Giả Hủ vốn không có nhiều đòi hỏi về vật chất, ít nhất so với đám người ở Sơn Đông, hắn quả thực sống rất giản dị. Sở thích lớn nhất của hắn chỉ là ăn một miếng thịt bò. Nhưng từ sau khi Lý Nho qua đời, Giả Hủ cũng ít ăn thịt bò hơn, luôn cảm thấy hương vị không còn như trước.
Vị đã không còn đúng.
Tuy nhiên hôm nay, sau khi trở về, Giả Hủ đã bảo người hầm một ít thịt bò.
Hôm nay, hắn về sớm, vào trong tiểu viện của mình, đóng cửa lại, không muốn gặp ai, cũng chẳng muốn làm việc gì.
Chỉ là đơn giản ăn một bữa thịt bò.
Ngoài cửa sổ, lá cây đã rụng hết, chỉ còn lại những cành cây trơ trụi, run rẩy theo từng đợt gió.
“Phong cảnh này quả thực rất đẹp…” Giả Hủ nhìn ra ngoài cửa sổ, “Rồi đây sẽ còn đẹp hơn… Tây Vực, rốt cuộc cũng phải có chút khởi sắc… chẳng phải sao?”
Những cành cây bên ngoài khẽ rung động.
“Nói ra thì… so sánh mà nói, Đổng Trác thực sự quá kém cỏi…” Giả Hủ lắc đầu, tặc lưỡi, “Nhưng lúc đó cũng chẳng có lựa chọn nào tốt hơn… Nếu chủ công đến sớm vài năm… haizz…”
Giả Hủ khẽ vỗ vào khung cửa sổ, sau đó quay lại bàn, ngồi xuống.
Hắn chợt nhớ đến Lý Nho.
Lý Nho cũng không có nhiều yêu cầu về vật chất.
Khi Lý Nho qua đời, bên cạnh hắn không có nhiều của cải, không vàng bạc, cũng chẳng đất đai. Số sách vở còn lại, một phần để lại cho Giả Hủ, một phần cho Hàn Quá. Còn những người khác cùng xuất thân từ Tịnh, Ung, Lương, dường như trong mắt họ chỉ còn lại sự tham lam vật chất.
Đổng Trác là như thế, Lý Quách cũng không khác gì, kể cả Lã Bố Lã Phụng Tiên…
“Quả nhiên, vẫn là phải đọc sách…” Giả Hủ nói được nửa câu, rồi lập tức lắc đầu, “Nhưng đọc sách chết cũng không tốt.”
Nói về việc đọc sách, rõ ràng người Sơn Đông mạnh hơn, nhưng nhìn xem nhà Hán dưới tay người Sơn Đông đã trở thành cái gì?
Mùi thịt bò từ hậu viện dần lan tỏa.
Giả Hủ hít sâu, rồi thở dài một hơi.
“Pháp thánh hiền có thể theo, nhưng cũng có thể không theo. Cho nên phải biết cách đọc sách linh hoạt… như chủ công đã nói, phải biết tùy thời mà biến đổi…” Giả Hủ cảm thán, “Chỉ tuân theo pháp thánh hiền, chẳng bằng không theo gì cả. Cho đến nay, con đường Tây Vực này mới xem như mở ra…”
Giả Hủ đồng tình với quan điểm của Phỉ Tiềm, đặc biệt là ý tưởng về “Tiêu chuẩn Đại Hán” mà Phỉ Tiềm đề xuất.
Đại Hán muốn trở thành tiêu chuẩn cho các quốc gia, bộ lạc xung quanh, trước tiên “tiêu chuẩn” này phải có đủ sức hấp dẫn.
Phải để người ta thấy được lợi ích, người khác mới theo.
Đại Hán muốn người khác nhìn mình tốt đẹp, phải trở nên cường thịnh.
Muốn cường thịnh, cần có nhiều nhân tài, kỹ thuật, quân bị, mà để có những thứ đó, đương nhiên cần đầu tư thêm nhiều tài lực, liên tục đầu tư để phát triển và cải tiến, mà tiền bạc từ đâu ra?
Từ các quốc gia, bộ lạc xung quanh mà đến…
Đó là một hệ thống tuần hoàn lớn, thúc đẩy triều đại nhà Hán tiến tới đế quốc Đại Hán.
