Tuân Du suốt đêm không ngủ.
Là một trong những nhân vật quan trọng trong tập đoàn chính trị của Phiêu Kỵ, Tuân Du dĩ nhiên biết rõ rằng đêm dài này sẽ xảy ra những chuyện gì...
Bàng Thống rất thông minh, nhưng vì còn trẻ nên không tránh khỏi làm việc đôi lúc nóng vội, trong khi Giả Hủ lại có chút lười biếng, việc gì không làm được thì sẽ tránh, nhưng một khi đã ra tay thì thường là tàn nhẫn nhất...
Vì vậy, khi Bàng Thống kết hợp với Giả Hủ, Tuân Du cảm thấy việc này có lẽ sẽ quá mạnh mẽ, không có lợi cho việc cai trị tiếp theo của Phiêu Kỵ. Nhưng đây là việc mà Tuân Du cần làm, hoặc ít nhất là cảm thấy cần phải tránh né, bởi vì Bàng Thống thuộc phái Kinh Tương, Giả Hủ thuộc phái Tây Lương, còn những kẻ gây rối đêm qua rõ ràng đều thiên về phía Sơn Đông, do đó xuất thân từ Dĩnh Xuyên của Tuân Du không khỏi cảm thấy có chút lúng túng.
Dù trời đã sáng, nhưng vẫn rất âm u, mây đen che phủ trên đầu khiến cho hô hấp cũng trở nên ngột ngạt.
Tuân Du chậm rãi khoác lên mình bộ triều phục màu đỏ đen, chỉnh lại chiếc mũ tiến hiền trên đầu.
Màu đỏ tượng trưng cho máu, màu đen tượng trưng cho sắt thép, triều phục màu đỏ đen chính là đại diện cho máu và sắt của nhà Hán.
Đó là lời của Phiêu Kỵ.
Tuân Du cảm thấy rất đúng.
Những kẻ không thể đứng vững trong máu và sắt thì không xứng đáng mặc bộ triều phục của nhà Hán này.
Quản gia bên cạnh thấp giọng hỏi: "Chủ công, đêm qua loạn lạc... có cần tăng cường thêm hộ vệ không ạ?"
Tuân Du khẽ lắc đầu, "Không cần, cứ như thường lệ."
Quản gia gật đầu đáp ứng, sau đó lùi lại.
Sau khi bọn gia nhân chỉnh trang thắt lưng và ngọc bội xong, Tuân Du chậm rãi bước đi.
Đêm qua hỗn loạn, có người chỉ chăm chăm vào tiền tài, có kẻ mộng tưởng hão huyền, có kẻ bị người khác xúi giục, có kẻ không biết phải làm gì, nhưng dù thế nào đi nữa, từ hôm nay trở đi, tất cả mọi thứ sẽ thay đổi, và những kẻ còn chưa đứng đúng vị trí hoặc còn do dự sẽ phải trả giá đắt...
Cơ hội chỉ có một lần, cũng như đêm qua chỉ có một đêm, qua một đêm, trời sáng, mọi chuyện đã ngã ngũ.
Tay áo triều phục rộng lớn, hình thức phức tạp, dĩ nhiên không thể cưỡi ngựa, chỉ có thể ngồi xe.
Tuân Du ngồi ngay ngắn, như thường lệ.
Nhưng trong Trường An, lại không giống như thường ngày.
Bánh xe lăn đều, lướt qua những viên đá xanh trong thành Trường An.
Trên đường dài, binh sĩ đứng nghiêm, trên cao có các cung nỏ thủ tuần tra qua lại. Lực lượng phòng thủ trong thành Trường An, ngày thường có vẻ như không có gì đáng kể, nhưng khi lớp mặt nạ ân tình bị lột bỏ, thì chỉ còn lại là những lưỡi kiếm và giáo sắc bén.
Hệ thống phòng thủ của Trường An do Tuân Du tham gia thiết kế và thực hiện, nên không cần nhìn cũng biết tình hình hiện tại.
Các cổng phường đều chưa mở, binh sĩ đang chờ lệnh gần cổng.
