểu lắm "tự do bay nhảy" nghĩa là gì, nhưng nhìn biểu cảm của Phỉ Tiềm cũng hiểu đó không phải lời khen, vội vàng cười nói: "Mỗi ngày con đều xem 'Xuân Thu'..."
"Ồ?" Phỉ Tiềm không tỏ thái độ, "Vậy đọc đến đâu rồi?"
"Đã... ừm... đến..." Phỉ Trăn lén nhìn Phỉ Tiềm một cái, "…Đến đoạn Tề Hoàn Công đánh Sở…"
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu: "Nói thử xem..."
"À... khụ khụ..." Phỉ Trăn suy nghĩ một lúc, rồi ho nhẹ, lấy lại giọng rồi chậm rãi nói: "Chuyện này... ừm, Tề Hầu cùng Thái Cơ đi thuyền tại Du Hậu công viên. Công viên, biến sắc cấm cản nhưng không được. Công phẫn nộ về quê, nhưng không bỏ, Thái nhân gả đi. Vì vậy mùa xuân năm thứ tư, Tề Hầu dẫn quân các chư hầu xâm lược Thái, Thái tan rã, sau đó đánh Sở..."
Phỉ Tiềm ừ một tiếng.
"...” Phỉ Trăn đợi một lúc, thấy Phỉ Tiềm không có phản ứng gì thêm, đành phải tiếp tục đọc, "…Cái này, ừm... Sở Tử sai người đến nói: Quân ở Bắc Hải, quả nhân ở Nam Hải, chỉ là gió ngựa bò chẳng liên quan gì..."
Phỉ Tiềm chờ cho Phỉ Trăn đọc gần hết, mới chậm rãi nói: "Ừ, về cơ bản là tạm ổn. Nào, nói thử xem vì sao Tề Hoàn Công đánh Sở?"
Phỉ Trăn ngẩn ra: "Vì Thái Cơ?"
"Tại sao lại là Thái Cơ?" Phỉ Tiềm truy vấn.
"Chuyện này... là vì sách viết vậy?" Phỉ Trăn gãi đầu.
Phỉ Tiềm cười lớn: "Sách viết vậy nên không cần suy nghĩ nữa sao? Còn những gì sách không viết thì sao?"
Phỉ Trăn như muốn phát điên: "Chuyện này... chuyện này sách không viết... con... thưa cha... cái đó..."
"Nào, con xem," Phỉ Tiềm cười nói, "Sách viết rằng, 'Tề Hầu cùng Thái Cơ', 'đi thuyền tại Du Hậu', đúng không? Vậy, 'Du Hậu' là gì?"
"Viên lâm là nơi có tường bao quanh, gọi là 'Du'. " Phỉ Trăn đáp.
"Đúng rồi, nếu có tường bao, thì có lính gác không?" Thấy Phỉ Trăn gật đầu, Phỉ Tiềm liền hỏi tiếp: "Nếu đã có lính canh gác, khi hành động trong 'Du', công chủ đã lo sợ mà ra lệnh cấm, sao lại không thể ngăn cản?"
Một vị quốc quân, lại không phải ở nơi hoang vu, trong vườn nhà mình, làm sao mà không có gia nhân, binh lính bảo vệ? Rồi khi quân chủ đã biến sắc ra lệnh cấm, tại sao lại không thể ngăn cản được?
"Cái này..." Phỉ Trăn không biết trả lời thế nào, "Vậy ý của cha là..."
"Cha chẳng có ý gì cả..." Phỉ Tiềm gõ nhẹ lên bàn, "Tất cả đều là những gì sách viết... đúng không?"
Phỉ Trăn đơ người, "Cha... đây... Xuân Thu đều như vậy sao?"
"Con nghĩ sao?" Phỉ Tiềm cười, "Nếu ai cũng đọc vài lần, rồi thuộc lòng như con, thì đã hiểu Xuân Thu rồi sao? Nào nào, cha đã nói đến đây rồi, con thử nói lại xem, vì sao Tề Hoàn Công đánh Sở?"
Phỉ Trăn do dự một chút, "Cái này... để tranh bá?"
"Đúng vậy. Vậy tại sao không viết thẳng 'tranh bá', mà lại viết về 'Thái Cơ'?" Phỉ Tiềm hỏi tiếp.
"Hả?" Phỉ Trăn ngớ người.
"Hãy suy nghĩ kỹ, đây là câu hỏi đầu tiên..." Phỉ Tiềm cười nói, "Câu hỏi thứ hai, tại sao lại là Thái Cơ? Câu hỏi thứ ba, Tề Hoàn Công đánh Sở, là thật đánh hay giả đánh?"
"Điều này... điều này..." Phỉ Trăn đột nhiên cảm thấy đầu óc mình như lớn thêm một vòng.
