Nằm giữa trung tâm của cơn xoáy dữ dội, Tiếu Tịnh đang phải đối mặt với một trong những quyết định quan trọng nhất trong cuộc đời mình.
Ban đầu, Tiếu Tịnh vì quá bận rộn nên không biết rõ ràng tình hình đang diễn ra như thế nào. Nhưng khi nhận ra có người lẩm bẩm phía sau lưng mình, hắn mới cảm thấy có điều không ổn. Lập tức hắn phái tâm phúc đi dò la thông tin, và kết quả khiến hắn kinh hoàng, suýt chút nữa làm hắn không kìm được mà đi giải quyết ngay.
"Ai muốn hại ta?!"
Tiếu Tịnh giận dữ quát lớn.
Đúng vậy, phản ứng đầu tiên của Tiếu Tịnh không phải là sự hối hận hay sự thức tỉnh, mà là sự xấu hổ lẫn tức giận. Hắn cho rằng có kẻ nào đó đang muốn hại hắn.
Chuyện của tộc họ Tiếu ở Xuyên Thục, sao lại bị người ta biết được? Thậm chí, đám dân tị nạn từ Xuyên Thục còn đến Trường An tố cáo, lại còn trình đơn lên Đại Lý Tự nữa?
Chuyện này... sao có thể?
Trong thoáng chốc, đầu óc Tiếu Tịnh trống rỗng.
Bộ não của con người là thứ rất kỳ diệu.
Có lẽ để tự bảo vệ bản thân, con người thường vô thức quên đi những điều mình không muốn nghĩ đến, và một khi đã quên, sẽ giống như những điều đó chưa từng tồn tại.
Ví dụ như những người từng chịu tổn thương nghiêm trọng luôn cố né tránh những cảnh tượng đau lòng, hoặc cố gắng quên đi một vài chi tiết. Ngoài ra, còn có những người dù không chịu tổn thương gì về thể xác hay tinh thần, nhưng vẫn cố tình quên đi một số sự việc, giống như những kẻ phạm pháp luôn quên mất luật pháp, hoặc những kẻ đánh nhau thường quên mất lễ nghĩa thông thường.
Tiếu Tịnh cũng vô thức quên đi một số chuyện, hắn không muốn nghĩ tới những vấn đề trong gia tộc mình. Bởi hắn biết những việc ấy không tốt đẹp gì, và điều đó khiến hắn lo lắng không yên. Dù hắn có viết thư gửi về Xuyên Thục, nhưng hắn cũng thừa biết rằng thư từ không giải quyết được gì.
Cho dù tộc nhân nhà họ Tiếu có chịu trả lại tiền tài, thì những người đã chết trong quá trình ấy cũng không thể sống lại. Hơn nữa, hai chữ "trả tiền" chắc chắn không tồn tại trong đầu óc của những tộc nhân nhà họ Tiếu. Thậm chí, dù lá thư của Tiếu Tịnh có đến nơi, e rằng tộc nhân của hắn còn cười nhạo hắn làm lớn chuyện, quá cẩn trọng.
Vì vậy, Tiếu Tịnh hiểu rằng, trừ khi hắn đích thân quay về Xuyên Thục, thuyết phục các trưởng lão trong tộc cùng xử lý, thì mới có thể tránh được đại họa. Nhưng như thế, hắn sẽ bị liên lụy và mất đi chức vị hiện tại.
Tiếu Tịnh không nỡ.
Hắn không muốn từ bỏ.
Vì thế, hắn chỉ có thể tự lừa mình, tự mê hoặc mình, nghĩ rằng có lẽ sẽ không ai phát hiện ra tội lỗi của hắn.
Trong lòng đầy hy vọng hão huyền, hắn cảm thấy nỗi lo lắng này không thể giải tỏa ngay lập tức. Để không bị những lo âu ảnh hưởng, Tiếu Tịnh cố tình phớt lờ vấn đề này, giống như một bí mật sâu thẳm bị chôn vùi trong tâm hồn. Nhưng bây giờ, bí mật đó đột ngột bị kẻ khác phơi bày, khiến hắn không khỏi hoảng hốt, thẹn thùng, rồi vừa xấu hổ vừa tức giận.
"Đi tìm! Tìm ra kẻ đã vu khống cho ta! Nhanh chóng tìm ra!"
Tiếu Tịnh lớn tiếng quát tháo, lệnh cho tay chân tâm phúc đi tìm kẻ đã vạch trần vết nhơ của hắn.
