Lúc này, Phỉ Tiềm ở trong hoàng cung xem trò cười của nước Thiện Thiện, ép buộc Bộ Sâm phải cúi đầu, nhìn lưỡi đao và giáo thương giơ cao trước cung điện Thiện Thiện. Trong khi đó, quan viên lớn nhỏ trong thành Thiện Thiện lại chẳng mấy ai để tâm đến số phận của vị lão thiên kỵ trưởng, hay là của Đồng Cách La Già sẽ ra sao, mà lại dốc sức kết giao với Lư Dục và Tiết Bình cùng đám quân quan, tỏ rõ năng lực của mình.
Đối với những quan viên của nước Thiện Thiện mà nói, chức quan của họ chính là tài sản chính trị, quan trọng hơn tài sản cá nhân. Việc giữ được chức quan cũ là điều vô cùng hệ trọng. Dù cho không thể duy trì được vị trí cũ, ít nhất cũng phải giữ được một cái mũ quan. Nếu rơi xuống cảnh làm dân thường không chức, mất đi chiếc mũ quan, e rằng cũng chính là mất mạng của họ.
Vì để bảo toàn mạng sống, họ có thể lập tức cúi mình trước quân Phiêu Kỵ dưới sự chỉ huy của Phỉ Tiềm, nịnh nọt từng người Hán, nở nụ cười rộng hết mức có thể, cứ như thể hôm nay không phải ngày diệt quốc, không phải ngày chịu nạn của Thiện Thiện, mà là ngày họ tái sinh một lần nữa.
Còn về Đồng Cách La Già ư…
Đó là ai?
Còn nước Thiện Thiện ư…
Nó là thứ gì?
Mất nước hay mất thiên hạ, điều này thực sự là một vấn đề đáng suy ngẫm.
Thiện Thiện quốc không có một hệ thống chính trị hoàn thiện. Dù rằng đây đã là một quốc gia định cư nơi ốc đảo, nhưng dường như vẫn chưa hoàn toàn thoát khỏi cái khung của dân du mục. Cơ cấu lớn nhỏ với các vương, tả hữu đại tướng có thể giúp quốc gia có lãnh đạo trong những tình huống bất ngờ, nhưng điều này cũng làm tăng thêm khó khăn và rủi ro cho việc tập trung quyền lực.
Bất kể là người ở đâu, hay làm quan trong triều đại nào, bản tính đều giống nhau.
Việc gì có lợi cho bản thân, tất nhiên sẽ có nhiều kẻ tranh nhau làm.
Việc có lợi cho quốc gia nhưng không có lợi cho bản thân, người làm sẽ ít hơn.
Còn việc chỉ có lợi cho người khác mà gây hại cho bản thân, thì người sẵn lòng làm, quả thực là hiếm như lông phượng sừng lân.
Vậy nên, cái vị Đồng Cách La Già kia hay lão thiên kỵ trưởng, liệu có quan trọng bằng bát cơm của mình hay không?
Tiết Bình có chút hiểu biết về ngôn ngữ người Hồ, ngôn ngữ của Hung Nô và Khương thì y cũng biết chút ít. Thiện Thiện quốc gần gũi với Xúc Khương, nên nhiều người ở đây biết tiếng Khương, thành ra ngôn ngữ Khương trở thành thứ ngôn ngữ trung gian, dựng lên một cây cầu kết nối.
Lư Dục, người đã sớm đến vùng Lũng Hữu, lại có kinh nghiệm trong việc quản lý dân sinh chính sự, nên được giao nhiệm vụ làm tham mưu quân sự, hiện tại đang chịu trách nhiệm đăng ký và thống kê lại quan viên cũ của nước Thiện Thiện.
Nếu chỉ đơn giản là thống kê, thì quả thật dễ dàng.
Giống như những viên chức chính phủ của nước Mễ trong tương lai.
Làm gì ư?
Trước hết điền biểu mẫu.
Biểu mẫu ở kia, tự mà lấy.
Điền sai, làm lại.
Mẫu chuẩn ở đó, tự mà xem.
Chủ yếu là toàn tự phục vụ, mới có thể thể hiện được quyền làm chủ của dân Mễ.
Nếu Lư Dục cũng làm như vậy, thì đúng là nhẹ nhàng, nhưng đối với việc Phiêu Kỵ quân cai trị Tây Vực thì chẳng giúp ích được gì. Vì thế, y không chỉ trực tiếp đăng ký, mà còn dựa theo tình hình để ghi lại những quan sát và đề xuất, cung cấp cho Phỉ Tiềm làm tham khảo.
