Hoa Hạ – Từ thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế, người dân đã quen với việc tin tưởng vào tổ chức, tin vào lãnh đạo và lắng nghe sự chỉ bảo từ những người có kinh nghiệm. Đây vốn là một điều tốt, nhưng nhiều trí thức thông minh trong lịch sử đã làm cho điều tốt đẹp này trở thành một thứ hỗn loạn.
Trong xã hội phong kiến phương Đông, hoặc nói cụ thể hơn là ở Hoa Hạ, một triều đại tốt hay xấu, một lãnh đạo tốt hay xấu, sẽ quyết định lớn đến hướng đi của cả quốc gia. Vì quyền lực này đã được hình thành qua nhiều thế hệ từ thời thượng cổ. Dù Lưu Hiệp đã gần như tại ẩn hình, nhưng trong các vùng nông thôn vẫn còn nhiều người nhắc đến Đại Hán, hồi tưởng về những ngày tháng tốt đẹp trước đây.
Đại Hán năm Thái Hưng thứ 4, ngày 11 tháng 10.
So với lịch sử, dân số ở Dự Châu và Ký Châu nhiều hơn một chút. Nhưng khi dân số đông, mọi chuyện cũng trở nên phức tạp hơn. Cộng với các vấn đề ở Kinh Châu, sự điều phối tuyến phòng thủ Bắc Nam, phân phối hậu cần, tất cả đều dồn lên vai Tuân Úc. Hơn nữa, tính cách của Tào Tháo, thích mạo hiểm như một thách thức cực hạn, đã làm cho công việc trở nên càng phức tạp và khó khăn hơn.
Điều quan trọng là Tuân Úc không thể, không dám, không thể buông tay, chỉ có thể giữ mọi việc trong tay giữa sự ngưỡng mộ, ghen tị hoặc thù hận của người ngoài. Hắn giả vờ như không có dấu hiệu mệt mỏi, duy trì trạng thái làm việc liên tục, xử lý mọi công việc của Đại Hán.
Trong cung đình, có vẻ như gần đây đã yên tĩnh hơn một chút. Không biết có phải vì sự xuất hiện của con cái đã làm Lưu Hiệp trưởng thành hơn, hay là lý do gì khác, nhưng dù sao cũng ít gây rối hơn. Điều này giúp Tuân Úc có thể thở phào nhẹ nhõm.
Mối quan hệ giữa vua và thần có vẻ hòa hợp.
Nhưng đó chỉ là vẻ bề ngoài…
Cuối cùng, mâu thuẫn cũng sẽ bùng nổ.
Tuân Úc hiểu rõ điều này.
Bởi vì quyền lực, một khi đã dính dáng đến, rất ít người có thể kiềm chế và kiểm soát bản thân. Đa số người đều trở thành nô lệ của quyền lực.
Lưu Hiệp có thể đối diện với quyền lực sau khi đạt được nó một cách bình tĩnh không? Rõ ràng là không thể.
Giống như Tào Tháo và Phỉ Tiềm hiện tại đã hòa đàm, nhưng tương lai thì sao?
Lần hòa đàm này, liệu có thể duy trì được bao lâu?
Lần tới, ai sẽ phải gục ngã?
Đại Hán đã rơi vào tình trạng này, sự phân chia giữa Trường An và Hứa Đô dường như là một điều tất yếu và có vẻ như là sự tái hiện lịch sử. Nếu không phải vì Quan Trung tự cắt giảm quân lực dưới thời Quang Vũ Đế, Lưu Tú có thể đã phải tốn rất nhiều công sức để chiếm Quan Trung. Và giờ đây, Tướng quân Phỉ Tiềm có thể cũng đi vào con đường tuyệt vọng như ngày xưa không?
Ánh mắt Tuân Úc rơi vào một cuốn sách bên cạnh.
Đó là bản sao của "Tước điền luật"…
Đây có phải là con dao găm để Phiêu Kỵ tự kết thúc hay là thanh kiếm chém vào các gia tộc Sơn Đông?
