“Giết!”
Ngưu Đại Lang tay cầm trường thương, một tay trước một tay sau giữ thương thăng bằng, bắt đầu chạy chậm về phía trước.
Thương phải thẳng, tay phải âm dương, giữ lực nhưng không phát, mắt không rời mục tiêu!
Ngưu Đại Lang không ngừng lẩm bẩm trong lòng, tự nhắc nhở chính mình.
Chạy được mười mấy bước, hắn đâm xuống phía trước bên trái, khoảng ba thước, lực mạnh mẽ. Mũi thương khẽ run, đâm sâu vào cọc rơm gỗ, rồi nhanh chóng được rút ra, tiếp tục di chuyển vài bước nữa, đâm vào cọc gỗ cao hơn ở phía bên phải.
Cuối cùng, Ngưu Đại Lang hét lớn một tiếng "Giết!", trường thương mạnh mẽ đâm vào bia mục tiêu cao khoảng bốn thước.
"thông qua!" Huấn luyện viên bên cạnh nhìn lướt qua tình trạng của cọc gỗ, gật đầu hài lòng, lớn tiếng hô, "Kế tiếp! Số ba mươi bảy!"
Ngưu Đại Lang giương thương lên trời, nhẹ nhàng hành lễ với huấn luyện viên, rồi đi vòng trở lại điểm xuất phát.
Đây là trại huấn luyện tân binh ngoài thành Trường An.
Ngưu Đại Lang đã đến đây được một thời gian, đang trải qua kỳ kiểm tra huấn luyện tân binh.
không biết có phải do trước đây hắn quen cày ruộng hay không, mà hắn rất thích các loại vũ khí dài, như trường thương chẳng hạn. Điều này khiến hắn cảm thấy quen thuộc, giống như khi hắn đang cày bừa trên đồng ruộng.
Những người bạn đồng hương cùng nhập ngũ với hắn, có kẻ chọn giống như hắn, cũng có người chọn các binh chủng khác.
Giáo quan hiện tại của Ngưu Đại Lang là Lý Nhị, nghe nói đã từng xông pha trận mạc, thật sự đã giết địch, còn lập công lao…
Đôi khi, Ngưu Đại Lang không khỏi mơ tưởng, giá như mình có thể trở nên giống như giáo quan, thì tốt biết bao. Nhưng hắn cũng không rõ giấc mơ này rốt cuộc là mong muốn có kỹ năng chiến đấu như Lý Nhị, hay là muốn được đãi ngộ sau trận như Lý Nhị, hoặc có lẽ là cả hai.
Huấn luyện tân binh sẽ nhanh chóng kết thúc, sau đó, dựa theo kết quả huấn luyện mà phân phối nhiệm vụ tiếp theo, hoặc là giải tán.
Đúng vậy, còn có cả giải tán nữa.
Chính là những kẻ không đạt tiêu chuẩn.
Con người ai cũng có điểm mạnh, điểm yếu, có người giỏi việc này, kẻ giỏi việc khác. Ở trại huấn luyện tân binh cũng vậy, có người giỏi dùng chiến đao, có kẻ như Ngưu Đại Lang thích trường thương, hoặc có người nhanh nhẹn muốn gia nhập đội kỵ binh từ sớm, cũng có kẻ khỏe mạnh, lực lưỡng, thích mặc trọng giáp, cầm khiên nặng.
không ai giống ai.
Nhưng binh trường lớn, đủ loại người. Phần lớn tân binh đều nỗ lực phấn đấu, nhưng cũng có người chỉ mong nằm dài. không chịu khổ, không muốn học hỏi, rõ ràng có thể làm tốt hơn nhưng lại chọn cách đối phó qua loa. Nói rằng họ vi phạm quân lệnh thì không đúng, bởi họ vẫn tập luyện, vẫn hành quân, chỉ là rõ ràng có sức mạnh mười phần, nhưng chỉ dùng năm sáu phần, thậm chí chỉ ba bốn phần.