Sau khi nhận ra rằng tội trạng của mình đã bị lộ, Tiếu Tịnh đưa ra lựa chọn thứ hai.
Giải quyết kẻ đưa ra vấn đề, vấn đề đó sẽ không còn tồn tại nữa.
Sấm sét đã nổ ra.
Việc đầu tiên là phải tìm cái nắp đậy lại, chỉ cần che kín, mọi thứ sẽ bị nhốt bên trong, mùi vị cũng sẽ không lan tỏa ra ngoài.
Dù hiện tại là Hán đại, việc truyền đạt tin tức vẫn tương đối chậm chạp, không giống như thời hậu thế, hừm, dù là hậu thế cũng có thể sử dụng đủ loại phương pháp, như là "lăng-xê", "kích nổ" các câu chuyện, khiến dân chúng nhanh chóng chuyển hướng chú ý, như một màn ảo thuật, qua một thời gian, mùi hôi sẽ dần tan biến mà không còn ai bận tâm.
Tiếu Tịnh liền nghĩ, có lẽ hắn có thể tìm ra những kẻ đã tố cáo, hoặc đe dọa, hoặc mua chuộc, nếu không thì chia rẽ, phá hoại nội bộ của chúng, khiến cho đám tố cáo lục đục không yên, từ đó bản thân hắn có thể ngồi vững như bàn thạch.
Nhưng tâm phúc của hắn rất nhanh trở lại, vẻ mặt âu sầu, báo rằng không thể tìm thấy những người đó nữa, hơn nữa, cả trên đường phố cũng đã lan truyền tin đồn...
Cái nắp không còn đậy được nữa, mùi hôi đã tỏa ra khắp nơi.
Sắc mặt của Tiếu Tịnh lập tức trở nên tái nhợt.
"Không, không thể dễ dàng bỏ cuộc như vậy…"
Đó là suy nghĩ thứ ba của hắn. Hắn không thể nhận tội, cần xem liệu có cách nào thoát tội hoặc giảm nhẹ hình phạt không.
Bởi vì Tiếu Tịnh biết rằng, nếu nhận tội, tất cả mọi thứ sẽ kết thúc, nên hắn tuyệt đối không thể dễ dàng thú tội. Ít nhất phải tìm cách thương thảo thêm.
Nhưng chưa kịp nghĩ ra phương pháp nào, thì đòn cuối cùng đã giáng xuống.
Trần Minh đứng ra tố cáo, nói rằng Tiếu Tịnh trong Ngũ Phương Đạo Trường đã làm điều càn quấy, tham ô hối lộ, gây ra tử vong, thậm chí còn chỉ ra chính xác nơi chôn giấu xác người...
Mọi thứ không còn che giấu được nữa.
Dân chúng luôn có lòng hiếu kỳ với những chuyện lật ngược.
Tế tửu của Ngũ Phương Thượng Đế giết người rồi chôn xác?
Nếu Hán đại có "nóng hổi", thì đây sẽ là tin đứng đầu bảng.
Đòn cuối cùng này, nếu là lúc bình thường, chỉ nhẹ tựa lông hồng, Tiếu Tịnh chẳng thèm để ý. Nhưng trong tình cảnh hiện tại, sau khi Trần Minh đứng ra, ngay lập tức Ngũ Phương Đạo Trường bắt đầu phân rã, những kẻ trước đây nịnh hót, bợ đỡ Tiếu Tịnh như thủy triều dâng cao, giờ lại rút đi, để lộ bộ mặt thật của hắn.
Nhìn thấy Trần Minh thành công đạp lên lưng Tiếu Tịnh, không bao lâu sau, nhiều người khác cũng lần lượt đứng ra chỉ trích...
Đến khi Tiếu Tịnh không còn cách nào khác, kéo đến cửa phủ Phiêu Kỵ để tỏ lòng hối lỗi, thì hộ vệ của phủ đã áp giải hắn thẳng đến Đại Lý Tự.
Không phải chỉ vì lời tố cáo của Trần Minh, mà trong khi Tiếu Tịnh đang chạy vạy khắp nơi, mong tìm cách giảm tội, thì báo cáo của Từ Thứ từ Xuyên Thục đã đến Trường An. Sau khi xem xét báo cáo, cùng với tình hình hiện tại, Phỉ Tiềm cũng không còn hứng thú đôi co với Tiếu Tịnh nữa, liền giao cho Tư Mã Ý xử lý thẳng tay.
