Chế độ khoa cử thời Minh Thanh không nghi ngờ gì chính là đỉnh cao của khoa cử trong các triều đại phong kiến, bất kể là về mặt tổ chức hay phân chia cấp bậc, đều đã đạt đến mức độ hoàn thiện cao nhất.
Ừm, nói một cách nghiêm khắc thì khoa cử đã hoàn thiện từ thời Minh, còn nhà Thanh chỉ kế thừa và tiếp tục phát triển mà thôi.
Vào thời nhà Minh, hệ thống khoa cử gồm năm cấp bậc, khiến cho con đường thăng tiến của nhân tài không khác gì trò chơi thăng cấp đời sau, có mục tiêu rõ ràng và kèm theo phúc lợi nhất định. Điều này đã khiến cho toàn bộ giới học giả trong thiên hạ điên cuồng lao vào cái vòng xoáy thi cử phân cấp này.
Đồng thử, viện thử, hương thử, hội thử, điện thử. Nếu thay những từ này bằng "Hắc Thiết, Thanh Đồng, Bạch Ngân, Hoàng Kim, Kim Cương," có phải cảm giác sẽ rõ ràng hơn không? Đời sau, vì một cái tài khoản ảo rõ ràng chỉ có quyền sử dụng chứ không phải sở hữu thực, người ta còn có thể phát cuồng, huống chi trong xã hội phong kiến khi chẳng có mấy thú vui giải trí?
Vậy liệu Phỉ Tiềm có thể sao chép nguyên xi "Khoa Cử Thành Thức" của Minh Thái Tổ, để xây dựng một chế độ khoa cử hưng thịnh kéo dài cả ngàn năm chăng?
Thực ra, không thể. Nếu Phỉ Tiềm thật sự làm như vậy, thì chẳng khác gì hành động "dục tốc bất đạt."
Bất kỳ việc gì cũng đều có quy luật phát triển bên trong của nó.
Khoa cử cũng vậy.
Chỉ nói riêng một điểm, nếu thật sự áp dụng hệ thống năm cấp từ đồng thử, viện thử, hương thử, hội thử, đến điện thử, thì lượng nhân lực và vật lực cần thiết sẽ lớn đến nhường nào? Các quan chức trong mỗi quận huyện vốn đã thiếu hụt, nay còn phải tăng thêm chức vụ, bao giờ mới đủ nhân sự đây? Khi đội ngũ khoa cử đã hoàn tất, làm sao giám sát được? Những chuỗi vấn đề này, không phải chỉ cần biết vài cái cấp bậc là có thể giải quyết dễ dàng.
Chính vì nghĩ đến những vấn đề đó, Phỉ Tiềm mới phái Tư Mã Ý và những người khác đến các quận huyện lân cận để triển khai thử nghiệm ban đầu, thu thập vấn đề rồi giải quyết từng bước. Trong quá trình giải quyết, từng chút từng chút một, cải tiến và áp dụng hệ thống khoa cử của các triều đại phong kiến sau này.
Tư Mã Ý khi đến Hà Đông, lập tức tiến hành sắp xếp lại cơ cấu thi cử tại đây.
Hắn đối với hành động này của Phiêu Kỵ Đại tướng quân vô cùng kính phục từ tận đáy lòng.
Người đời thường chỉ biết giới hạn của bản thân, và phần lớn đối với những điều vượt ngoài hiểu biết của mình đều sinh lòng sợ hãi, thậm chí từ chối tiếp nhận. Nói một cách đơn giản, đa số mọi người biết rằng họ không biết, nhưng lại giả vờ như họ biết, vì sợ đối diện với sự thật, nên họ thích chìm đắm trong ảo tưởng hơn.
Rõ ràng đã nhận thức được giới hạn của mình, nhưng lại cố gắng giả vờ như nó không tồn tại. Nguyên nhân chủ yếu là do không muốn rời khỏi vùng an toàn cũ kỹ, những quy tắc đã quen thuộc từ lâu, nơi mà họ đã tạo dựng được danh tiếng và lợi ích, thậm chí còn nắm trong tay quyền lực có thể đàn áp sự tò mò khám phá của giới trẻ.
Ví như tôn giáo, hoặc là...
