Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Cuộc vây hãm Tỷ Quy vốn được thực hiện theo thế trận “vây ba bỏ một.”

Đây là một phương thức quen thuộc trong các trận công thành.

Trừ khi là đối đầu sinh tử hoặc có thù hận không thể giải quyết giữa hai bên, thông thường sẽ không ai vây thành chặt đến mức không lọt nổi một giọt nước.

Lịch sử của loài người lặp lại tương đối thường xuyên, cũng giống như chiến thuật “vây ba bỏ một.”

Con người luôn có thói quen như vậy, hoặc luôn có những điều còn thiếu sót.

Tuổi thọ của con người có giới hạn, thời gian học tập và trưởng thành của đa số người cũng gần như giống nhau, nhân tính cũng chẳng thay đổi nhiều, thế nên cách thức thể hiện trong chiến đấu, dù là thời cổ đại hay hiện đại, cũng không khác biệt quá lớn.

Chiến thuật “vây ba bỏ một” cũng là một dạng tâm lý chiến, có thể nói một câu đơn giản: “Còn sống sót dù khốn cùng, vẫn hơn là chết.”

Trong lịch sử, câu nói ấy đã xuất hiện không biết bao nhiêu lần, lặp đi lặp lại.

Hoàng Cái là lão tướng dày dạn kinh nghiệm, ban đầu hắn cũng chọn chiến thuật “vây ba bỏ một,” vừa để làm lung lay nhuệ khí quân Thục trong thành, vừa chờ đợi Hoàng Bính đánh úp từ phía sau.

Nhưng giờ thì khác rồi.

Sau mấy ngày giằng co, tình thế đã thay đổi.

Hoàng Bính đại bại trở về, cả hai tay đều bị gãy. Tuy hắn không chết, cũng không đến mức nguy kịch, nhưng thực chất đã hoàn toàn bị loại khỏi trận chiến này.

Điều đó đồng nghĩa với việc con đường tiến thân của hắn coi như đã khép lại.

Hoàng Cái phẫn nộ vô cùng, nhưng phải dùng lý trí để kiềm chế cơn giận, để không làm điều gì mất khôn mà ảnh hưởng đến toàn quân.

Hoàng Cái cần báo thù, không chỉ cho bản thân mà còn cho con trai mình.

Nếu không trả được mối thù này, nó sẽ trở thành gánh nặng đè nặng lên toàn bộ gia tộc Hoàng thị, một vết nhơ đầy máu. Người Hán có truyền thống “có thù phải báo,” và phải báo ngay, đó mới là cách của bậc quân tử. Mười năm chưa trả thù được chỉ là kẻ có chí mà nghèo hèn, còn câu “ba mươi năm Hà Đông, ba mươi năm Hà Tây” chỉ là lời kêu gào của những kẻ bất lực.

Bởi lẽ, ba mươi năm là quá dài đối với một người Hán. Nếu nói về một cuộc biến đổi cả thời đại thì ba mươi năm chẳng là gì, chỉ trong chớp mắt mà thôi. Nhưng đối với đời người, có mấy ai có thể sống qua bao nhiêu lần ba mươi năm? Đợi ba mươi năm, kẻ thù có khi đã chết qua hai đời, tìm ai mà báo thù? Chẳng lẽ lại đào mộ lên để quất roi như Ngũ Tử Tư?

Vì thế, Xuân Thu đã cảnh báo hậu thế rằng: “Báo thù phải kịp thời.” Cách của Ngũ Tử Tư là không đáng noi theo. Dù có quất xác thì người chết cũng chẳng biết đau nữa, chỉ có kẻ sống mới biết đau, mới biết sợ. Tần Thủy Hoàng sợ đại chùy sắt, Lưu Bang sợ yến tiệc Hồng Môn, đến cả Thủ tướng điện lưu thời sau cũng sợ khẩu súng lắp ghép…

Hoàng Cái, sau khi nghe tin Hoàng Bính bại trận và bị thương, không nghĩ đến chuyện mười năm hay ba mươi năm, mà lập tức hạ lệnh thay đổi chiến thuật, chuẩn bị báo thù ngay. hắn điều chỉnh bố trận, từ bỏ thế “vây ba bỏ một,” tăng cường tấn công, thậm chí mở rộng vòng vây, quyết tâm bao vây chặt cả bốn phía Tỷ Quy, dù sống dù chết cũng phải dùng máu của quân Xuyên Thục để rửa sạch nỗi nhục của mình và con trai.

