Hoa Hạ – Từ thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế, người dân đã quen với việc tin tưởng vào tổ chức, tin vào lãnh đạo và lắng nghe sự chỉ bảo từ những người có kinh nghiệm. Đây vốn là một điều tốt, nhưng nhiều trí thức thông minh trong lịch sử đã làm cho điều tốt đẹp này trở thành một thứ hỗn loạn.
Trong xã hội phong kiến phương Đông, hoặc nói cụ thể hơn là ở Hoa Hạ, một triều đại tốt hay xấu, một lãnh đạo tốt hay xấu, sẽ quyết định lớn đến hướng đi của cả quốc gia. Vì quyền lực này đã được hình thành qua nhiều thế hệ từ thời thượng cổ. Dù Lưu Hiệp đã gần như tại ẩn hình, nhưng trong các vùng nông thôn vẫn còn nhiều người nhắc đến Đại Hán, hồi tưởng về những ngày tháng tốt đẹp trước đây.
Đại Hán năm Thái Hưng thứ 4, ngày 11 tháng 10.
So với lịch sử, dân số ở Dự Châu và Ký Châu nhiều hơn một chút. Nhưng khi dân số đông, mọi chuyện cũng trở nên phức tạp hơn. Cộng với các vấn đề ở Kinh Châu, sự điều phối tuyến phòng thủ Bắc Nam, phân phối hậu cần, tất cả đều dồn lên vai Tuân Úc. Hơn nữa, tính cách của Tào Tháo, thích mạo hiểm như một thách thức cực hạn, đã làm cho công việc trở nên càng phức tạp và khó khăn hơn.
Điều quan trọng là Tuân Úc không thể, không dám, không thể buông tay, chỉ có thể giữ mọi việc trong tay giữa sự ngưỡng mộ, ghen tị hoặc thù hận của người ngoài. Hắn giả vờ như không có dấu hiệu mệt mỏi, duy trì trạng thái làm việc liên tục, xử lý mọi công việc của Đại Hán.
Trong cung đình, có vẻ như gần đây đã yên tĩnh hơn một chút. Không biết có phải vì sự xuất hiện của con cái đã làm Lưu Hiệp trưởng thành hơn, hay là lý do gì khác, nhưng dù sao cũng ít gây rối hơn. Điều này giúp Tuân Úc có thể thở phào nhẹ nhõm.
Mối quan hệ giữa vua và thần có vẻ hòa hợp.
Nhưng đó chỉ là vẻ bề ngoài…
Cuối cùng, mâu thuẫn cũng sẽ bùng nổ.
Tuân Úc hiểu rõ điều này.
Bởi vì quyền lực, một khi đã dính dáng đến, rất ít người có thể kiềm chế và kiểm soát bản thân. Đa số người đều trở thành nô lệ của quyền lực.
Lưu Hiệp có thể đối diện với quyền lực sau khi đạt được nó một cách bình tĩnh không? Rõ ràng là không thể.
Giống như Tào Tháo và Phỉ Tiềm hiện tại đã hòa đàm, nhưng tương lai thì sao?
Lần hòa đàm này, liệu có thể duy trì được bao lâu?
Lần tới, ai sẽ phải gục ngã?
Đại Hán đã rơi vào tình trạng này, sự phân chia giữa Trường An và Hứa Đô dường như là một điều tất yếu và có vẻ như là sự tái hiện lịch sử. Nếu không phải vì Quan Trung tự cắt giảm quân lực dưới thời Quang Vũ Đế, Lưu Tú có thể đã phải tốn rất nhiều công sức để chiếm Quan Trung. Và giờ đây, Tướng quân Phỉ Tiềm có thể cũng đi vào con đường tuyệt vọng như ngày xưa không?
Ánh mắt Tuân Úc rơi vào một cuốn sách bên cạnh.
Đó là bản sao của "Tước điền luật"…
Đây có phải là con dao găm để Phiêu Kỵ tự kết thúc hay là thanh kiếm chém vào các gia tộc Sơn Đông?
