Hàng ngàn bộ binh, mỗi người cách nhau mười bước, dựng đứng những lá cờ tam sắc, xếp thành hàng ngay ngắn dọc hai bên đường, kéo dài từ ngoài thành qua doanh trại quảng trường Giảng Võ Đường, cho đến tận cựu thành Trường An.
Bên trong thành, đội cận vệ trực thuộc Phiêu Kỵ và đội tuần kiểm Trường An đảm nhận việc phòng vệ, với những bộ giáp sáng lấp lánh, áo choàng đỏ rực, trở thành cảnh sắc nổi bật nhất trong thành Trường An.
Khắp nơi đều là biển người, gần như tất cả dân chúng Trường An đều tụ tập dọc hai bên đường. Trong thành không còn chỗ thì đành phải đứng ngoài thành, phố Chu Tước chật ních, người người chen chúc trèo lên tường, mái nhà, mặc kệ tiếng chủ nhà mắng chửi.
Lần này, thay vì gọi là đại lễ, chi bằng nói đó là một cuộc duyệt binh lớn.
Dù sao thì sứ giả triều đình cũng đã bỏ chạy. Ở Trường An tam phụ, Phỉ Tiềm đã là người lớn nhất, ai đến để phong chức cho Phỉ Tiềm e rằng cũng không còn thích hợp nữa. Sứ giả chỉ để lại một cuộn chiếu chỉ rồi vội vã rời khỏi Trường An, như thể chỉ cần nấn ná thêm chút nữa sẽ nhiễm phải bệnh gì đó. Trong mắt nhiều thế gia tử đệ của vùng Sơn Đông, tam phụ Trường An chẳng khác nào nơi cư trú của một con quỷ dữ, một chút sơ suất thôi cũng sẽ bị lay động tâm trí, rồi chìm đắm vào sự tự nghi hoặc và tự vấn.
Phỉ Tiềm đương nhiên không nói cho những kẻ vùng Sơn Đông đó biết rằng có những việc, dù có chạy trốn cũng không thể tránh được, cũng chẳng thể ngăn cản. Trừ khi thế gia Sơn Đông chịu bỏ công sức, tích cực phát triển kỹ thuật, vượt qua tam phụ Quan Trung, nếu không sẽ từng chút từng chút một bị xâm chiếm, cho đến khi hoàn toàn sụp đổ.
Cuộc duyệt binh này chính là một sự biểu dương sức mạnh.
Điều này, Phỉ Tiềm đã cảm nhận được qua những lần duyệt binh ở đời sau, dĩ nhiên là trừ cuộc duyệt binh của tam ca. Kỳ thực, nửa đầu của tam ca vẫn còn khá nghiêm túc, nhưng nửa sau lại quá vui nhộn, khiến nhiều người chỉ nhớ đến những trò vui trong nửa sau, mà quên mất nửa đầu vẫn có nhiều điều đáng xem...
Phỉ Tiềm dĩ nhiên không thể phạm sai lầm tương tự. Hắn đã sắp xếp tất cả những phần “trò vui” vào ngày hôm sau của cuộc duyệt binh, tại khu vực lân cận Thanh Long tự ở Trường An, nhằm đảm bảo hiệu quả của cuộc duyệt binh không bị làm lệch hướng.
Lộ trình duyệt binh bắt đầu từ doanh trại bên ngoài thành, sau đó qua cửa Nam, đi qua phố Chu Tước, qua cầu Kim Môn, đến trước phủ Phiêu Kỵ, rồi men theo đường về phía Bắc, ra khỏi cửa Bắc.
Nói chung, đây là cách tổ chức duyệt binh dựa trên mô hình của đời sau.
Nhưng đối với người dân Đại Hán hiện tại, thậm chí có thể nói từ sau khi Lưu Tú lập đô ở Lạc Dương, dân chúng tam phụ Trường An chưa bao giờ được chứng kiến một cảnh tượng như vậy. Dù có một vài lễ hiến tù, nhưng sao có thể so sánh với cuộc duyệt binh hiện tại?
