Giả Hủ vốn không có nhiều đòi hỏi về vật chất, ít nhất so với đám người ở Sơn Đông, hắn quả thực sống rất giản dị. Sở thích lớn nhất của hắn chỉ là ăn một miếng thịt bò. Nhưng từ sau khi Lý Nho qua đời, Giả Hủ cũng ít ăn thịt bò hơn, luôn cảm thấy hương vị không còn như trước.
Vị đã không còn đúng.
Tuy nhiên hôm nay, sau khi trở về, Giả Hủ đã bảo người hầm một ít thịt bò.
Hôm nay, hắn về sớm, vào trong tiểu viện của mình, đóng cửa lại, không muốn gặp ai, cũng chẳng muốn làm việc gì.
Chỉ là đơn giản ăn một bữa thịt bò.
Ngoài cửa sổ, lá cây đã rụng hết, chỉ còn lại những cành cây trơ trụi, run rẩy theo từng đợt gió.
“Phong cảnh này quả thực rất đẹp…” Giả Hủ nhìn ra ngoài cửa sổ, “Rồi đây sẽ còn đẹp hơn… Tây Vực, rốt cuộc cũng phải có chút khởi sắc… chẳng phải sao?”
Những cành cây bên ngoài khẽ rung động.
“Nói ra thì… so sánh mà nói, Đổng Trác thực sự quá kém cỏi…” Giả Hủ lắc đầu, tặc lưỡi, “Nhưng lúc đó cũng chẳng có lựa chọn nào tốt hơn… Nếu chủ công đến sớm vài năm… haizz…”
Giả Hủ khẽ vỗ vào khung cửa sổ, sau đó quay lại bàn, ngồi xuống.
Hắn chợt nhớ đến Lý Nho.
Lý Nho cũng không có nhiều yêu cầu về vật chất.
Khi Lý Nho qua đời, bên cạnh hắn không có nhiều của cải, không vàng bạc, cũng chẳng đất đai. Số sách vở còn lại, một phần để lại cho Giả Hủ, một phần cho Hàn Quá. Còn những người khác cùng xuất thân từ Tịnh, Ung, Lương, dường như trong mắt họ chỉ còn lại sự tham lam vật chất.
Đổng Trác là như thế, Lý Quách cũng không khác gì, kể cả Lã Bố Lã Phụng Tiên…
“Quả nhiên, vẫn là phải đọc sách…” Giả Hủ nói được nửa câu, rồi lập tức lắc đầu, “Nhưng đọc sách chết cũng không tốt.”
Nói về việc đọc sách, rõ ràng người Sơn Đông mạnh hơn, nhưng nhìn xem nhà Hán dưới tay người Sơn Đông đã trở thành cái gì?
Mùi thịt bò từ hậu viện dần lan tỏa.
Giả Hủ hít sâu, rồi thở dài một hơi.
“Pháp thánh hiền có thể theo, nhưng cũng có thể không theo. Cho nên phải biết cách đọc sách linh hoạt… như chủ công đã nói, phải biết tùy thời mà biến đổi…” Giả Hủ cảm thán, “Chỉ tuân theo pháp thánh hiền, chẳng bằng không theo gì cả. Cho đến nay, con đường Tây Vực này mới xem như mở ra…”
Giả Hủ đồng tình với quan điểm của Phỉ Tiềm, đặc biệt là ý tưởng về “Tiêu chuẩn Đại Hán” mà Phỉ Tiềm đề xuất.
Đại Hán muốn trở thành tiêu chuẩn cho các quốc gia, bộ lạc xung quanh, trước tiên “tiêu chuẩn” này phải có đủ sức hấp dẫn.
Phải để người ta thấy được lợi ích, người khác mới theo.
Đại Hán muốn người khác nhìn mình tốt đẹp, phải trở nên cường thịnh.
Muốn cường thịnh, cần có nhiều nhân tài, kỹ thuật, quân bị, mà để có những thứ đó, đương nhiên cần đầu tư thêm nhiều tài lực, liên tục đầu tư để phát triển và cải tiến, mà tiền bạc từ đâu ra?