Không chỉ trong thành Trường An như vậy, mà các lăng ấp và cả Tam Phụ đều tương tự...
Nếu như đêm qua là máu, thì hôm nay chính là sắt.
Tuân Du đến trước phủ Phiêu Kỵ Tướng quân, bước xuống xe, khẽ gật đầu với Mã Diên để chào hỏi, rồi quay đầu liếc nhìn một chút về phía Vi Đoan và những người khác vẫn đang chờ đợi ở hành lang. Dù có lò sưởi và đồ ăn, nhưng cũng khó tránh khỏi vẻ mệt mỏi. Tuân Du lặng lẽ thu hồi ánh mắt, không chào hỏi gì Vi Đoan và những người khác, mà dưới sự dẫn dắt của vệ binh Phiêu Kỵ, bước vào chính sảnh.
Trong chính sảnh có đặt một sa bàn lớn, bên cạnh sa bàn là Bàng Thống. Gần Bàng Thống là những lá cờ nhỏ đã bị nhổ ra, nằm ngổn ngang trên bàn, giống như những xác chết trên chiến trường.
Bàng Thống thấy Tuân Du bước vào, ngước mắt nhìn, rồi cười nói: "Công Đạt sao lại mặc trang phục như vậy... Ừm, có lẽ ta cũng nên đi thay một bộ khác..."
Tuân Du mỉm cười, tiến lại gần sa bàn, hỏi: "Thế nào rồi?"
Bàng Thống chỉ tay về phía Tả Phùng Dực, "Chỉ còn lại hai ba chỗ này... cũng sắp xong rồi..."
Tuân Du cúi đầu nhìn, thấy đó là Tả Phùng Dực.
Trong thoáng chốc, Tuân Du như nhìn xuyên qua những đám mây dày đặc, thấy rõ vùng đất Tả Phùng Dực, thậm chí còn thấy các ổ bảo tại nơi đó...
Nhiều luật lệ của nhà Hán vốn không được nghiêm chỉnh, chẳng hạn như việc quản lý ổ bảo ở Trường An Tam Phụ, từ thời Hán bắt đầu đã không có một luật lệ nào quy chuẩn rõ ràng.
Cũng giống như nhiều khía cạnh khác của luật pháp nhà Hán, có nhiều kẽ hở.
Dù vùng đất này từng được xem là Thượng Lâm Uyển của Tây Hán.
Thượng Lâm Uyển thời Tây Hán có phương thức phân chia đất đai khác biệt với các địa phương khác. Một phần dùng để an trí những người từ Tần Lĩnh xuống, phần còn lại được bán cho những người giàu có ở Quan Trung. Cả hai nhóm người này đều có thói quen sống quần cư, và họ rất thích xây dựng nơi ở thành những ổ bảo.
Ổ bảo có phần giống với các pháo đài ở châu Âu, nhưng cũng có điểm khác biệt. Hình thức sinh sống tại ổ bảo có lợi cho sự hình thành của các thành phố sơ khai, nhưng do hạn chế về quy mô, không thể phát triển thành các thành phố lớn. Hơn nữa, vì có ổ bảo, những người này thường tự cho mình là không có gì đáng sợ.
Qua ba bốn trăm năm của nhà Hán, vẫn không có bất kỳ luật lệ nào quy định rõ ràng về quy mô của ổ bảo, trong khi đó lại có những quy định cụ thể về nơi cư trú trong các thị trấn...
Có lẽ vài trăm năm trước, nơi đây chỉ là một cánh rừng rậm, nhưng bây giờ, rừng cây đã không còn, chỉ còn lại các ổ bảo liên kết với nhau. Cũng có thể ban đầu, các ổ bảo này giống như quân trại ngoại vi của Trường An, có thể làm vệ thành cho các lăng ấp ở Trường An, nhưng giờ đây, chúng đã trở thành một sự giam cầm cho sự phát triển của Phiêu Kỵ Phỉ Tiềm.
Bên trong ổ bảo, những cuộc tranh cãi lộn xộn không ngừng nổ ra.
