Trong quá trình Trương Liêu lên đường, tuy không ai trực diện chất vấn hắn điều gì, nhưng hắn đã cảm nhận được một luồng khí nghi kỵ đang âm thầm bao trùm lấy hắn. Đó là một dấu hiệu vô cùng nguy hiểm.
Quân nhân là kẻ cầm đao. Kẻ du hiệp cũng cầm đao, thậm chí đồ tể cũng cầm đao. Tất cả đều là người cầm đao, nhưng chỉ có quân nhân là người duy nhất được quốc gia cho phép, lấy việc giết người làm vinh.
Đao trong tay, hoặc giết người, hoặc bị giết. Quân đội là nơi mà sinh mạng nhẹ tựa lông hồng, trong thời loạn, một lý do nhỏ bé cũng có thể khiến người ta mất mạng.
Đao vốn dĩ là do người điều khiển, nhưng khi giết người quá nhiều, điều đó có thể trở thành thói quen, thành vô cảm, đến mức không còn suy nghĩ, cuối cùng biến thành kẻ chỉ biết chém giết.
Nếu Lữ Bố chỉ là một thanh đao, có lẽ sẽ chẳng có gì phiền phức. Nhưng vấn đề là hắn không thể chỉ là một thanh đao, hắn là Đại đô hộ Tây Vực, gánh trên vai trọng trách lớn lao…
Nếu Trương Liêu chưa từng trải qua một thời gian ở Hán Trung, chưa từng kinh qua những công việc hành chính tại địa phương, có lẽ hắn cũng chẳng hiểu được một khu vực lại có nhiều việc liên quan đến dân sinh, chính vụ đến vậy. Mà Hán Trung vốn dĩ đã là một nơi có hệ thống tương đối hoàn chỉnh, còn Tây Vực…
Khó làm thì không làm. Hoặc làm mà làm không xong. Đó đều là thất trách. Mà thất trách, thì đã đủ để trở thành lý do rồi.
Mặc dù Phiêu Kỵ chưa từng thể hiện sự nghi ngờ với Lữ Bố, nhưng khi Lý Điển bất ngờ xuất hiện ở Hán Trung, thay thế vị trí của hắn, và Trương Liêu bị điều đến Quan Trung, hắn hiểu rằng tình hình đã có vấn đề lớn…
Đây không chỉ là việc của riêng Lữ Bố, cũng giống như việc Tây Vực Đại đô hộ không chỉ đơn thuần là một chức quan.
Mọi hành động của Lữ Bố không chỉ ảnh hưởng đến Tây Vực mà còn liên quan đến đại bộ phận binh sĩ Tịnh Châu, Tây Lương và cả những người có giao tình với Lữ Bố… Như chính Trương Liêu.
Trương Liêu thở dài một tiếng.
Hắn không dám làm ra vẻ trước mặt Phiêu Kỵ, giở trò như “Đó là chuyện của Lỗ Mỗ, có liên quan gì đến Chu Mỗ đâu,” vì Tịnh Châu quân và Tây Lương quân không phải là chuyện của một hay hai người.
Người càng nhiều, thì chuyện càng lớn.
Nếu chẳng may xảy ra tình huống xấu nhất, ảnh hưởng sẽ không chỉ là Lữ Bố mà còn lan rộng đến hai vạn binh sĩ cũ mới của Tịnh Châu và Tây Lương dưới trướng Phiêu Kỵ!
Trương Liêu hiểu rằng vấn đề này căn bản do Lữ Bố gây ra. Nếu không phải Lữ Bố có danh vọng cao và lập được nhiều công trạng trong Tịnh Châu và Tây Lương quân, thì có lẽ người khác đã sớm bị bắt giữ, thậm chí bị xử tử.
Làm thế nào để giải quyết tốt nhất vấn đề này?