Ngưu Đại Lang tuy thích dùng trường thương, nhưng hắn cũng tập luyện cả đao khiên và cung tiễn. Những kỹ năng này đều cần tốn thêm thời gian, công sức và thể lực. Dù cho khả năng sử dụng đao khiên và cung tiễn của Ngưu Đại Lang không thể sánh với những người chuyên luyện, nhưng ít nhất trong trường hợp bất ngờ trên chiến trận, hắn có thể cầm lấy đao khiên hoặc cung tiễn mà sử dụng, không đến mức lúng túng, tay chân thừa thãi.
Còn những kẻ nằm dài kia, chỉ biết hoàn thành yêu cầu cơ bản nhất. Đối với họ, không bị phạt đã là thành công rồi.
Ngưu Đại Lang có chút khinh thường những kẻ như vậy. Hắn cho rằng chuyện này cũng giống như việc cày ruộng, bỏ ra bao nhiêu công sức, đổ bao nhiêu mồ hôi thì mới thu hoạch được bấy nhiêu. Còn những kẻ không chịu cố gắng trong huấn luyện, thậm chí chẳng muốn đổ một giọt mồ hôi, thì chẳng khác gì kẻ mơ tưởng trèo lên trời.
Giáo quan cũng chẳng ưa gì loại người đó, vì vậy sau khi kết thúc huấn luyện tân binh, những người này sẽ bị giải tán, nhận một khoản tiền rồi trở về quê quán, không có bất kỳ đội quân nào muốn nhận họ.
Hiện nay, quân đội của Phiêu Kỵ Đại tướng quân chẳng hề thiếu người nhập ngũ.
Huấn luyện tân binh thực sự rất vất vả, ngay từ đầu đã phải ghi nhớ nhiều thứ, từ các hiệu lệnh bằng cờ, ký hiệu âm thanh, đến cả chữ nghĩa và toán học. Thậm chí còn phải quen thuộc với vũ khí...
Như trên cán trường thương có những dấu hiệu nhỏ hình tam giác, đó là để chỉ hướng của mũi thương. Khi ở trong bóng tối hoàn toàn hoặc đêm tối, chỉ cần đưa tay lên chạm vào phần giữa cán thương, là có thể biết được mũi thương đang hướng về đâu. Còn những người không biết dấu hiệu này sẽ phải lần mò đầu đuôi của thương hoặc cân nhắc trọng lượng để xác định. Nhưng với những dấu hiệu nhỏ này, tân binh như Ngưu Đại Lang chỉ cần chạm vào trường thương trong giây lát đã có thể lập tức vào thế đâm giết địch.
Đôi khi, trên chiến trận, sống chết chỉ cách nhau trong khoảnh khắc ngắn ngủi như vậy.
Ngưu Đại Lang quay trở lại hàng ngũ cuối cùng.
Mỗi một bài kiểm tra phải thi ba lần.
Ba lần đều phải đạt yêu cầu, rồi lấy giá trị trung bình.
Ba cây cọc gỗ tượng trưng cho ba kiểu đâm: đâm thấp, đâm ngang và đâm cao. Được dùng để đối phó với ba loại đối thủ khác nhau: kẻ mặc giáp nửa thân, không giáp hoặc giáp nhẹ, và những kẻ toàn thân giáp nặng. Đâm vào chân, đâm vào ngực, đâm vào mặt hoặc cổ họng.
Ra thương phải nhanh, lực mạnh, điểm đâm chính xác – đó là yêu cầu cơ bản.
Trên chiến trường, trong lúc hỗn chiến, không có gì hoa mỹ cả. Đối với thương binh, chỉ có ba cách đâm đơn giản.
Từ khi vào trại huấn luyện tân binh, thân hình Ngưu Đại Lang đã trở nên vạm vỡ hơn nhiều. Mặc dù việc huấn luyện rất vất vả, nhưng hắn ăn uống đầy đủ hơn so với ở nhà, cũng không cần lo lắng đến những việc khác, chỉ cần tập trung vào việc luyện tập.
Bên cạnh có một tiếng hét lớn từ khu vực kiểm tra khác, thu hút sự chú ý của Ngưu Đại Lang.
Đó là khu vực kiểm tra của đao thuẫn thủ.