Thiện Thiện quốc hiện tại gần như đang ở giai đoạn cuối của xã hội nô lệ, đầu của chế độ phong kiến. Trong nước có rất nhiều nô lệ, nhưng những nô lệ này cũng không hoàn toàn không có tài sản riêng. Những “ăn mày” mà Phỉ Tiềm và Thái Sử Từ thấy khi vào thành, thực chất chính là nô lệ của Thiện Thiện quốc.
Chế độ nô lệ trong nước Thiện Thiện hiện nay đã không còn phù hợp với yêu cầu của thời đại, mâu thuẫn giữa các tầng lớp trên dưới ngày càng trở nên gay gắt…
Nếu như trong một xã hội hoàn toàn khép kín, xây dựng lên những bức tường hữu hình hay vô hình, thì những nô lệ trong nước Thiện Thiện phần lớn sẽ không có suy nghĩ gì khác, bởi lẽ môi trường xung quanh vốn như vậy, chẳng có gì để so sánh. Nhưng tiếc thay, Thiện Thiện quốc là một quốc gia nơi ốc đảo, không thể không giao lưu với thế giới bên ngoài, và như thế đã xuất hiện những sự đối chiếu.
Vì sao lại như vậy?
Vì sao người khác có mà chúng ta không có?
Không sợ thiếu, chỉ sợ không đều.
Do đó, phần lớn các vị lãnh đạo quốc gia đều không mong muốn dân chúng nhận ra sự bất bình đẳng ấy…
Nếu nói với những tầng lớp dưới trong nước Thiện Thiện rằng sự khác biệt này là do điều kiện quốc gia cơ bản, là di sản lịch sử để lại, có lẽ có thể tạm thời làm dịu bớt tình hình, nhưng chẳng lẽ mãi mãi là do di sản lịch sử ư?
Mười năm, hai mươi năm, ba mươi năm trôi qua, vẫn hạn chế sự di chuyển của dân cư, hạn chế việc thay đổi hộ khẩu, ngăn cản dân chúng thoát khỏi thân phận nô lệ để trở thành dân tự do sao?
Trong khi đó, đám quý tộc cũ vẫn là quý tộc, dù cho có kẻ ngốc chỉ biết lớn tiếng gào lên rằng cha hắn hắn là ai, chẳng có tài năng gì khác, vẫn có thể sống an nhàn, mặc áo gấm ăn cao lương mỹ vị?
Mâu thuẫn trong nước Thiện Thiện đã đến mức cao độ, tầng lớp dân đen không còn muốn lao động cần cù nữa, bởi họ biết rằng làm lụng chăm chỉ cũng chẳng mang lại lợi ích gì, ngoài việc chết sớm để không phải chịu đựng khi về già. Còn tầng lớp trung lưu thì bị đám quý tộc cũ chèn ép, chẳng còn lựa chọn nào khác ngoài việc làm chó cho bọn chúng.
Nhưng hiện giờ, đã có thêm một con đường…
Dù sao cũng là làm chó.
Làm chó cho đám quý tộc cũ của Thiện Thiện chẳng được lợi lộc gì, vậy tại sao không thử làm chó cho chủ nhân mới?
Vì thế, những kẻ đang chen chúc trước mặt Lư Dục và Tiết Bình, hầu hết đều là tầng lớp quan lại trung lưu của Thiện Thiện, trong khi đám quý tộc cũ vẫn giữ vẻ kiêu ngạo, dù có phái người tới, cũng ngẩng cao đầu, tỏ rõ sự cao quý của dòng dõi.
“Ngươi nói gì? Tổ tiên ngươi từng đổ máu vì Thiện Thiện quốc?” Lư Dục trừng mắt, “Vậy ngươi còn đến đây làm gì? Tổ tiên ngươi có đổ máu vì Đại Hán hay không? Người kế tiếp!”
Kẻ đó còn định nói thêm gì đó, nhưng ngay lập tức bị người sau đẩy sang một bên, kẻ kế tiếp mang theo nụ cười khiêm nhường, nói: “Ta tên là Nhi Nhĩ Mại Mại Đề… Ta rất giỏi tính toán thời gian, trước đây giữ chức Toán Sư dưới quyền Úy Đại Tướng… Ta ngưỡng mộ Thượng Quốc đã lâu, từ khi còn nhỏ, ta đã thề sẽ phục vụ Thượng Quốc. Nay cuối cùng cũng được đón Thượng Quốc đến, ta, ta thực sự quá kích động, quá phấn khởi… Xin cho phép ta hát một bài để bày tỏ…”
“Không hiểu.” Tiết Bình lạnh lùng nói, “Ngươi nói nhanh quá, nói lại lần nữa. Chậm thôi, ngươi phát âm có vấn đề.”
