Gió từ khung cửa sổ thổi vào.
Làm rung động ngọn cây, lướt qua mái ngói, rồi bay về phương xa.
Phỉ Tiềm đứng trước cửa sổ, ngoài kia là cảnh tượng tiêu điều.
Cơn gió của Đại Hán đã bắt đầu thổi lên...
Nhưng thổi về hướng nào thì vô cùng quan trọng.
"Con người cần phải đứng ở vị trí cao hơn một chút..."
Phỉ Tiềm thì thầm.
"Lang quân?" Thái Diễm bên cạnh có chút ngờ vực hỏi.
Phỉ Tiềm nhẹ nhàng mỉm cười, thoáng chút áy náy: "Ta thất thần rồi, nghĩ đến vài việc..."
Thái Diễm khẽ gật đầu.
"Mấy ngày trước, ta đã tìm Trịnh công và Tư Mã tiên sinh đến..." Phỉ Tiềm ôm tiểu nha đầu trong lòng, từ tốn nói: "Nói với họ vài chuyện..."
Thái Diễm vẫn lặng lẽ gật đầu.
"Có vài suy nghĩ ta đã nói, có vài suy nghĩ ta chưa nói," Phỉ Tiềm tiếp tục, "Nói ra thì chẳng còn bận tâm họ nghĩ gì, cũng chẳng cần lo lắng họ sẽ làm thế nào..."
"Vậy còn những gì không nói thì sao?" Thái Diễm hỏi, "Có phải là..."
Phỉ Tiềm cười, nhẹ nhàng gỡ bàn tay béo mũm mĩm của tiểu nha đầu đang nắm chặt râu của mình: "Không thể nói là vì... nói ra sẽ dễ dàng mắc sai lầm. Những người này, không thể để cho họ quá nhiều 'lông gà'..."
"Lông gà?" Thái Diễm nghiêng đầu suy nghĩ một lúc, rồi hiểu ra, khẽ cười che miệng: "Đúng vậy... Mấy ngày trước, về chuyện của Chân nương tử, có người đồn rằng ngài định chèn ép thương nghiệp..."
"Hahaha..." Phỉ Tiềm lắc đầu cười, sau đó hít vào một hơi lạnh: "Hừm, tiểu nha đầu này khỏe thật..."
Tiểu nha đầu đang kéo hai sợi râu của Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm vuốt cằm: "Thương nghiệp không thể thiếu, nhưng cũng không thể phát triển một cách vô tội vạ. Quốc gia có tứ dân, không phải là điều mà ai cũng có thể tùy tiện nói. Nếu chỉ có thương nghiệp, hoặc chỉ chú trọng vào thương nghiệp, dù có thể phát triển đến một mức độ nhất định, thu được một số lợi ích, cuối cùng cũng dễ dàng hình thành sự biến dạng... Dù là đối với một gia đình hay một quốc gia, thứ bị biến dạng đều rất nguy hiểm... A, ngươi còn dám kéo nữa!"
Phỉ Tiềm thổi râu trừng mắt, nhưng tiểu nha đầu không hề sợ hãi, cười khanh khách, dùng cả hai tay kéo râu của Phỉ Tiềm.
Thái Diễm thấy thế, liền cười chuẩn bị đón tiểu nha đầu, nhưng Phỉ Tiềm khoát tay, không đẩy tay tiểu nha đầu ra, mà nắm lấy một lọn tóc của nàng, kéo nhẹ.
Tiểu nha đầu chớp mắt, nhìn Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm cũng trừng mắt nhìn nàng.
Tiểu nha đầu thử sức kéo râu của Phỉ Tiềm, còn Phỉ Tiềm cũng kéo tóc nàng. Càng lúc tiểu nha đầu càng dùng sức, Phỉ Tiềm cũng dùng lực theo, cuối cùng tiểu nha đầu chịu không nổi, khóc òa lên...
Tất nhiên, tiểu nha đầu cũng buông tay, biết đau rồi.
"Thật là..." Thái Diễm không chịu nổi, tiến lại ôm tiểu nha đầu, vỗ nhẹ, dỗ dành.
"Ta đoán là con bé này làm chuyện này không ít lần, cảm thấy vui... Người khác đều nhường nhịn nó," Phỉ Tiềm cười: "Giống như..."