Mặc dù đao khiên cũng có động tác đâm, nhưng điểm khác biệt lớn nhất giữa đao thuẫn thủ và thương binh chính là việc hai tay tách rời. Điều này khiến Ngưu Đại Lang, người đã quen cầm cày và cuốc, cảm thấy không dễ dàng thích nghi. Hắn quen với việc hai tay cầm cùng một cán dài và dùng sức theo cùng một hướng. Vì vậy, hắn rất ghen tị với những người có thể dùng sức cả hai tay theo các hướng khác nhau một cách linh hoạt.
Lại có một tiếng hét lớn vang lên. Một tân binh đao khiên giơ cao khiên lớn của mình, ép sát vào vai, mạnh mẽ đẩy về phía trước. Để mô phỏng tình huống khi đao thuẫn thủ ở tuyến đầu bị đè ép, trên khiên của người lính này còn buộc thêm vật nặng. Anh ta phải một hơi tiến lên năm mươi bước, không được rời khiên khỏi tay, và càng không được để khiên rơi xuống đất mới được coi là đạt yêu cầu.
Trên chiến trường, có thể không cần tiến xa đến năm mươi bước, nhưng trong chiến trận, nhiều khi phải tiến lên trong trạng thái gần như kiệt sức, không ở tình trạng tốt nhất. Vì vậy, việc tăng cường khoảng cách là cần thiết.
Tân binh đao khiên tiến được năm mươi bước, khi đến trước cọc gỗ đầu tiên, liền nâng khiên lên, sau đó tay trái đâm mạnh lưỡi đao từ dưới khiên ra…
Ngưu Đại Lang cảm thấy giữa hai chân có chút lạnh, không khỏi kẹp chặt lại. Hắn nhớ lần trước khi luyện tập đấu tay đôi trong doanh trại tân binh, mình đã chịu thua đau đớn...
Khi ấy, cả hai bên đều dùng những cây côn dài và côn ngắn được bọc đầu, sát thương không lớn. Nhưng dù vậy, chỉ cần bị trúng một gậy thôi cũng đủ khiến Ngưu Đại Lang nằm bẹp không dậy nổi suốt nửa ngày. Huống chi bây giờ đã thay bằng chiến đao, nhìn cọc gỗ bị đâm mà Ngưu Đại Lang cũng thấy tội nghiệp cho nó.
Trên chiến trận, điều theo đuổi chính là sự đơn giản và trực tiếp. Những lão binh sống sót từ nơi ấy trở về quả thật không dễ dàng.
Nghĩ đến lão binh, Ngưu Đại Lang không khỏi đưa ánh mắt nhìn về phía xa.
Nơi đó là khu vực kiểm tra của các lão binh...
Ở đằng xa, Ngụy Diên và Mã Diên đang đứng trên một đài cao, chăm chú quan sát một đội quân binh lính đang vượt qua chướng ngại vật trong bài tập việt dã.
"Đang có nhiệm vụ gì sao?" Mã Diên nhẹ nhàng hỏi.
Ngụy Diên nhướng mày phủ nhận, "không có. Chỉ là huấn luyện thực chiến... Kiểm tra trước, rồi chọn một số người đưa đến Võ Quan để huấn luyện..."
Mã Diên khẽ cười, vuốt vuốt chòm râu bạc của mình, "Ta hiểu rồi, huấn luyện thực chiến."
Ngụy Diên liếc nhìn Mã Diên một cái, rồi lắc đầu.
Lão binh là thế, dẫu không nói lời nào, dường như họ có thể ngửi thấy mùi của chiến tranh ngay từ trong không khí…
…
Dưới chân thành Võ Quan.
Đêm đen bao trùm khắp nơi.
"Từ Võ Quan xuất phát, tới quân trại tiền tiêu, toàn là đường núi! Nếu đi theo quan đạo, bình thường mất mười ngày." Ngụy Diên đứng trước đội hình, trầm giọng nói: "Nhưng đó là dành cho binh tốt thông thường! Còn chúng ta là ai? Là tinh binh! Nếu đi theo quan đạo mất mười ngày, chẳng phải để cho người ta chê cười sao?!"
Ngụy Diên muốn dùng con đường Võ Quan để luyện binh.
Cách huấn luyện là dùng tinh binh dẫn dắt để rèn luyện thêm tinh binh.
Sơn địa binh thì đương nhiên địa điểm huấn luyện phải ở trong núi.
