Việc có nguy cơ cao thường phải đi kèm với phần thưởng lớn. Nếu nói đến nguy cơ cực kỳ cao mà lại không có đức tin hay lý tưởng để chống đỡ, thì đối với đa số người, họ sẽ không có động lực hay ý chí để lao vào những việc đầy hiểm nguy như vậy.
Lý Viên, khi còn sống trong một gia đình khá giả, chẳng bao giờ nghĩ đến chuyện một ngày nào đó phải liều mạng cùng với những binh lính đầu trọc. Hắn từng cho rằng chỉ cần bị cha mẹ quở trách đôi chút đã là nỗi oan ức lớn nhất đời, bị người khác quát tháo vài câu, hoặc nhìn chằm chằm vào mình một cách khó chịu đã là sự nhục nhã lớn lao.
Chỉ đến khi trang viên và pháo đài của gia tộc hắn bị hủy diệt trong loạn binh, ngôi nhà mà hắn từng ghét bỏ bị tro tàn nuốt chửng bởi chiến hỏa, lúc ấy Lý Viên mới nhận ra rằng cái gọi là "đại thống khổ" mà hắn từng nghĩ, thật ra chẳng đáng là gì. Những việc mà trước đây hắn khinh thường, cho dù đánh chết hắn cũng không làm, giờ lại trở nên không quá khó chấp nhận.
Lý Viên bắt đầu bước đi những con đường xa hơn, leo những ngọn núi cao hơn, mặc những chiếc áo rách nát hơn, ăn những món ăn thô ráp, uống những thứ nước chua cay. Chỉ khi ấy hắn mới hiểu được lời dạy của cha mẹ ngày trước, cùng với những lo lắng mà cha mẹ từng gánh chịu. Hắn bắt đầu khao khát bảo tồn những công lao khó nhọc mà hắn đã giành được, mong muốn gia nghiệp của mình có thể tiếp tục được truyền thừa. Trong lúc vô thức, Lý Viên đã trở thành hình bóng của cha mẹ mình, cũng bắt đầu sống trong nỗi lo lắng về được mất.
Vì thế, khi Đỗ Kỳ nhắc đến "chư hầu thế gia", trong lòng Lý Viên không khỏi trỗi dậy nỗi lo âu. Dĩ nhiên, cái gia tộc nhỏ nhoi mà hắn vừa mới dựng lên, thậm chí không thể gọi là một gia tộc, chỉ có thể coi là một gia đình nhỏ mà thôi, nên không liên quan gì nhiều đến cái gọi là "chư hầu thế gia"...
Nhưng cũng không thể vì gia đình nhỏ bé mà tùy tiện phung phí, không quan tâm đến sinh tử tương lai được chứ?
Nghe thấy Đỗ Kỳ nói như vậy, Lý Viên thoáng chốc giật mình, rồi vội vàng thưa: "Tiểu đệ quả thực chẳng dám nhận mình là con cháu thế gia, nhưng cha mẹ tiểu đệ... cũng đã từng sinh sống lâu dài ở Trường An, tuy chỉ thuộc hàng canh điền, đọc sách mà thôi. Tổ tiên đệ cũng từng có vài người làm quan to, nhưng chuyện ấy cũng đã là việc của mấy trăm năm trước rồi... Nay đệ sa sút đến mức này, thực sự là làm nhục tổ tiên quá đỗi... Nhưng mà... tiểu đệ vốn ngu muội, xin đại huynh nói rõ hơn cho tiểu đệ thấu đáo…"
Lý Viên có phần nói năng lộn xộn, giống như suy nghĩ của hắn, hỗn loạn và rối bời.
Đỗ Kỳ khẽ thở dài, "Hiền đệ chớ nên như vậy… Hiền đệ nay đang ở tuổi tráng kiện, lại nắm giữ trọng trách lớn… thế nào cũng không thể coi là 'sa sút' được, phải chứ?"
Lý Viên lắc đầu, cười khổ, một lát sau vẫn nài nỉ Đỗ Kỳ giảng giải thêm.
Đỗ Kỳ trầm ngâm khá lâu, dường như đang sắp xếp suy nghĩ, sau đó cầm ly rượu, nhấp một ngụm nhỏ, rồi chậm rãi nói: "Hiền đệ theo đại tướng Phiêu Kỵ, trải qua bao phen nam bắc, văn võ song toàn, nay lại được tin dùng nơi quan trọng... Bề ngoài trông có vẻ bình thường, nhưng kỳ thực tương lai của đệ rộng mở vô hạn… Nước Chiến Quốc không dung nạp chư hầu, Đại Hán không dung thứ thế gia, kỳ thực… kỳ thực cũng chỉ là bất đắc dĩ mà thôi. So với hôm nay, hoàn cảnh hiện tại của chúa công, tình thế nơi Quan Trung hoàn toàn khác biệt, không thể đánh đồng được..."