Nếu như chỉ có một vài cá nhân trong tộc họ Tiếu làm ra những hành động hỗn xược, thì đó là vấn đề của cá nhân họ, Phỉ Tiềm cũng không nhất thiết phải truy cứu trách nhiệm của Tiếu Tịnh.
Dù sao, cây to thì chim cũng đủ loại.
Nhưng đối với trường hợp của Tiếu Tịnh, một mặt, hắn rõ ràng biết những việc làm của tộc nhân, nhưng lại không ngăn cản. Mặt khác, tộc nhân của hắn cậy thế dựa vào danh tiếng của hắn mà ngang ngược ở thôn quê, khiến hắn không thể nào thoát khỏi liên can.
Nói đơn giản, nếu Tiếu Tịnh không đem lại bất kỳ lợi ích trực tiếp hay gián tiếp nào cho tộc nhân của mình, thì những tội ác của họ chỉ là vấn đề của riêng họ. Nhưng một khi giữa Tiếu Tịnh và tộc nhân có mối quan hệ lợi ích, thì Tiếu Tịnh tự nhiên sẽ phải gánh chịu tội lỗi.
Trong bản tấu của Từ Thứ, đã chỉ rõ tộc nhân họ Tiếu, tên Tiếu Minh, chính là em họ của Tiếu Tịnh, và hắn đã lợi dụng danh nghĩa của Ngũ Phương Thượng Đế để mưu lợi, thu vén tài sản. Không chỉ thế, hắn còn sát hại những dân thường không chịu mua bùa chú. Điều quan trọng nhất là, Tiếu Minh sau khi bị bắt đã khai nhận về một số mối liên hệ với Tiếu Tịnh, chứng minh rằng Tiếu Tịnh thực ra đã biết rõ những việc làm của Tiếu Minh...
Dĩ nhiên, lý do Tiếu Minh lôi kéo Tiếu Tịnh vào việc này có thể vì hắn cho rằng Tiếu Tịnh là quan lại tại Trường An, dù sao cũng có chút danh tiếng. Hắn tin rằng Từ Thứ, một quan chức địa phương của Xuyên Thục, sẽ nể mặt Tiếu Tịnh mà nương tay một chút.
Tuy nhiên, Từ Thứ cũng thật là "nể mặt", khi cho người lập tức đưa bản tấu cáo trạng về Trường An bằng ngựa trạm khẩn cấp.
Vì vậy, Phỉ Tiềm thậm chí không cần gặp mặt Tiếu Tịnh mà trực tiếp ra lệnh đưa hắn tới Đại Lý Tự.
Mặc dù Tiếu Tịnh đã bị Đại Lý Tự giam giữ, nhưng sự việc vẫn chưa dừng lại.
Dù rằng Tiếu Tịnh thực sự có tội, nhưng việc giả danh "nạn dân" để khiến mọi chuyện ồn ào khắp nơi vẫn không phải là phương pháp chính đáng.
Phỉ Tiềm lập ra cơ cấu chính quyền tại các quận huyện địa phương, cũng như tổ chức hành chính tại Tam Phụ Trường An, chính là để giải quyết vấn đề một cách có trật tự. Vụ "nạn dân tố cáo Đại Lý Tự" lần này rõ ràng không phải là một sự kiện tuân thủ quy trình.
Đúng vậy, quy trình.
Trước kia, khi còn ở hậu thế, mỗi khi thấy hai chữ "quy trình", Phỉ Tiềm liền cảm thấy khó chịu. Nhưng sau khi ngồi lên vị trí này, hắn nhận ra có những việc thực sự cần đến quy trình.
Dĩ nhiên, quy trình không có nghĩa là cứng nhắc, giống như cách mà Tư Mã Ý đã làm. Dù rằng nhiệm vụ chính của Đại Lý Tự không phải là tiếp nhận các vụ kiện tụng của dân thường, nhưng khi những "nạn dân" xuất hiện trước cổng Đại Lý Tự, Tư Mã Ý lập tức xử lý ngay.
Vì Tư Mã Ý cũng lần đầu tiên gặp phải sự việc như vậy, nên trong quá trình xử lý không hẳn là hoàn hảo. Hắn cũng không kịp thời liên lạc với các cơ quan khác để phối hợp. Phải đến ngày hôm sau, hắn mới tìm tới Hữu Văn Ti để hỗ trợ. Nhưng ít ra, Tư Mã Ý không giống như một số cơ quan ở hậu thế, đùn đẩy trách nhiệm bằng cách viện dẫn "quy trình", đá quả bóng trách nhiệm đi khắp nơi.
