Chuyện của Khổng Dung lại rắc rối đến vậy sao?
Tào Phi có phần ngỡ ngàng.
Trước đó, Tào Phi vẫn nghĩ chẳng qua chỉ là bắt giữ một tên sĩ phu nghèo hèn mà thôi, dù hắn mang họ Khổng.
"Việc riêng... có lúc còn quan trọng hơn cả việc công..." Biện phu nhân giữ vẻ mặt bình thản nhưng giọng điệu lại vô cùng nghiêm trọng, bà trầm giọng nói: "Gần đây bên ngoài hình như có vài lời đồn đại... ngươi có để ý đến không?"
"Á? Chuyện này... hài nhi chưa để ý đến..." Tào Phi đáp. Quả thật hắn chưa nghĩ đến điều đó, nhưng nhìn vẻ mặt của Biện phu nhân, Tào Phi mới nhận ra rằng chuyện này dường như rất nghiêm trọng.
Vì thế, không khó hiểu khi vừa rồi Tào Tháo tỏ ra vô cùng bất mãn trước câu trả lời hời hợt của Tào Phi.
Rốt cuộc vấn đề là gì?
Biện phu nhân cau mày, nhìn Tào Phi một cách nghiêm túc: "Việc công hay việc riêng đều quan trọng! ngươi có hiểu không? Phải chú tâm hơn nữa!"
Tào Phi rùng mình, cố gắng cười gượng: "Mẫu thân, không đến mức như vậy đâu..."
Tào Phi hiểu rõ, tuy Biện phu nhân không lớn tiếng quở trách, nhưng lời nói này đã là một lời cảnh báo nghiêm khắc.
Ánh mắt Biện phu nhân vẫn chăm chú nhìn Tào Phi, bà nhấn mạnh lần nữa: "Việc công hay việc riêng, đều phải chú tâm! ngươi có hiểu không? Hay là ta phải nói lại lần nữa?"
Đây là lần thứ hai bà nhấn mạnh.
"Hiểu... hài nhi đã hiểu..." Tào Phi đáp, nhưng trong lòng hắn vẫn biết chắc chắn có điều gì đó mình chưa thật sự hiểu thấu.
"Vậy đệ đệ của ngươi nói về Khổng Văn Cử thế nào, có đúng không?" Biện phu nhân nhẹ giọng hỏi, "Nhất là Xung nhi, còn nhỏ như vậy mà đã tỏ ra thông minh... ngươi phải cẩn thận đó, hãy suy nghĩ kỹ, dụng tâm mà làm... Nhớ rằng chuyện này chỉ giữ trong lòng, tuyệt đối không được lan truyền ra ngoài!"
Lời nói của Biện phu nhân nhẹ nhàng nhưng sắc mặt lại đầy nặng nề.
Tào Phi nghiêm nghị gật đầu.
Biện phu nhân nhìn Tào Phi, sau cùng bà gật đầu rồi rời đi.
Tào Phi tiễn mẹ ra ngoài, sau đó quay trở lại, ngồi một mình trong thư phòng nhỏ, nhíu mày suy nghĩ…
Sau một lúc trầm ngâm, sắc mặt Tào Phi dần trở nên nghiêm trọng.
Có những việc có thể công khai mà làm, có thể nói, và cũng có thể thực hiện, nhưng có những việc không thể nói, chỉ có thể âm thầm hành động, mà còn phải hành động sao cho không ai phát hiện.
Tào Tháo là thừa tướng, ít nhất ngoài mặt là vì nhà Hán, vì xã tắc quốc gia.
Còn Tào Phi là con trai thứ hai của Tào thị, tất nhiên cũng phải làm việc phù hợp với thân phận của mình…
Khoan đã.
Tào Phi dường như đã nảy ra một ý gì đó, hắn càng nhíu mày chặt hơn.
Mẫu thân rất ít khi nghiêm túc nói những lời như vậy, một khi đã nói ra tức là sự việc vô cùng quan trọng.
