Một trong những cảm xúc cổ xưa nhất của nhân loại chính là sự sợ hãi.
Kẻ phá hoại trật tự, hình phạt cao nhất dành cho hắn, chính là tử hình.
Tại thành Thành Đô đã chuẩn bị để công thẩm họ Tiếu và các kẻ đồng mưu.
Công thẩm, trong lời đồn của một số người, trở thành biểu tượng của tà ác phương Đông, dường như chỉ có những nơi ngu muội, không tự do mới xuất hiện hành động tàn bạo này. Thế nhưng, trên thực tế, phương Tây tự xưng tự do và dân chủ, cũng không ngoại lệ, là những kẻ tận tâm với hình thức công thẩm.
Công thẩm thực chất chính là “xử án trước công chúng.”
Tất nhiên, việc “xử án” này phần lớn dẫn đến án tử hình ngay tại chỗ.
Hình thức thông thường là treo cổ, và nhiều “chuyên gia” ở phương Tây dường như cho rằng, treo cổ thì nhân đạo hơn chém đầu, ít máu me, bớt tính bạo lực hơn…
Không bàn về chuyện sau khi chết liệu có cảm nhận được treo cổ hay chém đầu có phải là cái chết nhân đạo hay không, chỉ cần nói rằng Trung Hoa có chém đầu, có ngũ mã phân thây, mà phương Tây cũng có mổ bụng, chặt tứ chi, treo khắp thành.
Như khi người Anh đối xử với các chiến sĩ tự do nổi dậy, chính là dùng phương pháp ấy.
Còn nữa, khi ấy, người Anh đặc biệt chặt đứt bộ phận sinh dục của những người hô hào tự do, treo trên cầu làm chuông gió…
Không biết những người đời sau, đến Anh quốc, dù là du lịch hay học tập, khi đứng trên cây cầu đó, liệu có nhận ra rằng, bên cạnh mình, một phần cơ thể của người tự do từng đung đưa theo gió?
Do đó, thực ra trong xã hội phong kiến, không thể nói về văn minh hay không văn minh, bạo lực hay không bạo lực. Mỗi bên đều đứng từ vị trí riêng mà luận.
Giống như phiên tòa công khai xét xử họ Tiếu tại Thành Đô ngày nay, có lẽ nếu đứng ở vị trí của họ Tiếu, hay của các công tử sĩ tộc, người ta sẽ nói Từ Thứ và những người khác không thấu hiểu dân tình, quá tàn nhẫn, thiếu lòng nhân ái… Nhưng tất cả cũng chỉ là lời nói mà thôi. Thực sự dám làm điều gì, thì họ lại không dám.
Ngoài thành lớn Thành Đô, gần dòng Kiểm Thủy, một đài cao bằng gỗ và tre đã được dựng lên.
Vùng Xuyên Thục giàu tre gỗ, việc thu gom cũng dễ dàng, nên chỉ trong một ngày, đã dựng xong đài cao hai, ba tầng. Bên dưới đài, có lính tuần tra duy trì trật tự.
Đối với việc công thẩm thế này, dân chúng luôn mang trong mình sự háo hức và tò mò. Những ai không bị công việc trói buộc, đều đến xem, làm kín chỗ trước đài và khắp các con phố xung quanh. Thậm chí, có những đứa trẻ vẫn cười đùa, chạy nhảy mà không có ai bảo rằng “cảnh này máu me quá, trẻ con không được xem.”
Phiên tòa công khai bắt đầu vào gần trưa.
Trước tiên, viên quan tuần tra công bố danh sách các thành viên họ Tiếu liên quan đến vụ án, kèm theo những thông tin cần thiết, nhanh chóng khiến dân chúng đồng cảm.
Vậy nên, khi đám người họ Tiếu bị áp giải đến, hai bên đường và dưới đài vang lên những tiếng gào thét, chửi rủa giận dữ của dân chúng, khiến những công tử sĩ tộc đứng hoặc ngồi từ xa không khỏi run sợ, sắc mặt tái nhợt, nhìn dân thường xung quanh với ánh mắt đầy lo lắng.
