Chương này bỏ qua cũng được. Toàn phân tích về việc có nên hay không nên phát triển về Tông giáo....5k1 chữ. Lạy con tác.
(đặc biệt nhắc nhở: Tấu chương có thể sẽ gây nên một ít nhân viên tâm lý khó chịu, mời thận trọng lựa chọn. Thành kính tín đồ người đề nghị nhảy qua tấu chương, tạ ơn. )
Thế giới này có thần tiên a?
Nhưng là thần tiên khẳng định không phải Tả Từ nhân vật như vậy, hoặc là nói Tả Từ nhân vật như vậy, khoảng cách thần tiên còn có một đoạn vô cùng vô cùng vô cùng xa khoảng cách xa.
Có lẽ có thần tiên.
Phỉ Tiềm xuyên qua mà đến, nói trong lòng nhiều ít không có có một ít liên quan tới thần tiên phương diện tưởng niệm?
Có hay không nghĩ tới để thần tiên lại bắt hắn cho đưa sẽ thế giới cũ đi?
Có.
Điên cuồng nghĩ tới.
Tại mới đầu cái kia thời gian hai ba năm bên trong có, khi đó Phỉ Tiềm, cơ hồ không giờ khắc nào không tại lẩm bẩm thần tiên các loại danh hào, mỗi ngày trong đêm tại sắp sửa trước đó cũng tại nhỏ giọng cầu nguyện ở trong ngủ...
Nhưng mà, xảy ra chuyện gì?
Không có cái gì phát sinh.
Ngày thứ hai vừa mở mắt, Thái Dương vẫn như cũ dâng lên, Phỉ Tiềm liền khổ cực cảm giác được mình vẫn như cũ còn tại Hán đại...
Thần tiên đều quá bận rộn, mặc kệ là Thiên Đế vẫn là Thượng Đế, mặc kệ là Lão Quân vẫn là Phật Đà, mặc kệ là Chân chủ vẫn là Thánh Ala, Phỉ Tiềm đều khẩn thiết khẩn cầu qua, nhưng là không có một cái nào Thần Linh nghe cầu nguyện của hắn, cho hắn đáp lại qua.
Hoặc là không có trả lời, chính là một loại thần tiên thái độ.
Thần tiên càng giống là cao vĩ độ sinh vật.
Tựa như là Nhân Loại cùng sâu kiến ở giữa khoảng cách.
Sâu kiến có thể hay không cầu nguyện, Phỉ Tiềm không biết.
Nhưng là Phỉ Tiềm biết , người bình thường có ai sẽ đi để ý tại Mộc Tùng bên trong sâu kiến đang suy nghĩ một thứ gì? Lại có ai sẽ cúi người, chăm chú lắng nghe sâu kiến khẩn thiết hoặc là không khẩn thiết nói liên miên lải nhải?
Đối với thần tiên mà nói, Phỉ Tiềm liền là một con giun dế.
Có lẽ bị thần tiên áo bào mang theo gió xoáy trúng, có lẽ tại thần tiên đi thời điểm ra đi bị cọ đến, dù sao Phỉ Tiềm hắn rời đi thế giới cũ, đến Hán đại.
Nhân Loại đi đường cũng sẽ đá phải trên đường lá cây nhỏ, hoặc là tiểu thạch đầu các loại tạp vật, có lẽ cái kia lá cây nhỏ tiểu thạch đầu bên trên vừa vặn có một con giun dế...
Như vậy cái này cái Nhân Loại sẽ dừng lại trợ giúp cái này một con đột nhiên bị chuyển đổi không gian sâu kiến, trở lại thế giới cũ ở trong a?
Bởi vậy, Phỉ Tiềm cuối cùng có chút minh bạch.
Thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu, có lẽ tại thần tiên Thiên Đế trong mắt, Phỉ Tiềm người này cùng trên đất nhỏ con kiến hôi, kỳ thật tại thần tiên trong lòng, cũng không có bất kỳ cái gì khác biệt, như vậy bằng cái gì Nhân Loại liền dám can đảm không chút kiêng kỵ muốn cầu thần tiên cho đặc biệt chiếu cố, thời thời khắc khắc đều cần lắng nghe cầu nguyện của mình?