Ngồi giữ núi sông có thể xưng vương, nhưng mở rộng thiên hạ mới xứng làm đế. Tần Thủy Hoàng đã làm vậy, Lưu Bang cũng không khác, chỉ biết ngồi trong Kim Loan điện thì không thể trở thành một vị hoàng đế tốt.
Tất nhiên, trong quá trình này, quyền lực sẽ không thể tránh khỏi đi cùng tham nhũng.
Điều này không thể nghi ngờ, đại đa số người đều không thể tránh khỏi, trừ một số vĩ nhân thực sự.
Nếu muốn tránh vấn đề này, nhất định phải thỏa mãn một số nhu cầu của con người.
Chẳng hạn, nếu có thể đáp ứng được về mặt tinh thần, thì tất yếu sẽ giảm bớt những ham muốn về mặt vật chất. Giống như việc kéo dài thời khắc của hiền nhân.
Để kéo dài thời khắc này, Phỉ Tiềm đã điều chỉnh cách phân định phẩm cấp quan lại, và sơ khởi thiết lập một hệ thống cấp bậc quan chức tương tự như hệ thống hai mươi tước của nhà Tiền Tần. Hệ thống tước vị này sẽ phần nào biến quan trường thành chiến trường, những cựu binh sẽ được các tướng lĩnh coi trọng. Dĩ nhiên, cũng sẽ có những kẻ vì tước vị mà không từ thủ đoạn, như những người nhà Tiền Tần bất chấp tính mạng để giành lấy thủ cấp kẻ thù.
Thế nên mới có Hữu Văn Ty…
Một số kẻ ngu ngốc luôn nghĩ rằng Hữu Văn Ty chỉ là nhất thời, nhưng Giả Hủ hiểu rõ, Hữu Văn Ty là cả một đời. Mọi người một khi đã bước chân vào chốn quan trường, dù công khai hay âm thầm, đều có bóng dáng Hữu Văn Ty đứng sau lưng. Thậm chí có người chẳng cần nhận lấy một đồng tiền từ Hữu Văn Ty, cũng chẳng có chức vụ gì trong đó.
Tham nhũng mãi mãi không bao giờ có thể bị quét sạch hoàn toàn.
Hữu Văn Ty chỉ có thể cố gắng thanh lọc, sửa đổi, nhưng tuyệt đối không thể triệt tiêu hết.
Phải làm sao đây?
Nước chảy không hôi, bản lề cửa không mục, tất cả là do chuyển động mà ra.
Chỉ cần dừng lại, không còn chuyển động nữa, thì bất kể là gì, cũng sẽ mục nát.
Mùi thơm của thịt bò ngày càng đậm đà.
Có người, tất có giai cấp, đây là vấn đề mà hầu hết các triều đại phong kiến không thể tránh khỏi.
“Người muốn ăn thịt, thì phải hiểu cách ăn thế nào…” Giả Hủ mỉm cười, “Kẻ không biết ăn… thì phải học thật kỹ… Nếu ngay cả việc học cũng không muốn, thì chẳng có tư cách để ăn thịt…”
Gia nhân bưng thịt bò đã hầm chín lên.
Mùi thơm béo ngậy của mỡ lan tỏa khắp nơi.
“Năm Kiến Nguyên thứ hai, Bác Vọng Hầu đến Tây Vực, từ đó Hán triều mới biết có vùng đất này…” Giả Hủ nhìn đĩa thịt bò trước mặt, chậm rãi cầm dao nhỏ, tỉ mỉ cắt từng lát mỏng, xếp từng lát vào một chiếc đĩa trống khác, “Rồi đến năm Thần Tước thứ hai, Hán triều mới lập Tây Vực Đô hộ phủ, kéo dài sáu mươi chín năm… Sáu mươi chín năm…”
Trên trang sách sử xanh, có lẽ chỉ là đôi dòng ghi chép đơn giản: Trương Khiên mở mang Tây Vực, Hán Tuyên lập phủ. Và rồi hết. Mọi chi tiết đều bị lược bỏ, có lẽ vì quá nhiều sự kiện để ghi lại, hoặc sử quan thấy rằng có những việc quan trọng hơn cần lưu lại, nhưng dù sao đi nữa, chẳng có gì đáng để hậu nhân chiêm nghiệm thêm.