Từ các quốc gia, bộ lạc xung quanh mà đến…
Đó là một hệ thống tuần hoàn lớn, thúc đẩy triều đại nhà Hán tiến tới đế quốc Đại Hán.
Ngồi giữ núi sông có thể xưng vương, nhưng mở rộng thiên hạ mới xứng làm đế. Tần Thủy Hoàng đã làm vậy, Lưu Bang cũng không khác, chỉ biết ngồi trong Kim Loan điện thì không thể trở thành một vị hoàng đế tốt.
Tất nhiên, trong quá trình này, quyền lực sẽ không thể tránh khỏi đi cùng tham nhũng.
Điều này không thể nghi ngờ, đại đa số người đều không thể tránh khỏi, trừ một số vĩ nhân thực sự.
Nếu muốn tránh vấn đề này, nhất định phải thỏa mãn một số nhu cầu của con người.
Chẳng hạn, nếu có thể đáp ứng được về mặt tinh thần, thì tất yếu sẽ giảm bớt những ham muốn về mặt vật chất. Giống như việc kéo dài thời khắc của hiền nhân.
Để kéo dài thời khắc này, Phỉ Tiềm đã điều chỉnh cách phân định phẩm cấp quan lại, và sơ khởi thiết lập một hệ thống cấp bậc quan chức tương tự như hệ thống hai mươi tước của nhà Tiền Tần. Hệ thống tước vị này sẽ phần nào biến quan trường thành chiến trường, những cựu binh sẽ được các tướng lĩnh coi trọng. Dĩ nhiên, cũng sẽ có những kẻ vì tước vị mà không từ thủ đoạn, như những người nhà Tiền Tần bất chấp tính mạng để giành lấy thủ cấp kẻ thù.
Thế nên mới có Hữu Văn Ty…
Một số kẻ ngu ngốc luôn nghĩ rằng Hữu Văn Ty chỉ là nhất thời, nhưng Giả Hủ hiểu rõ, Hữu Văn Ty là cả một đời. Mọi người một khi đã bước chân vào chốn quan trường, dù công khai hay âm thầm, đều có bóng dáng Hữu Văn Ty đứng sau lưng. Thậm chí có người chẳng cần nhận lấy một đồng tiền từ Hữu Văn Ty, cũng chẳng có chức vụ gì trong đó.
Tham nhũng mãi mãi không bao giờ có thể bị quét sạch hoàn toàn.
Hữu Văn Ty chỉ có thể cố gắng thanh lọc, sửa đổi, nhưng tuyệt đối không thể triệt tiêu hết.
Phải làm sao đây?
Nước chảy không hôi, bản lề cửa không mục, tất cả là do chuyển động mà ra.
Chỉ cần dừng lại, không còn chuyển động nữa, thì bất kể là gì, cũng sẽ mục nát.
Mùi thơm của thịt bò ngày càng đậm đà.
Có người, tất có giai cấp, đây là vấn đề mà hầu hết các triều đại phong kiến không thể tránh khỏi.
“Người muốn ăn thịt, thì phải hiểu cách ăn thế nào…” Giả Hủ mỉm cười, “Kẻ không biết ăn… thì phải học thật kỹ… Nếu ngay cả việc học cũng không muốn, thì chẳng có tư cách để ăn thịt…”
Gia nhân bưng thịt bò đã hầm chín lên.
Mùi thơm béo ngậy của mỡ lan tỏa khắp nơi.
“Năm Kiến Nguyên thứ hai, Bác Vọng Hầu đến Tây Vực, từ đó Hán triều mới biết có vùng đất này…” Giả Hủ nhìn đĩa thịt bò trước mặt, chậm rãi cầm dao nhỏ, tỉ mỉ cắt từng lát mỏng, xếp từng lát vào một chiếc đĩa trống khác, “Rồi đến năm Thần Tước thứ hai, Hán triều mới lập Tây Vực Đô hộ phủ, kéo dài sáu mươi chín năm… Sáu mươi chín năm…”
Trên trang sách sử xanh, có lẽ chỉ là đôi dòng ghi chép đơn giản: Trương Khiên mở mang Tây Vực, Hán Tuyên lập phủ. Và rồi hết. Mọi chi tiết đều bị lược bỏ, có lẽ vì quá nhiều sự kiện để ghi lại, hoặc sử quan thấy rằng có những việc quan trọng hơn cần lưu lại, nhưng dù sao đi nữa, chẳng có gì đáng để hậu nhân chiêm nghiệm thêm.