Các vụ kiện tụng dân gian như vậy, Đại Lý Tự có thể không quản, nhưng Tư Mã Ý đã dấn thân vào và thực sự tìm cách giải quyết. Tuy nhiên, trong suốt quá trình đó, một số vấn đề đã lộ ra.
Và một khi có vấn đề, Phỉ Tiềm tất nhiên phải giải quyết vấn đề đó.
Giải quyết vấn đề về "quy trình".
Phỉ Tiềm triệu tập quan lại của Tướng quân phủ, mở cuộc họp mở rộng.
Những cuộc họp mở rộng như thế này, Phỉ Tiềm thường không bàn bạc nhiều mà chỉ để thông báo. Người càng đông, càng khó đưa ra quyết định, vì mỗi người một ý.
Phỉ Tiềm căn cứ vào vụ việc "nạn dân tố cáo" lần này, chỉ ra hai vấn đề.
Thứ nhất là sự phối hợp giữa các cơ quan.
Lấy ví dụ lần này, Đại Lý Tự tiếp nhận đơn kiện, nhưng lại thiếu thốn lực lượng điều tra, cần sự hỗ trợ từ Hữu Văn Ti. Sau khi có nghi phạm, việc bắt giữ có thể cần đến sự phối hợp của Tuần Kiểm Xử, hoặc thậm chí là quân đội.
Đối mặt với tình hình này, Phỉ Tiềm ra lệnh thành lập Hiệp Điều Xử Tướng quân phủ, điều huyện lệnh Bồ Tử là Vương Lăng về Trường An làm văn bí, phụ trách việc nhanh chóng điều phối giữa các cơ quan như Thượng Thư Đài, Tham Luật Viện, Đại Lý Tự, Bách Y Quán, và Trực Doãn Giam, chủ yếu tập trung vào các công việc văn thư. Ngoài ra, Hoàng Húc sẽ đảm nhận vai trò vũ bí, chịu trách nhiệm điều phối nhanh chóng với Hữu Văn Ti, Tuần Kiểm Xứ, và các lực lượng quân sự dưới một trăm người. Bên dưới, sẽ có các chức quan tả sử phụ trách việc điều phối trong từng mảng văn võ khác nhau.
Hiệp Điều Xử được giới hạn số lượng khoảng hai mươi người, nhằm giải quyết vấn đề giữa các cơ quan khi một bên cần sự hỗ trợ của bên kia, nhưng đồng thời lại ngại rằng chuyện không lớn đến mức phải làm phiền Phỉ Tiềm. Vụ việc lần này đã bộc lộ rõ tình trạng đó. Nếu Hữu Văn Ti và Tuần Kiểm Xứ sớm can thiệp, những lời đồn đại trong chợ búa đã không lan rộng đến mức nghiêm trọng như vậy.
Đất càng rộng, cơ quan càng nhiều, công việc cần phối hợp cũng trở nên phức tạp hơn.
Tại huyện thành, việc điều phối có lẽ không mấy rắc rối, bởi dù gặp khó khăn cũng có thể tìm đến huyện lệnh, không được thì đến huyện thừa, nếu vẫn không xong nữa thì còn huyện úy. Chung quy luôn có người đứng ra giải quyết. Nhưng đến cấp châu quận, vấn đề điều phối bắt đầu phát sinh.
Giống như ở hậu thế, mỗi khu vực đều có phạm vi quản lý riêng, dù là việc nhỏ như cho trẻ con đi học hay lớn như truy bắt kẻ trộm, nếu đi quá cây cầu, vượt quá con đường, là đã bước sang khu vực khác, phạm vi quản lý khác, thành ra trái quy định, vi phạm địa giới...
Bởi không tìm được nơi điều phối hợp lý, có những trường hợp dù ở ngay cạnh trường học, hàng ngày đều nghe tiếng đọc bài văng vẳng, nhưng vì hộ khẩu không nằm trong khu vực đó, nên phải ngày ngày đi mười dặm đường đến trường tiểu học ở nơi đăng ký hộ khẩu.
Vì không có nơi điều phối hợp lý, dù biết chỉ cần đuổi thêm vài bước là bắt được kẻ trộm, nhưng sau đó phải làm thủ tục báo cáo, cần lãnh đạo phê duyệt, viết hàng loạt tờ trình để chứng minh mình không cố tình vượt quyền thi hành pháp luật, thành ra nhiều khi thà không đuổi còn hơn.
