Phỉ Tiềm lần này, mặc dù không thể nói là đại thắng, nhưng là cũng thu hoạch tương đối khá, nhất là 『 Tây Kinh hành phụ Thượng thư đài 』, cũng liền trên cơ bản đồng đẳng với Phỉ Tiềm có đường đường chính chính đồng đẳng với triều đình thụ quan quyền lợi, nói một cách khác, trước đó Phỉ Tiềm trao tặng chức quan đều là thuộc về 『 riêng mình trao nhận 』, nhưng là sau khi có cái danh này, Phỉ Tiềm trao tặng chức quan sẽ đồng đẳng với triều đình phân đất phong hầu.
Tựa như là trước kia Xuyên Thục phản loạn, những tên kia có thể nói là Phỉ Tiềm loạn mệnh quan lại, cự tuyệt tuân theo, còn nếu là hiện tại còn không an phận, Phỉ Tiềm liền có thể tại bọn họ trên đầu chụp cái trước mũ “phản nghịch”.
Danh phận, rất trọng yếu, bằng không cũng sẽ không có nhiều như vậy tiểu tam Tiểu Tứ vội vàng nghĩ muốn xử lý hoàng kiểm bà...
Nghe được tin tức Phỉ Tiềm trở về, Bàng Thống cũng từ Quan Trung Trường An chạy tới Đồng Quan, cố ý cùng Mã Diên nghênh đón Phỉ Tiềm.
Mã Diên bây giờ tuổi tác cao, mặc dù nói đoạn thời gian này Đồng Quan tương đối mà nói tương đối bình tĩnh, nhưng là theo thời gian gia tăng, nhiều ít cũng có chút lực bất tòng tâm, sau khi đón Phỉ Tiềm, Mã Diên cũng liền cố ý tìm được Phỉ Tiềm, cùng Phỉ Tiềm biểu thị ra một cái chuẩn bị 『 về hưu 』 ý tứ.
Đương nhiên, Mã Diên càng hi vọng liền là đem đầu tay chức vị này, giao cho con của hắn đến thay thế.
Phỉ Tiềm suy nghĩ một chút, biểu thị có hạn độ đồng ý, nói cách khác có thể điều con hắn Mã Việt trở về, nhưng là còn muốn chờ một đoạn thời gian, dù sao Mã Việt hiện tại trên cơ bản đồng đẳng với Phỉ Tiềm lập tức kỵ binh giáo đầu, không phải nói đổi liền có thể đổi. Chỉ bất quá Mã Việt đúng là Âm Sơn thời gian rõ dài, cũng là đến nên thay phiên thời điểm, cho nên Phỉ Tiềm dự định trước hết để cho Lý Điển đi Âm Sơn, sau đó cùng Mã Việt giao tiếp, rèn luyện chừng một năm, mới có thể điều động.
Cứ như vậy, cũng tránh khỏi Lý Điển cùng Tào thị xấu hổ, một cái khía cạnh khác Lý Điển làm huấn luyện quan, trị quân kỹ năng bên trên cũng không kém. Đồng thời Phỉ Tiềm còn cần cho Lý Điển lại phối cái trước phó chức cương vị, dạng này đã có thể tương hỗ phụ tá, cũng đồng dạng là tương hỗ ngăn được.
Mã Diên đương nhiên mừng rỡ, bái tạ không đề cập tới.
『 Để Trương giáo úy đi Âm Sơn a... 』 sau đó bị gọi tới Bàng Thống đề nghị, 『 Trương giáo úy tại Tử Long phía dưới, cũng tập Tiên Ti Vương Đình, công huân trác tuyệt, có thể làm thiên tướng... 』
Phỉ Tiềm suy tư một chút, nhẹ gật đầu. Trương Tú đúng là một cái không tệ nhân tuyển, thứ nhất Trương Tú cũng tại Âm Sơn đợi qua, cùng Nam Hung Nô cũng quen thuộc, thứ hai Trương Tú xuất thân kỵ binh, kỵ thuật năng lực cái gì tự nhiên cũng không cần nói, thứ ba a, mượn cơ hội này nhấc lên làm thiên tướng, cũng là vừa vặn.