Nhưng lần này, thì khác.
Lần này sự khác biệt chính là điều tốt.
Người Hoa Hạ vốn trọng sự khiêm tốn, đó là một đức tính tốt, nhưng cũng là nhược điểm.
Sau Trương Khiên, không còn Trương Khiên thứ hai.
Sau Ban Siêu, cũng chẳng còn Ban Siêu nào nữa.
Ngay cả con cái của họ cũng không thể lặp lại vinh quang của tổ tiên, đây không chỉ là sự khác biệt giữa người với người, mà còn do không có bất kỳ tài liệu nào để truyền lại cho hậu thế tham khảo. Hậu thế chỉ dựa vào vài dòng văn tự đơn sơ trên sách sử, hoàn toàn không thể hiểu được những khó khăn và chiến lược thực hiện trong quá trình.
Chính điều này đã khiến chính sách ngoại giao của triều đại nhà Hán mất đi tính nhất quán, và dĩ nhiên không thể truyền đạt hiệu quả.
Nhưng bây giờ, đệ tử của Lý Nho, hay chính xác hơn là người kế thừa Lý Nho - Hàn Quá, lại may mắn hơn những sứ giả của Hán triều trước đây, vì Hàn Quá đã có một khái niệm rõ ràng hơn, một mô hình hoàn chỉnh hơn, biết rõ mình phải làm gì, và Đại Hán cần làm gì…
Điều này không nghi ngờ gì nữa, chính là một bước tiến lớn.
Một bước tiến vượt bậc.
Giả Hủ cẩn thận cắt từng lát thịt bò mỏng, đặt đầy hai chiếc đĩa trước mặt. Sau khi xếp xong, hắn đặt con dao nhỏ xuống, đẩy một trong hai đĩa về phía trước, rồi chỉnh lại đôi đũa. Đầu nhỏ quay về phía mình, đầu lớn hướng về phía đối diện. Giả Hủ ngồi thẳng lưng, chắp tay cung kính:
“Sư huynh xin mời trước.”
Không gian yên tĩnh đến lạ thường.
Không một ai đáp lại lời hắn.
Một lát sau, Giả Hủ đưa tay nhón lấy một miếng thịt, chậm rãi đưa vào miệng.
“A ha ha… vẫn là hương vị cũ… hương vị cũ…”
Giả Hủ cười, nhưng nụ cười dần dần trở nên cay đắng, vô thức một giọt nước mắt lăn dài trên má.
…
Cùng lúc đó, trước mặt cũng là một đĩa thịt bò, nhưng Yên Kỳ quốc vương lại chẳng có chút khẩu vị nào.
Dĩ nhiên, trên bàn không chỉ có mỗi thịt bò, còn vô số món ăn mà trước đây hắn từng yêu thích, nhưng giờ đây hắn lại chẳng muốn động đũa.
“Hán sứ cứ thế mà rời đi sao? Chỉ báo qua… không, thậm chí không thể gọi là báo, chỉ là tiện miệng nhắc đến mà thôi… Hắn, hắn, hắn dám thế sao? Làm sao hắn dám cư xử như vậy!”
Vua Yên Kỳ giận dữ.
Giận vì không nhận được sự tôn trọng từ sứ giả nhà Hán.
Theo lễ nghi, Hán sứ ít nhất phải đến diện kiến, sau đó cùng nhau dùng bữa, rồi các đại thần của Yên Kỳ có thể thấy cảnh hắn cùng Hán sứ trò chuyện vui vẻ, cuối cùng chia tay trong tình cảm bịn rịn.
