Đôi khi Phỉ Tiềm cảm thấy rằng, ý nghĩa của lịch sử chính là để con người lặp lại lịch sử, giống như mục đích của những vết xe cũ tồn tại là để người ta giẫm lên vết xe cũ mà thôi.
Giống như dòng nước sông trước mắt, vừa chảy qua, rồi dòng nước tiếp theo lại tiếp tục trôi.
Ngày qua ngày, năm qua năm, đi trên con đường lặp lại, mãi đến hàng ngàn hàng trăm năm sau mới có thể phát hiện ra có một số thay đổi nào đó.
Phỉ Tiềm đứng trên đỉnh đồi, nhìn xuống dòng Hoàng Hà cuồn cuộn không ngừng.
Ừ, bây giờ gọi là Đại Hà.
Đây là khúc uốn cuối cùng của đoạn "chữ Kỷ" trên Hoàng Hà, chính là nơi gọi là Đồng Quan.
Trước kia, Đồng Quan được gọi là "Đào Lâm Tái". Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, trong "Tả Truyện" đã ghi lại rằng "Năm thứ mười ba đời Văn Công, Tấn hầu sai Chiêm Gia đến Khà Hạ, thấy huyện Y Thị ở phía Tây Sơn Tây, bảo vệ cửa ải Đào Lâm."
Toàn bộ Đồng Quan giống như một cái bệ trên cao nguyên Hoàng Thổ, và để đi lên bệ này, chỉ có một con dốc hẹp chỉ đủ cho một xe đơn đi qua, được gọi là "Ngũ Lý Ám Môn."
Phần chính của cửa ải được xây dựng trên cái bệ này, được gọi là Lân Chỉ Nguyên.
Phỉ Tiềm nhìn vào bản đồ bố phòng của Đồng Quan, sau đó ánh mắt từ tấm bản đồ chuyển sang tường thành của cửa ải ở xa, nơi có các tháp canh và vọng lâu.
Tất nhiên, trong lịch sử, cửa ải khó công phá nhất không phải là Đồng Quan, mà là Hàm Cốc Quan của nhà Tần. Vào Hán đại, Hàm Cốc Quan đã không còn hiểm trở và khó công phá như thời Tần nữa.
Nguyên nhân tất nhiên là do sự xói mòn của đất, giống như Đồng Quan trước mắt, sau thời Tùy Đường, do sự xói mòn của Hoàng Hà và sự tích tụ của bùn cát, Đồng Quan cuối cùng trở thành một hệ thống cửa ải giống như cái túi da chứa nước, khi bị thủng một lỗ, thì lại có càng nhiều lỗ và càng nhiều miếng vá hơn.
Phỉ Tiềm đến Đồng Quan là vì nghe thấy động tĩnh lạ thường ở vùng Hà Lạc, và lần trước khi Phỉ Tiềm trở về từ Hà Đông, hắn đi qua Phố Bản Tân mà không qua Đồng Quan, vì vậy lần này đến đây để kiểm tra tình hình xây dựng và cụ thể của Đồng Quan cũng là điều hợp lý.
Công trình mở rộng Đồng Quan hiện nay về cơ bản đã gần hoàn tất, mặc dù nói rằng còn một số chi tiết cần tiếp tục thi công, nhưng khung tổng thể đã rõ ràng.
Tổng thể mà nói, hệ thống phòng thủ của Đồng Quan giống như hai hành lang dài hẹp cộng với một bậc thang khổng lồ.
Hàng phòng thủ đầu tiên là ở trung đoạn của Hoàng Hạng Bản. Tương tự như một hình “【】", có bốn tháp canh, hai trước hai sau, cao chót vót ở giữa.
Phía nam của Hoàng Hạng Bản giáp với cao nguyên, vách đá dựng đứng, phía bắc kẹp giữa sông có một bờ cao nhô lên, tạo thành một lối đi cô độc giữa nam tựa vào cao nguyên, bắc giáp vực thẳm, chính giữa thông một đường, vì vậy Hoàng Hạng Bản trở thành tấm lá chắn tự nhiên đầu tiên của pháo đài Đồng Quan. (Những ai không rõ vị trí của Hoàng Hạng Bản có thể xem chú thích ở phần sau của chương này.)