Bàng Thống lại hỏi Phỉ Tiềm đối với phong thưởng chức quan an bài, Phỉ Tiềm ngược lại là không có nói trước cái gì, mà là để Bàng Thống trước tiên căn cứ trước đó an bài, sau đó tăng thêm đoạn thời gian này biến hóa điều chỉnh một chút lại nói...
Dù sao đều là Bàng Thống quan tâm, Phỉ Tiềm cuối cùng xét duyệt là được.
Bàng Thống cũng là bất đắc dĩ, nhưng là cũng có chút hưng phấn, dù sao cứ như vậy, hắn trong tay mình bên trên một cái Tây Kinh Thượng Thư Lệnh hẳn là chạy không thoát, cơ hồ sẽ cùng hậu thế tổ chức bộ trưởng, mặc dù không là một thanh tay, nhưng là một cái đề nghị quyền cũng là rất cường hãn.
Bàng Thống còn bẩm rõ Phỉ Tiềm một chuyện khác, cũng là bởi vì nhận được Hoàng Thừa Ngạn thỉnh cầu, Bàng Thống đem Từ Hoảng điều động đến Võ Quan, trợ giúp Hoàng thị đối với Nam Hương một vùng công lược.
Phỉ Tiềm mặc dù cảm thấy dùng Từ Hoảng đối phó Nhữ Nam một nhóm kia lưu lại Hoàng Cân tặc ít nhiều có chút dao mổ trâu giết gà hương vị, có lẽ Võ Quan Liêu Hóa liền đủ, nhưng là ổn thỏa lý do, phái ra Từ Hoảng cũng không tính là sai, cho nên cũng không có làm cái gì điều chỉnh.
『 Ngoài ra... Có hai sự tình khác... 』 Phỉ Tiềm một bên uống trà, một bên đem hắn ở trên đường suy nghĩ cùng Bàng Thống nói, chủ yếu chính là chuẩn bị tại kế tiếp giai đoạn, phổ biến y học cùng số học sự tình.
Đối với y học, Bàng Thống không có quá nhiều ý kiến, bởi vì cái này sự tình là rõ ràng chỗ tốt, dù sao năm đó nếu là không có Trương Vân bọn người khống chế ôn dịch, Phỉ Tiềm yêu cầu nghiêm khắc trong quân vệ sinh các loại điều lệ, nói không chừng Quan Trung người bởi vì tật bệnh ôn dịch lây nhiễm mà chết số lượng muốn vượt lên gấp bội!
Huống chi tại Trường An kiến thiết một cái 『 Bách Y quán 』, cũng không phải là một cái khổng lồ công trình, làm qua Thanh Long tự kiến trúc thể hệ Bàng Thống biểu thị một bữa ăn sáng.
Nhưng mà, đối với toán học, Bàng Thống lại có chút không thế nào cùng Phỉ Tiềm nhất trí ý nghĩ.
Toán học cái này chi nhánh, kỳ thật Hoa Hạ dân tộc ấn mở thời gian rất sớm.
Tại xã hội nguyên thuỷ thời kì cuối, chế độ tư hữu cùng hàng hóa trao đổi sinh ra về sau, Hoa Hạ nhân dân liền đã ấn mở toán học khoa học kỹ thuật cây. Thắt nút dây để ghi nhớ nhớ số đơn sơ thủ đoạn không lâu sau đó liền bị chính thức số lượng thay thế, Hạ Vũ trị thủy thời điểm, liền có tương đối hoàn chỉnh tính toán cùng độ lượng công cụ, cái gọi là quy, cự, chuẩn, dây thừng, liền là sớm nhất vẽ kỹ thuật đo đạc công cụ.
Tây Chu thời kì, Lễ Ký bên trong cho thấy Tây Chu con em quý tộc, muốn từ chín tuổi thời điểm liền bắt đầu học tập toán thuật, thông hiểu số lượng ghi vào cùng phương pháp tính toán, đồng thời làm 『 quân tử lục nghệ 』 khảo hạch phương thức. Đến thời kỳ Xuân Thu, tính trù đã trở thành cơ bản thông dụng một loại tính toán công cụ, đồng thời xác định thuật toán làm chủ yếu tính toán pháp, đây đối với toàn bộ toán học hệ thống tới nói, là vô cùng trọng yếu một cái khâu.