Giữa những tiếng hô vang cuồn cuộn như nước lũ ấy, đám người họ Tiếu, đứng đầu là Tiếu Minh, bị giải ra để chịu công thẩm.
Trên đài cao, viên quan có giọng nói lớn đang tuyên đọc tội trạng của họ. Nhấn mạnh rằng bọn họ đã có tổ chức, có kế hoạch, có mục tiêu rõ ràng trong việc thực hiện hàng loạt hành vi tàn bạo như đánh đập, giết người, hạ độc, thậm chí là diệt môn.
Loại tội ác này không giống với thường nhân.
Phần lớn người dân phạm tội là do tình cờ, không có dự định từ trước, nhưng tộc họ Tiếu thì lại khác. Chúng có tay sai, có phân công rõ ràng, có cả kế hoạch tỉ mỉ. Điều này thật đáng sợ, vì không ai mong muốn bên cạnh mình có một gia tộc mà cả một đám người suốt ngày âm mưu hãm hại kẻ khác…
Mà không chỉ bị hại, còn phải viết thư tha thứ cho chúng nữa.
Vì vậy, công thẩm họ Tiếu dễ dàng khơi dậy sự sợ hãi và căm thù trong lòng dân chúng. Chiếc mặt nạ “thân sĩ lương thiện” của tộc họ Tiếu bị xé toạc, ngay cả lớp áo “tu đạo chân nhân” cũng bị lột sạch.
Chớ nói gì đến việc phần lớn dân thường quanh Thành Đô chưa từng nhận được chút “ân huệ” nào từ tộc họ Tiếu, ngay cả những kẻ từng nhớ đến chút lợi ích từ họ Tiếu thuở trước, khi biết được rằng họ Tiếu vì vơ vét tài sản, vì bán bùa chú mà không chỉ giết mỗi Trương Liệp hộ, mà còn sát hại những nông dân, khiến gia đình họ tan cửa nát nhà, thì cũng nổi giận đùng đùng. Nỗi sợ hãi bị tổn hại của dân chúng nhanh chóng chuyển thành lòng căm thù vô biên đối với tộc họ Tiếu.
Cơn thịnh nộ bùng lên, tiếng hô “giết hắn!” vang lên khắp nơi.
Tiếu Minh lúc này mặt cắt không còn giọt máu.
Hắn đã không thể thốt nên lời, toàn thân run rẩy.
Trước đó, hắn cho rằng đám dân dưới đài chỉ là những cây cỏ dại, cắt rồi lại mọc, muốn cắt khi nào thì cắt. Nhưng khi hắn nhìn thấy những cây cỏ ấy đang nghiến răng, trợn mắt, giơ tay lên, như thể muốn lao tới mà xé xác hắn ngay tức khắc, hắn mới thực sự kinh hoàng.
Chỉ đến lúc này, hắn mới nhận ra, những cây cỏ mà hắn từng khinh miệt, chà đạp, lại có ngày sẽ đòi mạng hắn…
Một số thân nhân của các nạn nhân đã được mời trước đó, lên đài tố cáo. Có người nói đến chỗ phẫn nộ thì vừa khóc vừa mắng, thậm chí có người nhào lên đấm đá, cắn xé, khiến lính tuần tra phải mấy lần kéo họ ra khỏi người của đám họ Tiếu.
Dưới đài, dân chúng nghe những lời tố cáo ấy càng trở nên phẫn uất, rồi đột nhiên có người lớn tiếng hét lên: “Giết hắn!”
Ngay sau đó, đám dân chúng phía dưới đài thoáng sững lại, rồi rất nhanh, nhiều người cũng đồng thanh hô theo, tiếng hô càng lúc càng to, càng lúc càng nhịp nhàng.
“Giết hắn!”