Đối với cùng một sự việc, thường gặp phải hai thái độ khác nhau: nếu mình chưa làm, thì mỉa mai sao làm mà chưa chết; còn nếu mình đã làm, thì kêu lên rằng chuyện này tội không đáng chết!
"Cớ sao lại như vậy?! Mã huynh đài! Chẳng phải là vạn vô nhất thất sao?!"
"......"
"Bây giờ nên làm thế nào? Triệu huynh, chẳng phải ngài từng nói tổ tiên đã chém giết mười vạn quân địch tại nơi này sao? Trăm năm võ phong truyền lại, binh sĩ tinh nhuệ vô số, hiện giờ những binh sĩ đó đang ở đâu?"
"......"
"Nay Phiêu Kỵ chiếu lệnh Chinh Lỗ Tướng quân Tây Đô Đình Hầu thống lĩnh năm vạn quân, chỉnh đốn Tam Phụ! Chốc lát nữa sẽ đến đây, chúng ta nên làm gì đây?!"
"...... Không có năm vạn đâu..."
"Hả? Cái gì?"
"Binh sĩ mà Chinh Lỗ Tướng quân thống lĩnh, chắc chắn không có đến năm vạn..."
"......"
Sau một lúc im lặng ngắn ngủi, lại một lần nữa tranh cãi nổ ra.
Trong lúc tranh cãi, thời gian cứ thế trôi qua...
Mọi sự phát triển trên đời đều cần thời gian để ủ mưu.
Dù là rượu ngon hay rượu đắng.
Cũng như đánh một trận chiến.
Người nóng vội thường đánh không tốt.
Nhiều khi, đánh trận chính là có chút chậm chạp, phải làm đủ màn dạo đầu. Người vội vàng, ngay lập tức khai chiến, thường sẽ vì thiếu sự trơn tru mà bị xé nát đau đớn.
Vì vậy, dạo đầu cần có kiên nhẫn, phải chuẩn bị đầy đủ, rồi đến lúc thực sự xung trận, sẽ thấy mọi thứ đều thuận lợi tự nhiên.
Từ một góc độ nào đó mà nói, những đại hộ ở Tả Phùng Dực này không phải là người có tâm địa từ bi. Người có tâm địa từ bi, tuyệt đối sẽ không ra lệnh hoặc dụ dỗ người khác ra chiến trường, càng không ép buộc người khác đi vào chỗ chết. Nhưng những đại hộ ở Tả Phùng Dực này bề ngoài luôn tự xưng là người tốt, là có tâm địa từ bi, nhưng lại xúi giục bách tính bình thường đi chết, thậm chí dùng họ làm lớp bảo vệ, toan ngăn cản bước chân của Trương Liêu và những người khác.
Trương Liêu hành quân nhanh chóng, dẫn kỵ binh đến Trường An. Sau khi biết Trường An không có gì đáng lo ngại, liền thay đổi từ trạng thái khẩn trương trước đó, trở nên bình tĩnh, có kế hoạch rõ ràng để tiến hành các bước tiếp theo.
Lần này Trương Liêu đến chủ yếu để bảo vệ sự an toàn của Trường An. Giờ đây thấy rằng khu vực quanh Trường An đã ổn định, tất nhiên không cần phải vội vàng nữa.
Còn về những kẻ ở Tả Phùng Dực này, từ một góc độ nào đó, chúng đã không còn làm nên trò trống gì. Binh lính ở Lũng Tây cùng với quân từ Vũ Quan đến, như một lưới lớn bao quanh, phối hợp với lực lượng của Mã Việt ở Đồng Quan, tiến hành bao vây từng bước rồi kiểm tra kỹ lưỡng…
Khi một gia tộc sống ở một khu vực cố định hàng trăm năm, cộng thêm luật pháp kỳ quái của Đại Hán về bảo vệ thân nhân vô tội, sẽ xảy ra những chuyện khiến ngay cả Trương Liêu cũng không khỏi cảm thán.