Nhưng lần này, thì khác.
Lần này sự khác biệt chính là điều tốt.
Người Hoa Hạ vốn trọng sự khiêm tốn, đó là một đức tính tốt, nhưng cũng là nhược điểm.
Sau Trương Khiên, không còn Trương Khiên thứ hai.
Sau Ban Siêu, cũng chẳng còn Ban Siêu nào nữa.
Ngay cả con cái của họ cũng không thể lặp lại vinh quang của tổ tiên, đây không chỉ là sự khác biệt giữa người với người, mà còn do không có bất kỳ tài liệu nào để truyền lại cho hậu thế tham khảo. Hậu thế chỉ dựa vào vài dòng văn tự đơn sơ trên sách sử, hoàn toàn không thể hiểu được những khó khăn và chiến lược thực hiện trong quá trình.
Chính điều này đã khiến chính sách ngoại giao của triều đại nhà Hán mất đi tính nhất quán, và dĩ nhiên không thể truyền đạt hiệu quả.
Nhưng bây giờ, đệ tử của Lý Nho, hay chính xác hơn là người kế thừa Lý Nho - Hàn Quá, lại may mắn hơn những sứ giả của Hán triều trước đây, vì Hàn Quá đã có một khái niệm rõ ràng hơn, một mô hình hoàn chỉnh hơn, biết rõ mình phải làm gì, và Đại Hán cần làm gì…
Điều này không nghi ngờ gì nữa, chính là một bước tiến lớn.
Một bước tiến vượt bậc.
Giả Hủ cẩn thận cắt từng lát thịt bò mỏng, đặt đầy hai chiếc đĩa trước mặt. Sau khi xếp xong, hắn đặt con dao nhỏ xuống, đẩy một trong hai đĩa về phía trước, rồi chỉnh lại đôi đũa. Đầu nhỏ quay về phía mình, đầu lớn hướng về phía đối diện. Giả Hủ ngồi thẳng lưng, chắp tay cung kính:
“Sư huynh xin mời trước.”
Không gian yên tĩnh đến lạ thường.
Không một ai đáp lại lời hắn.
Một lát sau, Giả Hủ đưa tay nhón lấy một miếng thịt, chậm rãi đưa vào miệng.
“A ha ha… vẫn là hương vị cũ… hương vị cũ…”
Giả Hủ cười, nhưng nụ cười dần dần trở nên cay đắng, vô thức một giọt nước mắt lăn dài trên má.
…
Cùng lúc đó, trước mặt cũng là một đĩa thịt bò, nhưng Yên Kỳ quốc vương lại chẳng có chút khẩu vị nào.
Dĩ nhiên, trên bàn không chỉ có mỗi thịt bò, còn vô số món ăn mà trước đây hắn từng yêu thích, nhưng giờ đây hắn lại chẳng muốn động đũa.
“Hán sứ cứ thế mà rời đi sao? Chỉ báo qua… không, thậm chí không thể gọi là báo, chỉ là tiện miệng nhắc đến mà thôi… Hắn, hắn, hắn dám thế sao? Làm sao hắn dám cư xử như vậy!”
Vua Yên Kỳ giận dữ.
Giận vì không nhận được sự tôn trọng từ sứ giả nhà Hán.
Theo lễ nghi, Hán sứ ít nhất phải đến diện kiến, sau đó cùng nhau dùng bữa, rồi các đại thần của Yên Kỳ có thể thấy cảnh hắn cùng Hán sứ trò chuyện vui vẻ, cuối cùng chia tay trong tình cảm bịn rịn.
Đó mới là quy trình đúng đắn!
Tại sao bây giờ mọi thứ lại biến mất?
Yên Kỳ quốc từng có thời kỳ huy hoàng.
Dân số, kinh tế, văn hóa, từ mọi phương diện, Yên Kỳ từng là một trong những quốc gia đứng đầu Tây Vực. Ngay cả khi không tính đến vương thành Yên Kỳ, những thành thị khác cũng phát triển phồn thịnh nhờ vào sự phồn vinh của Tây Vực, từng trở thành quốc gia giàu có nhất miền Bắc Tây Vực.
