Nếu quan sát kỹ, những người tụ tập xung quanh Chu Toàn, bị ảnh hưởng bởi Chu Toàn và đồng bọn, phần lớn đều là con cháu sĩ tộc từ Sơn Đông tới tham gia Đại luận tại Thanh Long Tự.
Con cháu sĩ tộc vùng Quan Trung tam phụ và Hà Đông đã quen với việc thi cử. Bởi từ thời Phỉ Tiềm lập Học Cung Thủ Sơn, việc thi cử đã được xây dựng nền tảng, nhiều học đồ trong Học Cung đã trải qua các kỳ thi từ học đường cho đến quan trường. Do đó, đối với họ, thi cử không còn là trở ngại quá lớn.
Nhưng đối với con cháu sĩ tộc Sơn Đông, việc thi cử mang một ý nghĩa khác biệt.
Những kẻ này trước đây không cần thi cử, kỳ thi duy nhất của họ chính là đánh giá gia cảnh, tài lực, nhân lực. Còn về năng lực cá nhân, chỉ cần chuẩn bị trước một vài bài văn, thơ, dù không rõ có phải tự tay viết hay không, rồi thể hiện một cách nỗ lực, thế là đủ.
Thi cử, đối với những kẻ này, thật khác gì sét đánh ngang tai!
Những kẻ đang kêu ca, than vãn về những thay đổi mới trong vùng Quan Trung tam phụ tại Thanh Long Tự này, không hề biết rằng vùng đất dưới chân họ đã khác xa so với lịch sử vốn có, nhưng họ vẫn mộng đẹp không muốn tỉnh.
Trong lịch sử, Quan Trung tam phụ sẽ trở thành vùng đệm, gánh chịu gánh nặng quân sự và lao dịch, còn Dự Châu, Ký Châu thì giống như ma cà rồng hút máu Hán triều, rồi ký sinh sang Tấn triều.
Nhưng nay, Quan Trung tam phụ đã trở thành người tiên phong dẫn dắt…
Phá vỡ khung cũ cần có lòng dũng cảm lớn.
Còn đi theo lối mòn trước đây thì dường như sẽ dễ dàng hơn nhiều. Đó chính là lý do tại sao triều Đường, dù biết rõ những tệ hại của các sĩ tộc thế gia, vẫn hình thành nên một nhóm lớn Quan Lũng thế gia, rồi dựa vào đó để áp chế sĩ tộc Sơn Đông, cho đến khi Võ Tắc Thiên - người phụ nữ tàn nhẫn lên ngôi.
Con cháu sĩ tộc Sơn Đông tại Thanh Long Tự cũng vậy. Khi đối diện với những thay đổi mới, họ cảm thấy vô cùng khó chịu, giống như bị kéo ra khỏi chiếc chăn ấm áp vào sáng sớm.
Cảm giác này khiến họ cực kỳ khổ sở.
Chế độ Tiến cử, một phần là "sát" (xem xét), một phần là "cử" (đề bạt), trước tiên phải được xem xét thì mới có thể được đề bạt.
Để được các quan lớn địa phương và trung ương "xem xét", các đại gia tộc địa phương và hào cường sĩ tộc thường tiến hành một loạt hoạt động quảng bá cho những thành viên gia tộc có biểu hiện xuất sắc, hoặc có dung mạo hơn người. Mỗi khi những sĩ tử này xuất hiện, đám đông ngớ ngẩn sẽ vây quanh họ trên đường phố, la hét những lời lạ lùng như “tiểu ca ca” hoặc “sinh hầu tử” rồi ném đủ loại hoa quả, hương nang…
Nếu không bị đập chết, thì xem như đã đến thời điểm thích hợp.
Về tài năng, dĩ nhiên cũng cần một chút, nhưng có lẽ chỉ giới hạn ở một chút mà thôi.