Một số ít người có thể chạm tới bức tường vô hình ngăn cách nhận thức của thời đại, thậm chí vượt qua được trở ngại đó, nhưng khi đối mặt với thế giới hỗn loạn và mù mịt bên ngoài, họ lại không có phương hướng. Đôi khi, thứ mà họ nắm bắt được, lại bị coi là báu vật.
Tư Mã Ý còn trẻ, có lòng tò mò, và hắn không phải kẻ ngu ngốc. Vì thế, từ rất sớm, hắn đã nhận ra giới hạn trong nhận thức về thế giới của mình...
Hắn nhìn thấy giới hạn của bản thân, nhưng lại không thể nhìn thấy giới hạn của Phỉ Tiềm.
Cho nên Tư Mã Ý cảm thấy vừa kinh ngạc vừa sợ hãi, cố gắng suy đoán, tìm hiểu ranh giới của Phỉ Tiềm.
Giống như lần này đến Hà Đông, Tư Mã Ý cũng muốn từ đó thăm dò được cách bố trí khoa cử của Phỉ Tiềm, cũng như ý nghĩa chính trị của toàn bộ hệ thống thi cử này, từ đó một ngày nào đó có thể biến nó thành khả năng mà bản thân có thể sử dụng.
Tư Mã Ý phát hiện rằng, phần lớn những học đồ ưu tú trẻ tuổi ở Hà Đông đều đã được Thủ Sơn Học Cung thu nhận.
Những người còn lưu lại Hà Đông, thường là những học sinh lớn tuổi hơn hoặc con em gia đình nghèo khó, thậm chí ngay cả học phí cơ bản để vào học cung cũng khó lòng gom đủ.
Thủ Sơn Học Cung có chế độ miễn giảm học phí, nhưng không phải ai cũng được hưởng. Trước tiên, học sinh phải có thực lực nhất định, chắc chắn không thể để những kẻ muốn trôi qua ngày tháng mà được hưởng đặc ân này. Nếu không, chẳng phải sẽ tạo áp lực lớn cho những học sinh khác sao?
Vì vậy, những học đồ không được miễn giảm học phí và không thể tới Bình Dương, học tập tại học cung cách đó không xa, đều gặp phải một số khó khăn.
Dĩ nhiên, cũng có khả năng là những học sinh này hoặc gia đình họ xảy ra biến cố, chẳng hạn như bệnh tật hoặc tai nạn. Suy cho cùng, chẳng ai có thể lường trước được điều gì sẽ đến trước, cái chết hay những sự cố bất ngờ.
Không phải ai cũng có được môi trường học tập an bình, yên ổn. Nhiều người buộc phải đối mặt với những sự vụ rắc rối trong gia đình, từ đó vùng vẫy trong khổ nạn...
Nói ngắn gọn, những học đồ Hà Đông chưa thể đi Trường An để tham gia kỳ thi đều vì nhiều lý do mà đến nay vẫn còn dậm chân tại chỗ.
Phiêu Kỵ Đại tướng quân Phỉ Tiềm tổ chức khoa cử cũng không phải để làm phúc, mà là để tuyển chọn nhân tài.
Vì vậy, mặc dù là kỳ thi địa phương, nhưng cũng không phải ai cũng có cơ hội. Tỷ lệ trúng tuyển thực ra vẫn không cao.
Nếu ai cũng được phần, thì rốt cuộc chẳng ai có phần cả.
Nhưng tỷ lệ trúng tuyển như thế nào mới hợp lý? Phiêu Kỵ Đại tướng quân Phỉ Tiềm không đưa cho Tư Mã Ý con số cụ thể nào, mà để hắn tự quyết định.
Ban đầu, Tư Mã Ý định trình báo tình hình cụ thể của Hà Đông lên Phiêu Kỵ Đại tướng quân Phỉ Tiềm, nhưng sau một hồi suy nghĩ, hắn dừng bút, trầm ngâm một lúc rồi quyết định tạm thời không viết báo cáo mà đến bái kiến Tư Mã Phòng trước.
"Thưa phụ thân... đường xá xa xôi vất vả, hài nhi chưa thể ở bên hầu hạ, khiến phụ thân phải nhọc lòng lặn lội..."
Tư Mã Ý cúi đầu, quỳ trước giường của Tư Mã Phòng.