Khi dân số tăng trưởng, đất nước phát triển, luôn có những đợt thịnh vượng hưởng lợi, giống như thị trường chứng khoán tăng vọt. Khi đó, hầu như ai cũng trở thành thần chứng khoán, mua gì thắng đó, hôm nay không tăng thì mai cũng tăng. Mọi người đều rạng rỡ, khí thế ngút trời.
Nhưng hiếm ai dự liệu trước được những khó khăn.
Khi Yên Kỳ phát triển đến một giai đoạn nhất định, bắt đầu đi xuống, dân số giảm sút, thu nhập kinh tế chững lại, chi tiêu lớn hơn thu nhập, những người đã quen với cuộc sống xa hoa, phung phí liệu có chịu cắt giảm chi tiêu để cùng nhau vượt qua khó khăn?
Làm sao có thể?
Khổ vẫn là dân khổ, còn bậc quý nhân vẫn cứ rượu ngon thịt béo, ca múa yến tiệc.
Yên Kỳ từ đầu đến cuối vẫn chỉ ra lệnh cho dân chúng tiếp tục chịu khổ, chưa từng nghe nói quý nhân phải chịu đựng cùng dân. Hoặc có lẽ, như vua Yên Kỳ lúc này, cảm thấy việc không thể giữ chân Hán sứ, không thể cùng y dự tiệc, đã là một sự “khổ sở” lớn?
Yên Kỳ đã không nắm bắt cơ hội khi đạt đỉnh cao để nhanh chóng mở rộng, tiến lên một tầm cao mới. Khi bắt đầu suy yếu, họ cũng không đoàn kết để vượt qua, thế là đất nước dần lụi bại…
Khi quốc gia Sơ Lặc bị Đại Hán và Hung Nô tranh giành, chia cắt, Yên Kỳ bắt đầu sợ hãi. Họ không dám kết thân quá sâu với Hung Nô, cũng không dám ngả hẳn về phía Hán triều, do dự, lưỡng lự. Kết quả là chẳng bên nào hài lòng, còn quốc lực của Yên Kỳ ngày càng suy yếu. Lần này Lữ Bố Tây chinh, Yên Kỳ quốc vội vàng tìm cách tránh họa, bắt dân chúng chịu khổ thêm một lần nữa. Nhưng chính sách chịu khổ lâu dài đã khiến nhiều người dân Yên Kỳ bỏ trốn sang các quốc gia khác.
Thời kỳ hiện tại ở Tây Vực, khái niệm quốc tịch hay biên giới thực sự chưa được hình thành. Mãi đến khi Phỉ Tiềm đặt ra hiệp ước ở Thiện Thiện, người ta mới bắt đầu xác định được phạm vi lãnh thổ là bán kính hai mươi dặm từ thành phố, và mười lăm dặm từ các ốc đảo trong khu vực.
“Hán sứ rốt cuộc có ý gì?” Vua Yên Kỳ vừa giận dữ, vừa không khỏi băn khoăn, “Phải chăng người Hán muốn ra tay với chúng ta? Chúng ta chưa từng phản kháng, người Hán làm sao có thể đối xử với chúng ta như vậy? Thật là vô lý!”
Thừa tướng của Yên Kỳ cúi đầu nói khẽ: “Đại vương, có lẽ Hán sứ đang gấp rút lên đường…”
Thừa tướng tỏ ra khách quan, phần nào hiểu rõ lý do vì sao Hán sứ không dừng lại mà chỉ báo qua. Vì thực sự không cần thiết.
Vua Yên Kỳ lại không nhận ra tính nghiêm trọng của vấn đề, vẫn còn đang bực bội vì sự “vô lễ” của Hán sứ.
Giữa các quốc gia, cái gì mới được coi là lễ nghi?
Giống như hai con hổ khi gặp nhau, chỉ cần không vượt qua ranh giới, chúng sẽ gầm lên một tiếng rồi mỗi con đi một hướng. Đó chính là lễ nghi. Vì còn có những con mồi yếu hơn, hổ với hổ sẽ không dễ dàng tranh đấu, trừ khi lãnh thổ bị xâm phạm, khi đó chắc chắn sẽ nổ ra xung đột.
