Việc nấu món Khương không phải vấn đề.
Chuẩn bị nguyên liệu, củi lửa, nồi đồng các thứ, đều vô cùng đơn giản.
Tảo Chi cũng không phải vấn đề.
Thu hoạch mùa thu đã xong, Tảo Chi cũng có chút rảnh rỗi trong năm, không như mùa xuân bận rộn, cứ gọi là có mặt ngay.
Vậy vấn đề là Sơn Đông sao?
Con chim mập đen lắc đầu cười: “Không phải.”
Tảo Chi ngồi bên cạnh nghe Bàng Thống nói vậy, cũng gật đầu đồng ý.
“Ồ?” Phỉ Trăn trợn tròn mắt, “Sơn Đông định đánh Trường An, thế mà… lại không phải vấn đề sao?”
Bàng Thống nhìn đám gia nhân mang món Khương nấu lên đình đá, liền cười lớn, “Chuyện này dài lắm… vừa ăn vừa bàn, vừa ăn vừa bàn…”
Ba người di chuyển đến đình nhỏ trong sân, rèm che ba mặt, món Khương nấu bốc hơi nóng hừng hực, không cảm thấy cơn gió thu lạnh lẽo chút nào.
“Đầu tiên là thả thịt vào, cho nồi thêm đậm đà.” Bàng Thống cười hì hì, tay còn gõ nhẹ đôi đũa bên cạnh đĩa, miệng ngâm nga: “Ra khỏi cổng làng, uống rượu tiễn người đi. Xe trạm tiếp nối, hành trình vẫn dài. Sớm đến Vệ quốc, chẳng có hại gì… Thế hỏi công tử, giờ đây thiên hạ, Vệ quốc là nơi nào?”
“Vệ quốc?” Phỉ Trăn ngẩn ra.
Thế này còn ăn uống gì được nữa?!
Ông chú mập đen này có phải cố tình đưa ra câu hỏi khó để cướp thịt không?
Nhưng nghĩ lại, Bàng Thống chắc không đến mức đó.
“Người Quan Trung, mười phần có bốn, năm phần không sinh ra ở đây, cũng không lớn lên tại đây.” Bàng Thống cười hì hì, rồi giơ đũa lên chỉ vào bản thân, sau đó chỉ sang Tảo Chi, “Người con gái Vệ quốc, nơi đâu có thể an cư? Làm sao lấy quê người làm quê hương?”
Phỉ Trăn lộ vẻ nghiêm túc.
Vệ quốc là nước chư hầu họ Cơ của nhà Chu, đô thành tại Triều Ca, quốc vương đầu tiên là Khang Thúc, con trai thứ chín của Chu Văn Vương. Nước này tồn tại hơn chín trăm năm, là quốc gia chư hầu tồn tại lâu nhất thời Chu, cũng là quốc gia cuối cùng của họ Cơ bị diệt.
Giống như…
“Sỹ Nguyên, nói chuyện này lúc này…” Tảo Chi ngồi cạnh thả vài miếng thịt vào nồi đồng, “Có phải hơi sớm không?”
Bàng Thống cười khẽ, “Thiên hạ như lò lửa lớn, hiện nay Sơn Đông tựa như than củi mới đổ vào, thịt trong nồi như đang sôi lên, khi nào mới là lúc ăn?”
Tảo Chi khẽ trầm ngâm, rồi gật đầu, “Cũng đúng.”
Sau đó Tảo Chi không nói gì thêm, chuyên tâm thả thịt, rồi múc một ít vào bát của Phỉ Trăn, “Vừa ăn vừa nghĩ…”
Rồi chia cho Bàng Thống một ít, “Đến đây, miếng mỡ mà ngươi thích nhất đây…”
Cuối cùng, hắn mới múc phần cho mình, nhưng còn lại không nhiều, thậm chí là những miếng thịt vụn.
Bàng Thống sung sướng nhặt miếng thịt béo, ít nạc, chấm chút đường rồi cho vào miệng, ăn ngon lành đến mức mắt híp lại đầy mãn nguyện…
Phỉ Trăn nhìn Bàng Thống, nhìn Tảo Chi, nhìn nồi Khương nấu bốc hơi nghi ngút, rồi lại nhìn vào bát thịt của mình, đột nhiên nghĩ ra điều gì đó, nhưng lại không nắm bắt được mấu chốt, nhíu mày, không có hứng ăn thịt, chỉ ngồi suy nghĩ cẩn thận.