Có những việc chỉ cần phối hợp chút ít là xong. Vậy tại sao không phối hợp? Vì phải viết báo cáo, ra văn bản, qua nhiều phòng ban, làm việc khó nhọc nhưng không nhận được gì, đương nhiên không ai muốn chủ động đứng ra làm.
Tìm đến cơ quan này, họ bảo không phải việc của mình, tìm đến cơ quan khác, họ lại từ chối. Nhưng thực tế, liệu có hoàn toàn không thể phối hợp, điều chỉnh?
Không phải vậy.
Để cứu Dương Đinh Đinh, đã có bí thư, viện trưởng, phó viện trưởng đích thân giám sát và điều phối, nhanh chóng báo cáo lên Ủy ban Y tế thành phố để điều động hai bác sĩ trưởng từ hai bệnh viện, lập ra tổ chuyên gia chẩn đoán và giải quyết cuộc khủng hoảng lớn này một cách nhanh chóng. Vậy chẳng phải khúc mắc đã được xử lý ổn thỏa đó sao?
Còn những trường hợp khác, chẳng hạn như người bị thương ở chân hay bệnh hen suyễn, nếu không có chữ “Dương” đứng đầu thì không cách nào bảo vệ, cũng không thể điều phối, vì viện trưởng và các lãnh đạo đều bận rộn bảo vệ những Man nhâng chữ “Dương”, dốc toàn lực để chiến đấu trong cuộc "bảo vệ chiến" của họ. Họ không còn đủ sức để lo những "việc nhỏ nhặt" khác.
Mọi chuyện đều có hai mặt, cần nhìn nhận sự mạnh mẽ về mặt kỹ thuật của một số người ở bệnh viện Đinh Đinh, nhưng cũng phải thấy được sự yếu đuối trong tâm hồn họ.
Mâu thuẫn giai cấp là điều khó tránh khỏi. Khi có người hưởng lợi, sẽ có người được nhiều, kẻ được ít, hoặc có người dù được bao nhiêu vẫn thấy là chưa đủ, thế nên mâu thuẫn sẽ nảy sinh. Và vai trò của tầng lớp thống trị không chỉ là tận hưởng lợi ích, mà còn phải xử lý, điều phối những mâu thuẫn đó, chứ không phải né tránh hay đùn đẩy trách nhiệm, càng không phải công khai thiên vị bên nào.
Chu triều tồn tại được là nhờ sự sụp đổ của cấu trúc bộ lạc thượng cổ, cần có hệ thống mới thay thế.
Hán triều tồn tại là vì sự sụp đổ của thế lực quý tộc cũ, Hoa Hạ cần một nhà lãnh đạo mới.
Quốc gia là thế, sĩ tộc cũng vậy.
Từ công khanh đến sĩ tộc, đó cũng là một sự thay đổi của thời đại.
Ngày nay, hệ thống tổ chức của Hán triều đang suy tàn, mối quan hệ giữa trung ương và châu quận xuất hiện nhiều vấn đề, điều đó chứng tỏ cần có một hệ thống hành chính mới, một mô hình mới để thích ứng với yêu cầu của thời đại.
Trong quá trình này, không thể một bước mà đến nơi.
Con đường cần đi vẫn phải tiếp tục, quan niệm cần thay đổi cũng cần có thời gian.
Đối với sĩ tộc đại hộ, nhân khẩu đông đúc, tất nhiên sẽ có kẻ nhân phẩm tốt, kẻ thì tồi tệ, đó là lẽ thường. Không chỉ sĩ tộc, mà ngay cả những gia đình thường dân, trong cùng một tầng lớp, nơi những phố phường, vẫn có cảnh nhà này ức hiếp nhà kia.
Việc đồng cảm với kẻ yếu, cho rằng "dân tị nạn" là những kẻ đáng thương, mà thiên vị họ, cũng là chuyện dễ hiểu. Điều này không cần phải quá nhấn mạnh hay sửa chữa, mà điều cần thiết là khi sự việc xảy ra, có thể xử lý một cách hiệu quả. Đối với đa số bá tánh, điều đó đã là đủ.
Hiệp Điều Xử này không trực tiếp chỉ huy các cơ quan, chỉ đóng vai trò như chiếc cầu nối, rút ngắn thời gian xử lý công văn. Khi cần gấp sự hợp tác, có thể điều phối trước, công văn và hồ sơ sẽ bổ sung sau.