“Giết hắn!”
“…”
Tiếng hô vang vọng, như núi lở đất rung.
Bọn họ Tiếu bị giải lên đài, kẻ thì ngã quỵ, kẻ thì khóc lóc, có kẻ đã không kìm nổi mà tiểu tiện ra quần…
Ở một góc của đài cao, Mã Hằng và Mã Trung nhìn nhau, rồi Mã Hằng nhẹ nhàng giơ tay ra hiệu. Mã Trung liền cúi đầu thi lễ, sau đó bước lên vài bước, đứng bên mép đài cao.
Dưới đài, dân chúng thấy Mã Trung đứng ra, dần dần im lặng.
Mã Trung mở một cuốn văn kiện, lớn tiếng tuyên đọc: “Phụng lệnh Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, Ích Châu Mục Từ Sứ Quân, nay xét xử tội danh của tộc họ Tiếu như sau…”
Trống uy nghiêm vang lên, tuần tra và binh lính đồng thanh hét ba tiếng lớn, xung quanh lập tức im phăng phắc, chỉ còn nghe giọng nói của Mã Trung vọng lại.
"Tiếu thị tử Minh, lập tức xử trảm, treo đầu thị chúng!"
"Tiếu thị tử Việt, lập tức xử trảm, treo đầu thị chúng!"
"Tiếu thị..."
Mã Trung từng chữ một tuyên đọc bản án.
Dưới sự đứng đầu của Tiếu Minh, mười lăm kẻ trong dòng dõi họ Tiếu, cùng với gần sáu mươi tên tay chân, kẻ thân tín của gia tộc, đều bị tuyên phạt tử hình. Hơn hai trăm người khác có liên quan đến vụ án cũng bị trừng phạt với các mức độ khác nhau, từ tịch thu gia sản, phạt lao dịch khổ sai, đến việc xoá tên khỏi sổ học, khai trừ khỏi quan chức, ba đời sau không được nhận chức vụ gì.
Có thể nói, từ giờ trở đi, gia tộc họ Tiếu đã hoàn toàn suy sụp. Dù những người không bị chém đầu, hay không bị bắt đi lao dịch, nhưng những kẻ dính dáng đến việc che giấu, tham ô, hoặc hỗ trợ tội ác cũng khó lòng có cơ hội phục hưng.
Chỉ cần thế lực Phiêu Kỵ còn vững mạnh tại Xuyên Thục, ít nhất trong ba đời tới, họ Tiếu sẽ không có cơ may nào hồi phục.
Tộc họ Tiếu ngã đổ, tựa như một toà tháp cao sụp đổ.
Một màn bụi mù mịt bốc lên.
Khi cơn bụi dần tan đi, người ta mới dần nhận ra, toà tháp ấy không phải là duy nhất…
Tiếu gia có tháp cao, lẽ nào các gia tộc sĩ tộc khác lại không?
Trong Đại Hán, nhiều địa phương, giới thân sĩ không chỉ leo cao trong hàng ngũ quan chức, mà còn là những đại địa chủ, đại thương gia, nắm trong tay các mối quan hệ, tài sản khổng lồ. Thậm chí, ở những vùng xa xôi hẻo lánh, bọn họ chẳng khác gì những tiểu hoàng đế, hống hách không thể xâm phạm.
Tin tức về cuộc công thẩm tại Thành Đô dần dần lan rộng, nhiều người bắt đầu tụ tập bàn bạc.
Đặc biệt là ở vùng Nam Trung.
Nam Trung Kiến Ninh.
Việc công thẩm với đầu rơi lăn lóc tại vùng gần Thành Đô khiến không khí ở Nam Trung trở nên căng thẳng. Không chỉ các nhóm người từ các thôn bản bắt đầu tụ họp, mà nhiều thân sĩ cũng vội vã "di cư", mang gia sản, của cải, và gia quyến của mình giấu vào các sơn trại.