"Đại huynh, chuyện này…" Lý Viên nghe xong càng thêm bối rối.
"Khi xưa dưới triều Hiếu Hoàng và Hiếu Linh, thiên tử cũng thi hành chính sách tương tự," Đỗ Kỳ chậm rãi tiếp lời, "Lúc ấy triều đình bị thế gia kiểm soát, môn sinh cố thuộc khắp nơi, còn nghiêm trọng hơn bây giờ. Thiên tử muốn trừ bỏ tệ nạn này, bèn…"
"Đảng Cố?" Lý Viên nói chen vào, "Chẳng lẽ ý của đại huynh là, chúa công cũng đang muốn thực thi 'Đảng Cố' sao?"
"『Có phần giống, nhưng cũng có điểm khác biệt.』 Đỗ Kỳ nói, 『Tai họa Đảng Cố năm xưa, trọng yếu không nằm ở việc cấm cố, mà chính là sợ hãi thế gia sĩ tộc kết bè kết đảng. Nhưng mà, sợ hãi thì có ích gì? Tai họa Đảng Cố càng cấm càng nặng, càng cấm thì kết bè kết đảng càng phát triển mạnh hơn… Còn nay, chủ công thi hành biện pháp này, tuy rằng có chút ý Đảng Cố, nhưng không phải vì sợ hãi, mà là tầm nhìn xa, kế hoạch sâu rộng, bố trí dài lâu... Cho nên giờ đây, việc họ Vi nhìn thì nguy hiểm, nhưng thực ra… nếu chúng ta nhảy vào giúp đỡ, chỉ e họ Vi mới thật sự rơi vào hiểm nguy.』
Lý Viên nghe vậy, liền sững sờ trong giây lát.
『Hiền đệ cho rằng ta đang nói lời thoái thác chăng?』 Đỗ Kỳ mỉm cười, 『Nếu ta muốn lẩn tránh, hôm nay đã chẳng cần gặp gỡ, bàn luận đến thế này… phải không?』
Lý Viên thoáng lúng túng, lập tức bước lên xin lỗi.
Đỗ Kỳ liếc nhìn Lý Viên, cười cười rồi gắp thêm vài món, chậm rãi nhai.
Lý Viên cũng bắt chước gắp một miếng, nhưng rõ ràng là ăn mà chẳng biết mùi vị ra sao. Dù bên ngoài Lý Viên nói rằng không muốn dính dáng vào việc của họ Vi, nhưng thực ra hắn có lẽ đã bị ảnh hưởng bởi Vi Đoan, hoặc bản thân hắn cũng đã nảy sinh nghi ngờ về Đại tướng Phiêu Kỵ qua việc này.
Dù Lý Viên trước đó có nhấn mạnh rằng mình không nghe theo lời Vi Đoan, rằng giữa hắn và Vi Đoan còn có oán cũ, rằng hắn chỉ mong cầu sự ổn định trước mắt, nhưng đôi khi những lý do nghe có vẻ hợp lý đó không phải là suy nghĩ thật sự.
Phần lớn thời gian, con người thường có xu hướng giấu đi ý nghĩ thật của mình. Những ai không biết che giấu suy nghĩ, thường sống không được lâu, bởi dễ bị đoán ý, tất cả biểu lộ đều hiện rõ trên khuôn mặt, ai cũng có thể nhìn thấu, làm sao có thể sống sót dài lâu?
Lý Viên không phải muốn lừa dối Đỗ Kỳ, chỉ là đã thành thói quen, bất giác trở nên như vậy. Bởi nếu Lý Viên thực sự không quan tâm, không có chút ý niệm nào về việc này, thì liệu hắn còn cần mời Đỗ Kỳ tới để bàn luận nữa chăng?
Thỏ chết cáo buồn, đó là phản ứng tự nhiên của con người.
Nếu thấy sư tộc Sơn Đông bị tịch biên tru diệt, Lý Viên có thể sẽ không mảy may động lòng, thậm chí còn cười ha hả mà chế nhạo. Nhưng đối với những người quanh mình ở Quan Trung, dù là bạn hay thù, vẫn có chút giao tình từ đời cha hắn để lại.