Đó mới là quy trình đúng đắn!
Tại sao bây giờ mọi thứ lại biến mất?
Yên Kỳ quốc từng có thời kỳ huy hoàng.
Dân số, kinh tế, văn hóa, từ mọi phương diện, Yên Kỳ từng là một trong những quốc gia đứng đầu Tây Vực. Ngay cả khi không tính đến vương thành Yên Kỳ, những thành thị khác cũng phát triển phồn thịnh nhờ vào sự phồn vinh của Tây Vực, từng trở thành quốc gia giàu có nhất miền Bắc Tây Vực.
Khi dân số tăng trưởng, đất nước phát triển, luôn có những đợt thịnh vượng hưởng lợi, giống như thị trường chứng khoán tăng vọt. Khi đó, hầu như ai cũng trở thành thần chứng khoán, mua gì thắng đó, hôm nay không tăng thì mai cũng tăng. Mọi người đều rạng rỡ, khí thế ngút trời.
Nhưng hiếm ai dự liệu trước được những khó khăn.
Khi Yên Kỳ phát triển đến một giai đoạn nhất định, bắt đầu đi xuống, dân số giảm sút, thu nhập kinh tế chững lại, chi tiêu lớn hơn thu nhập, những người đã quen với cuộc sống xa hoa, phung phí liệu có chịu cắt giảm chi tiêu để cùng nhau vượt qua khó khăn?
Làm sao có thể?
Khổ vẫn là dân khổ, còn bậc quý nhân vẫn cứ rượu ngon thịt béo, ca múa yến tiệc.
Yên Kỳ từ đầu đến cuối vẫn chỉ ra lệnh cho dân chúng tiếp tục chịu khổ, chưa từng nghe nói quý nhân phải chịu đựng cùng dân. Hoặc có lẽ, như vua Yên Kỳ lúc này, cảm thấy việc không thể giữ chân Hán sứ, không thể cùng y dự tiệc, đã là một sự “khổ sở” lớn?
Yên Kỳ đã không nắm bắt cơ hội khi đạt đỉnh cao để nhanh chóng mở rộng, tiến lên một tầm cao mới. Khi bắt đầu suy yếu, họ cũng không đoàn kết để vượt qua, thế là đất nước dần lụi bại…
Khi quốc gia Sơ Lặc bị Đại Hán và Hung Nô tranh giành, chia cắt, Yên Kỳ bắt đầu sợ hãi. Họ không dám kết thân quá sâu với Hung Nô, cũng không dám ngả hẳn về phía Hán triều, do dự, lưỡng lự. Kết quả là chẳng bên nào hài lòng, còn quốc lực của Yên Kỳ ngày càng suy yếu. Lần này Lữ Bố Tây chinh, Yên Kỳ quốc vội vàng tìm cách tránh họa, bắt dân chúng chịu khổ thêm một lần nữa. Nhưng chính sách chịu khổ lâu dài đã khiến nhiều người dân Yên Kỳ bỏ trốn sang các quốc gia khác.
Thời kỳ hiện tại ở Tây Vực, khái niệm quốc tịch hay biên giới thực sự chưa được hình thành. Mãi đến khi Phỉ Tiềm đặt ra hiệp ước ở Thiện Thiện, người ta mới bắt đầu xác định được phạm vi lãnh thổ là bán kính hai mươi dặm từ thành phố, và mười lăm dặm từ các ốc đảo trong khu vực.
“Hán sứ rốt cuộc có ý gì?” Vua Yên Kỳ vừa giận dữ, vừa không khỏi băn khoăn, “Phải chăng người Hán muốn ra tay với chúng ta? Chúng ta chưa từng phản kháng, người Hán làm sao có thể đối xử với chúng ta như vậy? Thật là vô lý!”
Thừa tướng của Yên Kỳ cúi đầu nói khẽ: “Đại vương, có lẽ Hán sứ đang gấp rút lên đường…”
Thừa tướng tỏ ra khách quan, phần nào hiểu rõ lý do vì sao Hán sứ không dừng lại mà chỉ báo qua. Vì thực sự không cần thiết.