Hàng phòng thủ thứ hai là ở phía sau Hoàng Hạng Bản, trước "Ngũ Lý Ám Môn" của cao nguyên. Đại khái giống như một hình “C” phóng to và kéo dài, với độ cong khá lớn, che chắn kín đáo cửa vào phía dưới của "Ngũ Lý Ám Môn". Tương tự như vậy, có bốn tháp canh cao, so với các tháp canh ở Hoàng Hạng Bản thì lớn hơn một chút, hoặc có thể nên gọi là “tháp tên.”
Do hạn chế về địa hình, con dốc tương đối thoai thoải của "Ngũ Lý Ám Môn" trở thành con đường duy nhất để leo lên Lân Chỉ Nguyên và vào phần chính của Đồng Quan. Những nơi khác cơ bản đều là dốc đứng từ bảy mươi đến tám mươi độ, có nơi thậm chí là chín mươi độ hoặc hơn chín mươi độ, ngay cả các bậc thầy leo núi cũng chưa chắc đã đi được, chứ đừng nói đến binh lính bình thường.
Trong khoảng trống giữa tường thành hình vòng cung và các tháp tên ở trước con dốc Ngũ Lý Ám Môn, có bố trí trạm dịch và một số trang thiết bị quân sự, cùng với một doanh trại nhỏ. Doanh trại lớn hơn nằm trên Lân Chỉ Nguyên. Doanh trại nhỏ này chuyên dành cho binh lính đóng giữ tại Ngũ Lý Ám Môn và Hoàng Hạng Bản, nếu không thì mỗi ngày thay ca, binh lính phải leo qua vài lần Ngũ Lý Ám Môn, sức lực đều tiêu hao hết vào việc leo dốc.
Phỉ Tiềm lúc này đang đứng trên đỉnh Ngũ Lý Ám Môn, và thân thành chính của Đồng Quan cũng ở không xa, vừa bảo vệ Ngũ Lý Ám Môn, vừa chặn con đường dẫn đến Đồng Thủy Cấm Câu.
Phía tây Cấm Câu là cánh đồng rộng lớn của đồng bằng Quan Trung.
Trước mặt Phỉ Tiềm, bên kia dòng Đại Hà mênh mông, chính là nơi mà đời sau nổi tiếng với câu “nhất kiến lầm chung thân” – Phong Lăng Độ…
Chỉ có điều ở thời đại này, phần lớn Phong Lăng Độ vẫn chìm dưới dòng nước, phải đợi đến vài trăm năm sau, khi phù sa từ từ tích tụ, mới có thể lộ ra khỏi mặt nước.
Thương hải tang điền, những biến đổi thường có thể thay đổi nhiều điều.
Phỉ Tiềm quay đầu nhìn lại, thấy núi Tần Lĩnh nguy nga sừng sững nơi chân trời, cây cối và các loài dương xỉ xanh tươi trải dài trong tầm mắt. Những cây dương xỉ này, trong thời kỳ tiểu băng hà lần này và lần tới, sẽ dần chết đi, và cây cối trên Lân Chỉ Nguyên cùng với Ngưu Đầu Viên bên cạnh cũng sẽ dần bị chặt phá hết, cuối cùng trở thành loại đất khô cằn trọc lóc như đời sau, hoặc suy thoái thành trạng thái bán hoang mạc.
Lý do không có gì khác, con người cần ăn.
Ở một khía cạnh nào đó, Trường An không thích hợp trở thành một đại đô thị đông dân cư.
Dân số càng đông, nhu cầu càng lớn, dân số khổng lồ sẽ biến thành cái hố sâu không đáy của nhu cầu, không ngừng nuốt chửng mọi nguồn lực xung quanh. Một khi có biến động, sẽ ảnh hưởng đến sự cân bằng cung cầu, từ đó ảnh hưởng đến đời sống của dân chúng trong thành, dẫn đến sự dao động của điều kiện sinh tồn, mà sự dao động này sẽ làm thay đổi lòng người…
Đây cũng là lý do tại sao Phỉ Tiềm không xây dựng tường thành mới cho Trường An.
