Trận chiến nhanh chóng bắt đầu.
Tạp Trát giả thua rất thành công. Phụ thuộc binh vốn không có khát vọng chiến đấu mạnh mẽ, lại thêm việc thiếu huấn luyện kỷ luật so với quân chính quy. Vì thế, khi Tạp Trát dẫn vài trăm quân đến trước thành Kim Tử Hà để dụ địch, đám quân Xa Sư trong thành không hề tỏ ra nghi ngờ gì nhiều.
Có thể do Xa Sư trong thành Kim Tử Hà không có phẩm chất quân sự cao, hoặc thủ lĩnh của họ tự tin rằng hắn được Hoả thần che chở, bất khả chiến bại. Cũng có thể vì lý do nào khác, mà khi Tạp Trát giả vờ tấn công không thành rồi rút lui, quân Xa Sư trong thành thấy thời cơ liền lập tức xông ra truy kích.
Nhưng ngay khi bọn chúng lao ra, liền va phải trận thế mà Cao Thuận đã bày sẵn.
Theo lệnh từ trung quân kỳ hiệu, toàn bộ quân trận lần lượt triển khai: Tả dực, hữu dực, trung trận tiền quân, kỳ hiệu kỵ binh, hậu quân trung quân, tất cả đều theo đúng vị trí của mình.
Cao Thuận chọn bày trận thế này không chỉ vì quân bản bộ của mình, mà còn bởi phần lớn binh tốt và tướng lĩnh dưới tay hắn đã có dấu hiệu lơ là trong việc luyện tập và chuẩn bị chiến đấu.
Thành Kim Tử Hà không phải là kẻ địch mạnh, Cao Thuận thậm chí có thể chỉ cần dẫn theo quân bản bộ tấn công trực tiếp mà giành thắng lợi. Nhưng hắn quyết định phải chỉnh đốn lại đội ngũ, để quân Hán lấy lại sự nghiêm chỉnh vốn có.
Tiền trận dưới sự chỉ huy của hai đội suất đã triển khai, tạo thành một mặt trận rộng, cho phép nhiều binh sĩ tham gia vào trận chiến ngay từ đợt tấn công đầu tiên. Đối với đám Xa Sư có sức chiến đấu kém cỏi, trận tiền này không cần quá dày, chỉ nhằm mục đích luyện quân là chính.
Hai cánh tả hữu cũng đồng thời phái ra hai đội quân, tiến hành bao vây và đánh tập hậu.
Cao Thuận đứng giữa trung quân, quan sát tình hình các bộ phận và hiệu quả hành động. Sau một lúc, hắn nói: “Đám Xa Sư này xem ra không chịu nổi một đợt tấn công ra hồn, luyện binh không xong rồi… Đợi khi chúng tan rã, lệnh cho hai cánh vây bắt, có thể bắt sống thì bắt.”
Trung quân giám quân nghe vậy, nóng lòng hỏi: “Tướng quân, vậy chúng ta thì sao?”
Cao Thuận khẽ vỗ vai trấn an: “Trước hết để tiền quân và hai cánh tập luyện đã, ngươi… vẫn còn nhiều cơ hội, không cần vội.”
Trái với thái độ khoan thai của quân Cao Thuận, binh lính Xa Sư từ thành Kim Tử Hà xông ra vô cùng hỗn loạn. Dù biết có quân Hán đến, nhưng họ tưởng rằng quân Tạp Trát chính là toàn bộ quân Hán. Do đó, họ nghĩ rằng quân Hán không có gì đáng sợ, lại thấy Tạp Trát dưới thành hành động loạn xạ như hổ vờn mồi, càng làm đám Xa Sư tin rằng tiếng tăm quân Hán là hư danh. Vì thế, họ hăng hái đuổi theo Tạp Trát, cho đến khi thấy Cao Thuận đã bày sẵn trận địa thì bọn họ mới bàng hoàng nhận ra rằng mình đã rơi vào bẫy.