Bàng Thống ăn xong, liếc mắt nhìn Phỉ Trăn, thấy hắn vẫn chưa nghĩ ra, cũng không vội, liền quay sang Tảo Chi đưa tay ra, “Đưa cái muôi cho ta.”
Tảo Chi cười mỉm, không nói gì, đưa muôi cho Bàng Thống.
Đến lượt thả thịt lần thứ hai, Bàng Thống không chia cho ai miếng nào, tự mình vớt hết, chất đầy vào đĩa như một ngọn núi nhỏ.
Phỉ Trăn nhìn mà há hốc miệng, một lúc sau, mới khẽ suy nghĩ.
Bên cạnh, Tảo Chi vẫn tiếp tục thả thịt vào nồi.
Nước trong nồi đồng sôi lục bục.
Những miếng thịt mỏng manh nổi lên rồi chìm xuống, nhanh chóng từ sắc đỏ tươi chuyển sang hồng phấn…
Bàng Thống đưa chiếc muôi cho Phỉ Trăn, giọng trầm ngâm nói: “Giờ đây, đến lượt ngươi nắm quyền chia thịt…”
Phỉ Trăn có chút ngơ ngác, đón lấy chiếc muôi, cúi đầu nhìn muôi, lại nhìn nồi, rồi nhìn Bàng Thống và Tảo Chi. Chợt hắn kêu lên: “Nắm quyền chia thịt! Kẻ chia thịt phải chịu trách nhiệm phân chia!”
Bàng Thống cười lớn, Tảo Chi cũng cười theo.
Phỉ Trăn đứng dậy, cầm muôi suy nghĩ, không chia ít cho mình như Tảo Chi, cũng không vét hết cho mình như Bàng Thống, mà chia đều thành ba phần…
Bàng Thống cười hài lòng, nhưng rồi dùng đũa gắp ra một miếng thịt nạc, nói: “Thịt này quá nạc, ta không thích.”
Tảo Chi ở bên cũng gắp ra một miếng từ phần của mình: “Thịt này quá béo, ta không thích.”
Phỉ Trăn ngẩn ra một lúc, rồi nói: “Vậy hãy đổi phần cho nhau!”
Bàng Thống cười lớn, đặt miếng thịt xuống, không thực sự đổi, mà chậm rãi nói: “Lấy canh tác và chiến tranh làm trọng, dùng binh đánh địch, ai cũng biết điều đó. Nhưng lấy tài vật để khuất phục địch, xưa có Quản Trọng, nay có chủ công. Sơn Đông cũng học theo… Nhưng mà, hừ hừ… Người nắm quyền chia thịt phải biết giữ cân bằng, chính là ở chỗ nhiều hay ít, tốt hay xấu. Ba người chia thịt, mỗi người có sở thích riêng, thiên hạ có hàng triệu sinh linh, phong tục mỗi nơi khác nhau, nhiều chưa chắc đã vui, nhưng ít thì chắc chắn sinh oán. Vậy phải làm sao mà phân chia?”
Tảo Chi bên cạnh lên tiếng: “Năm xưa dưới chân núi Lộc, chủ công cũng dùng lý lẽ này chất vấn chúng ta. Chúng ta đều không trả lời được, bèn hỏi ngược lại chủ công nên làm thế nào. Chủ công cười lớn, nói rằng: ‘Nếu một nồi không đủ nấu cho thiên hạ, thì dù phân chia thế nào cũng không hợp ý. Càng chia càng ít, ắt sẽ nảy sinh tranh chấp. Chi bằng tăng thêm, nấu bốn biển, đun tám phương, có thể xua tan hàng trăm năm loạn lạc.’ Nay ngẫm lại, quả là vậy.”
“Nấu bốn biển, đun tám phương?” Phỉ Trăn mắt sáng rỡ, vừa cảm thán vừa ngưỡng mộ, thậm chí còn hận không thể sinh ra sớm hơn để gặp gỡ thời kỳ ấy. Hắn có chút giống như đứa trẻ nhìn cha mẹ chụp ảnh cưới, lòng sinh ngưỡng mộ, tự hỏi sao năm xưa không có mình cùng chụp ảnh.