Tại Đông Phương thần thoại tông Điển bên trong, Thiên Địa là từ Bàn Cổ chế tạo, bởi vì bàn Cổ đại thần tại Hỗn Độn ở trong ngủ được quá dễ chịu, hay là ngủ được quá không thoải mái, dù sao trong tay không hiểu thấu nhiều hơn một thanh búa, sau đó liền đem hắn nguyên bản xung quanh Hỗn Độn chém, sáng chế ra Thiên Địa.
Về phần vì sao không phải đao và kiếm hay là Thanh Long Yển Nguyệt Đao hoặc là pháo điện từ kiếm laser cái gì, có lẽ Bàn Cổ kỳ thật không phải dùng búa, mà là một loại vượt qua Nhân Loại cảm giác dụng cụ, nhưng là bởi vì Thượng Cổ nhân dân ban sơ thường dùng nhất công cụ liền là búa, nếu là nói cái khác cái gì mới mẻ đồ chơi bọn họ cũng không nhận ra, không có tán đồng độ cùng đại đồng cảm...
Sau đó Bàn Cổ liền chết, thân thể biến thành sơn xuyên đại địa Nhật Nguyệt Tinh Thần, mà tạo ra con người sự tình thì là giao cho Nữ Oa, Nữ Oa tự thân nặn liền là Thượng Cổ quý tộc, dùng một sợi rút ra bùn liền là thấp hèn dân nghèo, đây chính là Xuân Thu Chiến Quốc thời kì huyết thống quý tộc luận tốt nhất căn cứ.
Nếu như tin tưởng cái này thần thoại, như vậy Hoa Hạ đại địa bên trên nên vĩnh viễn từ những cái được gọi là huyết thống cao thượng, là đi qua Nữ Oa thân thủ nặn chế người cao đẳng loại thống trị, bùn vĩnh viễn cũng chỉ xứng làm lớp người quê mùa, đời đời kiếp kiếp đều là thấp hèn vô cùng lớp người quê mùa.
Mà tại phương tây thần thoại thánh kinh bên trong, Thượng Đế sáng tạo Thiên Địa các loại, dùng sáu ngày, ngày thứ bảy rồi nghỉ ngơi, bởi vậy mới có ngày chủ nhật lí do thoái thác.
Nhưng mà Thượng Đế sáng tạo thế giới là vì cái gì?
Kỳ thật không phải là vì cái gì khác, mà là vì Jesus. Thánh kinh bên trong viết rất rõ ràng, 'Nhưng mà chúng ta chỉ có một vị Thượng Đế, liền là cha, vạn vật đều bản với hắn, chúng ta cũng quy về hắn. Cũng có một vị chủ, liền là Jesus Cơ Đốc, vạn vật đều là mượn hắn có, chúng ta cũng là mượn hắn có.'(Thua, mình không phải dân Công giáo nên ko biết tìm đoạn này trong đoạn kinh thánh nào. Qua baidu tìm kiếm thì nằm trong Thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô cũng biết biết đoạn nào nên ko dám chỉnh sửa và để nguyên để tôn trọng về đức tin của mỗi người. Thân ái)
Hết thảy tất cả đều là mượn Jesus Cơ Đốc có, cũng chính là tương đương nói, nếu như không phải là vì Jesus Cơ Đốc, Thượng Đế căn bản không có cái này thời gian rỗi, cũng sẽ không sáng tạo thế giới này.
Như vậy, giống hay không một cái hiền hòa phụ thân, từ dưới đất nhặt lên một khối gỗ hoặc là cái gì, sau đó điêu khắc ra một cái Địa Cầu nghi, cười tủm tỉm tràn đầy cưng chiều đối với nhi tử nói: "Đến, thân ái nhi tử, thế giới này là đưa cho ngươi..."
Dog trái lại chính là God, Live trái lại liền là Evil, kỳ thật giấy trắng mực đen đã nói đến rất rõ ràng, chỉ bất quá có người chọn làm như không thấy.