Một người nông dân giả điếc câm, không muốn chỉ điểm loạn quân, thậm chí còn giấu loạn quân trong nhà, toan lừa dối Trương Liêu và thuộc hạ. Nhưng đáng tiếc, những lời dối trá này không có tác dụng, hơn nữa một khi bị phát hiện giấu loạn quân, Trương Liêu buộc phải giết người nông dân cùng với loạn quân, nếu không, không khí dối trá này lan ra, dù Trương Liêu và Mã Việt có tìm kiếm cả mười lần ở Tả Phùng Dực cũng vô ích.
Việc che giấu hoặc im lặng thông thường không đến mức phải chết, nhưng giấu loạn quân trong nhà…
Bị bắt thì sẽ là tội chết.
Đại hộ phản loạn tất nhiên phải chết, binh lính phản loạn chỉ vì là kẻ yếu hơn thì có lý do, có thể tha thứ, rồi mở lối thoát sao?
Nực cười.
Chẳng phải vì vậy mà những người biết dừng lại đúng lúc đều là người thông minh sao?
"Thưa tướng quân, tại sao những kẻ này lại như vậy?" Theo Vũ Quan đến, phối hợp hành động cùng Trương Liêu, Từ Vũ có chút khó hiểu, cau mày hỏi, "Chẳng lẽ chúng ta nói chưa đủ rõ ràng? Hay là người này hoàn toàn không hiểu?"
Trương Liêu lắc đầu, thở dài một hơi, nói: "Phiêu Kỵ tướng quân từng nói một từ, gọi là… quán tính… giống như ngựa đang phi nhanh, nếu dừng gấp, phần lớn sẽ ngã xuống… Còn những người dân này, đã bị điều khiển suốt hàng trăm năm, sao có thể nói dừng là dừng được…"
Những kẻ loạn quân bị bắt, không có cơ hội sống sót, chúng thường bị treo cổ ngay bên đường. Đại quân như một mạng lưới bao phủ, mỗi bước tiến về phía trước, đều có ít nhiều mạng sống của loạn quân bị chấm dứt, không phụ thuộc vào ý chí của bất kỳ ai.
Vì đây là tội mưu phản.
Thậm chí Trương Liêu còn nghĩ, nếu không xử lý theo tội danh mưu phản, khi bắt giữ những người này sẽ càng khó khăn hơn, vì chúng có thể dễ dàng trốn thoát, thậm chí còn nhận được nhiều sự che giấu từ nông dân bình thường, vì kẻ giết người có thể nói là trả thù, kẻ phóng hỏa có thể nói là trừ hung, chỉ duy nhất tội mưu phản là không thể tha thứ…
Dù là vậy, vẫn có nhiều nông dân từng nhận "ân huệ" từ những đại hộ này không muốn chỉ điểm loạn quân, thậm chí cố ý che giấu. Có lẽ vì họ hàng gần xa, hoặc có thể vì từng được một bát nước, một hạt gạo, dù sao Trương Liêu và những người khác, nhất là những người không có giọng nói ở Quan Trung, khi tra hỏi, ánh mắt của những nông dân này luôn lạnh lùng, thậm chí là thờ ơ.
Trong quan niệm của những nông dân này, trước hết họ là người của một gia tộc, hoặc là người của một thôn trang nào đó, sau đó là người của một huyện nào đó, rồi mới là người của Tả Phùng Dực, còn xa hơn nữa thì quá rộng lớn, họ không có khái niệm gì…
Quán tính mấy trăm năm, làm sao những người nông dân này có thể thay đổi ngay lập tức? Dù Phiêu Kỵ tướng quân mấy năm nay không ngừng cố gắng sử dụng phúc lợi, ruộng canh tác, nông học sĩ, công học sĩ, và nhiều biện pháp khác để khắc sâu ấn tượng của những nông dân này, nhưng cũng giống như điện thoại thông minh đời sau, dù đã trải qua mười mấy hai mươi năm phát triển, vẫn còn rất nhiều người, đặc biệt là người lớn tuổi, không biết dùng.
Vậy là do điện thoại thông minh không đủ nỗ lực sao?
Hay là do những người này quá ngu muội?
Lỗi thuộc về ai?
Khi Trương Liêu hạ lệnh giết những nông dân đã che giấu loạn quân, cũng nhìn thấy ánh mắt gần như u tối của những phụ nữ và trẻ em khóc thảm bên xác chết, và cả sự căm hận ẩn sâu trong đáy mắt họ...