Bởi vì cho dù có xây dựng tường thành, kiên cố hơn bất cứ thành trì nào hiện nay, một khi bị ngoại địch xâm nhập đến khu vực xung quanh thành, thì cũng không thể chống đỡ được. Điều thú vị là, áp lực không thể chống đỡ được này không đến từ bên ngoài, mà nhiều hơn là đến từ bên trong thành.
Trong thời đại vũ khí lạnh, khi bên phòng thủ phải dựa vào thành trì để phòng ngự, điều đó cho thấy bên phòng thủ đang ở thế yếu. Không thể phủ nhận rằng, trong thời đại vũ khí lạnh, tường thành là biện pháp phòng thủ rất hiệu quả, nhưng tuyệt đối không thể chỉ dựa vào tường thành để phòng ngự.
Mục tiêu của chiến tranh là đánh bại hoặc đẩy lui đối thủ, và đối với dân chúng bình thường dưới sự cai trị của nhà cầm quyền, họ mong muốn nhà cầm quyền đánh bại đối thủ càng sớm càng tốt, trong khi việc chờ đợi đối phương hết lương thực – cách làm tiêu cực này – sẽ gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho kinh tế trong khu vực.
Khi quân tấn công nhận ra rằng không thể thắng nhanh, họ thường sẽ phá hoại các cơ sở kinh tế bên ngoài thành của bên phòng thủ, cướp bóc là chuyện thường.
Còn như những thành phố lớn như Trường An, thường là trung tâm kinh tế của khu vực, dân cư đông đúc, thương mại phát triển, những thành phố như vậy không thể tự cung cấp lương thực, cần các khu vực xung quanh cung cấp thực phẩm và các nhu yếu phẩm khác. Một khi bị bao vây, trước tiên sẽ gây ra sự hoảng loạn lớn, và sự hỗn loạn do hoảng loạn này thường có sức tàn phá lớn hơn cả ngoại địch.
Đồng thời, để phòng thủ thành phố, cần phải trưng thu một lượng lớn vật tư từ bên trong, chẳng hạn như phải phá dỡ các ngôi nhà phía bên trong tường thành, phá dỡ các công trình lớn để lấy gỗ lăn đá. Việc trưng thu này chắc chắn sẽ bắt đầu từ những người có quan điểm khác biệt trong thành hoặc từ tầng lớp dân chúng thấp kém, và hành động này sẽ làm mất lòng tin của dân chúng đối với bên phòng thủ, tạo điều kiện cho bên tấn công mua chuộc nội gián. Càng là những thành phố lớn, càng khó phòng bị trước sự phá hoại từ bên trong như vậy.
Vì thế, nói một cách đơn giản, thành Trường An nên ngăn địch từ xa, chứ không nên dựa vào tường thành Trường An để phòng thủ. Do đó, các cửa ải như Đồng Quan, Vũ Quan, Tán Quan chính là tường thành của Trường An. Ít nhất cần phải đảm bảo rằng địch quân bị chặn ngoài những cửa ải này, mới có thể đảm bảo rằng Trường An và cả Quan Trung không xảy ra bất ổn.
Nền tảng của một chế độ ổn định chính là hạn chế tối đa sai lầm, và ngay cả khi xảy ra sai lầm, cũng sẽ được sửa chữa kịp thời. Chỉ có như vậy, dân chúng dưới sự cai trị của chế độ mới ngày càng tự tin, ngày càng có lòng tự hào và cảm giác thuộc về.
Lòng tự hào và cảm giác thuộc về này, không gì có thể đánh đổi!
Như Phỉ Tiềm khi còn trẻ, vì sự vẽ vời không mệt mỏi của những "công tri", "chuyên gia", "giáo sư" về sự xấu xí của Hoa Hạ, về cái tròn trịa của mặt trăng nước ngoài, mà khiến cho nhiều người, kể cả Phỉ Tiềm khi ấy, không có chút tự hào và cảm giác thuộc về với Hoa Hạ. Trong cái thời đại hỗn loạn đó, dường như bất cứ điều gì Hoa Hạ làm ra đều bị chửi rủa, thành tựu gì cũng bị xem nhẹ, phát triển gì cũng là phí công tốn sức...