Tiểu nha đầu khóc, Thái Diễm không nghe rõ Phỉ Tiềm nói gì: "Ngươi nói gì cơ?"
"Ta nói, dân chúng... cũng giống như nàng ấy..." Phỉ Tiềm liếc nhìn, ra hiệu cho Phụng Thư bế tiểu nha đầu đang khóc nức nở ra ngoài.
"Ngươi vừa nói gì?" Thái Diễm vẫn không nghe rõ.
"Đó, chính là như vậy..." Phỉ Tiềm bỗng thở dài cảm thán, "Họ hiểu một chút, nhưng không hiểu hết. Họ có cảm giác, nhưng không thể diễn đạt rõ ràng..."
Thái Diễm trao tiểu nha đầu cho Phụng Thư, sau đó quay lại hỏi tiếp: "Ngươi đang nói gì vậy?"
Phỉ Tiềm khẽ thở dài: "Ta đang nói về dân chúng..."
Thái Diễm ồ một tiếng: "Ta còn tưởng ngươi đang nói về tiểu nha đầu."
"Haha, tiểu nha đầu cũng là dân chúng." Phỉ Tiềm cười, "Nàng biết mình đau nên khóc, nhưng trước khi đau thì sao?"
Thái Diễm nhìn Phỉ Tiềm: "Ta thấy lời ngươi... cũng thú vị đấy..."
"Đau một lần, biết được một ít quy củ, điều đó cũng tốt. Đáng sợ nhất là sau khi đau rồi lại quên mất..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Nàng có biết tại sao ta nhất quyết phải làm rõ 'chính kinh' và 'chính giải' không? Chính là lo sợ những người này, thỉnh thoảng lại quên đi nỗi đau đó..."
"..." Thái Diễm trầm ngâm một lúc, rồi hỏi: "Vậy nên ngươi đang lo lắng?"
Phỉ Tiềm cũng im lặng một lúc, gật đầu: "Có chút lo lắng."
Hiện tại, Đại Hán đã đến một giai đoạn vô cùng quan trọng. Nếu thực sự có thể tiến lên một bước tích cực, mọi thứ có thể thay đổi, nhưng nếu bị một số người kéo lùi lại...
Lịch sử có lẽ sẽ lại tái diễn.
Nói về Nho gia, bản thân Nho gia không có gì sai, giáo lý của Nho gia cũng không có vấn đề gì. Xét cho cùng, bất cứ học thuyết nào không bảo vệ kẻ thống trị đều khó tồn tại. Điều này không chỉ đúng với Nho gia mà cũng là quy luật chung của thiên hạ từ cổ chí kim.
Những điều Nho gia khuyến khích, như hướng thiện, cũng có lợi cho sự phát triển của con người. Trật tự mới có thể mang lại năng suất, hỗn loạn chỉ tạo ra tội ác. Nếu Nho gia tiếp tục chia nhỏ các chức trách, một mặt sử dụng hợp lý khả năng giáo dục của họ, mặt khác hỗ trợ cho sự phát triển khoa học kỹ thuật...
Thì điều đó thật tuyệt vời.
Nhưng tiếc thay, hầu hết những viễn cảnh đẹp đẽ đều bị phá hoại bởi một mớ hỗn độn.
Gốc rễ của vấn đề không nằm ở Nho gia, mà ở nhân tính.
Trong bản chất con người, sự tham lam và lười biếng có thể phá hủy mọi thứ, bao gồm cả chính nhân loại.
Một doanh nghiệp có hàng ngàn, hàng vạn người, một thành phố có hàng chục, hàng trăm ngàn người, một quốc gia có hàng chục triệu, thậm chí hàng tỷ người. Nếu hệ thống hoàn thiện, mọi người đều tuân thủ quy tắc, tự nhiên sẽ hình thành chu kỳ tốt đẹp, và mọi thứ sẽ phát triển theo hướng tích cực.
Nhưng vấn đề là, luôn có những kẻ không chịu làm vậy...
Không xếp hàng, mà lại có lợi.
Hơn nữa, kẻ không xếp hàng còn tìm ra được lời của Khổng Tử để che đậy, bào chữa cho hành động của mình. Rồi càng ngày, càng nhiều người thấy ngọt ngào trong sự gian lận đó, tìm ra cách để lập ra quy tắc, lợi dụng và dẫn dắt những quy luật đó, sau đó từng thế hệ lại đào thêm lỗ để hút máu.