“À…” Kẻ đó nuốt khan, định nói rằng tiếng Khương của mình mới là chuẩn xác, còn Tiết Bình mới là nói sai, nhưng nghĩ lại, hắn liền ngoan ngoãn hạ giọng, chậm rãi nhắc lại một lần nữa.
“Ừm, đã ghi lại. Người kế tiếp!” Lư Dục ghi chép lại, phất tay, chẳng buồn quan tâm đến chuyện hát hò, vừa ngẩng đầu lên đã thấy người tiếp theo bước đến, khiến y bất ngờ.
Chỉ thấy người đến là một lão già, tóc bạc phơ.
Tuổi tác cũng thật quá già!
Chưa nói đến ba mươi lăm, lão này ít nhất cũng phải sáu mươi lăm, không chừng đã bảy mươi lăm!
Nếu lão mà nhận chức gì, chẳng may chết tại nhiệm, thì trách nhiệm thuộc về ai đây?
Lư Dục và Tiết Bình liếc nhìn nhau đầy ý tứ.
Tiết Bình nhìn lão giả trước mặt, nói: “Ngươi… Ngươi đã tuổi này rồi… nhìn tóc ngươi mà xem, đã bạc trắng cả rồi…”
Ý của Lư Dục và Tiết Bình rất rõ ràng: Tuổi đã lớn thế này, chẳng phải nên về nhà dưỡng già, an hưởng tuổi già sao? Nhưng hiển nhiên, lão giả không hề cảm kích. hắn ta nghiêm nghị đáp: “Không, ta không già! Tuy tóc ta hiện giờ đã bạc, nhưng chỉ cần các vị dùng đến ta, tóc này sẽ đen trở lại…”
“Tóc đen lại ư…” Lư Dục và Tiết Bình không khỏi bật cười, vẻ mặt đầy bất lực.
Nhuộm đen chăng?
Lão giả cũng cười khà khà theo, rất đắc ý, cứ như thể vừa nói ra một câu chuyện cười khiến người ta hả hê lắm.
“Được rồi.” Lư Dục đành cầm bút lên, nói: “Nào, nói xem ngươi có thể làm gì?”
Lão giả nghe vậy tinh thần phấn chấn, nói liến thoắng một tràng, thỉnh thoảng còn múa tay múa chân, như muốn chứng minh mình vẫn còn khỏe mạnh, minh mẫn và lanh lẹ trước mặt Lư Dục và Tiết Bình…
Mà phía sau lão giả, còn một hàng dài người nối đuôi nhau từ dãy hành lang bên ngoài căn phòng tạm của Lư Dục và Tiết Bình, kéo dài đến tận sân ngoài.
Bên ngoài cổng, binh sĩ canh gác ngẩng đầu nhìn trời, chuẩn bị đóng cửa lại.
Từ góc phố vội vã xuất hiện mấy người Thiện Thiện, vừa thấy binh sĩ chuẩn bị đóng cửa, họ vốn còn thong thả bước đi, nay lập tức la lớn một tràng tiếng nước họ, rồi xốc áo chạy nhanh về phía này.
Binh sĩ canh cổng chẳng hiểu được thứ ngôn ngữ xa lạ ấy, cứ thế “ầm” một tiếng đóng sập cửa lại.
Mấy vị quan lại Thiện Thiện đến muộn lập tức ngã vật xuống đất, túm lấy cánh cửa mà khóc rống lên…
Phải chăng ngày mai sẽ không đăng ký nữa?
Có lẽ không phải, nhưng đối với những quan lại Thiện Thiện này, trễ một ngày chẳng khác nào trễ cả đời.
Đây quả là một vấn đề khá thú vị.
……ヾ(^▽^ヾ)……
Một vấn đề thú vị khác, chính là chuyện minh ước.
Minh ước, thực sự là một điều rất kỳ diệu.
Nó chẳng phải là một vật chất cụ thể, cũng không đơn thuần chỉ là lời nói suông.