Đợi khi Bồ Tử huyện lệnh hồi kinh, sẽ thiết lập và vận hành thử nghiệm trong một khoảng thời gian. Chức vụ huyện lệnh Bồ Tử bị khuyết tạm thời do huyện thừa đảm nhiệm. Chức vụ này sẽ được công khai để tuyển chọn trong kỳ thi thăng cấp quan lại vào mùa thu, chọn người tài giỏi mà bổ nhiệm.
Với sắp xếp này của Phỉ Tiềm, mọi người đều không có ý kiến gì.
Đúng như Phỉ Tiềm đã nói, thực ra các cơ quan đều có việc cần phối hợp với nhau. Trước đây, việc này đều được báo lên Thượng Thư Đài để Bàng Thống xử lý, nhưng hiện tại Bàng Thống đã cáo từ nghỉ ngơi, nên những việc cần điều phối lại trực tiếp đưa đến Phỉ Tiềm, khiến một số người chần chừ.
Có cần thiết phải quấy rầy Phỉ Tiềm hay không?
Việc nhỏ như vậy mà phải tìm đến Phiêu Kỵ Đại tướng quân, chẳng phải sẽ khiến mình trông vô năng sao?
Thậm chí còn lo lắng về tâm trạng của Phiêu Kỵ Đại tướng quân hôm nay, nếu lỡ ngày ấy Phỉ Tiềm không vui, mình đến gặp chẳng phải là tự chuốc lấy tai ương sao?
Những chuyện như thế khiến công việc bị trì trệ.
Sự việc của Đại Lý Tự do Tư Mã Ý xử lý cũng tương tự như vậy. Đến khi nhận ra tình hình đã quá nghiêm trọng, cần đến Hữu Văn Ti thì thời cơ giải quyết tốt nhất đã qua mất rồi. Nếu có một cơ quan trung gian chuyên trách điều phối, liên kết các cơ quan với nhau để xử lý công việc, không cần mọi việc đều phải chờ xin chỉ thị rồi mới phát công văn, thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp hơn nhiều.
Tất nhiên, Hiệp Điều Xử này cũng có một số chi tiết cần giải quyết, chẳng hạn như một cơ quan cần nhờ sự hỗ trợ của cơ quan khác, nhưng bên kia cũng đang bận rộn, nhân lực không đủ, thì phải làm sao? Những quy tắc chi tiết hơn cần được thiết lập, thậm chí các cơ quan liên quan sẽ cần có những buổi họp mặt để thảo luận và giao lưu thường xuyên.
Thực ra, trong triều đại phong kiến, nhiều khi các địa phương và cơ quan đều cần đến sự điều phối như vậy. Và thường thì những người đảm nhận công việc này không cố định, mà do hoàng đế hoặc người đứng đầu chính sự chỉ định, lập nên các tổ chức điều phối tạm thời, giao việc theo sự kiện, xong việc thì giải tán.
Những tổ điều phối tạm thời này có ưu điểm là linh hoạt, không cần biên chế cố định. Tuy nhiên, triều đình phong kiến cũng có nhiều khuyết điểm. Chẳng hạn, do người được điều động tạm thời không nắm rõ tình hình, hoặc vì việc xong là giải tán, nên mục tiêu của họ chỉ là "làm xong việc", chứ không hẳn là "làm tốt việc".
Sắp xếp của Phỉ Tiềm lần này là thiết lập một cơ quan chính thức, có người chuyên trách điều phối. Tuy rằng điều này có phần cắt giảm bớt chức năng của Thượng Thư Đài, nhưng cơ quan này tập trung vào xử lý các tình huống điều phối khẩn cấp, nên ảnh hưởng đến Thượng Thư Đài không lớn.
Bởi vậy, mọi người cũng không có ý kiến gì về vấn đề này.
Vấn đề thứ hai mà Phỉ Tiềm đề cập lại liên quan đến tất cả các quan viên...
Tất cả quan viên phải lấy chuyện của Tiếu Tịnh làm gương, tiến hành "tự tra tự củ" trong vòng một năm!
Sau khi nghe tin này, các quan viên ở Trường An đều bắt đầu oán hận Tiếu thị…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng chín, 2020 13:43
@Hoang Ha, đúng rồi, ý tui là vậy thôi :))
29 Tháng chín, 2020 10:25
Ý là 22-10 à lão nhu :)))
29 Tháng chín, 2020 10:13
@ikarus Đinh Núp, Hồ Vai chỉ là dân tộc, dùng nỏ với bẫy thôi cũng đánh cho quân pháp đái ra máu rồi.