Khắp trong ngoài thành Trường An, quanh vùng Ngũ Lăng, mọi người đều náo nức vì sự kiện trọng đại này. Những người có quyền vào thành sớm thì ngẩng cao đầu, chỉnh tề y phục để dự khán. Còn các thế gia tử đệ thì không tiếc tiêu pha một khoản tiền lớn, thuê hẳn một gian phòng nhã trên lầu dọc đường duyệt binh, gọi bạn bè, mang theo gia nhân, bày ra rượu ngon món quý, vừa uống rượu vừa đợi chờ. Trong lúc cao đàm khoát luận, họ tự xem mình như những người kiểm duyệt quân đội, bàn tán về từng trận chiến của Đại Hán như kể chuyện nhà, rồi không quên gán danh hiệu Phiêu Kỵ tướng quân cho mình, xếp sau Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh...
Trong ngày này, một vị trí trên cao bên đường, nếu không có vài ngàn tiền thì đừng mơ đến. Còn những chỗ có tầm nhìn đẹp hơn thì giá lên đến hàng vạn tiền, và cũng có kẻ tranh giành đến vỡ đầu để có được!
Còn về dân thường, họ chỉ có thể chen chúc, đứng thành từng nhóm đông đúc ven đường. Cơ bản là họ gác lại hết công việc trong ngày, cả nhà kéo nhau ra ngoài, gọi con gọi cái, đứng nhón chân nhìn ra từ trong đám đông. Những đứa trẻ nhỏ thì cưỡi trên cổ cha, đôi mắt đen láy ngơ ngác tò mò nhìn khắp nơi. Không biết liệu khi chúng lớn lên, có còn nhớ đến cảnh tượng ngày hôm nay không...
Những kẻ mang trong mình tâm hồn ham vui thì đi từng nhóm nhỏ, hễ thấy đâu có các tiểu nương tử tụ tập đông đúc liền dốc hết sức lực chen lấn, cố tình chạm vào, cọ xát vào họ. Kết quả là hoặc bị các tiểu nương tử mắng nhiếc ỏn ẻn, hoặc thậm chí bị những “hổ cái” bên cạnh tiểu nương tử túm lấy rồi đấm đá không thương tiếc.
Các tiểu thư của thế gia tất nhiên không đứng giữa phố mà chen chúc, bởi làm thế sẽ mất thể diện của con nhà quý tộc. May mắn thay, sau khi Phỉ Tiềm chỉnh đốn lại thành Trường An, thành phố này có không ít những tòa lầu cao và kênh rạch thông suốt. Thế nên các tiểu thư quý tộc hoặc tự bao trọn một tòa lầu, hoặc thuê thuyền, thiết lập màn che bằng vải xanh. Lúc thì tiếng cười nói nhẹ nhàng vang lên, lúc gió mát thổi qua cũng vô tình làm vén màn xanh, để lộ ra những bóng hình yêu kiều với áo dài đỏ, vàng. Nếu chẳng may một ít da thịt trắng nõn bị lộ ra, lập tức xung quanh vang lên những tiếng huýt sáo rộn ràng của bọn nam nhân nhàn rỗi...
Tại những nơi khác ngoài phố Chu Tước, phố Huyền Vũ, và quảng trường trước phủ Phiêu Kỵ Đại tướng quân, trong các hẻm nhỏ, không ít kẻ đầu óc nhanh nhạy, gánh gồng bán đủ thứ từ thức ăn, trái cây cho đến những món đồ chơi xiếc, giá cả cao hơn ngày thường một chút. Tuy có kẻ càm ràm nhưng vẫn có rất nhiều người mua, buôn bán rất đắt hàng.
Trong đám đông, còn có một số người Hồ mặc Hán bào nhưng lại đội mũ Hồ, trông giống như những kẻ đời sau với kiểu đầu không thể xáo trộn dù chết. Họ tự nhiên tụ tập một chỗ, chỉ trỏ và nói thứ ngôn ngữ lạ lẫm. Nhưng cũng có nhiều người Hồ khác mở to miệng, bị cảnh tượng phồn hoa của thành Trường An làm cho sững sờ, mắt chữ O miệng chữ A, bị dòng người xô đẩy mà không hề hay biết.
Đội tuần kiểm cưỡi ngựa chiến tuần tra trên các đường phụ quanh phố Chu Tước và Huyền Vũ, thỉnh thoảng dừng lại để giữ trật tự. Gặp những kẻ gây rối không chịu nghe lời khuyên nhủ, hoặc có tên trộm không biết tự lượng sức mình, thò ba ngón tay ra móc trộm, liền lập tức xông vào, tách đám đông, bắt lấy kẻ đó rồi áp giải đi.
Tại doanh trại Giảng Võ Đường ngoài thành Trường An, những binh sĩ tham gia duyệt binh đã dậy từ sớm. Sau khi ăn sáng xong, họ chỉnh tề y phục, đến vị trí được chỉ định để tập trung chờ đợi.