Hoàng Cái có thể nhẫn nhịn chịu nhục, có thể bị người sỉ nhục, bị lột quần áo đánh đòn, thậm chí hắn còn thấy những việc đó chẳng đáng là gì. Nhưng khi nghe tin con trai mình bị thương, cơn giận trong lòng hắn đã không thể nào kìm nén được nữa.

Khi quân Đông Ngô tiến đến vào buổi sáng hôm ấy, trời còn chưa sáng tỏ, tiếng trống vang lên rầm rộ, cả đoàn quân ồ ạt tiến về Tỷ Quy, nhưng khi đến nơi, họ phát hiện cổng Bắc của thành Tỷ Quy chỉ khép hờ…

Ngay lập tức, Trần Vũ đứng đầu đoàn quân không chần chừ, cũng chẳng đợi lệnh từ Hoàng Cái, hô lên xung phong tấn công.

Quả nhiên, trong thành Tỷ Quy đã vắng lặng không một bóng người.

Không phải hoàn toàn không có ai, nhưng quân Xuyên Thục trong thành đã rút đi hết, chỉ còn lại một số ít dân chúng ở lại.

Dân cư trong thành Tỷ Quy vốn dĩ đã không đông. Từ trận chiến loạn lần trước, hầu hết các gia đình hào phú và sĩ tộc trong thành đều đã bỏ chạy. Một phần chạy sang Đông Ngô, một phần khác lánh nạn sang Xuyên Thục, nên những người còn lại trong thành chủ yếu là những dân chúng lẻ tẻ.

Khi rút quân, Gia Cát Lượng không mang theo những người dân này, cũng không ép buộc họ phải rời đi…

Cách làm này rõ ràng khác với những gì Gia Cát Lượng từng làm khi còn ở Kinh Châu.

Khi Lưu Bị rút khỏi Kinh Châu trước đây, hắn muốn mang theo từng viên gạch, từng cục đá trong thành. Cái gọi là “bách tính kính tòng” – dân chúng hết lòng theo sau, nghe qua thì tưởng là do đức hạnh, nhưng thực tế nếu nghĩ rằng chỉ vì lòng nhân từ mà toàn dân sẽ đi theo, thì hẳn đầu óc cũng có vấn đề.

Lúc đó Lưu Bị nghèo khó, nghèo đến mức kêu lanh lảnh cũng chẳng có gì. Điều này là không thể chối cãi.

Khi đại quân Tào Tháo áp sát thành, liệu Đông Ngô có vì danh phận hay đại nghĩa mà sẵn sàng liên minh với Lưu Bị để chống lại Tào Tháo? Có thể có, có thể không. Nhưng khả năng cao là Đông Ngô vui vẻ đón nhận số dân mà Lưu Bị đưa từ Kinh Châu đến. Dù sau trận Trường Bản có nhiều người bị Tào Tháo bắt lại, nhưng ít nhất vẫn còn số ít dân chúng đi theo Lưu Bị đến Đông Ngô.

Có lẽ đó là lý do trước đây Gia Cát Lượng đã sắp xếp để Lưu Kỳ đến Giang Hạ, phần nào kiểm soát được thủy quân và thuyền bè ở Kinh Châu. Với sự am hiểu tường tận về Kinh Châu và tài năng nội trị của Gia Cát Lượng, hắn khéo léo gom nhặt từ chỗ này chỗ khác, chuẩn bị cho Lưu Bị chút của cải, đủ để làm vốn tiến vào Xuyên Thục.

Còn hiện tại, Phỉ Tiềm không cần Gia Cát Lượng phải tiết kiệm như vậy, nên khi dân chúng ở Tỷ Quy tỏ ý không muốn rời đi, Gia Cát Lượng cũng không ép buộc.

Những người dân này, mỗi người đều có lý do riêng để không muốn rời bỏ quê hương, cũng giống như người thời sau không muốn di dời khi có quy hoạch. Những cái lợi hay hiểm nguy mà người ngoài thấy hấp dẫn, họ lại không mảy may quan tâm.

Vì thế, Gia Cát Lượng đã chia một số vật dụng không mang theo được cho dân chúng rồi lặng lẽ rút quân trong đêm.