29 Tháng chín, 2020 10:12
@ikarus thằng tác nó thù hằn bọn dân tộc thiểu số thì nó nói vậy. Chứ triều nào chả có chính sách sai lầm, tống buông lỏng võ bị mới có nguyên, minh bế quan toả cảng mới có thanh.
Giống như bây giờ việt nam từ chối triệu đà là hoàng đế đầu tiên của việt nam vì triệu đà là người trung quốc thì lão tác từ chối nhà nguyên thanh thôi.
Ngay cả việt nam nhà nguyễn t cũng éo thích, đi mượn quân pháp về đánh người mình, chính sách cũng là bế quan toả cảng, bợ đít thanh triều.
Đi mượn quân pháp, mượn xong thấy người ta súng to thuyền lớn bèn đóng cửa k tiếp, xong mấy năm sau nó sang tát cho vêu mồm, nếu mượn xong lại học luôn của nó thì pháp tuổi éo gì đô hộ trăm năm :)).
Nên nhớ mấy người như Đinh Núp, Hồ Vai
29 Tháng chín, 2020 06:53
1902 đó lão, đoạn nói Khổng Tử giỏi võ mồm làm gặp khó thì quẳng gánh không làm nữa.
28 Tháng chín, 2020 21:22
Bên mình ở chỗ Sĩ Nhiếp dc nhắc ở mấy chương trc cơ mà. Ổng Sĩ Nhiếp còn khôn lỏi dụ Lưu jj ấy đánh Tiềm, mình ở sau hỗ trợ mà hứa lèo éo thấy làm j :)
28 Tháng chín, 2020 21:19
Thấy Lữ Bố có chất làm tiên phong chứ ko thống soái dc, chẳng qua hơi ngốc nên dễ bị kích động lợi dụng, nếu chém chết hơi tiếc, bây giờ ở Tây Vực vs Lý Nho trả phải ngon thây. Còn Lưu Bị ko phải trong truyện 3q Tào Tháo, Lưu Biểu đều biết là ng có dã tâm mà ko có cớ để giết đấy thôi, khó mà giết dc, để lại sợ phản, đúng là gân gà
28 Tháng chín, 2020 14:39
PS: Chương nào vậy ông?
28 Tháng chín, 2020 14:34
Đêm qua tròn 2 mắt ra úp cho là.mừng zồi... Chê tôi á....
Tối chở zợ đi Siêu thị.... Khỏi úp chương...
Nhá
nhá
nhá
28 Tháng chín, 2020 14:33
Chắc say... Hehe
28 Tháng chín, 2020 13:39
Có bắt đầu vô chung? Hữu thủy vô chung hả? :V là có bắt đầu không có kết thúc, lão êy, chơi khó anh em à?
27 Tháng chín, 2020 22:20
Cám ơn bạn
27 Tháng chín, 2020 20:03
Có nhiêu phiếu đề cử em gửi anh hết rồi á!
27 Tháng chín, 2020 11:19
con chim vừa đen vừa béo vừa xấu =))))))))))))
27 Tháng chín, 2020 10:56
Nạp Lử Bố. Dung Lưu Bị, Tiềm đúng chất kiều hùng nhĩ...
27 Tháng chín, 2020 09:08
MU ăn may nên sáng nay úp chương.
Tối mình bia bọt mừng SN nên ko có gì đâu nhé.
Các ông chúc mừng SN tôi coi.
27 Tháng chín, 2020 01:30
Vừa tắt điện thoại lên fb thì có var thần rùa phù hộ muốn thua cx khó
26 Tháng chín, 2020 23:23
Đang đào hang chui vào thì nghệ sĩ hài Mắc Gai kéo ra...
MU hên vãi bím
26 Tháng chín, 2020 17:43
thằng tác này viết truyện hay thì đọc cho vui thôi, chứ nó cũng thầy về mặt tránh nặng tìm nhẹ thôi. Đc có 1 tí là chém đủ điều này nọ, uốn cong thành thẳng.
Như vụ đồ free + lậu, nói chứ dân TQ nó độc dân nó cũng không kém, thanh niên TQ thì mơ tưởng viễn vông trùng sinh làm chúa làm thần đến nổi nhà nước nó cấm chiếu mấy phim trùng sinh là hiểu rồi.