Tư Mã Phòng dẫn theo cả gia tộc Tư Mã từ Hà Nội đến Hà Đông. Không rõ là do mệt mỏi dọc đường tích tụ hay bệnh cũ tái phát, hắn không còn sức đi tiếp, phải mời y sư của Bách Y Quán đến chữa trị và tạm dừng chân ở Hà Đông để dưỡng bệnh.
"Y sư của Bách Y Quán đã xem qua, lão phu tạm thời chưa chết được đâu..." Tư Mã Phòng tựa lưng vào giường, nói: "Công việc ra sao rồi?"
Tư Mã Ý chắp tay, tường thuật sơ qua nhiệm vụ của mình.
Nghe xong, Tư Mã Phòng khẽ nhắm mắt, chìm vào suy tư.
Tư Mã Ý không thúc giục, chỉ kiên nhẫn chờ đợi bên cạnh.
Tộc Tư Mã từ thời tổ tiên vốn đi theo con đường võ học, tức là thuộc về binh gia.
Tổ tiên đời thứ mười lăm của Tư Mã Phòng là Tư Mã Khải, người thuộc phái Mặc gia thời Chiến Quốc; đời thứ mười bốn là Tư Mã Quải Khuyết, kiếm khách nước Triệu thời Chiến Quốc; đời thứ mười một là Tư Mã Ương, vì công lao quân sự mà được phong Hán Tây Ân Vương. Mãi cho đến đời tằng tổ phụ của Tư Mã Phòng, Tư Mã Quân, vẫn xuất hiện với vai trò tướng quân thời Đông Hán...
Tận đến đời thân phụ của Tư Mã Phòng, Tư Mã Tuấn, gia tộc mới thực sự thành công khi chuyển hướng, nhờ cử hiếu liêm mà được làm Thái thú Toánh Xuyên. Ở một nơi văn học thịnh vượng như Toánh Xuyên, nếu không có chút tài năng văn chương thì làm sao có thể giữ chức? Nếu không, bị người ta mắng mỏ mà chẳng hiểu người ta đang nói gì thì sao có thể đứng vững?
Còn về việc tại sao đến thời Đông Hán, tộc Tư Mã lại bắt đầu "tẩy điểm", chuyển từ việc tập trung vào quân sự sang văn học, có lẽ liên quan đến chính sách đàn áp của Lưu Tú đối với các tướng lĩnh vùng Tịnh Châu và Lương Châu. Nhưng phải thừa nhận rằng, ít nhất tộc Tư Mã khi đứng trước ngã rẽ đã nhạy bén lựa chọn con đường tốt hơn, không để những truyền thống và quy tắc của tổ tiên giam cầm.
Do đó, lần này, Tư Mã Phòng lại một lần nữa phá vỡ giới hạn cũ, hắn rời bỏ vùng Hà Nội nơi đã gắn bó bao năm, mang theo toàn tộc Tư Mã tới Hà Đông, từ bỏ những gì quen thuộc. Hắn như đang vượt qua một bức tường lớn, vượt qua bức tường của gia tộc Tư Mã.
Nói cách khác, gia tộc Tư Mã lại một lần nữa "tẩy điểm".
Nhưng lần tẩy điểm này không phải chuyển đổi từ văn sang võ, mà là gột bỏ dấu ấn từng in sâu tại phía Tào Tháo và vùng Sơn Đông, chuyển hướng về Trường An, về phía Phỉ Tiềm.
Việc tẩy điểm của cha Tư Mã Phòng trước đây đã giúp gia tộc Tư Mã vượt ra khỏi khuôn khổ của một gia tộc võ tướng, bước vào hàng ngũ của những dòng họ truyền đời về học vấn. Vậy thì lần tẩy điểm này của Tư Mã Phòng sẽ mang lại điều gì?
"Chớ nghi ngại..." Tư Mã Phòng nói chậm rãi, giọng tuy già nua nhưng ánh mắt vẫn sắc bén như lưỡi kiếm, xuyên thủng mọi băn khoăn của Tư Mã Ý. "Chớ nghi ngờ Phiêu Kỵ, cũng đừng nghi ngờ chính mình. Đừng vì chúng ta đã tới Hà Đông mà con lại lo lắng, băn khoăn..."
Tư Mã Ý im lặng.