Trần Vũ tuy được ghi công đầu trong việc tấn công đầu tiên, nhưng lòng lại đầy bất mãn.

Thứ này, có thể tính là công đầu không?

Công đầu hay không, chỉ còn chờ xem ý kiến của thượng cấp.

Thượng cấp nói có, thì có; nói không, thì không.

Bởi vì kẻ địch đã rút hết. Nếu là công phá thành trong lúc đối mặt trực tiếp với quân địch, dù thượng cấp có nghĩ gì, toàn quân với bao nhiêu con mắt chứng kiến cũng phải công nhận, nhưng giờ thì…

“Khốn kiếp! Khốn thật!” Trần Vũ dậm chân chửi lớn.

Khi Trần Vũ cùng quân tiến vào kho lương thực của Tỷ Quy, nhìn thấy cảnh trống trơn, ngay cả ổ khóa đồng cũng đã bị mang đi, lòng càng thêm phẫn nộ, không biết phải giãi bày ra sao. Ai cũng biết công đầu không chỉ là danh, mà còn là lợi. Sau khi chiếm thành, những gì trong kho lương thuộc quyền định đoạt của người giành công đầu.

“Danh” có được hay không vẫn chưa biết, nhưng nhìn vào cảnh tượng này, rõ ràng là “lợi” thì chẳng còn gì!

Trong kho lương, không phải hoàn toàn không còn gì, nhưng ngoài vài mảnh chiếu rách, ít mảnh tre mục nát và vài đoạn dây thừng hư hỏng, thì không còn bất kỳ thứ gì giá trị. Ngay cả một đồng xu cũng không có, chưa nói đến vàng bạc, tiền tài, hay lương thực.

“Thưa tướng quân! Thuộc hạ thấy chuyện này có chút kỳ lạ…” – một thuộc hạ thân cận bên cạnh Trần Vũ nói, “Tướng quân xem, ngay cả sợi dây thừng này cũng bị cắt lấy phần tốt, chỉ để lại đoạn hỏng… Điều này không giống như việc mà binh sĩ thường làm…”

Trần Vũ cau mày.

Đúng vậy, rõ ràng không phải việc của binh sĩ.

Chuyện này do chính những dân chúng còn lại trong thành Tỷ Quy làm. Sở dĩ Gia Cát Lượng có thể rút quân một cách yên lặng, là nhờ dân chúng trong thành che giấu. Đổi lại, Gia Cát Lượng đã chia một phần vật tư còn lại cho họ trước khi rút lui.

Đối với quân đội, vài cái đinh sắt, một hai cuộn dây thừng, hay vài tấm chiếu rách có nghĩa lý gì? Trong lúc rút lui, liệu họ có mang theo từng thứ nhỏ nhặt này không? Chắc chắn là không. Nhưng đối với những người dân Tỷ Quy còn lại, một đồng xu, một cái đinh sắt, một đoạn dây thừng đều có giá trị. Vì thế, khi dân chúng hớn hở chuyển những vật dụng ấy về nhà, họ đã quên đi nỗi sợ hãi.

Cái gì? Hỗn loạn ư? Với tính cách của Gia Cát Lượng, làm sao có thể để xảy ra một sự hỗn loạn rõ ràng như thế?

Gia Cát Lượng đã cẩn thận sắp xếp binh sĩ duy trì trật tự, đồng thời điều một số dân chúng làm nhiệm vụ yểm trợ. Sau đó, hắn yêu cầu dân chúng chia nhóm, mỗi nhóm cử người đại diện bốc thăm xác định thứ tự, rồi sắp xếp số lượng người và yêu cầu cụ thể, từ đó tránh được bất kỳ cuộc tranh đoạt nào.

Nguồn gốc của sự hỗn loạn là gì? Chính là sự thiếu vắng hình phạt đối với những kẻ phá hoại trật tự.

Chẳng phải từ lâu, xã hội này đã quen với việc “nhường mặt mũi cho người nước ngoài” và “để lãnh đạo đi trước” sao? Những điều này không phải lúc nào cũng “đúng,” nhưng trong bất kỳ hàng ngũ nào, chỉ cần có người nhìn thấy kẻ chen hàng không bị trừng phạt, thì dù là những tin đồn như “nhường người nước ngoài” hay “để lãnh đạo đi trước”, dù giả, cũng dần trở thành sự thật.