Kiến Ninh vốn là một quận lớn, từng là lãnh thổ của vương quốc cổ Nam Man Điền Quốc, chỉ sau Hán đại Vũ Đế mới dần dần suy tàn. Nhất là quanh khu vực hồ Điền, các đại hộ còn sót lại từ thời Tây Hán cũng tập trung bàn bạc với nhau.
Thoán Tập, người đã có tuổi, không còn thường xuyên ra mặt, nhưng những người xung quanh vẫn tôn trọng hắn. Còn Thoán Lập, thế hệ mới của gia tộc, trở thành người đại diện phát ngôn.
“Việc này… cái Từ sứ quân này, quả thật là quá không coi trọng quy củ…” Một viên thân sĩ trẻ tuổi lên tiếng, ánh mắt liếc qua Thoán Lập, “Chưa kịp đánh tiếng đã ra tay rồi...”
“Xin hỏi quý tính đại danh của các hạ là chi?” Thoán Lập liếc mắt lạnh lùng nhìn hắn.
“À... tại hạ... họ...” Vị thân sĩ trẻ tuổi ấy hơi sững người, không khỏi ngạc nhiên. Chẳng phải Thoán Lập vừa mới gặp đã gọi đúng tên mình, sao giờ lại vờ quên chỉ trong chốc lát?
Bên cạnh, một người họ Chu khẽ cười khẩy, hiểu rõ ý của Thoán Lập: “Thoán huynh, tại hạ nghĩ tình hình hiện nay, theo đại thế mà hành xử là tốt nhất… Trong một ngày mà lôi đình giáng xuống, đến kẻ đang du ngoạn bên ngoài cũng không thoát khỏi…”
Người ngoài chỉ biết rằng Từ Thứ đã ra tay bắt giữ, giết hại không ít người trong họ Tiếu, nhưng người hiểu chuyện mới thấy được nhiều điều ẩn sau đó. Thời buổi này, muốn bắt người thật chẳng dễ dàng như sau này. Đặc biệt là ở Xuyên Thục, nơi địa hình hiểm trở, núi rừng trập trùng, khe suối dọc ngang. Nếu tin tức rò rỉ, kẻ tội phạm trốn vào núi sâu, bất kể kẻ trốn có sống sót được hay không, nhưng việc truy bắt hắn nhất định không phải chuyện dễ dàng.
Nhưng Từ Thứ đối phó với Tiếu thị, dường như không động thì thôi, vừa động là mọi chuyện đã được sắp đặt chu toàn. Từ những kẻ đang ở nhà cho đến những kẻ Tiếu thị không có mặt ở nhà, tất cả đều bị bắt giữ. Điều này không chỉ phản ánh quân đội dưới trướng Từ Thứ hùng mạnh, mà còn tiết lộ một thông tin quan trọng...
Thoán Lập gật gù, rồi không thoải mái xoay cổ, làm cho các khớp trên cổ phát ra tiếng lách cách. Sau khi nghe tin tức này, hắn cảm thấy như có người luôn dõi theo sau lưng mình, cảm giác lạnh buốt phía sau cổ không ngừng.
“Ngươi… có phát hiện gì không?” Thoán Lập hỏi Chu Toàn.
Chu Toàn nhìn Thoán Lập, rồi cười khổ, lắc đầu.
Thoán Lập bỗng cảm thấy răng đau nhức, cổ càng thêm khó chịu, không tự chủ được đưa tay xoa phía sau gáy, chà xát vài cái, như muốn xua tan hơi lạnh từ lưỡi dao vô hình đang kề lên cổ mình.
Thoán Lập có thể chắc chắn rằng, dù là bên mình, hay bên Chu Toàn, hoặc ngay cả bên cạnh tên thân sĩ vừa mới lỡ lời kia, chắc chắn đều có nội gián của Từ Thứ...
Chính nhờ những gián điệp này, Từ Thứ mới có thể dễ dàng ra tay, bắt gọn toàn bộ tộc họ Tiếu trong một lần hành động!