Bàng Thống thấy miếng thịt trong bát Phỉ Trăn gần nguội, liền lấy lại nhúng vào nồi nước sôi, rồi đưa cho Phỉ Trăn, bảo hắn ăn nhanh.
Phỉ Trăn cúi đầu, vừa ngấu nghiến ăn vừa căng tai nghe Bàng Thống và Tảo Chi trò chuyện.
“Hán đại Vũ Đế, cũng dùng chính sách muối sắt để chế ngự Hung Nô, tuy có lợi trong chốc lát, nhưng không thể lâu dài. Hung Nô vẫn dọc ngang ra vào, hao tổn vô số, từ Trương Dịch tới Tây Vực, từ biển Đông tới Ô Hoàn, dốc hết sức lực cả đời mà vẫn không thể diệt được… Tại sao vậy?” Bàng Thống nói, “Chính là vì lợi ích trên dưới khác biệt, mỗi nơi mỗi khác.”
Trong lịch sử Trung Hoa, không chỉ triều đại Hán từng cấm vận Hung Nô, không cho bán sắt, muối, trà và các vật phẩm khác, mà nhiều triều đại nông canh sau này cũng cấm bán sắt cho các dân tộc du mục ngoài thảo nguyên, như triều Minh cũng có chính sách cấm buôn bán sắt.
Chỉ có điều, lệnh cấm này thường chẳng có tác dụng gì.
Bởi các thương nhân Sơn Tây thời Minh đã nhờ lệnh cấm đó mà phát tài. Thậm chí các thương gia giàu có ở Giang Chiết cũng nhờ lệnh cấm biển mà kiếm bộn tiền. Vì vậy, việc nói rằng Hậu Kim được thương nhân Sơn Tây trợ giúp là không hoàn toàn đúng. Kẻ phản quốc lớn nhất của Đại Minh triều vẫn là những quan lại ngồi trên đầu các thương nhân và các tướng lĩnh cát cứ hưởng lương của triều đình.
Dĩ nhiên, buôn lậu chính là trọng tội, chẳng thể nói rằng mình là tay chân của kẻ quyền cao mà có thể miễn trách tội lỗi.
Nhưng những kẻ ẩn nấp sau lưng thương nhân mới là thủ phạm chân chính.
Phải biết rằng, kẻ buôn lậu nhỏ nhặt chỉ cần mang thêm một hai món hàng đã bị tra xét. Nếu không có sự đồng thuận của quan lại, sự thông qua của biên quân, thì chuyện buôn lậu quy mô lớn, há lại ai muốn làm là làm được sao?
Điều mà hoàng đế muốn làm, không nhất thiết phải là điều mà quan lại thần tử mong muốn.
Tương tự, hiện nay những gì Phỉ Trăn và Tào Tháo muốn thực hiện, có mấy người trong hàng ngũ trung tầng cảm thấy đó là việc cần thiết?
“Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, mưu lược của Quản Trọng có thể giúp đánh bại các quốc gia khác, nhưng không thể chế ngự Bắc Nhung,” Tảo Chi mỉm cười nói. “Đó là do địa thế khác biệt. Quản Trọng dùng tiền tài để lôi kéo Lỗ Cảo, lại có Sở quốc mua lộc, nước Đại mua hồ ly, tất cả đều là tùy theo địa thế mà biến hóa. Hiện nay ở Tịnh Bắc và Sơn Đông cũng vậy. Chủ công thông thương buôn bán với Tịnh Bắc, nhưng lại có sự phân biệt… Ừm, miếng thịt này ngon đấy…”
Các thế lực quân phiệt cát cứ vốn là những gia tộc quyền thế mạnh mẽ hơn, rất dễ dàng đi vào con đường cũ.
Một khi thực sự trở thành cát cứ, mỗi nhà tự đóng cửa tranh giành lẫn nhau, thì rất có thể tái hiện cảnh tượng thời Chiến Quốc, các nước thù hận lẫn nhau. Dẫu sau này Tần thống nhất thiên hạ, thì những mối oán hận tích lũy hàng chục, hàng trăm năm vẫn không thể tan biến ngay được.