Vua Yên Kỳ lại không nhận ra tính nghiêm trọng của vấn đề, vẫn còn đang bực bội vì sự “vô lễ” của Hán sứ.
Giữa các quốc gia, cái gì mới được coi là lễ nghi?
Giống như hai con hổ khi gặp nhau, chỉ cần không vượt qua ranh giới, chúng sẽ gầm lên một tiếng rồi mỗi con đi một hướng. Đó chính là lễ nghi. Vì còn có những con mồi yếu hơn, hổ với hổ sẽ không dễ dàng tranh đấu, trừ khi lãnh thổ bị xâm phạm, khi đó chắc chắn sẽ nổ ra xung đột.
Nếu một con hổ gặp phải cừu thì sao?
Chẳng lẽ còn phải nói: “Cừu ơi, ngươi đã vượt quá ranh giới rồi!”
Người Hán bây giờ chính là hổ, còn vua Yên Kỳ vẫn không hiểu chuyện, không nhanh chóng cầu cạnh, lại còn tức giận vì Hán sứ “vô lễ”? Còn ngồi đây an tâm ăn thịt bò, thịt cừu mà nghĩ rằng mình bị coi thường?
“Gấp rút ư?” Vua Yên Kỳ đập tay xuống bàn, “Dù có gấp đến đâu thì sớm một ngày hay muộn một ngày có khác gì đâu?”
Thừa tướng hít một hơi thật sâu, không muốn nói thêm gì nữa.
Nói chuyện với kẻ không hiểu lý lẽ, thực sự không biết phải nói gì. Ý của thừa tướng là người cần gấp không phải Hán sứ, mà chính là vua Yên Kỳ. Chỉ vì giữ thể diện cho nhà vua mà hắn không nói ra thẳng thừng, kết quả là vua Yên Kỳ không thể hiểu nổi.
Vua Yên Kỳ vẫn giận dữ, miệng nói không ngừng, nhưng không hề nhận ra rằng các đại thần của hắn đã bắt đầu lơ đãng.
Khi thừa tướng rời khỏi hoàng cung, đi được vài bước, hắn dừng lại, ngoái đầu nhìn lại cung điện nơi vua Yên Kỳ đang ngự, lặng lẽ đứng một lúc lâu, rồi lắc đầu, quay người đi nhanh hơn.
“Hãy truyền tin ngầm, nói rằng đại vương đã đạt được thỏa thuận với Hán sứ, Yên Kỳ quốc hoàn toàn an toàn, và Hán sứ cũng hứa rằng sau này sẽ hỗ trợ xây dựng và phát triển đất nước… Nhớ kỹ, chỉ nói là nghe đồn, đừng để ai có chứng cứ nắm bắt được điều gì… hiểu không?”
Một cận thần nhận lệnh rồi đi ngay.
Đi được thêm vài bước, thừa tướng gọi đứa con của mình lại, hạ giọng nói: “Con về nhà, mở vài bữa tiệc, rồi cố tình thua chút tiền bạc, sau đó bán hết đất đai và nhà cửa của chúng ta…”
“Cha, đây là…”
“Ta bảo làm thì cứ làm!” Thừa tướng nghiêm mặt, “Nhớ kỹ, là con đánh bạc thua tiền, nên mới lén bán tài sản… ta hoàn toàn không biết gì, hiểu chưa? Rồi con cầm tiền đó, đi đến Tây Hải thành của người Hán…”
“Cha, ý cha là…”
Thừa tướng quay đầu nhìn về phía hoàng cung Yên Kỳ, im lặng rất lâu, cuối cùng không nói thêm lời nào, chỉ vỗ nhẹ vào vai con mình: “Đi đi, hành động kín đáo… và phải nhanh lên…”
Cây đổ thì khỉ tan.
Đôi khi không phải cả khu rừng đều đổ, mà chỉ có một cái cây sắp gục ngã, nên những con khỉ cũng tự nhiên chạy tản ra khỏi đó.
Nguyên do khiến bọn khỉ bỏ chạy, dĩ nhiên là vì sợ hãi.
