Trong quá trình Trương Liêu lên đường, tuy không ai trực diện chất vấn hắn điều gì, nhưng hắn đã cảm nhận được một luồng khí nghi kỵ đang âm thầm bao trùm lấy hắn. Đó là một dấu hiệu vô cùng nguy hiểm.
Quân nhân là kẻ cầm đao. Kẻ du hiệp cũng cầm đao, thậm chí đồ tể cũng cầm đao. Tất cả đều là người cầm đao, nhưng chỉ có quân nhân là người duy nhất được quốc gia cho phép, lấy việc giết người làm vinh.
Đao trong tay, hoặc giết người, hoặc bị giết. Quân đội là nơi mà sinh mạng nhẹ tựa lông hồng, trong thời loạn, một lý do nhỏ bé cũng có thể khiến người ta mất mạng.
Đao vốn dĩ là do người điều khiển, nhưng khi giết người quá nhiều, điều đó có thể trở thành thói quen, thành vô cảm, đến mức không còn suy nghĩ, cuối cùng biến thành kẻ chỉ biết chém giết.
Nếu Lữ Bố chỉ là một thanh đao, có lẽ sẽ chẳng có gì phiền phức. Nhưng vấn đề là hắn không thể chỉ là một thanh đao, hắn là Đại đô hộ Tây Vực, gánh trên vai trọng trách lớn lao…
Nếu Trương Liêu chưa từng trải qua một thời gian ở Hán Trung, chưa từng kinh qua những công việc hành chính tại địa phương, có lẽ hắn cũng chẳng hiểu được một khu vực lại có nhiều việc liên quan đến dân sinh, chính vụ đến vậy. Mà Hán Trung vốn dĩ đã là một nơi có hệ thống tương đối hoàn chỉnh, còn Tây Vực…
Khó làm thì không làm. Hoặc làm mà làm không xong. Đó đều là thất trách. Mà thất trách, thì đã đủ để trở thành lý do rồi.
Mặc dù Phiêu Kỵ chưa từng thể hiện sự nghi ngờ với Lữ Bố, nhưng khi Lý Điển bất ngờ xuất hiện ở Hán Trung, thay thế vị trí của hắn, và Trương Liêu bị điều đến Quan Trung, hắn hiểu rằng tình hình đã có vấn đề lớn…
Đây không chỉ là việc của riêng Lữ Bố, cũng giống như việc Tây Vực Đại đô hộ không chỉ đơn thuần là một chức quan.
Mọi hành động của Lữ Bố không chỉ ảnh hưởng đến Tây Vực mà còn liên quan đến đại bộ phận binh sĩ Tịnh Châu, Tây Lương và cả những người có giao tình với Lữ Bố… Như chính Trương Liêu.
Trương Liêu thở dài một tiếng.
Hắn không dám làm ra vẻ trước mặt Phiêu Kỵ, giở trò như “Đó là chuyện của Lỗ Mỗ, có liên quan gì đến Chu Mỗ đâu,” vì Tịnh Châu quân và Tây Lương quân không phải là chuyện của một hay hai người.
Người càng nhiều, thì chuyện càng lớn.
Nếu chẳng may xảy ra tình huống xấu nhất, ảnh hưởng sẽ không chỉ là Lữ Bố mà còn lan rộng đến hai vạn binh sĩ cũ mới của Tịnh Châu và Tây Lương dưới trướng Phiêu Kỵ!
Trương Liêu hiểu rằng vấn đề này căn bản do Lữ Bố gây ra. Nếu không phải Lữ Bố có danh vọng cao và lập được nhiều công trạng trong Tịnh Châu và Tây Lương quân, thì có lẽ người khác đã sớm bị bắt giữ, thậm chí bị xử tử.
Làm thế nào để giải quyết tốt nhất vấn đề này?
Không chỉ vì Lữ Bố, không chỉ vì Trương Liêu, mà còn vì những binh sĩ Tịnh Châu và Tây Lương đang phân tán khắp nơi…
Vì lẽ đó, Trương Liêu thậm chí không dám mang theo binh mã của mình đến Trường An, để thể hiện sự trung thành tuyệt đối, tránh cho ai đó nghi ngờ rằng hắn có ý định mượn binh để mưu đồ bất chính.