Cho nên nếu quả như thật có thần tiên, Phỉ Tiềm làm cái gì, là tín ngưỡng vẫn là không tín ngưỡng, là thành kính vẫn là khinh nhờn, mặc kệ là Đông Phương thần tiên, vẫn là phương tây Thượng Đế, đều là sẽ không quản. Có lẽ ngày đó vui vẻ hoặc là không vui, xông lên một đầu ngón tay hoặc là một cước nghiền chết Phỉ Tiềm cái này khắp nơi bò loạn sâu kiến, nhưng là cũng nhất định cùng Phỉ Tiềm làm sự tình không quan hệ, chỉ là nhìn thần tiên ngay lúc đó tâm tình.
Thần tiên có lẽ có.
Nhưng là người sự tình, thì là nhất định có.
Từ người sự tình đến cân nhắc, lập tức Phỉ Tiềm, vô cùng muốn một cái tông giáo đến làm hiệp trợ thống trị.
Tại cơ sở văn minh tri thức không có rộng khắp truyền bá trước đó, thần bí luận có thể thỏa mãn tuyệt đại đa số người bình thường đối tại Thiên Địa, sinh mệnh các loại vấn đề thăm dò, cho bọn họ một cái chỉ tốt ở bề ngoài đáp án, cũng có thể ở một mức độ nào đó tăng cường Phỉ Tiềm đối với dân chúng bình thường lực khống chế độ.
Mặc kệ là đối bên trong vẫn là đối ngoại.
Người Hồ, Hắc Sơn, Bạch Ba, Tịnh Bắc dân bản địa, Quan Trung lưu dân; sĩ tộc tử đệ, nghèo túng hàn môn, quân tốt binh lính càn quấy, bị mang bao lấy nông phu bình thường, tội phạm giết người, phóng hỏa phạm, goá người các loại; những này giai tầng không đồng nhất, gia đình vỡ vụn người, hợp thành Phỉ Tiềm hiện tại nhân khẩu cơ sở, mà những người này nguyên bản sinh hoạt tại khác biệt hoàn cảnh bên trong, riêng phần mình phong tục tập quán đều không giống nhau, thói quen sinh hoạt cũng không giống.
Tình hình như vậy có lẽ trong một khoảng thời gian không sẽ như thế nào, nhưng là nguy hiểm vẫn như cũ ẩn núp.
Phỉ Tiềm tại Bình Dương tọa trấn, không có vấn đề, tại Chinh Tây tướng quân uy danh phía dưới, bây giờ đúng là ai cũng không dám nhảy ra làm ra cái gì lỗ mãng hành vi, nhưng là Phỉ Tiềm có thể cả một đời đều định tại Bình Dương không chuyển ổ a?
Phỉ Tiềm càng ưa thích phòng ngừa chu đáo, mà không phải mất bò mới lo làm chuồng, bởi vậy cần một cái chất keo dính.
Tông giáo là được.
Thần yêu mọi người, mọi người tại thần trước mặt đều là bình đẳng, mọi người cùng nhau mỹ mãn...
Tốt bao nhiêu.
Sau đó rời đi thần phạm vi, nên cái gì giai cấp liền cái gì giai cấp, nên làm việc gì liền làm cái đó sống đi...
Tốt bao nhiêu.
Huống chi, Phỉ Tiềm cần một cái có thể độc lập tại hiện hữu hành chính hệ thống bên ngoài tổ chức tôn giáo cơ cấu, thông qua cái này tông giáo cơ cấu, có thể hack đi vào rất nhiều đồ vật...
Như vậy, tông giáo lại là cái gì?
Đây là Phỉ Tiềm đoạn thời gian này đang suy tư một vấn đề.
Hoặc là nói, áp dụng cái kia một loại tông giáo đến cho mình sử dụng mới thích hợp nhất?
Nho giáo tín ngưỡng Thánh Nhân là ai?
Khổng Tử.