Tuân Úc đã nghiên cứu kỹ lưỡng "Tước điền luật" do Phỉ Tiềm ban hành và cho rằng mục đích quan trọng nhất của nó là ngăn chặn sự tập trung và sáp nhập đất đai quy mô lớn. Rõ ràng, nếu dựa vào công lao quân sự để phong tước, thì phần lớn người trong nội địa Đại Hán, chẳng hạn như ở Ký Châu và Dự Châu, sẽ không có nhiều công lao quân sự để được phong tước. Do đó, họ phải chịu thuế cao hơn, và theo số lượng đất đai gia tăng, thuế cũng sẽ gia tăng, dẫn đến lợi ích thu được khi diện tích đất đạt đến một mức độ nào đó sẽ không tăng lên mà còn giảm đi.
Vì vậy, Tuân Úc kết luận rằng "Tước điền luật" chắc chắn sẽ gặp phải sự phản kháng lớn ở Ký Châu và Dự Châu. Trong Ký Châu và Dự Châu, những gia tộc có danh tiếng đã sở hữu đất đai vượt quá quy định của "Tước điền luật". Muốn khiến những người này nghiêm túc nộp thuế vượt mức là điều rất khó khăn.
Những người sở hữu đất đai, bao gồm cả gia tộc của Tuân Úc, tích lũy đất đai để thu được nhiều lương thực hơn. Tuy nhiên, nếu những lương thực này không thể chuyển hóa thành tài chính qua thuế hay các phương tiện khác để có thể bàn bạc với triều đình, thì lương thực này sẽ không có ý nghĩa gì.
Tuân Úc cảm nhận được một mối nguy hiểm lớn từ "Tước điền luật"…
Để tránh "Tước điền luật," có thể dễ dàng thực hiện việc chia tách, phân chia đất đai thuộc về gia tộc ra thành các phần cho từng cá nhân. Theo "Tước điền luật," như vậy sẽ không phải nộp thuế cao. Nhưng nếu làm như vậy, sẽ nảy sinh thêm nhiều vấn đề. Đa số các gia tộc không muốn chia tách, bởi vì ai sở hữu nhiều quyền lực sẽ có tiếng nói lớn hơn. Nếu chia tách đất đai, gia tộc đó sẽ mất đi sự đoàn kết.
Tuân Úc cảm nhận được khí tức lạnh lẽo mạnh mẽ từ "Tước điền luật."
Hơn nữa, trong các gia đình bình thường, không thể lưu trữ quá nhiều lương thực. Dù kho lương có được bảo quản tốt, sau ba năm lương thực sẽ mất đi hương vị, sau năm năm sẽ bắt đầu thối rữa, và sau mười năm gần như không còn sử dụng được cho tầng lớp quý tộc…
Do đó, chỉ có tập trung lương thực mới có thể giữ được quyền lực. Một khi phân tán, gia tộc sẽ bị tan rã. Nếu đất đai không thể tập trung và độc quyền, thì cơ sở của tầng lớp thống trị sẽ bị xói mòn. Đất đai luôn là tài sản tốt nhất của tầng lớp thống trị từ thời thượng cổ, và Phỉ Tiềm làm sao có thể đơn phương chống lại điều đó?
Tuân Úc lắc đầu.
Hơn nữa, từ một góc độ nào đó, đất canh tác hiện tại của Đại Hán cũng không nhiều, ít nhất không đủ để nuôi sống toàn dân. Nhiều lúc, sự thiếu hụt lương thực trên thị trường đã dẫn đến việc khai thác thêm đất đai.
Vì vậy, liệu "Tước điền luật" của Phỉ Tiềm có phải là một sự đảo lộn không?
Và liệu vùng Tam Phụ thuộc Quan Trung có dễ dàng tuân theo "Tước điền luật" không?
Tuân Úc nghĩ rằng điều đó là không thể.
