Nằm giữa trung tâm của cơn xoáy dữ dội, Tiếu Tịnh đang phải đối mặt với một trong những quyết định quan trọng nhất trong cuộc đời mình.
Ban đầu, Tiếu Tịnh vì quá bận rộn nên không biết rõ ràng tình hình đang diễn ra như thế nào. Nhưng khi nhận ra có người lẩm bẩm phía sau lưng mình, hắn mới cảm thấy có điều không ổn. Lập tức hắn phái tâm phúc đi dò la thông tin, và kết quả khiến hắn kinh hoàng, suýt chút nữa làm hắn không kìm được mà đi giải quyết ngay.
"Ai muốn hại ta?!"
Tiếu Tịnh giận dữ quát lớn.
Đúng vậy, phản ứng đầu tiên của Tiếu Tịnh không phải là sự hối hận hay sự thức tỉnh, mà là sự xấu hổ lẫn tức giận. Hắn cho rằng có kẻ nào đó đang muốn hại hắn.
Chuyện của tộc họ Tiếu ở Xuyên Thục, sao lại bị người ta biết được? Thậm chí, đám dân tị nạn từ Xuyên Thục còn đến Trường An tố cáo, lại còn trình đơn lên Đại Lý Tự nữa?
Chuyện này... sao có thể?
Trong thoáng chốc, đầu óc Tiếu Tịnh trống rỗng.
Bộ não của con người là thứ rất kỳ diệu.
Có lẽ để tự bảo vệ bản thân, con người thường vô thức quên đi những điều mình không muốn nghĩ đến, và một khi đã quên, sẽ giống như những điều đó chưa từng tồn tại.
Ví dụ như những người từng chịu tổn thương nghiêm trọng luôn cố né tránh những cảnh tượng đau lòng, hoặc cố gắng quên đi một vài chi tiết. Ngoài ra, còn có những người dù không chịu tổn thương gì về thể xác hay tinh thần, nhưng vẫn cố tình quên đi một số sự việc, giống như những kẻ phạm pháp luôn quên mất luật pháp, hoặc những kẻ đánh nhau thường quên mất lễ nghĩa thông thường.
Tiếu Tịnh cũng vô thức quên đi một số chuyện, hắn không muốn nghĩ tới những vấn đề trong gia tộc mình. Bởi hắn biết những việc ấy không tốt đẹp gì, và điều đó khiến hắn lo lắng không yên. Dù hắn có viết thư gửi về Xuyên Thục, nhưng hắn cũng thừa biết rằng thư từ không giải quyết được gì.
Cho dù tộc nhân nhà họ Tiếu có chịu trả lại tiền tài, thì những người đã chết trong quá trình ấy cũng không thể sống lại. Hơn nữa, hai chữ "trả tiền" chắc chắn không tồn tại trong đầu óc của những tộc nhân nhà họ Tiếu. Thậm chí, dù lá thư của Tiếu Tịnh có đến nơi, e rằng tộc nhân của hắn còn cười nhạo hắn làm lớn chuyện, quá cẩn trọng.
Vì vậy, Tiếu Tịnh hiểu rằng, trừ khi hắn đích thân quay về Xuyên Thục, thuyết phục các trưởng lão trong tộc cùng xử lý, thì mới có thể tránh được đại họa. Nhưng như thế, hắn sẽ bị liên lụy và mất đi chức vị hiện tại.
Tiếu Tịnh không nỡ.
Hắn không muốn từ bỏ.
Vì thế, hắn chỉ có thể tự lừa mình, tự mê hoặc mình, nghĩ rằng có lẽ sẽ không ai phát hiện ra tội lỗi của hắn.
Trong lòng đầy hy vọng hão huyền, hắn cảm thấy nỗi lo lắng này không thể giải tỏa ngay lập tức. Để không bị những lo âu ảnh hưởng, Tiếu Tịnh cố tình phớt lờ vấn đề này, giống như một bí mật sâu thẳm bị chôn vùi trong tâm hồn. Nhưng bây giờ, bí mật đó đột ngột bị kẻ khác phơi bày, khiến hắn không khỏi hoảng hốt, thẹn thùng, rồi vừa xấu hổ vừa tức giận.
"Đi tìm! Tìm ra kẻ đã vu khống cho ta! Nhanh chóng tìm ra!"
Tiếu Tịnh lớn tiếng quát tháo, lệnh cho tay chân tâm phúc đi tìm kẻ đã vạch trần vết nhơ của hắn.