"Đọc sách không được đọc một cách cứng nhắc." Phỉ Tiềm xoa đầu Phỉ Trăn, "Chỉ biết thuộc lòng mà không suy nghĩ thì chỉ là... khi đọc sách, cần phải dùng đến cái đầu..."
Phỉ Trăn gật đầu.
"Được rồi, đây là bài tập hôm nay, con hãy suy nghĩ kỹ... ngày mai cha sẽ dẫn con đi xem..." Phỉ Tiềm cười nói, "Một nhóm người đọc sách..."
Ngày hôm sau.
Chiến mã phi nước kiệu nhịp nhàng.
Một đoàn người chầm chậm tiến bước.
Cờ ba màu phấp phới bay cao, dưới lá cờ, Phỉ Tiềm khẽ ngẩng đầu nhìn lên.
"Còn nhớ câu hỏi đầu tiên cha đã hỏi con không? Khi con lần đầu theo quân hành..."
Phỉ Tiềm từ từ thúc ngựa đi tới, hỏi Phỉ Trăn bên cạnh.
Phỉ Trăn cũng cưỡi ngựa, đi theo sát bên Phỉ Tiềm. Tất nhiên, ngựa của Phỉ Trăn là một con ngựa có tính cách rất hiền lành, bước đi nhịp nhàng, đặc biệt phù hợp cho những người mới như Phỉ Trăn.
Phỉ Trăn suy nghĩ hồi lâu, rồi lắc đầu.
"Câu hỏi đầu tiên là tại sao có người đi theo con... Câu hỏi thứ hai là tại sao biết rõ đau đớn, mà vẫn có binh sĩ lên chiến trường giết địch..." Phỉ Tiềm quay đầu lại, "Lúc đó con chưa biết câu trả lời, bây giờ con có thể trả lời được chưa?"
Phỉ Trăn lại suy nghĩ hồi lâu, đợi đến khi Phỉ Tiềm quay đầu lại nhìn, mới lúng túng nói: "Đại khái... trả lời được một nửa... là vì chúng ta có thể mang lại lợi ích cho họ?"
Phỉ Tiềm gật đầu, "Đúng là trả lời được một nửa... một nửa nhỏ... Ừ, sắp đến nơi rồi."
Núi Đào.
Màu sắc rực rỡ.
Gió nhẹ thoảng qua, mang theo sắc đỏ nhạt, đỏ tươi, đỏ thẫm, rơi xuống như mưa.
Phỉ Tiềm đứng dưới chân núi, ngẩng đầu nhìn lên, rất lâu sau mới thở dài một tiếng, rồi bước chân tiến về phía trước.
"Đây là Cù Môn..." Phỉ Tiềm nhìn tấm biển học cung trước mặt, "Con có biết ý nghĩa của nó không?"
"Bốn ngả thông suốt, gọi là Cù." Phỉ Trăn đáp.
Phỉ Tiềm gật đầu, rồi nói: "Cũng chỉ đúng một nửa thôi..."
"O_O?" Phỉ Trăn có chút gãi đầu, lại chỉ đúng một nửa?
Phỉ Tiềm không giải thích thêm cho Phỉ Trăn, thậm chí không dừng lại để nói rõ, chỉ cùng với Lệnh Hồ Thiệu tiếp tục trò chuyện, cười nói, rồi tiến lên phía trước.
Đá xanh, tường trắng, hoa đỏ, mái ngói xanh.
Những học sĩ trong bộ áo dài và mũ miện, đứng trước Minh Luân Đại Điện chờ đợi.
Phỉ Tiềm dẫn Phỉ Trăn, chậm rãi đi qua, rồi bước lên giảng đài trong Minh Luân Đại Điện.
"Về kinh thư, ta không sánh được với Khổng Thúc... cũng không bằng các vị đang ngồi đây..." Phỉ Tiềm mở đầu bằng một lời khẳng định, "Nhưng hôm nay ta không giảng về kinh thư, mà nói về đạo lý xử thế... chỉ có một vài thiển kiến, mong các vị đừng chê cười..."
"Người sống trên đời, xuân thu ngắn ngủi, chỉ có chuyên tâm vào một việc, tinh nghiên trau dồi, mới có thể đạt được thành tựu..."
"Vạn vật biến đổi, đều có lý do của nó. Dòng sông chảy quanh co uốn lượn, nhưng rồi cũng định hướng. Nơi cỏ mọc rừng sâu, tất có chim thú. Muốn được mùa thu bội thu, cần phải cày cấy chăm chỉ vào mùa xuân. Nước Ngô hùng mạnh, nhưng Phù Sai lại bại trận, là do lỗi lầm của hắn. Nước Việt sống trong hoàn cảnh chật hẹp, nhưng Câu Tiễn lại bá chủ thiên hạ, là do hắn kiên trì. Mệnh trời khó đoán, nhưng vận người thì còn có thể nói được. Nếu tham lam lười biếng, thì suốt đời không thể mong đợi điều gì!"