“Sĩ tộc Sơn Đông chỉ biết tôn sùng dòng tộc của mình,” Bàng Thống gật đầu nói, “Nhưng trong tộc cũng có tranh chấp, đủ để gây chia rẽ.”
Cũng giống như trong lịch sử, ba huynh đệ nhà Gia Cát đều phục vụ các phe phái khác nhau, rồi có kẻ thêu dệt rằng Gia Cát thị âm mưu đoạt thiên hạ. Nhưng thực tế, lợi ích của sĩ tộc không phải lúc nào cũng thống nhất, và sự lựa chọn của từng cá nhân trong các sĩ tộc cũng không nhất quán. Hành động của ba huynh đệ Gia Cát giống như việc phân tán đầu tư, nhằm bảo vệ gia tộc khỏi nguy cơ mất tất cả trong loạn thế, thay vì đặt cược lớn vào một bên mà có thể thua sạch. Lời đồn đại về việc âm mưu đoạt thiên hạ chỉ là chuyện hoang đường.
Điều kiện không cho phép.
Một bức thư phải mất cả năm mới đến nơi, khi tin tức mưu tính đến được bên kia, thì có lẽ sự việc đã quá muộn. Vì vậy, đối với sĩ tộc hiện tại của Đại Hán, yếu tố quyết định hành động của cá nhân không nhất thiết phải là lợi ích đảng phái, và càng không phải là yếu tố duy nhất.
“Vùng đất Bắc đa phần sống bằng chăn nuôi, săn bắn, hái lượm, thường trao đổi hàng hóa thay vì dùng tiền, đất rộng người thưa, các bộ tộc tự trị, liên minh nhiều mà thống thuộc ít,” Bàng Thống tiếp lời. “Còn vùng Sơn Đông thì phồn vinh hưng thịnh, từ thời Quang Vũ đến nay đã gần hai trăm năm… Do đó, chủ công dùng vật phẩm trao đổi ở Tịnh Bắc, nhưng lại dùng tiền tệ ở Sơn Đông…”
Điều này tạo ra một hiện tượng khá thú vị.
“Người Sơn Đông biết được tác hại, không chỉ từ Tào Mạnh Đức hay Tuân Văn Nhược, nhưng sao họ lại làm như vậy?” Tảo Chi thở dài nói. “Người trên thì chạy đôn chạy đáo kêu gọi, người dưới lại thảnh thơi hưởng lạc… Thật đáng buồn thay, cũng thật đáng tiếc thay!”
Xuất thân và quê quán không quyết định một người thuộc phe phái nào, cũng không thể là tiêu chuẩn duy nhất để đánh giá hành động của họ.
Ngay cả khi đã gia nhập phe phái, có người thì cúi đầu quy phục, có người thì thề thốt trung thành. Nhưng những hành động đó phần lớn chỉ mang tính hình thức, không thể đại diện cho toàn bộ hành vi về sau. Chỉ khi thanh tra và truy bắt, lời thề mới thật sự phát huy hiệu lực, còn trong những lúc khác thì…
Rốt cuộc, thanh tra truy bắt chỉ là tạm thời, trong khi hưởng lạc và vui thú mới là vĩnh viễn.
Ví như trong lịch sử, “Toánh Xuyên sĩ tộc” là nhóm có mối quan hệ chặt chẽ nhất với chính quyền nhà Tào. Vậy mà Tuân Úc vì Tào Tháo xưng công mà lo lắng đến mức qua đời, sau đó không lâu Tuân Du chẳng nói gì, liền nhận chức Thượng Thư Lệnh. Rồi Trần Quần cúi đầu dẫn đầu việc khuyên tiến Tào Tháo lên ngôi. Điều này nào có chút hình thái của tổ chức gì đâu? Thậm chí gọi là băng đảng cũng không đúng. Ít nhất, thủ lĩnh đời sau của một băng đảng còn phải thể hiện sự tưởng nhớ người đời trước, có ân thì báo ân, có thù thì trả thù, mới có thể ngồi vững.
Trước lợi ích, ý chí của thủ lĩnh sĩ tộc dù có ra sao, cũng chẳng ảnh hưởng đến sự lựa chọn của các con cháu dưới trướng.
Tựa như phản chiếu của triều đình Đại Hán lúc bấy giờ.