Lý do rất đơn giản, vì đó là hiện tượng phổ biến trong xã hội. Ngay cả khi sau này lòng tự tôn dân tộc được nâng cao, quan niệm ấy vẫn tồn tại, khiến cả xã hội vô thức chấp nhận.

Ở sân bay có “để lãnh đạo bay trước”, cảnh sát giao thông có “nhớ biển số xe lãnh đạo”, trong công ty có “nhường đường cho lãnh đạo”. Vậy việc “để lãnh đạo đi trước” rốt cuộc là thật hay giả, có lẽ đã không còn quan trọng. Cũng giống như người dân thành Tỷ Quy hiện giờ, họ tin rằng quân Phiêu Kỵ là người tốt, còn quân Đông Ngô là người xấu. Còn việc trong quân Phiêu Kỵ có kẻ xấu, hoặc trong quân Đông Ngô có người tốt hay không, thì họ không cần phân biệt.

Ít nhất, trong mắt dân chúng thành Tỷ Quy, quân Đông Ngô là kẻ xấu.

Khi Trần Vũ phát hiện rằng những vật tư trong kho lương đã bị dân chúng lấy đi, hắn tức giận không hài lòng, yêu cầu họ phải trả lại. Tất nhiên, dân chúng Tỷ Quy không đồng ý, và khi đối diện với lưỡi đao, mũi kiếm của quân Đông Ngô, sự đổ máu là điều không thể tránh khỏi.

Trong mắt Trần Vũ, những thứ này thuộc về chiến lợi phẩm của hắn, và việc hắn chưa ra lệnh tàn sát dân chúng Tỷ Quy đã là quá nhân từ rồi. Sao lại còn dám chiếm đoạt tài sản trong kho lương của Tỷ Quy mà hắn cho là của mình?!

Hoàng Cái không vội tiến vào thành ngay lập tức, vì lần trước hắn đã bị đốt cháy, lần này đương nhiên phải cẩn thận gấp bội. Khi thấy Trần Vũ đã tiến vào thành, hắn vẫn đợi thêm một lúc, cho đến khi nghe tin binh lính của Trần Vũ bắt đầu cướp bóc những dân chúng còn lại trong thành Tỷ Quy, lúc này Hoàng Cái mới không thể kiềm chế, rời thuyền tiến vào thành. Dẫu vậy, hắn cũng không quên lệnh cho thuyền chiến tuần tra ở thượng nguồn, để tránh bị phục kích lần thứ hai.

“Dừng tay! Tất cả dừng tay ngay!” – Hoàng Cái cau mày ra lệnh, bắt thuộc hạ ngăn cản hành vi cướp bóc của binh lính Trần Vũ đối với dân chúng Tỷ Quy.

Trong mắt Hoàng Cái, của cải vật chất không quá quan trọng. Quan trọng là hắn đã cùng quân lính “đánh hạ” thành Tỷ Quy, đó chính là công lao thực sự. Vậy nên có thêm chút chiến lợi phẩm cũng chỉ là điểm tô thêm, mà thiếu thì cũng chẳng hề gì. Huống hồ, chiến dịch đánh chiếm Xuyên Thục dường như sẽ không kết thúc trong ngắn hạn, và quân Đông Ngô vẫn phải đóng quân ở Tỷ Quy một thời gian dài, có khi còn biến nơi này thành căn cứ quan trọng. Vì vậy, giữ mối quan hệ tốt với dân chúng, khắc phục những tổn thất do chiến tranh gây ra là điều cần thiết. Cướp bóc dân chúng lúc này hoàn toàn không phải là hành động thích hợp.

Hoàng Cái rất tức giận trước sự “không hiểu chuyện” của Trần Vũ.

Trong quân đội Đông Ngô, Hoàng Cái có chức vụ cao hơn Trần Vũ, nên sự hỗn loạn dần dần được kiểm soát.

Nhưng điều này khiến Trần Vũ vô cùng phẫn nộ, và hắn tìm đến Hoàng Cái, làm bùng lên trận cãi vã lần thứ hai.

Hai người có lập trường khác nhau, tự nhiên dẫn đến kết luận khác biệt.

Khi mâu thuẫn giữa hai người đang ngày càng gay gắt, bất chợt một tên lính do thám được phái đi truy dấu quân Xuyên Thục rút lui từ hướng bắc gấp rút báo về, nói rằng đã phát hiện một nhóm tàn binh Xuyên Thục còn sót lại trong thung lũng phía bắc.