Không chỉ vì Lữ Bố, không chỉ vì Trương Liêu, mà còn vì những binh sĩ Tịnh Châu và Tây Lương đang phân tán khắp nơi…
Vì lẽ đó, Trương Liêu thậm chí không dám mang theo binh mã của mình đến Trường An, để thể hiện sự trung thành tuyệt đối, tránh cho ai đó nghi ngờ rằng hắn có ý định mượn binh để mưu đồ bất chính.
May mắn thay, khi Trương Liêu đến Tam Phụ Trường An, hắn không lập tức bị bắt giữ như điều tệ nhất mà hắn lo lắng, mà mọi chuyện dường như vẫn bình lặng. Tuy nhiên, Trương Liêu nghe được tin rằng Tây Vực Đại đô hộ lại một lần nữa xuất binh chinh phạt Xích Cốc, thậm chí đánh tới Đại Uyển. Tin tức này khiến lòng hắn, vốn đã tạm yên ổn, lại bị siết chặt lần nữa.
Việc Lữ Bố làm lần này, có thể gọi là khai cương thác thổ, nhưng cũng có thể là vì những nguyên do khác mà Trương Liêu không rõ. Thế nên, tình thế của Tịnh Châu quân và Tây Lương quân vẫn rất vi diệu.
Dù rằng Lữ Bố hay Trương Liêu, hoặc bất cứ vị tướng nào, chưa hẳn đã đại diện hoàn toàn cho hai quân này, và dù Lữ Bố hay Trương Liêu có mất mạng, cũng chưa chắc có bao nhiêu người phải chôn cùng. Nhưng chỉ riêng việc họ tử trận đã mang một ý nghĩa lớn, gây bất an trong lòng nhiều người, khó tránh khỏi sự xáo trộn.
Hiện tại, Phiêu Kỵ Đại tướng quân vẫn đang lo việc củng cố các vùng đất, từ Quan Trung đến Hán Trung, từ Lũng Tây đến Hà Đông, từ Mạc Bắc đến Xuyên Nam, gần như đều đang trong quá trình ổn định và mở rộng thế lực. Đặc biệt là việc hợp nhất các khu vực xung quanh, điều này cho thấy sự khoan dung đối với các hành động nhỏ nhặt ngày càng giảm, và yêu cầu về sự ổn định, phát triển của địa phương cũng không ngừng gia tăng.
Trong tình thế đó, liệu Lữ Bố có cần thiết phải lần thứ hai xuất binh tiến đánh Xích Cốc và chinh phạt Đại Uyển không?
Trương Liêu không rõ, nhưng hắn biết Phiêu Kỵ Đại tướng quân đã trao cho Lữ Bố, dưới danh hiệu Đại đô hộ, một mức độ khoan dung rất cao.
Nhưng đằng sau sự khoan dung này, cũng đòi hỏi một mức độ tin tưởng cao hơn.
Bắc Vực Đại đô hộ, tức Triệu Vân, hầu như mỗi năm đều phái người đến Trường An trình báo hàng năm. Thậm chí, phó tướng của Triệu Vân cũng đã thay đổi một lần, và có tin rằng mỗi năm đều có một nhóm sĩ quan trung cấp trở về Trường An để huấn luyện. Những người này sau khi được đào tạo, hoặc được phân phối đến các nơi khác, hoặc trở về vị trí cũ.
Còn về Tây Vực Đại đô hộ, từ sau khi Lý Nho qua đời, dường như…
Trong lúc Trương Liêu đang chìm trong suy nghĩ, Hứa Chử bất ngờ xuất hiện, nói rằng Phiêu Kỵ Đại tướng quân mời hắn vào.
Hứa Chử toàn thân khoác giáp trụ, hẳn là loại giáp mới nhất. Ngoài việc gia cố những chỗ yếu trước đây, trên giáp dường như còn có thêm những hoa văn đặc biệt, nhất là khi Hứa Chử quay lưng lại dẫn đường, trên phần sau của mũ giáp và giáp lưng có một hoa văn rất nổi bật.