Tuân Úc đã nghiên cứu kỹ lưỡng "Tước điền luật" do Phỉ Tiềm ban hành và cho rằng mục đích quan trọng nhất của nó là ngăn chặn sự tập trung và sáp nhập đất đai quy mô lớn. Rõ ràng, nếu dựa vào công lao quân sự để phong tước, thì phần lớn người trong nội địa Đại Hán, chẳng hạn như ở Ký Châu và Dự Châu, sẽ không có nhiều công lao quân sự để được phong tước. Do đó, họ phải chịu thuế cao hơn, và theo số lượng đất đai gia tăng, thuế cũng sẽ gia tăng, dẫn đến lợi ích thu được khi diện tích đất đạt đến một mức độ nào đó sẽ không tăng lên mà còn giảm đi.
Vì vậy, Tuân Úc kết luận rằng "Tước điền luật" chắc chắn sẽ gặp phải sự phản kháng lớn ở Ký Châu và Dự Châu. Trong Ký Châu và Dự Châu, những gia tộc có danh tiếng đã sở hữu đất đai vượt quá quy định của "Tước điền luật". Muốn khiến những người này nghiêm túc nộp thuế vượt mức là điều rất khó khăn.
Những người sở hữu đất đai, bao gồm cả gia tộc của Tuân Úc, tích lũy đất đai để thu được nhiều lương thực hơn. Tuy nhiên, nếu những lương thực này không thể chuyển hóa thành tài chính qua thuế hay các phương tiện khác để có thể bàn bạc với triều đình, thì lương thực này sẽ không có ý nghĩa gì.
Tuân Úc cảm nhận được một mối nguy hiểm lớn từ "Tước điền luật"…
Để tránh "Tước điền luật," có thể dễ dàng thực hiện việc chia tách, phân chia đất đai thuộc về gia tộc ra thành các phần cho từng cá nhân. Theo "Tước điền luật," như vậy sẽ không phải nộp thuế cao. Nhưng nếu làm như vậy, sẽ nảy sinh thêm nhiều vấn đề. Đa số các gia tộc không muốn chia tách, bởi vì ai sở hữu nhiều quyền lực sẽ có tiếng nói lớn hơn. Nếu chia tách đất đai, gia tộc đó sẽ mất đi sự đoàn kết.
Tuân Úc cảm nhận được khí tức lạnh lẽo mạnh mẽ từ "Tước điền luật."
Hơn nữa, trong các gia đình bình thường, không thể lưu trữ quá nhiều lương thực. Dù kho lương có được bảo quản tốt, sau ba năm lương thực sẽ mất đi hương vị, sau năm năm sẽ bắt đầu thối rữa, và sau mười năm gần như không còn sử dụng được cho tầng lớp quý tộc…
Do đó, chỉ có tập trung lương thực mới có thể giữ được quyền lực. Một khi phân tán, gia tộc sẽ bị tan rã. Nếu đất đai không thể tập trung và độc quyền, thì cơ sở của tầng lớp thống trị sẽ bị xói mòn. Đất đai luôn là tài sản tốt nhất của tầng lớp thống trị từ thời thượng cổ, và Phỉ Tiềm làm sao có thể đơn phương chống lại điều đó?
Tuân Úc lắc đầu.
Hơn nữa, từ một góc độ nào đó, đất canh tác hiện tại của Đại Hán cũng không nhiều, ít nhất không đủ để nuôi sống toàn dân. Nhiều lúc, sự thiếu hụt lương thực trên thị trường đã dẫn đến việc khai thác thêm đất đai.
Vì vậy, liệu "Tước điền luật" của Phỉ Tiềm có phải là một sự đảo lộn không?
Và liệu vùng Tam Phụ thuộc Quan Trung có dễ dàng tuân theo "Tước điền luật" không?
Tuân Úc nghĩ rằng điều đó là không thể.
Vì vậy, mặc dù hiện tại có chút thiệt hại, cũng không sao, có thể chờ đợi. Có thể khi mâu thuẫn bùng phát, đó sẽ là cơ hội để lấy lại Hà Lạc và thậm chí là Quan Trung…
Tuân Úc suy nghĩ như vậy và càng muốn gặp Quách Gia, nhưng khoảng cách từ Quan Trung đến Hứa Huyện vẫn cần một thời gian, vì vậy hắn chỉ có thể kiên nhẫn.