Hoàng Cái khẽ cau mày. hắn đã nghĩ đến việc truy kích, nhưng ham muốn truy kích không quá lớn. Với vai trò là đô đốc, hắn chỉ cần quan tâm đến đại cục. Hiện tại, hắn đã chiếm được nhiều cứ điểm quan trọng, coi như đã có công lao. Việc truy đuổi một đội tàn quân Xuyên Thục chẳng mang lại ý nghĩa gì lớn. Sở dĩ hắn còn chút do dự, là vì trong lòng vẫn còn ôm mối hận do con trai mình bị thương.

“Xin đô đốc ban lệnh truy kích!” Trần Vũ chắp tay thưa, “Trong thành này cái gì cũng không được làm, chẳng lẽ Hoàng đô đốc cũng không cho ta truy giết bọn giặc Xuyên Thục sao?”

Trần Vũ cần thêm công trạng, và đó phải là loại công lao mà Hoàng Cái không thể chia sẻ.

Công lao tiên phong ư? Nếu không có thủ cấp, thì cái thứ tiên phong này có tính là công trạng gì?

Vì vậy, Trần Vũ không chút do dự muốn truy giết bọn tàn binh Xuyên Thục chưa kịp tháo chạy.

Càng nhanh càng tốt, vì nếu kéo dài thêm, chẳng ai biết được bọn Xuyên Thục kia sẽ chạy đến đâu, liệu có còn kịp truy bắt hay không.

Thấy Hoàng Cái do dự, nét mặt Trần Vũ càng trở nên hung dữ.

Hoàng Cái thở dài. hắn biết mình không thể ngăn cản, nếu cố ngăn thì sợ rằng sẽ xảy ra xung đột ngay tại chỗ. Cuối cùng, hắn chỉ đành gật đầu: “Ta cho ngươi một nghìn binh tốt, nhớ phái thêm trinh sát, cẩn thận kẻo phục kích!”

“Tạ ơn đô đốc đã chỉ điểm!” Trần Vũ hừ một tiếng, rồi quay người bỏ đi.

Trần Vũ tự tin rằng quân Lư Giang của hắn vượt trội hơn binh lính Đông Ngô thông thường trên chiến trường, mà giờ đây lại chỉ là truy đuổi đám tàn quân Xuyên Thục đang tháo chạy, có gì phải sợ?

Hoàng Cái tuy có chút lo lắng, nhưng thấy tình hình trong thành ổn định, liền giảm bớt phần lớn mối lo. Chỉ còn lại chút ít âu lo về khả năng phục kích trên đường rút lui của quân Xuyên Thục.

Việc có tàn binh Xuyên Thục ẩn náu trong thung lũng không khiến Hoàng Cái ngạc nhiên chút nào.

“Vì như thế mới hợp lý, và cũng khiến họ thực sự tin rằng quân Xuyên Thục đã rút lui.”

“Dẫu sao, việc rút binh để lại phục binh là một mưu kế cơ bản, chỉ có điều có lẽ toán quân Xuyên Thục còn sót lại đã vô tình lộ diện, bị thám báo Giang Đông phát hiện.”

“Vậy thì, một khi đã phát hiện ra phục binh của Xuyên Thục, việc phản công trở thành điều khó mà không nghĩ đến. Trong kế hoạch của Hoàng Cái, nếu Trần Vũ thắng trận, thì phần lớn công lao sẽ thuộc về Trần Vũ, nhưng Hoàng Cái cũng có phần công chỉ huy, chẳng thiệt thòi gì. Trái lại, nếu Trần Vũ không may thất bại, thì Trần Vũ cũng không còn tư cách gì để đứng ngang hàng với Hoàng Cái mà chỉ trích nữa.”

“Còn về việc thất bại, Hoàng Cái nghĩ rằng cũng chẳng phải chuyện lớn. Ông ta cho rằng quân thủ thành Tỷ Quy đã đến bước đường cùng, những gì có thể dùng đều đã dùng hết. Nếu còn có dầu lửa hay thuốc nổ gì, chẳng phải Trần Vũ đã gần như đào đến tận chân tường thành rồi sao, tại sao quân thủ thành không sử dụng?”

“Hoàng Cái nghĩ vậy, Trần Vũ lại càng tin chắc điều ấy.”