Trong những năm tháng đảo lộn trắng đen đó, chỉ có những vốn quốc tế nhân cơ hội tràn vào Hoa Hạ và những thế lực bị chúng thao túng mới được một số "công tri" và truyền thông ca ngợi hết lời, "thương mại là từ thiện lớn nhất", "thương mại bản thân nó là công ích lớn nhất". Đây là sự ngụy biện được một số người tài giỏi dựng lên bằng cách đảo lộn quan hệ.
Cho đến lúc này, khi Phỉ Tiềm tự mình đứng ở vị trí Phiêu Kỵ Tướng Quân, đứng tại Đồng Quan, phía sau là Quan Trung Trường An, nghìn nhà vạn hộ, mới càng thấu hiểu sâu sắc rằng hệ thống phòng thủ của một quốc gia, một chế độ, không chỉ nằm ở mặt vật chất, mà còn cần cả mặt tinh thần. Trong tiếng chửi rủa, vẫn kiên định tiến lên, dù bị đâm, bị đánh, bị thương, bị nhục, vẫn không thay đổi tâm huyết ban đầu, không như Gấu Lông nằm ườn ra, đó là sức mạnh tinh thần khó mà có được!
Như thời đại nhà Hán hiện tại, cũng có sức mạnh tinh thần của riêng mình – một Hán có thể chống lại năm Hồ!
Người Hán có lòng tự hào và cảm giác thuộc về này!
Dù hiện nay đã bị Đông Hán giày vò đến gần như sụp đổ, nhưng trong lịch sử, Tào Tháo vẫn không nói hai lời mà đánh Đông Hồ, cũng đánh Tây Khương, không hề có bất kỳ sự thỏa hiệp nào!
Ngược lại với những người đời sau, chưa đánh đã quỳ xuống...
"Chủ công..." Hứa Chử đứng sau lưng Phỉ Tiềm, hơi ra hiệu một chút, "Bên đó... có người đến..."
Phỉ Tiềm quay đầu nhìn, khẽ gật đầu, rồi quay ngựa trở về thành Đồng Quan.
Người đến, chính là những kẻ Đại Hán hiện tại chưa đánh đã quỳ xuống, không những thế còn vừa ăn cơm vừa chửi mẹ…
Hoằng Nông Dương Thị.
Trong đời sau, khi Phỉ Tiềm thấy Dương Tu bị chết vì hai chữ "kê lặc", không khỏi cảm thán, nhưng theo năm tháng trôi qua, đặc biệt là hiện tại khi đứng trên lập trường của một kẻ cai trị mà nhìn xuống, lại có một phát hiện khác.
Dương Tu là dòng dõi Dương Thị ở Hoằng Nông, là "tứ thế tam công", là dòng dõi quan lớn duy nhất còn sót lại trong triều đình nhà Hán, tất cả những danh hiệu ấy nếu kể ra đủ để trải dài hai ba dặm, nhưng có một thực tế mà Dương Tu không nhận ra, đó là Dương Thị ở Hoằng Nông đã kéo lùi thời đại. Dù trong Tây Tấn, Dương Thị có chút phục hưng, nhưng đó cũng chỉ là sự bừng sáng tạm thời trước khi lụi tàn.
Khi Phỉ Tiềm dẫn đầu đoàn người, cùng Bàng Thống và những kẻ khác kéo theo Vi Đoan, Dương Tu, đi dọc con đường phía trước, Vi Đoan ít ra còn hiểu được phải ngoan ngoãn theo sau, không giở trò quỷ gì, còn Dương Tu thì đang làm gì?
Trong lịch sử cũng vậy.
Tào Tháo muốn giết Dương Tu, một lý do khá được chấp nhận là Dương Tu đã dính vào cuộc tranh đoạt giữa Tào Phi và Tào Thực, hơn nữa lại đứng về phía cổ vũ cho Tào Thực.
Đối với một thành phố lớn như Trường An, điều gì là quan trọng nhất?
Ổn định.
Vậy đối với một chế độ, đối với cả một quốc gia còn lớn hơn và phức tạp hơn Trường An thì điều gì là quan trọng nhất?
Vẫn là ổn định.