Do đó, khi Phiêu Kỵ tướng quân gần như bỏ chế độ Tiến cử, sử dụng thi cử để tuyển chọn nhân tài, những sĩ tử vốn hào hoa, sáng láng bỗng nhiên trở nên không thích ứng nổi. Đặc biệt khi họ phát hiện Đại tướng quân Tào Tháo cũng có xu hướng tương tự, điều này khiến họ vô cùng kinh hãi! Những con cháu sĩ tộc với làn da mịn màng, bóng bẩy, mỗi ngày dành rất nhiều thời gian để chăm sóc vẻ bề ngoài, làm sao có thể lặn lội trong biển tri thức?
Khi đối diện với kỳ thi, nhiều người đã lộ ra điểm yếu.
Nhất là những sĩ tộc Sơn Đông, khi họ đặt chân đến Quan Trung mới phát hiện rằng phong tục nơi này đã khác hẳn với Sơn Đông, dường như việc thi cử đã được chấp nhận ngầm và trở thành thông lệ!
Nếu lỡ như điều này thực sự trở thành lệ thường, thậm chí trở thành quy định cho toàn cõi Đại Hán, vậy chẳng phải...
Chính điều này càng khiến con cháu sĩ tộc Sơn Đông thêm bàng hoàng bất an, nảy sinh nhiều cảm xúc khác lạ.
Tại Quan Trung tam phụ, tình thế "sĩ" ngồi trên cao đã bị phá vỡ, làm quan không còn là đặc quyền của "sĩ", cũng chẳng bị "sĩ" độc quyền chiếm giữ. Việc học cũng không còn là đặc lợi của một số ít người, chỉ cần có chí học hành, ngay cả con nhà nông dân cũng có thể học theo lời thánh hiền, kinh thư thượng cổ.
Thêm vào đó, sự giàu có thịnh vượng của Quan Trung tam phụ, có thể nói là phồn hoa bậc nhất trong Đại Hán, với nông nghiệp, thương nghiệp, thủ công nghiệp đều phát triển mạnh mẽ. Điều này khiến những con cháu sĩ tộc kia nhận ra rằng, họ đã không còn theo kịp thời thế…
Không theo kịp, thì làm sao đây?
Có kẻ nghĩ rằng không theo kịp thì phải cố gắng bước nhanh hơn, nỗ lực truy đuổi, nhưng cũng có kẻ cho rằng kẻ khác chạy quá nhanh, nên phải kéo chân người chạy nhanh ấy lại, như thế mình mới có thể chiếm ngôi đầu.
Vì thế, lời đồn đại rằng thi cử bất công, không bằng chế độ Tiến cử, liền nhận được sự hưởng ứng mạnh mẽ của con cháu sĩ tộc Sơn Đông trong Thanh Long Tự. Đương nhiên, cũng có một số ít kẻ thất bại trong kỳ thi thuộc sĩ tộc Quan Trung âm thầm ủng hộ.
Những kẻ thất bại trong kỳ thi này, miệng lưỡi cay nghiệt phê phán phương thức thi cử là “cổ hủ, hạn chế”, nói rằng một kỳ thi thì có thể đại diện cho điều gì chứ? Rồi căm phẫn thốt lên rằng, nếu thi cử trở nên phổ biến, thì về sau chỉ còn lại những thư sinh chỉ biết học thuộc, chẳng có lợi gì cho quốc gia, thậm chí còn hại cho xã tắc!
Vì thế, mặc dù đã bị Nỉ Hành đánh bại một lần, nhưng sau vài ngày, nhờ sự hợp tác ngấm ngầm giữa các bên, cộng thêm Chu Toàn mượn danh Lư Dục để khuấy động, đợi khi Nỉ Hành vắng mặt, họ lại đi khắp đông tây, liên tục khơi dậy những cuộc bàn luận…
Thi cử bị coi như biểu tượng của kẻ mọt sách, thi cử đồng nghĩa với sự kém cỏi. Đại Hán theo đuổi nhân tài có "tố chất cao", cần có giáo dục "tố chất", liệu một kỳ thi cứng nhắc có đạt được điều đó hay không?
