Mạc Bắc.
Hành dinh của Bắc Vực Đô Hộ Phủ.
Đêm ở Uyển Thành tối hay không, Triệu Vân không biết, nhưng hắn biết rằng ban đêm ở đại mạc thật sự là tối đen như mực.
Ban ngày nóng như thiêu đốt, ban đêm nếu không có trăng thì tối đen đến đáng sợ. Nóng thì nóng chết người, lạnh thì lạnh thấu xương, nói chung đều là cực đoan, có lẽ những người sống trong đại mạc này cũng dễ trở nên cực đoan.
Ánh mắt của Triệu Vân chăm chú nhìn vào bản đồ, trầm mặc không nói.
Khuôn mặt rộng của hắn toát lên vẻ uy nghiêm.
Dưới bộ quân trang là một thân hình cường tráng, không chút nghi ngờ rằng chàng tràn đầy sức mạnh bộc phát. Lượng thịt dồi dào khiến cho thể lực của Triệu Vân lại tăng thêm một bậc, nếu hiện tại Triệu Vân đấu với Lữ Bố, thật sự không thể nói trước ai thắng ai thua.
Không chỉ có Triệu Vân, những năm qua, nhờ có nguồn thịt dồi dào, cùng với việc thoải mái rong ruổi trong đại mạc, vệ đội phụ thuộc trực tiếp Bắc Vực Đô Hộ Phủ về cơ bản đều là những người vai u thịt bắp, lưng hổ eo gấu.
Theo thông lệ, trong một năm chỉ có mùa đông và mùa xuân là Triệu Vân ở lại Thường Sơn, còn lại vào mùa hè và mùa thu, hắn gần như luôn dẫn theo hộ vệ đội tiến sâu vào đại mạc, một mặt là tuần tra địa phương, khảo sát vùng đất, mặt khác là để khiến quân Tào hoàn toàn không biết rõ vị trí của hắn, không biết hắn sẽ đóng quân ở đâu, hay sẽ xuất hiện ở nơi nào.
Bởi vì Triệu Vân từ sớm đã nhận ra rằng, trong loại thời tiết khắc nghiệt và cực đoan này, chỉ cần hậu cần theo kịp, thì đối với tinh thần của binh sĩ và tướng lĩnh không nghi ngờ gì là một sự rèn luyện khổng lồ. Khi đối mặt với sự uy nghiêm của thiên địa mà không sợ hãi, đối mặt với sự cô độc của cánh đồng hoang vu mà không nao núng, thì bất kể là ai khi đối diện với trận chiến thực sự, tự nhiên có thể phát huy 100% sức mạnh, thậm chí còn là 120%.
Có lẽ cũng chính nhờ vào chiến lược này của Triệu Vân, trong đại mạc có một đội quân sắc bén có thể bất ngờ xuất hiện từ bất kỳ nơi đâu, đối với quân Tào mà nói quả thật là một mối đe dọa lớn. Không ai muốn trong lúc đang hành quân, hoặc khi đang nghỉ ngơi, lại bị một đội quân như vậy đâm vào lưng…
Triệu Vân đang xem bản đồ.
Trên bản đồ, là những địa hình đã được trinh sát, bao gồm nguồn nước, đồng cỏ, khe sâu, rừng rậm, v.v. Thậm chí còn có một số dữ liệu chi tiết, như hồ lớn bao nhiêu, khe sâu bao nhiêu, rừng có bao nhiêu cây, v.v. Nhưng bản đồ này, khu vực gần Trung Nguyên thì dữ liệu khá chi tiết, càng về phía bắc thì dữ liệu càng thưa thớt.
Có những nơi thậm chí là một khoảng trống.
Bởi vì khu vực mà trinh sát có thể thăm dò, bị giới hạn bởi lương thực và nước, đặc biệt là nước.
Vào mùa đông khi tuyết rơi, nguồn nước không còn là vấn đề, nhưng lúc đó việc hành quân ngoài trời, dù có ván trượt tuyết, thảm che chắn và áo bông, vào nửa đêm khi nhiệt độ đột ngột giảm xuống, vẫn sẽ đối mặt với thử thách sinh tử. Nhiều trinh sát ưu tú đã chết như vậy, đến khi tuyết tan, xuân về hoa nở, chỉ một số ít người mới được những kẻ đến sau tìm thấy.