Tưởng ngon lắm ==)))
26 Tháng chín, 2020 16:44
@trieuvan84 nhìn vào thực tế mà nói là triều đại nào làm chủ thì đất đai thuộc triều đó quản lý. Nếu như so diện tích thời Minh với nhà Thanh thì phải nói phần lớn diện tích tq là Thanh mở rộng. Trong khi mấy triều đại của người Hán trước cũng để mất đất lúc suy yếu thì k nói, lúc Thanh suy yếu nhường đất thì lại nói. Nhà Đường mở rộng lãnh thổ rồi cuối cùng cũng có giữ được đâu. Ý tui là thế.
Mấy quận kia tui k biết, nhưng quận giao Chỉ vẫn còn giữ được nguồn gốc không bị đồng hoá thôi chứ ai nói là do tụi trung quốc không quan tâm cai trị, không bóc lột? Của cải khai thác được thực chất phần lớn thuộc về thằng đế quốc chứ chẳng lẽ thuộc về nước thuộc địa?
Cuối cùng, tui muốn hỏi là tui đã nói gì mà bác nói khi làm gì cũng cần danh chính nhỉ? bác có nhầm hay do tui chưa hiểu được ý bác?
26 Tháng chín, 2020 13:04
Truyền thuyết Con Rồng Cháu Tiên có ghi lại Lạc Long Quân là người ở Động Đình Hồ (ngay Trường Giang đó). Tộc Bách Việt là đủ 100 trứng đó. Ở khu đồng bằng châu thổ sông Hồng này lúc đầu là tộc Lạc Việt sống, sau đó thêm tộc Âu Việt và rồi mất trong tay Mị Châu.
26 Tháng chín, 2020 12:12
Nói thật chứ giờ ở Hà Nội về quê, con zĩn nó đốt cho thâm cmn chân luôn, ngứa ko chịu nổi ý. Ngẫm lại cách đây 1600 năm sống ở Giao Chỉ chắc chết cmnr
26 Tháng chín, 2020 10:25
Tử Vi Thái Ngọc Bảo Vương Thượng Tương Kim Khuyết Chân Nhân Phỉ... tiền, lộn Tiềm. Thiếu chút là thêm Alahu :v
26 Tháng chín, 2020 09:51
Sử sách thời đó là người biết chữ viết, mà người biết chữ là ai, giai cấp nào thì ai cũng biết rồi đấy :v
Nói như bác thì bây giờ tụi Thổ Nhĩ Kỳ nó nói toàn bộ phần trung đông, bán đảo Balkan lẫn toàn bộ phần phía nam sông Đa-nyp, Bắc Phi, Đông Phi là của nó do nó là phần tách ra của Đế quốc hay Áo nó nói phần đất của Đế quốc Thần thánh La Mã bị chiếm mất cũng là của nó thì có gì sai?
Tụi nhà Thanh chắc mở rộng lãnh thổ được hơn nhà Đường?
Hên cho là lúc đó Giao Chỉ, Cửu Chân vs Ai Lao là xứ rừng thiên nước độc nên nó không quan tâm nhiều vs ko dư quân đưa xuống cai trị do là cái xứ gân gà nên cho tự trị hoặc đại lý quản lý cho nên suy nghĩ lại thử xem, toàn bộ của cải ấy thực chất là vào tay ai? Tất nhiên là khi làm cái gì cũng cần danh chính, thân phận lẫn chính trị chính xác. Cho nên nói khởi nghĩa nông dân chưa chắc cầm quyền đã là nông dân như tụi Khăn Vàng. Đồ đằng là Lạc Phượng mà khi lên ngôi lại xưng Hoàng đế, lấy tượng vật là Long, toàn bộ lễ chế lại là của người khác. Đế hay hoàng toàn là người sau tôn lên, chứ thực tế tư liệu thì tối đa cho đến hậu đường, Tống Nguyên thì cũng chỉ dám xưng Vương, đến hậu Lê mới truy phong lại toàn bộ.
26 Tháng chín, 2020 09:26
Có cả mình luôn nhé, khu Bách Việt hồi đó là tính tới tận Kiến An ở phía đông, Ai Lao ở phía Tây, Nam xuống tận Cửu Chân còn bắc thì giáp giới với Kinh Nam (hình như là Trường Sa vs Quảng Lăng) mà nhiều khi cũng méo phải giáp giới mà là nguyên cái phần đó luôn ấy chứ :v
BÌNH LUẬN FACEBOOK