Chiến quốc Bách gia tranh minh, càng là chạm vào toán học phát triển thêm một bước, nương theo lấy triết học hệ thống sinh ra『 đại nhất 』, 『 tiểu nhất 』, 『 phi bán 』các loại quan niệm, tại tư tưởng va chạm ở trong sinh ra rực rỡ màu sắc quang hoa.
Sau đó...
Bàng Thống muốn nói, chính là cái này sau đó.
『 lấy tính nhập quan? 』 Bàng Thống cau mày, 『 Chúa công, tha thứ mỗ nói thẳng... Việc này, sợ là không ổn... 』
『 Vì sao? 』 Phỉ Tiềm hỏi.
Bàng Thống chần chờ một chút, tựa hồ có chút lời nói không thật là tốt nói, nhưng là sau một lát mở miệng nói ra: 『 Chúa công có biết Xuân Thu sinh Bách gia, vì sao chỉ có Nho tồn tại đến ngày nay? 』
Phỉ Tiềm gãi đầu một cái, số học, chẳng lẽ cũng cùng Xuân Thu Bách gia tranh minh phủ lên hào?
『 Hán sơ, cũng dùng Hoàng lão, nhưng dùng cái gì bại? 』 Bàng Thống hơi mang một chút cười khổ, 『 không phải Hoàng lão chi ý nghèo tại Nho... Mà là không gặp được THỜI... 』
『 Không gặp thời 』, nghe giống như là cái gọi là 『 Thiên thời 』 lựa chọn, nhưng là Phỉ Tiềm minh bạch Bàng Thống nói tới không gặp thời, kỳ thật cũng không phải thật sự là 『 Thiên 』, mà là kẻ thống trị.
Phỉ Tiềm đồng dạng xuất thân từ Bàng Đức Công truyền thừa, tự nhiên cũng biết Hoàng lão chi học một chút tư tưởng cùng lý niệm, liền xem như dựa theo hậu thế quan niệm tới nói, Hoàng lão đồ vật cũng vẫn là có rất nhiều lấp lóe địa phương, tỉ như hậu thế Xuyên Kiến Quốc đồng chí thường xuyên treo ở bên miệng 『 mãnh chử 』 cùng 『 tư hữu 』...
(*)Xuyên Kiến Quốc= cách dân mạng Trung Quốc gọi Đỗ Nam Trung. Kaka.
Tựa như là lão Tử, cường điệu『 vô vi nhi vô bất vi 』, muốn cho dân chúng đầy đủ 『 tư hữu 』, liền để kẻ thống trị rất khó giải quyết, Sơ kỳ không quản được, hoặc là nói đúng không muốn quản thời điểm còn có thể 『 Vô Vi 』, liền xem như nhìn không thấy, nhưng là hiện tại muốn bán đất trống, phải di dời, những cái kia gia đình sống bằng lều sao có thể tiếp tục làm làm 『 Vô Vi 』 xuống dưới?
Trang tử phát triển trên cơ sở lão Tử, mặc dù không thuộc về Hoàng lão một phái, nhưng là đồng dạng cũng cùng kẻ thống trị không hợp nhau. Trang tử theo đuổi là cái mạng sống con người bên trên vô câu vô thúc, kẻ thống trị xem xét, này chỗ nào thành, ngươi mẹ nó còn không có nộp thuế đâu! Không có nghe các triều đại đổi thay khấu kiến Hoàng Đế thời điểm cũng phải gọi một tiếng 『 Vạn thuế, Vạn thuế, vạn Vạn thuế 』 a?
Hiểu cái này một chút, tự nhiên cũng liền minh bạch Hoa Hạ toán học vì cái gì bị chặt đoạn mất eo...
Phỉ Tiềm trầm mặc lại, lúc trước hắn xác thực không nghĩ đến nhiều như vậy.