Hứa Chử dẫn Trương Liêu đến dưới thềm, cao giọng xướng tên, lập tức giọng Phiêu Kỵ vang lên, “Mời vào.”
Trương Liêu cúi đầu bước vào đại sảnh, hành lễ, “Mạt tướng bái kiến chủ công!”
Phiêu Kỵ Đại tướng quân mỉm cười, cho hắn miễn lễ, rồi ra hiệu Trương Liêu ngồi xuống bên cạnh.
Nhìn thấy ánh mắt có chút e dè của Trương Liêu, Phiêu Kỵ Đại tướng quân cũng hiểu được tâm tư của hắn.
Trương Liêu không giống Lữ Bố, hắn thông minh hơn Lữ Bố nhiều. Mà đã thông minh hơn thì không cần nói những lời ngu ngốc.
Sau vài câu hỏi thăm cơ bản, Phiêu Kỵ liền đi thẳng vào vấn đề: “Văn Viễn, ngươi thấy Phụng Tiên ở Tây Vực, liệu có thể bình định được chăng?”
Câu hỏi khiến lòng Trương Liêu chấn động.
Nếu nói về chiến trận, Lữ Bố quả thực là tay hảo thủ bậc nhất, không ai có thể phủ nhận. Nhưng về chính sự, nếu nói hắn là hạng ba thì thật đã quá khen rồi.
Bởi vì Lữ Bố từ trước đến nay chưa từng trải qua kinh nghiệm làm quan địa phương, cũng chưa từng đảm đương công việc cụ thể tại bất kỳ cơ quan hành chính trung ương nào… Không quá lời khi nói rằng, tuy võ lực của hắn có lẽ đạt đến mức tối đa, nhưng về đường quyền mưu, số điểm chính trị của hắn lại không đủ, thậm chí còn kém hơn cả những võ tướng thông thường.
Câu hỏi của Phiêu Kỵ không phải về việc thắng trận, cũng không phải về chinh phạt Xích Cốc hay Đại Uyển, mà là tĩnh bình.
Chiến tranh có thể mang lại một số thứ, nhưng cũng sẽ tàn phá nhiều hơn.
Trong chốc lát, Trương Liêu không biết nên trả lời thế nào.
Phiêu Kỵ trầm ngâm một lúc, sau đó không thúc ép Trương Liêu phải đáp ngay, mà đứng dậy nói: “Văn Viễn, hãy theo ta.”
Hứa Chử triệu tập hộ vệ, rồi dẫn đoàn người rời khỏi phủ Phiêu Kỵ, trực chỉ hướng doanh trại lao dịch.
Trại lao dịch lúc ban đầu chủ yếu là người Tiên Ti và Khương nhân. Những người này, sau một thời gian dài lao động, đã thoát khỏi thân phận nô lệ, dần dần bước vào hàng ngũ dân cư của Đại Hán.
Những lao dịch đầu tiên thoát khỏi thân phận nô lệ thường cư trú ở gần doanh trại lao dịch. Một mặt, họ đã quen thuộc với các công việc tại đây, trở thành những người lao động được doanh trại thuê mướn, giúp người Hán giảm bớt phần nào công việc. Mặt khác, họ cũng trở thành tấm gương cho những lao dịch mới, để những kẻ mới đến không hoàn toàn tuyệt vọng, tránh khỏi những vấn đề không đáng có.
Ngoại trừ một số ít tội phạm chiến tranh hay những kẻ phạm tội nặng, họ sẽ bị phái đi làm các công việc nguy hiểm như khai khoáng hay đập đá. Còn lại, lao dịch thông thường chỉ vất vả hơn, ít nguy hiểm hơn. Việc ăn uống của họ cũng có người phụ trách, cố gắng hết sức đảm bảo sức lao động không bị tổn thất quá nhiều.
Khi đoàn người sắp đến gần doanh trại, binh sĩ đã nhanh chóng báo tin cho viên quản lý trại lao dịch. Người quản lý vội vã đến nghênh tiếp Phiêu Kỵ Đại tướng quân.