Nếu một con hổ gặp phải cừu thì sao?
Chẳng lẽ còn phải nói: “Cừu ơi, ngươi đã vượt quá ranh giới rồi!”
Người Hán bây giờ chính là hổ, còn vua Yên Kỳ vẫn không hiểu chuyện, không nhanh chóng cầu cạnh, lại còn tức giận vì Hán sứ “vô lễ”? Còn ngồi đây an tâm ăn thịt bò, thịt cừu mà nghĩ rằng mình bị coi thường?
“Gấp rút ư?” Vua Yên Kỳ đập tay xuống bàn, “Dù có gấp đến đâu thì sớm một ngày hay muộn một ngày có khác gì đâu?”
Thừa tướng hít một hơi thật sâu, không muốn nói thêm gì nữa.
Nói chuyện với kẻ không hiểu lý lẽ, thực sự không biết phải nói gì. Ý của thừa tướng là người cần gấp không phải Hán sứ, mà chính là vua Yên Kỳ. Chỉ vì giữ thể diện cho nhà vua mà hắn không nói ra thẳng thừng, kết quả là vua Yên Kỳ không thể hiểu nổi.
Vua Yên Kỳ vẫn giận dữ, miệng nói không ngừng, nhưng không hề nhận ra rằng các đại thần của hắn đã bắt đầu lơ đãng.
Khi thừa tướng rời khỏi hoàng cung, đi được vài bước, hắn dừng lại, ngoái đầu nhìn lại cung điện nơi vua Yên Kỳ đang ngự, lặng lẽ đứng một lúc lâu, rồi lắc đầu, quay người đi nhanh hơn.
“Hãy truyền tin ngầm, nói rằng đại vương đã đạt được thỏa thuận với Hán sứ, Yên Kỳ quốc hoàn toàn an toàn, và Hán sứ cũng hứa rằng sau này sẽ hỗ trợ xây dựng và phát triển đất nước… Nhớ kỹ, chỉ nói là nghe đồn, đừng để ai có chứng cứ nắm bắt được điều gì… hiểu không?”
Một cận thần nhận lệnh rồi đi ngay.
Đi được thêm vài bước, thừa tướng gọi đứa con của mình lại, hạ giọng nói: “Con về nhà, mở vài bữa tiệc, rồi cố tình thua chút tiền bạc, sau đó bán hết đất đai và nhà cửa của chúng ta…”
“Cha, đây là…”
“Ta bảo làm thì cứ làm!” Thừa tướng nghiêm mặt, “Nhớ kỹ, là con đánh bạc thua tiền, nên mới lén bán tài sản… ta hoàn toàn không biết gì, hiểu chưa? Rồi con cầm tiền đó, đi đến Tây Hải thành của người Hán…”
“Cha, ý cha là…”
Thừa tướng quay đầu nhìn về phía hoàng cung Yên Kỳ, im lặng rất lâu, cuối cùng không nói thêm lời nào, chỉ vỗ nhẹ vào vai con mình: “Đi đi, hành động kín đáo… và phải nhanh lên…”
Cây đổ thì khỉ tan.
Đôi khi không phải cả khu rừng đều đổ, mà chỉ có một cái cây sắp gục ngã, nên những con khỉ cũng tự nhiên chạy tản ra khỏi đó.
Nguyên do khiến bọn khỉ bỏ chạy, dĩ nhiên là vì sợ hãi.
Dù sao những con khỉ này cũng biết rõ những việc chúng đã làm khi còn ngạo mạn trên cây. Nếu không chạy khi cây chưa đổ, chẳng lẽ đợi đến lúc cây ngã thật rồi mới chạy? Lúc đó liệu có còn đủ sức mà chạy nữa không?
Vua Yên Kỳ, vẫn nghĩ mình là cây cổ thụ sừng sững giữa trời…
…
Gió đêm rít gào.
Giữa sa mạc, tại một góc khuất giữa vách đá, ánh lửa trại mờ ảo lấp lóe.
Hàn Quá cùng đoàn người của mình đang dừng chân nghỉ ngơi nơi hoang dã.
