Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ kinh nghĩa truyền đến bây giờ, đã xuất hiện một chút biến hóa, mặc kệ là từ xung quanh hoàn cảnh vẫn là xã hội phát triển, đều là đã hoàn toàn khác biệt, Nho gia tựa hồ tương đối tốt thích ứng biến hóa như thế, cũng toả ra sinh cơ bừng bừng, trở thành hiện tại toàn bộ Hán đại chủ lưu học thuật.
Nhưng là trái lại, đã từng cùng Nho gia cũng vì học thuyết nổi tiếng Mặc gia, lại từng bước một trầm luân, loại kết quả này chẳng lẽ không có một chút đang giáo lí bên trên nguyên nhân?
Như vậy nếu như bây giờ đưa cho Mặc gia một chút xíu thôi động, có hay không có thể cải biến một điểm gì đó?
Nếu như Xuân Thu Bách gia ở trong Mặc gia có thể có chỗ biến động, có phải hay không đại biểu cho cái khác cái gì học phái cũng có khả năng sẽ có cải biến?
Mặc gia thành làm một cái học thuyết nổi tiếng từ quật khởi đến Đỉnh phong đến suy vi hết thảy trải qua ước ba trăm năm, cùng Hán Triều tồn tại thời gian cũng là không sai biệt lắm giống nhau, một cái học phái tồn tại đã cùng quốc phúc thời gian không sai biệt lắm, cái này là như thế nào một cái ý nghĩa?
Trong lịch sử Mặc giả có bao nhiêu người?
"Mặc Tử phục dịch người 180 người, đều có thể làm phó lửa đạo lưỡi đao, chết không trở tay kịp", "Ngày đêm không nghỉ, lấy chuốc khổ vì cực, phì không nhổ, hĩnh không lông" ("Mặc tử phục dịch giả bách bát thập nhân, giai khả sử phó hỏa đạo nhận, tử bất toàn chủng", "Nhật dạ bất hưu, dĩ tự khổ vi cực, phì vô bạt, hĩnh vô mao"), nơi này nói "Trăm tám mươi người" chỉ là tại Mặc gia cự tử Mạnh Thắng thủ thành thời điểm hi sinh vì nước toàn thể Mặc giả, không bao gồm toàn bộ Mặc gia nhân số.
Mặc Tử trước đó "Dừng Sở công Tống" thời điểm, nói đại đệ tử Cầm Cốt Ly mang theo 300 người trên Tống Thành thủ thành, có thể thấy được, Mặc gia mỗi lần ra sân đều là mang lên vài trăm người tinh nhuệ. Cái kia thô sơ giản lược tính ra, tăng thêm trấn thủ đại bản doanh, Đỉnh phong thời kỳ Mặc giả khả năng chí ít tại 1000 người trở lên, về phần không giới hạn là nhiều ít, tạm thời chưa có khảo chứng.
Bởi vậy mặc dù bây giờ Mặc gia là suy bại, nhưng là Mặc gia còn có hay không cái gì người, còn có hay không một chút tinh nhuệ, những vật này đều vẫn là rất khó giảng một việc.
Ở vào dạng này cân nhắc, đã nói ra, Phỉ Tiềm cũng không có che giấu, dứt khoát trực tiếp nói nữa: "Minh quỷ. Thiên Địa có Thần Linh, cần kính lại tế chi, nhưng vẫn cần việc thiện, mới có thiện quả. Như nông phu không cày, đâu có thu lấy được? Thần Minh có thể trợ mưa thuận gió hoà, nhưng không thể giúp chơi bời lêu lổng."
Mặc gia minh quỷ cùng Nho gia thiên nhân hoàn toàn khác biệt, Mặc gia quá nhấn mạnh Thiên Thần, mà Nho gia lại vụng trộm đổi thành thành Thiên tử, cứ như vậy tự nhiên là càng thêm phù hợp chính trị người yêu cầu.
Từ Xuân Thu bắt đầu, mặc dù vẫn là có rất nhiều chuyện để dân chúng không cách nào giải thích, tỉ như sét đánh trời mưa xuống khí khô hạn các loại hiện tượng tự nhiên, nhưng là đã từ hoàn toàn e ngại chân tay luống cuống, dần dần biến thành chủ động đi cải biến, chủ động đi sửa thiện, thuỷ lợi công trình, tưới tiêu thiết bị các loại xuất hiện, cũng tại từ từ cải biến người quan niệm.
Bởi vậy trên thực tế, Mặc gia đạo nghĩa ngoại trừ tại không phù hợp kẻ thống trị yêu cầu bên ngoài, chủ yếu nhất liền là quá cực đoan, "Trời kiêm thiên hạ mà yêu chi", bởi vậy dẫn xuất "Thiên Chí" làm Kiêm ái căn cứ, nói đúng là "Trời" muốn bình đẳng địa yêu thiên hạ, cho nên Mặc gia đạo nghĩa ở trong yêu cầu cũng nên bình đẳng địa yêu đám người.
Đã có trời, cái kia nhất định có Quỷ Thần, bởi vậy "Minh quỷ" .
Cái này lý luận thứ tự là hoàn toàn tương phản.
Nhưng phàm là tông giáo kinh điển, tất nhiên là đem trừu tượng, không thể miêu tả đặt tới phía trước đi, tại phía trước nhất đi nói, sau đó lại một chút xíu nghĩa rộng đến cụ thể đồ vật cùng sự vụ đi lên, cuối cùng đến thuyết minh cái kia trước đó trừu tượng không thể miêu tả đồ vật là chính xác, thần thánh, không thể xâm phạm...