Trương Liêu không hiểu Phiêu Kỵ Đại tướng quân có ý gì, chỉ có thể âm thầm suy đoán.
Phiêu Kỵ không nói gì nhiều với viên quản lý, mà ra lệnh cho hắn ta dẫn đường tới phòng bếp của trại lao dịch.
“Miễn lễ,” Phiêu Kỵ khoát tay với những đầu bếp đang bận rộn trong phòng bếp, “cứ lo việc của mình.”
Phòng bếp của trại lao dịch là một ngôi nhà đất bán kiên cố, bên trong chứa các loại lương thực. Còn gian bếp, nơi đặt các bếp lò, được dựng tạm bên ngoài dưới mái che. Cả một hàng dài chục cái vạc lớn đang sôi sùng sục, bốc hơi nghi ngút.
Phía bên kia, cạnh các vạc lớn, là một hố lửa dùng để nướng bánh. Các đầu bếp đang dán những chiếc bánh màu đen xám vào thành hố, sau đó lấy bánh chín ra, cứ lặp đi lặp lại như vậy.
Phiêu Kỵ ra hiệu cho Hứa Chử lấy một chiếc bánh đen vừa nướng, rồi bẻ một nửa, đưa phần còn lại cho Trương Liêu.
Trương Liêu cầm lấy chiếc bánh, nhìn Phiêu Kỵ, không hiểu ý nghĩa của hành động này.
“Thử ăn xem.”
Phiêu Kỵ nói, rồi bẻ một miếng nhỏ từ chiếc bánh của mình và cho vào miệng.
Chiếc bánh đen được làm từ lúa mì và kê cũ, cùng với cám và các loại thô lương khác. Ăn vào không những không có hương vị lúa mì, mà còn thô ráp, đắng chát do cám. Mặc dù qua nướng có chút mùi thơm, nhưng vẫn không thể che giấu được cảm giác như đang nhai mùn cưa.
Để chiếc bánh “mùn cưa” này có chút vị, người ta thường trộn thêm muối thô và cả bột cá. Bột cá được nghiền từ những con cá nhỏ bắt từ sông, phơi khô rồi xay ra, cả đầu lẫn đuôi, mang theo một mùi tanh đặc trưng, khiến cho chiếc bánh đen có thêm một chút hương vị… Nhưng vẫn thuộc hàng “ẩm thực tối tăm”.
Nước trong vạc lớn kia thực chất chỉ là canh rau dại thông thường. Vào mùa xuân, rau dại mọc nhiều, có lao dịch chuyên trách vào Tần Lĩnh hái về.
“Thứ này thật khó ăn…” Phiêu Kỵ không tỏ vẻ muốn thử canh rau dại, chỉ nuốt xong miếng bánh đen trong miệng, rồi chỉ tay về phía những lao dịch đang bận rộn tại các công trường xa xa, nói: “Chiếc bánh đen này, trong nhà dân thường, chưa chắc ai cũng được ăn… Những lao dịch này phải làm việc nặng nhọc, thời gian lao động còn dài hơn nông phu thông thường. Nếu không có bánh đen này, họ khó lòng chịu đựng nổi… Tất nhiên, chúng ta cũng có thể tiết kiệm chi phí, nhưng… Văn Viễn, ngươi nghĩ chuyện gì sẽ xảy ra?”
Trương Liêu lúc này vừa cắn một miếng bánh đen, rõ ràng lớn hơn miếng của Phiêu Kỵ, lại không có nước dùng kèm, nuốt xuống khó khăn. Nghe Phiêu Kỵ hỏi, hắn muốn mở miệng đáp, nhưng miệng đầy bột, liền ho khan hai tiếng, khiến Phiêu Kỵ bật cười, ra hiệu cho Hứa Chử đưa túi nước cho Trương Liêu.