Sau khi nhận ra rằng tội trạng của mình đã bị lộ, Tiếu Tịnh đưa ra lựa chọn thứ hai.
Giải quyết kẻ đưa ra vấn đề, vấn đề đó sẽ không còn tồn tại nữa.
Sấm sét đã nổ ra.
Việc đầu tiên là phải tìm cái nắp đậy lại, chỉ cần che kín, mọi thứ sẽ bị nhốt bên trong, mùi vị cũng sẽ không lan tỏa ra ngoài.
Dù hiện tại là Hán đại, việc truyền đạt tin tức vẫn tương đối chậm chạp, không giống như thời hậu thế, hừm, dù là hậu thế cũng có thể sử dụng đủ loại phương pháp, như là "lăng-xê", "kích nổ" các câu chuyện, khiến dân chúng nhanh chóng chuyển hướng chú ý, như một màn ảo thuật, qua một thời gian, mùi hôi sẽ dần tan biến mà không còn ai bận tâm.
Tiếu Tịnh liền nghĩ, có lẽ hắn có thể tìm ra những kẻ đã tố cáo, hoặc đe dọa, hoặc mua chuộc, nếu không thì chia rẽ, phá hoại nội bộ của chúng, khiến cho đám tố cáo lục đục không yên, từ đó bản thân hắn có thể ngồi vững như bàn thạch.
Nhưng tâm phúc của hắn rất nhanh trở lại, vẻ mặt âu sầu, báo rằng không thể tìm thấy những người đó nữa, hơn nữa, cả trên đường phố cũng đã lan truyền tin đồn...
Cái nắp không còn đậy được nữa, mùi hôi đã tỏa ra khắp nơi.
Sắc mặt của Tiếu Tịnh lập tức trở nên tái nhợt.
"Không, không thể dễ dàng bỏ cuộc như vậy…"
Đó là suy nghĩ thứ ba của hắn. Hắn không thể nhận tội, cần xem liệu có cách nào thoát tội hoặc giảm nhẹ hình phạt không.
Bởi vì Tiếu Tịnh biết rằng, nếu nhận tội, tất cả mọi thứ sẽ kết thúc, nên hắn tuyệt đối không thể dễ dàng thú tội. Ít nhất phải tìm cách thương thảo thêm.
Nhưng chưa kịp nghĩ ra phương pháp nào, thì đòn cuối cùng đã giáng xuống.
Trần Minh đứng ra tố cáo, nói rằng Tiếu Tịnh trong Ngũ Phương Đạo Trường đã làm điều càn quấy, tham ô hối lộ, gây ra tử vong, thậm chí còn chỉ ra chính xác nơi chôn giấu xác người...
Mọi thứ không còn che giấu được nữa.
Dân chúng luôn có lòng hiếu kỳ với những chuyện lật ngược.
Tế tửu của Ngũ Phương Thượng Đế giết người rồi chôn xác?
Nếu Hán đại có "nóng hổi", thì đây sẽ là tin đứng đầu bảng.
Đòn cuối cùng này, nếu là lúc bình thường, chỉ nhẹ tựa lông hồng, Tiếu Tịnh chẳng thèm để ý. Nhưng trong tình cảnh hiện tại, sau khi Trần Minh đứng ra, ngay lập tức Ngũ Phương Đạo Trường bắt đầu phân rã, những kẻ trước đây nịnh hót, bợ đỡ Tiếu Tịnh như thủy triều dâng cao, giờ lại rút đi, để lộ bộ mặt thật của hắn.
Nhìn thấy Trần Minh thành công đạp lên lưng Tiếu Tịnh, không bao lâu sau, nhiều người khác cũng lần lượt đứng ra chỉ trích...
Đến khi Tiếu Tịnh không còn cách nào khác, kéo đến cửa phủ Phiêu Kỵ để tỏ lòng hối lỗi, thì hộ vệ của phủ đã áp giải hắn thẳng đến Đại Lý Tự.
Không phải chỉ vì lời tố cáo của Trần Minh, mà trong khi Tiếu Tịnh đang chạy vạy khắp nơi, mong tìm cách giảm tội, thì báo cáo của Từ Thứ từ Xuyên Thục đã đến Trường An. Sau khi xem xét báo cáo, cùng với tình hình hiện tại, Phỉ Tiềm cũng không còn hứng thú đôi co với Tiếu Tịnh nữa, liền giao cho Tư Mã Ý xử lý thẳng tay.