Dù sao những con khỉ này cũng biết rõ những việc chúng đã làm khi còn ngạo mạn trên cây. Nếu không chạy khi cây chưa đổ, chẳng lẽ đợi đến lúc cây ngã thật rồi mới chạy? Lúc đó liệu có còn đủ sức mà chạy nữa không?
Vua Yên Kỳ, vẫn nghĩ mình là cây cổ thụ sừng sững giữa trời…
…
Gió đêm rít gào.
Giữa sa mạc, tại một góc khuất giữa vách đá, ánh lửa trại mờ ảo lấp lóe.
Hàn Quá cùng đoàn người của mình đang dừng chân nghỉ ngơi nơi hoang dã.
Hàn Quá có thể chọn con đường an nhàn, để Yên Kỳ quốc hay các nước khác cung phụng cho ăn uống, rồi thong dong làm sứ giả vi hành… nhưng Hàn Quá không chọn con đường đó.
Phong tục Tây Vực vốn không tốt. Tinh thần du mục vẫn còn nặng nề, các quốc gia ở đây tôn trọng người trẻ, khinh miệt người già. Những nước không có truyền thống văn hóa thì thật đáng buồn. Vì không có sự tích lũy kinh nghiệm, họ chẳng rút ra được bài học, và tiếp tục vấp ngã như trước. Những cái hố đã khiến họ ngã xuống nhiều lần, lại sẽ còn có kẻ khác theo chân.
Vì thế, các quốc gia ở Tây Vực khó có thể tồn tại lâu dài.
Bên cạnh đống lửa, Hàn Quá viết vài dòng dưới ánh lửa.
Hắn ghi chép lại những gì mình đã thấy, nghe, suy nghĩ trong chuyến đi sứ. Một ngày nào đó, những gì hắn ghi lại có thể được biên soạn thành sách, để hậu thế có tư liệu tham khảo…
Trong các quốc gia trên con đường phía Bắc của Tây Vực, không thể phủ nhận, nước Quy Tư từng là quốc gia hùng mạnh nhất.
Sức mạnh của Quy Tư đến từ đâu?
Ánh lửa bập bùng, Hàn Quá chau mày suy ngẫm.
“Quy Tư thịnh vượng là do vị trí trung tâm, phía đông kết nối Trung Nguyên, phía tây thông đến Tây phương, phía bắc có đường thông đến Ô Tôn. Đó là địa lợi của Quy Tư.”
“Quy Tư Phật giáo cũng rất phát triển, vượt trội so với các nước khác ở Bắc Đạo. Phật giáo dạy nhẫn nhịn, dạy làm việc thiện, lấy khổ làm vui, không mong báo đáp ngay trong đời này, vì thế dân chúng không sợ khổ, binh sĩ không sợ chết. Đó là nhân lực của Quy Tư.”
“Quy Tư sản vật phong phú, nho và rượu nho rất nổi tiếng. Ngoài ra còn có lúa, kê, đậu, lúa mì, cùng với đồng, sắt, chì, da sơn dương, cát vàng, muối xanh, huỳnh hoàng, phấn hồ, hương an tức, ngựa quý, bò đực… Còn có cả lạc đà đá, chữa được ung nhọt, lở loét. Đó là vật lực của Quy Tư.”
“Do đó, nếu muốn ổn định con đường Bắc Đạo, thì phải chiếm được Quy Tư. Nếu có được Quy Tư, sẽ không lo ngại gì về giao thông ở Bắc Đạo.”
Hàn Quá trầm tư.
Nếu Đại Hán có thể thay thế Quy Tư, ít nhất ở Bắc Đạo Tây Vực, sẽ có chỗ đứng vững chắc. Không chỉ là huyết mạch giao thông, mà cả sản vật cũng sẽ là nguồn lực quan trọng. Chiếm được Quy Tư, đó là một mục tiêu chiến lược vô cùng quan trọng.
Có lẽ Lữ Bố khi đó cũng đã nghĩ như vậy?