Ngoài những chiến lược lớn, Tuân Úc còn phải giải quyết một số vấn đề nhỏ.
Những vấn đề không phải là quá nhỏ.
Chẳng hạn, sau cái chết của Lưu Biểu ở Kinh Châu, hiện tại vẫn chưa có một người kế thừa cụ thể. Lưu Tông ở Tương Dương, Lưu Kỳ ở Dương Thành, không biết ai sẽ là người kế thừa, hoặc cả hai đều không có quyền kế thừa, vẫn chưa có quyết định.
Thứ hai…
Với việc Tào Tháo trở về và ban hành cấm ngôn lệnh, mặc dù Tào Tháo gọi là "tự do ngôn luận," nhưng phần lớn các quý tộc vẫn lén lút nói rằng lệnh này là "cấm nói." Vì vậy, các quý tộc cũng đã bớt ồn ào hơn một chút, ít nhất trên bề mặt.
Dĩ nhiên, Tào Tháo không nhàn rỗi. Để làm thay đổi tình hình triều đình và để cho các quý tộc đang bàn tán có điều gì đó để tiêu khiển, Tào Tháo đã chuẩn bị tổ chức một cuộc diễu binh lớn vào mùa đông năm nay.
Lúc đó, Thiên tử sẽ trực tiếp tham dự lễ duyệt binh, các quan văn võ sẽ được thưởng, tất cả các lão nhân trên 60 tuổi quanh vùng Hứa Huyện sẽ được nhận rượu thịt, và dân chúng cũng được phép đứng xem dọc theo con đường.
Đây quả thực là một sự kiện vô cùng náo nhiệt, ngay lập tức thu hút sự chú ý của tất cả mọi người.
Đương nhiên, đây là một tin tốt. Nhưng tin tốt cũng đồng nghĩa với một chữ: tiền.
Tào Tháo trợn trừng mắt, ừm, tất nhiên cho dù có trợn đến mức nào cũng chỉ là từ đậu xanh đến đậu vàng, "Hả? Không còn tiền sao?"
Tuy nhiên, "không có tiền" ở đây của Tào Tháo và "không có tiền" của người bình thường là hai khái niệm hoàn toàn khác.
Người bình thường không có tiền thực sự là không còn tiền, không còn khả năng chi trả cho các nhu cầu cơ bản như ăn uống, trong khi "không có tiền" của Tào Tháo chỉ là sự kiện không thể tổ chức buổi biểu diễn này một cách trơn tru hoặc không đạt được trạng thái lý tưởng.
Tuân Úc cười khổ, lắc đầu nói: "Ban đầu trong kho, đầu năm nay, tiền ngàn vạn, vài trăm tấm vải lụa... Dù sao chủ công đã chinh phục Kinh Châu, thu về không ít, nhưng cũng phải thưởng cho các tướng sĩ... Cộng với số tiền nợ các quan lại bổng lộc, chi tiêu cho quân đội, và những khoản chi tiêu lặt vặt... Ngay cả kế hoạch khai thông hệ thống thủy lợi mùa đông này cũng phải hoãn đến năm sau..."
Tào Tháo nhíu mày, "Thuế mùa thu năm nay..."
Chỉ mới bắt đầu nói, Tào Tháo đã hiểu ra, và có vẻ hơi ngượng ngùng dừng lại.
Quả nhiên Tuân Úc tiếp tục nói: "... Vẫn còn một chút ở Từ Châu, nhưng vận chuyển chậm, cho dù đến nơi cũng chỉ là muối bỏ bể... Thanh Châu thì càng không thể trông chờ..."
Tào Tháo đã nhiều lần chinh phạt, thuế đã tiêu tốn hết cho năm sau, các cuộc điều động ở Ký Châu và Dự Châu đã gần như làm nổi loạn, vì vậy thuế mùa thu năm nay cũng chỉ là các địa phương góp mặt cho có lệ mà thôi...
Nhiều người trong tương lai đã mắc phải sai lầm khi nghĩ rằng trong thời kỳ Đại Hán, việc chiếm một huyện đồng nghĩa với việc chiếm một vùng đất rộng lớn. Thực tế, không chỉ có Tào Tháo, Phỉ Tiềm và Tôn Quyền là các thế lực phân chia, mà nhiều khu vực thậm chí là từng thôn từng xã cũng có các chúa đất của riêng mình.