Khi có vấn đề, họ lại sửa đổi, điều chỉnh nhỏ, tìm ra cách trung dung, nhân danh đạo trung dung mà làm điều xấu xa. Hàng ngàn năm qua, có vô số Nho sĩ mang trong lòng dân chúng, nhưng cũng có vô số học giả chứa đầy tà tâm. Trong số đó không thiếu những kẻ thông minh xuất chúng, đấu tranh và xung đột với nhau.
Và rồi, việc phá hoại luôn dễ dàng hơn xây dựng.
Cuối cùng, Nho gia không phải không có những điều tốt đẹp, không phải không có những tinh hoa rực rỡ, mà chỉ vì làm ô uế nó quá dễ dàng. Chỉ cần bỏ vào nồi cháo vài hạt phân chuột là đủ.
Và điều thú vị nhất là, mỗi lần thả phân chuột vào đều thành công! Cả nồi cháo hỏng hết, một đám đông không còn gì để ăn, đến khi nhận ra thì đã quá muộn, đau đớn lắm!
Tại sao không nhớ lấy?
Quay đầu nhìn lại, những kẻ từng chịu thiệt, từng đau khổ, từng khóc lóc đã già nua, dần dần qua đời, còn những kẻ đang vây quanh nồi cháo bây giờ là một nhóm người mới.
Những người mới này đều nghĩ rằng trong nồi cháo phải toàn là đồ ngon. Bởi vì từ nhỏ đến lớn, họ luôn tìm thấy đồ ngon trong đó, bao gồm cả cà phê, trà sữa, kem, thuốc lá, bia và cháo bát bảo.
Những học giả, những Nho sĩ vốn nên đảm nhận vai trò truyền thừa kinh nghiệm, thì nay kẻ bị người ta đẩy khỏi vị trí, kẻ lại bị kéo xuống vũng bùn. Thậm chí còn có kẻ khoác lên mình tấm da chuột, rồi từ dưới ghế bốc lên phân chuột, ném vào nồi cháo mà cao giọng nói rằng, "Chuyện này không lớn, hàng ngàn năm qua chẳng phải luôn có chuột đó sao? Ăn một chút phân cũng chẳng chết ai đâu..."
May thay, Hán đại này chưa phát triển thành một hệ thống Nho học khổng lồ, như mạng nhện đan kín chặt chẽ trong các triều đại phong kiến sau này. Một khi ai đó muốn động tay cải cách, liền bị lôi kéo đủ mọi phía, từng tầng từng lớp chồng chất. Muốn cải cách từ bên trong, chẳng ai biết phải dùng sức vào đâu, hay cần bao nhiêu sức để thành công.
Trong lịch sử, không phải không có những bậc đại tài muốn cải cách, nhưng một người muốn thay đổi thì phải đối diện với mạng lưới được dệt nên qua hàng trăm năm, những tệ nạn tích lũy qua nhiều triều đại, và cả trí tuệ của những kẻ gian lận, tạo thành một đại dương hỗn độn khó có thể phá vỡ chỉ bằng sức của một người.
May mắn là, Phỉ Tiềm hiện tại vẫn còn ở giai đoạn đầu của thời đại.
Nhưng cũng thật bất hạnh, vì khi Phỉ Tiềm tiến bước, chẳng có tấm gương nào để soi theo...
Tất nhiên, Phỉ Tiềm có thể chọn con đường dễ dàng hơn.
Tào Tháo cũng có thể làm vậy.
Nhưng Tào Tháo đã thể hiện một tinh thần kiêu hùng khiến Phỉ Tiềm kính phục, và Phỉ Tiềm quyết định sẽ đáp lại bằng sự nghiêm túc nhất của mình.
Văn võ đồng hành, công thương cùng phát triển.
Đó chính là tâm nguyện nhỏ của Phỉ Tiềm, kính dâng cho Tào Tháo – người đang gắng gượng vượt qua con đường đầy chông gai.