"Người làm quan, trước tiên phải là người, phải hiểu được nỗi khổ của dân chúng, để ứng phó với thời thế, mới có thể đạt được thành quả phong phú..."
"Trời đất tạo hóa, đều chứa đựng lý lẽ của nó. Hoa xuân rực rỡ, nhưng rồi sẽ có trái thu. Dân chúng có đủ ăn đủ mặc, thì mới có sự an cư. Những kẻ nhỏ mọn chỉ biết nghĩ đến lợi ích cá nhân, cuối cùng cũng không thể đạt được vị trí cao. Tham tiền dễ làm mờ mắt, tham danh dễ làm gian tà, thất bại vì lòng tham, tự cường thì mới khôn ngoan, tự kỷ luật thì mới hiền đức, dứt bỏ những điều nhỏ mọn thì mới có thể đạt được sự cao thượng. Kẻ ngu dốt bị ràng buộc bởi tục lệ, bị giam cầm trong sự nghèo khó, chỉ có người đạt được giác ngộ thì mới có thể sống cùng đạo!"
"Chúng ta đều là dân Đại Hán, cần phải hiểu ý nghĩa của Đại Hán."
"'Đại' là lòng bao dung thiên hạ, bao chứa vạn vật, mới có thể gọi là 'Đại'. Chỉ cầu mong an ổn cho một gia đình, không quan tâm đến sự bình yên của muôn dân, có thể gọi là 'Đại' không? Kẻ tầm thường thì mưu cầu, người hiền đức thì từ bỏ! Các vị đều là thiếu niên, đều có khí khái rộng lớn, phải hành 'Đại' nghĩa, cầu 'Đại' đồng, như vậy mới không uổng phí bao năm đọc sách khổ luyện, không phụ lòng thầy dạy bảo!"
"'Hán' là, thơ có câu, 'Duy thiên hữu Hán, giám diệc hữu quang'! Biển có bờ gọi là bãi, trời có điểm tận cùng gọi là Hán! Như dải tơ trời nối liền, muốn lấy ánh sáng trời, mới có thể gọi là người Hán! Mồ hôi chảy ra có thể gọi là chảy ròng ròng, sao trời tụ lại có thể gọi là sao Hán! Biển rộng tiếp nhận trăm sông, Thần của Thung lũng không bao giờ chết, thân là người Hán, phải tìm kiếm ánh sáng trong cõi tăm tối!"
"Đại trượng phu lập thân, đối mặt với tám phương trời. Được thì không kiêu ngạo, bị bỏ rơi thì không tổn thương. Trời sinh ta có tài, thì tài năng phải tỏa sáng. Không lệ thuộc, không khuất phục, dám đối mặt với khó khăn. Trời có dải Ngân Hà, đất có người Hán, các nước chư hầu hội tụ, trăm tộc man di quy phục! Trời đất, chính là nhà của Hán. Con cháu của Hán, nên coi trời đất là nhà!"
"Chúng ta theo đuổi, chính là biển sao trời, đến chết không ngừng!"
"Cùng các vị đồng lòng cố gắng."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
03 Tháng năm, 2020 17:19
Bác quản trị sẵn gửi cho mình với. Fb Nhữ Duy Đoàn
03 Tháng năm, 2020 11:44
ông Đinh Quang Trí úp lên FB Tangthuvien đi ông....
03 Tháng năm, 2020 10:43
bác quangtri sẵn cho tôi xin luôn ib fb Thanh Phong Tran thanks bác .
03 Tháng năm, 2020 10:08
Bác search face theo email [email protected]
Thanks bác
03 Tháng năm, 2020 08:50
Lúc đầu đang còn nghi là lão Lưu Biểu cơ
03 Tháng năm, 2020 06:44
giang đông mới thực sự có lý do trọc phỉ tiềm bạn ơi. mục đích rất rõ ràng là ko phải ám sát phỉ tiềm mà chỉ đơn giản là phá hoại làm loạn. nếu là các phe khác làm thế chỉ chọc giận phỉ tiềm mà đứng mũi chịu sào đơn giản là tào tháo hoặc lưu biểu. nói chung các phe khác chọc xong là ăn hành vs phỉ mà giang đông chọc xong thì ít nhất trong ngắn hạn là chưa phải đối mặt phỉ tiềm chỉ cần toạ sơn quan hổ đấu. với lại phỉ tiềm cùng giang đông cũng ko phải ko có thù. nên nhớ tôn kiên là phỉ giết mặc dù giả danh lưu biểu. nhưng cái kim trong bọc lâu ngày ắt lòi ra.
02 Tháng năm, 2020 23:04
ib fb để ta gửi hình chụp qua
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
30 Tháng tư, 2020 15:43
ngày lễ lão Nhu đăng chương đeee
BÌNH LUẬN FACEBOOK