Nghiêm trọng không phải là lúc nào cũng cần phải lớn tiếng quát mắng.
Hoặc là uy hiếp.
Lời nói bình tĩnh cũng có thể là một lời cảnh báo nghiêm trọng.
Cha mẹ không nên tùy tiện cảnh báo con cái, rồi sau đó không có gì xảy ra, thậm chí không một cái đánh, không một câu chửi, tưởng như chỉ cần ngủ một giấc là quên đi. Điều đó sẽ khiến đứa trẻ có ấn tượng rằng cảnh báo chẳng có giá trị gì, và khi chuyện xảy ra nhiều lần, chúng sẽ nghĩ rằng lời cảnh báo thật sự vô nghĩa. Đến khi ra đời gặp phải việc nghiêm trọng, bị người ta cảnh cáo, chúng còn nghĩ đó là chuyện đùa cợt!
Rồi sau đó...
Thường sẽ chẳng còn "sau đó" nữa.
Biện phu nhân rất ít khi cảnh báo Tào Phi, nhưng một khi đã cảnh báo, nếu Tào Phi không làm đúng, hậu quả thường là bị phạt đòn, còn nhẹ nhất là phải đứng phạt vài giờ trong sân.
Thời sau có những “chuyên gia giáo dục” cứ đòi hỏi không thể phạt con cái, và một đám người ngốc nghếch lại biến điều đó thành tuyệt đối, cho rằng không được động tới con dù chỉ một ngón tay hay một sợi tóc...
Dạy dỗ bằng gậy gộc thì dĩ nhiên là không đúng, nhưng nói rằng không được động đến một sợi tóc cũng chẳng phải lẽ. Ai cũng hiểu rằng làm việc gì cũng không nên đi đến cực đoan, không nên đơn giản hóa, nhưng hiểu và làm luôn là hai chuyện khác biệt.
Vì sao nói rằng môi trường trưởng thành của một đứa trẻ rất quan trọng, có thể ảnh hưởng cả đời của chúng? Không phải chỉ vì vấn đề ăn mặc, mà là sự phức tạp của những mối quan hệ mà đứa trẻ tiếp xúc.
Ví như những đứa trẻ Hán đại, chưa chắc có được đầy đủ vật phẩm như con trẻ thời sau, nào là đồ chơi, sản phẩm điện tử, nhưng những đứa trẻ giàu có vật chất thời sau cũng chưa chắc thông minh hơn Tào Phi lúc bấy giờ.
Tào Tháo đang nuôi dưỡng, thúc đẩy Tào Phi trưởng thành, cùng hắn xông pha trận mạc, chứng kiến cảnh sinh tử, dẫn dắt xử lý công việc triều chính, nhìn thấy những sự biến đổi của lợi ích. Điều này dĩ nhiên tạo cho Tào Phi một không gian trưởng thành cao hơn so với những đứa trẻ thời sau, dù có được tiếp xúc nhiều thông tin nhưng cũng là những thông tin hỗn loạn, thiếu giá trị.
Dẫu rằng Tào Phi lúc này vẫn có chút ngông cuồng, nhưng so với những người thời sau, đến hai mươi, ba mươi tuổi vẫn còn dựa dẫm vào cha mẹ, thì có lẽ Tào Phi đã trưởng thành hơn nhiều.
Chính vì lẽ đó mà Biện phu nhân mới nói với Tào Phi những lời vừa rồi.
Phu nhân cảnh cáo Tào Phi phải đặc biệt lưu ý chuyện của Khổng Dung, đừng tưởng chuyện của Khổng Dung là xa vời, chẳng liên quan đến mình, chỉ cần đứng ngoài quan sát là xong.
Trước đó, Tào Phi quả thực chưa nghĩ nhiều đến thế.
Hoặc là hắn nghĩ rằng, chuyện này vốn đơn giản, hoặc chỉ là việc của người khác.
Nhưng rõ ràng, chuyện này không hề đơn giản.