“Trần Vũ thậm chí còn phẫn nộ, cho rằng quân thủ thành Xuyên Thục thật không biết điều, sao không thể cố thủ thêm vài ngày nữa?”

“Hắn đã đào hầm đến tận dưới chân tường thành rồi cơ mà!”

“Trong cơn giận dữ, Trần Vũ nhanh chóng phát hiện ra dấu vết của quân Xuyên Thục để lại, và trông thấy khói bếp bốc lên từ thung lũng phía xa.”

‘Hừm, còn đang ăn cơm à?’

“Cơn giận của Trần Vũ càng bốc cao, hắn dẫn quân tiến thẳng về phía nơi khói bốc lên.”

“Vượt qua con đường núi không tên, xuyên qua rừng cây rậm rạp, trước mặt Trần Vũ hiện ra một thung lũng rộng lớn, trong đó có vài cái trại rải rác. Lác đác có bóng người di chuyển qua lại, có lẽ vì đang chờ cơm chín nên khi Trần Vũ và quân của hắn tiếp cận, không hề có ai phát hiện hay báo động.”

“Điều này cũng dễ hiểu, vì suy cho cùng đây là tàn binh, còn có thể trông mong gì hơn?”

“Trần Vũ đoán rằng đây là những binh sĩ bị tướng Xuyên Thục bắt ép ở lại làm nhiệm vụ cản hậu, hoặc có thể nói là hy sinh tính mạng, chuyện như thế ở Giang Đông chẳng thiếu gì, nghe nói năm xưa Tôn Kiên khi chạy trốn cũng từng làm vậy…”

“Vậy thì chẳng cần phải khách sáo!”

“Trần Vũ vung tay, lập tức ra lệnh tấn công!”

“Quân Lư Giang hò hét vang dội, xông thẳng vào thung lũng!”

“Những binh sĩ Xuyên Thục đang ngồi chờ ăn cơm trong các trại, hốt hoảng chạy về phía sâu trong thung lũng. Quân Lư Giang không ngần ngại, lao thẳng đuổi theo!”

“Tuy nhiên, khi vừa qua khỏi chân núi, những binh sĩ Xuyên Thục ‘hốt hoảng’ đột nhiên biến mất, như thể tan biến vào rừng núi và bụi cây.”

“Quân Lư Giang truy đuổi đến đây mới cảm thấy có điều bất thường, dừng lại, ngó quanh.”

“Bất thình lình, ngọn lửa bừng lên, phản chiếu ánh đỏ trên mắt của Trần Vũ và binh sĩ Lư Giang!”

“Từ trên đỉnh núi, hàng chục quả cầu cỏ đã bị châm lửa, lăn xuống đè lên quân Giang Đông.”

“Tiếng thét thảm thiết vang vọng khắp thung lũng.”

‘Cháy! Lửa cháy!’

‘A a a…!’

“Lửa, khói đen, tiếng kêu gào thê thảm vang lên.”

“Trên đỉnh núi, Gia Cát Lượng đứng đó, nhìn xuống quân Giang Đông đang hỗn loạn như kiến trên chảo nóng trong biển lửa, lắc đầu, nói: ‘Thật đáng tiếc, Hoàng Công Phúc chưa tới, chỉ có lũ cá tôm nhỏ nhặt này thôi…’”

“Nếu thật sự thiêu chết được Hoàng Cái, thì Giang Đông chỉ còn cách rút binh. Chỉ tiếc rằng, Hoàng Cái là lão tướng già đời, giàu kinh nghiệm và thận trọng, không dễ dàng gì rơi vào phục binh.”

“Cam Ninh đứng bên cạnh, lại tỏ ra rất vui sướng. Mặc dù không phải là kế sách của hắn, nhưng hắn cũng hãnh diện vì ngọn lửa này là do hắn châm, ‘Thừa tướng, lần này Giang Đông chắc sẽ rút binh rồi chứ?’”

“Gia Cát Lượng cười nhẹ: ‘Không, hoàn toàn ngược lại…’”

‘À?’

“Gia Cát Lượng mỉm cười, ‘Nếu thiêu chết Hoàng Công Phúc, chưa biết chừng họ đã rút binh thật… Nhưng giờ… có những lúc chiến tranh, điều người ta nhắm tới chưa chắc đã là thắng thua…’”

‘À? Nếu không phải là thắng lợi, thì còn cần gì nữa?’ Cam Ninh gãi đầu, hoàn toàn không hiểu.”