Bàng Thống nhìn một chút Phỉ Tiềm, Phỉ Tiềm khoát khoát tay, ra hiệu Bàng Thống nói tiếp.
Dựa theo Bàng Thống thuyết pháp nghĩa rộng đi ra, tại Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, có cơ hội ấn mở khoa số học kỹ cây, trên đại thể tới nói có ba cái tương đối xuất chúng một chút lưu phái, đầu tiên liền là 『 Danh gia 』. Danh gia thuở ban đầu nghiên cứu ngôn ngữ định nghĩa cùng tìm tòi nghiên cứu Lo-gic tư tưởng, có khả năng nhất ấn mở lô gích học, nhưng là danh gia tại trong chính trị, Đặng tử đưa ra 『 Vô Hậu 』, Huệ tử đưa ra 『 Khứ Tôn 』, sau đó lại yêu cầu Lo-gic không thể sai, ngôn ngữ không thể mập mờ, nhất định phải rõ ràng minh xác, không thể có bất luận cái gì nghĩa khác, dẫn đến kẻ thống trị không cách nào đổi trắng thay đen, nghe nhìn lẫn lộn, kiềm chế ngôn luận, che đậy lòng người...
Kẻ thống trị xem xét, cái này đê ka mờ sao có thể được? Cho 『 Danh gia 』 đắp lên quỷ biện mũ, chơi hắn!
Danh gia, vong.
Sau đó là Mặc gia.
Mặc gia cũng là có khả năng ấn mở khoa số học kỹ cây một cái khổng lồ lưu phái, dù sao Mặc gia rất nhiều chuyện đều cùng toán học móc nối trước, thậm chí còn có một số khoa học thực tiễn chi nhánh, đáng tiếc Mặc gia bởi vì biểu thị 『 phi công 』, 『 kiêm ái 』 các loại cùng kẻ thống trị không cách nào kiêm dung lý niệm, cũng là nhận lấy trấn áp.
Cái cuối cùng liền là Hoàng lão, cùng từ Hoàng lão chi học diễn sinh ra Đạo gia. Không nói cái khác, chỉ là một câu 『 nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên 』 liền đã để kẻ thống trị cau mày, lại càng không cần phải nói cái gì 『 thanh tĩnh Vô Vi 』 thuyết pháp, để kẻ thống trị như thế nào lấy 『 Thiên 』 danh nghĩa đến tước đoạt cá thể tự do?
Kẻ thống trị cảm thấy không có chút nào mượt mà, chơi hắn!
Kết quả là, Hoàng lão cùng Đạo gia góc cạnh rất nhiều đều bị đánh mài đi mất, cùng phương thuật, tiên vu, Âm Dương các loại hợp lưu, biến thành Đạo giáo lấy đạo làm da, lấy thần bí chủ nghĩa vi cốt, thuận tiện trăm ngàn năm qua một mực tận sức tại cho Hoàng Đế lão nhi bán thuốc giả, một phương diện chứng minh mình hữu dụng, một mặt khác cũng coi là báo thù.
Từ đây, toán học bắt đầu từ 『 học 』 hướng 『 thuật 』 chuyển biến, từ lý luận biến thành ứng dụng, cho đến hậu thế đến cận đại, vẫn như cũ còn có xuất hiện không gọi hắn là 『 toán học 』 mà gọi là 『 toán thuật 』...
Tựa hồ là Hoa Hạ đối với loại kia cùng cụ thể ứng dụng không quan hệ, trừu tượng lấy một loại nào đó giả thiết để chứng minh định lý cùng đầu đề, cùng cái gọi là bao nhiêu không quá cảm thấy hứng thú, cho nên Hoa Hạ toán học là phân liệt, rải rác, chỉ là thuật, mà không thể xưng là học?
Tựa như là 《 Chu Bễ toán kinh » giảng Câu cổ, lại không nói như thế nào chứng minh, 《 Cửu chương toán thuật 》 ở trong liền rõ ràng hơn, toàn bộ đều là vấn đề tập hình thức, đem 246 cái vấn đề chia 9 chương, theo thứ tự là: Phương điền, túc mễ, suy phân, thiếu quảng, thương công, quân thâu, doanh bất túc, phương trình, câu cổ.