Tào Phi chợt nhớ lại những ngày gần đây, ngoài kia dường như có vài tin đồn kỳ lạ.
Kỳ lạ, đúng vậy, rất kỳ lạ.
Nếu không có lời nhắc nhở của Biện phu nhân, Tào Phi có lẽ sẽ chẳng để ý. Biện phu nhân nhạy bén, bà nhận ra rằng bầu không khí hiện tại đang có chút khác thường…
Nói một cách đơn giản, nếu người bình thường bị bắt, sẽ làm gì?
Liệu có phải lập tức tìm cách cứu người ra, hay chỉ đứng bên cạnh bảo hãy đợi một chút, chúng ta cần thảo luận xem thế nào là "chính thống", có cần phải duy trì cái "chính thống" ấy hay không?
Cái gọi là "chính thống", chính là chữ "lễ" mà Biện phu nhân vừa đề cập, hay còn gọi là "lễ pháp".
Tào Phi từ từ suy nghĩ, từng chút một sắp xếp lại những ý nghĩ trong đầu, rồi hắn mới nhận ra, thực ra Biện phu nhân đã chuẩn bị từ lâu. Bà để Tào Phi dẫn theo Tào Xung, giống như huynh đệ thân thiết, cũng như năm xưa Tào Phi dẫn Tào Thực, dẫn Tào Chương, và giờ lại là Tào Xung.
Có vấn đề gì sao?
Tào Phi dĩ nhiên cảm thấy có vấn đề, hắn từng nói với Biện phu nhân rằng dẫn theo Tào Thực và Tào Chương thì thôi đi, dù sao họ cũng là con của phu nhân, hắn là trưởng huynh thì có trách nhiệm dẫn dắt. Nhưng Tào Xung không phải là con của Biện phu nhân, nên hắn không muốn dẫn dắt, ai thích dẫn thì dẫn…
Ai lại tự nguyện dắt theo những đứa trẻ rắc rối chứ?
Rồi cứ thế dẫn dắt năm này qua năm khác, hết người này đến người khác. Liệu có bao giờ chấm dứt không?
Tào Phi than thở, hắn muốn được tự do!
Nhưng trước khi kịp giơ tay hô to "For freedom", hắn đã bị Biện phu nhân nắm lại, giáo huấn cho một trận thê thảm.
Bà dùng roi mây đánh đến nỗi mông hắn rướm máu.
Tào Tháo nghe tin, vỗ tay cười lạnh hai tiếng, nói rằng đánh như vậy là đúng, rồi phủi tay áo mà đi.
Tào Phi, Tào Thực, Tào Xung đều là con của Tào Tháo.
Biện phu nhân, Hoàn phu nhân đều là thê thiếp của Tào Tháo.
Còn gì nữa?
Đại cữu, nhị cữu…
À, nhầm lẫn rồi.
Tào Tháo có nhiều thê thiếp, và dĩ nhiên con cháu cũng không ít, nhưng trong quá trình trưởng thành, nhiều người trong số họ đã mất sớm.
Trong lịch sử, Tào Tháo được ghi chép là có tới hai mươi lăm người con trai, nhưng chiếc ghế dưới mông của Tào Tháo chỉ có thể dành cho một người.
Tào Tháo còn có một số dưỡng tử, nhưng theo lẽ thường, dưỡng tử không được tham gia tranh đoạt ngôi vị.
Tào Tháo có mười hai người con, bao gồm Tào Thạc, Tào Hùng, Tào Xung, Tào Hoàn, Tào Cự, Tào Thượng, Tào Cần, Tào Thừa, Tào Chỉnh, Tào Kinh, Tào Quân, và Tào Cức. Đáng tiếc, tất cả đều hoặc yểu mệnh, hoặc chết sớm, chưa ai trưởng thành.