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Nguyễn Đức Kiên
04 Tháng năm, 2020 19:35
chuẩn bị đánh nhau to đến nơi rồi. tác này có vẻ cũng muốn end sớm thì phải.
lazymiao
04 Tháng năm, 2020 16:39
Cái giảng kinh chủ yếu là Phỉ ka ko muốn để Nho học tiến hóa lên Nho giáo, gông cùm Hoa Hạ - ý hắn là vậy, ý trc mắt có lẽ là kết dính, thống nhất đường lối lại bầy quan văn dưới trướng. Nói chung sau 1 thời gian chinh chiến, Phỉ muốn chậm lại để tiêu hóa thành quả, vỗ béo tập đoàn lợi ích và làm chút gì đó cho hậu thế.
Huy Quốc
03 Tháng năm, 2020 23:28
Càng đọc truyện này càng thích bàng thống, vừa giỏi mà vừa vui tính, hôm bữa đọc cái đoạn thích khách sợ ổng lại chết, hy vọng bàng thống sống tới cuối chuyện, ko có bàng thống thì có thể tiềm mắc mưu của tào rồi, mà giờ các thế lực ko chỉ nhắm tới tiềm mà cũng bắt đầu nhắm tới những ng bên tiềm, sống mà ngày nào cũng có đe doạ bị ám sát thấy ớn quá, ko biết sắp tới bên tiềm có tiêu hao ai ko
Huy Quốc
03 Tháng năm, 2020 23:24
Tất nhiên ko ai muốn đối thủ của mình ngồi không mà phát triển đơn giản v dc, ko hại ng khác thì sẽ hại mình, nên bây giờ bất kỳ thế lực mới nhú nào đều muốn nhắm vô tiềm, dù sao cõng nồi thì vẫn còn gương mặt tiêu biểu như tào tháo hay lưu biểu
quangtri1255
03 Tháng năm, 2020 23:22
các bác vào group FB Tàng Thư Viện xem nhé
nhuduydoan
03 Tháng năm, 2020 17:19
Bác quản trị sẵn gửi cho mình với. Fb Nhữ Duy Đoàn
Nhu Phong
03 Tháng năm, 2020 11:44
ông Đinh Quang Trí úp lên FB Tangthuvien đi ông....
cthulhu mythos
03 Tháng năm, 2020 10:43
bác quangtri sẵn cho tôi xin luôn ib fb Thanh Phong Tran thanks bác .
rockway
03 Tháng năm, 2020 10:08
Bác search face theo email [email protected] Thanks bác
Obokusama
03 Tháng năm, 2020 08:50
Lúc đầu đang còn nghi là lão Lưu Biểu cơ
Nguyễn Đức Kiên
03 Tháng năm, 2020 06:44
giang đông mới thực sự có lý do trọc phỉ tiềm bạn ơi. mục đích rất rõ ràng là ko phải ám sát phỉ tiềm mà chỉ đơn giản là phá hoại làm loạn. nếu là các phe khác làm thế chỉ chọc giận phỉ tiềm mà đứng mũi chịu sào đơn giản là tào tháo hoặc lưu biểu. nói chung các phe khác chọc xong là ăn hành vs phỉ mà giang đông chọc xong thì ít nhất trong ngắn hạn là chưa phải đối mặt phỉ tiềm chỉ cần toạ sơn quan hổ đấu. với lại phỉ tiềm cùng giang đông cũng ko phải ko có thù. nên nhớ tôn kiên là phỉ giết mặc dù giả danh lưu biểu. nhưng cái kim trong bọc lâu ngày ắt lòi ra.
quangtri1255
02 Tháng năm, 2020 23:04
ib fb để ta gửi hình chụp qua
Nguyễn Minh Anh
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
rockway
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không. Cảm ơn :d
trieuvan84
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên. Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc). Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau). Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
trieuvan84
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau. thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
trieuvan84
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
Nguyễn Đức Kiên
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
xuongxuong
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
xuongxuong
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
xuongxuong
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
Nhu Phong
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè: Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ. Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức). Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận. Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người. Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
Nguyễn Minh Anh
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
Cauopmuoi00
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
Cauopmuoi00
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
BÌNH LUẬN FACEBOOK