Nếu như chỉ có một vài cá nhân trong tộc họ Tiếu làm ra những hành động hỗn xược, thì đó là vấn đề của cá nhân họ, Phỉ Tiềm cũng không nhất thiết phải truy cứu trách nhiệm của Tiếu Tịnh.
Dù sao, cây to thì chim cũng đủ loại.
Nhưng đối với trường hợp của Tiếu Tịnh, một mặt, hắn rõ ràng biết những việc làm của tộc nhân, nhưng lại không ngăn cản. Mặt khác, tộc nhân của hắn cậy thế dựa vào danh tiếng của hắn mà ngang ngược ở thôn quê, khiến hắn không thể nào thoát khỏi liên can.
Nói đơn giản, nếu Tiếu Tịnh không đem lại bất kỳ lợi ích trực tiếp hay gián tiếp nào cho tộc nhân của mình, thì những tội ác của họ chỉ là vấn đề của riêng họ. Nhưng một khi giữa Tiếu Tịnh và tộc nhân có mối quan hệ lợi ích, thì Tiếu Tịnh tự nhiên sẽ phải gánh chịu tội lỗi.
Trong bản tấu của Từ Thứ, đã chỉ rõ tộc nhân họ Tiếu, tên Tiếu Minh, chính là em họ của Tiếu Tịnh, và hắn đã lợi dụng danh nghĩa của Ngũ Phương Thượng Đế để mưu lợi, thu vén tài sản. Không chỉ thế, hắn còn sát hại những dân thường không chịu mua bùa chú. Điều quan trọng nhất là, Tiếu Minh sau khi bị bắt đã khai nhận về một số mối liên hệ với Tiếu Tịnh, chứng minh rằng Tiếu Tịnh thực ra đã biết rõ những việc làm của Tiếu Minh...
Dĩ nhiên, lý do Tiếu Minh lôi kéo Tiếu Tịnh vào việc này có thể vì hắn cho rằng Tiếu Tịnh là quan lại tại Trường An, dù sao cũng có chút danh tiếng. Hắn tin rằng Từ Thứ, một quan chức địa phương của Xuyên Thục, sẽ nể mặt Tiếu Tịnh mà nương tay một chút.
Tuy nhiên, Từ Thứ cũng thật là "nể mặt", khi cho người lập tức đưa bản tấu cáo trạng về Trường An bằng ngựa trạm khẩn cấp.
Vì vậy, Phỉ Tiềm thậm chí không cần gặp mặt Tiếu Tịnh mà trực tiếp ra lệnh đưa hắn tới Đại Lý Tự.
Mặc dù Tiếu Tịnh đã bị Đại Lý Tự giam giữ, nhưng sự việc vẫn chưa dừng lại.
Dù rằng Tiếu Tịnh thực sự có tội, nhưng việc giả danh "nạn dân" để khiến mọi chuyện ồn ào khắp nơi vẫn không phải là phương pháp chính đáng.
Phỉ Tiềm lập ra cơ cấu chính quyền tại các quận huyện địa phương, cũng như tổ chức hành chính tại Tam Phụ Trường An, chính là để giải quyết vấn đề một cách có trật tự. Vụ "nạn dân tố cáo Đại Lý Tự" lần này rõ ràng không phải là một sự kiện tuân thủ quy trình.
Đúng vậy, quy trình.
Trước kia, khi còn ở hậu thế, mỗi khi thấy hai chữ "quy trình", Phỉ Tiềm liền cảm thấy khó chịu. Nhưng sau khi ngồi lên vị trí này, hắn nhận ra có những việc thực sự cần đến quy trình.
Dĩ nhiên, quy trình không có nghĩa là cứng nhắc, giống như cách mà Tư Mã Ý đã làm. Dù rằng nhiệm vụ chính của Đại Lý Tự không phải là tiếp nhận các vụ kiện tụng của dân thường, nhưng khi những "nạn dân" xuất hiện trước cổng Đại Lý Tự, Tư Mã Ý lập tức xử lý ngay.
Vì Tư Mã Ý cũng lần đầu tiên gặp phải sự việc như vậy, nên trong quá trình xử lý không hẳn là hoàn hảo. Hắn cũng không kịp thời liên lạc với các cơ quan khác để phối hợp. Phải đến ngày hôm sau, hắn mới tìm tới Hữu Văn Ti để hỗ trợ. Nhưng ít ra, Tư Mã Ý không giống như một số cơ quan ở hậu thế, đùn đẩy trách nhiệm bằng cách viện dẫn "quy trình", đá quả bóng trách nhiệm đi khắp nơi.