Nhưng mà Mặc gia lại đem cụ thể sự vụ thả ở phía trước, sau đó vì nói rõ muốn làm những chuyện này lý do là trời, là Quỷ Thần, cái này liền hoàn toàn lẫn lộn đầu đuôi, đưa đến càng giảng càng là giảng không rõ ràng...
Tựa như là Đạo gia cũng đang giảng "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; Thánh Nhân bất nhân, lấy bách tính vì chó rơm." Đạo gia cũng có bình đẳng, nhưng Đạo gia rất rõ ràng càng dán vào thực tế, có thể bình đẳng yêu thiên hạ bách tính, chỉ có Thánh Nhân, mà người bình thường là làm không được.
Nho gia nhân ái , dựa theo huyết thống thân sơ tự nhiên là cho ra chính trị đẳng cấp, hình thành hoàn mỹ đẳng cấp sâm nghiêm chính trị hệ thống.
Mặc gia chẳng những không có, mà lại "Kiêm ái" lại trái với nhân tính, đồng thời tại trên lý luận lật đổ già chính trị hệ thống, nhưng lại thành lập không ra mới cơ cấu chính trị, bởi vậy khó mà trở thành kẻ thống trị lợi dụng công cụ, bị kẻ thống trị để lại vứt bỏ cũng liền không thể tránh được.
Mặc gia chủ yếu lý luận chính là cái này mấy hạng, về phần cái khác giống như là cái gì tiết kiệm loại hình yêu cầu, đều là bàng chi chi tiết, Phỉ Tiềm cũng không có tiếp tục lại nói cái gì.
Mặc Kiệt trầm mặc, suy tư.
"... Ma đỉnh thả chủng lợi thiên hạ vì đó... Nghiêu, Thuấn không ban cho năm, kiệt, trụ không thiên chết..." Mặc Kiệt nhẹ nhàng lẩm bẩm, sau đó thật dài thở dài một cái.
Phỉ Tiềm cũng là im lặng.
Mặc Kiệt trước một câu nói là Mặc gia lời hữu ích, nhưng là sau một câu lại là giảng thuật Mặc gia đang giáo lí giải thích bên trên lỗ thủng, bởi vậy xem ra Mặc Kiệt kỳ thật đối với mình Mặc gia lý luận cũng là từng có một phen suy nghĩ.
Mặc Kiệt nhìn thật sâu Phỉ Tiềm vài lần, sau đó bỗng nhiên cười, đứng dậy, nói ra: "Từng nghe Trung Lang thông minh, tràn đầy thấy xa, hôm nay đến ngộ, quả nhiên phó thực. Đến Trung Lang một lời nói, mỗ cảm ngộ rất nhiều, không thể báo đáp, lợi dụng vật này vì tạ." Nói xong, liền từ trên người bao phục bên trong, móc ra một khối nhỏ khối sắt bộ dáng đồ vật muốn cho Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm vội vàng cự tuyệt, nói ra: "Tiềm tạm thời nói bừa, đến cự tử lắng nghe, đã là may mắn, sao dám giành công, đoạn không thể thụ."
Người khác tặng đồ sao có thể lập tức liền nhận lấy đâu, đương nhiên là muốn khiêm tốn một cái, nhưng là không nghĩ tới Mặc Kiệt thế mà a chép miệng hai lần miệng, thế mà liền đem cái kia một khối khối sắt bộ dáng đồ vật lại nhét trong bao, sau đó vừa cười vừa nói: "Đã Trung Lang không nhận, quên đi đi... Quấy rầy hồi lâu, mỗ ứng cáo từ..."
Nói xong cũng không có đợi thêm Phỉ Tiềm làm cái gì động tác, rất nhanh liền đứng người lên đi ra ngoài.
A nha, ta liền khách khí một chút mà thôi.
Bất quá bây giờ cũng không phải so đo cái này thời điểm, Phỉ Tiềm vội vàng một bên đứng người lên đuổi theo, vừa nói: "Cự tử xin dừng bước... Cự tử xin dừng bước... A, cự tử, Bình Dương bách phế đãi hưng, nhu cầu cấp bách đại hiền quản lý, không biết cự tử nguyện không ra làm quan a..."
Phỉ Tiềm sở dĩ giảng nhiều như vậy, còn không phải hy vọng có thể lưu lại Mặc Kiệt, bởi vì cái gọi là lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo, có thể lưu lại cự tử, nhiều ít cũng sẽ dẫn tới một điểm Mặc gia người a?
Huống hồ dựa theo Mặc gia giáo nghĩa, Mặc gia người đơn giản liền là tốt nhất công vụ vượn a, Kiêm ái, đối đãi khu quản hạt bên trong bách tính tựa như đối đãi người nhà mình đồng dạng; phi công, cho nên cũng không cần lo lắng bọn gia hỏa này sẽ tạo phản; trọng yếu nhất chính là tiết dùng a, sẽ không tham ô nhận hối lộ nuốt hết tài sản chung...
Bởi vậy Phỉ Tiềm gặp Mặc Kiệt thật là muốn đi, cũng liền không để ý lại hàm súc cái gì, liền trực tiếp mời đạo, nhưng là không nghĩ tới Mặc Kiệt lại mỉm cười, sau đó nói: "Mỗ là sơn dã lười biếng hạng người, không thắng trị quốc an dân sự tình, không chịu nổi trách nhiệm, mong rằng Trung Lang thứ lỗi."
Nói xong, liền hướng Phỉ Tiềm lần nữa gật gật đầu, đột nhiên mà đi...
Lưu lại Phỉ Tiềm trong gió lộn xộn.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