"Quyết định di cư tới Trường An..." Tư Mã Phòng chỉ vào mình, "Là ta. Vậy đã là quyết định của ta, ngươi còn chần chừ điều gì? Khoa cử ở Hà Đông, phải thế nào thì cứ làm thế ấy!"
"Hài nhi..." Tư Mã Ý định nói điều gì, nhưng lại nuốt lời.
Tư Mã Phòng liếc nhìn Tư Mã Ý, "Ngươi lo lắng nếu làm sai... trong mắt ngươi, việc cả gia tộc chuyển đến Hà Đông đã cắt đứt đường lui, khiến ngươi bắt đầu lo âu, thiếu quyết đoán, không còn sự sắc bén như trước... lo sợ điều này, e ngại điều kia..."
Tư Mã Ý mở miệng, nhưng chẳng biết tại sao, hắn không thể phủ nhận, vì trước mặt hắn là cha mình. "Đúng vậy, thưa phụ thân... Hài nhi có chút... có chút sợ hãi... cũng có chút lo lắng..."
"Nhưng những điều ngươi lo sợ, những thứ ngươi lo lắng, chẳng phải đều đã mất rồi sao?" Tư Mã Phòng mỉm cười, "Lo lắng và sợ hãi những gì đã mất, có ích lợi gì? ngươi dù đã trưởng thành, nhưng... vẫn chưa đủ vững chãi."
Tư Mã Ý ngạc nhiên, "Đã mất rồi..."
Tư Mã Phòng gật đầu, "Điều ngươi nên suy nghĩ là tương lai, là làm sao để có lại những gì đã mất."
Tư Mã Ý bàng hoàng, "Σ(⊙▽⊙“a!"
"Ta giữ đại ca của ngươi bên cạnh không phải vì ta thiên vị y, mà bởi vì đại ca tính cách ổn định, không dám làm chuyện lớn, nhưng làm theo nề nếp thì ổn." Tư Mã Phòng chậm rãi nói, "Còn ngươi thì khác, từ nhỏ đã khác rồi. Vậy nên... ta tin tưởng rằng, ngay cả khi nhà Tư Mã mất hết tất cả, ngươi vẫn có thể giúp nó đứng dậy lần nữa."
Tư Mã Ý cúi đầu, quỳ xuống trước giường của Tư Mã Phòng, "Phụ thân đại nhân..."
"Thôi, những lời này, ta không muốn nói lại lần thứ hai." Tư Mã Phòng đưa tay đỡ Tư Mã Ý dậy. "Giờ ngươi hãy suy nghĩ lại cẩn thận, nghĩ xem ngươi nên làm gì... Phiêu Kỵ Đại tướng quân đã đi rất xa rồi, nếu ngươi không theo kịp... sớm muộn cũng sẽ gặp rắc rối... ngươi dành quá nhiều tâm trí cho ta, nên dĩ nhiên đã thiếu sót khi cân nhắc mọi việc bên đó... ngươi chưa từng nghĩ đến lý do vì sao Phiêu Kỵ phái ngươi tới Hà Đông..."
Tư Mã Ý lặng người, sau đó từ từ cúi đầu xuống.
Tư Mã Ý im lặng hồi lâu, rồi chậm rãi ngẩng đầu lên, "Hài nhi đã nghĩ ra rồi."
"Từ từ nói xem," Tư Mã Phòng khẽ giọng đáp lại.
Ánh mắt Tư Mã Ý lấp lánh như vừa tìm thấy ánh bình minh, trong suốt và sáng ngời, "Phụ thân đại nhân, đó là giới hạn... hoặc, theo lời chủ công, là 'giai cấp'..."
"Giới hạn, 'giai cấp'..." Tư Mã Phòng nhắc lại, rồi gật đầu, "Ừ... ngươi nói tiếp đi."
"Người ăn ngũ cốc, ắt có trăm trạng thái khác nhau," Tư Mã Ý chậm rãi nói, "Có kẻ sinh ra tại đất Bắc Mạc, có người sống trong núi rừng Nam Cương, có kẻ sinh ra khoẻ mạnh, có người lại bệnh tật triền miên. Do vậy, thiên hạ này chẳng thể dùng công bằng mà luận, tất sẽ có giới hạn khả năng, gọi là 'giai cấp'."
"Đây là lời Phiêu Kỵ nói?" Tư Mã Phòng hỏi.
Tư Mã Ý đáp, "Một phần là vậy."
