Một trong những cảm xúc cổ xưa nhất của nhân loại chính là sự sợ hãi.
Kẻ phá hoại trật tự, hình phạt cao nhất dành cho hắn, chính là tử hình.
Tại thành Thành Đô đã chuẩn bị để công thẩm họ Tiếu và các kẻ đồng mưu.
Công thẩm, trong lời đồn của một số người, trở thành biểu tượng của tà ác phương Đông, dường như chỉ có những nơi ngu muội, không tự do mới xuất hiện hành động tàn bạo này. Thế nhưng, trên thực tế, phương Tây tự xưng tự do và dân chủ, cũng không ngoại lệ, là những kẻ tận tâm với hình thức công thẩm.
Công thẩm thực chất chính là “xử án trước công chúng.”
Tất nhiên, việc “xử án” này phần lớn dẫn đến án tử hình ngay tại chỗ.
Hình thức thông thường là treo cổ, và nhiều “chuyên gia” ở phương Tây dường như cho rằng, treo cổ thì nhân đạo hơn chém đầu, ít máu me, bớt tính bạo lực hơn…
Không bàn về chuyện sau khi chết liệu có cảm nhận được treo cổ hay chém đầu có phải là cái chết nhân đạo hay không, chỉ cần nói rằng Trung Hoa có chém đầu, có ngũ mã phân thây, mà phương Tây cũng có mổ bụng, chặt tứ chi, treo khắp thành.
Như khi người Anh đối xử với các chiến sĩ tự do nổi dậy, chính là dùng phương pháp ấy.
Còn nữa, khi ấy, người Anh đặc biệt chặt đứt bộ phận sinh dục của những người hô hào tự do, treo trên cầu làm chuông gió…
Không biết những người đời sau, đến Anh quốc, dù là du lịch hay học tập, khi đứng trên cây cầu đó, liệu có nhận ra rằng, bên cạnh mình, một phần cơ thể của người tự do từng đung đưa theo gió?
Do đó, thực ra trong xã hội phong kiến, không thể nói về văn minh hay không văn minh, bạo lực hay không bạo lực. Mỗi bên đều đứng từ vị trí riêng mà luận.
Giống như phiên tòa công khai xét xử họ Tiếu tại Thành Đô ngày nay, có lẽ nếu đứng ở vị trí của họ Tiếu, hay của các công tử sĩ tộc, người ta sẽ nói Từ Thứ và những người khác không thấu hiểu dân tình, quá tàn nhẫn, thiếu lòng nhân ái… Nhưng tất cả cũng chỉ là lời nói mà thôi. Thực sự dám làm điều gì, thì họ lại không dám.
Ngoài thành lớn Thành Đô, gần dòng Kiểm Thủy, một đài cao bằng gỗ và tre đã được dựng lên.
Vùng Xuyên Thục giàu tre gỗ, việc thu gom cũng dễ dàng, nên chỉ trong một ngày, đã dựng xong đài cao hai, ba tầng. Bên dưới đài, có lính tuần tra duy trì trật tự.
Đối với việc công thẩm thế này, dân chúng luôn mang trong mình sự háo hức và tò mò. Những ai không bị công việc trói buộc, đều đến xem, làm kín chỗ trước đài và khắp các con phố xung quanh. Thậm chí, có những đứa trẻ vẫn cười đùa, chạy nhảy mà không có ai bảo rằng “cảnh này máu me quá, trẻ con không được xem.”
Phiên tòa công khai bắt đầu vào gần trưa.
Trước tiên, viên quan tuần tra công bố danh sách các thành viên họ Tiếu liên quan đến vụ án, kèm theo những thông tin cần thiết, nhanh chóng khiến dân chúng đồng cảm.
Vậy nên, khi đám người họ Tiếu bị áp giải đến, hai bên đường và dưới đài vang lên những tiếng gào thét, chửi rủa giận dữ của dân chúng, khiến những công tử sĩ tộc đứng hoặc ngồi từ xa không khỏi run sợ, sắc mặt tái nhợt, nhìn dân thường xung quanh với ánh mắt đầy lo lắng.
Giữa những tiếng hô vang cuồn cuộn như nước lũ ấy, đám người họ Tiếu, đứng đầu là Tiếu Minh, bị giải ra để chịu công thẩm.