Những lý luận dối trá ấy bắt đầu lan rộng.
Đồng thời, họ còn bịa ra những câu chuyện để chứng minh quan điểm của mình, nêu ra những trường hợp không rõ danh tính, hoặc sự việc không cụ thể, giống như những đứa trẻ không biết bóc vỏ trứng trong các trại hè của đời sau, nhằm ám chỉ rằng những người đỗ đạt qua kỳ thi chỉ là những kẻ vô năng, không phân biệt nổi ngũ cốc, tay chân lười biếng. Rồi họ cao giọng chất vấn, rằng những người chỉ dựa vào thi cử, chứ không phải là những người như họ - có kinh nghiệm sống phong phú - liệu có thực sự phù hợp để làm quan hay không?
Nhưng khi yêu cầu họ chỉ rõ người cụ thể, hoặc sự việc cụ thể, họ liền lảng tránh, thậm chí còn viện cớ rằng một số điều không thể nói, rồi tự nhận mình là nạn nhân, hỏi tại sao phải dồn ép lẫn nhau?
Thực ra, mục đích của những kẻ này khi phản đối thi cử là gì?
Thi cử đã khiến những mối quan hệ thân tình và địa vị xã hội của họ không còn phát huy tác dụng!
Một kỳ thi buộc họ phải từ bỏ phần nào lợi thế của mình, với họ, làm sao có thể là một kỳ thi tốt đẹp được? Chẳng có phần cộng thêm điểm nào, điều đó chẳng khác gì sự kỳ thị hoàn toàn, là một sự bất công đến tận cùng!
Chu Toàn cầm lòng khuấy động, lợi dụng những lời của Lư Dục, con trai Lư Thực, kẻ trước đây đã nói những điều na ná như thuyết “Đại đồng” của Mặc gia. Chu Toàn bám vào một hai điểm rồi phóng đại, ra sức công kích nhược điểm của thi cử, cho rằng thi cử chính là sự bóp méo nhân tính, là sự suy đồi của đạo đức…
Rồi hắn lại kích động sự đối lập giữa sĩ tộc Sơn Đông và Sơn Tây…
Dù thế nào đi nữa, Chu Toàn không thể đấu lý với Nỉ Hành, nên hắn hoàn toàn không đối đầu trực diện với Nỉ Hành, mà lén lút đi khắp nơi...
Còn Nỉ Hành, do có công việc tại Thanh Long Tự, không thể suốt ngày theo sát Chu Toàn để chặn đứng những hành vi ám muội của hắn…
Lại thêm lần này, số lượng con cháu sĩ tộc Sơn Đông kéo đến tham dự đại luận tại Thanh Long Tự nhiều hơn hẳn thường lệ, khiến cho lý thuyết mà Chu Toàn kích động vô hình trung càng được nhiều người hưởng ứng. Những con cháu sĩ tộc Sơn Đông ấy đều e sợ rằng Tào Tháo sẽ áp dụng toàn diện chế độ thi cử tại Sơn Đông, khiến những ưu thế gia tộc tích lũy từ bấy lâu của họ bị đánh mất, buộc họ phải cùng con cháu hàn môn, thậm chí cả con cái của đám nông phu hèn mọn, chung một sân thi đấu.
Lại thêm trước đây, câu chuyện "Ngọa băng cầu lý" của gia tộc Vương thị ở Lang Nha, phải tốn không ít công sức mới tạo nên được một cái tên đầy huyền bí như Vương Tường. Vậy mà khi tham gia kỳ thi tại Nghiệp Thành, lớp áo hào nhoáng của hắn bị bóc trần, lộ ra bản chất hèn nhát, sợ chết, đến mức không dám thực sự "nằm trên băng" cầu cá chép. Điều này khiến đám con cháu sĩ tộc Sơn Đông cũng cảm thấy lo lắng, như cảnh thỏ chết hồ bi thương. Họ nghĩ đến thân xác yếu đuối, mong manh của mình, vậy mà phải thi đấu cùng những kẻ thô tục, chẳng may bị thương tích, chẳng hạn như cắt phải một vết nhỏ, chảy vài ba giọt máu, thì chẳng phải đau đớn khôn cùng sao?