"Ừm..." Tư Mã Phòng gật gù, dường như đang suy nghĩ gì đó, không nói thêm, chỉ vẫy tay ra hiệu cho Tư Mã Ý tiếp tục.
"Giới hạn này một khi đã hình thành, tựa như hàng rào, nhốt chặt người đời phía sau. Giống như..." Tư Mã Ý đứng dậy, xoay người nhìn ra ngoài sảnh, "Giống như những căn nhà, những sân vườn, những thành trì này... ban đầu dựng nên hàng rào, sau đó xây tường, rồi đắp thành, và khi thấy thành trì chưa đủ an toàn, họ lại dựng nên Vạn Lý Trường Thành..."
"Ví dụ này rất hay," Tư Mã Phòng gật đầu tán thành, "Nếu Phiêu Kỵ đã nói vậy, hẳn là chỉ đạo cho ngươi hướng đi của kỳ khoa cử lần này... Chẳng lẽ ngươi vẫn chưa hiểu sao?"
"Chủ công..." Tư Mã Ý nhìn về hướng Trường An, "Trường An... Đại Hán... Hoá ra là vậy, hoá ra là vậy! Phụ thân đại nhân, hài nhi... hài nhi đã hiểu rồi!"
Tư Mã Phòng nhìn thoáng qua Tư Mã Ý, "Nếu đã hiểu rồi, thì đi mà làm!"
"Dạ!" Tư Mã Ý đáp lời mạnh mẽ, rồi cúi đầu hành lễ trước giường Tư Mã Phòng, sau đó quay người bước ra ngoài.
Tư Mã Phòng nhìn theo bóng lưng Tư Mã Ý, mỉm cười, rồi lắc đầu, "Vẫn là cái tính đó... Thật là... Nhưng rốt cuộc, đứa nhỏ này đã hiểu ra điều gì?"
... (～￣▽￣)～ ...
"Phụ thân đại nhân! Người đã về rồi!"
Một giọng thiếu niên non nớt vang lên khi cánh cửa viện mở ra, rồi chạy tới đón cha mình.
"Ừ, ta đã về," người trung niên bước vào, tháo áo khoác ngoài, đưa cho người vợ cũng tiến tới, "Phụ thân thế nào rồi?"
"Giữa trưa, đại phu đã tới, uống thuốc xong thì ăn được chút cháo, nói rằng cảm thấy khá hơn rồi, vừa mới ngủ," người vợ khẽ đáp, chỉ tay về phía gian phòng bên.
Người trung niên gật đầu, "Tốt, vậy là tốt rồi..."
Cả ba người bước vào trong nhà.
Người vợ nhanh tay dọn bữa cơm lên, ba người im lặng ăn cùng nhau.
Bây giờ đã là hoàng hôn, ánh sáng trong nhà không còn rõ, nhưng ba người họ không đốt đèn hay nến, mà tranh thủ ăn vội dưới ánh hoàng hôn tàn.
Bữa cơm thật đơn giản, cơm đậu.
Món ăn là một đĩa dưa muối nhỏ.
Cơm đậu là đậu nấu với nước, chỉ thuần đậu mà thôi.
Không giống như sau này khi người ta pha thêm gạo tẻ...
Muốn cơm mềm hơn thì phải nấu lâu, sau đó dằm nhuyễn. Nhưng nấu lâu thì tốn củi, mà củi đối với dân thường không phải vô tận, phải tự chặt củi hoặc bỏ tiền mua.
Vì vậy, trừ khi có lý do đặc biệt, phần lớn cơm đậu chỉ nấu chín vừa đủ, thêm vào đó không có gia vị gì cả, lại cứng và nồng mùi đậu, nên không phải món gì ngon lành.
Thế nhưng, ba người họ vẫn ăn rất cẩn thận, đến cả những hạt cơm còn sót lại trên mép bát cũng không bỏ qua. Ăn xong cơm đậu, họ còn cẩn thận lấy nước luộc đậu, tráng sạch bát và uống nước đó.
Ba người ăn xong, đĩa dưa muối nhỏ trên bàn dường như khi dọn lên bao nhiêu, giờ vẫn bấy nhiêu, chẳng giảm đi chút nào. Không phải vì dưa muối không ngon - thực ra nó đúng là không ngon - mà bởi vì dưa muối cũng phải tốn tiền mua.