May mắn thay, khi Trương Liêu đến Tam Phụ Trường An, hắn không lập tức bị bắt giữ như điều tệ nhất mà hắn lo lắng, mà mọi chuyện dường như vẫn bình lặng. Tuy nhiên, Trương Liêu nghe được tin rằng Tây Vực Đại đô hộ lại một lần nữa xuất binh chinh phạt Xích Cốc, thậm chí đánh tới Đại Uyển. Tin tức này khiến lòng hắn, vốn đã tạm yên ổn, lại bị siết chặt lần nữa.
Việc Lữ Bố làm lần này, có thể gọi là khai cương thác thổ, nhưng cũng có thể là vì những nguyên do khác mà Trương Liêu không rõ. Thế nên, tình thế của Tịnh Châu quân và Tây Lương quân vẫn rất vi diệu.
Dù rằng Lữ Bố hay Trương Liêu, hoặc bất cứ vị tướng nào, chưa hẳn đã đại diện hoàn toàn cho hai quân này, và dù Lữ Bố hay Trương Liêu có mất mạng, cũng chưa chắc có bao nhiêu người phải chôn cùng. Nhưng chỉ riêng việc họ tử trận đã mang một ý nghĩa lớn, gây bất an trong lòng nhiều người, khó tránh khỏi sự xáo trộn.
Hiện tại, Phiêu Kỵ Đại tướng quân vẫn đang lo việc củng cố các vùng đất, từ Quan Trung đến Hán Trung, từ Lũng Tây đến Hà Đông, từ Mạc Bắc đến Xuyên Nam, gần như đều đang trong quá trình ổn định và mở rộng thế lực. Đặc biệt là việc hợp nhất các khu vực xung quanh, điều này cho thấy sự khoan dung đối với các hành động nhỏ nhặt ngày càng giảm, và yêu cầu về sự ổn định, phát triển của địa phương cũng không ngừng gia tăng.
Trong tình thế đó, liệu Lữ Bố có cần thiết phải lần thứ hai xuất binh tiến đánh Xích Cốc và chinh phạt Đại Uyển không?
Trương Liêu không rõ, nhưng hắn biết Phiêu Kỵ Đại tướng quân đã trao cho Lữ Bố, dưới danh hiệu Đại đô hộ, một mức độ khoan dung rất cao.
Nhưng đằng sau sự khoan dung này, cũng đòi hỏi một mức độ tin tưởng cao hơn.
Bắc Vực Đại đô hộ, tức Triệu Vân, hầu như mỗi năm đều phái người đến Trường An trình báo hàng năm. Thậm chí, phó tướng của Triệu Vân cũng đã thay đổi một lần, và có tin rằng mỗi năm đều có một nhóm sĩ quan trung cấp trở về Trường An để huấn luyện. Những người này sau khi được đào tạo, hoặc được phân phối đến các nơi khác, hoặc trở về vị trí cũ.
Còn về Tây Vực Đại đô hộ, từ sau khi Lý Nho qua đời, dường như…
Trong lúc Trương Liêu đang chìm trong suy nghĩ, Hứa Chử bất ngờ xuất hiện, nói rằng Phiêu Kỵ Đại tướng quân mời hắn vào.
Hứa Chử toàn thân khoác giáp trụ, hẳn là loại giáp mới nhất. Ngoài việc gia cố những chỗ yếu trước đây, trên giáp dường như còn có thêm những hoa văn đặc biệt, nhất là khi Hứa Chử quay lưng lại dẫn đường, trên phần sau của mũ giáp và giáp lưng có một hoa văn rất nổi bật.
Hứa Chử dẫn Trương Liêu đến dưới thềm, cao giọng xướng tên, lập tức giọng Phiêu Kỵ vang lên, “Mời vào.”
Trương Liêu cúi đầu bước vào đại sảnh, hành lễ, “Mạt tướng bái kiến chủ công!”
Phiêu Kỵ Đại tướng quân mỉm cười, cho hắn miễn lễ, rồi ra hiệu Trương Liêu ngồi xuống bên cạnh.