"Mỗi người chỉ mang theo lương khô năm ngày! Những vật dụng không liên quan đến chiến đấu, tất cả để lại! Toàn bộ hành lý, túi đeo đều bỏ lại trong trại!" Ngụy Diên đưa mắt nhìn quanh, lớn tiếng quát: "Kẻ nào ốm yếu, bị thương, tự thấy không đủ sức thì bước ra! Có thể ở lại Võ Quan, không bị phạt!"
Đội ngũ im lặng, không ai bước ra.
Ngụy Diên vẫy tay: "Đội suất kiểm tra! Ai bị thương, bệnh tật, đều phải ở lại Võ Quan dưỡng thương! Đây là mệnh lệnh!"
Mấy tên Đội suất sững người, rồi lập tức tuân lệnh, tiến vào đội ngũ. Một lát sau, một vài binh sĩ bị các Đội suất kéo ra khỏi hàng.
"Tướng quân! Đây chỉ là vết thương nhỏ! không có gì đáng ngại, không ảnh hưởng gì..." Một binh sĩ bị thương lớn tiếng la lên, không muốn từ bỏ, cố gắng xin trở về hàng ngũ.
Ngụy Diên hít một hơi, bước tới trước mặt người binh sĩ ấy, cúi đầu nhìn: "Ngươi bị thương thế nào?"
"Hì hì, chỉ là vết thương nhỏ, không sao đâu, tướng quân..." Người binh sĩ cười đáp.
Đội suất đứng bên cạnh thưa: "Bẩm tướng quân, hai ngày trước khi dẫn tân binh huấn luyện, có một tân binh bất cẩn trượt chân... Anh ta đứng cạnh, đưa tay ra cứu, nhưng lại bị thương."
Ngụy Diên gật đầu, rồi quay sang hỏi người binh sĩ: "Khi đó ngươi nghĩ gì mà lại ra tay cứu tân binh?"
"Hả?" Người binh sĩ ngạc nhiên, rồi đáp: "Sao ư? không sao cả, chỉ là đồng đội cùng chiến đấu mà thôi..."
Ngụy Diên mỉm cười: "Đồng đội cùng chung chiến bào... Ngươi đã hiểu, đã biết làm thế, chẳng lẽ ta lại không bằng ngươi sao? Hãy ở lại Võ Quan dưỡng thương cho tốt! Khi nào khỏe lại, hãy đến tìm ta! Đây là mệnh lệnh!"
Người binh sĩ sững sờ, rồi nghiêm trang đáp: "Vâng!"
Ngụy Diên quay trở lại bục cao, cất giọng mạnh mẽ: "Ta nhắc lại, ai bị thương, ai ốm đau, đều phải ở lại!"
Mấy tên Đội suất nhìn nhau, sau đó tiến vào đội ngũ, lôi thêm một vài binh sĩ ra khỏi hàng.
Ngụy Diên lúc này mới gật đầu, vung tay ra lệnh: "Xuất phát!"
Mệnh lệnh lần lượt được truyền đi, đội quân bắt đầu tiến lên.
Một vài lão binh vừa đi theo đội ngũ vừa lẩm bẩm: "Tướng quân dạo này có vẻ khác trước..."
"Có ý gì vậy?" Một binh sĩ khác hỏi.
"Ta nói là, trước kia tướng quân đâu có nghiêm khắc thế này…" Lão binh đáp, "Trước kia tuy cũng bảo là ai bị thương thì ở lại, nhưng nếu có người cố theo, tướng quân cũng chẳng ngăn cản..."
"Đúng vậy... Nhưng có lẽ đây cũng là chuyện tốt, phải không?"
Lão binh gật đầu, cười: "Đúng thế, đương nhiên là chuyện tốt rồi..."
"Đi nào, đi thôi, theo kịp đội hình!"
Đội suất vẫy tay thúc giục, những binh sĩ im lặng không nói thêm lời nào, chỉ lặng lẽ tiến bước.
Kể từ khi Phiêu Kỵ Đại tướng quân nâng cao chế độ đãi ngộ cho binh sĩ, tình trạng mù đêm của binh sĩ cũng dần giảm bớt. Ngay cả những tân binh từng bị suy dinh dưỡng dẫn đến mù đêm, sau khi được huấn luyện tại trại tân binh, cũng dần hồi phục. Đối với những Sơn địa binh mà Ngụy Diên đang dẫn dắt, họ hầu như không còn phải lo lắng về chứng mù đêm nữa.