Cơm nước xong, người trung niên lấy ra từ trong lòng áo một túi tiền nhỏ, mỉm cười đưa cho vợ.
"Đây... đây là..." Người vợ nghe tiếng đồng tiền kêu lẻng xẻng quen thuộc mà lạ lẫm, bất ngờ mở túi tiền ra, "Số tiền này, ở đâu mà có vậy?"
Tiền tệ. Ở thời đại này, có những lúc nó giống như ngân phiếu sau này, không phải ai cũng có. Ở nhiều nơi trong Đại Hán, dân chúng vẫn sống mà không cần đến tiền bạc, dùng lương thực trồng từ ruộng hay củi kiếm từ núi để trao đổi lấy thứ khác.
Trên mặt người trung niên ánh lên vài phần tự hào, "Đây là tiền mừng. Nghe tin ta sắp dự kỳ ân khoa ở quận Hà Đông, vài người bạn học đã tặng ta chút lễ này... Nàng cầm lấy, đem trả bớt nợ cho người ta."
"Trả nợ?" Người vợ thoáng ngập ngừng, nhưng rồi nhanh chóng gật đầu, "Được, thiếp đi ngay."
Người vợ mang tiền đi.
Người trung niên cầm một cuốn sách, ngồi xuống bên bếp lửa, lợi dụng chút ánh sáng từ bếp mà lật đọc, miệng khẽ đọc thầm như đang học thuộc lòng. Hắn ta cần tranh thủ từng khoảnh khắc, chuẩn bị cho kỳ thi sắp tới.
Đây là cơ hội hiếm hoi…
Trên có cha già, dưới có con nhỏ, hắn phải gánh vác cả gia đình. Nếu hắn đi Hà Đông, rồi tới Trường An dự thi, chưa nói đến tiền đường xá, ăn ở, chi phí dọc đường, thì người già người trẻ ở nhà sẽ ra sao? Hắn không thể bỏ đi, chỉ có thể nhìn người khác lên đường tiến đến Trường An, tìm kiếm tương lai của họ, còn hắn, chỉ biết chôn giấu nỗi tiếc nuối trong lòng, rồi mỉm cười nói với cha mình, nói với vợ mình, "Không sao đâu, không sao đâu, dù ta có đi, cũng chưa chắc thi đỗ, chỉ tổ phí tiền bạc vô ích…"
Nhưng, ai trong lòng mà chẳng có một giấc mơ?
Không phải tất cả những kẻ "cá mặn" đều muốn mãi là cá mặn, chỉ là đôi khi, họ buộc phải như thế.
Một lúc sau, người vợ trở về, trên mặt lộ vẻ phức tạp, đưa túi tiền lại cho người trung niên, "Họ... họ đều không lấy tiền."
"Hả?" Người trung niên ngạc nhiên, nhìn lại số tiền trong túi, đầy băn khoăn, "Là sao? Mấy hôm trước Lão Lục nhà họ Triệu chẳng phải còn đến đòi tiền suốt từ sáng đến tối mới chịu về hay sao?"
"Đúng vậy," người vợ cũng khó hiểu, "Ta nói với họ về nguồn gốc số tiền này, rồi họ bảo không cần vội trả, nói họ vẫn còn tiền."
Người trung niên sững lại một lát, rồi bỗng nhiên mỉm cười, lắc đầu, "Hiểu rồi... Số tiền này, nàng cứ giữ lấy đi."
Người vợ không hiểu, nhưng cũng chẳng cãi lại, chỉ cất tiền đi rồi bận rộn với công việc nhà.
Người trung niên ngồi xổm bên bếp, nghiêng đầu, cúi xuống, tay cầm cuốn sách hướng về ánh sáng le lói từ lò lửa.
Chút ánh sáng từ bếp đó, giống như một tia hy vọng, tuy yếu ớt nhưng vẫn đủ để chiếu sáng khuôn mặt hắn và cuốn sách trên tay.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
11 Tháng tám, 2024 09:25
có cảm giác như đổi người convert nhỉ thấy văn phong hơi khác
09 Tháng tám, 2024 18:53
đoạn Lý Nho thắc mắc Vương Mãng, t cũng thắc mắc. nhưng sau khi tìm hiểu thì t thấy VM không thua mới là lạ. lên nhờ liếm cho, phá sạch chế độ, đẩy dân chúng vào lầm thang. hôn quân của hôn quân. không thua mới lạ
17 Tháng bảy, 2024 09:04
Lúc thủ thành khứa Vương Doãn hỏi có vàng lỏng không, tôi ngẫm ngẫm lại vàng còn có vàng lỏng sao, thế mới biết vàng lỏng này là vàng nhân tạo . . .