『Tiểu đệ hiện nay đang từng bước như đi trên gai nhọn, từng bước như trên băng mỏng…』 Lý Viên cúi đầu thưa với Đỗ Kỳ, 『Thời cuộc bây giờ rối ren, tiểu đệ rốt cuộc phải làm sao cho phải? Nước cờ này, nên đặt ở đâu mới đúng?』
Lý Viên hỏi thẳng, và Đỗ Kỳ cũng đáp ngay: 『Nếu chủ công là người tầm thường, thì chúng ta, sĩ tộc Quan Trung, hợp lực lại cũng có thể như thời Hiếu Hoàng, Hiếu Linh mà giành được lợi ích cuối cùng, dù phải chịu đôi chút thất bại trước mắt... Nhưng nếu chủ công có chút tài cán, thì có thể đi ngược lại, bởi chuyện họ Vi này có thể lớn mà cũng có thể nhỏ. Nếu thượng cấp thấy họ Vi cô độc, có khi lại nương tay, giảm nhẹ hình phạt... Nhưng nay, chủ công… hừm…』
Đỗ Kỳ lắc đầu nói tiếp: 『Hiện tại ngươi và ta ngồi đây bàn luận, tuy rằng bốn phía không một bóng người, nhưng thật ra hành tung khó lòng giấu được…』
『Hữu Văn Ti?』 Lý Viên tròn xoe mắt, không kìm được mà quay đầu nhìn quanh. Tuy con thuyền nhỏ đang đậu nơi vắng vẻ bên bờ sông Vị, xung quanh ngoài tiếng nước chảy thì chẳng có ai, nhưng Lý Viên vẫn cảm thấy như có ánh mắt nào đó dõi theo mình, tựa như lưng bị kim chích.
Đỗ Kỳ im lặng gật đầu."
"『Hữu Văn Ti, mặc dù không trực tiếp bắt bớ, bề ngoài có vẻ như nhằm vào gian tế từ vùng Sơn Đông, nhưng ai ai cũng hiểu rõ phương pháp của Phiêu Kỵ, có việc nào lại chỉ đơn thuần có một mục đích chăng?』
Thật ra, những lời đồn đại về Hữu Văn Ti luôn khiến người ta liên tưởng đến thần thoại với những nhân vật như Thiên Lý Nhãn hay Thuận Phong Nhĩ, không việc gì có thể qua mặt được Hữu Văn Ti.
『Vậy là…』 Lý Viên dần tỉnh ngộ, nhưng trong giây lát không biết nói gì, 『Ta… thế này… Bá Hầu huynh…』
Lý Viên không phải là kẻ ngốc, nhưng cũng chẳng thể coi là quá thông minh, hắn chỉ nhỉnh hơn chút so với những con cháu sĩ tộc thông thường mà thôi.
『Không cần để tâm đến người khác, chỉ cần hành sự theo bản tâm là đủ,』 Đỗ Kỳ nói nhàn nhạt, 『Nếu vì quốc gia, vì nhân dân, trong lòng không có gì thẹn với lương tâm, thì dù có bị người khác biết đến, cũng có gì đáng sợ? Đó không phải là lời nói khách sáo, mà thực sự là như vậy… Ta trước khi đến đây, đã nói rõ với quan phủ nơi nào ta đến, nếu có việc tìm ta thì biết nơi mà đến... Nếu không có gì khuất tất, thì có gì phải sợ hãi?』
Ban đầu Lý Viên hơi ngượng ngùng, nhưng sau đó lại thấy lời nói của Đỗ Kỳ ẩn chứa đạo lý, bèn trầm tư một lúc rồi đáp: 『Bá Hầu huynh, vậy chẳng phải là… “Đạo pháp tự nhiên”?』
Đỗ Kỳ mỉm cười, 『Đúng là như thế. Hiện nay họ Vi, có thể không động thì còn sống, nhưng hễ động, tất sẽ chết... Đáng tiếc là Hưu Phủ huynh thân ở trong cục, khó lòng mà nhìn rõ…』
Thực ra, không phải là Vi Đoan không biết, mà có lẽ trong thâm tâm hắn cũng hiểu, chỉ là vì liên quan đến đứa con hư hỏng của nhà mình, nên hắn không thể bình tĩnh như những việc khác.