Trương Liêu có làm sai điều gì không?
Vậy thì lỗi là của ai?
Rồi chặt cỏ tận gốc, giết luôn cả những phụ nữ và trẻ em đó sao?
Dù những kẻ mưu toan gây chuyện ở Tả Phùng Dực này, tội chết có thừa, nhưng những nông dân, phụ nữ không tham gia loạn quân, chỉ là vô tình, hoặc chưa hiểu rõ tình thế, vì một lý do nào đó mà che giấu, lừa dối Trương Liêu, những người này quả thật đáng thương.
Nhưng đáng thương thì cũng chỉ là đáng thương, Trương Liêu không thể tha thứ cho những kẻ này, và từ một góc độ nào đó, từ đầu Bàng Thống đã có ý định dung túng, thậm chí là bỏ qua, để chuẩn bị cho việc trấn áp hoàn toàn những kẻ này, nên Trương Liêu càng không thể vì cảm xúc cá nhân mà khiến kế hoạch lớn bị hủy hoại.
Cả vùng Tả Phùng Dực là nơi nổi loạn dữ dội nhất trong Tam Phụ Quan Trung, nhưng cũng chính vì thế, khi Trương Liêu và những người khác giăng lưới, những người này đã trở thành những con thú bị nhốt trong lồng, ngoài cái chết ra, chỉ có thể chạy trốn lên núi, hoặc liều chết một trận.
Do đó, khi Trương Liêu và những người khác thể hiện sự quyết liệt, những kẻ ở Tả Phùng Dực cũng dần dần lộ ra móng vuốt, từ bỏ vẻ ngoài giả vờ ngoan ngoãn, bắt đầu xuất hiện kháng cự, tuy chỉ là lẻ tẻ, nhưng khi quân đội của Trương Liêu tiến đến Liên Chước, sự kháng cự và chạy trốn quy mô lớn đã bắt đầu.
Không khí tuyệt vọng tiếp tục lan tỏa trong vùng Tả Phùng Dực...
Những binh sĩ dưới sự chỉ huy của Trương Liêu không thay đổi hành vi của mình trước sự kháng cự mới này. Quá trình lục soát có một tiêu chuẩn nghiêm ngặt. Các nông học sĩ cầm danh sách đi theo sau trinh sát quân đội, bất kỳ ai xuất hiện mà không có tên trong danh sách và bị phát hiện sở hữu vật dụng hoặc tài sản không phù hợp với gia cảnh, cơ bản đều bị coi là loạn quân, ít nhất cũng là tham gia vào các hoạt động cướp bóc.
Toàn bộ đội quân như một cỗ máy tinh vi, không nhanh không chậm, theo đúng nhịp độ của mình mà ép dẹp, sàng lọc qua vùng Tả Phùng Dực…
Giống như nặn mủ của một cái mụn, và gốc rễ của bệnh là ở Liên Chước.
"Họ không dám tấn công!"
"Họ không dám đâu! Ở đây còn có dân, còn có dân chúng mà!"
"Phiêu Kỵ không phải tự xưng là nhân nghĩa sao? Nay trong ấp thành còn có hàng ngàn vạn dân vô tội, nếu cưỡng ép tấn công, sẽ khiến danh tiếng thối nát muôn đời!"
"Đúng vậy, đến lúc đó trong sử sách, không thể không ghi lại đậm nét, Phiêu Kỵ tàn sát vô tội, giết hại dân chúng!"
"Đúng vậy, họ không dám tấn công đâu!"
"Chỉ cần chúng ta đồng lòng, chắc chắn sẽ có cơ hội!"
"Nhưng... nhưng nếu, nếu Phiêu Kỵ thực sự tấn công..."
"Thì... ta sẽ đẩy cha ông ra trước, nếu họ động thủ, sẽ là phá hủy danh tiếng trung nghĩa của Phiêu Kỵ! Sẽ khiến họ khó mà giả vờ nhân từ trước thiên hạ!"