Vì vậy, mặc dù hiện tại có chút thiệt hại, cũng không sao, có thể chờ đợi. Có thể khi mâu thuẫn bùng phát, đó sẽ là cơ hội để lấy lại Hà Lạc và thậm chí là Quan Trung…
Tuân Úc suy nghĩ như vậy và càng muốn gặp Quách Gia, nhưng khoảng cách từ Quan Trung đến Hứa Huyện vẫn cần một thời gian, vì vậy hắn chỉ có thể kiên nhẫn.
Ngoài những chiến lược lớn, Tuân Úc còn phải giải quyết một số vấn đề nhỏ.
Những vấn đề không phải là quá nhỏ.
Chẳng hạn, sau cái chết của Lưu Biểu ở Kinh Châu, hiện tại vẫn chưa có một người kế thừa cụ thể. Lưu Tông ở Tương Dương, Lưu Kỳ ở Dương Thành, không biết ai sẽ là người kế thừa, hoặc cả hai đều không có quyền kế thừa, vẫn chưa có quyết định.
Thứ hai…
Với việc Tào Tháo trở về và ban hành cấm ngôn lệnh, mặc dù Tào Tháo gọi là "tự do ngôn luận," nhưng phần lớn các quý tộc vẫn lén lút nói rằng lệnh này là "cấm nói." Vì vậy, các quý tộc cũng đã bớt ồn ào hơn một chút, ít nhất trên bề mặt.
Dĩ nhiên, Tào Tháo không nhàn rỗi. Để làm thay đổi tình hình triều đình và để cho các quý tộc đang bàn tán có điều gì đó để tiêu khiển, Tào Tháo đã chuẩn bị tổ chức một cuộc diễu binh lớn vào mùa đông năm nay.
Lúc đó, Thiên tử sẽ trực tiếp tham dự lễ duyệt binh, các quan văn võ sẽ được thưởng, tất cả các lão nhân trên 60 tuổi quanh vùng Hứa Huyện sẽ được nhận rượu thịt, và dân chúng cũng được phép đứng xem dọc theo con đường.
Đây quả thực là một sự kiện vô cùng náo nhiệt, ngay lập tức thu hút sự chú ý của tất cả mọi người.
Đương nhiên, đây là một tin tốt. Nhưng tin tốt cũng đồng nghĩa với một chữ: tiền.
Tào Tháo trợn trừng mắt, ừm, tất nhiên cho dù có trợn đến mức nào cũng chỉ là từ đậu xanh đến đậu vàng, "Hả? Không còn tiền sao?"
Tuy nhiên, "không có tiền" ở đây của Tào Tháo và "không có tiền" của người bình thường là hai khái niệm hoàn toàn khác.
Người bình thường không có tiền thực sự là không còn tiền, không còn khả năng chi trả cho các nhu cầu cơ bản như ăn uống, trong khi "không có tiền" của Tào Tháo chỉ là sự kiện không thể tổ chức buổi biểu diễn này một cách trơn tru hoặc không đạt được trạng thái lý tưởng.
Tuân Úc cười khổ, lắc đầu nói: "Ban đầu trong kho, đầu năm nay, tiền ngàn vạn, vài trăm tấm vải lụa... Dù sao chủ công đã chinh phục Kinh Châu, thu về không ít, nhưng cũng phải thưởng cho các tướng sĩ... Cộng với số tiền nợ các quan lại bổng lộc, chi tiêu cho quân đội, và những khoản chi tiêu lặt vặt... Ngay cả kế hoạch khai thông hệ thống thủy lợi mùa đông này cũng phải hoãn đến năm sau..."
Tào Tháo nhíu mày, "Thuế mùa thu năm nay..."
Chỉ mới bắt đầu nói, Tào Tháo đã hiểu ra, và có vẻ hơi ngượng ngùng dừng lại.
Quả nhiên Tuân Úc tiếp tục nói: "... Vẫn còn một chút ở Từ Châu, nhưng vận chuyển chậm, cho dù đến nơi cũng chỉ là muối bỏ bể... Thanh Châu thì càng không thể trông chờ..."