Chuyện của người ngoài chỉ là một câu chuyện, nhưng khi đến lượt bản thân mình…
Đỗ Kỳ chậm rãi nói: 『Nếu không động, tội trạng cũng chỉ dừng lại ở đó, nhiều nhất cũng chỉ là cách chức mà thôi. Nhưng nếu hành động lỗ mãng, tội danh sẽ trở nên lớn hơn, đến lúc ấy “tai họa bè đảng” e là chẳng còn xa nữa.』
『Ta…』 Lý Viên nói giọng trầm, 『Ta và họ Vi thực ra…』
『Kẻ muốn hại Hưu Phủ huynh... kẻ muốn cứu...』 Đỗ Kỳ nhẹ nhàng nói, 『Chẳng phải đều không có tư tâm sao? Chính cái "tư tâm" ấy mới là điều chủ công chú ý đến… Nếu vì công, dù như Chu Công quyền cao chức trọng, vẫn được kết cục tốt đẹp, nhưng nếu vì tư…』
『Thời Xuân Thu là vậy, thời Hiếu Hoàng, Hiếu Linh cũng thế,』 Đỗ Kỳ nâng chén rượu lên, khẽ nhấc lên chào Lý Viên, 『Chư hầu, thế gia, công, tư... điểm mấu chốt nhất chính là Thiên tử nhà Chu nhu nhược, Hiếu Hoàng, Hiếu Linh đế cũng chẳng làm được gì... Nhưng nay, chủ công… lại không giống như vậy…』
Hai chữ "không giống" như ngàn cân nặng trĩu.
Lý Viên trầm ngâm hồi lâu, sau đó khẽ gật đầu, vẻ nặng nề hiện rõ trên khuôn mặt.
Tiếng nước chảy róc rách, rượu đã cạn, cũng đến lúc phải chia tay.
Đỗ Kỳ bước ra khỏi khoang thuyền, Lý Viên cũng theo sau rời khỏi con thuyền. Khi hai người đứng trên bờ, trong lúc chờ gia nhân từ xa đến dắt ngựa, Lý Viên hạ giọng nói: 『Bá Hầu huynh, hiện nay… chúng ta nên đứng về phe nào đây?』
Ba chữ "phe nào" Lý Viên nhấn mạnh từng chữ, gần như cắn răng mà thốt ra.
Đỗ Kỳ hít một hơi thật sâu, rồi chỉnh lại vạt áo của mình, hai ngón tay khẽ vuốt nhẹ lớp áo choàng, động tác nhẹ nhàng, tựa như không hề vướng bận chút nào bởi những chuyện thế tục. 『Ta phụng Thiên tử, cũng phụng chủ công. Thiên tử là vận mệnh của Đại Hán, chủ công là thế lực tất yếu, không hề có gì khác biệt. Đa tạ hiền đệ khoản đãi, ta xin cáo từ trước, hiền đệ cứ ở lại.』
Đỗ Kỳ nhận lấy con ngựa từ tay gia nhân, sau đó nhẹ nhàng nhảy lên lưng, quay lại chắp tay chào Lý Viên một lần nữa, rồi phóng ngựa rời đi trong gió."
Lý Viên nhìn theo bóng Đỗ Kỳ dần xa, ánh mắt thoáng nét phức tạp. Hắn lặng im nhìn cho đến khi bóng dáng Đỗ Kỳ và đoàn người khuất hẳn nơi chân trời, mới xoay người trở lại thuyền. Thay vì vào khoang, Lý Viên chỉ tựa vào lan can, ngồi xuống trên mũi thuyền, thẫn thờ trầm tư.
Đám gia nhân thu dọn tàn rượu và thức ăn thừa trong khoang thuyền. Sau khi dọn dẹp xong, một gia nhân nhẹ nhàng hỏi: "Chủ nhân, chúng ta quay về thôi chứ?"
Phải một lúc lâu, Lý Viên mới chậm rãi gật đầu, trong ánh mắt thoáng lộ vẻ mệt mỏi: "Về, về nhà…"
Gia nhân nhận lệnh, rồi ra hiệu cho thuyền phu tháo dây neo, đưa thuyền rời khỏi bến.
Lời của Đỗ Kỳ vốn đã rất rõ ràng, nhưng vẫn còn chút uẩn khúc.
Lý Viên không hề trách Đỗ Kỳ, bởi trong quan trường, những lời lẽ mập mờ hay ẩn dụ là một quy tắc bất thành văn. Nhiều khi, lời nói tưởng chừng như hư vô, vô thưởng vô phạt, nhưng thực chất lại là cách để thử thách, để chọn lọc kẻ có thể thấu hiểu. Người nào hiểu được sẽ được trọng dụng, còn kẻ không hiểu sẽ dần bị đẩy ra ngoài lề.
"Là nếu… Quan Trung... bè đảng..." Lý Viên lẩm bẩm, tiếng nước vỗ vào mạn thuyền, "Vậy... Kinh Tương thì sao? Liệu có bè đảng nào..."
... (⊙＿⊙；) ...