Hứa Chử tháo túi nước bên hông, đưa cho Trương Liêu, rồi nhận lại chiếc bánh đen còn thừa từ tay Phiêu Kỵ và Trương Liêu, ném trả cho viên quản lý lao dịch, sau đó bảo hắn ta rời đi.
Nếu như mấy năm trước, việc ăn những món thô lậu này để lấy lòng binh sĩ và dân chúng là điều Phiêu Kỵ có thể làm, thì bây giờ lại không còn cần thiết nữa, mà thực sự hắn cũng không còn nuốt nổi.
Từ khổ vào xa hoa dễ, từ xa hoa trở lại khổ khó.
Trương Liêu uống ngụm nước, cố gắng nuốt hết thức ăn trong miệng, rồi đáp: “Ban đầu, lao dịch có thể cầm cự, nhưng lâu dần sẽ suy kiệt mà chết…”
Phiêu Kỵ gật đầu: “Đúng vậy. Dù không tính đến chuyện sinh ra oán hận, một khi lao dịch chết nhiều, tinh thần quân đội sẽ bị dao động. Khi đó, hoặc sẽ có loạn, hoặc sẽ là cái chết hàng loạt, buộc chúng ta phải điều động thêm binh sĩ hoặc bắt thêm lao dịch mới… Nhưng nếu vẫn không cho họ ăn đủ, thì dưới sự lao động khổ cực, lao dịch mới cũng sẽ không trụ nổi lâu.”
Phiêu Kỵ quay sang hỏi Trương Liêu: “Nếu cứ tiếp tục như vậy, ngươi nghĩ hậu quả cuối cùng sẽ ra sao?”
Trương Liêu gật đầu: “Loạn, loạn không dứt.”
“Không chỉ thế, loạn sẽ khiến tất cả những gì ta xây dựng từ trước đều có thể bị phá hủy.” Phiêu Kỵ gật đầu đáp, “Mà đó mới chỉ là chuyện của đám lao dịch… Tầng lớp cơ bản nhất, đảm nhận công việc nặng nề nhất… Còn nếu lên một tầng cao hơn, như các dân chúng bình thường trong thành trường an, nơi các phường thị, cửa hàng, mà phải ăn bánh đen, uống canh rau dại suốt đời, thì sẽ ra sao?”
“Cái này…” Trương Liêu ngẩn người, dường như hắn đã nhận ra một điều gì đó, hiểu được lý do vì sao Phiêu Kỵ lại dẫn mình đến đây.
“Nếu mở rộng ra, từ Quan Trung Tam Phụ, thậm chí là cả thiên hạ,” Phỉ Tiềm nâng tay, vẽ một vòng tròn lớn trong không trung, “nếu bá tánh thiên hạ nhận ra rằng mỗi ngày họ đều phải sống khổ sở, nghèo nàn, cả đời, thậm chí con cháu họ cũng chỉ có thể ăn những thứ tệ hơn, suốt đời chỉ biết cày cuốc mà không tích trữ được gì, không có tài sản, chỉ làm lụng đến khi kiệt sức mà chết… Văn Viễn, ngươi nghĩ cuộc sống như thế này, liệu còn bao lâu nữa sẽ lại xảy ra một cuộc loạn như Hoàng Cân? Loạn Hoàng Cân là lỗi của thiên tử, hay của đại thần, hoặc là các thái thú, thân sĩ địa phương, hay là lỗi của bá tánh?”
Trương Liêu trầm mặc, không nói một lời.
Phỉ Tiềm nhìn Trương Liêu một cái.
Dù Phỉ Tiềm đến từ hậu thế, nhưng khái niệm “nhu cầu của dân chúng” lúc đầu chỉ là mấy chữ trừu tượng. Chỉ khi hắn đảm nhận vai trò lãnh đạo chính trị Sơn Tây, hắn mới thật sự hiểu được sâu sắc ý nghĩa thực sự của những điều này.