Phân chia thế lực trong các tác phẩm hư cấu và trò chơi thường rất khập khiễng, dẫn đến những hiểu lầm, và thường thì kẻ thù không đội trời chung hoặc liên minh tạm thời thực ra đều độc lập, chẳng hạn như Lý - Quách trong quân đội Tây Lương, thường được xem là cùng một phe, nhưng thực ra mâu thuẫn giữa Lý và Quách chưa bao giờ giảm bớt, nếu không thì Gia Cát Lượng đã không dễ dàng gây rối.
Tình hình thực tế ở Đại Hán là, các thế lực địa phương cấp huyện không hợp tác, thì các quan huyện trở thành hình thức; các thế lực cấp quận không hợp tác, thì các quan quận và tỉnh trưởng trở thành hình thức; và nếu các tỉnh trưởng không hợp tác, thì Thiên tử trở thành hình thức.
Cái điển hình như Tang Bá. Trong lời nói của Tuân Úc vừa rồi, có phần nào đó muốn nhân cơ hội quân đội hiện tại, sắp xếp lại Tang Bá, ít nhất phải có sự nhắc nhở, nếu không thì thuế ở Thanh Châu và Từ Châu sẽ mãi mãi bị bóp nghẹt, làm sao có thể chịu đựng được?
Lần này, Tang Bá và những người khác cuối cùng mới đến, mặc dù đã đóng vai trò nhất định, giúp Thái Sử Từ không thể tiến vào Hứa Huyện và lột sạch quần áo của Tào Tháo và những người khác, nhưng cũng chứng minh rằng chỉ cần Tang Bá còn kẹt ở con đường từ Từ Châu đến Thanh Châu, thì Thanh Châu và Từ Châu sẽ không thể hoàn toàn khuất phục và trở thành tài sản của Tào Tháo.
Tào Tháo hơi gật đầu, rõ ràng đã nhận được tín hiệu từ Tuân Úc rằng nội bộ có quá nhiều phe phái không phải là một điều tốt, như vậy sẽ dẫn đến những vấn đề không thể giải quyết dễ dàng.
Tang Bá là người ở Hoa huyện, quận Thái Sơn, vào thời Đông Hán. Cha của hắn, Tang Giới, từng làm Hoa huyện huyện ngục duyện. Dù chức quan này có vẻ nhỏ bé, nhưng thường thì những chức vụ này đều do các gia tộc địa phương nắm giữ, vì họ có sức ảnh hưởng lớn trong cộng đồng.
Sau đó, Tang Giới vì không nghe theo yêu cầu của thái thú quận Thái Sơn về việc giết người trong tù mà đã mâu thuẫn với thái thú. Một quan huyện nhỏ như vậy mà có thể chống lại thái thú, chắc chắn phải có sự ủng hộ của một gia tộc quyền lực. Sau đó, khi mới 18 tuổi, Tang Bá đã dẫn theo vài chục người tấn công đoàn xe đang hộ tống cha mình ở núi Tây Phí huyện, giải cứu cha mình và giết chết thái thú quận Thái Sơn, giống như phiên bản của Tôn Kiên.
Sau đó, Tang Bá và cha mình trốn đến quận Đông Hải thuộc quyền quản lý của Từ Châu thích sứ, nơi Tang Bá và nhóm của hắn bắt đầu phát triển. Ai cũng biết rằng Đào Khiêm, tuy có năng lực về quản lý nội chính nhưng kém trong chiến sự, vì vậy Tang Bá đã trưởng thành khi cùng Đào Khiêm chống lại quân khởi nghĩa của Hoàng Cân, và trong quá trình mở rộng quyền lực, hắn đã liên kết với các nhân vật như Tôn Quan, Ngô Đôn, Doãn Lễ, và hình thành một hệ thống lớn.
Khu vực xung quanh quận Thái Sơn đã liên tục xảy ra nổi loạn từ thời Đông Hán, như Đông Quách Đậu và Công Tôn Cử, sau đó là Lao Bính và Thúc Tôn Vô Kỵ. Trong bối cảnh liên tục nổi loạn và triều đình Đông Hán không thể dập tắt kịp thời, Tang Bá và nhóm của hắn đã phát triển, điều này là tất yếu.