Thi gì chứ, tốt nhất cả đời đừng thi nữa!
……ヽ(；′Д｀)?……
Khi đám sĩ tộc tại Thanh Long Tự ngày càng phấn khích, thì Phỉ Tiềm lại đang bận rộn sắp xếp một việc khác.
Là người từng chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các chiến lược tiếp thị của hậu thế, Phỉ Tiềm hiểu rõ dưới những món quà miễn phí thường ẩn chứa điều gì.
Khi Phỉ Tiềm biết được rằng đám người từ Giang Đông đã chú ý đến những chiến hạm mới tại Huyền Vũ Trì, hắn phải đối mặt với hai lựa chọn: Một là tìm ra, bắt giữ, và chém giết bọn họ, giống như cách hắn từng làm tại Đồng Quan. Đám người này, Hám Trạch đã lần theo dấu vết mà phát hiện ra, muốn động thủ bắt giữ, chỉ cần chờ lệnh là có thể ra tay bất cứ lúc nào.
Lựa chọn thứ hai…
Chính là đơn giản tặng cho Tôn Quyền chiếc "chiến hạm mới".
Trong thời gian ngắn, Phỉ Tiềm không có ý định ra khơi hay tổ chức một thủy quân hùng hậu, vì đa phần lãnh thổ của hắn đều nằm trên đất liền, với đội quân chủ lực là kỵ binh. Chi phí cho thủy quân, từ bảo dưỡng đến duy trì, thực ra cũng không thua kém gì chi phí chăm sóc ngựa chiến của kỵ binh. Một hạm đội nhỏ tất nhiên không phải vấn đề lớn, nhưng để xây dựng một đội chiến hạm đủ mạnh để đối đầu với thủy quân Giang Đông, thì không phải chỉ trong một hai năm là có thể hoàn thành.
Do đó, việc Mã Quân nghiên cứu chiến hạm mới, thực chất chỉ mang tính chất dự trữ kỹ thuật, chưa thể ngay lập tức chuyển hóa thành sức mạnh chiến đấu thực tế vào giai đoạn này.
Hơn nữa, Giang Đông hiện nay là phe yếu hơn trong Đại Hán. Nếu tăng cường sức mạnh cho thủy quân của Tôn Quyền, cũng sẽ giúp Tôn Quyền có thêm sức mạnh đối đầu với Tào Tháo.
Kẻ thù của kẻ thù, ở một mức độ nào đó, chính là bằng hữu.
Huống chi, Phỉ Tiềm đang suy nghĩ về việc mở rộng sản lượng thép, đẩy nhanh quá trình công nghiệp hóa. Sau khi Trung Hoa vượt qua thời kỳ đồ đồng, tất nhiên sẽ tiến vào thời kỳ hắc thiết. Ai có thể leo cao hơn trên đỉnh công nghệ hắc thiết, kẻ đó sẽ nắm giữ ưu thế vượt trội. Chiến hạm gỗ do Huyền Vũ Trì hiện nay chế tạo...
Có lẽ trong mắt người Đại Hán hiện thời, đó đã là một thành tựu vô cùng tiên tiến. Nhưng Phỉ Tiềm thừa hiểu, chưa cần đến thiết giáp hạm, chỉ cần tạo ra một chiếc tàu bọc sắt cũng đủ để khiến đám chiến thuyền gỗ này thua thiệt như cháu chắt trước tổ phụ.
Vì thế, Hám Trạch mang theo một chiếc hộp gỗ khá lớn, với nhiều thắc mắc, tìm đến Mã Quân.