Các vụ kiện tụng dân gian như vậy, Đại Lý Tự có thể không quản, nhưng Tư Mã Ý đã dấn thân vào và thực sự tìm cách giải quyết. Tuy nhiên, trong suốt quá trình đó, một số vấn đề đã lộ ra.
Và một khi có vấn đề, Phỉ Tiềm tất nhiên phải giải quyết vấn đề đó.
Giải quyết vấn đề về "quy trình".
Phỉ Tiềm triệu tập quan lại của Tướng quân phủ, mở cuộc họp mở rộng.
Những cuộc họp mở rộng như thế này, Phỉ Tiềm thường không bàn bạc nhiều mà chỉ để thông báo. Người càng đông, càng khó đưa ra quyết định, vì mỗi người một ý.
Phỉ Tiềm căn cứ vào vụ việc "nạn dân tố cáo" lần này, chỉ ra hai vấn đề.
Thứ nhất là sự phối hợp giữa các cơ quan.
Lấy ví dụ lần này, Đại Lý Tự tiếp nhận đơn kiện, nhưng lại thiếu thốn lực lượng điều tra, cần sự hỗ trợ từ Hữu Văn Ti. Sau khi có nghi phạm, việc bắt giữ có thể cần đến sự phối hợp của Tuần Kiểm Xử, hoặc thậm chí là quân đội.
Đối mặt với tình hình này, Phỉ Tiềm ra lệnh thành lập Hiệp Điều Xử Tướng quân phủ, điều huyện lệnh Bồ Tử là Vương Lăng về Trường An làm văn bí, phụ trách việc nhanh chóng điều phối giữa các cơ quan như Thượng Thư Đài, Tham Luật Viện, Đại Lý Tự, Bách Y Quán, và Trực Doãn Giam, chủ yếu tập trung vào các công việc văn thư. Ngoài ra, Hoàng Húc sẽ đảm nhận vai trò vũ bí, chịu trách nhiệm điều phối nhanh chóng với Hữu Văn Ti, Tuần Kiểm Xứ, và các lực lượng quân sự dưới một trăm người. Bên dưới, sẽ có các chức quan tả sử phụ trách việc điều phối trong từng mảng văn võ khác nhau.
Hiệp Điều Xử được giới hạn số lượng khoảng hai mươi người, nhằm giải quyết vấn đề giữa các cơ quan khi một bên cần sự hỗ trợ của bên kia, nhưng đồng thời lại ngại rằng chuyện không lớn đến mức phải làm phiền Phỉ Tiềm. Vụ việc lần này đã bộc lộ rõ tình trạng đó. Nếu Hữu Văn Ti và Tuần Kiểm Xứ sớm can thiệp, những lời đồn đại trong chợ búa đã không lan rộng đến mức nghiêm trọng như vậy.
Đất càng rộng, cơ quan càng nhiều, công việc cần phối hợp cũng trở nên phức tạp hơn.
Tại huyện thành, việc điều phối có lẽ không mấy rắc rối, bởi dù gặp khó khăn cũng có thể tìm đến huyện lệnh, không được thì đến huyện thừa, nếu vẫn không xong nữa thì còn huyện úy. Chung quy luôn có người đứng ra giải quyết. Nhưng đến cấp châu quận, vấn đề điều phối bắt đầu phát sinh.
Giống như ở hậu thế, mỗi khu vực đều có phạm vi quản lý riêng, dù là việc nhỏ như cho trẻ con đi học hay lớn như truy bắt kẻ trộm, nếu đi quá cây cầu, vượt quá con đường, là đã bước sang khu vực khác, phạm vi quản lý khác, thành ra trái quy định, vi phạm địa giới...
Bởi không tìm được nơi điều phối hợp lý, có những trường hợp dù ở ngay cạnh trường học, hàng ngày đều nghe tiếng đọc bài văng vẳng, nhưng vì hộ khẩu không nằm trong khu vực đó, nên phải ngày ngày đi mười dặm đường đến trường tiểu học ở nơi đăng ký hộ khẩu.