Chỉ khi dân chúng có thể sống ổn định, thì những kế hoạch tốt nhất mới có thể thực hiện được. Việc lập Tào Phi hay Tào Thực khác biệt lớn nhất ở chỗ lập đích trưởng tử là một tiêu chuẩn ổn định, còn lập hiền là một tiêu chuẩn không ổn định. Khi Tào Tháo chưa tìm ra cách giải quyết tốt hơn, thì chỉ có lập Tào Phi mới không đi vào vết xe đổ của Viên Thiệu và Lưu Biểu.
Vậy Dương Tu thật sự nghĩ rằng Tào Thực vì tài đức mà đi phụ trợ và cổ vũ sao?
Chưa chắc.
Bởi vì người khác đưa kế sách cho Tào Phi thì thật sự là đưa kế sách, còn Dương Tu đưa kế sách cho Tào Thực, thì chẳng khác nào viết sẵn đáp án để Tào Thực chép lại...
Hành động này, thật sự là vì muốn tốt cho Tào Thực sao?
Còn có một cách giải thích khác, rằng Dương Tu không chỉ dính vào cuộc tranh đoạt giữa Tào Thực và Tào Phi mà còn có thể liên quan đến mưu phản của Ngụy Phúng. Nếu cách giải thích này đúng, thì Dương Tu chẳng phải là kẻ vừa bưng bát cơm ăn xong, không những mắng mẹ mà còn định đập bát hay sao?
Cũng giống như hiện tại, Dương Tu không chỉ đang hưởng lợi từ các giao dịch giữa Sơn Đông và Sơn Tây mà còn lén lút buôn lậu. Có thể nói phần lớn lợi ích của vùng Hà Lạc đến từ Sơn Tây, nhưng Dương Tu vẫn muốn nhiều hơn, hoặc cho rằng Dương gia nên được nhiều hơn.
Vì thế Phỉ Tiềm hiện tại một mặt đến Đồng Quan để kiểm tra tình hình xây dựng phòng thủ, mặt khác lại triệu gọi Dương Tu...
Cách của Phỉ Tiềm là nói rõ mọi việc trước, không dạy mà xử phạt là không phải đạo, còn nếu đã nói rõ rồi mà vẫn làm chuyện ngu ngốc, thì không thể trách ai được.
Lý do quay lại thành chính của Đồng Quan cũng là vì không muốn để Dương Tu nghĩ rằng Phỉ Tiềm đang nghênh đón hắn...
Dù rằng phần lớn khả năng Dương Tu không dám nghĩ như vậy, nhưng nhỡ đâu lại tạo cho hắn một ảo giác gì đó thì sao? Cũng giống như chuyện "xương gà" vậy. Có lẽ khi ấy, Dương Tu tự mãn mà nói về "xương gà", còn nghĩ rằng mình rất tuyệt...
Dương Tu cúi đầu bái kiến, sắc mặt dù không đổi nhưng tay chân lại có chút run rẩy, vừa cứng rắn lại vừa sợ hãi.
Biết một việc là sai và không làm việc sai đó là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau, giống như việc vi phạm bản quyền. Dương Tu có biết rằng một số việc hắn làm là sai trái không? Biết, nhưng vẫn cứ làm.
Vì lợi ích, vì cảm xúc, vì những lý do mà Dương Tu trước đây cho là đúng, nên đã làm việc sai trái, và khi đứng trước mặt Phỉ Tiềm, thì khó tránh khỏi bề ngoài tỏ ra bình tĩnh nhưng trong lòng lại bồn chồn lo sợ.
Dương Tu từ lâu đã nghe nói Đồng Quan đang được tái thiết, nhưng chỉ qua lời truyền miệng, khó mà cảm nhận chân thực được sự hiểm trở hùng vĩ trong đó. Nay tự mình đi một đoạn đường, tận mắt chứng kiến, mới phát hiện ra rằng Đồng Quan trong tưởng tượng của mình đã rất khó công phá, nhưng giờ lại cảm thấy mình trước đây đã nghĩ quá đơn giản, đây đâu chỉ là một ải, mà là một thiên hiểm!
Phỉ Tiềm chỉ vào một chỗ ngồi bên cạnh, mời Dương Tu ngồi xuống.