Hàn Quá suy nghĩ, rồi viết tiếp: “Quy Tư quốc, vương cũng là Phật, Phật cũng là vương. Trước đây Đô hộ Tây Vực từng đóng tại Quy Tư, bị Phật giáo kiềm chế, sau đó phá bỏ Phật giáo…”
Viết đến đây, Hàn Quá ngừng bút, suy nghĩ một lát. Hắn nghĩ rằng có lẽ Lữ Bố khi ấy không suy nghĩ nhiều như vậy, mà chỉ hành động theo bản năng. Vì thế, hắn ngậm đầu bút trong miệng, tránh để gió sa mạc Tây Vực làm khô mực, rồi lấy dao nhỏ cạo đi nửa câu vừa viết.
Theo như Hàn Quá biết, cơ cấu chính quyền của Quy Tư thực chất phức tạp hơn nhiều, gần như là một quốc gia có bốn sao đánh dấu. Vua Quy Tư trên danh nghĩa là người đứng đầu cao nhất, nắm quyền hành chính, quân sự và tôn giáo. Nhưng thực quyền chỉ là danh nghĩa, vì Quy Tư còn có một chức danh khác: Đại Tăng Chính.
Bên dưới vua Quy Tư có các chức quan như Tả, Hữu hầu, Đô hộ, Úy, Thừa… Tả, Hữu hầu nắm quyền quân sự, Đô hộ phụ trách hành chính, Úy lo tư pháp, Thừa quản lý nội vụ. Các chức vụ này phần lớn mô phỏng theo cơ cấu chính trị của Đại Hán ở Tây Vực. Về tôn giáo, Quy Tư có Đại Tăng Chính và Phó Tăng Chính, chuyên quản lý Phật giáo, giám sát các tăng lữ và giáo chúng trên toàn quốc.
Trong cuộc loạn Quy Tư do Lữ Bố khơi mào, vua Quy Tư Bạch Tô đã chết. Kẻ tiếm quyền là Bạch Sơn rõ ràng không được lòng dân, nên quốc nội lại đẩy lên một người khác thuộc dòng dõi Bạch thị lên làm vua.
Tân vương lên ngôi trong tình thế vội vàng, thậm chí còn chưa hoàn thành đầy đủ nghi lễ.
Ấu chúa.
Cường thần.
Quốc loạn.
Tình cảnh này, thật là quen thuộc!
Hàn Quá mím môi, nhấc bút, khẽ nhíu mày.
hắn đã nghĩ ra một kế hoạch, và quyết định trước tiên phải đi gặp một người…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng tám, 2018 22:21
Ù, truyện giới thiệu 3 4 năm trc trên tangthuvien, lúc đó vietphrase chặn. Giơi thiệu post 1 đống trên đấy, thêm mấy truyện mình đọc. Trc vào thấy mấy chục chương, tưởng edit khó, ko ai dịch chứ
14 Tháng tám, 2018 08:53
Giải thích cái tích cốc hết 5k chữ. Truyện này chắc 10k quá
12 Tháng tám, 2018 22:19
2 thằng nói nhảm một hồi hết 1 chương
12 Tháng tám, 2018 09:52
kỹ năng chém gió của con tác lên cấp ah, 5k chữ chỉ để hạ độc nguồn nước, 5k tiếp là trốn việc đọc sách, ngắm gái, rồi khách tới thăm nói cẩn thận vỏ chuối, có điềm dữ... :v
11 Tháng tám, 2018 23:27
ta chac chắn la từ bộ tu chân liêu thiên quần qua ;))))
11 Tháng tám, 2018 17:01
giương cờ hiệu hô 666 là sao???
11 Tháng tám, 2018 08:56
đổi bìa làm t suýt ko nhận ra
10 Tháng tám, 2018 23:30
Vkl. Chắc mod thay. Tính làm thêm mà ngà ngà say nên thôi để mai làm tiếp. Sợ bị sai
10 Tháng tám, 2018 22:11
Thay lại bìa truyện rồi, sao lại là hình anh Bị?