Chỉ có điều, Phỉ Tiềm biết rõ, cuối cùng Tào Tháo sẽ không thành công. Tào Tháo muốn cải cách, muốn thay đổi, nhưng thứ mà hắn ta thiếu không phải là võ lực hay quan lại...
Mà là Tào Tháo không có "tham châm"!
Chỉ dựa vào võ lực, không thể giải quyết tận gốc vấn đề, mà chỉ có thể tạm thời đàn áp.
Thái Diễm tiến lại gần, ôm lấy cánh tay Phỉ Tiềm: "Nhưng thiếp nghĩ... phu quân không chỉ lo lắng thôi đâu…"
Phỉ Tiềm vỗ nhẹ tay Thái Diễm, "Ta cũng có chút sợ hãi... vì nếu ta làm thế, có lẽ sẽ có người chết... mà e rằng không ít..."
Bởi để dạy cho người ta không ăn phân chuột, phải khiến họ thấu hiểu nỗi đau khi ăn phân chuột, hoặc là chính họ phải trải qua, hoặc phải tận mắt chứng kiến. Nhưng nỗi đau ấy, không phải ai cũng có thể chịu đựng nổi.
Thái Diễm khẽ thở dài, tựa đầu vào vai Phỉ Tiềm.
…(￣(工)￣)…
Hứa huyện.
Điện Sùng Đức.
Thiên tử Lưu Hiệp không ngờ rằng, Si Lự vốn trước đây lấy cớ bệnh không đến dự triều, nay vừa mới đến, việc đầu tiên y muốn làm lại là rời khỏi Hứa huyện!
Lưu Hiệp suy tư, rất lâu không nói gì.
Ngày hôm đó tại triều đình, những lời Tào Tháo nói tuy rằng phản ánh đúng thực trạng của Đại Hán lúc này, nhưng quả thật nghe rất chối tai! Ai mà chẳng thích nghe những lời êm ái dễ chịu? Huống hồ, Lưu Hiệp còn là thiên tử! Việc Tào Tháo thẳng thừng trách móc ngay trước mặt, thậm chí cách chức Thái Thường Lưu Dật, khiến trong lòng Lưu Hiệp không khỏi bực bội.
Nhưng bực bội thì có ích gì?
Si Lự dường như cũng có lý do chính đáng:
"Bệ hạ yêu mến thần, thần tự nhiên vô cùng cảm kích, nguyện dốc hết gan óc để báo đáp. Tuy nhiên, thần đã ở Hứa huyện quá lâu, không còn biết đến đời sống nơi thôn dã. Xưa kia, các bậc thánh hiền đều chu du khắp chư hầu để hiểu rõ đạo trị quốc, hiểu thấu nỗi khổ của dân chúng. Thần tuy ngu dốt, nhưng cũng mong được noi theo bậc tiền bối, tìm hiểu tình hình địa phương, khảo sát ruộng đồng, để nắm rõ sự thịnh suy của Đại Hán hiện nay." Si Lự dập đầu cúi lạy, nói mạch lạc: "Thần được bệ hạ ban cho ân huệ lớn lao, ngày đêm chẳng dám quên việc báo đáp quân ân. Chỉ có hiểu rõ những chuyện này, mới có thể nói lời hữu ích, làm việc có kết quả. Nếu không, tất cả chỉ là cây không rễ, nước không nguồn... Mong bệ hạ ân chuẩn..."
Vừa nói, Si Lự vừa dập đầu lạy, thể hiện phong thái trung thần hết mực.
Trong khoảnh khắc ấy, Thiên tử Lưu Hiệp suýt chút nữa đã tin lời của Si Lự, tưởng rằng y thực sự muốn vì triều đình mà đi tới các vùng thôn dã để tìm hiểu chính sự, dò xét nỗi khổ của bách tính. Nhưng chẳng mấy chốc, ký ức về những đau khổ trước đây bỗng trỗi dậy trong tâm trí Lưu Hiệp, những trải nghiệm bị lừa dối, bị gạt gẫm đã khiến Lưu Hiệp dần cảnh giác hơn.
Trước kia, Lưu Hiệp chỉ biết ai nói gì thì tin nấy. Không phải vì Lưu Hiệp ngu ngốc, mà bởi vì y ngây thơ nghĩ rằng người khác sẽ không dám lừa mình, và chẳng ai dám qua mặt Thiên tử. Lưu Hiệp đơn thuần cho rằng thiên hạ đều là người tốt, còn kẻ xấu thì trên mặt sẽ viết rõ ràng.