Tào Tháo đã nhiều lần chinh phạt, thuế đã tiêu tốn hết cho năm sau, các cuộc điều động ở Ký Châu và Dự Châu đã gần như làm nổi loạn, vì vậy thuế mùa thu năm nay cũng chỉ là các địa phương góp mặt cho có lệ mà thôi...
Nhiều người trong tương lai đã mắc phải sai lầm khi nghĩ rằng trong thời kỳ Đại Hán, việc chiếm một huyện đồng nghĩa với việc chiếm một vùng đất rộng lớn. Thực tế, không chỉ có Tào Tháo, Phỉ Tiềm và Tôn Quyền là các thế lực phân chia, mà nhiều khu vực thậm chí là từng thôn từng xã cũng có các chúa đất của riêng mình.
Phân chia thế lực trong các tác phẩm hư cấu và trò chơi thường rất khập khiễng, dẫn đến những hiểu lầm, và thường thì kẻ thù không đội trời chung hoặc liên minh tạm thời thực ra đều độc lập, chẳng hạn như Lý - Quách trong quân đội Tây Lương, thường được xem là cùng một phe, nhưng thực ra mâu thuẫn giữa Lý và Quách chưa bao giờ giảm bớt, nếu không thì Gia Cát Lượng đã không dễ dàng gây rối.
Tình hình thực tế ở Đại Hán là, các thế lực địa phương cấp huyện không hợp tác, thì các quan huyện trở thành hình thức; các thế lực cấp quận không hợp tác, thì các quan quận và tỉnh trưởng trở thành hình thức; và nếu các tỉnh trưởng không hợp tác, thì Thiên tử trở thành hình thức.
Cái điển hình như Tang Bá. Trong lời nói của Tuân Úc vừa rồi, có phần nào đó muốn nhân cơ hội quân đội hiện tại, sắp xếp lại Tang Bá, ít nhất phải có sự nhắc nhở, nếu không thì thuế ở Thanh Châu và Từ Châu sẽ mãi mãi bị bóp nghẹt, làm sao có thể chịu đựng được?
Lần này, Tang Bá và những người khác cuối cùng mới đến, mặc dù đã đóng vai trò nhất định, giúp Thái Sử Từ không thể tiến vào Hứa Huyện và lột sạch quần áo của Tào Tháo và những người khác, nhưng cũng chứng minh rằng chỉ cần Tang Bá còn kẹt ở con đường từ Từ Châu đến Thanh Châu, thì Thanh Châu và Từ Châu sẽ không thể hoàn toàn khuất phục và trở thành tài sản của Tào Tháo.
Tào Tháo hơi gật đầu, rõ ràng đã nhận được tín hiệu từ Tuân Úc rằng nội bộ có quá nhiều phe phái không phải là một điều tốt, như vậy sẽ dẫn đến những vấn đề không thể giải quyết dễ dàng.
Tang Bá là người ở Hoa huyện, quận Thái Sơn, vào thời Đông Hán. Cha của hắn, Tang Giới, từng làm Hoa huyện huyện ngục duyện. Dù chức quan này có vẻ nhỏ bé, nhưng thường thì những chức vụ này đều do các gia tộc địa phương nắm giữ, vì họ có sức ảnh hưởng lớn trong cộng đồng.
Sau đó, Tang Giới vì không nghe theo yêu cầu của thái thú quận Thái Sơn về việc giết người trong tù mà đã mâu thuẫn với thái thú. Một quan huyện nhỏ như vậy mà có thể chống lại thái thú, chắc chắn phải có sự ủng hộ của một gia tộc quyền lực. Sau đó, khi mới 18 tuổi, Tang Bá đã dẫn theo vài chục người tấn công đoàn xe đang hộ tống cha mình ở núi Tây Phí huyện, giải cứu cha mình và giết chết thái thú quận Thái Sơn, giống như phiên bản của Tôn Kiên.