Từ góc nhìn của người Xa Sư, trước mặt họ, quân trận của Hán quân với giáp trụ đỏ đen, cờ hiệu uy nghi, cùng những binh khí sắc lạnh tỏa ra như một bức tường thành bằng sắt, chắn ngang đường rút lui của họ.
Bên trong đám Xa Sư, bỗng vang lên một tiếng hú hét, từng người từng người nối tiếp nhau gào lên, có vẻ như đã tìm lại chút tinh thần chiến đấu. Họ bắt đầu vung vũ khí, khí thế tăng cao, dường như quyết tâm xông lên phá vỡ trung trận của Cao Thuận.
Đây cũng không phải là lựa chọn sai lầm, bởi quân Xa Sư đuổi theo Tạp Trát suốt dọc đường, đội hình đã phần nào trở nên lỏng lẻo. Nếu bây giờ họ dừng lại để chỉnh đốn hàng ngũ, chẳng khác nào tạo cơ hội cho Cao Thuận dễ dàng bao vây và tiêu diệt.
Nghe những tiếng hô hào không ngừng của quân Xa Sư, Cao Thuận cảm thấy kỳ lạ. Hắn không hiểu họ đang hô gì, bèn quay sang hỏi người dẫn đường: “Chúng đang kêu gọi gì thế?”
Người dẫn đường lắng nghe một chút rồi đáp: “Hình như chúng đang cầu nguyện thần linh, nhờ sự bảo hộ.”
“Thần ư?” Cao Thuận không hiểu, “Thần gì?”
Người dẫn đường hạ giọng: “Xa Sư thờ phụng Hoả thần, họ tin rằng lửa có thể thiêu rụi mọi thứ ô uế, và vì thế họ rất thích vàng, bởi vàng là thứ duy nhất không bị hủy hoại trong lửa.”
Cao Thuận khẽ gật đầu, giờ hắn mới rõ ngọn ngành. Ban đầu, hắn còn tưởng Xa Sư quá tham lam, không nỡ rời bỏ thành Kim Tử Hà. Nay hắn đã hiểu rằng, đối với người Xa Sư, vàng của Kim Tử Hà không chỉ là tài sản, mà còn là vật phẩm thiêng liêng dâng lên thần linh. Do đó, họ không thể dễ dàng từ bỏ nó.
Nhưng chỉ dựa vào đám Xa Sư này…
Chẳng lẽ bọn họ nghĩ rằng lưỡi kiếm của quân Hán không sắc bén?
Cao Thuận vung tay, ra lệnh: “Truyền lệnh, tiến công!”
Hai cánh quân của Cao Thuận tiếp cận đội hình Xa Sư trước tiên. Quân Xa Sư vốn đã rơi vào thế truy kích, đội hình kéo dài như hình thoi, khi bị hai cánh quân của Cao Thuận bao vây, đội quân lập tức triển khai kỵ binh nỏ. Cưỡi ngựa bắn tên là kỹ năng đòi hỏi kỹ thuật cao, nhưng sử dụng nỏ kỵ binh thì đơn giản hơn nhiều. Dù nỏ kỵ binh không dùng được lực từ chân và lưng để kéo dây như cung, nhưng trong khoảng cách gần và trung bình, nỏ rất hữu hiệu đối với phần lớn kỵ binh, nhất là trong tình huống bao vây như hiện tại.
Khi kỵ binh hai bên giao cắt nhau và khoảng cách đủ gần, quân Xa Sư trở thành mục tiêu lý tưởng cho những loạt tên bắn ra.
Việc bắn cung khi cưỡi ngựa đòi hỏi phải có khả năng bắn chuẩn ngay khi ngựa tung vó, một kỹ thuật khó. Trong khi đó, nỏ kỵ binh giúp giảm bớt sự mệt mỏi khi kéo dây cung lâu, đồng thời hạn chế ảnh hưởng từ sự rung lắc của ngựa. Dĩ nhiên, nỏ kỵ binh cũng có nhược điểm, tầm bắn ngắn hơn cung tên và tốc độ bắn chậm hơn nhiều.
