Nguyên chương chỉ để dụ dỗ Tả Từ, 4k8 chữ... Vkl con tác
Tông giáo cũng không phải là toàn bộ xã hội phát triển nhu yếu phẩm. Bởi vì tông giáo cũng không phải là nương theo xã hội này phát triển mà sinh ra, cho nên tông giáo chỉ là một cái xã hội giai đoạn tính sản phẩm.
Ngoài ra còn có một điểm rất trọng yếu chính là, tinh thần của nhân loại văn hóa nhu cầu luôn luôn đang không ngừng biến hóa, hiện đại tin tức càng là như là hải lượng, mà mặc kệ là cái nào tông giáo, chỉ cần đưa ra một cái tín ngưỡng mục tiêu về sau, liền không thể tuỳ tiện đi cải biến, mà dạng này một cái mãi mãi cũng sẽ không biến hóa tín ngưỡng mục tiêu, là không cách nào đuổi theo xã hội loài người phát triển bộ pháp, không thỏa mãn được Nhân Loại tinh thần nhu cầu.
Bởi vậy, làm xã hội phát triển đến nhất định giai đoạn lúc, Nhân Loại không còn cần tông giáo tác dụng cùng công năng thời điểm, tông giáo liền sẽ biến mất. Một cái đơn giản ví dụ liền là thượng cổ tiên dân Đồ đằng tín ngưỡng.
Đồ đằng đối với bộ lạc tới nói, không thể nghi ngờ liền là thần thánh nhất đồ vật, nhưng đã đến hậu thế lại trở thành di tích, chỉ có nghệ thuật gia cùng nhà lịch sử học đối nó cảm thấy hứng thú, cũng không có bất kỳ cái gì lực lượng thần bí.
Bất quá Phỉ Tiềm chỗ niên đại, tin tức truyền bá tốc độ vẫn như cũ là rất chậm, giống tông giáo chậm như vậy tiết tấu, trường kỳ thay đổi một cách vô tri vô giác tổ chức kết cấu, vẫn là vô cùng thích ứng Hán đại hoàn cảnh.
Kỳ thật nho giáo cả hệ thống tính thật là tốt, mà lại đang giáo hóa truyền bá tri thức phương diện hẳn là có tương ứng tăng thêm, nhưng là hiện tại nho giáo cùng Hán đại triều đình quan hệ vẫn là quá mật thiết.
Hán Chương Đế tổ chức Bạch Hổ quan hội, liền trên cơ bản xác định nho giáo làm Hán đại chính thống giáo phái thống trị địa vị, nho sinh đệ tử Thông qua kim văn kinh thư một lần nữa bố trí kinh văn, thay đổi kinh văn giải thích về sau đến thích ứng Hán đại triều đình biến hóa mới cùng yêu cầu, từ đó đạt được Hoàng Đế duy trì, cũng áp dụng có nho giáo giáo dưỡng sĩ tộc tử đệ cùng địa phương gia tộc giàu sang đến tiến hành hành chính bên trên thống trị.
Cũng chính bởi vì vậy, nho giáo trường thịnh không suy, trở thành Hoa Hạ thổ địa bên trên bình thường cây xanh, liền xem như hậu thế triều đại có ý thức tiến hành nhằm vào, như trước vẫn là rất dễ dàng tạo thành mặc kệ là phân công Vương An Thạch vẫn là phân công Tư Mã Quang, mặc dù người không giống, nhưng đều là nho giáo tình huống.
Bởi vì cái gọi là vừa vào nho giáo sâu như biển, quyền mưu trên đường đều là cừu nhân, nho giáo cùng chính quyền liên luỵ quá sâu, khó tránh khỏi liền sẽ có đuôi to khó vẫy vấn đề xuất hiện.
Phật giáo a, Hán đại đã xuất hiện tăng nhân, nhưng là bởi vì giáo nghĩa vấn đề, Phật giáo tại lập tức thời kì bên trong cũng không có cái gì thị trường. Đồng thời Phật giáo không khỏi quá cũng phật tính, mọi thứ đều tùy duyên. Không nói những cái khác, vẻn vẹn nhìn xem hậu thế những cái kia thuần Phật giáo quốc gia tình huống trôi qua có được hay không, liền đã có thể để cho Phỉ Tiềm làm ra lấy hay bỏ.