Trên đài cao, viên quan có giọng nói lớn đang tuyên đọc tội trạng của họ. Nhấn mạnh rằng bọn họ đã có tổ chức, có kế hoạch, có mục tiêu rõ ràng trong việc thực hiện hàng loạt hành vi tàn bạo như đánh đập, giết người, hạ độc, thậm chí là diệt môn.
Loại tội ác này không giống với thường nhân.
Phần lớn người dân phạm tội là do tình cờ, không có dự định từ trước, nhưng tộc họ Tiếu thì lại khác. Chúng có tay sai, có phân công rõ ràng, có cả kế hoạch tỉ mỉ. Điều này thật đáng sợ, vì không ai mong muốn bên cạnh mình có một gia tộc mà cả một đám người suốt ngày âm mưu hãm hại kẻ khác…
Mà không chỉ bị hại, còn phải viết thư tha thứ cho chúng nữa.
Vì vậy, công thẩm họ Tiếu dễ dàng khơi dậy sự sợ hãi và căm thù trong lòng dân chúng. Chiếc mặt nạ “thân sĩ lương thiện” của tộc họ Tiếu bị xé toạc, ngay cả lớp áo “tu đạo chân nhân” cũng bị lột sạch.
Chớ nói gì đến việc phần lớn dân thường quanh Thành Đô chưa từng nhận được chút “ân huệ” nào từ tộc họ Tiếu, ngay cả những kẻ từng nhớ đến chút lợi ích từ họ Tiếu thuở trước, khi biết được rằng họ Tiếu vì vơ vét tài sản, vì bán bùa chú mà không chỉ giết mỗi Trương Liệp hộ, mà còn sát hại những nông dân, khiến gia đình họ tan cửa nát nhà, thì cũng nổi giận đùng đùng. Nỗi sợ hãi bị tổn hại của dân chúng nhanh chóng chuyển thành lòng căm thù vô biên đối với tộc họ Tiếu.
Cơn thịnh nộ bùng lên, tiếng hô “giết hắn!” vang lên khắp nơi.
Tiếu Minh lúc này mặt cắt không còn giọt máu.
Hắn đã không thể thốt nên lời, toàn thân run rẩy.
Trước đó, hắn cho rằng đám dân dưới đài chỉ là những cây cỏ dại, cắt rồi lại mọc, muốn cắt khi nào thì cắt. Nhưng khi hắn nhìn thấy những cây cỏ ấy đang nghiến răng, trợn mắt, giơ tay lên, như thể muốn lao tới mà xé xác hắn ngay tức khắc, hắn mới thực sự kinh hoàng.
Chỉ đến lúc này, hắn mới nhận ra, những cây cỏ mà hắn từng khinh miệt, chà đạp, lại có ngày sẽ đòi mạng hắn…
Một số thân nhân của các nạn nhân đã được mời trước đó, lên đài tố cáo. Có người nói đến chỗ phẫn nộ thì vừa khóc vừa mắng, thậm chí có người nhào lên đấm đá, cắn xé, khiến lính tuần tra phải mấy lần kéo họ ra khỏi người của đám họ Tiếu.
Dưới đài, dân chúng nghe những lời tố cáo ấy càng trở nên phẫn uất, rồi đột nhiên có người lớn tiếng hét lên: “Giết hắn!”
Ngay sau đó, đám dân chúng phía dưới đài thoáng sững lại, rồi rất nhanh, nhiều người cũng đồng thanh hô theo, tiếng hô càng lúc càng to, càng lúc càng nhịp nhàng.
“Giết hắn!”
“Giết hắn!”
“…”
Tiếng hô vang vọng, như núi lở đất rung.
Bọn họ Tiếu bị giải lên đài, kẻ thì ngã quỵ, kẻ thì khóc lóc, có kẻ đã không kìm nổi mà tiểu tiện ra quần…
Ở một góc của đài cao, Mã Hằng và Mã Trung nhìn nhau, rồi Mã Hằng nhẹ nhàng giơ tay ra hiệu. Mã Trung liền cúi đầu thi lễ, sau đó bước lên vài bước, đứng bên mép đài cao.
Dưới đài, dân chúng thấy Mã Trung đứng ra, dần dần im lặng.