Vừa có tính ràng buộc, nhưng cũng chẳng có mấy tác dụng. Khi người ta muốn xé bỏ minh ước, sẽ luôn có kẻ bội ước, nhưng khi ký kết minh ước, ai ai cũng hiểu rõ điều này.
Ký một lời hứa hẹn mà sau này sẽ bị xé bỏ, giống như thiếu niên thiếu nữ hứa hẹn trọn đời bên nhau, nhưng sau khi ái ân trên giường thì chẳng bao lâu lại kẻ thì phản bội, người thì dối trá.
Lời hứa hay minh ước, rốt cuộc có hạn kỳ bao lâu?
Tại hoàng cung, các điều kiện đàm phán gần như đã được thỏa thuận, Thiện Thiện quốc sẽ bị phân thành Tiền Thiện Thiện và Hậu Thiện Thiện, giống như trước kia quốc gia Xa Sư cũng đã bị chia cắt.
Tiền Thiện Thiện do tiểu vương tử Lâu Thiện cai quản, khu vực này gần thành Tây Hải hơn, còn Hậu Thiện Thiện, đương nhiên vẫn để Đồng Cách La Già tiếp tục làm quốc vương.
Khi phương hướng lớn đã được định đoạt, thì chỉ còn lại những tiểu tiết cần bàn thảo.
Phần việc này, Phỉ Tiềm giao cho Thái Sử Từ xử lý, để hắn cùng với các văn sĩ lo liệu. Trong khi đó, tại khu vực ngoài thành Ô Nê, trên mảnh đất nơi bức tường thành đã sụp đổ, công việc san phẳng mặt đất, dựng cao đài và đào hố minh ước cũng đã bắt đầu.
Lư Dục đề xuất với Phỉ Tiềm rằng lễ nghi ký minh ước nên theo phong cách cổ lễ Xuân Thu.
Phỉ Tiềm không khỏi tán thưởng, quả là một người thông minh, y mỉm cười đồng ý.
Theo cổ lễ Xuân Thu, khi lập minh ước, phải có một đài cao để tượng trưng cho trời, và một hố gọi là phương khảm để tượng trưng cho đất. Đài cao như núi, phương khảm như nước, tượng trưng cho sơn hà, non sông gấm vóc. Hương khói và huyết tế sẽ là những nghi thức chính của minh ước, với thần minh chứng giám, minh ước mới thành.
Bên ngoài thành, việc chọn lựa lễ vật hiến tế cho minh ước đã bắt đầu.
Xa xa, dân chúng Thiện Thiện và các tộc người Tây Vực khác, vừa mờ mịt, lo sợ, vừa trông đợi và tò mò.
Phỉ Tiềm nhìn quang cảnh đó, rồi mỉm cười.
Cảnh tượng trước mắt, dường như một cách kỳ lạ, lại giống với những cảnh tượng hậu thế mà y từng thấy, mơ hồ chồng chéo lên nhau…
Phỉ Tiềm chậm rãi nói: “Minh ước là việc giết sinh vật, lấy máu thề với thần. Ha ha…”
Y quay sang hỏi Hứa Chử: “Trọng Khang, ngươi nghĩ rằng giờ đây thần linh của Tây Vực là ai? Lời thề trước ‘thần’, vậy ‘thần’ đó rốt cuộc là ai? Là thần của Đại Hán, hay là thần của Tây Vực? Hoặc có khi là Ngũ Phương Thượng Đế, hay Phật Đà của nhà Phật? Từ thời Xuân Thu đến nay, có ai luận về điều này chăng?”
Hứa Chử thoạt đầu muốn nói đó chắc chắn là thần của Đại Hán, nhưng suy nghĩ một chút, rồi nói: “Chủ công muốn nói minh ước này… chẳng có thần linh chứng giám?”
Thật ra, điều này cũng không hẳn là báng bổ thần linh, bởi từ thời Xuân Thu đến nay, đã có không ít minh ước bị bội ước. Thậm chí, có thể nói đa phần minh ước cuối cùng đều bị xé bỏ, mà chưa từng nghe nói bên nào bội ước thì sẽ bị thần phạt cả…
Vậy, tất yếu nảy sinh hai vấn đề: hoặc là thần không can thiệp, hoặc là thần không thể can thiệp.
Hai giả thuyết này, chung quy đều dẫn đến một kết luận: Minh ước thực ra có rất ít tính ràng buộc.
Nếu đã có hạn chế như vậy, tại sao vẫn lập minh ước?