Giống như hầu hết những kẻ làm việc xấu, luôn tìm cho mình một cái cớ và lý do, kẻ xấu, thích nhất là khi cần nói lý thì nói cảm, còn khi cần nói cảm thì lại quay về nói lý, mà lý lẽ đó đều là lý lẽ ngụy biện của họ.
Hơn nữa, điều thú vị là, hầu hết những kẻ làm việc xấu, thậm chí dẫn đến diệt vong, thường bắt đầu từ những chuyện nhỏ, giống như một tên trộm ban đầu chỉ muốn trộm chút tiền đi qua đêm ở quán net, ăn khuya, nhưng khi bị phát hiện thì sợ bị báo cảnh sát, nên làm liều giết luôn đối phương...
Những đại hộ ở Tả Phùng Dực, có lẽ ban đầu chỉ muốn kiếm chút lợi ích, ép buộc Phiêu Kỵ Phỉ Tiềm đàm phán mà thôi, nhưng sau đó làm tới làm lui, gan lớn dần, rồi gây ra án mạng.
Sau đó, sự việc phát triển như trời đất đảo lộn, không những không hoàn thành mục tiêu dự định, mà còn vượt ra khỏi tầm kiểm soát của họ, từng bước rơi vào vực thẳm không đáy.
Giống như ban đầu mơ thấy có mỹ nữ ấm giường, nhưng khi đưa tay chạm vào, ngẩng đầu lên lại thấy Như Hoa đang ngoáy mũi.
Dẫu vậy, những người này vẫn còn ôm tâm lý cầu may...
Lý lẽ ngụy biện đã cho họ niềm tin, và những pháo đài kiên cố do chính họ xây dựng đã tiếp thêm sức mạnh cho sự ảo tưởng đó. Bởi vì trong luật pháp nhà Hán, không có điều gì hạn chế về pháo đài, nên khi trong thành Trường An đã có Mi Ổ của Đổng Trác rộng lớn như một thành huyện, thì ở Tả Phùng Dực, các đại hộ cũng có những pháo đài giống như cứ điểm quân sự.
Đồng thời, xung quanh pháo đài cũng là những tá điền và nông dân gần gũi với các đại hộ này, suốt hàng chục, thậm chí hàng trăm năm sống dựa vào họ, đã quen với việc nghe theo chỉ thị từ các đại hộ...
Có người, có lương thực, lại có pháo đài kiên cố, những người này trong cơn hoảng loạn không chịu chấp nhận thất bại, tự nhiên lựa chọn kháng cự.
Pháo đài, giống như một tiểu thành.
Mà đối với chiến tranh công thành, việc dùng thang mây leo lên thành là phương thức lạc hậu nhất. Trong quân Phiêu Kỵ, từ lâu đã không còn dùng nữa.
Thực tế, từ thời Xuân Thu, Tôn Tử đã nói rằng công thành nhất định phải có công cụ công thành, chỉ khi tướng sĩ không kìm nén được cơn phẫn nộ, mới dùng thang mây mà leo lên thành. Có thể thấy, phương thức này đã lạc hậu từ thời Xuân Thu, chưa nói đến thời đại mà Phỉ Tiềm luôn đề cao sự đổi mới kỹ thuật.
Trong chiến tranh công thành, khu vực ác liệt nhất thường là xung quanh cổng thành.
Cổng thành, dù có gia cố thế nào, cũng không thể kiên cố bằng tường thành. Là bên tấn công, việc đưa quân qua cổng thành nhanh hơn nhiều so với việc leo tường. Là bên phòng thủ, nếu tường thành bị leo qua, vẫn còn có thể tiếp tục chống cự, nhưng một khi cổng thành bị phá, thì cơ bản là không thể cứu vãn. Do đó, cổng thành vừa là trọng điểm tấn công, vừa là trọng điểm phòng thủ.
Pháo đài Liên Chước có năm cứ điểm, lớn nhỏ không đều, và ban đầu các đại hộ ở Tả Phùng Dực dự định dùng năm pháo đài này để kháng cự. Nhưng họ không ngờ rằng, khi Trương Liêu và quân đội đến, họ đã phải nhận một cú đánh trời giáng!