Sau đó, Tang Bá và cha mình trốn đến quận Đông Hải thuộc quyền quản lý của Từ Châu thích sứ, nơi Tang Bá và nhóm của hắn bắt đầu phát triển. Ai cũng biết rằng Đào Khiêm, tuy có năng lực về quản lý nội chính nhưng kém trong chiến sự, vì vậy Tang Bá đã trưởng thành khi cùng Đào Khiêm chống lại quân khởi nghĩa của Hoàng Cân, và trong quá trình mở rộng quyền lực, hắn đã liên kết với các nhân vật như Tôn Quan, Ngô Đôn, Doãn Lễ, và hình thành một hệ thống lớn.
Khu vực xung quanh quận Thái Sơn đã liên tục xảy ra nổi loạn từ thời Đông Hán, như Đông Quách Đậu và Công Tôn Cử, sau đó là Lao Bính và Thúc Tôn Vô Kỵ. Trong bối cảnh liên tục nổi loạn và triều đình Đông Hán không thể dập tắt kịp thời, Tang Bá và nhóm của hắn đã phát triển, điều này là tất yếu.
Khi Tang Bá và nhóm của hắn tăng cường quân đội ở khu vực gần như không có quản lý này, Từ Châu đã xảy ra những biến động lớn. Đào Khiêm có thể đã nghĩ đến việc sử dụng Tang Bá rồi sau đó xử lý hắn, nhưng không ngờ rằng chính mình lại không thể trụ vững và qua đời.
Sau khi Đào Khiêm chết, Lưu Bị tiếp quản Từ Châu. Một mặt, Tang Bá và nhóm của hắn chấp nhận Lưu Bị là người kế vị, mặt khác Lưu Bị cũng không có thời gian để xử lý Tang Bá, hai bên đã mặc nhiên không can thiệp vào nhau.
Sau đó, khi Tào Tháo đến, ông vừa mới gặp phải tình hình ở Duyện Châu, và phải vội vã về nhà để xử lý các vấn đề, nên không có thời gian để xử lý Tang Bá, chỉ xử lý qua loa, hứa hẹn một số điều và rồi không quan tâm nữa.
Khi Tào Tháo quay lại sau khi giải quyết xong các vấn đề khác, ông nhận thấy rằng Tang Bá và nhóm của hắn đã thực sự hình thành nên một thế lực địa phương và nhận được sự hỗ trợ ngầm từ các gia tộc ở Từ Châu và Thanh Châu. Vì vậy, Tào Tháo muốn mở rộng ảnh hưởng đến khu vực này thì phải vượt qua Tang Bá trước. Mặc dù Tào Tháo đã dự định giải quyết Tang Bá, nhưng sau đó ông phải đối mặt với Viên Thiệu và liên minh với Phỉ Tiềm, không thể dành thời gian để xử lý Tang Bá.
Tào Tháo nhíu mày.
Hơn nữa, còn một yếu tố ẩn giấu khác, đó là lực lượng chống Tào Tháo ở Từ Châu rất mạnh mẽ.
Danh tiếng của Tào Tháo ở Từ Châu không tốt, nhìn vào sự thù hận của Trư ca đối với Tào Tháo, bạn có thể thấy Tào Tháo bị đánh giá như thế nào ở Từ Châu.
Huyết tẩy ở Từ Châu và cướp bóc mang lại lợi ích tạm thời, nhưng dân thường vẫn là con người, không phải cỏ cây. Họ vẫn nhớ hận những gì đã xảy ra với gia đình mình, và vì vậy họ rất căm ghét Tào Tháo. Mặc dù Tào Tháo về mặt danh nghĩa đã kiểm soát Từ Châu, nhưng vẫn chưa thể làm cho dân chúng ở đây hoàn toàn ủng hộ mình.
Tào Tháo hiểu rõ điều này, vì vậy đã im lặng và thậm chí hỗ trợ Tang Bá, không chỉ để đối phó với áp lực quân sự từ Viên Thiệu mà còn để giảm bớt sự phản đối của người dân Từ Châu đối với Tào Tháo.