Và khi tìm thấy, thường chỉ còn là tàn tích, thậm chí không còn cả tàn tích, chỉ có vũ khí và dấu hiệu còn sót lại, chứng tỏ nơi này từng là dấu vết cuối cùng của một người nào đó…
Vì vậy, sau này Triệu Vân cũng không cho người mạo hiểm làm những việc đó nữa.
Bắc Vực còn lớn hơn so với tưởng tượng của hắn.
Trước đây, Triệu Vân đã nghĩ Bắc Vực đại mạc rất rộng, nhưng khi bắt đầu khảo sát, chàng phát hiện thực tế còn lớn hơn gấp mười lần so với những gì hắn tưởng.
Muốn nắm rõ được một khu vực rộng lớn như vậy, rồi vẽ lên bản đồ, quả thật là chuyện rất khó khăn. Còn muốn tạo ra sa bàn thì gần như là điều không thể, bởi vì không biết khoảng cách cụ thể, nên không thể tạo tỷ lệ chính xác mà thể hiện trên sa bàn.
Bắc Vực là vùng đất của gió tuyết, sa mạc và rừng sâu với thú dữ, chứ không phải là một nơi an lành.
Nếu không phải có mục dân kể rằng phương Bắc thực sự có biên giới, tổ tiên họ từng đến nơi tận cùng phía Bắc và thấy biển cả mênh mông, băng hải, thì Triệu Vân gần như sẽ tin rằng Bắc Vực chỉ là một mảnh hoang mạc vô tận.
Triệu Vân đương nhiên không thể nào biết được rằng, vào Hán đại mạt, hoặc có thể nói là thời kỳ Tiểu Băng Hà trong thời Tấn, sau loạn Ngũ Hồ, đến thời Tùy Đường thì khí hậu lại thay đổi, khiến Trường An và vùng Tam Phụ một lần nữa trở thành vùng đất mưa thuận gió hòa, đồng thời cũng khiến vùng đất tuyết lạnh nhận được sự ưu đãi của thời tiết, từ đó sinh ra Thổ Phiên và bắt đầu chuỗi duyên nợ với nhà Đường.
Biến đổi nhiệt độ của tự nhiên diễn ra theo từng thế kỷ, đối với loài người thì quả là quá dài.
Thậm chí dài đến mức khiến người ta chẳng thèm bận tâm. Dù sao thì chỉ cần thế hệ này không bị chết rét là được, thế là họ cứ làm việc của thế hệ mình, còn việc thế hệ sau có bị chết rét hay không thì chẳng liên quan gì đến họ. Nhưng ăn uống thì vẫn phải ăn vào phần của thế hệ sau và thế hệ sau nữa, sử dụng cũng là đồ của thế hệ sau và những thế hệ tiếp theo. Còn về sau này những thế hệ nào sẽ dùng đến đâu thì họ chẳng cần quan tâm, dù sao mỗi thế hệ chỉ làm việc của thế hệ mình, nhưng ăn uống tiêu xài thì có thể vượt quá một chút.
Triệu Vân không phải kẻ vô sỉ như vậy, hắn cũng không nghĩ rằng thế hệ của mình có thể khám phá toàn bộ đại mạc. Có thể lúc trước hắn đã nghĩ như thế, nhưng đến khi thực sự đến Bắc Mạc, hắn nhận ra suy nghĩ đó là không thể thực hiện. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Triệu Vân từ bỏ…
“Tiếp tục tìm kiếm thêm các nguồn nước nhỏ. Đánh dấu chúng lại, những nơi này sẽ trở thành điểm đóng quân của người Hồ trong đại mạc. Còn với các nguồn nước lớn, chiếm giữ chúng…” Triệu Vân vừa tuần tra bản đồ vừa nói, “Nếu chúng ta có thể tìm thấy một hồ lớn hoặc vùng đầm lầy ở Bắc Mạc, chúng ta có thể lập thành phố tại đó, từ đó dễ dàng khám phá xung quanh rõ ràng hơn…”
Tân Bì cúi người, đáp lại.
“Trương Tuấn Nghệ tuần tra biên trại ra sao rồi? Không phải nói hôm nay hoặc ngày mai sẽ đến sao?” Triệu Vân hỏi tiếp, “Có báo cáo gì về động tĩnh của quân Tào không?”