Hoàng đế Lưu Hiệp muốn làm gì, nghĩ thế nào, kỳ thực chẳng quan trọng.
Nhưng ngược lại, các sĩ tộc tử đệ lại tác động không nhỏ đến chính trị Đại Hán.
Người bảo hoàng cũng là sĩ tộc, người khuyên tiến cũng là sĩ tộc.
Xung quanh các chư hầu đều là sĩ tộc, những kẻ ẩn cư hay trốn chạy bốn phương cũng đều là sĩ tộc.
Động thái của sĩ tộc đã trở thành động thái của Đại Hán.
Vì trong Hán đại, cũng như trong suốt thời gian dài của các triều đại phong kiến về sau, chi phí để người thường tiếp nhận giáo dục là một gánh nặng mà gia đình bình dân không thể kham nổi. Lương thực sản xuất không đủ, cái ăn cái mặc chưa no đủ, nói đến việc mở mang dân trí toàn dân chỉ là chuyện viển vông.
Do đó, giống như Tảo Chi đã nói, phần lớn sĩ tộc tử đệ vẫn hành động theo bản năng. Không phải con cháu sĩ tộc Toánh Xuyên nhất định là phản động, cũng không phải con cháu sĩ tộc Quan Trung đều tiến bộ.
Người tiến bộ chỉ có Phỉ Tiềm, cùng những kẻ ở quanh y, bị ảnh hưởng bởi y. Vậy có thể nói rằng sĩ tộc Quan Trung tiến bộ hơn Sơn Đông, và Quan Trung chắc chắn sẽ thắng Sơn Đông ư?
“Ý chủ công là ở thiên hạ,” Bàng Thống gật đầu nói, “Thiên hạ không chỉ là một thành một đất. Ví như món canh Khương, người Khương ăn, người Hán thấy ngon cũng có thể ăn, há lại vì phong tục của người Khương mà khước từ như Đạo Tuyền sao?”
Dù trong thời Tống, có người từng lớn tiếng hô rằng “Chí sĩ không uống nước Đạo Tuyền, liêm chính không nhận thức ăn từ kẻ cầu xin”, dường như rất có khí khái, nhưng thực ra kẻ ấy lại tham lam tiền bạc, và chính vì điểm yếu này mà bị cuốn vào phản loạn.
Tảo Chi nghiêng đầu, gắp thêm cho Phỉ Trăn vài miếng thịt, nói: “Chuyện Đạo Tuyền cũng như món lê canh không có hạt, cả hai đều là giả tạo bên ngoài. Khổng Tử chưa chắc đã nghiêm khắc đến vậy, nhưng người đời lại vin vào để bàn luận, bởi vì chúng nhân đều làm như vậy. Biết rằng không ăn chết chóc, nhưng vẫn hưởng thụ thịt lợn mà chẳng hỏi thịt từ đâu đến. Biết rằng không được cái chết, nhưng cũng sẵn sàng đổ sạch nước sạch. Người Sơn Đông và người Quan Trung đều chẳng khác gì nhau.”
“kinh tế phương pháp…” Bàng Thống giải thích, “Từ này là do chủ công sáng tạo, rất chính xác… Nói thế này, một khi thiên hạ động loạn, như núi sụp đất lở, rung chuyển không yên. Nhưng trong tình cảnh đó, người ở trên cao đài lo sợ hơn, hay kẻ ở dưới đất bằng càng sợ hãi hơn? Trên cao đài, chẳng thể lên trời, dưới thì rơi xuống cửu tuyền. Còn kẻ ở dưới đất bằng thì có thể leo lên cây đá, hoặc sống sót. Giờ đây Tào Mạnh Đức đã lâu ngồi trên cao đài, chỉ cần có chút rung chuyển, y tất nhiên sẽ lo sợ, còn sĩ tộc dưới đài ở Sơn Đông lại chưa chắc đã hoảng hốt… Còn bá tánh, phần lớn mơ màng chẳng biết chấn động từ đâu đến. Nếu loạn sinh, họ hoặc chạy về Đông, hoặc trốn xuống Nam.”
Tảo Chi nghe vậy, cũng chỉ biết thở dài.