Mà Phỉ Tiềm tại Hán đại, thấy được thư tịch bên trong Khổng Tử, cũng sẽ sinh khí, cũng biết mắng người, cũng sẽ đói khát, cũng sẽ tham lam, cũng sẽ trốn tránh...
Tại lập tức Hán đại Đạo giáo bên trong, tín ngưỡng thứ nhất thần tiên lại không phải lão tử, mà là cái gọi là Thái Ất Thiên Tôn, Nguyên Thủy Thiên Tôn, lão tử chỉ là tại Thái Ất Nguyên Thủy Thiên Tôn bên người một cái hầu Tùng Hóa thân mà thôi, muốn tới đằng sau một chút triều đại, mới đưa lão Tử tăng thêm Thái Thượng Lão Quân Thần Cách, bắt đầu cùng Thái Ất, Nguyên Thủy Thiên Tôn bình khởi bình tọa...
Cho nên tại Hán đại, nho giáo cùng Đạo giáo cũng còn rất non nớt, thôi động hoặc là cải tiến, gặp được trở ngại khẳng định không có hậu thế lớn như vậy, nhưng là xốc lên cái này Pandora hộp, hoặc là nói thắp sáng một chút thần bí học khoa học kỹ thuật cây, có thể hay không sinh ra vấn đề mới, mang đến mới mâu thuẫn?
Đây chính là Phỉ Tiềm liền có chút nhức đầu vấn đề, bởi vì những chuyện này xác thực liên lụy quá nhiều, không thể không cân nhắc chu toàn một chút, liền xem như không thể toàn bộ trước hết nghĩ ở phía trước, nhưng có thể nhiều một ít dự án cũng là tốt. Dù sao tông giáo lý luận cùng chính trị hình thái cùng một nhịp thở, có chỗ tốt cũng có chỗ xấu, có đôi khi là thôi động xã hội phát triển động lực, có đôi khi nhưng lại là lực cản.
Có tông giáo, phổ thông bách tính sinh hoạt có thể hay không vì vậy mà trở nên tốt hơn?
Chưa hẳn.
Không nói hậu thế Hoa Hạ, liền các nơi trên thế giới tới nói cũng vẫn như cũ có đại lượng nhân viên thần chức cởi thần bào về sau vẫn như cũ muốn xử lí một chút thậm chí tương đối thô lậu nặng nề công tác. Tông giáo ngay cả mình nhân viên thần chức cũng không có cách nào chiếu cố tốt, lại thế nào đi chiếu cố những cái kia khổng lồ nghèo khó bách tính?
Không có tông giáo, có thể hay không bởi vì thiếu thốn tín ngưỡng, mà dẫn đến sinh hoạt trở nên càng hỏng bét?
Cũng đồng dạng chưa hẳn.
Không nói trước đứng tại thống trị Đỉnh phong những người kia trên tay cầm lấy thánh kinh, trong lòng có không có thật tín ngưỡng, liền vẻn vẹn nói phổ thông bách tính, không tin thần, không tin phật, chỉ bằng mượn mình vất vả cùng cố gắng, đồng dạng có đại lượng người cải biến vận mệnh, một lần nữa rèn đúc nhân sinh, cái này khó cũng là cái gọi là Thần Linh mang cho hắn? Coi như cũng là thần ban cho, nhưng là Thần Linh vì sao lại cho một cái không tin người an khang giàu có, lại không nguyện ý ban cho những cái kia thành kính lại nghèo khổ tín đồ?
Cho nên một người bình thường nghèo khó cùng phú quý, thường thường không dựa vào Thần Linh, mà là quyết định bởi tại chính hắn, như vậy đối với Phỉ Tiềm mà nói, nâng đỡ ra một cái cường đại tông giáo, bao trùm rơi hoặc là sát nhập, thôn tính rơi xung quanh nhỏ yếu tông giáo hệ thống, có không có chỗ tốt hoặc là chính diện tích cực tác dụng?
Khẳng định có.