Nhưng trong cuộc giao tranh ngắn ngủi này, chỉ cần một phát là đủ để khiến đối phương ngã ngựa.
Tiếng nỏ bật vang lên chát chúa, những mũi nỏ tiễn xé toạc không trung lao tới mục tiêu!
Quân Xa Sư phần lớn mặc trang phục kỵ binh nhẹ, hiếm ai có giáp trụ đủ tốt để chống đỡ những mũi nỏ tiễn này.
Khi kỵ binh hai cánh của Cao Thuận bắt đầu tấn công, tiếng gào thét của quân Xa Sư vang lên liên tiếp. Thần linh bảo hộ mà họ tin tưởng dường như tan biến, khí thế của quân Xa Sư cũng theo đó mà suy giảm nhanh chóng…
Bị tấn công từ hai cánh, quân Xa Sư không còn thời gian để thắc mắc tại sao Hoả thần không đáp lại lời cầu nguyện của chúng, cũng không còn hơi sức để hô hào cầu cứu. Theo bản năng, chúng bắt đầu xô đẩy nhau, chen chúc về phía trung tâm đội hình để tìm kiếm sự an toàn. Nhưng vấn đề là, trên chiến trường, không phải lúc nào bản năng con người cũng mang lại điều tốt.
Đội hình dồn đống, chật chội có thể tốt cho bộ binh, nhưng tuyệt đối không phải lựa chọn tốt cho kỵ binh.
Khi mất không gian để di chuyển, kỵ binh thậm chí còn yếu hơn cả bộ binh.
Càng dồn ép, quân Xa Sư càng hỗn loạn. Sự lúng túng từ cánh bên đã khiến đội hình của chúng giống như kẹt trong cơn bế tắc, tốc độ tiến công vào trung trận của Cao Thuận cũng vì thế mà chậm dần lại.
Tương tự như phần lớn quân đội dưới chế độ phong kiến, quân Xa Sư cũng áp dụng mô hình tinh binh điều khiển quân tốt tạp nham. Dù có một số đơn vị được huấn luyện, đặc biệt là những kẻ khoác giáp trụ trong quân đội Xa Sư, võ nghệ của họ không tệ, nhưng đa số quân sĩ chỉ trang bị giáo mác sơ sài, mặc áo da, thậm chí có người không có giáp. Đáng lo hơn cả là họ không có vũ khí tầm xa, chưa kịp giao chiến trực diện với quân Cao Thuận đã bị suy giảm sĩ khí. Khi vừa tiếp cận thì ngay lập tức sĩ khí sụp đổ.
Cao Thuận chứng kiến cảnh này, cũng không còn hứng thú cho quân tinh nhuệ của mình tấn công. Hắn ra lệnh cho phụ thuộc binh tham gia trận chiến. Đám phụ thuộc binh này vốn giỏi trong những trận thuận thế, vừa la hét vừa xông lên. Khi chúng tấn công, quân Xa Sư lập tức tan vỡ và tháo chạy.
Cùng với sự rút lui của quân Xa Sư, những kẻ tinh nhuệ và dũng sĩ hoặc bị giết, hoặc bỏ trốn. Trong thành Kim Tử Hà, số Xa Sư còn lại cũng nhanh chóng mất đi trụ cột kháng cự. Mặc dù thủ lĩnh Xa Sư cố gắng la hét để giữ vững lòng quân, nhưng khi những kẻ chỉ đến đây để đãi vàng, không phải để đánh đổi mạng sống, bắt đầu mở cổng thành tháo chạy, thì ngay cả thành Kim Tử Hà nằm trên sườn núi cũng không phát huy được tác dụng phòng thủ bao nhiêu.
Quân Xa Sư thua trận, thắng lợi ban đầu dễ dàng. Đây có vẻ như là một khởi đầu tốt, nhưng thực ra, chiến thắng tại Kim Tử Hà chỉ là khởi đầu cho những rắc rối mà Cao Thuận sắp phải đối mặt.