Về phần Cơ Đốc giáo hoặc là *** dạy?
Nếu như chỉ từ sắp xếp hắn góc độ tới nói, loại này duy thờ một thần phái đến là phi thường thích hợp với xâm lược, động một chút lại biểu thị nói, nếu như không tin, như vậy tương lai liền sẽ hạ Địa Ngục, hoặc là dứt khoát một điểm hiện tại liền để cho người ta hạ Địa Ngục giáo nghĩa, xác thực rất thích hợp với chinh phục, nhưng bất lợi cho thống trị, dễ dàng trở nên gay gắt mâu thuẫn...
Bởi vậy Phỉ Tiềm càng nghĩ, cuối cùng vẫn trước lựa chọn Đạo giáo.
Có lẽ Tả Từ là một cơ hội, nhưng là càng quan trọng hơn là Đạo giáo so Phật giáo càng thêm phức tạp, cũng càng thêm có khoa học kỹ thuật tiên tiến tính. Đạo sĩ tiền thân phương sĩ, tại thời kỳ Thượng Cổ, đã là nhà hóa học, cũng là bác sĩ, thậm chí là xã hội nhà tâm lý học.
Trung y đầu nguồn, liền là phương sĩ.
Mà hóa chất sản nghiệp đầu nguồn, cũng là phương sĩ.
Chỉ bất quá những này phương sĩ, cuối cùng đem lực lượng dùng nhầm phương hướng...
Xung quanh người Hồ, đều có thuộc tại chính bọn hắn tiên thiên tông giáo, nhưng trên cơ bản là thuộc về nguyên thủy sùng bái, đại bộ phận còn không có gì thành hình giáo điển giáo nghĩa, bọn họ cũng có bọn họ Thần Linh, tỉ như trường sinh thiên, tỉ như Bạch Thạch thần, tỉ như một chút kỳ quái sinh vật, Vân Vân đủ loại không đồng nhất mà nói.
Mặc dù những này người Hồ tín ngưỡng Thần Linh khác biệt, nhưng là đều thuộc về bộ lạc tông giáo, hay là có thể xưng là khu vực tông giáo, cũng chính là một cái rất trong phạm vi nhỏ tông giáo hệ thống, rời đi bộ lạc, hoặc là rời đi vùng này, liền chẳng phải là cái gì, cũng không bị khác bộ lạc tiếp nhận.
Mà bây giờ Phỉ Tiềm tiếp xúc đến Hán đại Đạo giáo cũng tốt, nho giáo cũng được, chỉ có thể xưng là dân tộc tông giáo, bởi vì hai cái này giáo phái cùng Hoa Hạ tập tục quan niệm quá mật thiết, cho nên mặc dù không có đủ tính chất biệt lập, nhưng là muốn truyền lại đến cái khác khu vực, thường thường bởi vì văn hóa cấp độ và văn hóa tập tục khác biệt, liền khó có thể truyền bá thành công.
Đổi một câu nói, liền là dễ dàng không quen khí hậu.
Muốn hướng ra phía ngoài truyền bá, ngoại trừ nhất định phải có truyền đạo sĩ bên ngoài, còn cần một cái đối với khu vực tông giáo càng vì Cao cấp một chút, đồng thời có tương đương sức cuốn hút tông giáo hệ thống, mà Đạo giáo hiện tại, hoàn toàn khuyết thiếu liền là điểm này.
"Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh."
Không thêm vào lời giải thích , người bình thường căn bản nghe không hiểu, càng nói thế nào đi tiếp thu?
Cho nên khi Phỉ Tiềm nhìn xem Tả Từ thời điểm, ánh mắt cũng là trở nên cùng với phức tạp, thấy Tả Từ đều có chút bất an.
Yến cũng mời, cơm cũng ăn, rượu cũng uống, tự nhiên là cần chút chuyện chính...
Phỉ Tiềm trầm ngâm thật lâu, mới lên tiếng: "Tả chân nhân, xin hỏi đạo dùng cái gì hưng? Dùng cái gì bại?"