Trong số con cái trưởng thành, chỉ còn lại mười ba người. Trong đó, Tào Ngang đã tử trận. Tào Cứ, Tào Vũ, Tào Lâm, Tào Cổn, Tào Tuấn, Tào Can, Tào Bưu đều là những kẻ tài trí tầm thường, người thì tính cách khiếm khuyết, kẻ thì phẩm hạnh chẳng ra gì.
Trong số năm người còn lại, Tào Huy và Tào Mậu là hai người Tào Tháo không ưa thích, cho nên cuối cùng lịch sử chỉ còn lại cuộc tranh đoạt vị trí giữa Tào Phi, Tào Thực và Tào Chương. Tuy nhiên, Tào Chương là người ham mê võ nghệ, thích thống lĩnh quân đội, nên tự nguyện rút lui, không tham gia vào cuộc tranh giành. Bởi vậy, người đấu tranh ngai vị chỉ còn lại Tào Phi và Tào Thực.
Trong hàng các phu nhân, cũng có sự phân chia như vậy.
Tiểu thiếp đầu tiên của Tào Tháo là Lưu phu nhân, người đã sinh hạ hai đứa con đầu tiên cho Tào Tháo, Tào Ngang và Tào Thạc. Kết cục, Tào Ngang tử trận, Tào Thạc chết sớm, còn Lưu phu nhân cũng không thọ, qua đời sớm. Tuy nhiên, sự hiện diện của bà cùng Biện phu nhân đã chứng minh rằng vấn đề vô sinh không phải ở Tào Tháo, mà là do Đinh phu nhân.
Vì vậy, sau khi Tào Ngang mất, Đinh phu nhân lui bước khỏi cuộc chơi.
Tiếp theo, người đứng đầu trong hàng phu nhân là Biện phu nhân.
Thế nhưng Biện phu nhân có một khuyết điểm bẩm sinh: xuất thân từ một ca kỹ, một nữ tì hát xướng. Dù rằng công việc nào cũng đáng được tôn trọng, nhưng thực tế xã hội không phải lúc nào cũng công bằng. Giống như ngày nay, việc các tiểu thư KTV cũng là một nghề, nhưng địa vị và cách nhìn nhận của xã hội không phải lúc nào cũng tương đồng.
Dưới Biện phu nhân là Hoàn phu nhân.
Xuất thân của Hoàn phu nhân lại tốt hơn Biện phu nhân rất nhiều.
Hoàn phu nhân là người đất Bành Thành, Từ Châu. Tuy họ Hoàn không phải là dòng dõi danh gia vọng tộc, nhưng cũng có chút thanh danh.
Khi Tào Tháo chinh phạt Từ Châu, gia tộc họ Hoàn đã đặt cược vào Tào Tháo. Điều này cũng giống như cách Mễ Trúc và Mễ Phương đặt cược gia tộc Mễ vào Lưu Bị. Chỉ có điều, dưới trướng Lưu Bị người quá ít ỏi, nên bất kỳ ai cũng có thể được trọng dụng, trong khi đó, Tào Tháo lại có vô số mưu sĩ tài ba, những người trong gia tộc họ Hoàn so sánh ra lại chẳng có mưu lược, cũng chẳng có thủ đoạn gì đáng kể...
Nhưng vấn đề là không phải ai cũng có được sự tự biết thân biết phận.
Trong số người họ Hoàn, không ít kẻ tự cho mình là dòng ngoại thích, cho rằng ít nhiều cũng phải có địa vị, sao lại có thể không có chút quyền hành và đặc quyền nào?
Phải làm sao đây?
Cách tốt nhất là nâng cao thân phận của Hoàn phu nhân. Dẫu sao, họ Hoàn cũng là người có gia thế đàng hoàng, tất nhiên sẽ hơn Biện phu nhân.
Nói đến đây, không phải là phân biệt hay không phân biệt, chỉ cần hỏi nếu là con cháu nhà mình, khi phải lựa chọn, một bên là người nghề nghiệp bình thường, một bên là người từ chốn phong trần, nếu chỉ được chọn một, người thường sẽ chọn bên nào?