Một đội quân cần nhất chính là chính khí. Chiến đấu vì nhà, vì nước, vì thiên hạ đều là những động lực cao quý, nhưng khi binh lính chỉ nghĩ đến tài sản—làm thế nào để cướp đoạt nhiều vàng bạc, của cải—thì quân đội sẽ nhanh chóng suy bại.
Những binh lính Tây Lương và quân Tịnh Châu mà Lữ Bố dẫn đến Tây Vực ban đầu vẫn còn giữ được kỷ luật tương đối tốt, nhờ vào sự quản lý chặt chẽ của Phiêu Kỵ. Họ từng đánh bại các nước nhỏ Tây Vực dễ dàng, như hắn nội đánh cháu, từ đông sang tây không có ai ngăn cản nổi. Nhưng Lữ Bố lại không biết cách duy trì quân phong, cộng với sự kém cỏi và tham lam của Ngụy Tục cùng đồng bọn, khiến cho nền tảng này dần suy yếu. Tại Tây Vực, ngay cả binh lính người Hán cũng bắt đầu giống như phụ thuộc binh, chỉ quan tâm đến tiền bạc, phụ nữ, và của cải.
Quân Tây Lương và Tịnh Châu từng duy trì kỷ luật nghiêm ngặt khi còn dưới trướng Phiêu Kỵ, ít nhất cũng mạnh mẽ hơn nhiều so với thời kỳ loạn lạc ở Trường An. Điều này cho thấy rằng lòng người không hẳn là bất biến. Tuy nhiên, khi đến Tây Vực, sự quản lý dần lỏng lẻo, đặc biệt là từ sau khi chiếm được Tây Hải Thành, nơi mà các phần thưởng và tiêu xài không kiểm soát đã làm lòng tham tăng vọt. Một khi người ta đã được hưởng điều tốt đẹp, họ lại càng muốn nhiều hơn nữa. Khi không được thỏa mãn, lòng tham càng ngày càng bùng lên. Thêm vào đó, thấy sự tham nhũng của các quan văn, thì binh lính cũng bắt đầu học theo, đua nhau tham ô.
Khi quân tâm đã suy đồi, thì mọi thứ trở nên khó khăn để duy trì.
Khi Lữ Bố tuyên bố tiến quân, những binh sĩ đã dần tha hóa này không còn nghĩ về việc chiến đấu vì nhà, vì nước, mà chỉ mơ đến việc làm giàu, và làm giàu thêm nữa! Thắng thua trong lòng họ đã không còn quan trọng, chuyện hoàn thành nhiệm vụ hay không, hoặc việc có thể chinh phạt đến Đại Uyển hay tiến xa đến An Tức, họ đã không còn quan tâm. Điều mà họ để ý duy nhất chính là…
Tiền bạc.
Vì vậy, sau khi Cao Thuận giành chiến thắng trận đầu tiên, đáng lẽ như các thành trì hay thôn làng thông thường khác thì không nói làm gì, nhưng đằng này lại là một căn cứ khai thác vàng của Xa Sư. Chính điều này đã kích động sự điên cuồng của đám binh lính và tướng lĩnh. Ban đầu, các quân giáo còn đến hỏi Cao Thuận để xin chỉ thị, nhưng khi Cao Thuận ra lệnh cấm ra ngoài và cấm cướp bóc, mọi chuyện bắt đầu thay đổi…
“Đây là chuyện gì thế này?!”
“Cao tướng quân thật tài giỏi, chỉ có một điều…”
“Rõ ràng là của cải vô cùng trước mắt, sao Cao tướng quân lại coi như gặp ôn thần mà tránh né vậy?”
“Làm lính chẳng phải để kiếm miếng cơm manh áo, mà thực ra là để kiếm vàng bạc của cải hay sao? Nhìn người khác ngày nào cũng ăn uống thịnh soạn, còn chúng ta thì bữa no bữa đói, sống thế này, ai mà chịu nổi?”
“Đúng vậy! Mỗi ngày chỉ được gặm bánh khô, uống canh cát, vậy là vì cái gì? Chẳng lẽ là để cho bọn văn quan vơ vét đầy túi, bụng phình như mang bầu, còn chúng ta thì đói rạc, trơ xương?”