Trong lịch sử Hoa Hạ, một đoạn thời gian rất dài đều là chiếm cứ ở thế giới thê đội thứ nhất, mặc kệ là nhân khẩu vẫn là kinh tế, hoặc là văn hóa phát triển, đều là như thế, cần cù Hoa Hạ dân chúng, trong quá trình xử lí đại lượng sản xuất sinh hoạt, tự nhiên có dạng này hoặc là vấn đề như vậy, cũng đều sẽ gặp được toán học phía trên nghi hoặc, vì giải quyết những vấn đề này, liền sinh ra các loại toán kinh, tại 《 Cửu chương toán thuật 》 về sau, cũng có lần lượt rất nhiều toán kinh sinh ra đến, mà những này toán kinh đều là chỉ là nhằm vào vấn đề, giải quyết, liền coi như là xong việc, trên cơ bản rất ít tiến hành truy đến cùng.
Bàng Thống trên đại thể là ý nói, đây là bởi vì dân chúng hiểu được toán học ở trong những cái kia Logic, chứng minh, thôi diễn, liền không tiện thống trị, khó tránh khỏi sẽ vì cái nào đó đáp án tranh chấp, tỉ như thu thuế má thời điểm, nếu như đều hiểu được tính toán, một người tính một đống hạt kê, phương pháp tính toán không giống, kết quả khả năng không giống, sau đó khả năng liền sẽ vì kém cái ba năm đấu liền ra tay đánh nhau...
Cho nên còn không bằng cũng đều không hiểu tính, còn đơn giản một chút.
Một cái khía cạnh khác, Xuân Thu Chiến Quốc sở dĩ Hỗn Loạn, cũng là bởi vì tư tưởng bên trên Hỗn Loạn, dẫn đến xã hội nguyên bản lập nên cơ cấu sụp đổ, nếu như nói Phỉ Tiềm vừa làm Thanh Long tự đại luận, kinh văn bên trên nhấc lên thủy triều vẫn còn trong tiêu hóa, liền lại tới làm toán học, có thể hay không dẫn đến cả Quan Trung văn hóa hỗn loạn, cuối cùng biến thành hai mặt đều không có kết quả tốt?
Cái thứ ba phương diện lại thêm trên quan trường chức vị, đại đa số thời điểm đều là một cái củ cải một cái hố, áp dụng toán học đến làm chức quan suy tính tiêu chuẩn, tất nhiên cũng sẽ ảnh hưởng đến hiện nay ở vào Phỉ Tiềm toàn bộ chính trị hệ thống bên trong trên dưới quan viên, những quan viên này ở trong đại đa số đều chưa hẳn có một cái tương đối cao toán học năng lực, cho nên dưới tình huống như vậy, rất có thể sẽ xuất hiện trong lịch sử tái diễn, cũng chính là có từ lâu văn học quan lại liên hợp lại, đối với mới đản sinh toán học phe phái tiến hành chèn ép...
Mà loại này chèn ép, kinh văn phe phái quan viên bắn ngược, khả năng tại Phỉ Tiềm thế hệ này phát sinh, cũng có khả năng ẩn nhẫn đến Phỉ Tiềm đời sau, cho dù thế hệ này Phỉ Tiềm ủng hộ toán học, đời sau Phỉ Tiềm lại có thể làm sao?
Xốc lên vách quan tài lại leo ra?
Ân...
Không thể không nói, Bàng Thống thuyết pháp quả thật có chút đạo lý, cũng đúng là một vấn đề.
Phỉ Tiềm xác thực có thể giống như là phổ biến nông học sĩ cùng công học sĩ đồng dạng, đẩy ra toán học sĩ, nhưng là vấn đề là nông công cái này hai hạng, đối với dân chúng có rất lớn nhu cầu, mà toán học sĩ tại phương diện này bên trên một là có chút lặp lại, hai là chưa chắc sẽ có được dân chúng duy trì, dù sao dân chúng đối với nông công có nhu cầu, đối với toán học a...