Dưới sự che chắn của khiên, thuốc nổ được chôn ngay tại cổng pháo đài. Cùng với tiếng nổ vang trời, cổng pháo đài bị đánh tung, pháo đài Triệu Gia ở rìa ngoài mất đi khả năng kháng cự...
Những người trong các pháo đài còn lại sợ hãi đến mức trợn mắt há mồm.
Một lần nữa, sự hỗn loạn không thể tránh khỏi, và khi Trương Liêu và quân đội đã kiểm soát được pháo đài Triệu Gia, chuẩn bị tiến về pháo đài thứ hai, thì gia tộc Điền trong pháo đài thứ hai chưa đợi Trương Liêu ra tay, đã tự mở cổng pháo đài, biểu thị sự đầu hàng!
Vỏ ngoài tưởng chừng kiên cố, trong chớp mắt đã toàn diện sụp đổ...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
03 Tháng tám, 2020 19:32
Âm mưu là quỷ đạo, dương mưu là vương đạo. Âm mưu là đi nước cờ một, tính nước cờ 3, 4 đễ dụ địch vào thế bất lợi. Dương mưu là tiến cờ vững chắc, phát huy thế mạnh, công vào thế yếu, kẻ địch nhìn thấy mình dần thua mà không làm gì được.
03 Tháng tám, 2020 18:29
Đối với cao thủ như Tiềm thì âm mưu thường dùng khi mình kèo dưới đối đầu với kẻ mạnh hơn mới nên dùng. Còn khi đối thủ ngang cơ hoặc dưới cơ mình thì dùng dương mưu mới là chính lộ. Nên trước mới thấy con Tiềm dùng âm mưu, còn h mạnh rồi toàn dùng dương mưu là chính
03 Tháng tám, 2020 18:25
Ví dụ đơn giản, bạn có bạn gái nhưng bên nhà gái không muốn cho con gái họ cưới bạn. Ở đây nếu bạn muốn dùng âm mưu đó là bạn sẽ nghĩ cách suốt ngày lượn lờ sang bên đấy tặng quà, uống rượu, hót bên tai cho bố bạn gái mủi lòng gả cho. Còn muốn dùng dương mưu thì đơn giản làm gái to bụng ra rồi cho bố bạn gái chọn thôi :vv.
03 Tháng tám, 2020 13:26
Dương mưu là lợi dụng đại thế, ép đối thủ phải hành động theo như mình dự kiến, vì đó là lối ra duy nhất theo thế hiện có. Âm mưu là lợi dụng thông tin không đối xứng (mình làm gì đối thủ không biết) để hại đối thủ.
03 Tháng tám, 2020 11:59
Ở đây muốn nói, tất cả các kế của Phí Tiền, các chư hầu khác đều biết đó là kế, nhưng đê ka mờ, phải nhắm mắt mà làm thôi.
03 Tháng tám, 2020 11:58
dương mưu là đê ka mờ, biết đó là mưu kế của người ta, người ta đào hố đó...nhưng vẫn phải nhảy vào hố.
Âm mưu thì mình đêk biết đó là mưu kế của người ta mà mắc mưu thôi. Kiểu như đào cái hố, đắp sơ lớp đất lên rồi bảo... đường này đi ok đó, đi đi... thế là lọt hố.
03 Tháng tám, 2020 11:30
âm mưu khác với dương mưu như thế nào nhỉ?
03 Tháng tám, 2020 02:04
Nhưng sau vụ Tôn Quyền đắm chìm trong việc lạm dụng ám sát vô tội vạ, thể hiện ra ko phải là một minh quân thì ko biết Lượng có theo ko, nói chung cũng khó đoán. Còn anh tai to bán giày cỏ thì giờ vẫn còn lông bông lắm, khả năng Lượng theo như trong nguyên tác khá nhỏ bé
03 Tháng tám, 2020 02:01
Lượng sẽ không về với Lượng vì có đại ca Lượng về với Tiềm trước rồi nên theo Lượng sẽ về với người khác. Tháo thì chắc ko rồi, còn lại Kinh Châu với Giang Đong là khả thi nhất thôi. Kinh châu thì Lưu Biểu già rồi, mà 2 thằng con một đang trong tay Tiềm, thằng còn lại phế vật như con rối trong tay mấy tay thế gia nên khả năng cũng thấp. Giang Đông khả năng cao nhất.