“Nói phải lắm! Nếu tất cả cùng chịu khổ thì còn đỡ, nhưng đằng này bọn chúng coi chúng ta như lũ ngốc, ăn uống no nê, béo tốt, còn chúng ta thì phải khâu vá từng manh áo!”
Một nhóm binh sĩ và tướng lính tụ tập lại, lời qua tiếng lại càng ngày càng lớn. Càng nói, ai nấy đều phẫn nộ, nét mặt giận dữ, nước bọt bắn tung tóe.
Đang lúc mọi người bàn luận sôi nổi, bỗng có tiếng hô vang: “Trường Sinh ca trở về rồi! Mọi người chú ý! Nghe xem có tin tức gì!”
Tất cả im lặng ngay lập tức, quay đầu nhìn về phía Mã Trường Sinh đang đi tới.
Mã Trường Sinh nhìn qua mọi người, rồi không nói gì, chỉ lắc đầu.
“Cái gì?! Cao tướng quân lại không cho phép à?!”
“Đánh chiếm được thành vàng này, mà không được thưởng sao? Cao tướng quân định giấu riêng cho mình à?”
“Ai mà biết! Nhưng ta nghĩ, cái gì thuộc về chúng ta thì phải trả cho chúng ta! Ít nhất cũng phải bù lại tiền lương mà trước đây còn thiếu, chứ không thì sao chấp nhận được?!”
“Máu chúng ta đã đổ, khổ cực đã chịu, giờ đến lúc không được hưởng chút ngọt ngào nào, thì ta nuốt không trôi cục tức này!”
“Đúng vậy! Nuốt không trôi!”
Mã Trường Sinh giơ tay ngăn lại: “Im lặng! Cao tướng quân đã nói rồi, không được phép, kẻ vi phạm sẽ bị trừng phạt nặng nề…”
Trong khoảnh khắc, sự yên lặng bao trùm, rồi ngay lập tức bùng nổ như sấm rền!
Trước đây, khi Cao Thuận trách mắng họ vì không tuân theo quân lệnh trong doanh trại, họ không cảm thấy giận dữ. Nhưng bây giờ, lửa giận trong họ bùng lên, thậm chí có kẻ còn bảo nếu tiếp tục thế này thì chẳng thể đi theo được, ai muốn theo Cao Thuận thì cứ theo, nhưng bản thân hắn không thể chịu đựng thêm nữa.
Lúc này, những quân Hán tại Tây Vực đã không còn giống như quân Phiêu Kỵ tại Tam Phụ Quan Trung. Ở Tam Phụ Quan Trung, hay khi mới đến Tây Vực, bất kể là quân Tây Lương hay quân Tịnh Châu, hoặc những tân binh bổ sung, họ đều là những binh sĩ đầy chí khí, sẵn sàng dùng mạng đổi lấy công danh.
Thời điểm đó, ai cũng nghèo.
Dù trang bị của họ rất tinh xảo, binh giáp rất đắt đỏ, nhưng thực ra không phải của cá nhân mà là được phân phát theo biên chế. Vì vậy, lúc đó, họ hầu như không có tài sản riêng, chẳng ai phân biệt tiền của ai. Tất cả cùng ăn chung, cùng quấy chiếc vá trong nồi đen xì, cùng nhau gặm bánh khô, và uống chung bát cháo đầy cát bụi.
Những binh sĩ và quân giáo này, thuở đầu ở Tây Vực đều sẵn lòng liều mạng, thậm chí thực sự dốc sức mà liều mạng. Dù Lữ Bố mạnh mẽ, nhưng không có nghĩa là mỗi trận đánh đều không có thương vong. Những binh sĩ ngã xuống vẫn thường xuất hiện, và phần lớn những người tử trận đều được hỏa táng, đưa tro cốt về. Khi tình hình chiến trận căng thẳng, thậm chí đôi khi đến cả xác cũng chẳng tìm thấy, may ra chỉ có thể mang về được một tấm quân bài của binh sĩ mà thôi.