Hàn Quá có thể chọn con đường an nhàn, để Yên Kỳ quốc hay các nước khác cung phụng cho ăn uống, rồi thong dong làm sứ giả vi hành… nhưng Hàn Quá không chọn con đường đó.
Phong tục Tây Vực vốn không tốt. Tinh thần du mục vẫn còn nặng nề, các quốc gia ở đây tôn trọng người trẻ, khinh miệt người già. Những nước không có truyền thống văn hóa thì thật đáng buồn. Vì không có sự tích lũy kinh nghiệm, họ chẳng rút ra được bài học, và tiếp tục vấp ngã như trước. Những cái hố đã khiến họ ngã xuống nhiều lần, lại sẽ còn có kẻ khác theo chân.
Vì thế, các quốc gia ở Tây Vực khó có thể tồn tại lâu dài.
Bên cạnh đống lửa, Hàn Quá viết vài dòng dưới ánh lửa.
Hắn ghi chép lại những gì mình đã thấy, nghe, suy nghĩ trong chuyến đi sứ. Một ngày nào đó, những gì hắn ghi lại có thể được biên soạn thành sách, để hậu thế có tư liệu tham khảo…
Trong các quốc gia trên con đường phía Bắc của Tây Vực, không thể phủ nhận, nước Quy Tư từng là quốc gia hùng mạnh nhất.
Sức mạnh của Quy Tư đến từ đâu?
Ánh lửa bập bùng, Hàn Quá chau mày suy ngẫm.
“Quy Tư thịnh vượng là do vị trí trung tâm, phía đông kết nối Trung Nguyên, phía tây thông đến Tây phương, phía bắc có đường thông đến Ô Tôn. Đó là địa lợi của Quy Tư.”
“Quy Tư Phật giáo cũng rất phát triển, vượt trội so với các nước khác ở Bắc Đạo. Phật giáo dạy nhẫn nhịn, dạy làm việc thiện, lấy khổ làm vui, không mong báo đáp ngay trong đời này, vì thế dân chúng không sợ khổ, binh sĩ không sợ chết. Đó là nhân lực của Quy Tư.”
“Quy Tư sản vật phong phú, nho và rượu nho rất nổi tiếng. Ngoài ra còn có lúa, kê, đậu, lúa mì, cùng với đồng, sắt, chì, da sơn dương, cát vàng, muối xanh, huỳnh hoàng, phấn hồ, hương an tức, ngựa quý, bò đực… Còn có cả lạc đà đá, chữa được ung nhọt, lở loét. Đó là vật lực của Quy Tư.”
“Do đó, nếu muốn ổn định con đường Bắc Đạo, thì phải chiếm được Quy Tư. Nếu có được Quy Tư, sẽ không lo ngại gì về giao thông ở Bắc Đạo.”
Hàn Quá trầm tư.
Nếu Đại Hán có thể thay thế Quy Tư, ít nhất ở Bắc Đạo Tây Vực, sẽ có chỗ đứng vững chắc. Không chỉ là huyết mạch giao thông, mà cả sản vật cũng sẽ là nguồn lực quan trọng. Chiếm được Quy Tư, đó là một mục tiêu chiến lược vô cùng quan trọng.
Có lẽ Lữ Bố khi đó cũng đã nghĩ như vậy?
Hàn Quá suy nghĩ, rồi viết tiếp: “Quy Tư quốc, vương cũng là Phật, Phật cũng là vương. Trước đây Đô hộ Tây Vực từng đóng tại Quy Tư, bị Phật giáo kiềm chế, sau đó phá bỏ Phật giáo…”
Viết đến đây, Hàn Quá ngừng bút, suy nghĩ một lát. Hắn nghĩ rằng có lẽ Lữ Bố khi ấy không suy nghĩ nhiều như vậy, mà chỉ hành động theo bản năng. Vì thế, hắn ngậm đầu bút trong miệng, tránh để gió sa mạc Tây Vực làm khô mực, rồi lấy dao nhỏ cạo đi nửa câu vừa viết.
Theo như Hàn Quá biết, cơ cấu chính quyền của Quy Tư thực chất phức tạp hơn nhiều, gần như là một quốc gia có bốn sao đánh dấu. Vua Quy Tư trên danh nghĩa là người đứng đầu cao nhất, nắm quyền hành chính, quân sự và tôn giáo. Nhưng thực quyền chỉ là danh nghĩa, vì Quy Tư còn có một chức danh khác: Đại Tăng Chính.