Quân đội xếp hàng dài từ Giảng Võ Đường kéo dài đến ngoài cửa Nam cựu thành Trường An!
Dù là những lão binh từng trải qua chiến trường, đây cũng là lần đầu tiên họ tham gia một cuộc duyệt binh hoành tráng như vậy. Không khỏi có chút phấn khích xen lẫn lo lắng, nhưng nhờ vào kinh nghiệm chiến trường, đội quân lão binh đầu tiên dần dần bình tĩnh lại, tự nhiên thể hiện khí chất uy nghiêm của quân nhân.
Chỉ cần đứng đó thôi cũng đã có thể khiến người ta cảm nhận được sát khí bức người. Hơn nữa, các binh sĩ tham gia duyệt binh đều mặc giáp trụ chỉnh tề, sáng loáng như gương. Ngay cả những sợi tơ nhỏ nhất trên y phục cũng được chỉnh sửa cẩn thận, yên ngựa, cương ngựa đều được trang trí bằng lụa tơ màu sắc rực rỡ, cờ tam sắc tung bay phấp phới, càng làm tăng thêm phần uy nghiêm quý phái.
Dẫn đầu đội hình là Ngụy Diên và Mã Diên.
Một người trẻ tuổi, một người già.
Một người đầy sức sống, một người tóc bạc hoa râm.
Một người mặc giáp sáng bóng, một người khoác giáp đen tuyền.
Nhưng cả hai đều mang vẻ uy phong lẫm liệt, ánh mắt đầy oai lực.
Một lát sau, tiếng trống chiêng vang lên nối tiếp nhau, binh sĩ tại các tháp canh dọc đường cũng phất mạnh lá cờ đỏ.
Mã Diên cười lớn, chắp tay hướng về phía Ngụy Diên: "Văn Trường, ta xuất phát trước!"
Ngụy Diên nghiêm nghị chắp tay đáp: "Xin mời!"
Mã Diên thúc ngựa tiến lên, hai kỵ binh cầm cờ theo sát phía sau, tiến đến trước đội hình binh sĩ đã xếp hàng.
Mã Diên giơ tay lên, hô vang một tiếng, dội khắp đội quân: "Đội thứ nhất! Xuất phát!"
Tại quảng trường trước phủ Phiêu Kỵ tướng quân, trên khán đài, tiếng trống quân rền vang. Phỉ Tiềm dẫn theo đám quan lại trực thuộc tiến ra khán đài dự lễ.
Phỉ Tiềm bước lên đài cao, một mình đơn độc, không ai có thể sánh vai. Những người như Bàng Thống, Tuân Du, Tư Mã Ý, Hoàng Thừa Ngạn đều đứng ở tầng thứ hai. Còn lại các quan chức bình thường lại lần lượt xếp phía sau, kéo dài đến hai bên quảng trường.
Xung quanh quảng trường, là đội quân hộ vệ thân tín mang theo vũ khí. Hứa Chử có dáng vóc hơi thấp, còn Ngụy Đô lại cao hơn nửa đầu, cả hai đều khoác trên mình bộ giáp đen bóng, tựa như hai ngọn tháp sắt đứng sừng sững dưới chân đài cao.
Trên đài không có lấy một chiếc ghế ngồi nào.
Khi Phỉ Tiềm một mình bước lên đài, quanh đó bỗng chốc vang lên những tiếng hò reo như sấm dậy. Đến lúc y đứng đối diện với toàn thể bá quan văn võ và dân chúng phía dưới, Bàng Thống, Tuân Du, Tư Mã Ý ở tầng thứ hai là những người đầu tiên quỳ bái. Tiếp theo là các quan chức trung cấp ở tầng thứ ba, cuối cùng là binh sĩ như Hứa Chử, Ngụy Đô cùng những quan chức và dân thường, tất cả đồng loạt hô vang, tiếng hô rền vang khắp trời đất!
"Tham kiến!"
"Phiêu Kỵ Đại tướng quân!"
"Vạn thắng! Vạn thắng! Vạn thắng!"
Dù không hô "Vạn tuế" nhưng cũng đủ khiến Phỉ Tiềm thoáng chốc cảm thấy mơ hồ, rồi nhanh chóng tỉnh táo lại, giơ hai tay lên trời mà nói: "Chư vị, hãy bình thân!"