Tả Từ mí mắt nhảy một cái, nửa cúi đầu trầm mặc suy tư, hồi lâu mới từng chữ nói ra nói: "... Đạo, lấy đạo hưng, lấy đạo bại..."
Phỉ Tiềm hai tay nhẹ nhàng vỗ, tán dương: "Tả chân nhân tận đắc đạo vậy..."
Đạo giáo, kỳ thật lúc mới bắt đầu nhất không có địch nhân, mà địch nhân của hắn chỉ là chính hắn.
Đạo giáo là Trung Quốc bản thổ giáo phái một trong, lấy "Đạo" là cao nhất tín ngưỡng. Đạo giáo tại Trung Quốc cổ đại Quỷ Thần sùng bái quan niệm bên trên, lấy Hoàng lão tư tưởng đạo gia vì lý luận căn cứ, kế tục Chiến quốc đến nay thần tiên phương thuật diễn hóa mà hình thành, chỉnh thể tới nói, là hơn một cái thần luận tông giáo hệ thống, chủ yếu tôn chỉ là truy cầu trường sinh bất tử, đắc đạo thành tiên, tế thế cứu nhân.
Tả Từ nghe nói Phỉ Tiềm hỏi như vậy lời nói đến, trong lòng không khỏi cũng là hơi kinh ngạc. Tả Từ bây giờ, mặc dù nói hôm qua ra vẻ mê hoặc bị Phỉ Tiềm xuyên phá, nhưng là những năm này đầu nhìn thấy lớn nhỏ Huyện Lệnh, quận trưởng tướng quân cũng không ít, nhưng là trên cơ bản hoặc là liền là hỏi thăm phương thuốc, hoặc là liền là kể ra khổ não, thậm chí là cầu trường sinh, nhưng mà giống Phỉ Tiềm dạng này, vừa lên đến liền trực chỉ đạo trong nhà tư tưởng, hỏi thăm Đạo giáo bản chất, xem như đệ nhất nhân...
Tả Từ nhìn xem Phỉ Tiềm, có chút không xác định nói ra: "Hẳn là tướng quân cũng phụng Thiên Tôn?"
Phỉ Tiềm cười, có chút lắc đầu, ngay trước mặt luôn luôn khó mà nói lão tử liền là không tin thần, thế là liền dùng hàm hồ lời nói nói ra: "Cung phụng chỉ là nghi thức, Thiên Tôn tự tại lòng người."
Tả Từ nghe nói, con mắt lập tức liền bày ra, lẩm bẩm lặp lại một cái, không khỏi dựng thẳng chưởng miệng tuyên Thiên Tôn, khen: "Tướng quân quả nhiên thông minh, lời ấy thâm ý sâu sắc... Ân, cung phụng chỉ là nghi thức, Thiên Tôn tự tại lòng người... Ân, thiện, đại thiện, sâu 'Đạo pháp tự nhiên' chi ý..."
A?
Lời nói của ta, còn có ý tứ này?
Tốt a.
Phỉ Tiềm nháy mắt mấy cái, chỉ có thể là mỉm cười đối mặt. Kỳ thật, cái này không phải liền là hậu thế cơ hồ tất cả tông giáo đều dùng kỹ xảo a? Tựa như là Tây Dương tông giáo "Thượng Đế ở cùng với ngươi", phật gia "Người người đều có thể thành Phật", không đều là một cái ý tứ a?
Phỉ Tiềm chờ Tả Từ hơi thong thả một chút về sau, mới lên tiếng: "Đạo muốn minh đạo, chỉ có một đạo. Tả chân nhân nhưng nguyện vì minh đạo người?"
Tả Từ sửng sốt một chút, trầm ngâm không nói.
Đây là Đạo giáo một cái trọng đại vấn đề, cũng là Đạo giáo truyền bá trên đường một cái lớn vô cùng chướng ngại. Đạo giáo thần tiên nhiều lắm, nhiều đến coi như Đạo giáo ở trong người cũng không rõ ràng tình trạng, như cái gì tốt nhất Thái Nhất quân, Vô Cực thái thượng Nguyên Quân, Đông Vương Phụ, Tây Vương Mẫu các loại, từng cái còn có kỹ càng miêu tả, để cầu chân thực có thể tin, nhưng vấn đề là làm dân chúng ngay cả lời không nhận ra thời điểm, nhiều như vậy Thần Quân có thể phân biệt qua được đến a?