Nhưng rồi y nhận ra có điều gì đó không ổn.
Người tốt chưa hẳn là thật lòng tốt, còn kẻ xấu thì thường giả vờ làm người tốt. Vì thế, Lưu Hiệp cho rằng mình phải tự thân xem xét, tự mình lắng nghe, không thể để người khác che mắt nữa. Chỉ có những gì mình tận mắt thấy, tận tai nghe mới là thật. Nhưng không lâu sau, y nhận ra rằng ngay cả những gì tận mắt thấy, chưa chắc đã thật; những gì tự mình nghe, cũng không hẳn là toàn bộ sự thật. Đôi khi chỉ có một phần là thật, còn phần khác đều là giả dối. Vậy phải làm sao đây?
Hỏi trời, trời chẳng đáp.
Hỏi tổ tiên, tổ tiên cũng im lặng.
Cuối cùng, Lưu Hiệp chỉ còn cách dựa vào bản thân, từng bước mò mẫm trong bóng tối. Khóc nhiều rồi, đau đớn nhiều rồi, thì cũng có thêm phần trí nhớ.
Lưu Hiệp trầm ngâm một lát, rồi hỏi: "Nếu ái khanh muốn đi điều tra các vùng thôn dã, không biết sẽ bắt đầu từ đâu và kết thúc ở đâu?"
Si Lự nhướng mày khẽ một cái, đáp: "Tự nhiên là khởi đầu từ Dự Châu... nếu thời gian cho phép, thần cũng muốn đi một chuyến đến Ký Châu..." Đây chẳng khác nào một chuyến du hành công quỹ, dĩ nhiên là thời gian càng dài càng tốt. Tốt nhất là có thể rong chơi vui thú, mỗi đêm yến tiệc, vẫn hơn là ở lại Hứa huyện mà lo sợ, phải không?
Dù sao, ngoài Hứa huyện ra, không khí cũng thơm ngọt hơn hẳn.
"Vậy khanh định dò xét thế nào? Khởi sự từ đâu?" Lưu Hiệp lại hỏi.
Si Lự hít một hơi, đáp: "Phải bắt đầu từ nơi thôn dã, đến mỗi vùng thì hỏi thăm trưởng lão trong làng, hỏi nông dân, hỏi lính tráng. Trưởng lão biết chuyện xưa, nông dân hiểu việc đồng áng, còn lính tráng thì rõ về bọn thổ phỉ..."
Dẫu sao, ngày trước y cũng từng nghe biết ít nhiều về phương thức của các tướng lĩnh, chẳng lẽ lại để Lưu Hiệp hỏi mà không đáp được?
Lưu Hiệp suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu, có vẻ như khá hợp lý. Y lại hỏi thêm: "Vậy làm sao để biết lời nói của họ là thật? Nếu như bách tính thôn dã có điều lo lắng hoặc giả vờ che đậy sự thật, khanh sẽ làm thế nào?"
"Chuyện này..." Si Lự trong lòng muốn hét lên, "Ở Hứa huyện sóng gió thế này, ta chỉ muốn tìm cớ để ra ngoài chơi bời, có cần phải hỏi kỹ lưỡng đến thế không?" Nhưng tất nhiên không thể nói ra điều đó, nên sau một hồi trầm mặc, y đáp: "Bệ hạ thánh minh, thần chỉ có thể cố gắng hết sức để phân biệt, quyết không để kẻ tiểu nhân lừa gạt."
Lưu Hiệp nhìn chằm chằm vào Si Lự.
Si Lự giả vờ thành khẩn, cúi đầu hành lễ.
Thực ra, xét theo một phương diện nào đó, Si Lự cũng đang nói thật. Y thực sự không thể đảm bảo rằng mình không bị lừa, chỉ có thể hứa rằng sẽ cố gắng hết sức.
Nhưng mà, mức độ "cố gắng" ấy lại là do Si Lự tự quyết định. Giống như một đứa trẻ hứa với cha mẹ rằng sẽ cố gắng học tập, rồi chỉ học được mười giây thì quay sang chơi trò chơi.
Cố gắng ư?