Nhìn thấy ánh mắt có chút e dè của Trương Liêu, Phiêu Kỵ Đại tướng quân cũng hiểu được tâm tư của hắn.
Trương Liêu không giống Lữ Bố, hắn thông minh hơn Lữ Bố nhiều. Mà đã thông minh hơn thì không cần nói những lời ngu ngốc.
Sau vài câu hỏi thăm cơ bản, Phiêu Kỵ liền đi thẳng vào vấn đề: “Văn Viễn, ngươi thấy Phụng Tiên ở Tây Vực, liệu có thể bình định được chăng?”
Câu hỏi khiến lòng Trương Liêu chấn động.
Nếu nói về chiến trận, Lữ Bố quả thực là tay hảo thủ bậc nhất, không ai có thể phủ nhận. Nhưng về chính sự, nếu nói hắn là hạng ba thì thật đã quá khen rồi.
Bởi vì Lữ Bố từ trước đến nay chưa từng trải qua kinh nghiệm làm quan địa phương, cũng chưa từng đảm đương công việc cụ thể tại bất kỳ cơ quan hành chính trung ương nào… Không quá lời khi nói rằng, tuy võ lực của hắn có lẽ đạt đến mức tối đa, nhưng về đường quyền mưu, số điểm chính trị của hắn lại không đủ, thậm chí còn kém hơn cả những võ tướng thông thường.
Câu hỏi của Phiêu Kỵ không phải về việc thắng trận, cũng không phải về chinh phạt Xích Cốc hay Đại Uyển, mà là tĩnh bình.
Chiến tranh có thể mang lại một số thứ, nhưng cũng sẽ tàn phá nhiều hơn.
Trong chốc lát, Trương Liêu không biết nên trả lời thế nào.
Phiêu Kỵ trầm ngâm một lúc, sau đó không thúc ép Trương Liêu phải đáp ngay, mà đứng dậy nói: “Văn Viễn, hãy theo ta.”
Hứa Chử triệu tập hộ vệ, rồi dẫn đoàn người rời khỏi phủ Phiêu Kỵ, trực chỉ hướng doanh trại lao dịch.
Trại lao dịch lúc ban đầu chủ yếu là người Tiên Ti và Khương nhân. Những người này, sau một thời gian dài lao động, đã thoát khỏi thân phận nô lệ, dần dần bước vào hàng ngũ dân cư của Đại Hán.
Những lao dịch đầu tiên thoát khỏi thân phận nô lệ thường cư trú ở gần doanh trại lao dịch. Một mặt, họ đã quen thuộc với các công việc tại đây, trở thành những người lao động được doanh trại thuê mướn, giúp người Hán giảm bớt phần nào công việc. Mặt khác, họ cũng trở thành tấm gương cho những lao dịch mới, để những kẻ mới đến không hoàn toàn tuyệt vọng, tránh khỏi những vấn đề không đáng có.
Ngoại trừ một số ít tội phạm chiến tranh hay những kẻ phạm tội nặng, họ sẽ bị phái đi làm các công việc nguy hiểm như khai khoáng hay đập đá. Còn lại, lao dịch thông thường chỉ vất vả hơn, ít nguy hiểm hơn. Việc ăn uống của họ cũng có người phụ trách, cố gắng hết sức đảm bảo sức lao động không bị tổn thất quá nhiều.
Khi đoàn người sắp đến gần doanh trại, binh sĩ đã nhanh chóng báo tin cho viên quản lý trại lao dịch. Người quản lý vội vã đến nghênh tiếp Phiêu Kỵ Đại tướng quân.
Trương Liêu không hiểu Phiêu Kỵ Đại tướng quân có ý gì, chỉ có thể âm thầm suy đoán.
Phiêu Kỵ không nói gì nhiều với viên quản lý, mà ra lệnh cho hắn ta dẫn đường tới phòng bếp của trại lao dịch.
“Miễn lễ,” Phiêu Kỵ khoát tay với những đầu bếp đang bận rộn trong phòng bếp, “cứ lo việc của mình.”