Hứa Chử khó lòng trả lời, chỉ đành đáp rằng minh ước chẳng có thần chứng giám.
Nhưng liệu thực sự không có thần chứng giám sao?
Nếu thật sự không có thần nào chứng giám, tại sao không tìm một phòng kín, viết vài dòng rồi coi như xong chuyện? Dù sao ai cũng rõ, minh ước ký kết chỉ là để phá vỡ, và thời gian tồn tại của nó chỉ phụ thuộc vào sự cân bằng sức mạnh giữa hai bên. Nếu đã vậy, chỉ cần xem xét thế lực hai bên là đủ, cần gì phải dựng đài cao, đào phương khảm, tổ chức rầm rộ?
Chẳng lẽ tất cả chỉ là hình thức thôi sao?
Thực ra, sự việc không đơn giản như vậy.
Phỉ Tiềm mỉm cười đầy ẩn ý, nhìn về phía xa, chuẩn bị nói thêm điều gì đó thì một binh sĩ đến báo tin, nói rằng đã bắt được một kẻ gian…
Phỉ Tiềm hơi sững sờ, rồi bảo mang kẻ đó lên.
Kẻ gian có dáng vẻ người Trung Á, mắt sâu, mũi cao, râu rậm, đầu quấn khăn, nhìn giống một nhân vật trong truyện kể.
Đương nhiên, Phỉ Tiềm và thuộc hạ của y không phải người phân biệt theo diện mạo, bởi ở Tây Vực, người có diện mạo Trung Á không hề hiếm. Không phải ai có nét này cũng là gian tế. Tuy nhiên, người này không chỉ cố tình tiếp cận khu vực cấm mà sau khi bị bắt còn không thể đưa ra lý do hợp lý, trên người lại mang theo một con dao ngắn và độc dược.
Nếu chỉ mang theo dao ngắn, có lẽ hắn còn có thể biện hộ, bởi ở Tây Vực, nhiều người mang theo dao nhỏ để dùng khi ăn thịt đỏ, giống như người thời hậu thế ra ngoài mang theo đũa cá nhân. Việc này không có gì lạ, tối đa chỉ là đũa dài và sắc bén hơn một chút. Nói người mang đũa là để ám sát chủ nhân thì quả thực không ai tin.
Còn về độc dược, vật này không phải người bình thường có thể dễ dàng sở hữu…
Phỉ Tiềm mỉm cười hỏi: “Ngươi định giết ai? Có phải là đến để giết ta không?”
Người phiên dịch líu ríu truyền đạt lại lời nói.
Kẻ có dáng vẻ Trung Á kia ngẩng đầu nhìn Phỉ Tiềm một cái, ánh mắt bình thản vô cùng, không có chút thù hận, cũng chẳng có cảm xúc dao động gì: “Cũng có thể.”
“Hửm?” Phỉ Tiềm nhìn biểu cảm của thích khách, không khỏi có chút băn khoăn. Ý của y là sao? Đối với Phỉ Tiềm, chuyện bị ám sát chẳng phải mới lạ. Từ khi y đảm nhiệm chức Trung lang tướng, rồi qua các chức vị như Chinh Tây tướng quân, Phiêu kỵ Đại tướng quân, việc bị thích khách tấn công chưa bao giờ thiếu. Thậm chí có thời điểm y còn phải chuẩn bị cả thế thân. Nhưng đây là lần đầu tiên Phỉ Tiềm nghe thấy một thích khách nói chuyện giết y lại dùng giọng điệu “cũng có thể” như thể việc này chẳng đáng kể.
Giống như một chuyện tùy tiện, có cũng được, không cũng chẳng sao?
Thật là kỳ lạ…
Hiện nay, Phỉ Tiềm không còn sử dụng thế thân nữa. Một phần vì Đại Hán không có công nghệ như đũa thần, muốn tìm một người có diện mạo giống y là điều vô cùng khó khăn. Hơn nữa, ngay cả khi tìm được người tương đồng, theo thời gian, sự giống nhau đó sẽ ngày càng giảm đi, khác biệt sẽ ngày càng rõ rệt.
Điều này không chỉ ở phong thái, khí chất mà còn ở ngoại hình. Khi một thế thân không còn tương đồng nữa, tự nhiên không thể tiếp tục làm “thế thân.”