Mã Trung mở một cuốn văn kiện, lớn tiếng tuyên đọc: “Phụng lệnh Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, Ích Châu Mục Từ Sứ Quân, nay xét xử tội danh của tộc họ Tiếu như sau…”
Trống uy nghiêm vang lên, tuần tra và binh lính đồng thanh hét ba tiếng lớn, xung quanh lập tức im phăng phắc, chỉ còn nghe giọng nói của Mã Trung vọng lại.
"Tiếu thị tử Minh, lập tức xử trảm, treo đầu thị chúng!"
"Tiếu thị tử Việt, lập tức xử trảm, treo đầu thị chúng!"
"Tiếu thị..."
Mã Trung từng chữ một tuyên đọc bản án.
Dưới sự đứng đầu của Tiếu Minh, mười lăm kẻ trong dòng dõi họ Tiếu, cùng với gần sáu mươi tên tay chân, kẻ thân tín của gia tộc, đều bị tuyên phạt tử hình. Hơn hai trăm người khác có liên quan đến vụ án cũng bị trừng phạt với các mức độ khác nhau, từ tịch thu gia sản, phạt lao dịch khổ sai, đến việc xoá tên khỏi sổ học, khai trừ khỏi quan chức, ba đời sau không được nhận chức vụ gì.
Có thể nói, từ giờ trở đi, gia tộc họ Tiếu đã hoàn toàn suy sụp. Dù những người không bị chém đầu, hay không bị bắt đi lao dịch, nhưng những kẻ dính dáng đến việc che giấu, tham ô, hoặc hỗ trợ tội ác cũng khó lòng có cơ hội phục hưng.
Chỉ cần thế lực Phiêu Kỵ còn vững mạnh tại Xuyên Thục, ít nhất trong ba đời tới, họ Tiếu sẽ không có cơ may nào hồi phục.
Tộc họ Tiếu ngã đổ, tựa như một toà tháp cao sụp đổ.
Một màn bụi mù mịt bốc lên.
Khi cơn bụi dần tan đi, người ta mới dần nhận ra, toà tháp ấy không phải là duy nhất…
Tiếu gia có tháp cao, lẽ nào các gia tộc sĩ tộc khác lại không?
Trong Đại Hán, nhiều địa phương, giới thân sĩ không chỉ leo cao trong hàng ngũ quan chức, mà còn là những đại địa chủ, đại thương gia, nắm trong tay các mối quan hệ, tài sản khổng lồ. Thậm chí, ở những vùng xa xôi hẻo lánh, bọn họ chẳng khác gì những tiểu hoàng đế, hống hách không thể xâm phạm.
Tin tức về cuộc công thẩm tại Thành Đô dần dần lan rộng, nhiều người bắt đầu tụ tập bàn bạc.
Đặc biệt là ở vùng Nam Trung.
Nam Trung Kiến Ninh.
Việc công thẩm với đầu rơi lăn lóc tại vùng gần Thành Đô khiến không khí ở Nam Trung trở nên căng thẳng. Không chỉ các nhóm người từ các thôn bản bắt đầu tụ họp, mà nhiều thân sĩ cũng vội vã "di cư", mang gia sản, của cải, và gia quyến của mình giấu vào các sơn trại.
Kiến Ninh vốn là một quận lớn, từng là lãnh thổ của vương quốc cổ Nam Man Điền Quốc, chỉ sau Hán đại Vũ Đế mới dần dần suy tàn. Nhất là quanh khu vực hồ Điền, các đại hộ còn sót lại từ thời Tây Hán cũng tập trung bàn bạc với nhau.
Thoán Tập, người đã có tuổi, không còn thường xuyên ra mặt, nhưng những người xung quanh vẫn tôn trọng hắn. Còn Thoán Lập, thế hệ mới của gia tộc, trở thành người đại diện phát ngôn.
“Việc này… cái Từ sứ quân này, quả thật là quá không coi trọng quy củ…” Một viên thân sĩ trẻ tuổi lên tiếng, ánh mắt liếc qua Thoán Lập, “Chưa kịp đánh tiếng đã ra tay rồi...”
“Xin hỏi quý tính đại danh của các hạ là chi?” Thoán Lập liếc mắt lạnh lùng nhìn hắn.
“À... tại hạ... họ...” Vị thân sĩ trẻ tuổi ấy hơi sững người, không khỏi ngạc nhiên. Chẳng phải Thoán Lập vừa mới gặp đã gọi đúng tên mình, sao giờ lại vờ quên chỉ trong chốc lát?