Có lẽ có nhu cầu, nhưng là khẳng định không bằng nông công tới mãnh liệt.
Cho nên, nếu như 『 Hồng Đô học cung sự kiện 』 tại Phỉ Tiềm nơi này lại một lần nữa tái diễn, chẳng phải là để Sơn Đông sĩ tộc nhìn được rất vui vẻ a?
Như mỗi một loại này, Bàng Thống tổng kết, y học thôi động có thể, toán học phải thận trọng.
Y học dễ nói, dù sao cũng là người đều sẽ sinh lão bệnh tử, cho nên thôi động y học, mặc kệ trên dưới đều sẽ duy trì, mà toán học nhất thời bán hội không thể làm cơm ăn, liền chưa hẳn tất cả mọi người có thể giống như là Phỉ Tiềm đồng dạng minh bạch tầm quan trọng của nó sau này. Cho nên Phỉ Tiềm nếu như muốn thật thôi động toán học phát triển, chỉ dựa vào nhất thời chính lệnh, có thể sẽ có hiệu quả, nhưng là cũng rất có thể sẽ có phản hiệu quả, làm không tốt sẽ còn giống như là Xuân Thu Chiến Quốc thời điểm Bách gia đồng dạng...
Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ Bách gia, mặc kệ là Pháp gia vẫn là Nho gia, hoặc là Đạo gia Mặc gia, tại ban đầu phát triển phổ biến thời điểm, chưa hẳn không có một bộ phận kẻ thống trị duy trì, nhưng là có thể còn sống sót, chỉ có càng hiểu được phù hợp kẻ thống trị đường kính, sinh ra mới dung hợp cùng biến hóa Nho gia.
Sau khi Bàng Thống rời đi, Phỉ Tiềm cũng không nhịn được lâm vào suy xét thật lâu. Chỉ dựa vào mượn Phỉ Tiềm một người, một đời cố gắng, có thể hay không lật đổ toàn bộ xã hội phong kiến kết cấu hệ thống, cải biến Hoa Hạ lịch sử tiến trình?
Hiển nhiên không có khả năng, bởi vì cua đồng(*) nói không thể.
(*) Ngôn ngữ mạng của Tung của: Cua đồng – Hà Giải trong tiếng phổ thông thì đồng âm với “Hòa Hài” aka "Hài hòa xã hội", ý nói việc kiểm duyệt thông tin tin tức ở Tung của.
Như vậy như thế nào mới có thể bảo chứng Phỉ Tiềm ra sức thúc đẩy bánh xe lịch sử, tìm tới một góc độ mới hợp lý hợp pháp để tiến lên, mà không đến mức một lần nữa rơi xuống có từ lâu quỹ đạo ở trong đi?
Bàng Thống nhắc nhở, không thể nghi ngờ để Phỉ Tiềm nhìn thẳng vào lên vấn đề này tới. Dù sao Phỉ Tiềm cần có, không phải nói một cái ngắn ngủi cải biến, mà là lâu dài biến hóa.
Như vậy, đến tột cùng muốn làm thế nào? Như thế nào mới có thể để toán học cùng kinh văn đồng dạng, có một đầu tương hỗ phù hợp, đồng thời có thể cùng Hoa Hạ cộng sinh lại phát triển con đường?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
31 Tháng ba, 2020 04:16
Thời đổng trác, thì tôn quyền còn là tk nhóc mới nhú, tào tháo thì thua sml, lưu bị thì là :)) à mà thôi huyện lệnh chắc cũng k ai biết, cái thời đổng trác với viên gia dành nhau thì chưa đến lượt mấy ô kia xuất hiện chứ đừng nói có tiếng nói j
30 Tháng ba, 2020 12:46
Bạn đã nhầm về tam quốc diễn nghĩa. Thời Đổng Trác vào kinh, Lữ Bố quậy tung trời vẫn chưa đến lúc tam quốc đâu nha. Tào Tháo lúc ấy còn lằng xằng??? Ngụy Quốc???? Tôn Sách chưa chết, Tôn Quyền chưa lên ngôi lấy đâu ra Ngô Quốc. Lưu Bị còn bán giày lấy mẹ gì mà có Tam Quốc.