Dương Tu cảm tạ rồi ngồi xuống.
Ngồi ngay ngắn.
Nếu chỉ xét về lễ nghi quy phạm, thì những đệ tử thế tộc này, đặc biệt là đệ tử của các đại gia tộc, quả thực từng người một đều là tuyệt vời, bất kể là từ phong thái hay cử chỉ, đều gần như là hành động tiêu chuẩn.
“Đức Tổ...” Phỉ Tiềm mỉm cười, “Suốt dọc đường đi, thấy Đồng Quan thế nào?”
Dương Tu thẳng lưng, chắp tay thưa rằng: “Trên đường tới đây, nhìn thấy Đồng Quan rực rỡ như triều đình, lại có mây núi tựa vương miện, như cõi tiên giữa trời. Tiến lên từng bước, hiệu lệnh của tướng quân, tiếng trống vang vang, ba phiên sáu doanh. Lệnh cấm được tuân thủ, không ai dám lơ là, gươm giáo sáng lòa, dây trường cung đong đưa, binh sĩ thật hùng mạnh.”
“Nhìn địa thế Đồng Quan, tựa lưng vào đài cao Tần Lĩnh, dựa vào gió lớn sông Hoàng, dẫn dòng giàu có của sông Kinh Vị, kề bên núi Thọ Nam, thành lũy chồng chất, như cầu vồng và cầu treo, ngăn vạn địch bên ngoài, kiểm soát nội tình, Trường An vạn năm, Quan Trung là điện thờ, Lam Điền giữ phía trái, khóa vàng giăng phía trước. Địa giới nối liền Phùng Dực, biên cương giáp Kỳ Dương, vùng đất này thật là lợi thế.”
“Đồng Quan kiên cố, tựa như núi sông vững chãi, xin kính mừng Phiêu Kỵ tướng quân!”
Phỉ Tiềm cười hờ hững.
Nếu xét về khả năng làm văn, Dương Tu ít nhất cũng nằm trong top mười của Đại Hán lúc bấy giờ, nhưng vấn đề là nhiều lúc việc cần xem xét là cách làm người, chứ không phải là cách viết những bài văn bề ngoài.
“Hôm nay gọi Đức Tổ đến đây, có biết vì việc gì không?” Phỉ Tiềm hỏi.
Dương Tu do dự một chút, sau đó cúi đầu nói: “Thần không biết, xin Phiêu Kỵ chỉ bảo…”
“Thật sự không biết?” Phỉ Tiềm vẫn mỉm cười, “Vậy thì Đức Tổ uống xong chén trà này, có thể về được rồi…”
Trong khoảnh khắc, mồ hôi trên trán Dương Tu từ không có liền xuất hiện, sau đó lăn xuống, rơi xuống tấm chiếu mà hắn đang ngồi, tạo thành một vết ố hình tròn.
Dương Tu thật sự không biết mình đã làm gì sao?
Nhưng con người luôn có tâm lý may rủi.
Tâm lý may rủi này, cơ bản mà nói, ai cũng ít nhiều đều có.
Ví dụ như biết rõ là hành vi phạm pháp nhưng vẫn làm, biết là sai nhưng vẫn phạm, phần lớn là do tâm lý này chi phối, sau đó vì những từ như “có thể”, “có lẽ”, “biết đâu” mà đánh cược vào những khả năng cực kỳ mong manh...
Giống như lúc này Dương Tu đang đánh cược rằng chuyện của hắn, Phỉ Tiềm “có thể”, “có lẽ”, “biết đâu” không biết? Vậy nếu mình không tự thú, chẳng phải là thiệt thòi sao?
Hoặc là khi đối mặt với áp lực từ Phỉ Tiềm, Dương Tu trong căng thẳng và lo lắng, để không bị suy sụp tinh thần, đã an ủi bản thân bằng tâm lý may rủi rằng “có thể”, “có lẽ”, “biết đâu” không tệ đến mức đó, tình hình chưa đến mức tồi tệ?