Phòng bếp của trại lao dịch là một ngôi nhà đất bán kiên cố, bên trong chứa các loại lương thực. Còn gian bếp, nơi đặt các bếp lò, được dựng tạm bên ngoài dưới mái che. Cả một hàng dài chục cái vạc lớn đang sôi sùng sục, bốc hơi nghi ngút.
Phía bên kia, cạnh các vạc lớn, là một hố lửa dùng để nướng bánh. Các đầu bếp đang dán những chiếc bánh màu đen xám vào thành hố, sau đó lấy bánh chín ra, cứ lặp đi lặp lại như vậy.
Phiêu Kỵ ra hiệu cho Hứa Chử lấy một chiếc bánh đen vừa nướng, rồi bẻ một nửa, đưa phần còn lại cho Trương Liêu.
Trương Liêu cầm lấy chiếc bánh, nhìn Phiêu Kỵ, không hiểu ý nghĩa của hành động này.
“Thử ăn xem.”
Phiêu Kỵ nói, rồi bẻ một miếng nhỏ từ chiếc bánh của mình và cho vào miệng.
Chiếc bánh đen được làm từ lúa mì và kê cũ, cùng với cám và các loại thô lương khác. Ăn vào không những không có hương vị lúa mì, mà còn thô ráp, đắng chát do cám. Mặc dù qua nướng có chút mùi thơm, nhưng vẫn không thể che giấu được cảm giác như đang nhai mùn cưa.
Để chiếc bánh “mùn cưa” này có chút vị, người ta thường trộn thêm muối thô và cả bột cá. Bột cá được nghiền từ những con cá nhỏ bắt từ sông, phơi khô rồi xay ra, cả đầu lẫn đuôi, mang theo một mùi tanh đặc trưng, khiến cho chiếc bánh đen có thêm một chút hương vị… Nhưng vẫn thuộc hàng “ẩm thực tối tăm”.
Nước trong vạc lớn kia thực chất chỉ là canh rau dại thông thường. Vào mùa xuân, rau dại mọc nhiều, có lao dịch chuyên trách vào Tần Lĩnh hái về.
“Thứ này thật khó ăn…” Phiêu Kỵ không tỏ vẻ muốn thử canh rau dại, chỉ nuốt xong miếng bánh đen trong miệng, rồi chỉ tay về phía những lao dịch đang bận rộn tại các công trường xa xa, nói: “Chiếc bánh đen này, trong nhà dân thường, chưa chắc ai cũng được ăn… Những lao dịch này phải làm việc nặng nhọc, thời gian lao động còn dài hơn nông phu thông thường. Nếu không có bánh đen này, họ khó lòng chịu đựng nổi… Tất nhiên, chúng ta cũng có thể tiết kiệm chi phí, nhưng… Văn Viễn, ngươi nghĩ chuyện gì sẽ xảy ra?”
Trương Liêu lúc này vừa cắn một miếng bánh đen, rõ ràng lớn hơn miếng của Phiêu Kỵ, lại không có nước dùng kèm, nuốt xuống khó khăn. Nghe Phiêu Kỵ hỏi, hắn muốn mở miệng đáp, nhưng miệng đầy bột, liền ho khan hai tiếng, khiến Phiêu Kỵ bật cười, ra hiệu cho Hứa Chử đưa túi nước cho Trương Liêu.
Hứa Chử tháo túi nước bên hông, đưa cho Trương Liêu, rồi nhận lại chiếc bánh đen còn thừa từ tay Phiêu Kỵ và Trương Liêu, ném trả cho viên quản lý lao dịch, sau đó bảo hắn ta rời đi.
Nếu như mấy năm trước, việc ăn những món thô lậu này để lấy lòng binh sĩ và dân chúng là điều Phiêu Kỵ có thể làm, thì bây giờ lại không còn cần thiết nữa, mà thực sự hắn cũng không còn nuốt nổi.
Từ khổ vào xa hoa dễ, từ xa hoa trở lại khổ khó.