Bên dưới vua Quy Tư có các chức quan như Tả, Hữu hầu, Đô hộ, Úy, Thừa… Tả, Hữu hầu nắm quyền quân sự, Đô hộ phụ trách hành chính, Úy lo tư pháp, Thừa quản lý nội vụ. Các chức vụ này phần lớn mô phỏng theo cơ cấu chính trị của Đại Hán ở Tây Vực. Về tôn giáo, Quy Tư có Đại Tăng Chính và Phó Tăng Chính, chuyên quản lý Phật giáo, giám sát các tăng lữ và giáo chúng trên toàn quốc.
Trong cuộc loạn Quy Tư do Lữ Bố khơi mào, vua Quy Tư Bạch Tô đã chết. Kẻ tiếm quyền là Bạch Sơn rõ ràng không được lòng dân, nên quốc nội lại đẩy lên một người khác thuộc dòng dõi Bạch thị lên làm vua.
Tân vương lên ngôi trong tình thế vội vàng, thậm chí còn chưa hoàn thành đầy đủ nghi lễ.
Ấu chúa.
Cường thần.
Quốc loạn.
Tình cảnh này, thật là quen thuộc!
Hàn Quá mím môi, nhấc bút, khẽ nhíu mày.
hắn đã nghĩ ra một kế hoạch, và quyết định trước tiên phải đi gặp một người…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng mười, 2018 10:36
Phỉ Tiềm chỉ có thể lấy Thái Diễm về sau khi Hoàng Nguyệt Anh đã sinh ra 1 đứa con trai, nếu ko thì loạn nhà, mà loạn nhà thì loạn hết (vì Phỉ Tiềm mượn dùng thế lực nhà họ Hoàng rất nhiều).
01 Tháng mười, 2018 08:28
vote ku Tiềm xoạc bé Diễm :v
con tác là thánh của thánh câu chương, quyết định lấy Quan Trung cũng phải suy nghĩ, kể lể, rồi mượn gió bẻ măng nhõng nhẽo vs Thái Diễm
01 Tháng mười, 2018 06:39
[email protected]
30 Tháng chín, 2018 21:35
Không biết tại có còn sống tới ngày tác giả kết thúc bộ này không, haizz
30 Tháng chín, 2018 09:28
chương 1147 nhân sinh vãi nồi. xem ra dân VN còn sướng chán. Bên tung nghe cái kiểu này kiếm vợ mua nhà cũng khó ***.
Vay nợ, dùng 20-30 năm trả nợ từng tý một, còn ko dc bệnh ko mất việc, ko dc chết. t đọc thấy cảm xúc vãi, con tác ko bjk có viết truyện đô thị ko
30 Tháng chín, 2018 09:13
quan trọng quái gì. mấy ông đó chết biết bao nhiêu năm rồi quan trọng gì. bjk sơ là dc, mà bjk thì dc gì đâu
29 Tháng chín, 2018 11:59
Ờ quên mẹ ông này. Má loạn não. Để edit. Thx mấy má
29 Tháng chín, 2018 10:16
Trịnh Bắc Hải, giống như Viên Ký Châu, Lưu Kinh Châu vậy
29 Tháng chín, 2018 06:58
Chương 1143 - Bắc Hải Trịnh là ông nào ko Gúc được....(_<_!!!). => Trịnh Huyền chứ còn ai trồng khoai đất này nữa bạn ơi. =))
28 Tháng chín, 2018 22:57
Hiện tại Phỉ Tiềm được phong chức Chinh Tây Tướng Quân, được phép lập phủ và bổ nhiệm quan viên đấy thôi.
Càng ngày thì tiếng nói của Hán Đế chả ai nghe, chủ yếu là để làm màu thôi. Muốn đánh nhau thì tùy tiện phịa ra cái cớ gì dễ nghe rồi kéo quân ra đánh là ok rồi.