Nếu như nói "Ba lập" là học tập kinh học tử đệ phần lớn người mơ ước lời nói, như vậy khai tông lập giáo liền tự nhiên là tông giáo nhân sĩ cơ sở nguyện vọng, kém nhất cũng sẽ đem truyền bá giáo nghĩa xem như là cuộc đời mình một bộ phận.
Bởi vậy làm Phỉ Tiềm nói ra "Minh đạo" ngữ điệu thời điểm, Tả Từ nội tâm liền không khỏi bỗng nhiên hơi nhúc nhích một chút, đến hắn dạng này tiêu chuẩn, đối với đạo kinh lý giải cũng coi là vượt ra khỏi phổ thông đạo nhân, cho nên đối với Đạo giáo ở trong tệ nạn cũng là càng thêm rõ ràng, bất quá Tả Từ mặc dù minh bạch, lại không thể nghĩ ra biện pháp gì đến, tựa như là thân ở trong núi, biết mây sâu, lại không biết chỗ sâu đồng dạng...
"Xin hỏi tướng quân, dùng cái gì minh đạo?" Tả Từ cũng không có lập tức cao hứng bừng bừng đáp ứng, mà hơi hơi đem thân thể nghiêng về phía trước, chăm chú nhìn chằm chằm Phỉ Tiềm, từng chữ nói ra mà hỏi.
Đã Phỉ Tiềm đưa ra muốn "Minh đạo", như vậy thì nhất định phải có nhất định phương pháp, thậm chí là có thể khai sáng ra mới lưu phái đạo nghĩa, nếu không liền chỉ là lưu tại miệng, nói một chút mà thôi, cũng không thể rõ ràng thực hành.
Giờ này khắc này, Tả Từ so Phỉ Tiềm còn muốn càng thêm khẩn trương, bởi vì trong lòng của hắn kỳ thật càng hy vọng Phỉ Tiềm có thể nói ra một chút hoàn toàn mới lý luận, đến giải trừ hắn cho tới nay nghi hoặc...
"Đạo chi khốn, chính là trường sinh không thể chứng..." Phỉ Tiềm gật gật đầu, thản nhiên nói, "Không biết Tả chân nhân nghĩ có đúng không?"
Đạo giáo mới đầu, vì nắm chắc giai tầng thống trị tâm, hoặc là nói là mượn Nhân Loại đối với sợ hãi tử vong, đồng thời cũng thuận theo giai cấp thống trị yêu cầu, liền đưa ra trường sinh lý niệm, thế nhưng là cái này trường sinh mà nói, thành tựu Đạo giáo hưng khởi, lại cũng đã trở thành Đạo giáo trở ngại.
Bởi vì cái này rất dễ dàng được chứng minh là giả, cho dù có nó lối nói của hắn lý do đi che giấu tu sửa, nhưng là vô tình hiện thực luôn luôn một lần lại một lần đánh mặt...
Cái thứ nhất mặt bị đánh đến lách cách loạn hưởng, dĩ nhiên chính là Tần Thủy Hoàng.
Cũng chính bởi vì vậy, cho nên một khi giai cấp thống trị phát phát hiện mình bị lừa, lửa giận ngập trời tự nhiên không phải đào tẩu Từ Phúc đến gánh chịu...
Tả Từ im lặng, sau một hồi lâu chậm rãi gật đầu, tựa như là cổ xương cốt đã rỉ sét, gian nan lại thống khổ, nói ra: "Xin hỏi tướng quân, giải thích như thế nào chi?"
Đây là Đạo giáo căn bản giáo nghĩa, Tả Từ cũng vì này buồn rầu, đẩy ngã trường sinh mà nói cũng liền đẩy ngã Đạo giáo căn bản, thế nhưng là cái này trường sinh, đúng là ngăn ở trước mặt không thể vượt qua to lớn hồng câu.