Triều đình Đại Hán dưới sự kiểm soát của Tào Tháo, hoặc nói chính xác hơn là tập đoàn chính trị đại diện bởi Tào Tháo, lâm vào cảnh cạn kiệt tài chính. Nhưng điều đó có nghĩa là toàn bộ sĩ tộc Sơn Đông đều khánh kiệt sao? Đây chẳng khác gì việc lấy Khổng Tử làm chuẩn mực cho toàn bộ học đồ Nho gia, bảo rằng không uống nước Đạo Tuyền thì tất cả đều không uống, hay bảo rằng ăn thịt lợn thì tất cả đều ăn. Đây chỉ là sự ngu xuẩn của những kẻ không đủ trí lực, cố gắng đơn giản hóa mọi vấn đề.
Phỉ Trăn suy nghĩ, sau vài vòng thưởng thức món ăn, bụng cũng đã no nê, bèn bắt đầu suy ngẫm về những lời mà Bàng Thống và Tảo Chi đã nói, tìm kiếm ý nghĩa ẩn chứa trong đó.
Món canh Khương không phải là món ăn truyền thống của người Hán, nhưng vì nó thích hợp dùng trong tiết trời thu đông giá lạnh, người Hán cũng không vì có chữ “Khương” mà chê bai, giống như Khổng Tử cảm thấy suối bị kẻ trộm uống thì gắn liền với danh xấu, rồi đổ nước đi không uống nữa. Từ món bánh hồ giá rẻ cho đến rượu nho đắt tiền, đều không phải do đất Hán sản sinh ra. Vì thế, canh Khương giờ đây là biểu tượng cho lòng bao dung, thậm chí còn bao hàm cả những người Sơn Đông?
kinh tế phương pháp mà Bàng Thống nhắc tới, có lẽ là ám chỉ… Khoan đã, nói vậy…
“Tào Thừa tướng là…” Phỉ Trăn mở to mắt, suy nghĩ bỗng trở nên hỗn loạn, “Không phải… Thúc thúc chẳng phải nói, Tào Thừa tướng đã bị dồn đến đường cùng, chỉ còn nước động thủ với Quan Trung sao? Mà giờ thúc lại bảo…”
Bàng Thống cười ha hả, vừa thả rau vào nồi vừa nhắc: “Tào Mạnh Đức quả thực đang lâm vào cảnh tiến thoái lưỡng nan, lên không được, xuống cũng chẳng xong. Nhưng người bức ép Tào Mạnh Đức, chỉ riêng Quan Trung thôi sao? Kẻ khiến kinh tế nhà Tào khốn đốn, chẳng lẽ chỉ là vì đồng tiền của chủ công thôi sao? Thực ra Tào Mạnh Đức đã âm mưu đối phó với Quan Trung từ lâu, nhưng điều mà hắn không ngờ tới là… Quan Trung có Tử Kính! Nào, cạn ly này, kính Tử Kính!”
Bàng Thống giơ chén rượu, kính Tảo Chi.
Phỉ Trăn dù chưa hiểu rõ nhưng cũng nâng chén đáp lễ. Có điều rượu hắn uống chỉ là loại rượu ngọt đơn giản, qua quá trình lên men nhẹ, không phải rượu chưng cất, nên gọi là rượu ngọt, thường dành cho phụ nữ và trẻ nhỏ.
Tảo Chi không khách sáo, cười vài tiếng rồi cũng nâng chén, cạn hết chén rượu, sau đó nói: “Ta vì được chủ công ủy thác, dĩ nhiên không dám lơ là.”
Thấy Phỉ Trăn còn đôi chút mơ hồ, Bàng Thống tiếp lời: “Những gì Quản Trọng làm trong thời Xuân Thu đều đã được ghi chép lại, chẳng lẽ chỉ có chủ công mới đọc và hiểu? Sơn Đông ấy à, ta bày kế cho họ, họ cũng có thể bày kế cho ta… Sơn Đông đã sớm ra tay với Quan Trung rồi…”
“Khi nào?” Phỉ Trăn sững sờ, liếc nhìn Tảo Chi, rồi chợt nhớ lại những lời Tảo Chi nói về Quản Trọng, lập tức tỉnh ngộ: “À, thì ra là vậy… Sơn Đông ra tay, chẳng lẽ là về… lương thảo?”
Bàng Thống gật đầu, Tảo Chi mỉm cười.