Dĩ nhiên, điều này dù là Hán đại hay ở hậu thế đều nói dễ, làm khó.
Những lời tương tự, như câu “Quân là thuyền, dân là nước. Nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền,” nhưng nếu chỉ chăm chú vào khía cạnh cai trị dân chúng, sẽ dễ dàng rơi vào bẫy của hình nhi thượng học.
Lao dịch có thể xem là tầng lớp thấp nhất lúc bấy giờ, nhưng ngay cả trong lao dịch, mỗi người cũng có nhu cầu của riêng mình, huống chi là bá tánh Đại Hán, thuộc các tầng lớp khác nhau.
Liệu lao dịch có biết họ đang xây dựng cái gì không? Hay những viên gạch, đá họ sản xuất ở công trường lao dịch sẽ đi đâu? Hiển nhiên là không. Cũng giống như bá tánh trong Đại Hán, họ sẽ không hiểu được mục đích của công việc mình làm, cũng chẳng biết phương hướng tương lai. Nhưng điều đó không ngăn cản họ cần những nhu cầu cơ bản để sinh tồn: ăn mặc đủ đầy, và một môi trường sống ổn định, có trật tự.
Tây Vực cũng vậy.
Nếu dân chúng Tây Vực phát hiện rằng Lữ Bố không thể mang lại cho họ một cuộc sống ổn định và phát triển, chắc chắn những lời oán hận sẽ dần tích tụ. Những oán hận này giống như củi khô chồng chất dưới phủ Đô hộ Tây Vực, chỉ cần một tia lửa nhỏ là sẽ bùng cháy dữ dội. Thế mà Lữ Bố không hề nghĩ cách dập tắt oán hận, loại bỏ củi khô, mà lại ngang nhiên châm ngòi chiến tranh.
“Giờ ngươi đã hiểu chưa?” Phỉ Tiềm hỏi Trương Liêu, “Trường An và Tây Vực giống như hai bờ sông Vị Thủy, còn Hà Tây và Lũng Hữu chính là cây cầu bắc ngang qua Vị Thủy. Nay cây cầu vẫn còn, nhưng nền móng ở bờ đối diện đã bắt đầu lung lay… Văn Viễn, trong các tướng, ngươi hiểu rõ Phụng Tiên nhất. Theo ngươi, liệu Phụng Tiên có thể sửa chữa nền móng cây cầu này không?”
Trương Liêu trầm ngâm một lúc, rồi cúi đầu, cung tay nói: “Chủ công, hạ thần xin được phép đến Tây Vực một chuyến…”
Phỉ Tiềm khẽ cau mày: “Vì sao?”
Trương Liêu cúi đầu đáp: “Thần đã xa cách Phụng Tiên đã lâu, không rõ tình hình Tây Vực hiện nay… Nếu từ đây mà bàn luận đúng sai, chẳng phải phụ lòng chủ công dẫn thần tới đây ư… Lao dịch doanh này chủ yếu là người Hồ, Tây Vực cũng vậy, đa phần là người Hồ, do người Hán cai quản. Nếu không lo cho cái ăn, cái mặc của họ, ắt sẽ sinh loạn, phá hủy cả vùng, đến lúc đó, như chuyện Tây Khương ngày trước, loạn lạc kéo dài năm này qua năm khác, quốc lực suy kiệt mãi không gượng dậy được… Thần xin chủ công cho phép, để thần đến Tây Vực trình bày lợi hại, kéo Phụng Tiên trở lại con đường đúng đắn…”
Phỉ Tiềm trầm mặc hồi lâu, cuối cùng chậm rãi gật đầu: “Tốt.”
Trương Liêu không nói nếu không thể cứu vãn được thì sẽ thế nào, và Phỉ Tiềm cũng không hỏi.
Bởi vì cả hai đều hiểu, có những sai lầm có thể “vá lại chuồng khi mất bò”, nhưng cũng có những sai lầm là gương vỡ khó lành.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