25 Tháng chín, 2018 22:50
còn về vấn đề lập phủ thì t nhớ ko lầm có 1 vài chức tướng thời hán đc quyền lập phủ và bổ nhiệm quan viên võ tướng phẩm cấp thấp hơn mình. Đó là lý do tại sao viên thiệu viên thuật phong quan cho tào tháo, tôn kiên.
Lập phủ tướng rồi thì đương nhiên thích thì đánh người ta thôi. Thực ra ko lập phủ cũng chinh phạt dc vì đây là thời hán mà,
25 Tháng chín, 2018 22:47
phủ binh chế độ là chia đất cho binh lính. khi nhàn thì làm nông, khi có chiến tranh thì triệu tập như kiểu chế độ ngụ binh ư nông thời trần.
sau 300 năm thì hòa bình và dân số tăng ko còn đất chia cho phủ binh nữa, nên chuyển sang mộ binh chế và tiết độ sứ sau đó thì đại đường sập
25 Tháng chín, 2018 18:11
Có thể do phù hợp với thời kỳ phân chia Nam Bắc và Tuỳ mới lập cần lượng quân lớn để giữ ổn định. Mà ý mình là nói Phỉ Tiềm có thể làm giống vua Lê chúa Trịnh cơ mà không phong vương chỉ là có thể Chinh di Đại tướng quân như bên Mạc Phủ của Nhật và lúc nói chuyện với Hiến đế thì y cũng có y chinh phạt khắp nơi phù hợp với chữ Chinh Di...
25 Tháng chín, 2018 16:47
có cảm giác tác giờ 2 ngày 1 chương. đói thuốc quá
24 Tháng chín, 2018 21:16
Chế độ phủ binh có vẻ được, kéo dài hơn 300 năm qua nhiều triều đại.
Cơ mà vẫn chưa rõ tinh túy trong đó
24 Tháng chín, 2018 21:10
t thấy chế độ phủ binh thời đường là hay nhất ( có từ thời tùy) toàn dân đều mạnh
24 Tháng chín, 2018 08:40
Đọc sao mình cảm giác là sau này Phỉ Tiềm thực hiện chế độ giống Shogun của Nhật....
24 Tháng chín, 2018 08:25
t 92, kakak. vẫn chỉ thích LSQS, TIÊN, HH.
công nhận đọc mấy chương đầu k nút nổi. hehe
24 Tháng chín, 2018 07:52
lúc đầu đọc bộ này t nhai có nổi đâu. do ko có gì đọc nên cố nhai 100c sau đó thấy hay thì theo luôn kk
23 Tháng chín, 2018 22:47
LSQS kiểu truyện này đọc hơi thốn, vì tác chơi câu kéo chữ nghĩa, nói chuyện như tụng kinh!
23 Tháng chín, 2018 22:45
Phê
23 Tháng chín, 2018 21:13
PS: Có mấy chương mình edit lúc say thì ....KKK xin lỗi độc giả....KKK
23 Tháng chín, 2018 21:13
Đọc convert LSQS hầu hết toàn mấy lão 7x-8x giết thời gian, với cả phải nhớ nhiều thành ngữ, có một số thành ngữ hoặc một số câu mình hiểu nhưng vẫn phải trích dẫn lịch sử. Tóm lại là đô thị edit 5-15p, LSQS edit tầm 30p/chương. Nhiều chương đọc ko hiểu gì luôn là phải hiêu chay từng chữ để edit cho thuân tiện....
Mấy anh em convert truyện LSQS hầu hết do yêu thích mà làm thôi. Như mình toàn convert TQ là chính...Hề hề hề
23 Tháng chín, 2018 17:13
k bjk có phải do mình xem cv tiên hiệp nhiều nên đọc cv lịch sử - quân sự thấy khó hay không nữa.
vừa đọc vừa tìm nội dung, lướt lướt thì k hiểu dc cốt truyện.
nói chung truyện hay
23 Tháng chín, 2018 13:12
Chương nào vậy bạn.... Có nhiều đoạn chi, hồ, giả, dã nhiều quá mình ko biết đường nào mà lần nên để nguyên....
Khuyến cáo chi, hồ, giả, dã thì nên bỏ qua ko nên đọc bị nổ não.
Hehe.
Cám ơn bạn nhắc nhở
BÌNH LUẬN FACEBOOK