“Ngày mai chắc hẳn sẽ trở về…” Tân Bì lắc đầu, đáp, “Về phần quân Tào, dường như vẫn đóng quân tại vùng Ngư Dương, U Bắc, chưa có động thái lớn nào…”
Cả hai đều trầm mặc một lúc.
biên trại chính là những cánh tay vươn dài của Bắc Vực Đô Hộ Phủ, và việc Trương Cáp liên tục đi lại giữa các đồn trại giúp đảm bảo rằng mọi động tĩnh của quân Tào đều được giám sát, dù quân Tào trước nay luôn tuyên bố là muốn đánh Ô Hoàn, nhưng…
Ai mà tin?
Người Ô Hoàn giờ đây đã co cụm lại ở Liêu Đông, một phần ở giữa dãy Bạch Sơn Hắc Thủy, phần khác thì ở bán đảo Cao Ly, đang đánh nhau sống chết với Cao Câu Ly, Phù Dư, đặc biệt là Tân La và Bách Tế.
Do đó, người Ô Hoàn thực ra chẳng dám có bất kỳ dã tâm nào với Đại Hán, họ sợ hãi nhiều hơn.
Người Hồ không có mưu sĩ, trí óc của thủ lĩnh chính là trí óc của toàn bộ bộ tộc.
Người Ô Hoàn đã lựa chọn lẩn trốn vào Liêu Đông, và dần dần trở thành dân du mục rừng núi, không còn là mối đe dọa của đại mạc Bắc Vực nữa.
“Đã tạm thời không có tin tức, thì cũng không cần bận tâm đến bên đó.” Triệu Vân thu ánh mắt khỏi vùng Ngư Dương, “Chúng ta chuẩn bị sẵn sàng lương thực dự trữ… để tránh khi thực chiến thì khó bề đối phó. Lương thảo trong quân hiện thế nào?”
Tân Bì từ trong ống tay áo rút ra một cuộn lụa, rồi trải ra trước mặt, trên đó chữ viết dày đặc bằng mực, sau đó dâng lên cho Triệu Vân, “Đô hộ xin xem. Đây là bảng kê số lượng lương thực lưu trữ ở các kho lương khắp nơi… Ở Âm Sơn, Cửu Nguyên, Thường Sơn, chúng ta đã xây dựng tổng cộng hai mươi mốt kho lương, lưu trữ lương thực tổng cộng ba trăm bảy mươi vạn thạch, và mười tám vạn cân thịt muối…”
Nhìn có vẻ nhiều, nhưng nếu tính toán dựa trên số dân ở Tân Thành Thường Sơn, cộng thêm binh lính dưới trướng của Triệu Vân, Cam Phong, và Trương Cáp, thì số lượng này thật ra cũng không đáng kể là bao.
Dạ dày của con người, quả thực là một cái hố không đáy.
Triệu Vân xem kỹ rồi khẽ gật đầu, trao cuộn lụa cho lão binh tâm phúc phía sau, “Theo lệ cũ, ngươi dẫn vài người, đi kiểm tra một vài kho lương.”
Lão binh tâm phúc của Triệu Vân không nói thêm một lời, liền nhận lấy cuộn lụa rồi rời đi.
Tân Bì làm như không thấy hành động của Triệu Vân, bởi đây đã không phải lần đầu tiên kiểm tra. Hầu như mỗi lần Tân Bì dâng sổ kê lương thực, Triệu Vân đều phái người đi kiểm tra, việc này đã trở thành thói quen, tự nhiên không còn điều gì phải ngạc nhiên hay biểu lộ cảm xúc thừa thãi.
“Thêm nữa, trong trại đang thiếu cỏ khô,” Tân Bì tiếp tục nói, “có thể phái các đội binh lính đi ra ngoài khoảng ba mươi dặm để cắt thêm cỏ khô, cũng tiết kiệm được chi phí vận chuyển.”
Triệu Vân gật đầu, nói: “Hay, việc này ngươi tự sắp xếp là được. Phải rồi, tình hình nhiệt độ đại mạc hạ thấp ra sao?”
Hán đại chưa có nhiệt kế thủy ngân, nhưng không có nghĩa là người xưa không có cách để đo lường sự thay đổi nhiệt độ.