Khi Tang Bá và nhóm của hắn tăng cường quân đội ở khu vực gần như không có quản lý này, Từ Châu đã xảy ra những biến động lớn. Đào Khiêm có thể đã nghĩ đến việc sử dụng Tang Bá rồi sau đó xử lý hắn, nhưng không ngờ rằng chính mình lại không thể trụ vững và qua đời.
Sau khi Đào Khiêm chết, Lưu Bị tiếp quản Từ Châu. Một mặt, Tang Bá và nhóm của hắn chấp nhận Lưu Bị là người kế vị, mặt khác Lưu Bị cũng không có thời gian để xử lý Tang Bá, hai bên đã mặc nhiên không can thiệp vào nhau.
Sau đó, khi Tào Tháo đến, ông vừa mới gặp phải tình hình ở Duyện Châu, và phải vội vã về nhà để xử lý các vấn đề, nên không có thời gian để xử lý Tang Bá, chỉ xử lý qua loa, hứa hẹn một số điều và rồi không quan tâm nữa.
Khi Tào Tháo quay lại sau khi giải quyết xong các vấn đề khác, ông nhận thấy rằng Tang Bá và nhóm của hắn đã thực sự hình thành nên một thế lực địa phương và nhận được sự hỗ trợ ngầm từ các gia tộc ở Từ Châu và Thanh Châu. Vì vậy, Tào Tháo muốn mở rộng ảnh hưởng đến khu vực này thì phải vượt qua Tang Bá trước. Mặc dù Tào Tháo đã dự định giải quyết Tang Bá, nhưng sau đó ông phải đối mặt với Viên Thiệu và liên minh với Phỉ Tiềm, không thể dành thời gian để xử lý Tang Bá.
Tào Tháo nhíu mày.
Hơn nữa, còn một yếu tố ẩn giấu khác, đó là lực lượng chống Tào Tháo ở Từ Châu rất mạnh mẽ.
Danh tiếng của Tào Tháo ở Từ Châu không tốt, nhìn vào sự thù hận của Trư ca đối với Tào Tháo, bạn có thể thấy Tào Tháo bị đánh giá như thế nào ở Từ Châu.
Huyết tẩy ở Từ Châu và cướp bóc mang lại lợi ích tạm thời, nhưng dân thường vẫn là con người, không phải cỏ cây. Họ vẫn nhớ hận những gì đã xảy ra với gia đình mình, và vì vậy họ rất căm ghét Tào Tháo. Mặc dù Tào Tháo về mặt danh nghĩa đã kiểm soát Từ Châu, nhưng vẫn chưa thể làm cho dân chúng ở đây hoàn toàn ủng hộ mình.
Tào Tháo hiểu rõ điều này, vì vậy đã im lặng và thậm chí hỗ trợ Tang Bá, không chỉ để đối phó với áp lực quân sự từ Viên Thiệu mà còn để giảm bớt sự phản đối của người dân Từ Châu đối với Tào Tháo.
Tuy nhiên, thực tế chứng minh Tào Tháo đã đánh giá thấp sức mạnh phản đối ở Từ Châu.
Điều này được chứng minh rõ ràng từ cuộc nổi loạn của Xương Hi sau này.
Bây giờ thì tình hình đã trở nên khó kiểm soát.
Việc giải quyết vấn đề không chỉ là vấn đề của Tang Bá mà còn liên quan đến nhiều người khác. Dĩ nhiên, nếu Tào Tháo quyết định giải quyết vấn đề bằng cách sử dụng biện pháp cứng rắn, có thể làm được, nhưng sẽ phải trả giá rất lớn.