Nhưng vấn đề là Thoán Lập có thể đoán ra điều đó, nhưng lại không thể nhận biết ai là nội gián của Từ Thứ...
Đó mới là điều đáng sợ nhất.
Không biết kẻ địch ẩn nấp ở đâu, có khi nào hắn đứng ngay sau lưng mình, cầm dao kề cổ, trong hoàn cảnh như vậy còn nói gì đến phản kháng?
Nếu như Tiếu thị là con gà, thì những con khỉ ở Nam Trung quả thực đã bị dọa sợ.
Biết rõ Từ Thứ có thể chỉ dùng Tiếu thị để hù dọa mình, nhưng ai dám chắc rằng Từ Thứ sẽ không thật sự ra tay?
Hay nếu hắn ra tay thì mình có thể chống đỡ nổi không?
Nhức đầu quá!
“Thôi, tốt hơn là bàn bạc kỹ càng lại một lần!” Thoán Lập bất đắc dĩ vẫy tay, “Chúng ta bàn về kế hoạch ‘Bãi trại lập hương’ của Gia Cát tòng sự đi…”
Không thể chống cự, cũng không ngăn được, vậy chỉ còn cách thuận theo.
Trước khi rời Nam Trung, Gia Cát Lượng đã từng triệu tập những người này, công bố kế hoạch cải cách Nam Trung, gọi là “Bãi trại lập hương.”
Theo ý của Gia Cát Lượng, là sẽ gom các thôn trại nhỏ lẻ ở Nam Trung lại, hình thành các huyện, hương quy mô lớn hơn, từ đó thúc đẩy kinh tế, văn hóa và phát triển toàn diện ở những nơi mới lập này.
Nam Trung tuy nhiều tài nguyên, nhưng mức độ khai thác rất thấp.
Các thôn trại cách xa nhau, ít có sự phân công lao động hay hợp tác, sản vật hiếm hoi, hầu hết công cụ đều phải mua từ bên ngoài, hiệu quả kinh tế gần như bằng không. Tất nhiên, hiệu quả kinh tế bằng không ở đây là nói đối với việc thu thuế của Từ Thứ.
Các thôn trại tồn tại lâu đời được là vì chúng mang lại lợi ích lớn cho các thủ lĩnh. Người trong thôn mù mờ, mọi giao dịch hàng hóa hay việc khác đều nằm trong tay thủ lĩnh thôn trại. Một khi có giao thương với thế giới bên ngoài, quyền lợi của các thủ lĩnh này chắc chắn sẽ bị suy giảm.
Cho nên, khi trước Gia Cát Lượng đề nghị "bãi trại lập hương", tái quy hoạch đường sá để dân chúng hưởng lợi từ những con đường mới mở, các thủ lĩnh thôn trại và thân sĩ địa phương ở Nam Trung không khỏi do dự ít nhiều.
Khi ấy, Gia Cát Lượng cũng không ép buộc phải thi hành ngay, chỉ dặn Thoán Lập cùng mọi người suy nghĩ kỹ càng, rồi sau đó rời đi.
Bây giờ nghĩ lại, kết cục của tộc Tiếu chẳng phải là lời cảnh báo rõ ràng nhất sao?
Người của họ Tiếu đã làm những gì?
Nếu lột bỏ lớp vỏ của "Ngũ Phương Thượng Đế" mà họ khoác lên, thì những việc họ làm có gì khác biệt so với hành vi của các thân hào, đại tộc ở Nam Trung?
Có lẽ Tiếu thị tham lam và tàn bạo hơn, nhưng về bản chất, tội ác của họ có gì khác biệt?
Tiếu thị lợi dụng sự ngu muội và thiếu thông tin của dân chúng để trục lợi, còn các thủ lĩnh thôn trại và thân sĩ địa phương ở Nam Trung thì sao? Ai dám vỗ ngực mà nói rằng mọi việc mình làm đều ngay thẳng?