Chẳng cần nói đến những trường hợp đặc biệt như "gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn"...
Cũng chẳng cần bàn đến chuyện đúng đắn về mặt chính trị hay không, chỉ cần hỏi rằng, đa số người sẽ chọn bên nào?
Vậy nên, vấn đề hiện giờ là: giữa Biện phu nhân và Hoàn phu nhân, ai mới thực sự là người phù hợp làm phu nhân của Tào Tháo?
Trước kia không có sự lựa chọn, nhưng giờ đã có, sao không thử chọn?
Dù cho chưa chắc chắn, cũng có thể thử thăm dò một chút, có gì mà phải ngần ngại?
Đúng lúc này, tình huống đang đến.
Một con cừu đã lùa, lùa hai con cũng vậy, chẳng khác gì chuyện Tào Phi dẫn dắt một đứa đệ, rồi đến hai đứa, ba đứa...
Tào Phi đột nhiên cảm thấy lưng mình lạnh toát, mồ hôi bắt đầu đổ trên trán.
Một lát sau, Tào Thực từ bên ngoài bước vào, nhìn thấy Tào Phi ngồi bất động, tựa hồ có chút đờ đẫn, bèn tiến lại gần, ngồi xuống bên cạnh và hỏi: "Huynh trưởng vẫn bình an chứ?"
"Khổng Văn Cử nhất định phải chết!" Tào Phi nghiến răng nói.
"Hả? A... gì cơ?" Tào Thực ngẩn người, rồi giơ tay quơ quơ trước mặt Tào Phi, "Huynh vừa nói gì vậy, huynh trưởng?"
"Hả?!" Tào Phi giật mình, lui về phía sau, rồi mới nhìn thấy Tào Thực, "Ồ, ngươi đến từ bao giờ?"
"Ta vừa mới tới..." Tào Thực đáp, mắt chăm chú nhìn Tào Phi, "Huynh trưởng vừa nói gì vậy?"
"Xung đệ về rồi sao?" Tào Phi không trả lời ngay mà hỏi ngược lại.
Tào Thực gật đầu, "Về rồi."
Tào Phi trầm ngâm một lúc, rồi hỏi: "Mấy ngày nay, Xung đệ có nói với ngươi điều gì đặc biệt không?"
Quan hệ giữa Tào Xung và Tào Thực rõ ràng tốt hơn nhiều so với Tào Phi. Điều này có phần do tính cách tương đồng, nhưng cũng không ít phần do bản năng của trẻ nhỏ. Trẻ con thường chọn người hơn mình một chút để theo đuôi, nhưng nếu chênh lệch tuổi tác quá lớn, chúng lại không có sự thân thiết đó. Đây là bản năng của con người, trẻ nhỏ tôn sùng những người lớn hơn một chút và coi họ là "đồng loại mạnh mẽ" để học theo và ngưỡng mộ, nhưng những ai lớn quá nhiều thì bị xem như "dị loại."
Tào Thực nghiêng đầu suy nghĩ, "Không có gì đặc biệt. Huynh muốn hỏi điều gì?"
"Ví dụ như về chính thống hay lễ nghĩa gì đó..." Tào Phi tiếp tục hỏi.
Tào Thực cười lớn, "Nó còn nhỏ thế, làm sao hiểu được những chuyện đó?"
"Ừ, cũng đúng." Tào Phi gật đầu.
"Chuyện gì vậy?" Tào Thực hỏi, "Có chuyện gì xảy ra sao?"
Mối quan hệ giữa Tào Phi và Tào Thực thực ra không bi thảm hay tàn khốc như nhiều người đời sau miêu tả. Tào Phi tuy đa nghi, thừa hưởng phẩm chất này từ cha, nhưng cũng chưa đến mức muốn hại chết huynh đệ của mình. Cái gọi là bài thơ "Thất Bộ" nổi tiếng, cũng không hoàn toàn đúng sự thật, khả năng cao là có thật, nhưng không phải là Tào Thực sáng tác ngay sau khi đi bảy bước.