Nhưng khi Phỉ Tiềm nói uống xong trà thì cho Dương Tu về, Dương Tu lại không dám cược nữa. Dương Tu sợ rằng nếu cứ quay lưng bỏ đi, thì sẽ hoàn toàn đoạn tuyệt với Phỉ Tiềm, sau này có thể phải đối mặt với nhiều rắc rối hơn, tình thế càng bế tắc hơn, thậm chí có thể sẽ bị binh sĩ của Phỉ Tiềm trực tiếp tấn công…
Dù hiện tại Dương Tu cũng biết Phỉ Tiềm đang dùng binh ở Lũng Hữu, nhưng dù vậy, lực lượng binh sĩ của Phỉ Tiềm hiện đang ở Quan Trung và gần Đồng Quan cũng không phải là thứ mà Dương Tu có thể dễ dàng đối phó, và về mặt khác, viện trợ của Tào Tháo lại đang tập trung ở U Bắc, hơn nữa Dương Tu còn nghe nói Giang Đông cũng đang đánh với Tào Tháo, vậy Tào Tháo có vượt qua được hay không cũng là một vấn đề rất lớn...
Trong tình thế như vậy, Dương Tu nuốt một ngụm nước bọt, sau đó rời khỏi chỗ ngồi, quỳ xuống và nhận lỗi: “Thần… thần có tội…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
24 Tháng chín, 2024 13:22
tác giả viết câu chương vãi cả ***. đã vậy còn viết không liền mạch nữa chứ đọc ức chê ***. đang đánh trận này nhảy sang trận khác đọc nhức hết cả đầu.
24 Tháng chín, 2024 10:03
Bộ này có một thứ khiến tôi rất thích, phải nói là tinh túy của nó. Đó là cái cách tác giả khắc họa Lưu Bị và Tào Tháo rất hay. Cả hai thuở thiếu thời đều vì đất nước rối ren mà quyết chí cầm kiếm trừ gian thần, trảm nghịch tặc, một lòng trung trinh báo quốc. Sau đó theo thời gian qua đi, bôn ba khắp chốn, thấy sự thối nát của triều đình, thấy bách tính lầm than, thấy quần hùng cát cứ một phương mà từ từ thay đổi sơ tâm ban đầu, từ anh hùng trở thành kiêu hùng.
Thật ra khi tôi thấy người ta đánh giá Tào Tháo gian ác như thế nào, Lưu Bị ngụy quân tử thế nào, tôi đều cười cười cho qua. Bởi vì đánh giá như vậy thật có phần phiến diện.
Cả hai người này, vừa là anh hùng, cũng là kiêu hùng.
23 Tháng chín, 2024 16:38
bé gái con nhà Khổng Dung dễ thương phết
22 Tháng chín, 2024 00:10
Truyện này bên tq đã hoàn chưa nhỉ. Không biết truyện này bao nhiêu chương
20 Tháng chín, 2024 14:23
tác giả đúng là càng viết trình càng lên.
19 Tháng chín, 2024 19:56
à. chương sau có giải thích rồi.
19 Tháng chín, 2024 19:15
các đạo hữu cho hỏi ở Chương 97 lúc Y Tịch đến hỏi Phỉ Tiềm ngụ ý như thế nào? ý là Phỉ Tiềm đoán được Lưu Biểu là con người thế nào? mình đọc đi đọc lại k hiểu đoạn đấy.
18 Tháng chín, 2024 22:32
đoạn đầu truyện này viết ko hay, cái đoạn xin chữ ký và viết bậy sách đưa cho Thái Ung thể hiện tác giả còn ngây thơ, tình tiết truyện vô lý
18 Tháng chín, 2024 20:16
Ở chương xin Lữ Bỗ, Trương Liêu chữ ký tất có thâm ý, khả năng sau này vì thế mà tha cho LB, TL 1 mạng. k biết đúng ko?
18 Tháng chín, 2024 18:50
Tớ mới đọc đến chương 45. Với tâm thái đọc chậm rãi, ngẫm nghĩ từng chữ, từng ý đồ trong từng câu hội thoại của các nhân vật cũng như hệ thống lại quá trình bày mưu tính kế cho đến kết quả, thấy rằng: khó hiểu vãi, biết bao giờ mới đuổi tới 2k mấy chương để bàn luận với ae. kk. (thế thôi, chả có gì đâu ae :))).
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
BÌNH LUẬN FACEBOOK