Trương Liêu uống ngụm nước, cố gắng nuốt hết thức ăn trong miệng, rồi đáp: “Ban đầu, lao dịch có thể cầm cự, nhưng lâu dần sẽ suy kiệt mà chết…”
Phiêu Kỵ gật đầu: “Đúng vậy. Dù không tính đến chuyện sinh ra oán hận, một khi lao dịch chết nhiều, tinh thần quân đội sẽ bị dao động. Khi đó, hoặc sẽ có loạn, hoặc sẽ là cái chết hàng loạt, buộc chúng ta phải điều động thêm binh sĩ hoặc bắt thêm lao dịch mới… Nhưng nếu vẫn không cho họ ăn đủ, thì dưới sự lao động khổ cực, lao dịch mới cũng sẽ không trụ nổi lâu.”
Phiêu Kỵ quay sang hỏi Trương Liêu: “Nếu cứ tiếp tục như vậy, ngươi nghĩ hậu quả cuối cùng sẽ ra sao?”
Trương Liêu gật đầu: “Loạn, loạn không dứt.”
“Không chỉ thế, loạn sẽ khiến tất cả những gì ta xây dựng từ trước đều có thể bị phá hủy.” Phiêu Kỵ gật đầu đáp, “Mà đó mới chỉ là chuyện của đám lao dịch… Tầng lớp cơ bản nhất, đảm nhận công việc nặng nề nhất… Còn nếu lên một tầng cao hơn, như các dân chúng bình thường trong thành trường an, nơi các phường thị, cửa hàng, mà phải ăn bánh đen, uống canh rau dại suốt đời, thì sẽ ra sao?”
“Cái này…” Trương Liêu ngẩn người, dường như hắn đã nhận ra một điều gì đó, hiểu được lý do vì sao Phiêu Kỵ lại dẫn mình đến đây.
“Nếu mở rộng ra, từ Quan Trung Tam Phụ, thậm chí là cả thiên hạ,” Phỉ Tiềm nâng tay, vẽ một vòng tròn lớn trong không trung, “nếu bá tánh thiên hạ nhận ra rằng mỗi ngày họ đều phải sống khổ sở, nghèo nàn, cả đời, thậm chí con cháu họ cũng chỉ có thể ăn những thứ tệ hơn, suốt đời chỉ biết cày cuốc mà không tích trữ được gì, không có tài sản, chỉ làm lụng đến khi kiệt sức mà chết… Văn Viễn, ngươi nghĩ cuộc sống như thế này, liệu còn bao lâu nữa sẽ lại xảy ra một cuộc loạn như Hoàng Cân? Loạn Hoàng Cân là lỗi của thiên tử, hay của đại thần, hoặc là các thái thú, thân sĩ địa phương, hay là lỗi của bá tánh?”
Trương Liêu trầm mặc, không nói một lời.
Phỉ Tiềm nhìn Trương Liêu một cái.
Dù Phỉ Tiềm đến từ hậu thế, nhưng khái niệm “nhu cầu của dân chúng” lúc đầu chỉ là mấy chữ trừu tượng. Chỉ khi hắn đảm nhận vai trò lãnh đạo chính trị Sơn Tây, hắn mới thật sự hiểu được sâu sắc ý nghĩa thực sự của những điều này.
Dĩ nhiên, điều này dù là Hán đại hay ở hậu thế đều nói dễ, làm khó.
Những lời tương tự, như câu “Quân là thuyền, dân là nước. Nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền,” nhưng nếu chỉ chăm chú vào khía cạnh cai trị dân chúng, sẽ dễ dàng rơi vào bẫy của hình nhi thượng học.
Lao dịch có thể xem là tầng lớp thấp nhất lúc bấy giờ, nhưng ngay cả trong lao dịch, mỗi người cũng có nhu cầu của riêng mình, huống chi là bá tánh Đại Hán, thuộc các tầng lớp khác nhau.
Liệu lao dịch có biết họ đang xây dựng cái gì không? Hay những viên gạch, đá họ sản xuất ở công trường lao dịch sẽ đi đâu? Hiển nhiên là không. Cũng giống như bá tánh trong Đại Hán, họ sẽ không hiểu được mục đích của công việc mình làm, cũng chẳng biết phương hướng tương lai. Nhưng điều đó không ngăn cản họ cần những nhu cầu cơ bản để sinh tồn: ăn mặc đủ đầy, và một môi trường sống ổn định, có trật tự.