Bên cạnh, một người họ Chu khẽ cười khẩy, hiểu rõ ý của Thoán Lập: “Thoán huynh, tại hạ nghĩ tình hình hiện nay, theo đại thế mà hành xử là tốt nhất… Trong một ngày mà lôi đình giáng xuống, đến kẻ đang du ngoạn bên ngoài cũng không thoát khỏi…”
Người ngoài chỉ biết rằng Từ Thứ đã ra tay bắt giữ, giết hại không ít người trong họ Tiếu, nhưng người hiểu chuyện mới thấy được nhiều điều ẩn sau đó. Thời buổi này, muốn bắt người thật chẳng dễ dàng như sau này. Đặc biệt là ở Xuyên Thục, nơi địa hình hiểm trở, núi rừng trập trùng, khe suối dọc ngang. Nếu tin tức rò rỉ, kẻ tội phạm trốn vào núi sâu, bất kể kẻ trốn có sống sót được hay không, nhưng việc truy bắt hắn nhất định không phải chuyện dễ dàng.
Nhưng Từ Thứ đối phó với Tiếu thị, dường như không động thì thôi, vừa động là mọi chuyện đã được sắp đặt chu toàn. Từ những kẻ đang ở nhà cho đến những kẻ Tiếu thị không có mặt ở nhà, tất cả đều bị bắt giữ. Điều này không chỉ phản ánh quân đội dưới trướng Từ Thứ hùng mạnh, mà còn tiết lộ một thông tin quan trọng...
Thoán Lập gật gù, rồi không thoải mái xoay cổ, làm cho các khớp trên cổ phát ra tiếng lách cách. Sau khi nghe tin tức này, hắn cảm thấy như có người luôn dõi theo sau lưng mình, cảm giác lạnh buốt phía sau cổ không ngừng.
“Ngươi… có phát hiện gì không?” Thoán Lập hỏi Chu Toàn.
Chu Toàn nhìn Thoán Lập, rồi cười khổ, lắc đầu.
Thoán Lập bỗng cảm thấy răng đau nhức, cổ càng thêm khó chịu, không tự chủ được đưa tay xoa phía sau gáy, chà xát vài cái, như muốn xua tan hơi lạnh từ lưỡi dao vô hình đang kề lên cổ mình.
Thoán Lập có thể chắc chắn rằng, dù là bên mình, hay bên Chu Toàn, hoặc ngay cả bên cạnh tên thân sĩ vừa mới lỡ lời kia, chắc chắn đều có nội gián của Từ Thứ...
Chính nhờ những gián điệp này, Từ Thứ mới có thể dễ dàng ra tay, bắt gọn toàn bộ tộc họ Tiếu trong một lần hành động!
Nhưng vấn đề là Thoán Lập có thể đoán ra điều đó, nhưng lại không thể nhận biết ai là nội gián của Từ Thứ...
Đó mới là điều đáng sợ nhất.
Không biết kẻ địch ẩn nấp ở đâu, có khi nào hắn đứng ngay sau lưng mình, cầm dao kề cổ, trong hoàn cảnh như vậy còn nói gì đến phản kháng?
Nếu như Tiếu thị là con gà, thì những con khỉ ở Nam Trung quả thực đã bị dọa sợ.
Biết rõ Từ Thứ có thể chỉ dùng Tiếu thị để hù dọa mình, nhưng ai dám chắc rằng Từ Thứ sẽ không thật sự ra tay?
Hay nếu hắn ra tay thì mình có thể chống đỡ nổi không?
Nhức đầu quá!
“Thôi, tốt hơn là bàn bạc kỹ càng lại một lần!” Thoán Lập bất đắc dĩ vẫy tay, “Chúng ta bàn về kế hoạch ‘Bãi trại lập hương’ của Gia Cát tòng sự đi…”
Không thể chống cự, cũng không ngăn được, vậy chỉ còn cách thuận theo.
Trước khi rời Nam Trung, Gia Cát Lượng đã từng triệu tập những người này, công bố kế hoạch cải cách Nam Trung, gọi là “Bãi trại lập hương.”
Theo ý của Gia Cát Lượng, là sẽ gom các thôn trại nhỏ lẻ ở Nam Trung lại, hình thành các huyện, hương quy mô lớn hơn, từ đó thúc đẩy kinh tế, văn hóa và phát triển toàn diện ở những nơi mới lập này.