"Tạ ơn Đại tướng quân!"
Khi hô "Vạn thắng", tiếng hô còn có phần lộn xộn, nhưng khi đứng dậy, tất cả lại nhịp nhàng, chỉnh tề đến không ngờ, tựa như đã được luyện tập hàng trăm lần.
Cảnh tượng này khiến Phỉ Tiềm bất giác mỉm cười. Y nhớ lại cảm giác giống như thời đi học, lúc giáo viên vào lớp hỏi thăm thì học sinh trả lời uể oải, còn khi tan học lại hô đồng thanh, tranh nhau lao ra khỏi lớp một cách chỉnh tề.
Trước khi duyệt binh chính thức, thường phải qua một bước kiểm tra quân đội. Nhưng vì Phỉ Tiềm không phải là hoàng đế, chỉ là Phiêu Kỵ Đại tướng quân, nên y đã lược bỏ bước này, trực tiếp tiến hành lễ duyệt binh.
Bàng Thống ngước lên nhìn Phỉ Tiềm, dường như muốn tìm kiếm điều gì đó từ sắc mặt của y. Nhưng ngoài dự liệu, Bàng Thống thấy Phỉ Tiềm từ chút mơ màng nhanh chóng trở nên điềm tĩnh, rồi thoáng hiện chút vẻ châm biếm…
Ừm, điều này cũng không có gì bất thường. Rốt cuộc, đây chính là Phiêu Kỵ Đại tướng quân, chẳng phải sao?
Bàng Thống thấy ánh mắt Phỉ Tiềm nhìn về phía mình, liền nhoẻn miệng cười, thu lại ánh mắt. Ngay sau đó, y cảm thấy có điều gì đó, khẽ nghiêng đầu, thì thấy Tư Mã Ý cũng vừa thu ánh mắt lại.
Tư Mã Ý chắp tay về phía Bàng Thống.
Bàng Thống gật đầu đáp lễ.
Rồi cả hai quay đi, không hề nói chuyện nhưng dường như đã hiểu ngầm nhau, mỗi người đều nhìn về hướng khác.
Tiếng hô "Vạn thắng" vang dội, truyền ra ngoài thành.
Lính canh trên lầu thành lớn tiếng hô lên: "Đại tướng quân đã lên đài! Bắt đầu đi!"
Mã Diên trầm giọng quát lớn: "Tập trung tinh thần! Vào thành! Hiến lễ!"
"Hu hô!"
Theo tiếng trống quân dồn dập, hàng lính Tây Lương cao lớn ở hàng đầu giơ cao cờ xí thẳng đứng, cùng nhau hô lệnh, chiến mã bắt đầu bước từng bước tiến về phía trước.
Ai cũng hiểu rằng để chiến mã di chuyển đồng đều như con người là vô cùng khó khăn. Tuy nhiên, cũng có vài mẹo nhỏ. Hàng đầu tiên của chiến mã rất quan trọng. Chỉ cần hàng đầu tiên đi ngay ngắn, những hàng sau theo thói quen bẩm sinh của ngựa sẽ tự nhiên mà bước theo nhịp.
Phỉ Tiềm đã cho Mã Diên chọn những con chiến mã có chiều cao và màu sắc tương đồng để luyện tập cẩn thận, hiệu quả đã được thể hiện rõ ràng. Tiếng giáp trụ va chạm, tiếng vó ngựa dồn dập, đội hình quân đội tiến bước ngay hàng thẳng lối, khiến đám đông dân chúng xung quanh hò reo không ngớt.
Tiếng reo hò từ cổng Nam vang lên, lan tỏa khắp bầu trời thành Trường An, khiến tất cả dân thường và con cháu quý tộc đều như bị ai đó nhấc bổng lên cổ, cố rướn cổ nhìn về phía Nam!
Trong thành Trường An, tiếng hô vang dội càng lớn hơn khi Mã Diên dẫn binh sĩ tiến lên đại lộ Chu Tước, như thể cả thành Trường An đều bị khuấy động. Người người hò reo, ai ai cũng mong đợi sự kiện hiếm có này, biến nó thành một ngày hội lớn, bất kể già trẻ gái trai, bình dân hay sư tử, đều hòa mình vào niềm vui không thể tả.
Kỵ binh tiến tới.
Tiếng hò reo cuồn cuộn.
Cờ xí phấp phới.
Vó ngựa dồn vang.