Từ khi con người bắt đầu sống thành bầy đàn, họ đã là những sinh vật sống trong cộng đồng, vì thế mà hình thành những vòng kết nối lớn nhỏ: đồng hương, bè phái, hay những nhóm lợi ích chung.
Ai cũng muốn phe của mình lớn mạnh, còn phe của người khác thì suy yếu. Phe mình cường thịnh, còn phe đối thủ thì phải bị kìm hãm. Tuy nhiên, càng lớn mạnh thì sự phức tạp càng gia tăng, và sự đoàn kết lại càng bị thách thức.
Ngũ Phương Thượng Đế Giáo là một ví dụ điển hình.
Lúc đầu, khi Phỉ Tiềm và Tả Từ thảo luận về đạo giáo, nó mang tính chất lý tưởng hóa, giống như một "Utopia" trong tưởng tượng, hoặc như khái niệm "Tây phương Cực Lạc" của Phật giáo.
Cuộc khởi nghĩa Hoàng Cân bùng nổ đúng vào năm Giáp Tý, trở thành cơ sở lý thuyết cho ba huynh đệ họ Trương để lập luận rằng cần "cải thiên hoán mệnh", bắt đầu một chu kỳ mới, một khởi đầu mới cho cuộc sống.
Tuy nhiên, trong lúc đó còn có Trương Lỗ ở Hán Trung. Tuy cũng mang họ Trương, nhưng hắn không hề giống ba huynh đệ họ Trương, hô hào lật đổ thiên tử. Trương Lỗ chỉ đơn giản lợi dụng danh nghĩa đạo giáo để thực hiện việc bảo hộ địa phương. Ai đóng "nghĩa xá" năm đấu gạo sẽ được bảo vệ, và số gạo này sẽ được phân phát cho những hiệp khách và tín đồ.
Chính vì thế mà không khó để hiểu, những hiệp khách và tín đồ kia sẽ đối xử thế nào với những người dân không chịu đóng năm đấu gạo cho "nghĩa xá".
Trong lịch sử, những giáo lý cực đoan của ba huynh đệ họ Trương đã bị đàn áp, bởi lẽ mong muốn "cải thiên hoán mệnh" của người dân thường cuối cùng chỉ khiến họ mất mạng. Ngược lại, Trương Lỗ, người thu "phí bảo hộ" – à, hay gọi là năm đấu gạo của "nghĩa xá" – lại sống sót và duy trì được thế lực.
Thêm vào đó, có một hiện tượng thú vị là người Hoa luôn có sự tưởng tượng về miền Tây: Tây Vương Mẫu, núi Côn Lôn, Lão Tử cưỡi trâu vượt Ngọc Môn, Cực Lạc nằm về phía Tây. Cũng tương tự, người phương Tây thời kỳ đầu cũng ảo tưởng về Hoa Hạ như một xứ sở vàng bạc, nơi đường phố đầy rẫy các bậc thánh nhân.
Thực chất, đó chỉ là một sự an ủi tinh thần giản dị của người dân thường. Dù là Đông hay Tây, đều như thế cả.
Những nhân vật ở tầng lớp cao hơn, như Tả Từ, thì việc tham gia Ngũ Phương Thượng Đế Giáo không chỉ đơn thuần là một sự ký thác tinh thần.
Khi Tả Từ đến Trường An, hắn không lập tức tới Ngũ Phương đạo trường trong thành, nhưng điều đó không có nghĩa là những người trong đạo trường không tìm đến hắn. Dù sao cũng đều là người đồng đạo, chẳng phải sao?
Việc nhà họ Tiếu bị lật đổ khiến những kẻ yếu thế, như đàn khỉ khi cây đại thụ ngã đổ, phải leo lên một cây khác, dù cây này đã có phần già cỗi. Nhưng dù sao, đó vẫn là cây, nếu không, ngay cả cọp rơi xuống đồng bằng cũng bị chó bắt nạt, huống chi là khỉ? Khỉ nếu rơi xuống đất thì đâu còn đường sống? Do đó, những người trong Ngũ Phương đạo trường chưa bị liên đới với án của nhà họ Tiếu, ai còn quyền hành, ai còn chức vị, đều nhao nhao kéo nhau đến quán trọ ngoài thành để cầu kiến Tả tiên sinh.
Chỉ tiếc rằng, Tả Từ đều từ chối không gặp. Hoặc hắn viện cớ rằng mình không được khỏe, hoặc đơn giản là ra ngoài từ sáng sớm, đi du ngoạn ngoại thành, tối mịt mới về, không tiếp khách.