Có tông giáo tín ngưỡng người, thường thường ý chí không dễ dàng như vậy bị tuỳ tiện chuyển di, cũng chẳng khác nào nói là dân chúng độ trung thành tương đối ổn định, không đến mức hơi cổ động phiến động một cái, liền sẽ phát sinh náo động, đây đối với đa chủng tộc tụ tập Phỉ Tiềm địa bàn tới nói, rất trọng yếu. Đồng thời, tông giáo còn có một hạng công năng chính là có thể ổn định trong phạm vi nhất định xã hội cảm xúc, điều hòa giai cấp mâu thuẫn, để tầng dưới chót những người kia, nhất là sung làm lao dịch những Tiên Ti nhân kia, có thể có một cái tê liệt nó tinh thần tác dụng. .
Những này, hoàn toàn là Phỉ Tiềm cần có nhất.
Tựa như là hậu thế mô phỏng thành thị loại hình trò chơi ở trong giáo đường hoặc là Phật đường loại hình công trình kiến trúc, đều có thể gia tăng phụ cận NPC vui vẻ cảm giác đồng dạng, hậu thế bên trong phàm là có thể quang minh chính đại dưới ánh mặt trời giảng đạo giảng giải giáo nghĩa tông giáo, mặc kệ là cái kia một loại, trên cơ bản đều là cường điệu nhường nhịn khiêm tốn, cường điệu gặp chuyện trước từ tự thân tìm vấn đề, cường điệu mỗi một cái cá thể đều là nhỏ bé, cường điệu tự thân là có nghiệp chướng hoặc là có tội ác...
Dù sao một đầu, người người đều là tiên thiên liền có tội ác, cho nên hiện tại mặc kệ là đại phương diện, nhận ức hiếp cũng tốt, nhận bóc lột cũng được, hoặc là nhỏ phương diện, trong nhà bị lão công lão bà đánh cào mắng, đều là nghiệp chướng đều là tội, đều là nên đến, nhịn một chút liền tốt.
Mà những cái kia cường điệu áp dụng kịch liệt thủ đoạn, động một chút lại muốn ăn miếng trả miếng lấy máu trả máu tông giáo, thường thường liền trở thành chính phủ các nước không để lại dư lực đả kích đối tượng, không tiếc liên hợp lại khai thác thủ đoạn bạo lực tiêu diệt sạch sẽ.
Nếu như một cái tông giáo có thể trợ giúp giai cấp thống trị giữ gìn xã hội ổn định, giai cấp thống trị liền có thể dễ dàng tha thứ, mặc kệ cái này tông giáo là tín ngưỡng đầu to thần vẫn là đầu nhỏ Phật, đều có thể, nhưng là nếu như cái này tông giáo đã phá hủy xã hội hài hòa, sinh ra náo động khuynh hướng, như vậy thì xem như tín ngưỡng vào cái gọi là chúng thần chi thần, Thiên Phật chi Phật, cũng làm theo bắt lại thình thịch không có chút nào mập mờ.
Hiện thực thường thường liền là như thế, không đành lòng nhìn thẳng.
Phỉ Tiềm bây giờ nếu là kẻ thống trị, như vậy dĩ nhiên chính là đứng tại kẻ thống trị góc độ cân nhắc vấn đề, lòng thương hại chỉ có thể là tại bảo đảm chính hắn cùng xung quanh tụ tập cùng một chỗ chính trị tập đoàn lợi ích tiền đề phía dưới, mới có thể xách khai ra ngoài định mức không phải nhất định diễn sinh phẩm.
Phỉ Tiềm nếu như mình cái này chính trị tập đoàn lợi ích cũng không thể bảo đảm, như vậy lại có ai sẽ không tư nguyện ý tụ tập tại mình xung quanh mỗi ngày uống tây Bắc Phong?
Phỉ Tiềm nếu như không thể cho cho đi theo mình chính trị tập đoàn càng nhiều lợi ích lớn hơn nữa, như vậy lại thế nào đi hấp dẫn càng nhiều người gia nhập vào cải biến Hán đại xã hội tiến trình ở trong đến?