Thay vào đó, Phỉ Tiềm tập trung vào việc gia tăng phòng thủ từ vòng ngoài lẫn vòng trong. Vòng trong có Hứa Chử và các hộ vệ giáp chắn, vòng ngoài được thiết lập theo địa hình và các điểm chiến lược, bố trí quân phòng thủ. Như hiện tại, vòng trong có Hứa Chử bảo vệ, vòng ngoài trải rộng ba, bốn trăm bước, có Nội vệ doanh và Trọng giáp doanh canh phòng, kiểm tra người qua lại.
Nhiều thích khách sẽ tỏ ra cẩn trọng khi đến gần mục tiêu, nhưng khi còn ở khoảng cách xa, họ thường không chú ý lắm, dễ để lộ sơ hở trong biểu cảm hoặc hành động. Những người không có lý do rõ ràng mà lại tiếp cận khu vực cảnh giới tự nhiên sẽ bị kiểm tra, kẻ cố ý tránh né thì ngay lập tức bị nghi ngờ…
Dĩ nhiên, những kẻ chuyên nghiệp như điệp viên 007 cũng có thể lẻn qua vòng ngoài vào vòng trong, nhưng một khi tiếp cận vòng trong, sẽ bị Hứa Chử chú ý. Thêm vào đó, bản thân Phỉ Tiềm luôn cẩn trọng, nên kẻ nào muốn ám sát y cũng khó có cơ hội.
Vậy nên, phải chăng đó là lý do thích khách này nói “cũng có thể”?
Ý hắn là, nếu giết được Phỉ Tiềm thì giết, nếu không thì giết người khác? Vậy kẻ đó là ai?
“Ngươi định giết Đồng Cách La Già?” Phỉ Tiềm hỏi.
Kẻ đó im lặng lắc đầu.
Phỉ Tiềm nhìn hắn, đột nhiên cảm thấy tên thích khách này thật thú vị. Suy nghĩ một lát, y chợt hiểu ra: “Ngươi muốn ám sát Bộ Sâm Đại Hòa Thượng?”
Người kia vẫn im lặng, nhưng khẽ gật đầu.
Phỉ Tiềm chợt mỉm cười: “Ta nên gọi ngươi là gì đây? Hòa thượng, hay tỳ kheo?”
Hứa Chử liếc nhìn đầu kẻ đó, ra hiệu cho một hộ vệ bên cạnh.
Hộ vệ hiểu ý, tiến đến kéo đầu khăn ra, quả nhiên lôi theo một mớ tóc giả, để lộ cái đầu trọc bóng.
Người kia không hề chống cự, chỉ lẩm bẩm niệm Phật hiệu.
“Thật thú vị,” Phỉ Tiềm cất tiếng, “Đi mời Bộ Sâm Đại Hòa Thượng đến đây.”
Phỉ Tiềm vốn nghĩ phải vài ngày nữa sự việc mới xảy ra, nhưng không ngờ lại sớm như vậy…
Nhưng như thế cũng tốt.
Phỉ Tiềm mỉm cười nhìn thích khách: “Ngươi không phải muốn ám sát Bộ Sâm sao? Giờ ta cho ngươi một cơ hội…”
Y rất tò mò muốn biết, khi Bộ Sâm Đại Hòa Thượng đối mặt với sự thật rằng tín đồ của mình giờ đây đứng về phía đối lập, cảm giác của hắn ta sẽ thế nào?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
18 Tháng năm, 2020 05:55
Quách đang thiếu rượu kìa :)) giờ có cớ qua đòi rồi đấy.
18 Tháng năm, 2020 05:35
100 vò rượu ngon thôi bạn. Chương 84: 03 năm đổ ước.
18 Tháng năm, 2020 03:56
trước thấy tác đặt cái vụ Phỉ với Quách uống rượu đánh đố. Nếu Quách thua thì đi theo Phỉ. Đệt. Tác quên rồi
17 Tháng năm, 2020 17:43
Chương 1600: Ngũ cổ thượng đại phu
17 Tháng năm, 2020 17:31
Tuân Úc ở Tào, Tuân Du ở Phí Tiền.... Xem chương 3000 binh đổi Tuân Du
17 Tháng năm, 2020 15:30
chủ yếu là chưa làm đc cái dây cót ấy, còn mài bánh răng thì thực tế ko khó.
17 Tháng năm, 2020 15:19
con tác lộn tên chứ gì nữa :v
17 Tháng năm, 2020 14:53
tuân út sao lúc thì ở chỗ con phỉ lúc thì con tào là sao nhỉ??!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