Trong khoảnh khắc này, dưới lá cờ ba màu, các binh sĩ dường như cảm nhận được dòng máu trong người họ sôi sục theo những tiếng reo hò của dân chúng thành Trường An. Những ánh mắt đầy kỳ vọng dõi theo, khiến cơ thể họ trở nên nóng bừng lên!
Bao nỗi nhọc nhằn của những ngày luyện tập gian khổ, những đau đớn trong chiến tranh, vết thương giờ đây như tan biến. Còn lại chỉ là niềm tự hào, sự kiêu hãnh vô biên. Từng người trong đội ngũ đều ưỡn thẳng lưng, chỉ mong khắc ghi lại tất cả vẻ kiêu dũng ấy vào khoảnh khắc này, phô bày cho tất cả mọi người chứng kiến.
“Đại Hán!”
“Oai hùng!”
“Phiêu Kỵ!”
“Vạn thắng!”
Trong tiếng hò reo như sóng trào dâng cao, đội hình quân đội chậm rãi tiến bước, lần lượt tiến vào.
Phía sau kỵ binh là đội quân "Khai Sơn Doanh", mặc trọng giáp.
Từ những binh sĩ trọng giáp mang đao lớn trước kia, giờ đã chuyển sang binh sĩ mang rìu chiến, tựa như những vị lực sĩ trong thần thoại, chuyên mở núi phá đường. Khắp người họ được bao phủ bởi giáp nặng, chỉ có những vị trí như nách, phía sau đầu gối là được dùng giáp vải để đảm bảo sự linh hoạt. Còn lại đều là những mảng giáp sắt dày ít nhất hai lớp.
Nhờ vào kết cấu mới của bộ giáp, đôi vai của những binh sĩ trọng giáp không phải gánh chịu trọng lượng quá nặng nề, họ có thể di chuyển tự do hơn, đồng thời đảm bảo sức bền và sức công phá lớn hơn.
Cặp rìu chiến hai lưỡi với lưỡi rìu sắc bén tựa như chứa đựng hơi lạnh từ cửu u địa ngục. Chỉ cần liếc nhìn thoáng qua, ai cũng biết rằng nếu những binh sĩ trọng giáp này lao vào đội hình binh sĩ thông thường, chẳng khác nào hổ vào bầy dê, chắc chắn sẽ gây ra một trận mưa máu tàn khốc!
Những binh sĩ trọng giáp bước đều tiến lên. Do trọng lượng giáp, dù không bước đi ngay ngắn như sau này, nhưng mỗi bước chân của họ đều mang theo một khí thế không thể nào cản phá.
Trong thời gian bình thường, khi dân chúng thấy những binh sĩ khoác lên mình bộ giáp nặng nề và mang theo vũ khí khủng khiếp thế này, chắc chắn sẽ cảm thấy kinh hãi. Nhưng trong lúc này, dù có chút sợ hãi, dân chúng lại càng thêm phần phấn khích và tự hào.
Thậm chí, có người vì sự kết hợp giữa nỗi sợ hãi và phấn khích mà run rẩy, rồi từ sâu thẳm trong lòng họ dâng lên một sự phục tùng không thể cưỡng lại đối với Phiêu Kỵ Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm, người chỉ huy đội quân này.
Liệu họ có thể đối đầu với đội quân này, những binh sĩ này chăng?
Không thể.
Vậy thì người có thể chỉ huy đội quân, những binh sĩ ấy, vị Phiêu Kỵ Đại tướng quân kia, rốt cuộc là một nhân vật thế nào, mà không ai có thể chống lại?
Đây chính là kết quả của sự điều chỉnh mà Phỉ Tiềm thực hiện tại Giảng Võ Đường.
Bởi vì binh sĩ Đại Hán thời này không thể giống như về sau, được chọn lọc kỹ càng trên khắp cả nước, thậm chí cả chiều cao, đôi chân cũng phải theo tiêu chuẩn, rồi trải qua thời gian dài huấn luyện tập trung để đạt đến sự đồng bộ hoàn hảo. Vì vậy, họ phải dựa vào một vài biện pháp khéo léo.
Ví như kỵ binh và trọng giáp binh.
Do tính chất của binh chủng, kỵ binh chỉ cần liên kết với nhau là có thể tạo ra những bước đi đồng đều. Trọng giáp binh di chuyển chậm chạp, bước đi từng bước nặng nề, tạo nên khí thế vững chắc như sắt thép, không thể lay chuyển.