Vì không có nơi điều phối hợp lý, dù biết chỉ cần đuổi thêm vài bước là bắt được kẻ trộm, nhưng sau đó phải làm thủ tục báo cáo, cần lãnh đạo phê duyệt, viết hàng loạt tờ trình để chứng minh mình không cố tình vượt quyền thi hành pháp luật, thành ra nhiều khi thà không đuổi còn hơn.
Có những việc chỉ cần phối hợp chút ít là xong. Vậy tại sao không phối hợp? Vì phải viết báo cáo, ra văn bản, qua nhiều phòng ban, làm việc khó nhọc nhưng không nhận được gì, đương nhiên không ai muốn chủ động đứng ra làm.
Tìm đến cơ quan này, họ bảo không phải việc của mình, tìm đến cơ quan khác, họ lại từ chối. Nhưng thực tế, liệu có hoàn toàn không thể phối hợp, điều chỉnh?
Không phải vậy.
Để cứu Dương Đinh Đinh, đã có bí thư, viện trưởng, phó viện trưởng đích thân giám sát và điều phối, nhanh chóng báo cáo lên Ủy ban Y tế thành phố để điều động hai bác sĩ trưởng từ hai bệnh viện, lập ra tổ chuyên gia chẩn đoán và giải quyết cuộc khủng hoảng lớn này một cách nhanh chóng. Vậy chẳng phải khúc mắc đã được xử lý ổn thỏa đó sao?
Còn những trường hợp khác, chẳng hạn như người bị thương ở chân hay bệnh hen suyễn, nếu không có chữ “Dương” đứng đầu thì không cách nào bảo vệ, cũng không thể điều phối, vì viện trưởng và các lãnh đạo đều bận rộn bảo vệ những Man nhâng chữ “Dương”, dốc toàn lực để chiến đấu trong cuộc "bảo vệ chiến" của họ. Họ không còn đủ sức để lo những "việc nhỏ nhặt" khác.
Mọi chuyện đều có hai mặt, cần nhìn nhận sự mạnh mẽ về mặt kỹ thuật của một số người ở bệnh viện Đinh Đinh, nhưng cũng phải thấy được sự yếu đuối trong tâm hồn họ.
Mâu thuẫn giai cấp là điều khó tránh khỏi. Khi có người hưởng lợi, sẽ có người được nhiều, kẻ được ít, hoặc có người dù được bao nhiêu vẫn thấy là chưa đủ, thế nên mâu thuẫn sẽ nảy sinh. Và vai trò của tầng lớp thống trị không chỉ là tận hưởng lợi ích, mà còn phải xử lý, điều phối những mâu thuẫn đó, chứ không phải né tránh hay đùn đẩy trách nhiệm, càng không phải công khai thiên vị bên nào.
Chu triều tồn tại được là nhờ sự sụp đổ của cấu trúc bộ lạc thượng cổ, cần có hệ thống mới thay thế.
Hán triều tồn tại là vì sự sụp đổ của thế lực quý tộc cũ, Hoa Hạ cần một nhà lãnh đạo mới.
Quốc gia là thế, sĩ tộc cũng vậy.
Từ công khanh đến sĩ tộc, đó cũng là một sự thay đổi của thời đại.
Ngày nay, hệ thống tổ chức của Hán triều đang suy tàn, mối quan hệ giữa trung ương và châu quận xuất hiện nhiều vấn đề, điều đó chứng tỏ cần có một hệ thống hành chính mới, một mô hình mới để thích ứng với yêu cầu của thời đại.
Trong quá trình này, không thể một bước mà đến nơi.
Con đường cần đi vẫn phải tiếp tục, quan niệm cần thay đổi cũng cần có thời gian.
Đối với sĩ tộc đại hộ, nhân khẩu đông đúc, tất nhiên sẽ có kẻ nhân phẩm tốt, kẻ thì tồi tệ, đó là lẽ thường. Không chỉ sĩ tộc, mà ngay cả những gia đình thường dân, trong cùng một tầng lớp, nơi những phố phường, vẫn có cảnh nhà này ức hiếp nhà kia.
Việc đồng cảm với kẻ yếu, cho rằng "dân tị nạn" là những kẻ đáng thương, mà thiên vị họ, cũng là chuyện dễ hiểu. Điều này không cần phải quá nhấn mạnh hay sửa chữa, mà điều cần thiết là khi sự việc xảy ra, có thể xử lý một cách hiệu quả. Đối với đa số bá tánh, điều đó đã là đủ.