Từ thời nhà Tần, đã xuất hiện bình băng, dùng để quan sát thời gian nước trong bình đóng băng, từ đó xác định sự lạnh ấm của thời tiết. Dĩ nhiên cách đo này không thể chính xác tuyệt đối, nhưng đối với hoàn cảnh hiện tại, cũng đủ dùng.
“Bẩm Đô hộ,” Tân Bì đáp, “dựa theo ghi chép của các bình băng trong quân trại, thời gian đóng băng ở đại mạc năm nay thực sự sớm hơn những năm trước… Nếu mùa đông năm nay bình băng lại đóng sớm hơn nữa, thì đủ chứng minh lời của Chủ công là không sai, đại mạc sẽ càng ngày càng lạnh.”
Triệu Vân gật đầu, thần sắc đầy lo âu.
Đây chẳng phải là điềm lành.
Nếu là chiến trận, Triệu Vân còn có cách nào đó, có thể chuyển nguy thành an, xoay bại thành thắng. Nhưng đối mặt với sự biến đổi của thời tiết, Triệu Vân thực sự bất lực, chẳng thể nào thay đổi được.
Thời tiết lạnh dần, ngày càng kéo dài, dù mỗi năm không giảm nhiều, nhưng tích lũy trong nhiều năm, sự chênh lệch cũng trở nên rất lớn.
Tân Bì tiếp tục nói: “Mỗ đã hỏi nhiều mục dân Bắc Mạc, đặc biệt là những người lớn tuổi, hầu hết đều cảm thấy những năm gần đây càng lúc càng lạnh… Để tránh trường hợp người già do khí huyết hư tổn mà cảm thấy lạnh hơn, mỗ cũng hỏi thêm một số mục dân tráng niên, họ cũng có cảm nhận tương tự… Đặc biệt là vùng biên giới Bắc Mạc, đã nhiều năm không ai dám lui tới… Chủ công nói rằng lạnh từ phương Bắc đến, quả thực là lý lẽ chí lý…”
“Vậy thì, người Hồ tràn xuống phía Nam sẽ càng nhiều…” Ánh mắt của Triệu Vân dừng lại trên khoảng trống phía bắc của bản đồ, “Những người Hồ này đều là những mối họa tiềm tàng…”
Khi gặp tai ương, nếu là một quốc gia có trật tự, quan phủ sẽ đứng ra cứu trợ, có lẽ còn cầm cự được. Nhưng đối với dân du mục, họ chỉ còn một con đường…
Cướp bóc.
Cướp của người khác để bảo vệ mạng sống của bản thân và gia đình.
Vì thế, sau mỗi đợt du mục quy mô lớn tràn xuống phương Nam, đều có những cơn gió lạnh rít gào từ phương Bắc, cùng với những trận bão tuyết trắng và tai ương đen kéo dài vô tận.
Những cuộc cướp bóc này chẳng bao giờ kéo dài, bởi số tài vật mà người Hồ cướp được thường bị tiêu thụ rất nhanh chóng. Họ ăn những gì có thể ăn, dùng những gì có thể dùng, nên đa phần khi mùa đông thực sự đến, họ mang chút tài vật còn sót lại trở về đại mạc. Còn như thời Nguyên và Thanh, đó là kết quả của nhiều yếu tố cùng hợp tác.
Tân Bì trầm giọng nói: “Đô hộ, theo ý kiến của mỗ, bây giờ chúng ta nên sớm phái thêm người, liên kết với những bộ lạc người Hồ có thiện chí muốn giao hảo. Để họ chăn thả ở vùng biên cương, vừa có thể tuyển mộ nhân lực, làm suy yếu sức mạnh chiến đấu của họ, lại vừa có thể làm lá chắn. Nếu lúc đó có đại quân Hồ từ phương Bắc tràn xuống…”
Triệu Vân gật đầu nói: “Không sai. Hiện tại chuyện liên minh các bộ lạc du mục ở Bắc Mạc phải được thúc đẩy gấp rút. Nếu để đến khi đại họa bạch tai hắc tai xảy ra, loạn lạc lan tràn, lòng người hoảng loạn, muốn lập lại liên minh sẽ rất khó.”
Muốn người Hồ cam tâm làm tấm khiên thịt, tất nhiên phải có một danh nghĩa lớn lao.
Điều này chẳng khác gì với cái gọi là “Đại Đông Á Cộng Vinh Quyền” cả, chỉ khác là liên minh này do Đại Hán thống lĩnh và lãnh đạo.