Khi đi ra ngoài, Tả Từ không mặc đạo bào, chỉ dẫn theo vài đứa tiểu đạo đồng, cưỡi chiếc xe mộc mạc, đi đến các thôn xóm xung quanh Trường An. Một mặt là tránh những kẻ trong Ngũ Phương đạo trường, vì Tả Từ cũng không rõ mối quan hệ của họ với Tiếu Tịnh thế nào, lỡ bị liên can thì phiền phức. Mặt khác, hắn cũng muốn tự mình hiểu rõ tình hình phát triển của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo xung quanh Trường An.
Sau khi đi một vòng, Tả Từ nhận ra sức ảnh hưởng của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo rất tinh vi.
Nếu nói về số lượng tín đồ, thì đúng là rất đông, gần như mỗi thôn làng đều có nơi thờ tự Ngũ Phương Thượng Đế, hoặc là bia đá, hoặc là hang động, hoặc đơn giản chỉ là một cột gỗ điêu khắc. Thậm chí có chỗ chỉ cần xếp đống đá cuội từ bờ sông thành một cái ụ đá thờ.
Ngũ Phương Thượng Đế được thờ cúng với hình tượng rất đơn giản: năm sắc màu, râu dài, tóc bạc, mặt trẻ. Thần tượng của Ngũ Phương Đế không đòi hỏi phải cầu kỳ hay trang trọng, mà rất gần gũi với dân gian. Vì vậy, mức độ chấp nhận của dân chúng rất cao.
Nhưng về mặt giáo lý, sự hiểu biết của họ lại vô cùng hạn chế.
Thực tế, tín đồ bề ngoài của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo tại Trường An và vùng Tam Phụ rất nhiều, nhưng những tín đồ thực sự am hiểu thì lại cực kỳ hiếm hoi.
Đây là một thành tựu của Tiếu Tịnh, nhưng đồng thời cũng là tội lỗi của hắn ta.
"Thưa sư phụ, dân làng kia thật khiến con tức chết!" Một tiểu đạo đồng theo sát bên xe của Tả Từ, mặt mày bực tức nói. "Con vừa tới làng đó, thấy có người đang bái lạy Ngũ Phương Thượng Đế, liền hỏi hắn có biết gì về 'Đạo khả đạo phi thường đạo' không. Thưa sư phụ, người biết hắn trả lời thế nào không?"
"hắn biết chứ?" Tả Từ mỉm cười hỏi.
"Đúng vậy, hắn nói biết! Ban đầu con rất vui mừng, liền hỏi tiếp, thế thì 'Đạo khả đạo phi thường đạo' là gì. Nhưng thưa sư phụ, người biết hắn trả lời thế nào không? Hắn bảo 'đạo khả đạo' là ban ngày ăn cơm, 'phi thường đạo' là ban đêm đi đại tiện! Thật là tức chết đi được!"
Tả Từ nghe xong khựng lại, rồi bật cười ha hả, nói: "Thực ra, lời hắn nói tuy thô tục nhưng lại không hoàn toàn sai... Đạo thường không phải cũng giống như đạo trong bụng dạ đó sao?"
"Không phải ý đó!" Tiểu đạo đồng hậm hực đáp. "Lần sau con nhất định sẽ giải thích cho hắn hiểu rõ ràng 'Đạo khả đạo phi thường đạo' là gì!"
"Ừ, được thôi... Được rồi, bỏ qua chuyện đó đi, chúng ta trở về Trường An thôi…" Tả Từ vỗ vào thành xe, "Mấy ngày nay đi quanh một vòng cũng đủ rồi, đã đến lúc trở về..."
Tiểu đạo đồng bị chuyển hướng chú ý, liền vui vẻ đi trước, chuẩn bị trở về Trường An.
Tả Từ ngước nhìn trời.
Hắn đã hiểu rõ mọi chuyện. Giờ là lúc hắn phải diện kiến Phiêu Kỵ.
"Đạo khả đạo, phi thường đạo."
Ban ngày ăn cơm, ban đêm đi đại tiện.
Ăn cơm là sinh tồn, đại tiện là quá trình chuyển hóa.
Có thể ăn, có thể đi, tức là còn sống. Không thể nữa, chính là cái chết.
Thiên đạo, nhân đạo.
Ăn cơm, đại tiện.
Tả Từ mỉm cười, bỗng nhiên cảm thấy những gì trước đó còn lấn cấn trong lòng nay đã thông suốt. Ban đầu, hắn có phần bất mãn, nhưng giờ đây, dường như những bất mãn đó chẳng còn quan trọng nữa.
Đến lúc ăn thì phải ăn, đến lúc đi thì phải đi. Tránh cũng không được, giữ cũng không xong.