Hiệp Điều Xử này không trực tiếp chỉ huy các cơ quan, chỉ đóng vai trò như chiếc cầu nối, rút ngắn thời gian xử lý công văn. Khi cần gấp sự hợp tác, có thể điều phối trước, công văn và hồ sơ sẽ bổ sung sau.
Đợi khi Bồ Tử huyện lệnh hồi kinh, sẽ thiết lập và vận hành thử nghiệm trong một khoảng thời gian. Chức vụ huyện lệnh Bồ Tử bị khuyết tạm thời do huyện thừa đảm nhiệm. Chức vụ này sẽ được công khai để tuyển chọn trong kỳ thi thăng cấp quan lại vào mùa thu, chọn người tài giỏi mà bổ nhiệm.
Với sắp xếp này của Phỉ Tiềm, mọi người đều không có ý kiến gì.
Đúng như Phỉ Tiềm đã nói, thực ra các cơ quan đều có việc cần phối hợp với nhau. Trước đây, việc này đều được báo lên Thượng Thư Đài để Bàng Thống xử lý, nhưng hiện tại Bàng Thống đã cáo từ nghỉ ngơi, nên những việc cần điều phối lại trực tiếp đưa đến Phỉ Tiềm, khiến một số người chần chừ.
Có cần thiết phải quấy rầy Phỉ Tiềm hay không?
Việc nhỏ như vậy mà phải tìm đến Phiêu Kỵ Đại tướng quân, chẳng phải sẽ khiến mình trông vô năng sao?
Thậm chí còn lo lắng về tâm trạng của Phiêu Kỵ Đại tướng quân hôm nay, nếu lỡ ngày ấy Phỉ Tiềm không vui, mình đến gặp chẳng phải là tự chuốc lấy tai ương sao?
Những chuyện như thế khiến công việc bị trì trệ.
Sự việc của Đại Lý Tự do Tư Mã Ý xử lý cũng tương tự như vậy. Đến khi nhận ra tình hình đã quá nghiêm trọng, cần đến Hữu Văn Ti thì thời cơ giải quyết tốt nhất đã qua mất rồi. Nếu có một cơ quan trung gian chuyên trách điều phối, liên kết các cơ quan với nhau để xử lý công việc, không cần mọi việc đều phải chờ xin chỉ thị rồi mới phát công văn, thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp hơn nhiều.
Tất nhiên, Hiệp Điều Xử này cũng có một số chi tiết cần giải quyết, chẳng hạn như một cơ quan cần nhờ sự hỗ trợ của cơ quan khác, nhưng bên kia cũng đang bận rộn, nhân lực không đủ, thì phải làm sao? Những quy tắc chi tiết hơn cần được thiết lập, thậm chí các cơ quan liên quan sẽ cần có những buổi họp mặt để thảo luận và giao lưu thường xuyên.
Thực ra, trong triều đại phong kiến, nhiều khi các địa phương và cơ quan đều cần đến sự điều phối như vậy. Và thường thì những người đảm nhận công việc này không cố định, mà do hoàng đế hoặc người đứng đầu chính sự chỉ định, lập nên các tổ chức điều phối tạm thời, giao việc theo sự kiện, xong việc thì giải tán.
Những tổ điều phối tạm thời này có ưu điểm là linh hoạt, không cần biên chế cố định. Tuy nhiên, triều đình phong kiến cũng có nhiều khuyết điểm. Chẳng hạn, do người được điều động tạm thời không nắm rõ tình hình, hoặc vì việc xong là giải tán, nên mục tiêu của họ chỉ là "làm xong việc", chứ không hẳn là "làm tốt việc".
Sắp xếp của Phỉ Tiềm lần này là thiết lập một cơ quan chính thức, có người chuyên trách điều phối. Tuy rằng điều này có phần cắt giảm bớt chức năng của Thượng Thư Đài, nhưng cơ quan này tập trung vào xử lý các tình huống điều phối khẩn cấp, nên ảnh hưởng đến Thượng Thư Đài không lớn.
Bởi vậy, mọi người cũng không có ý kiến gì về vấn đề này.
Vấn đề thứ hai mà Phỉ Tiềm đề cập lại liên quan đến tất cả các quan viên...
Tất cả quan viên phải lấy chuyện của Tiếu Tịnh làm gương, tiến hành "tự tra tự củ" trong vòng một năm!
Sau khi nghe tin này, các quan viên ở Trường An đều bắt đầu oán hận Tiếu thị…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