Người Hoa Hạ từ xưa luôn có xu hướng cảm thông kẻ yếu và ghét bỏ kẻ mạnh. Qua các thế hệ truyền miệng, vì sự chuyên chế và tàn nhẫn của Tào Phi, mà người ta đã tán tụng và lý tưởng hóa Tào Thực, tạo nên hình ảnh Tào Thực không hề sợ hãi, bình tĩnh sáng tác bài thơ trong bảy bước.
Trên thực tế, quan hệ giữa Tào Phi và Tào Thực chắc chắn không tốt, bởi vì họ đại diện cho hai nhóm lợi ích khác nhau. Nhưng việc Tào Phi dùng lý do để công khai xử lý Tào Thực trước mặt mọi người, nhất là trong lĩnh vực Tào Thực sở trường, có thể khiến kẻ ngoài cuộc nghĩ rằng Tào Phi đang vô tình nâng cao danh tiếng cho Tào Thực.
Chà, nói đi cũng phải nói lại, có khi nào Tào Phi và Tào Thực đang diễn trò đôi bên cùng có lợi?
Dù thế nào đi nữa, lúc này Tào Phi và Tào Thực vẫn là hai thiếu niên, và quan hệ giữa họ còn khá ổn. Do đó, sau khi Tào Thực hỏi, Tào Phi trầm ngâm một lát rồi nói: "Có người muốn mượn cớ gây chuyện..."
"Ai?" Tào Thực hỏi.
"Khổng Văn Cử." Tào Phi đáp.
"Hả?" Tào Thực vẫn chưa kịp hiểu ra.
"Ta nói với ngươi, chuyện này không được truyền ra ngoài." Tào Phi liếc nhìn Tào Thực, "Nếu không giữ được, thì đừng nghe nữa."
Tào Phi liệu có ổn trọng không? Không hẳn. Nhưng có ai sinh ra đã ổn trọng? Tào Phi ít nhất đã biết học cách để trở nên trầm ổn, dù lịch sử cho thấy, hắn cũng không làm được tốt lắm.
Nhưng dù sao, hai huynh đệ họ hiện tại cũng chỉ là những đứa trẻ, biết phân tích và giải quyết vấn đề đã là điều rất đáng khen. So với nhiều công tử đời sau, họ đã trưởng thành hơn không ít.
Trong môi trường khắc nghiệt của phong kiến cổ đại, họ buộc phải sớm trưởng thành.
Thấy huynh trưởng nghiêm nghị, Tào Thực cũng dần dần thu lại nụ cười, suy tư một hồi, gật đầu nói: 『Biết rồi. Không thể tiết lộ ra ngoài.』
Thấy Tào Thực suy nghĩ một hồi rồi mới đồng ý, chứ không phải là tùy tiện đáp lời, Tào Phi mới gật đầu, chậm rãi nói: 『Có kẻ muốn gắn Văn Cử và lễ pháp lại với nhau… Nếu giết Văn Cử, tức là sẽ phá hủy lễ pháp…』
Tào Thực cau mày, 『Nhưng chuyện của Văn Cử… sao lại có liên quan đến lễ pháp được?』
Tào Phi cười lạnh hai tiếng, 『Thực ra chẳng có liên quan gì, nhưng người nói nhiều thì sẽ làm cho người ta nghĩ rằng có liên quan…』
Như cái chuyện bày bút thi “Thất bộ thi” ấy, người nói kẻ xem nhiều rồi, khiến hậu thế nhiều người thật sự cho rằng Tào Phi đã làm điều không thể nói với Tào Thực.
Chung quy thì dù cho đến hậu thế, vẫn còn một đám người có thể đường hoàng nói ra câu 『Không bàn đến sự thật』 như thế. Hoặc họ tự nhận mình là người yêu chó, nên có thể công khai chặn xe vận chuyển chó, rồi tịch thu chó, mặc dù xe chở chó là hợp pháp. Những người như thế, nếu không bị pháp luật trừng trị, không bị bất kỳ hình phạt nào, thì theo logic ấy, nếu tự nhận mình là người yêu mỹ nữ, ừm...