Dù sao thì… cũng đều có chút "mùi" cả.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng chín, 2020 13:43
@Hoang Ha, đúng rồi, ý tui là vậy thôi :))
29 Tháng chín, 2020 10:25
Ý là 22-10 à lão nhu :)))
29 Tháng chín, 2020 10:13
@ikarus Đinh Núp, Hồ Vai chỉ là dân tộc, dùng nỏ với bẫy thôi cũng đánh cho quân pháp đái ra máu rồi.
29 Tháng chín, 2020 10:12
@ikarus thằng tác nó thù hằn bọn dân tộc thiểu số thì nó nói vậy. Chứ triều nào chả có chính sách sai lầm, tống buông lỏng võ bị mới có nguyên, minh bế quan toả cảng mới có thanh.
Giống như bây giờ việt nam từ chối triệu đà là hoàng đế đầu tiên của việt nam vì triệu đà là người trung quốc thì lão tác từ chối nhà nguyên thanh thôi.
Ngay cả việt nam nhà nguyễn t cũng éo thích, đi mượn quân pháp về đánh người mình, chính sách cũng là bế quan toả cảng, bợ đít thanh triều.
Đi mượn quân pháp, mượn xong thấy người ta súng to thuyền lớn bèn đóng cửa k tiếp, xong mấy năm sau nó sang tát cho vêu mồm, nếu mượn xong lại học luôn của nó thì pháp tuổi éo gì đô hộ trăm năm :)).
Nên nhớ mấy người như Đinh Núp, Hồ Vai
29 Tháng chín, 2020 06:53
1902 đó lão, đoạn nói Khổng Tử giỏi võ mồm làm gặp khó thì quẳng gánh không làm nữa.
28 Tháng chín, 2020 21:22
Bên mình ở chỗ Sĩ Nhiếp dc nhắc ở mấy chương trc cơ mà. Ổng Sĩ Nhiếp còn khôn lỏi dụ Lưu jj ấy đánh Tiềm, mình ở sau hỗ trợ mà hứa lèo éo thấy làm j :)
28 Tháng chín, 2020 21:19
Thấy Lữ Bố có chất làm tiên phong chứ ko thống soái dc, chẳng qua hơi ngốc nên dễ bị kích động lợi dụng, nếu chém chết hơi tiếc, bây giờ ở Tây Vực vs Lý Nho trả phải ngon thây. Còn Lưu Bị ko phải trong truyện 3q Tào Tháo, Lưu Biểu đều biết là ng có dã tâm mà ko có cớ để giết đấy thôi, khó mà giết dc, để lại sợ phản, đúng là gân gà
28 Tháng chín, 2020 14:39
PS: Chương nào vậy ông?
28 Tháng chín, 2020 14:34
Đêm qua tròn 2 mắt ra úp cho là.mừng zồi... Chê tôi á....
Tối chở zợ đi Siêu thị.... Khỏi úp chương...
Nhá
nhá
nhá
28 Tháng chín, 2020 14:33
Chắc say... Hehe
28 Tháng chín, 2020 13:39
Có bắt đầu vô chung? Hữu thủy vô chung hả? :V là có bắt đầu không có kết thúc, lão êy, chơi khó anh em à?
27 Tháng chín, 2020 22:20
Cám ơn bạn
27 Tháng chín, 2020 20:03
Có nhiêu phiếu đề cử em gửi anh hết rồi á!
27 Tháng chín, 2020 11:19
con chim vừa đen vừa béo vừa xấu =))))))))))))
27 Tháng chín, 2020 10:56
Nạp Lử Bố. Dung Lưu Bị, Tiềm đúng chất kiều hùng nhĩ...
27 Tháng chín, 2020 09:08
MU ăn may nên sáng nay úp chương.
Tối mình bia bọt mừng SN nên ko có gì đâu nhé.
Các ông chúc mừng SN tôi coi.
27 Tháng chín, 2020 01:30
Vừa tắt điện thoại lên fb thì có var thần rùa phù hộ muốn thua cx khó
26 Tháng chín, 2020 23:23
Đang đào hang chui vào thì nghệ sĩ hài Mắc Gai kéo ra...
MU hên vãi bím
26 Tháng chín, 2020 17:43
thằng tác này viết truyện hay thì đọc cho vui thôi, chứ nó cũng thầy về mặt tránh nặng tìm nhẹ thôi. Đc có 1 tí là chém đủ điều này nọ, uốn cong thành thẳng.
Như vụ đồ free + lậu, nói chứ dân TQ nó độc dân nó cũng không kém, thanh niên TQ thì mơ tưởng viễn vông trùng sinh làm chúa làm thần đến nổi nhà nước nó cấm chiếu mấy phim trùng sinh là hiểu rồi.