Tuy nhiên, thực tế chứng minh Tào Tháo đã đánh giá thấp sức mạnh phản đối ở Từ Châu.
Điều này được chứng minh rõ ràng từ cuộc nổi loạn của Xương Hi sau này.
Bây giờ thì tình hình đã trở nên khó kiểm soát.
Việc giải quyết vấn đề không chỉ là vấn đề của Tang Bá mà còn liên quan đến nhiều người khác. Dĩ nhiên, nếu Tào Tháo quyết định giải quyết vấn đề bằng cách sử dụng biện pháp cứng rắn, có thể làm được, nhưng sẽ phải trả giá rất lớn.
『Ý của Văn Nhược ta đã biết……』Tào Tháo từ từ nói, 『Chỉ là hiện tại cần phải giải quyết vấn đề trước mắt…… tại chỗ của Tử Liêm còn chút ít, nếu không đủ thì cứ đi tìm hắn……』
『Làm sao có thể để Tử Liêm tướng quân……』
Tuân Úc chưa kịp nói hết,Tào Tháo đã vẫy tay nói: 『Không sao, trước đây Tử Liêm cũng đã tích lũy một số, để chuẩn bị cho những lúc như thế này, cứ trực tiếp đi tìm hắn!』
Mặc dù chưa thể hoàn toàn giải quyết vấn đề, nhưng ít nhất có thể xử lý được tình hình hiện tại, vì vậyTuân Úc không còn quá lưỡng lự, đi tìm Tào Hồng theo mệnh lệnh của Tào Tháo.
Ở điểm này,Tào Tháo và Phỉ Tiềm có phần giống nhau, cả hai đều không quá coi trọng tiền bạc, khi quốc khố không đủ, họ dùng tiền của gia đình để bổ sung, không cảm thấy tiếc rẻ.
Tuy nhiên,Tào Tháo và Phỉ Tiềm có sự khác biệt về chi tiết.
Tào Tháo không am hiểu về kinh doanh, và trong Tào thị Hạ Hầu thị, người hiểu biết về kinh tế cũng không nhiều, chỉ có Tào Hồng là người có chút hiểu biết, tạm thời đảm nhiệm vai trò quản lý tài chính của Tào thị. Còn Phỉ Tiềm lại khác, khu vực Quan Trung có nhiều mặt hàng đa dạng chiếm phần lớn thị trường của Đại Hán, từ giấy, sách, trà, quạt, quần áo, da thuộc, vũ khí, ngựa chiến, dường như mọi thứ đều có giao dịch……
Điều này khiếnTào Tháo cảm thấy hơi khó chịu, rõ ràng cả hai đều giống nhau, thậm chí hồi ở Lạc Dương, hắn còn đi trước, sao giờ lại thành như vậy?
Tào Tháo chỉ cảm thấy có gì đó không ổn, nhưng việc hiểu khái niệm『giá trị gia tăng sản phẩm』đối với hắn là khá khó khăn, chưa kể dù Tào Tháo có thể hiểu được những khái niệm như giá cả và giá trị, giá trị sử dụng, giá trị trao đổi, giá trị thặng dư, nhưng từ lý thuyết đến thực tiễn vẫn còn một đoạn đường dài.
Vì vậy,Tào Tháo mong mỏi sự trở về của Quách Gia……
Tào Tháo tin rằng, với trí tuệ của Quách Gia, và sau thời gian dài ở Tây Kinh Trường An, nhất định sẽ chú ý đến những chi tiết màTào Tháo không thể nhận ra, hoặc nắm giữ những thông tin màTào Tháo không biết. Một khi Quách Gia trở về,Tào Tháo có thể học hỏi và bắt chước, rút ngắn khoảng cách với Phỉ Tiềm, nhưng Tào Tháo hoàn toàn không ngờ rằng, con đường và khoảng cách này lại dài đến một ngàn tám trăm năm……
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