Dù hậu cần của Phiêu Kỵ quân đã đạt đến đỉnh cao của thời đại, nhưng giữa vùng đất Tây Vực mênh mông, trong những lần chinh phạt các nước chư hầu, cũng không phải lúc nào cũng có thể đảm bảo tiếp tế kịp thời. Đôi lúc hậu cần không theo kịp, binh sĩ cùng tướng tá đành phải nghiến răng, nhịn đói, tìm kiếm khắp nơi những thức ăn dại, nuốt cả rễ cỏ và rau dại.
Khổ, đã từng trải qua.
Máu, cũng đã từng đổ.
Họ không phải là những kẻ yếu đuối, càng không phải là những kẻ bạc nhược. Nhưng rồi họ nhận lại được gì?
Sau khi Lý Nho chết, bên phía văn quan không còn ai kiểm soát, giám sát nữa, Lữ Bố thì phó mặc mọi việc, để mặc cho Ngụy Tục và đám người dưới quyền hành xử ngang tàng. Chính điều này đã khiến những vấn đề cũ của quân Tây Lương và Tịnh Châu bắt đầu trỗi dậy. Ban đầu, chỉ là bị cắt xén quân lương, sau đó, những quân giáo chính trực hoặc bị hạ chức, hoặc bị trục xuất.
Kéo bè kết đảng là chuyện khó tránh khỏi trong quân đội của các triều đại phong kiến, nên nếu chỉ dừng lại ở mức độ này, cũng có thể chấp nhận được. Bởi lẽ, dù có bị cắt xén quân lương hay đuổi đi những sĩ quan chính trực, quân Hán tại Tây Vực vẫn duy trì trình độ chiến đấu vượt trội so với thời đại, lại có nguồn tiếp tế phong phú, trang bị chiến đấu tinh xảo…
Nhưng vấn đề ở chỗ, khi một vết đen xuất hiện trên răng, thường nó không chỉ là một lỗ nhỏ.
Hán đại Linh Đế, quân Tây Lương và Tịnh Châu cũng không thiếu những vụ ăn bớt lương bổng hay cắt xén quân phí, nhưng họ vẫn chiến đấu rất giỏi, đánh cho quân Sơn Đông phải tháo chạy tán loạn. Sau này, khi Phiêu Kỵ quân đến, những thói quen xấu mới bị thay đổi, nhưng giờ đây, Tây Vực lại quay về tình trạng như Hán đại Linh Đế, tưởng chừng như không có gì to tát.
Nhưng điều không thể chịu đựng nổi với những binh sĩ này, chính là việc họ chứng kiến đám văn quan tham nhũng điên cuồng, trong khi bản thân họ bị coi thường, bị khinh rẻ. Họ cảm thấy rằng những nỗ lực, mồ hôi và máu mà họ đã đổ ra, cuối cùng chỉ để làm giàu cho đám quan lại tham lam, trở thành những “thằng lính nghèo” trong mắt bọn chúng.
Đến cuối cùng, ngay cả việc phân phát quân lương cũng gặp khó khăn. Nhu yếu phẩm mà binh sĩ cần bị lấy đi đổi lấy tiền, những thứ vốn dĩ phải thuộc về họ ngày càng ít đi, trong khi sự chèn ép ngày càng nhiều. Khoảng cách giàu nghèo giữa quan văn và lính tráng ngày càng lớn…
Sự phẫn nộ, cuối cùng là điều không thể tránh khỏi.
“Tại sao?!”
“Đúng vậy, tại sao?! Tại sao bọn họ có thể tham lam vơ vét, còn đến lượt chúng ta thì không?!”
“Thật không công bằng!”
“Công bằng! Chúng ta chỉ cần một sự công bằng!”
“Tại sao bọn văn quan có thể lấy tiền, còn chúng ta thì không? Huống hồ, chúng ta chỉ đòi những gì thuộc về mình!”
“Phải, chính là số tiền chúng ta đáng được nhận! Đó vốn dĩ là tiền của chúng ta!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
BÌNH LUẬN FACEBOOK