Tưởng ngon lắm ==)))
26 Tháng chín, 2020 16:44
@trieuvan84 nhìn vào thực tế mà nói là triều đại nào làm chủ thì đất đai thuộc triều đó quản lý. Nếu như so diện tích thời Minh với nhà Thanh thì phải nói phần lớn diện tích tq là Thanh mở rộng. Trong khi mấy triều đại của người Hán trước cũng để mất đất lúc suy yếu thì k nói, lúc Thanh suy yếu nhường đất thì lại nói. Nhà Đường mở rộng lãnh thổ rồi cuối cùng cũng có giữ được đâu. Ý tui là thế.
Mấy quận kia tui k biết, nhưng quận giao Chỉ vẫn còn giữ được nguồn gốc không bị đồng hoá thôi chứ ai nói là do tụi trung quốc không quan tâm cai trị, không bóc lột? Của cải khai thác được thực chất phần lớn thuộc về thằng đế quốc chứ chẳng lẽ thuộc về nước thuộc địa?
Cuối cùng, tui muốn hỏi là tui đã nói gì mà bác nói khi làm gì cũng cần danh chính nhỉ? bác có nhầm hay do tui chưa hiểu được ý bác?
26 Tháng chín, 2020 13:04
Truyền thuyết Con Rồng Cháu Tiên có ghi lại Lạc Long Quân là người ở Động Đình Hồ (ngay Trường Giang đó). Tộc Bách Việt là đủ 100 trứng đó. Ở khu đồng bằng châu thổ sông Hồng này lúc đầu là tộc Lạc Việt sống, sau đó thêm tộc Âu Việt và rồi mất trong tay Mị Châu.
26 Tháng chín, 2020 12:12
Nói thật chứ giờ ở Hà Nội về quê, con zĩn nó đốt cho thâm cmn chân luôn, ngứa ko chịu nổi ý. Ngẫm lại cách đây 1600 năm sống ở Giao Chỉ chắc chết cmnr
26 Tháng chín, 2020 10:25
Tử Vi Thái Ngọc Bảo Vương Thượng Tương Kim Khuyết Chân Nhân Phỉ... tiền, lộn Tiềm. Thiếu chút là thêm Alahu :v
26 Tháng chín, 2020 09:51
Sử sách thời đó là người biết chữ viết, mà người biết chữ là ai, giai cấp nào thì ai cũng biết rồi đấy :v
Nói như bác thì bây giờ tụi Thổ Nhĩ Kỳ nó nói toàn bộ phần trung đông, bán đảo Balkan lẫn toàn bộ phần phía nam sông Đa-nyp, Bắc Phi, Đông Phi là của nó do nó là phần tách ra của Đế quốc hay Áo nó nói phần đất của Đế quốc Thần thánh La Mã bị chiếm mất cũng là của nó thì có gì sai?
Tụi nhà Thanh chắc mở rộng lãnh thổ được hơn nhà Đường?
Hên cho là lúc đó Giao Chỉ, Cửu Chân vs Ai Lao là xứ rừng thiên nước độc nên nó không quan tâm nhiều vs ko dư quân đưa xuống cai trị do là cái xứ gân gà nên cho tự trị hoặc đại lý quản lý cho nên suy nghĩ lại thử xem, toàn bộ của cải ấy thực chất là vào tay ai? Tất nhiên là khi làm cái gì cũng cần danh chính, thân phận lẫn chính trị chính xác. Cho nên nói khởi nghĩa nông dân chưa chắc cầm quyền đã là nông dân như tụi Khăn Vàng. Đồ đằng là Lạc Phượng mà khi lên ngôi lại xưng Hoàng đế, lấy tượng vật là Long, toàn bộ lễ chế lại là của người khác. Đế hay hoàng toàn là người sau tôn lên, chứ thực tế tư liệu thì tối đa cho đến hậu đường, Tống Nguyên thì cũng chỉ dám xưng Vương, đến hậu Lê mới truy phong lại toàn bộ.
26 Tháng chín, 2020 09:26
Có cả mình luôn nhé, khu Bách Việt hồi đó là tính tới tận Kiến An ở phía đông, Ai Lao ở phía Tây, Nam xuống tận Cửu Chân còn bắc thì giáp giới với Kinh Nam (hình như là Trường Sa vs Quảng Lăng) mà nhiều khi cũng méo phải giáp giới mà là nguyên cái phần đó luôn ấy chứ :v
BÌNH LUẬN FACEBOOK