Đó cũng là lý do tại sao Triệu Vân đích thân đến đây, bởi hắn cần triệu tập các thủ lĩnh của những bộ lạc Hồ xung quanh, nhanh chóng quyết định việc liên minh này. Nếu chờ đến khi mùa đông giáng xuống, bạch tai hắc tai cùng lúc ập đến, trật tự sụp đổ hoàn toàn, việc liên minh sẽ không thể thành công.
Nền tảng của liên minh rất đơn giản, đó là bò và dê.
“Như mạt tướng biết, các bộ lạc du mục ở đại mạc, nhân số mỗi bộ lạc không quá ba nghìn người…” Tân Bì chậm rãi nói, “Bò dê ăn cỏ, có số lượng giới hạn, nếu số lượng bò dê quá nhiều, sẽ làm tổn hại đến đồng cỏ… cũng giống như sức của ruộng đất Hán gia bị kiệt quệ, từ giàu có trở thành cằn cỗi. Do đó, những bộ lạc người Hồ vì cái lạnh mà tụ tập lại một nơi, có thể dùng lương thực đổi lấy bò dê, rồi vận chuyển về Âm Sơn, sau đó là Trường An. Hiện nay các nơi đã chuẩn bị sẵn sàng, có thể tiến hành vận chuyển bất cứ lúc nào.”
Dưới tai họa bạch tai hắc tai, bò dê sẽ chết hàng loạt, mà số bò dê chết đó không thể giống như thời hậu thế được bảo quản bằng kho lạnh. Nhiệt độ chỉ cần dao động một chút, bò dê chết liền thối rữa, không thể ăn được.
Vì thế, Triệu Vân và Tân Bì đã xây dựng cơ chế liên minh dựa trên việc đổi lương thực lấy bò dê. Giống như kho dự trữ chuẩn của người Hán, những bộ lạc người Hồ có thiện chí với Hán triều có thể trước mùa đông đem số bò dê dư thừa đổi lấy lương thực dễ bảo quản, sau khi qua mùa đông, họ lại mua bò dê từ người Hán.
Dĩ nhiên, mọi giao dịch đều phải thu phí.
Ban đầu, một số người Hồ không muốn tham gia, chủ yếu vì họ không tin tưởng người Hán. Nhưng sau một vài lần thử nghiệm nhỏ, người Kiên Côn và Nhu Nhiên là những kẻ đầu tiên hưởng lợi từ cơ chế giao dịch này.
Người Hán cũng không thiệt thòi gì…
Ngừng lại trong giây lát, Triệu Vân nói tiếp: “Nhưng phải cẩn thận những người Hồ cố tình dùng gia súc bệnh tật để đổi lấy lương thực.” Điều này hầu như năm nào cũng được nhắc đến, bởi năm nào cũng xảy ra.
Luôn có những người Hồ muốn gian lận.
Tân Bì cười nói: “Đô hộ nói rất đúng. Mạt tướng đã ra lệnh, tại cửa chợ lớn đã có người chuyên đọc quy định bằng cả tiếng Hồ và tiếng Hán, ai vi phạm, bất kể Hồ hay Hán, đều sẽ bị trừng phạt.”
Triệu Vân khẽ gật đầu.
Hiện nay tại Bắc Vực, ngoài đại hội thương mại ở Âm Sơn, Triệu Vân cũng đã thiết lập các chợ quy mô lớn cố định tại Cửu Nguyên và phía bắc Thường Sơn, nhằm thu hút các dân tộc du mục đến giao thương, trao đổi hàng hóa.
Đối với Đại Hán mà nói, bò dê dù nhiều đến đâu cũng chẳng bao giờ đủ ăn. Người Hồ thì lại thiếu thốn đủ thứ trong sinh hoạt hằng ngày, cho nên việc giao dịch đổi chác là điều không thể tránh khỏi. Tuy nhiên, điều này cũng mang đến không ít phiền toái.
Như Triệu Vân vừa nhắc tới việc người Hồ dùng gia súc bệnh tật để đổi lấy lương thực…
Chuyện “mua không đồng” thì khỏi phải nói, chỗ nào cũng có. Điều lạ lùng là những mục dân này lại nghĩ rằng chỉ cần không bị bắt tại trận là xem như vô sự, chạy một vòng rồi còn quay lại lấy lần thứ hai!