Nhìn vào cảnh công thẩm ở Thành Đô, những kẻ dân thường vốn ôn hòa như lúa non, bỗng chốc hóa thành mãnh thú, xé xác người họ Tiếu ngay trước mắt bao người, không ít đại tộc ở Nam Trung cũng thấy ớn lạnh trong lòng, lỡ như...
Nhưng giả như có ngày ấy thật...
Thì biết làm sao đây?
Chống lại lệnh triều đình là điều không thể, chỉ cảm thấy cổ lạnh buốt, da đầu tê rần.
Vậy thì đành phải bàn bạc kỹ càng, tìm cách thích nghi mà thi hành, trước tiên thử lập một vài huyện hương, rồi quan sát tình hình sau đó.
Theo đề nghị của Gia Cát Lượng, Nam Trung cần lấy nông nghiệp và chăn nuôi làm nền tảng chủ yếu, sau đó dựa vào điều kiện tự nhiên của mỗi vùng để phát triển các ngành kinh tế phù hợp.
Nam Trung là vùng trung chuyển quan trọng giữa Xuyên Thục và phương Nam, có thể dự đoán rằng nếu thương lộ được thông suốt, hàng đoàn thương nhân qua lại sẽ cần số lượng lớn ngựa Xuyên và ngựa Điền để vận chuyển hàng hóa. Vì vậy, ngoài việc bảo đảm sản xuất lương thực cho dân chúng, chăn nuôi cũng là một ngành thiết yếu và đầy tiềm năng lợi nhuận.
Trước đây, các thôn trại đều nhỏ, sản lượng dù có cũng chỉ lặp đi lặp lại, ví như khi lương thực dư thừa, tất cả đều dư thừa, không bán được giá. Giờ đây, nếu tập hợp lại, ắt sẽ có không gian lớn hơn và phân công hợp tác sẽ hiệu quả hơn.
Còn các ngành kinh tế khác, có thể dựa vào điều kiện từng địa phương. Nếu có mỏ thì khai thác, không có thì sản xuất giấy tre, đan lát giỏ tre, miễn sao thương lộ thông thoáng, hàng hóa tấp nập, thì việc gì không thể sinh lợi?
Kỳ thực, kế hoạch "bãi trại lập hương" của Gia Cát Lượng rất hay, chỉ là lúc trước Thoán Lập và mọi người đều vô thức tìm kiếm lợi ích lớn hơn, nên chưa đồng ý ngay. Nay sau sự kiện của Tiếu thị, nhìn lại đề nghị này, dường như không còn khó chấp nhận nữa.
“Hay là, cứ theo con đường này… thử xem sao?” Chu Toàn nói.
Thoán Lập quay đầu nhìn Mạnh Hoạch, “Ngươi thấy sao?”
Mạnh Hoạch chép miệng, “Ta không ý kiến, các ngươi nói thế nào thì ta theo thế ấy!”
Thoán Lập thở dài, vỗ tay một cái, “Vậy quyết định thế, mỗi nhà đưa ra hai thôn trại, số dân không dưới năm trăm, theo như quy hoạch của Gia Cát trước đây, phối hợp với quân binh của Sứ Quân và Đại Tướng, lập huyện hương!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
11 Tháng tám, 2024 09:25
có cảm giác như đổi người convert nhỉ thấy văn phong hơi khác
09 Tháng tám, 2024 18:53
đoạn Lý Nho thắc mắc Vương Mãng, t cũng thắc mắc. nhưng sau khi tìm hiểu thì t thấy VM không thua mới là lạ. lên nhờ liếm cho, phá sạch chế độ, đẩy dân chúng vào lầm thang. hôn quân của hôn quân. không thua mới lạ
17 Tháng bảy, 2024 09:04
Lúc thủ thành khứa Vương Doãn hỏi có vàng lỏng không, tôi ngẫm ngẫm lại vàng còn có vàng lỏng sao, thế mới biết vàng lỏng này là vàng nhân tạo . . .