Có chứ, mười giây.
Khi người khác hỏi, đứa trẻ sẽ hùng hồn đáp lại: "Chẳng lẽ cố gắng mười giây lại không được tính là cố gắng sao?"
Trong đại điện, bầu không khí bỗng trở nên có chút ngượng ngùng.
Một lát sau, Lưu Hiệp cuối cùng cũng gật đầu đồng ý yêu cầu của Si Lự. Tuy nhiên, y cũng đưa ra một quyết định, đó là cử một hoạn quan theo Si Lự, truyền chỉ đến Thượng Thư Đài, phong Si Lự làm Tuần Tra Sứ, xác định phạm vi công tác, và đồng thời sắp xếp cho y những người chuyên trách truyền đạt thông tin.
Si Lự chỉ còn cách vừa miệng cười thưa rằng "Thiên ân hạo đãng", vừa run rẩy tỏ vẻ sợ hãi, nhưng trong lòng thì không ngừng mắng chửi Thiên tử Lưu Hiệp vì đã làm chuyện thừa thãi, kéo lùi kế hoạch đi du hành công quỹ của y. Si Lự thầm tính xem phải biểu hiện thế nào để khiến Tào Tháo và Tuân Úc hiểu rõ rằng mình không hề có ý định gây rắc rối cho họ.
Bỏ qua Si Lự, kẻ đang cố tìm cách tránh khỏi sóng gió triều đình và chỉ muốn hưởng bổng lộc mà không làm gì, thực chất trong Hứa huyện, dưới vẻ bề ngoài yên bình, những dòng chảy ngầm vẫn cuộn trào không ngớt.
Mỗi người đều có lợi ích riêng, và khi đứng trên điểm lợi ích của mình, ai cũng nghĩ rằng lỗi nằm ở người khác.
Bách tính thì nghĩ rằng quan lại chỉ là lũ hung thần ác sát, không hiểu tình người, còn quan lại thì cho rằng bách tính quá rườm rà, không biết nghe lệnh. Thiên tử thì cảm thấy các đại thần đều có tâm tư riêng, không trung thành, còn các đại thần lại nghĩ Thiên tử chỉ là một tên ngốc, suốt ngày gây rối loạn.
Nếu có người nghĩ Tào Thừa tướng là người tốt, thì cũng có kẻ coi Tào Thừa tướng là đại ác nhân.
Khi Tào Tháo nổi trận lôi đình trên triều, một số người biết rằng mình không thể đối đầu trực diện với Tào Tháo, bèn nghĩ ra cách khác, chuẩn bị một vài "con chuột" để thả vào nồi cháo của Tào Tháo.
Nồi cháo này chính là đội quân của Tào Tháo, thứ quan trọng nhất dưới trướng Tào Tháo.
Nhưng việc "thả chuột" cũng đòi hỏi có kỹ xảo.
“Trước hết phải tìm một kẻ thích hợp!”
“Đúng, không thể để chúng ta lộ mặt. Nếu chúng ta xuất hiện, chẳng phải sẽ lộ ra việc này là do chúng ta sao?”
“Phải tìm kẻ có lý lịch sạch sẽ... ít nhất không thể liên quan gì đến chúng ta...”
“Còn phải là kẻ có chính nghĩa, có danh vọng...”
“Ngươi nghĩ người ở Ký Châu thì sao...”
“Ký Châu? Người ở đó sẽ không dính dáng vào chuyện này đâu, phải không?”
“Vậy thì phải tìm cách kéo họ vào cuộc!”
Một nhóm người thì thầm với nhau trong bóng tối.
Chỉ khi không có ánh sáng chiếu tới, họ mới cảm thấy an toàn, và có thể nói ra những điều mà thường ngày không dám nói.
“Còn cần tìm một vài kẻ, quan trọng nhất là phải có ‘khổ chủ’!”
“Đúng, đúng, nhất định phải tìm người nào khổ sở nhất, khiến ai nhìn vào cũng phải cảm thấy thương cảm...”
“Ai sẽ phụ trách tìm kẻ gây chuyện?”
“Ai sẽ chịu trách nhiệm tìm ‘khổ chủ’ thích hợp?”
“Được rồi, quyết định thế đi...”
“Mỗi người hành động theo kế hoạch của mình!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