『Thảo nào gần đây liên tục có kẻ tâng bốc Văn Cử…』 Tào Thực gật đầu, 『Thanh thế không nhỏ, nghe nói ngày nào bên ngoài nhà ngục cũng có kẻ hô hào tên Văn Cử…』
Tào Phi nói: 『Giờ chúng muốn đánh đồng Văn Cử với chính thống, với lễ pháp, rồi nếu giết Văn Cử, tức là chúng ta phải phản bội chính thống, phản bội lễ pháp… Đệ có hiểu điều đó có nghĩa gì không?』
Tào Thực nghĩ ngợi một lúc, đột nhiên khuôn mặt nhỏ nhắn hơi tái đi.
Vì trong triều đại phong kiến, cái gọi là chính thống và lễ pháp, cuối cùng đều chỉ về một nơi.
Nếu nói theo kiểu hậu thế, pháp luật là sự thể hiện ý chí của giai cấp thống trị.
Chính thống và lễ pháp, chính là 『pháp luật』 của triều đại phong kiến.
『Vậy… không giết, chỉ giam lại thì sao?』 Tào Thực hỏi.
Tào Phi nghiến răng nói: 『Nếu không giết, thì sớm muộn cũng phải thả ra, hơn nữa càng kéo dài thì càng cho thấy chúng ta càng yếu kém trong việc này! Uy tín của Văn Cử sẽ ngày càng lớn, đến lúc đó dù muốn giết, e rằng sẽ gây ra càng nhiều vấn đề hơn!』
Mặc dù Tào Phi không hiểu rõ lý lẽ của hậu thế rằng 『do dự sẽ dẫn đến thất bại』, nhưng điều đó cũng không cản trở hắn hiểu ra lý lẽ bên trong, nhiều lúc không phải phân biệt đúng sai, mà là sự khác biệt giữa mạnh và yếu.
Phe của Tào Tháo mạnh, các phe khác tự nhiên yếu. Nếu Tào Tháo yếu, thì các phe khác tất nhiên sẽ mạnh lên.
Điều này, không có gì phải nghi ngờ.
『Hơn nữa, nếu thật sự không giết, thì kẻ bị liên lụy không chỉ là phụ thân… mà còn liên quan đến…』 Tào Phi nhìn thẳng vào Tào Thực, nghiến răng nghiến lợi, thấp giọng gầm lên: 『Chúng ta, ba huynh đệ cũng sẽ gặp họa!』
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 21:40
Mấy hôm nay tôi tìm mấy truyện yy đọc và làm cho nó thư giãn tinh thần.... Cầu anh em qua ủng hộ.... Chứ đấu trí mãi cũng nổ não.
https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/trinh-quan-ham-te
23 Tháng tám, 2020 21:32
truyện hay nhưng hành văn dở? có chuyện như vậy à
23 Tháng tám, 2020 21:05
một thanh niên cho hay...
23 Tháng tám, 2020 13:29
Vậy ý tác là thời Hán sơ cho đến Hán Vũ Đế, để đất nước đồng lòng thì phải có một cái gì đấy tụ hợp được nhân tâm (một cái để chĩa mũi dùi vào). Anh Phỉ chuẩn bị lấy cái gì ra đoàn kết lòng dân đây?
23 Tháng tám, 2020 13:10
Đi thám hiểm/hành quân trong rừng mà ỉa ngu cũng chết. Truyện phân tích chi hồ giả dã ra cho đúng bối cảnh thì chê. Vậy chắc bạn đọc YY tự sướng cho nhanh. Giờ sống ở thời chỉ hươu bảo ngựa mà không hiểu thì có *** mà thu phục tướng lãnh, đấu mưu đấu kế được.
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
BÌNH LUẬN FACEBOOK