Rồi còn chuyện gian lận, rõ ràng đã thương lượng xong việc trao đổi một món hàng, nhưng khi đến lúc giao dịch lại đòi thêm chút ít, nếu không cho thì đừng mong lấy được tiền, còn lăn đùng ra khóc lóc làm ầm ĩ nữa…
Khi nhìn vào đôi mắt trong trẻo và nụ cười chất phác của những người Hồ này, thường khiến người ta lầm tưởng rằng họ không biết nói dối, không biết lừa gạt, không hại ai. Nhưng thực tế lại hoàn toàn khác. Không phải vì họ cố ý lừa dối người Hán, mà bởi vì họ cho rằng đó chính là kỹ năng sinh tồn của họ. Giống như chim ưng bay lượn trên không trung hay bầy sói chạy trên mặt đất, không cần phải dạy bảo. Thậm chí khi bị người Hán vạch trần sự gian dối, họ cũng không cảm thấy xấu hổ hay thẹn thùng gì.
Điều này không thể quy tội cho đạo đức của người Hồ là thấp kém, bởi lẽ họ chưa kịp hình thành quan niệm đạo đức…
Trên một vùng đại mạc bao la như vậy, người Hồ khó mà tạo nên một nền văn minh có tính truyền thừa vững chắc. Nhiều người Hồ từ khi sinh ra đã định sẵn là người chăn bò, mục nữ, chiến binh, hoặc chỉ là công cụ sản xuất.
Người Hồ thường thiếu sự truyền thừa tri thức, càng không thể nói đến một hệ thống văn minh.
Bởi vì họ chưa bao giờ tiếp xúc với tri thức, những gì ít ỏi họ học được cũng chỉ đến từ cha mẹ họ, và cha mẹ họ lại học được từ những kẻ “chiến thắng”. Những gì “kẻ chiến thắng” nói là chân lý.
Khi một bộ tộc bị tiêu diệt, những kẻ sống sót sẽ trở thành nô lệ của kẻ thắng cuộc, dẫn đến sự đứt gãy không thể tránh khỏi trong việc truyền thừa tri thức. Lâu dần, trong những liên minh bộ tộc của người Hồ, dù là ở Bắc Vực, Tây Vực hay trong vùng đại ngàn Thục Xuyên, ta đều thấy nhiều trường hợp quan niệm đạo đức của người Hồ trái ngược hẳn với các dân tộc nông nghiệp Trung Nguyên.
Họ có thể rất nhiệt tình mời khách đến nhà, chia sẻ những món ngon nhất, đồ tốt nhất và đẹp nhất trong nhà. Nhưng ngay sau đó, chỉ vì một hành động nhỏ của khách, họ có thể lật mặt ngay lập tức, rút đao chém đầu khách không chút do dự.
Đối với người Hồ, điều này là chuyện bình thường, và họ chưa bao giờ thấy có gì sai trái.
Cũng giống như Hung Nô đã lùi bước, ngôn ngữ của Hung Nô biến thể thành Tiên Ti ngữ, rồi sau đó Tiên Ti ngữ lại tiếp tục phát triển thành Thổ Nhĩ Kỳ ngữ. Quá trình tiến hóa của ngôn ngữ có thể được truy dấu, nhưng văn tự thì đã mất hẳn.
Văn tự chính là cội nguồn của một dân tộc.
Nếu không có cội nguồn này, họ sẽ như những dân tộc du mục, trôi dạt khắp nơi.
Triệu Vân trầm ngâm một lúc rồi nói: “Phong tục này không thể để phát triển thêm.”
Tân Bì cúi đầu cung kính thưa: “Nếu Đô hộ đã định sách lược, thì mỗ sẽ phái người thông báo cho các tộc trưởng biết… Nhưng nếu tộc trưởng vô năng, không giữ vững được vị trí…”
Triệu Vân nói: “Thì để họ tự bầu lại người khác. Liên minh này là vì lợi ích của người Hồ, không phải chúng ta cần họ. Nếu họ không đủ sáng suốt, có thể giúp họ tỉnh ngộ một chút.”
Tân Bì cung kính đáp lời.
Đúng lúc ấy, từ bên ngoài đại trướng vang lên tiếng bước chân vội vã, rồi có người quỳ xuống báo: “Bẩm Đô hộ, sứ giả Tào quân đã đến gần Thường Sơn!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