Tảo Chi nói: “Thủy lợi ở Quan Trung từ lâu đã không còn như thuở đầu nhà Hán. Nếu không nhờ chủ công đề xuất việc thiết lập đồn điền, cải tiến công cụ, lại thêm phát minh ra bốn phương pháp canh tác: luân canh, tĩnh tác, cày xới, và bù thiếu… thì e rằng giờ đây chúng ta đã phải chịu thua kế toán lương thảo của Sơn Đông rồi.”
Khi nhà Đông Hán định đô tại Lạc Dương, họ muốn giám sát và kiểm soát chặt chẽ các thế lực hùng mạnh ở Sơn Đông, cũng vì Quan Trung bị tàn phá, khó lòng gánh vác việc nuôi sống dân chúng.
“Các thế gia đại tộc Sơn Đông từ lâu vẫn nghĩ rằng Quan Trung dựa vào sự bóc lột thuế khóa mà duy trì đội quân tinh nhuệ của phiêu kỵ…” Bàng Thống cười lớn, “Thậm chí còn có lời đồn đại rằng chủ công mặt xanh nanh vàng, mỗi bữa đều ăn gan người… Điều nực cười nhất là, những lời đồn này, haha, đều là do nhà Tào tung ra đấy… haha…”
Thông tin Hán đại lưu thông rất chậm, không thể như thần thánh nhìn xuống từ trên cao. Do đó, những lời đồn bôi nhọ Phỉ Tiềm của nhà Tào, nay lại phản tác dụng, tự hại chính mình. Các sĩ tộc ở Sơn Đông, bị ảnh hưởng bởi lời đồn, nghĩ rằng Quan Trung đã suy yếu đến mức ấy rồi, vậy còn cần đánh nữa sao? Ăn gan người hàng ngày, chẳng phải là đường chết ư? Chỉ cần đợi vài ngày nữa, Quan Trung tự khắc sẽ loạn, Tào công, ngươi có âm mưu gì, chẳng lẽ lại muốn kiếm chác thêm tiền sao?
Vấn đề là các sĩ tộc Sơn Đông vốn quen thói rời rạc, thêm nữa Tào Tháo cũng không thể kiểm soát được tầm xa, hắn đã kiệt sức kiểm soát quân đội, muốn thâm nhập sâu vào địa phương thì thực sự không thể nào.
Phỉ Trăn chợt ngộ ra: “Thì ra là vậy… Nói thế, Tào Thừa tướng giờ đang thi triển thủ đoạn, mưu tính Quan Trung, thực chất là một mũi tên trúng hai đích… ừm, ba đích?”
Bàng Thống lắc đầu, đưa ra một bàn tay…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
14 Tháng ba, 2020 10:23
Đọc baidu nó nói thì mường tượng hiểu được ý lão tác dùng khí tiết quân tử hay cái gì gì so sánh đoạn ấy, để mà viết ra cho văn vẻ thì chịu thua....
Bởi lão tác giả VĂN quá nên khổ...Nói 1 hiểu 10....
13 Tháng ba, 2020 23:53
Ti Trúc Sáo là thứ đàn dân dã, khác với Cầm, Tỳ Bà là thứ nhạc khí tinh xảo, quý tộc.
13 Tháng ba, 2020 23:49
Mấy ông nói sao chứ tôi thấy lúc đầu cuốn ***, miêu tả đúng tình trạng nên có khi xuyên không các thứ :))
13 Tháng ba, 2020 18:10
T bạo cho lão 5 đề cử rồi ý
13 Tháng ba, 2020 18:04
Cuối tuần không có chương đâu nhé.
13 Tháng ba, 2020 18:04
Xong.... Ăn cơm....
13 Tháng ba, 2020 17:43
má dis like
13 Tháng ba, 2020 17:42
truyện tuyến nhân vật rất rộng, rất sâu miêu tả thế giới cực kỳ chân thật, nhân vật phụ IQ EQ ko hề thấp cùng lắm chỉ là bị giới hạn ở tầm nhìn kiến thức nên thua bởi main thôi chứ tuyệt không phải kiểu tầm thường vô năng đi ngang qua sân khấu buff kinh nghiệm cho main như trong các tiểu thuyết cùng loại
BÌNH LUẬN FACEBOOK