09 Tháng tám, 2018 19:46
Nói chung để khoáy vũng nước mạnh hơn, để Tiềm có đủ thời gian phát triển mà, khô
09 Tháng tám, 2018 10:40
Main không có loại bỏ sĩ tộc, anh Phỉ muốn phổ cập kiến thức. Nâng hàn môn lên để hạn chế quyền lực của sĩ tộc, tạo tiền đề cho khoa cử sau này. Chuyện rất thực tế, cộng với cv có tâm, vừa đọc vừa ngẫm cũng hay.
09 Tháng tám, 2018 06:46
thời này lên tư bản chưa nổi đâu. nó lên vua thì đâu lại vào đấy
07 Tháng tám, 2018 11:37
loại bỏ sĩ tộc thế gia thì có hào cường địa chủ và thư hương môn đệ. chạy chẳng đi đâu được. mà còn càng chuyên chế tập quyền. thời đại này ít ra còn ngăn được. hoàng quyền không quá mạnh. tóm lại là chỉ giương cờ hiệu hô 666 để chiếm điểm cao đạo đức thôi. như nhau cả
06 Tháng tám, 2018 21:23
Độc giả chỉ sợ bố cục thật kĩ, thật chặt đến cuối cùng không biết kết thúc như thế nào. Đầu voi đuôi chuột....
06 Tháng tám, 2018 15:32
Truyện chậm rãi mấy chương chắc thể hiện main đang cẩn trọng, đánh tốt căn cơ, từ từ rồi mới đến cao trào. Main không chỉ muốn đánh thắng trận, mà còn chống lại phần lớn sĩ tộc. Ngay từ giữa truyện đã liên tục nhắc về mục tiêu chính là chèn ép sĩ tộc, rồi thì thống nhất thiên hạ tránh việc Ngũ Hồ Loạn Hoa. Tịnh Châu ít sĩ tộc, dễ triển khai quyền cước, nhưng vào Trung Nguyên thì sĩ tộc san sát, càng về phương nam sĩ tộc càng mạnh. Tác viết main cẩn thận, thậm chí có chút rườm rà thì cũng có thể hiểu được. Bố cục càng sâu, đi được càng xa.
04 Tháng tám, 2018 21:12
Tối nay đến giờ này chưa thấy tác giả úp chương. Lười quá. Làm mấy trận liên quân rồi ngủ sớm. Sáng mai up chương sau nhé
04 Tháng tám, 2018 08:01
thằng nhóc không lông thì có gì hay? Điêu Thiền Lữ Bố mới ngon
04 Tháng tám, 2018 07:11
Lúc nào hứng chí lên miêu ta cách thị tẩm của Hán đế thì vui
04 Tháng tám, 2018 07:10
Bà mẹ có bữa cơm mở đầu để nói việc mà lòng vòng chóng hết cả mặt, chốt lại vẫn chưa tới việc chính?????
03 Tháng tám, 2018 23:09
hạt vừng cũng dẫn điển cố. ăn bữa cơm cũng giảng món, vài hôm nó mà thiết yến thì giảng từ món ăn đến điệu múa trang phục thì chục chương là có khả năng lắm
03 Tháng tám, 2018 19:57
k hieu lắm bạn ơi, thông não cái
03 Tháng tám, 2018 12:06
Có câu chuyện nói qua nói lại câu giờ quá!!!
02 Tháng tám, 2018 23:32
Đọc đến khúc này làm mình hứng thú với môn xã hội học ghê
02 Tháng tám, 2018 23:02
Chắc vậy. Mỗi tội con tác câu chương bỏ mẹ. Chương mới nhất nói về việc giáo hoá người Hồ phải như nấu ếch bằng nước ấm. Mà lão ấy dẫn dắt từ việc chữ nhất, nhị, ..., thập viết qua từng thời kì rồi vân vân mây mây.
Nhiều khi muốn lướt qua nhanh nhưng phải đọc kĩ tí để xem. Haizzz. Nổ não
02 Tháng tám, 2018 22:35
là Thái Dục - Lưu Đản, nãy nhầm, cái này ta còn té ghế hơn :') :)))))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