Nam Trung tuy nhiều tài nguyên, nhưng mức độ khai thác rất thấp.
Các thôn trại cách xa nhau, ít có sự phân công lao động hay hợp tác, sản vật hiếm hoi, hầu hết công cụ đều phải mua từ bên ngoài, hiệu quả kinh tế gần như bằng không. Tất nhiên, hiệu quả kinh tế bằng không ở đây là nói đối với việc thu thuế của Từ Thứ.
Các thôn trại tồn tại lâu đời được là vì chúng mang lại lợi ích lớn cho các thủ lĩnh. Người trong thôn mù mờ, mọi giao dịch hàng hóa hay việc khác đều nằm trong tay thủ lĩnh thôn trại. Một khi có giao thương với thế giới bên ngoài, quyền lợi của các thủ lĩnh này chắc chắn sẽ bị suy giảm.
Cho nên, khi trước Gia Cát Lượng đề nghị "bãi trại lập hương", tái quy hoạch đường sá để dân chúng hưởng lợi từ những con đường mới mở, các thủ lĩnh thôn trại và thân sĩ địa phương ở Nam Trung không khỏi do dự ít nhiều.
Khi ấy, Gia Cát Lượng cũng không ép buộc phải thi hành ngay, chỉ dặn Thoán Lập cùng mọi người suy nghĩ kỹ càng, rồi sau đó rời đi.
Bây giờ nghĩ lại, kết cục của tộc Tiếu chẳng phải là lời cảnh báo rõ ràng nhất sao?
Người của họ Tiếu đã làm những gì?
Nếu lột bỏ lớp vỏ của "Ngũ Phương Thượng Đế" mà họ khoác lên, thì những việc họ làm có gì khác biệt so với hành vi của các thân hào, đại tộc ở Nam Trung?
Có lẽ Tiếu thị tham lam và tàn bạo hơn, nhưng về bản chất, tội ác của họ có gì khác biệt?
Tiếu thị lợi dụng sự ngu muội và thiếu thông tin của dân chúng để trục lợi, còn các thủ lĩnh thôn trại và thân sĩ địa phương ở Nam Trung thì sao? Ai dám vỗ ngực mà nói rằng mọi việc mình làm đều ngay thẳng?
Nhìn vào cảnh công thẩm ở Thành Đô, những kẻ dân thường vốn ôn hòa như lúa non, bỗng chốc hóa thành mãnh thú, xé xác người họ Tiếu ngay trước mắt bao người, không ít đại tộc ở Nam Trung cũng thấy ớn lạnh trong lòng, lỡ như...
Nhưng giả như có ngày ấy thật...
Thì biết làm sao đây?
Chống lại lệnh triều đình là điều không thể, chỉ cảm thấy cổ lạnh buốt, da đầu tê rần.
Vậy thì đành phải bàn bạc kỹ càng, tìm cách thích nghi mà thi hành, trước tiên thử lập một vài huyện hương, rồi quan sát tình hình sau đó.
Theo đề nghị của Gia Cát Lượng, Nam Trung cần lấy nông nghiệp và chăn nuôi làm nền tảng chủ yếu, sau đó dựa vào điều kiện tự nhiên của mỗi vùng để phát triển các ngành kinh tế phù hợp.
Nam Trung là vùng trung chuyển quan trọng giữa Xuyên Thục và phương Nam, có thể dự đoán rằng nếu thương lộ được thông suốt, hàng đoàn thương nhân qua lại sẽ cần số lượng lớn ngựa Xuyên và ngựa Điền để vận chuyển hàng hóa. Vì vậy, ngoài việc bảo đảm sản xuất lương thực cho dân chúng, chăn nuôi cũng là một ngành thiết yếu và đầy tiềm năng lợi nhuận.
Trước đây, các thôn trại đều nhỏ, sản lượng dù có cũng chỉ lặp đi lặp lại, ví như khi lương thực dư thừa, tất cả đều dư thừa, không bán được giá. Giờ đây, nếu tập hợp lại, ắt sẽ có không gian lớn hơn và phân công hợp tác sẽ hiệu quả hơn.