Điểm này, Phật giáo cùng Tây Dương giáo phái liền tích lấy Đạo giáo không đủ, không e dè đương thời chết đi, đồng thời đại thêm phủ lên đời sau phúc báo hoặc là sau khi chết vĩnh sinh, dùng cái này đến lẩn tránh rơi mất hiện thực này vấn đề.
Ở Tả Từ chờ đợi ánh mắt bên trong, Phỉ Tiềm chậm rãi nói: "Việc này, nói khó cũng khó, nói đổi cũng đổi, chỉ là muốn nhìn Tả chân nhân nguyện ý như thế nào lấy hay bỏ thôi..."
Tả Từ thật dài hít một hơi, trầm mặc không nói.
Tả Từ biết Phỉ Tiềm là có ý gì, nhưng là muốn hạ quyết định này rất khó.
Nguyên bản Tả Từ đến Bình Dương, là muốn mượn dùng một chút tiểu thủ đoạn lừa gạt Phỉ Tiềm, sau đó từ Phỉ Tiềm nơi này mò được một chút chỗ tốt, tiêu tiêu sái sái làm Tả tiên nhân, kết quả lại bị Phỉ Tiềm nhìn thấu.
Cho nên từ Tả tiên nhân liền hạ thấp trở thành Tả chân nhân, cũng sẽ cùng thế là môn khách địa vị, đổi thành hậu thế cũng chính là cái gọi là công ty phổ thông cố vấn cấp bậc, mà bây giờ làm Phỉ Tiềm nói ra một câu nói như vậy thời điểm, cũng liền ý vị cái này nếu như Tả Từ nếu quả như thật muốn biết Phỉ Tiềm có dạng gì sách lược biện pháp, nhất định phải phụng Phỉ Tiềm làm chủ, từ môn khách biến thành thuộc hạ.
Môn khách, còn gọi là khách tướng, tương đối mà nói là tương đối tự do, cũng không có nhiều như vậy ước thúc, liền xem như Tả Từ trong lúc nhất thời khó chịu, cũng có thể tùy thời rời đi, tựa như là Quan Vũ rời đi Tào Tháo, Lưu Bị rời đi Viên Thiệu đồng dạng, cũng không tồn tại cái gì phản bội vấn đề.
Nhưng là một khi biểu thị phụng làm chủ, cái kia lại khác biệt, phản bội chủ tướng người, không thể nghi ngờ liền là trên người mình dán lên kẻ phản bội nhãn hiệu, từ nay về sau đi tới chỗ nào, đều sẽ đưa tới miệt thị ánh mắt.
Tả Từ đấng mày râu không ngừng nhảy lên, sau một hồi lâu, đối với Đạo gia giáo nghĩa truy cầu rốt cục áp đảo hết thảy, hơi có chút bất đắc dĩ rời tiệc quỳ gối, nói ra: "Nếu tướng quân có thể bất chấp chỉ giáo, minh đạo giải khốn, bần đạo... Từ nguyện vì tướng quân thúc đẩy..."
Phỉ Tiềm liền vội vàng tiến lên, đem Tả Từ đỡ dậy, sau đó lại lần nữa mời Tả Từ ngồi xuống, phương thuyết nói: "Nguyên Phóng đều có thể giải sầu, mỗ tất nhiên trợ Nguyên Phóng ở đây, khai tông lập phái, làm vinh dự Đạo giáo..." Cũng không phải Phỉ Tiềm cố ý muốn làm khó Tả Từ, chỉ bất quá nhất định phải có dạng này một cái chủ thứ phân biệt, bằng không chờ đến Hậu kỳ Tả Từ bên này nhân viên càng nhiều, đã mất đi cái này danh nghĩa, không khỏi liền khó mà khống chế.
Tả Từ dựng thẳng lên bàn tay, nguyên nghĩ chắp tay, nhưng là làm đến một nửa, lại có chút không thói quen đổi thành chắp tay, nói ra: "... Còn mời tướng quân chỉ điểm..."
"Trường sinh đã không thể được..." Phỉ Tiềm gật gật đầu, từng chữ nói ra nói nói, " liền càng vì siêu sinh!"
"... Siêu... Sinh..." Tả Từ ngẩn ngơ, thì thào lập lại.