Hiện tại, Huyền Vũ Trì đã tạm ngừng hoạt động, nên Mã Quân cũng không còn ở đó, mà đang ở trong tiểu viện của mình tại Trường An, tranh thủ kỳ nghỉ hiếm hoi…
Vừa bước chân vào viện của Mã Quân, liền cảm nhận được không khí đặc trưng của một người thợ thủ công. Trong sân không có mai lan trúc cúc mà văn nhân thường yêu thích, thay vào đó là vô số những khúc gỗ, tảng đá, đất sét và những dụng cụ đủ kích cỡ, ngổn ngang khắp nơi...
Tùy tùng của Mã Quân thường dọn dẹp, nhưng hễ Mã Quân ở nhà lâu, sân viện lại trở về cảnh ngổn ngang như cũ.
Hám Trạch đảo mắt nhìn quanh, thấy mấy binh sĩ canh giữ quanh viện của Mã Quân, lòng bèn nhẹ nhõm hơn đôi chút.
Khu phường mà Mã Quân cư ngụ nằm về phía tây bắc của Trường An, không lớn lắm. Ngoại trừ vài khu nhà thuộc về các sĩ tộc trong thành, phần lớn khu vực này đều thuộc về gia sản của Phiêu Kỵ tướng quân, và tiểu viện của Mã Quân cũng là một phần trong đó.
Với thân phận là một nhân tài nghiên cứu cấp cao, Mã Quân được hưởng đãi ngộ tốt hơn hẳn các thợ thủ công thông thường. Lần này Hám Trạch lo sợ Mã Quân có thể gặp nguy hiểm, nên đã cho binh sĩ Phiêu Kỵ tướng quân hộ tống Mã Quân về Trường An từ sớm.
Tại khu phường này, hầu hết cư dân đều là những quan viên trực thuộc phủ Phiêu Kỵ, có vai trò quan trọng như Mã Quân, nên nơi đây chẳng khác gì khu ký túc xá dành cho quan chức cao cấp của phủ Phiêu Kỵ. Đường phố luôn có binh sĩ tuần tra, vài tháp canh luôn có người canh gác ngày đêm, nên an ninh khá đảm bảo.
Thấy Hám Trạch chợt dừng bước, Mã Quân có chút khó hiểu, nghĩ rằng Hám Trạch chê viện mình quá lộn xộn, liền cảm thấy hơi ngại, cười lớn mà nói: "Ta lúc nhàn rỗi thường thích tự tay chế tác vài thứ, không thích để nô bộc tùy tiện đụng vào, nên mới thành ra lộn xộn thế này, thật khiến khanh chê cười."
"À..." Hám Trạch mỉm cười, tiếp tục đi theo Mã Quân vào trong, "Đại tượng sư quá lo lắng rồi... Ta chỉ vừa nhớ ra một việc mà thôi..."
"Ồ." Mã Quân gật đầu, không hỏi thêm, dẫn Hám Trạch vào phòng khách ngồi xuống, rồi hỏi: "Hám Tòng Sự đã bắt được gian tế chưa?"
Sắc mặt Hám Trạch bỗng có chút bối rối.
Lần trước khi gặp Mã Quân, Hám Trạch đã đề ra một kế hoạch...
Ban đầu, kế hoạch diễn ra thuận lợi, nhưng đến khi xác định được vài kẻ khả nghi, Phỉ Tiềm lại đột ngột ra lệnh ngừng tay.
Hám Trạch không thể nói rõ về kế hoạch tiếp theo của Phỉ Tiềm cho Mã Quân, chỉ đành mơ hồ bảo rằng đã tìm được vài manh mối, rất nhanh sẽ bắt được gian tế.
Mã Quân thực ra không quá bận tâm đến việc gian tế, hắn chỉ muốn nhanh chóng quay lại xưởng để tiếp tục nghiên cứu và thử nghiệm của mình. Nghe Hám Trạch nói chuyện chưa xong, hắn liền tỏ vẻ hơi thiếu kiên nhẫn: "Không biết Hám Tòng Sự tìm ta có việc gì?"