Con tác là đang viết là lịch sử của Hán mạt chứ tam cái gì quốc
30 Tháng ba, 2020 08:58
Thực ra truyện này nó cân bằng hơn Tam Quốc Diễn Nghĩa, pha 1 chút Tam Quốc chí, 1 chút Hậu Hán thư, 1 chút thư tịch của Thục Hán lẫn Đông Ngô nên có cái nhìn tổng quát về chư hầu trên địa đồ hơn. Thêm nữa con tác chịu khó đi xây dựng hình tượng từng nhân vật, từ tính cách tới tâm sinh lý nên khái quát luôn hoàn cảnh xung quanh của nhân vật đó. Thí dụ như Đổng bụng bự ban đầu vào triều là tru sát hoạn quan, sau đó đối phó tụi sĩ tộc Sơn đông, ai ngờ thằng quân sư lại là phe cải cách nên quấy nát luôn căn cơ 2 bên, phá luôn hệ thống tiền tệ, rồi bị tụi sĩ tộc ám sát ngầm bằng thạch tín...
30 Tháng ba, 2020 08:58
Ý của tác giả ở đây rất đơn giản... Mỗi người sinh ra đều có giá trị nhất định, không phải ai cũng ngu như ai, như Đổng Trác leo lên được vị trí như vậy phải có trí thông minh chứ ko ngu ngốc bạo tàn gian dâm như truyện Tam Quốc do La Quán Trung diễn tả.
Với cả phải đề cao nhân vật phụ mới thấy cái hay của Phí Tiền chứ.
30 Tháng ba, 2020 08:16
Tam Quốc Diễn Nghĩa cũng là một tiểu thuyết, được viết dưới tiêu chí nâng phe Lưu Bị, dìm tất cả những phe khác. Quỷ Tam Quốc đọc có cân bằng hơn.
30 Tháng ba, 2020 03:59
mới đọc xong cuốn 1 nhưng thấy có gì đó không đúng, có cảm giác tg muốn sáng tạo nên viết tập trung về phần tốt của phe bác Đổng và anh Bố, nhưng sáng tạo đến mức dìm những nv hay của tam quốc diễn nghĩa để tôn lên phe này thì đọc thấy nó ức chế sao sao ấy, sao không viết bố kịch mới luôn đi :/
27 Tháng ba, 2020 14:58
Cứ từ từ... Đọc truyện này còn đau đầu dài dài....
27 Tháng ba, 2020 13:59
à hiểu rồi, tks ae!
27 Tháng ba, 2020 12:53
con tác giải thích chế độ cử hiêú liêm rõ lắm rồi, chỉ cần có 1 chư hầu giới thiệu là ra làm quan đc rồi, ko cần vua phê chỉ, giống viên Thuật và viên Thiệu
27 Tháng ba, 2020 11:19
túm quần là thời Tam Quốc thì Mã Quân với Lưu Diệp được so sánh như Bill Gates vs Steve Jobs :v
27 Tháng ba, 2020 11:17
Thời Hán có cái gọi là Cử hiếu liêm, muốn nhập sĩ thì phải được 1 chư hầu tiến cử. Cho nên mặc dù là chức xuông ban đầu nhận xong lủi mất nhưng lại là tiền đề căn cơ cho Phí Tiền sau này được cử đi chỗ khác chọn địa bàn.
27 Tháng ba, 2020 09:46
các đạo hữu nói ta hiểu dc, vấn đề là đã có thư của Thái Ung, Tiềm nếu k cần chức quan này nọ thì chẳng đáng hiến kế làm gì, chỉ cần mang danh cầu học, mang thư vấn an Lưu Biểu xong đợi ngày bái Bàng Công, hiến kế cho Lưu Biểu xong nhận cái hư chức rồi lủi lên núi trốn vậy làm gì mệt sức cầu quan? chọc ng nghi kị, vô cớ kết oán Khoái gia, nghĩ lại mất nhiều hơn được.