Còn các ngành kinh tế khác, có thể dựa vào điều kiện từng địa phương. Nếu có mỏ thì khai thác, không có thì sản xuất giấy tre, đan lát giỏ tre, miễn sao thương lộ thông thoáng, hàng hóa tấp nập, thì việc gì không thể sinh lợi?
Kỳ thực, kế hoạch "bãi trại lập hương" của Gia Cát Lượng rất hay, chỉ là lúc trước Thoán Lập và mọi người đều vô thức tìm kiếm lợi ích lớn hơn, nên chưa đồng ý ngay. Nay sau sự kiện của Tiếu thị, nhìn lại đề nghị này, dường như không còn khó chấp nhận nữa.
“Hay là, cứ theo con đường này… thử xem sao?” Chu Toàn nói.
Thoán Lập quay đầu nhìn Mạnh Hoạch, “Ngươi thấy sao?”
Mạnh Hoạch chép miệng, “Ta không ý kiến, các ngươi nói thế nào thì ta theo thế ấy!”
Thoán Lập thở dài, vỗ tay một cái, “Vậy quyết định thế, mỗi nhà đưa ra hai thôn trại, số dân không dưới năm trăm, theo như quy hoạch của Gia Cát trước đây, phối hợp với quân binh của Sứ Quân và Đại Tướng, lập huyện hương!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
20 Tháng tám, 2020 23:01
bác lại chả hiểu gì cả, thời ấy cũng như bên châu âu: người anh, người pháp, người ý,... TQ cũng là người tần, người tề,... các <=== sự khác biệt văn hoá, địa vực quốc gia. Nên nếu cứ như vậy TQ bây giờ cũng là 6,7 nước nhỏ. Nhưng TTH khá là hack, nó giết sạch mấy nước kia, chú ý tui nói là giết sạch nhé - đốt sách chôn nho - giết sạch giai cấp nắm giữ tri thức, văn hoá 1 đất nước. Tới đây thì hiểu chưa
20 Tháng tám, 2020 22:33
lưu bang là ăn cái còn lại của TTH. kiểu mọi người đang sống yên vui trong thất quốc. có chiến tranh thì cũng nhỏ. nước này gờm nước kia. TTH mang cái trò hiếu chiến của dân Bắc, kiểu nếu đánh thắng trận là cho công danh. đến lúc ông lập nước thì đất nước sùng võ. nói đạo lý dek ai nghe. nên phải trọng Pháp. dùng luật răn đe. sau Hạng Võ chịu ko nổi mới khởi nghĩa. đánh nhau tơi bời với Lưu Bang. sau đó dân chịu ko nổi vì chiến tranh nữa nên mới nghe đạo lý. chứ Lưu Bang chưa bao giờ thống nhất china
20 Tháng tám, 2020 21:59
Thời Minh nó đónh thuyền ra biển rồi mà đéo hiểu sao lại ngừng lại, mình cũng thấy tiếc nói gì bọn khựa
20 Tháng tám, 2020 20:51
trên cơ bản là phí tiền vẫn sẽ về quan Trung tiếp tục gầm gừ với a tào thôi
20 Tháng tám, 2020 20:27
đi về phía đông thì biển cả mênh mông, phía nam thập vạn đại sơn =]], phía tây là hoang mạc cát vàng, phía bắc khỏi nói. Thế kia thì làm đéo gì mà không tự mãng, ta đây đệ nhất
20 Tháng tám, 2020 19:26
phỉ tiềm nó uống rượu ở hứa huyện rồi kìa.
20 Tháng tám, 2020 18:40
thằng tq làm bá chủ sớm quá
đâm ra đánh mất lòng tiến thủ, suy yếu từ bên trong
20 Tháng tám, 2020 17:47
Tần Thủy Hoàng rồi đến Lưu Bang là một sự trùng hợp không hề nhẹ của tiến trình LS TQ, chứ không thì đéo có nổi một quốc gia tỉ dân như giờ đâu
20 Tháng tám, 2020 14:36
quang trung có thể uy hiếp để lấy lưỡng quảng là do trung quốc khi đó ko phải người hán mà là người mãn thanh. còn lưỡng quảng lại là người hán. cũng nằm xa khu vực quản lý của triều đình nhà thanh. nên lúc đấy có cho thì cũng cho thôi ko ảnh hưởng gì. chứ kể cả có lưỡng quảng mình cũng chưa chắc quản được.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