Hám Trạch ra hiệu cho hộ vệ đi theo lấy chiếc hộp gỗ lớn ra, rồi yêu cầu Mã Quân cho lui các nô bộc, sau đó mới tự tay mở hộp, đặt trước mặt Mã Quân.
Trong hộp gỗ, hiển nhiên là một mô hình thuyền.
"Đây là..." Mã Quân trợn mắt ngạc nhiên, "Sao ngươi lại mang mô hình ra? Khoan đã, hình như cái này..."
Hám Trạch giơ tay ngăn lại: "Đại tượng sư, không ngại hãy xem kỹ đi."
"Ồ..." Mã Quân đưa tay lên, cầm mô hình thuyền lên, xoay qua xoay lại một hồi, "Ồ, quả nhiên khác biệt... Ừm, làm rất tinh xảo..."
Người ngoài chỉ nhìn thấy cái hình dáng, còn người trong nghề lại thấy được những chi tiết.
Vừa cầm vào tay, Mã Quân đã nhanh chóng lắp thử bên này, tháo thử bên kia, thậm chí còn tháo rời từng mảnh ghép "cạch cạch", khiến Hám Trạch không khỏi nảy lên đôi ba lần trong lòng.
Đối với Hám Trạch, mô hình này với từng bộ phận ăn khớp, tựa như một khối hoàn chỉnh. Nhưng với Mã Quân, nó chẳng khác gì một món đồ chơi lắp ráp, có thể tháo rời rồi lắp lại tùy ý.
"Ừm, quả thật không giống, ở đây, đây, và đây đều có vài chỗ khác nhau..." Mã Quân không chỉ tháo cả cột buồm, mà còn tháo cả boong thuyền ra để xem xét kỹ, có vẻ rất hứng thú, "Ai làm cái này vậy? Giống như một trong các phiên bản trước đây..."
"Thế... mô hình này so với hiện tại... có chênh lệch lớn không?" Hám Trạch không khỏi tò mò hỏi.
Nói đến vấn đề kỹ thuật, Mã Quân lập tức bừng hứng thú, sắc mặt đối với Hám Trạch cũng không còn ý tứ tiễn khách như ban nãy, ánh mắt vẫn chăm chú nhìn vào mô hình, nói: "Hám Tòng Sự có biết sự khác biệt lớn nhất giữa các loại thuyền bè là ở đâu không?"
"kết cấu?" Hám Trạch đáp.
"Đúng vậy," Mã Quân gật đầu, "Cấu trúc của thuyền bè, lớn nhỏ đều có khác biệt, mỗi loại đều có mục đích riêng, biến hóa muôn phần... Bên ngoài nhìn đều như là vỏ thuyền và boong tàu, nhưng bên trong, chỉ cần sống thuyền dài hơn ba phân hoặc cong thêm một tấc, đều sẽ tạo ra khác biệt..."
Mã Quân chỉ vào sống thuyền lộ ra sau khi đã nhấc boong thuyền lên, nói: "Sống thuyền này ở giữa quá phẳng, hai đầu lại quá cong, nhìn thì có vẻ đẹp mắt, nhưng ở những điểm cong đó, sức chịu lực lại lớn, nếu dùng để vận chuyển thì không sao, nhưng gặp va chạm, rất dễ bị gãy..."
"Để ta cho xem," Mã Quân hăng hái nói, rồi lấy ra vài mô hình sống thuyền mà hắn tự tay chế tạo tại nhà, vừa thao tác vừa giải thích, "Gỗ vốn dĩ là thẳng, nhưng sống thuyền lại phải cong, vì vậy cần phải uốn cong gỗ mà vẫn giữ được độ cứng, vừa đảm bảo sự dẻo dai, chỉ cần sơ suất, cả khúc gỗ sẽ bị bỏ đi..."