Tây Vực cũng vậy.
Nếu dân chúng Tây Vực phát hiện rằng Lữ Bố không thể mang lại cho họ một cuộc sống ổn định và phát triển, chắc chắn những lời oán hận sẽ dần tích tụ. Những oán hận này giống như củi khô chồng chất dưới phủ Đô hộ Tây Vực, chỉ cần một tia lửa nhỏ là sẽ bùng cháy dữ dội. Thế mà Lữ Bố không hề nghĩ cách dập tắt oán hận, loại bỏ củi khô, mà lại ngang nhiên châm ngòi chiến tranh.
“Giờ ngươi đã hiểu chưa?” Phỉ Tiềm hỏi Trương Liêu, “Trường An và Tây Vực giống như hai bờ sông Vị Thủy, còn Hà Tây và Lũng Hữu chính là cây cầu bắc ngang qua Vị Thủy. Nay cây cầu vẫn còn, nhưng nền móng ở bờ đối diện đã bắt đầu lung lay… Văn Viễn, trong các tướng, ngươi hiểu rõ Phụng Tiên nhất. Theo ngươi, liệu Phụng Tiên có thể sửa chữa nền móng cây cầu này không?”
Trương Liêu trầm ngâm một lúc, rồi cúi đầu, cung tay nói: “Chủ công, hạ thần xin được phép đến Tây Vực một chuyến…”
Phỉ Tiềm khẽ cau mày: “Vì sao?”
Trương Liêu cúi đầu đáp: “Thần đã xa cách Phụng Tiên đã lâu, không rõ tình hình Tây Vực hiện nay… Nếu từ đây mà bàn luận đúng sai, chẳng phải phụ lòng chủ công dẫn thần tới đây ư… Lao dịch doanh này chủ yếu là người Hồ, Tây Vực cũng vậy, đa phần là người Hồ, do người Hán cai quản. Nếu không lo cho cái ăn, cái mặc của họ, ắt sẽ sinh loạn, phá hủy cả vùng, đến lúc đó, như chuyện Tây Khương ngày trước, loạn lạc kéo dài năm này qua năm khác, quốc lực suy kiệt mãi không gượng dậy được… Thần xin chủ công cho phép, để thần đến Tây Vực trình bày lợi hại, kéo Phụng Tiên trở lại con đường đúng đắn…”
Phỉ Tiềm trầm mặc hồi lâu, cuối cùng chậm rãi gật đầu: “Tốt.”
Trương Liêu không nói nếu không thể cứu vãn được thì sẽ thế nào, và Phỉ Tiềm cũng không hỏi.
Bởi vì cả hai đều hiểu, có những sai lầm có thể “vá lại chuồng khi mất bò”, nhưng cũng có những sai lầm là gương vỡ khó lành.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
30 Tháng năm, 2020 23:36
nỗi lòng là nhà vợ nấu rượu, xong có lệnh cấm rượu đá sân nhỏ cỏ đen là từ đó ko còn 1 giọt trong nhà, mấy thằng em nó cũng nói ráng nhịn để tụi nó giải quyết. Bấn ***, ở nhà mẹ đẻ mà còn hơn ở rể. Giờ mấy thùng bia trong nhà cũng mất tích, ra quán xa xa ko nói, mấy quán gần nhà chủ quán nói ráng nhịn đi mà uống cái khác, nó mời 3 chai bia đầu... đau mề lắm thay :4:
30 Tháng năm, 2020 21:59
Hôm nay mới đổi con laptop ghẻ 8 tuổi bằng con laptop ít ghẻ hơn...
Tôi phải mò mấy hồi...
Với cả Tết Thiếu nhi, cho các cháu đi ăn chơi rồi. Chiều mai mới về. Tối mai bạo chương nhé.
30 Tháng năm, 2020 07:30
Cuối tuần mần chương đi lão, quốc tế thiếu nhi còn nhiêu đề cử t bạo hết :V
29 Tháng năm, 2020 06:39
Bình thường t uống là qua lò rượu kế bên bảo cho 1 lít rượu ngon 30k, mới dám uống. Rượu thường 20k, k uống đc.
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