Cho nên, hi sinh một bộ phận cơ sở dân chúng lợi ích, đổi lấy càng thêm tương lai tốt đẹp, đồng thời tê liệt cơ sở bị kẻ bóc lột thần kinh, giảm bớt bọn họ tại cái này hi sinh trong quá trình thống khổ, cũng liền vẫn có thể xem là chính trị người lãnh đạo một loại lòng từ bi.
Tông giáo sinh ra bắt đầu, đã không thể thi, nhưng là có thể nhìn một chút Hoa Hạ tự thân tông giáo quá trình, hữu tâm người liền có thể phát hiện một chút mánh khóe.
Hoa Hạ lúc đầu tông giáo, liền là Đạo giáo, sớm nhất hình thành, sớm nhất phát triển, cũng là sớm nhất hưng thịnh giáo phái. Nho gia thì là tại Hán đại về sau; Phật giáo thì là lập tức Hán đại đã có, lại tại Nam Bắc Triều hưng thịnh; mà Cơ Đốc giáo chờ Tây Dương giáo phái thì là Tống đại thời điểm liền đã có đại lượng truyền giáo sĩ, lại tại chiến tranh nha phiến sau mới phổ biến hưng khởi...
Đạo giáo phát triển, là bởi vì Hán đại cần Hoàng lão tư tưởng, không còn chiến tranh, nghỉ ngơi lấy lại sức...
Nho giáo tiếp tục, là bởi vì thành công cùng giai cấp thống trị buộc chặt đến cùng một chỗ, cung cấp cho giai cấp thống trị nhân tài công cụ, cho nên mặc dù không hiện, nhưng là nhất là bền bỉ...
Phật giáo hưng thịnh, là bởi vì Nam Bắc Triều trong lúc đó xã hội rung chuyển bất an, bách tính cực độ thống khổ, chỉ có thể là khiến mọi người từ trước mắt cực khổ hiện thực, chuyển dời đến không cách nào nghiệm chứng đời sau hạnh phúc bên trên...
Về phần Cơ Đốc giáo cùng Tây Dương giáo phái truyền vào, từ bị ngăn trở biến hóa thành phồn thịnh, kỳ thật nhiều ít mang một chút khiến Hoa Hạ nhân sỉ nhục sắc thái, hứng thú không ngại tự hành nghiên cứu một chút...
Mặc kệ cái kia tông giáo, mặt ngoài giáo nghĩa đều là làm người đi ác hướng thiện, đương nhiên, sau lưng có thể hay không làm được, có bao nhiêu người làm được, thậm chí là nhà mình nhân viên thần chức có thể hay không làm được, cái này liền mỗi người một ý. Chính từ xưa đến nay, lừa đảo giả mạo nhân viên thần chức, hoặc là nhân viên thần chức kiêm chức lừa đảo, cũng là nhìn mãi quen mắt.
Bất quá, tông giáo hệ thống cùng nhân viên ở trong khả năng có dạng này hoặc là vấn đề như vậy, nhưng là tông giáo tại truyền bá giáo nghĩa đồng thời , đồng dạng cũng chính là tại gieo rắc lấy văn minh, truyền bá tri thức (có thể là ngụy tri thức, nhưng ít ra cũng là một loại văn hóa xúc tiến). Mà tại những cái kia tín đồ bên trong, rất nhiều nhân cách vĩ đại tâm linh hiền lành tín đồ thường thường sẽ đưa đến một cái cường đại làm mẫu điển hình tác dụng, đối toàn bộ xã hội phát triển chính diện tác dụng.
Bởi vậy bất kể nói thế nào, bây giờ Phỉ Tiềm, vẫn cảm thấy mình lập tức vội vàng cần một cái tông giáo, cần một cái có thể tại phương diện tinh thần bên trên, đối ngoại tiến hành văn minh áp chế cùng đối nội tiến hành tư duy dẫn đạo tông giáo, nhưng là dưới mắt mặc kệ là đã có nguyên thủy Đạo giáo còn là ở vào nảy sinh trạng thái Phật giáo, hoặc là vừa mới bắt đầu hưng thịnh nho giáo, tựa hồ cũng không thể hoàn toàn đảm nhiệm...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