"Nhìn đây, khúc này bị quá nhiệt khi uốn nên đã nứt ra ở đây..."
"Và khúc này nữa..."
Mã Quân càng nói càng hứng, tay trái chỉ, tay phải cầm mô hình, miệng liên tục thốt ra hàng loạt số liệu và thuật ngữ chuyên ngành. Hám Trạch đứng bên cạnh chỉ có thể gật đầu liên tục, hoàn toàn không chen lời nào vào được.
Chờ Mã Quân ngừng lời, Hám Trạch mới dùng giọng điệu của người ngoại đạo, mang chút nghi hoặc mà tổng kết: "Vậy là... mô hình này có chút vấn đề, phải không?"
"Không phải vấn đề gì lớn..." Mã Quân thoáng ngẩn người, rồi như chợt hiểu ra, hắn gật đầu với vẻ tự đắc, nói: "À, nếu so với cái chúng ta mới nghiên cứu, thì đúng là mô hình này có chút khuyết điểm... Nói đơn giản là, tuy trông đẹp nhưng vì sống thuyền như thế này, nên tốc độ không thể đẩy lên cao, và dễ bị ảnh hưởng bởi gió bên..."
Liên quan đến kiến thức về thuyền chiến, Mã Quân lại một lần nữa khởi động chế độ giảng giải, thao thao bất tuyệt về các thuật ngữ như sức gió, sức nước, lực cản, khiến cho dù Hám Trạch là người thông minh, cũng không tránh khỏi cảm thấy đầu óc quay cuồng.
Tuy vậy, Hám Trạch đã nắm được điều quan trọng!
Thì ra, mô hình thuyền này có khuyết điểm!
Hám Trạch dường như đã hiểu ra điều gì, thở phào nhẹ nhõm, rồi gật đầu với Mã Quân, nói: "À à... Đại tượng sư nói đúng, ta phần nào đã hiểu rõ hơn, cảm tạ Đại tượng sư chỉ giáo... À, phiền Đại tượng sư giúp lắp lại mô hình này."
"Chuyện này dễ thôi," Mã Quân vừa nhanh nhẹn lắp ráp lại những bộ phận đã tháo ra, vừa hỏi: "Hám Tòng Sự, mô hình này dùng để làm gì vậy?"
Hám Trạch cười nhẹ, nói: "Chuẩn bị đem đi tặng người..."
"Tặng người?"
"Phải," Hám Trạch nhẹ gật đầu, giờ đây đã hiểu rõ ý đồ của Phỉ Tiềm, tâm tình cũng trở nên nhẹ nhõm, giọng điệu phấn khởi hơn, "Tặng một món đại lễ..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 21:40
Mấy hôm nay tôi tìm mấy truyện yy đọc và làm cho nó thư giãn tinh thần.... Cầu anh em qua ủng hộ.... Chứ đấu trí mãi cũng nổ não.
https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/trinh-quan-ham-te
23 Tháng tám, 2020 21:32
truyện hay nhưng hành văn dở? có chuyện như vậy à
23 Tháng tám, 2020 21:05
một thanh niên cho hay...
23 Tháng tám, 2020 13:29
Vậy ý tác là thời Hán sơ cho đến Hán Vũ Đế, để đất nước đồng lòng thì phải có một cái gì đấy tụ hợp được nhân tâm (một cái để chĩa mũi dùi vào). Anh Phỉ chuẩn bị lấy cái gì ra đoàn kết lòng dân đây?
23 Tháng tám, 2020 13:10
Đi thám hiểm/hành quân trong rừng mà ỉa ngu cũng chết. Truyện phân tích chi hồ giả dã ra cho đúng bối cảnh thì chê. Vậy chắc bạn đọc YY tự sướng cho nhanh. Giờ sống ở thời chỉ hươu bảo ngựa mà không hiểu thì có *** mà thu phục tướng lãnh, đấu mưu đấu kế được.
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
BÌNH LUẬN FACEBOOK