27 Tháng ba, 2020 08:06
Tiềm không quyền, không thế, tài hoa chưa hiện. Trong khi đó Biểu đã là một châu chi thủ, lúc đó cũng được liệt vào hàng những quân phiệt mạnh nhất. Chức biệt giá đó tới giờ Tiềm vẫn phải mang ơn đấy, không thì thằng con Lưu Biểu ăn cơm tù rồi.
26 Tháng ba, 2020 22:36
Còn mấy đoạn đá đểu mấy bộ tam quốc xuyên không nữa, ko có danh vọng danh tướng theo ào ào. Haha
26 Tháng ba, 2020 22:11
thời đó luật pháp còn mơ hồ nhỉ, toàn xử sự theo tình cảm, danh vọng là chính. Hán đại éo có danh vọng thì xác cmn định rồi
26 Tháng ba, 2020 21:29
Đã rõ. Theo lễ của cổ nhân. Phí Tiền muốn bái kiến Bàng Đức công phải gởi thiếp hẹn ngày gặp mặt. Đây là lễ của hậu bối đối với bậc tôn sư (Bàng Đức công ngang với Thái sư phụ đó).
Một khía cạnh nữa là đi vào đất phong của Lưu Biểu thì phải chào hàng gia chủ... Toàn là phép tắc của cổ nhân cả ông à.
Những thứ này nhìn thì không cần thiết nhưng nó làm liền mạch truyện để có những tình tiết sau này. Hehe.
Đọc lại thấy hồi đó ít giải thích từ ngữ về chi, hồ, dã, giả... khoẻ thiệt...
26 Tháng ba, 2020 21:21
Nếu ở Kinh châu thì Lưu Biểu nha bạn. để đọc lại đoạn đó tí nà
26 Tháng ba, 2020 21:10
đoạn main sơ nhập tương dương, sao k lên thẳng Bàng Đức Công yên vị, vẽ vời làm chi thêm cái hư chức biệt giá, thực quyền không có, lương dc mấy đồng mà cả đống phiền toái, phải làm không công cho lưu biện mấy đợt, bị ép tới ép lui đọc mà ức chế.
25 Tháng ba, 2020 21:38
Tộc người Mỹ nói tiếng Việt chứ!!!
25 Tháng ba, 2020 21:21
:)) Nail tộv
25 Tháng ba, 2020 16:36
Theo Baidu thì:
Mã Quân (sinh tuất năm không rõ), chữ Đức Hoành, Ngụy Tấn thời kì Phù Phong (nay tỉnh Thiểm Tây hưng bình thị) người, là Trung Quốc cổ đại khoa học kỹ thuật sử thượng nổi danh nhất máy móc nhà phát minh một trong.
Mã Quân tuổi nhỏ lúc gia cảnh bần hàn, mình lại có cà lăm mao bệnh, cho nên không sở trường lời nói lại tinh thông xảo nghĩ, về sau tại Ngụy Quốc đảm nhiệm cấp sự trung chức quan. Mã Quân nổi bật nhất biểu hiện có trở lại như cũ xe chỉ nam; cải tiến lúc ấy thao tác cồng kềnh dệt lăng cơ; phát minh một loại từ chỗ thấp hướng cao điểm dẫn nước xương rồng guồng nước; chế tạo ra một loại luân chuyển thức phát thạch cơ, có thể liên tục phát xạ hòn đá, xa đến mấy trăm bước; đem làm bằng gỗ nguyên bánh xe dẫn động chứa tại con rối phía dưới, gọi là "Nước chuyển tạp kỹ đồ" . Sau đó, Mã Quân còn cải chế Gia Cát liên nỗ, đối khoa học phát triển cùng kỹ thuật tiến bộ làm ra cống hiến.
Bạn có thể nghiên cứu ở đây:
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E9%92%A7/9362
25 Tháng ba, 2020 14:55
vãi cả nail tộc
24 Tháng ba, 2020 22:51
Là một nhân vật giỏi về cơ khí, máy móc...
1 đắc điểm nhận dạng trong truyện TQ là anh chàng này bị cà lăm...
24 Tháng ba, 2020 21:22
hỏi ngu mã quân là ai vậy ạ
24 Tháng ba, 2020 19:57
à, tks bạn nhé!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