12 Tháng bảy, 2024 16:18
Bạn cvt có link text ngon không ạ? Cho mình xin với :"3
08 Tháng bảy, 2024 15:34
Khi mà chủ nghĩa dân tộc trở nên quá mức cực đoan thì tới ngay cả sự thật cũng phải bị che lấp đi ^__^ !
Đối với một quyển tiểu thuyết chính trị, thứ mình quan tâm là cách tác giả nhìn nhận về được và mất. Tác giả đánh Nhật cũng được, nếu như tác giả
chứng minh được việc đấy mang tới lợi ích lớn hơn thiệt hại mang lại.
Quay về vấn đề thấy nhiều người tranh cãi của bộ này, với tôi Giao Chỉ không phải là một quốc gia, thời điểm này chỉ là các bộ tộc bản địa mà thôi. Mặt khác không phải thái thú nào cai trị vùng Giao Chỉ cũng đều là cùng hung cực ác, cũng có thái thú làm tròn chức trách.
Ủng hộ converter duy trì bộ này nhé, bộ này hơi dài dòng thôi chứ rất đáng đọc, với tôi truyện lịch sử mà pha với hệ thống triệu hoán các mợ gì đều không đáng đọc!
08 Tháng bảy, 2024 15:07
Địa Trung Hải Bá Chủ bạn đọc chưa nhỉ, mình đọc thấy rất hay. Còn một số bộ liên quan tới chính trị mà toàn cận đại.
07 Tháng bảy, 2024 00:00
Giờ chẳng có bộ lịch sử quân sự nào để đọc nữa nhỉ các bác
03 Tháng bảy, 2024 08:25
đám sĩ tộc phong kiến chả khác bây giờ là mấy nhỉ, tuyển chọn con em sĩ tộc đưa vô trường đảng rồi sau đó bổ nhiệm làm quan, có học dỡ đến mấy nhưng gia tộc mạnh thì cũng kiếm được chức huyện lệnh, giỏi chính trị thì có thể thăng tiến
17 Tháng sáu, 2024 10:50
Sau này có đánh tới gc chắc vẫn có người bịt tai trộm chuông đọc tiếp nhỉ?
28 Tháng năm, 2024 16:41
thực ra bộ này, nhân vật Lý Nho rất nhiều đất diễn và ảnh hưởng đến nv chính. Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa lẫn Tam Quốc Chí đều nói Lý Nho là 1 mưu sĩ chuyên dùng quỷ mưu để trị quốc. Nhưng bộ này lại đứng góc nhìn là Lý Nho muốn phá cái đám Sĩ tộc để lập thành cái mới, từ tiền tệ, đến nông, thương...
Về sau lại giúp Tiềm trị phần phía Tây Đế Quốc, 1 phần Tiềm cũng sợ lão, 1 phần lão cũng muốn đi quẩy, đi phượt để không bị gò bó ở 1 mảnh 3 phần đất!
Tiếc mỗi ông Lữ Bố :v
27 Tháng năm, 2024 00:27
Bác converter cố gắng làm tiếp đi ạ, em mê bộ này lắm mà drop lâu quá
26 Tháng năm, 2024 19:21
Đọc mấy chương về sau lúc quản lý hành chính nhà Tiềm nhiều đoạn đao kiếm vô hình. Chính trị đúng là khốc liệt vô tình.
20 Tháng năm, 2024 16:32
làm đến chương mới nhất chắc còn lâu lắm
14 Tháng năm, 2024 17:12
Quan điểm các bạn độc giả với converter bây giờ dễ dãi nhỉ!!!
14 Tháng năm, 2024 12:08
Mọi người cho hỏi trước mình đọc đến đoạn mà nhắc đến giao chỉ và drop giờ mình muốn đọc tiếp mọi người biết chương bao nhiêu bảo mình với
BÌNH LUẬN FACEBOOK