12 Tháng bảy, 2024 16:18
Bạn cvt có link text ngon không ạ? Cho mình xin với :"3
08 Tháng bảy, 2024 15:34
Khi mà chủ nghĩa dân tộc trở nên quá mức cực đoan thì tới ngay cả sự thật cũng phải bị che lấp đi ^__^ !
Đối với một quyển tiểu thuyết chính trị, thứ mình quan tâm là cách tác giả nhìn nhận về được và mất. Tác giả đánh Nhật cũng được, nếu như tác giả
chứng minh được việc đấy mang tới lợi ích lớn hơn thiệt hại mang lại.
Quay về vấn đề thấy nhiều người tranh cãi của bộ này, với tôi Giao Chỉ không phải là một quốc gia, thời điểm này chỉ là các bộ tộc bản địa mà thôi. Mặt khác không phải thái thú nào cai trị vùng Giao Chỉ cũng đều là cùng hung cực ác, cũng có thái thú làm tròn chức trách.
Ủng hộ converter duy trì bộ này nhé, bộ này hơi dài dòng thôi chứ rất đáng đọc, với tôi truyện lịch sử mà pha với hệ thống triệu hoán các mợ gì đều không đáng đọc!
08 Tháng bảy, 2024 15:07
Địa Trung Hải Bá Chủ bạn đọc chưa nhỉ, mình đọc thấy rất hay. Còn một số bộ liên quan tới chính trị mà toàn cận đại.
07 Tháng bảy, 2024 00:00
Giờ chẳng có bộ lịch sử quân sự nào để đọc nữa nhỉ các bác
03 Tháng bảy, 2024 08:25
đám sĩ tộc phong kiến chả khác bây giờ là mấy nhỉ, tuyển chọn con em sĩ tộc đưa vô trường đảng rồi sau đó bổ nhiệm làm quan, có học dỡ đến mấy nhưng gia tộc mạnh thì cũng kiếm được chức huyện lệnh, giỏi chính trị thì có thể thăng tiến
17 Tháng sáu, 2024 10:50
Sau này có đánh tới gc chắc vẫn có người bịt tai trộm chuông đọc tiếp nhỉ?
28 Tháng năm, 2024 16:41
thực ra bộ này, nhân vật Lý Nho rất nhiều đất diễn và ảnh hưởng đến nv chính. Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa lẫn Tam Quốc Chí đều nói Lý Nho là 1 mưu sĩ chuyên dùng quỷ mưu để trị quốc. Nhưng bộ này lại đứng góc nhìn là Lý Nho muốn phá cái đám Sĩ tộc để lập thành cái mới, từ tiền tệ, đến nông, thương...
Về sau lại giúp Tiềm trị phần phía Tây Đế Quốc, 1 phần Tiềm cũng sợ lão, 1 phần lão cũng muốn đi quẩy, đi phượt để không bị gò bó ở 1 mảnh 3 phần đất!
Tiếc mỗi ông Lữ Bố :v
27 Tháng năm, 2024 00:27
Bác converter cố gắng làm tiếp đi ạ, em mê bộ này lắm mà drop lâu quá
26 Tháng năm, 2024 19:21
Đọc mấy chương về sau lúc quản lý hành chính nhà Tiềm nhiều đoạn đao kiếm vô hình. Chính trị đúng là khốc liệt vô tình.
20 Tháng năm, 2024 16:32
làm đến chương mới nhất chắc còn lâu lắm
14 Tháng năm, 2024 17:12
Quan điểm các bạn độc giả với converter bây giờ dễ dãi nhỉ!!!
14 Tháng năm, 2024 12:08
Mọi người cho hỏi trước mình đọc đến đoạn mà nhắc đến giao chỉ và drop giờ mình muốn đọc tiếp mọi người biết chương bao nhiêu bảo mình với
BÌNH LUẬN FACEBOOK