02 Tháng tám, 2020 19:21
Ôi các ông cho hỏi Gia Cát Lượng đã về với Tiềm chưa hay bị bơ r
02 Tháng tám, 2020 13:47
ý câu nói của Quách Gia có 2 nghĩa, 1 là tự giễu thư sinh ra tiền tuyến làm lỡ quốc sự, ăn hại thì nhiều mà giúp việc thì ít. Ý thứ 2 là có ý nói phe Tào lão bản đánh thì đánh không lại, chạy thì chạy cũng không xong, mong Phí Tiền lão gia giơ cao đánh khẽ, làm kỹ nữ thì nên chừa đường lập bàn thờ. Muốn gì nói mịe ra, cứ nhấp nhấp nhá nhá mệt tim ***. Còn ẩn ý là muốn nói dư tiền thì kêu rượu thịt ra, máng nào ăn ngon thì ta theo, mệt đùi đau mông ***!
02 Tháng tám, 2020 11:43
Hiến là dâng hiến, Lỗ là giặc cướp....
02 Tháng tám, 2020 11:43
mình cũng đang hỏi Hiến Lỗ, kiểu như đi cung hiến được các loại thành quả của chư hầu cho vua vậy...
02 Tháng tám, 2020 11:35
Đúng rồi, lỗ là bắt đc, hiến lỗ là hiến tù binh.
02 Tháng tám, 2020 11:34
Hiến Lỗ có thể dịch thành hiến tù binh
02 Tháng tám, 2020 11:33
Quách Phụng Hiếu chả hàng đâu, Phỉ Tiềm có thể sẽ bắt giam đem về thôi.
02 Tháng tám, 2020 11:25
c 1843 Hiến Lỗ nghĩa là cái gì???
với lại Đức Châu bài poker nên edit lại, hình như là Xì Tố thì phải (Texas Hold'em)
02 Tháng tám, 2020 11:20
Mà cho mình hỏi chút sử dụng phiếu đề cử ntn vậy
02 Tháng tám, 2020 11:15
Hay quá mà
02 Tháng tám, 2020 10:45
Ngon rồi :3 kỳ này Quách Phụng Hiếu gặp lại bạn cũ, không biết có lời gì hay, hay Tiềm dụ cho về chánh nghĩa :)))
02 Tháng tám, 2020 09:19
Đã làm ly cafe, anh em chuẩn bị nhé....
Mấy chương này phải để tên Hán văn vì phải để vậy mới hiểu ý con tác nói cái gì... Chứ để thuần Vietphrase nghe khô như ngói....
Anh em ủng hộ thì qua vất đề cử bên truyện Triệu Thị Hổ Tử nhé...
Hehe
02 Tháng tám, 2020 07:01
Lượng ẩn rồi :))) Tư Mã Nữ Trang thì tùng quân được dư niên. Kiểu này Lượng không ra, vài năm nữa chắc tụt hậu.
02 Tháng tám, 2020 00:28
đang góp chưog để đọc ;))) mn cho hỏi bé lượng về đâu rôi ;)))
31 Tháng bảy, 2020 21:45
kiểu như 2 thằng đụng xe, 1 thằng nói ok, tiền sửa xe tôi sửa, anh giỏi thì kiện tôi đi, dù sao tôi cũng chỉ có lái máy bay, con xe này tôi chỉ muốn thử cảm giác được lái xe no như thế nào :v
31 Tháng bảy, 2020 09:49
lẽ ra cầu thân rồi thì ko tự dưng bỏ được, kết thù đấy. Chắc tác giả quên thôi, vì nếu tính tuổi thì Bàng Thống cũng thành thanh niên lớn tuổi rồi, ko có chuyện còn độc thân, kiểu gì gia tộc cũng gán ai đó lên, tuổi trẻ chức vị cao làm sao mà độc thân được
BÌNH LUẬN FACEBOOK