Trăng sáng soi rọi trên bầu trời, đội quân tiến bước dọc theo đường núi, chỉ cần thêm vài ngọn đuốc ở những khúc quanh nguy hiểm là đủ để đảm bảo an toàn.
Ngụy Diên tuyên bố rằng cuộc hành quân này chỉ là diễn tập thực chiến, và bên ngoài cũng được thông báo như vậy. Nhưng những lão binh, cũng như Mã Diên, dường như cảm nhận được một luồng khí khác thường, ánh mắt họ lộ vẻ hưng phấn mơ hồ.
Huấn luyện chỉ là một chuyện, nhưng nếu thật sự có chiến sự, điều đó có nghĩa là sẽ có chiến công để lập nên!
Đã lâu rồi không có trận chiến nào, không chỉ là đôi tay ngứa ngáy, mà trong lòng càng khát khao.
Nhiều binh sĩ đã bắt đầu tính toán, xem cần bao nhiêu chiến công nữa là có thể thăng cấp...
Dưới ánh trăng và sao lấp lánh, ánh sáng dịu dàng vẽ nên những đường viền của các dãy núi xung quanh.
Dưới làn sáng yếu ớt đó, Ngụy Diên dẫn đầu binh sĩ hành quân qua những con đường núi, hòa mình vào khung cảnh tựa như một phần của ngọn núi. Bên ngoài bộ giáp sắt, họ khoác thêm chiến bào màu xám đen, giúp giảm bớt tiếng kim loại va chạm khi cử động. Những âm thanh lẻ tẻ phát ra cũng không quá nổi bật, nếu không đến gần, thậm chí khó lòng phát hiện ra đoàn quân đang lặng lẽ tiến bước.
Đội suất và khúc trưởng di chuyển hai bên đội hình, theo sát từng tốp binh lính thuộc quyền, sẵn sàng nhận lệnh bất cứ lúc nào.
Con đường Võ Quan là một con đường núi đã được khai phá từ lâu. Từ thời Lưu Bang nhà Hán, Hắn đã đi qua con đường này. Trải qua hơn ba trăm năm khai thác và cải tạo, hiện tại con đường Võ Quan tuy không phải là đường rộng, nhưng đủ để xe hàng và người đi lại mà không gặp trở ngại.
Ngụy Diên không yêu cầu binh lính đeo "hàm cây", vốn là công cụ giúp tránh phát ra tiếng động. Tuy nhiên, việc đeo nó lại gây khó khăn trong hô hấp. Vì thế, chỉ cần binh sĩ được huấn luyện kỹ lưỡng thì không cần phải dùng đến nó khi hành quân ban đêm.
Đi trước nhất là Ngụy Diên cùng đội tiên phong tinh nhuệ.
Những kẻ này là tiền tuyến của tiền tuyến, chuyên thăm dò tình hình và dùng tiếng huýt sáo hay tiếng kêu của chim thú để báo hiệu cho đội phía sau. Ban đầu, những tín hiệu này có phần lộn xộn, vì chỉ là thỏa thuận giữa các đội nhỏ với nhau. Nhưng sau khi được quân trường thống nhất và đào tạo, những tín hiệu này dần trở nên quy củ và hiệu quả hơn.
Nghỉ ngơi giữa chặng một lần, cả đội quân tiếp tục hành trình, tiến vào một khe núi, rời khỏi quan đạo mà bước vào vùng đồi núi hoang dã. Đường đi trở nên gập ghềnh khó khăn, không ngừng có người vấp phải đá lở và đất bùn mà ngã. Các Đội suất nhỏ giọng nhắc nhở, tất cả binh sĩ tập trung tinh thần, chăm chú nhìn vào nơi người phía trước đặt chân, rồi tự mình giẫm lên chỗ đó, như vậy không cần phải tiêu hao quá nhiều sức lực để tìm điểm đặt chân an toàn.
Tốc độ chậm lại.