Chính nhờ vậy, đội hình quân kỵ binh và trọng giáp binh đã lập tức khơi dậy cảm xúc của dân chúng Trường An, khiến tiếng hò reo vang dội như phá tan bầu trời. Mọi người dường như mất hết thính giác, chỉ còn nghe thấy tiếng ù ù bên tai. Rồi chính họ cũng không tự chủ được mà gào thét theo, để xua tan nỗi run rẩy và phấn khích đang dâng trào trong lòng.
Giữa dòng người, trong những tòa cao ốc, có một số người mặt mày ảm đạm, thần sắc u ám.
Khi đối diện với đội hình binh mã hùng dũng đang chậm rãi tiến lên, những kẻ này cảm giác như bị dao đâm vào tim, cả người không còn chút nào dễ chịu, đứng không vững mà ngồi cũng chẳng yên.
Những người này đương nhiên chính là con cháu sĩ tộc từ vùng Sơn Đông.
Đối với bọn họ, Sơn Đông đã cao ngạo từ lâu, từng xem vùng Quan Trung và Tây Lương như những nơi hoang dã đầy rợ man di. Giống như một tiểu thư cao quý khinh miệt kẻ bán sức lực để kiếm sống, họ luôn nghĩ rằng những võ phu Tây Lương này vốn phải là kẻ phục tùng mình, cúi đầu cúc cung, lao lực tận tâm mới phải. Nhưng giờ đây, chứng kiến đám đại hán Quan Tây lại oai phong đến thế, khí thế hừng hực, tinh thần tập trung kết lại thành một khối tựa như thực thể, khiến họ bị áp bức đến khó thở…
Bấy lâu nay, cái gọi là khí chất cao quý mà họ khó nhọc vun đắp, cùng với phẩm cách tốt đẹp, tính cách tốt đẹp, thậm chí là linh hồn của họ, đều như sắp bị tiêu diệt hoàn toàn…
Chỉ còn cách ngoảnh mặt đi, làm như không trông thấy gì.
Suốt nhiều thế hệ, Đông Hán vẫn luôn đè nén và khinh thường vùng Sơn Tây. Nói mãi, gièm pha mãi, đến mức ngay chính những người đó cũng tin rằng văn nhân có thể dùng bút mực mà định đoạt thiên hạ, có thể dùng lời thánh hiền mà bình định bốn phương. Hơn nữa, Ký Châu và Dự Châu vốn là nơi phồn thịnh, hưởng thụ cảnh thái bình đã lâu, làm sao họ có thể hiểu được cảnh tàn sát bi thảm tại biên cương Đại Hán, nơi Tây Lương và Mạc Bắc đã trải qua mấy chục năm chinh chiến liên miên? Làm sao họ cảm nhận được nỗi đau nơi tiền tuyến, sự khổ sở khi quân Hồ tràn xuống phía nam, cướp phá, phá tan thành quách, đồn trại?
Dù rằng đã trải qua loạn Khăn Vàng, loạn Đổng Trác, liên quân Sơn Đông vẫn nghĩ mình là bá chủ, vẫn còn mải mê tranh đấu nội bộ, nuôi mộng thôn tính lẫn nhau. Trong mắt các hào cường vùng đó, người có thể nắm giữ thiên hạ chỉ có thể là người Sơn Đông. Còn những kẻ đến từ Sơn Tây, cho dù có một thời oanh liệt, cũng chẳng thể giữ vững lâu dài!
Trong lịch sử thực tế, triều đại Hán cuối cùng thực sự là Tào Ngụy chiếm ưu thế trong thời Tam Quốc. Nhưng sĩ tộc và hào cường này, giữa loạn lạc và đau thương, lại không biết tự phản tỉnh, vẫn tiếp tục kiêu căng, đắm chìm trong đấu đá đảng phái, tranh giành quyền lực. Ngay cả sau khi chính quyền được thống nhất, tình hình chính trị vẫn không ổn định, không thể phục hồi như các triều đại đại thống nhất trước đó, cuối cùng dẫn đến cảnh hỗn loạn, mở đường cho Ngũ Hồ loạn Hoa!
Những điều mắt thấy tai nghe trước mặt, khiến cho đám sĩ tử Sơn Đông đến tham dự Đại luận tại Thanh Long tự không khỏi dao động tâm can. Có kẻ bắt đầu hoài nghi, có kẻ lo sợ, có kẻ đăm chiêu suy ngẫm, và cũng có kẻ mang trong lòng đầy âu lo…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