Ngay sau đó Đạo giáo, ngoại trừ tại than tiếc nhân sinh ngắn ngủi bên ngoài, lấy trường sinh mồi nhử, miễn trừ Hoa Hạ người đối với sau khi chết làm quỷ kinh khủng bên ngoài, đối nhân sinh từng cái giai đoạn sinh ra thiếu hụt tiếc nuối cũng không có cái gì tương ứng bổ cứu biện pháp, càng không lớn đàm luận vãng sinh hậu thế tình hình, cho nên cũng không có có rất mạnh lực hấp dẫn.
Phật giáo có làm việc thiện tích đức tiêu trừ nghiệp chướng, Cơ Đốc giáo cũng là bán chạy chuộc tội khoán, mặc kệ như thế nào, cũng đều là cấp mọi người tại gặp được tiếc nuối cùng hối hận sự tình thời điểm có một chút tâm lý ký thác, mà Đạo giáo thì là cứng rắn một cái "Thuận theo tự nhiên" ...
Nhất là liên quan tới sinh tử phương diện, "Phật xướng vô sinh, đạo cầu bất tử" . Trường sinh bất lão, mặc dù là xuất từ người vui sinh ra sợ hãi chết bản tính ước mơ, nhưng thụ vì tông giáo giáo chỉ, dễ dàng bị từ ăn khớp cùng kinh nghiệm hai đại phương diện chứng ngụy: Từ ăn khớp bên trên giảng, đã có sinh, liền đều chết lý lẽ; từ kinh nghiệm sự thật nhìn, thiên cổ đều chết người. Đạo giáo trường sinh bất lão càng nhục thể bất tử nói, từ trước liền bị cái khác phản đối giáo phái công kích bác bỏ chỉ trích.
Cho nên "Trường sinh" cái này giáo nghĩa, tất nhiên cần cải cách, không thay đổi chẳng khác nào là đứng thẳng một cái cự đại bia ngắm, mà lại người khác đánh thời điểm còn không có bao nhiêu thủ đoạn có thể đánh trả...
"... Siêu sinh, siêu sinh!" Tả Từ lẩm bẩm tái diễn, trên mặt chậm rãi lộ ra một tia niềm nở ý cười, chợt ý cười khuếch tán, ngửa mặt lên trời cười ha hả, "Siêu sinh! Là! Thân thể tàn phế tận thuế, tái tạo Tiên Thể! Là! Ha ha ha... Đến chinh kim đan đại đạo thời điểm, chính là siêu sinh bắt đầu! Có thể hưởng Thiên Địa chi thọ! Nhưng du lịch Vân Tiêu Cửu U! Ha ha ha..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
24 Tháng ba, 2020 18:58
mạ cha con tác, nhắc từ Hung nô tới đại Liêu dứt mợ nó nửa chương.
nhưng mà để ý mới thấy, hình như có ẩn thủ phía sau xô đẩy ah. Nhất là khúc Nhu Nhiên - Đột Quyết :v
24 Tháng ba, 2020 18:39
Tần Quốc lấy luật trị quốc mà trọng Pháp gia. Hán Quốc lập quốc ban đầu noi theo Hoàng đạo nhưng sau Nho Gia độc tôn mà trục bách gia. Cho nên 2 thằng Pháp gia nó nói vài trăm năm hồi quốc có gì sai? :v
như Nail tộc sau vài trăm năm cũng có khi hồi quốc không chừng :v
24 Tháng ba, 2020 17:34
ơ, mới đọc vài chương thấy có gì đó sai sai vậy ae? Cổ Hủ với Lý Nho nói chuyện với nhau, cái gì mà mấy trăm năm chưa về lạc dương? là ta đọc hiểu có vấn đề hay mấy tay này sống đã mấy trăm năm? @@
24 Tháng ba, 2020 14:47
đọc rồi, khá ấn tượng Tào Diêm Vương :))
22 Tháng ba, 2020 14:12
nhân sinh nhờ cả vào diễn kỹ =)))
20 Tháng ba, 2020 16:49
mã hoá là 1 môn khó chơi ah
19 Tháng ba, 2020 22:21
:V mọe, 2 chữ là nhức đầu
19 Tháng ba, 2020 12:20
bên trên 2 chữ :))) vê lờ
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