『Ý của Văn Nhược ta đã biết……』Tào Tháo từ từ nói, 『Chỉ là hiện tại cần phải giải quyết vấn đề trước mắt…… tại chỗ của Tử Liêm còn chút ít, nếu không đủ thì cứ đi tìm hắn……』
『Làm sao có thể để Tử Liêm tướng quân……』
Tuân Úc chưa kịp nói hết,Tào Tháo đã vẫy tay nói: 『Không sao, trước đây Tử Liêm cũng đã tích lũy một số, để chuẩn bị cho những lúc như thế này, cứ trực tiếp đi tìm hắn!』
Mặc dù chưa thể hoàn toàn giải quyết vấn đề, nhưng ít nhất có thể xử lý được tình hình hiện tại, vì vậyTuân Úc không còn quá lưỡng lự, đi tìm Tào Hồng theo mệnh lệnh của Tào Tháo.
Ở điểm này,Tào Tháo và Phỉ Tiềm có phần giống nhau, cả hai đều không quá coi trọng tiền bạc, khi quốc khố không đủ, họ dùng tiền của gia đình để bổ sung, không cảm thấy tiếc rẻ.
Tuy nhiên,Tào Tháo và Phỉ Tiềm có sự khác biệt về chi tiết.
Tào Tháo không am hiểu về kinh doanh, và trong Tào thị Hạ Hầu thị, người hiểu biết về kinh tế cũng không nhiều, chỉ có Tào Hồng là người có chút hiểu biết, tạm thời đảm nhiệm vai trò quản lý tài chính của Tào thị. Còn Phỉ Tiềm lại khác, khu vực Quan Trung có nhiều mặt hàng đa dạng chiếm phần lớn thị trường của Đại Hán, từ giấy, sách, trà, quạt, quần áo, da thuộc, vũ khí, ngựa chiến, dường như mọi thứ đều có giao dịch……
Điều này khiếnTào Tháo cảm thấy hơi khó chịu, rõ ràng cả hai đều giống nhau, thậm chí hồi ở Lạc Dương, hắn còn đi trước, sao giờ lại thành như vậy?
Tào Tháo chỉ cảm thấy có gì đó không ổn, nhưng việc hiểu khái niệm『giá trị gia tăng sản phẩm』đối với hắn là khá khó khăn, chưa kể dù Tào Tháo có thể hiểu được những khái niệm như giá cả và giá trị, giá trị sử dụng, giá trị trao đổi, giá trị thặng dư, nhưng từ lý thuyết đến thực tiễn vẫn còn một đoạn đường dài.
Vì vậy,Tào Tháo mong mỏi sự trở về của Quách Gia……
Tào Tháo tin rằng, với trí tuệ của Quách Gia, và sau thời gian dài ở Tây Kinh Trường An, nhất định sẽ chú ý đến những chi tiết màTào Tháo không thể nhận ra, hoặc nắm giữ những thông tin màTào Tháo không biết. Một khi Quách Gia trở về,Tào Tháo có thể học hỏi và bắt chước, rút ngắn khoảng cách với Phỉ Tiềm, nhưng Tào Tháo hoàn toàn không ngờ rằng, con đường và khoảng cách này lại dài đến một ngàn tám trăm năm……
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
30 Tháng năm, 2020 23:36
nỗi lòng là nhà vợ nấu rượu, xong có lệnh cấm rượu đá sân nhỏ cỏ đen là từ đó ko còn 1 giọt trong nhà, mấy thằng em nó cũng nói ráng nhịn để tụi nó giải quyết. Bấn ***, ở nhà mẹ đẻ mà còn hơn ở rể. Giờ mấy thùng bia trong nhà cũng mất tích, ra quán xa xa ko nói, mấy quán gần nhà chủ quán nói ráng nhịn đi mà uống cái khác, nó mời 3 chai bia đầu... đau mề lắm thay :4:
30 Tháng năm, 2020 21:59
Hôm nay mới đổi con laptop ghẻ 8 tuổi bằng con laptop ít ghẻ hơn...
Tôi phải mò mấy hồi...
Với cả Tết Thiếu nhi, cho các cháu đi ăn chơi rồi. Chiều mai mới về. Tối mai bạo chương nhé.
30 Tháng năm, 2020 07:30
Cuối tuần mần chương đi lão, quốc tế thiếu nhi còn nhiêu đề cử t bạo hết :V
29 Tháng năm, 2020 06:39
Bình thường t uống là qua lò rượu kế bên bảo cho 1 lít rượu ngon 30k, mới dám uống. Rượu thường 20k, k uống đc.
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