Ngụy Diên đứng bên con đường núi, lặng lẽ quan sát binh sĩ tiến qua.
Hai bên đường là bụi rậm và cỏ dại, khi đoàn quân tiến đến, những loài côn trùng vốn đang râm ran trong bụi cây lập tức im lặng. Chỉ ở những vùng cây cối xa xa trên triền núi, đôi lúc có ánh mắt xanh biếc lóe lên trong đêm tối.
Những động tĩnh này, thường là bầy chó hoang hoặc sói. Còn những kẻ lặng lẽ không gây ra tiếng động nào, ắt hẳn là đám hổ báo trong rừng...
"Bọn chúng..."
Ngụy Diên lạnh lùng hừ một tiếng trong lòng.
Nếu thật sự bọn chúng dám đến gần, đợt tấn công đầu tiên có thể gây thương vong cho binh sĩ, nhưng sau đó ắt hẳn sẽ có phản kích, khiến bọn dã thú kia khó mà rút lui an toàn!
Người đời sau không có khả năng chống lại bọn mãnh thú này, không phải vì thể chất kém hơn người xưa – dù có thể nói, thân thể của họ quả thật yếu hơn phần nào do lối sống ít vận động, bệnh tật như cao huyết áp, tiểu đường cũng nhiều hơn – nhưng điều mấu chốt chính là chiến giáp.
Người đời sau dù có săn bắn cũng hiếm khi mặc chiến giáp.
Có giáp và không giáp, trong thời kỳ chiến đấu bằng vũ khí lạnh, chính là sự khác biệt giữa trời và đất.
Giống như việc có người mặc giáp chống cá mập khi bơi, dù không phản công thì vẫn có thể sống sót khi gặp cá mập. Nhưng nếu không mặc giáp chống cá mập, chỉ cần cá mập cắn một phát, coi như mạng vong.
Hiện tại cũng vậy.
Nếu không có chiến giáp tinh luyện do Phiêu Kỵ Đại tướng quân cung cấp, ngay cả Ngụy Diên – người có võ nghệ cao cường – cũng chưa chắc dám đối mặt với những mãnh thú kia. Nhưng có giáp trụ và khiên công, mọi thứ đã khác.
Dù hàm răng sắc bén đến đâu, cũng không thể cắn xuyên qua sắt thép, phải không?
Chúng đâu phải là thần thú của Hoa Hạ.
Vì vậy, những con thú đang rình rập từ xa lựa chọn bỏ đi. Dù biết bên trong những “hộp sắt” kia có thịt, nhưng nếu không mở được, chúng chỉ tự làm hại bản thân.
Ngụy Diên nhìn bóng dáng những con thú lẩn khuất biến mất, cảm giác bị rình rập và theo dõi dần tan biến, trong lòng chợt dâng lên một niềm hào khí.
Những nơi này, vốn là lãnh địa của lũ dã thú, nhưng giờ ta dẫn binh đến, thì đây chính là đất của ta!
Tuy nhiên, Ngụy Diên hiểu rõ, lũ mãnh thú kia chưa chắc đã thật sự rút lui. Có lẽ chúng chỉ cảm thấy con người không phải là mục tiêu dễ săn, nên chuyển sang con mồi khác mà thôi, chứ không định dây dưa với loài người nơi đây.
Những con đường núi không phải là lãnh địa của bọn thú dữ, vì các con đường này thường được xem là khu vực chung, dù người ít đi lại, nhưng vẫn thuộc về vùng đất chung. Nếu Ngụy Diên dẫn binh tiến sâu vào rừng rậm, nơi mà những loài mãnh thú kia coi là lãnh địa, ắt chúng sẽ không dễ dàng bỏ qua như vậy.
Cách nghĩ của loài thú rất đơn giản, lãnh địa hay không lãnh địa, dễ săn hay khó săn, đều có tiêu chí rõ ràng và quyết đoán, không giống một số người...
Ngụy Diên đưa ánh mắt nhìn về phương Nam.
Nếu có ai không nhìn rõ thời thế, không hiểu được sự so sánh thực lực, thì hắn cũng không ngại như những kẻ ẩn nấp trong rừng sâu kia, chọn thời cơ, bất ngờ lao ra, khiến máu nhuộm đầy trời!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
