Tuân gia công giảng, cái này tại cổ đại, đặc biệt là Đông Hán thời kỳ, là Tuân gia rất đáng gờm một cái tiên phong.
Tại thời kỳ này, tri thức là từ một số nhỏ sĩ tộc nhân viên nắm giữ, như bình thường bách tính chữ lớn không biết mấy cái, chớ nói chi là hiểu được một thứ gì trị quốc lý chính thuật.
Tuân gia nguyện ý đem gia tộc chi học hướng ra phía ngoài truyền thụ, mặc kệ là ra ngoài loại nào mục đích, chí ít tại truyền bá tri thức phương diện, Tuân gia xác thực đi tại hàng đầu.
Đương nhiên, Tuân gia so với những cái kia rộng mở sơn môn, mặc kệ phú quý nghèo hèn đối xử như nhau những cái kia văn hóa người có quyền, vẫn là có nhất định chênh lệch, nhưng là so với những cái kia của mình mình quý đám gia hỏa mạnh hơn nhiều.
Toánh Xuyên Quận có Tứ lão gia tộc, lại có bốn gia tộc mới. Tứ lão gia tộc dĩ nhiên chính là bao hàm Tuân gia ở bên trong, ba nhà khác theo thứ tự là Chung gia, Hàn gia, Trần gia, cái này bốn nhà là sớm tại Tuân Thục, chuông sáng, Hàn thiều, Trần thực lúc kia cũng đã là rất nổi danh, cũng chính là tại Đông Hán lúc đầu liền đã thanh danh tại ngoại có ra không ít cao quan.
Bốn cái mới một điểm gia tộc là Đỗ gia, Quách gia, Triệu gia cùng Tân gia.
Về phần cái khác một chút danh xưng Toánh Xuyên nhà, chỉ là mình danh xưng mà thôi, cũng không có đạt được rộng rãi người bình thường viên thừa nhận.
Điểm này, Phỉ Tiềm từ hôm nay Tuân gia công giảng, đám người chỗ ngồi liền có thể nhìn ra được.
Đốt hương trên đài cao, tự nhiên là chủ giảng người vị trí.
Nhất lân cận đài cao có bàn, là lưu cho quan lớn quý già nhóm , dưới tình huống bình thường đều là bỏ trống.
Lại sau này một chút xíu liền là tứ đại gia tộc chia cắt, căn bản là một cái gia tộc chiếm cứ đài cao một cái phương hướng, phân phương hướng tứ phía ngồi xuống.
Sau đó ngồi chính là Tân Hưng lên bốn cái gia tộc thành viên. . .
Về phần giống Phỉ Tiềm dạng này cũng chỉ có thể là lại sau này sắp xếp, bất quá tốt xấu vẫn là có chiếu nhưng ngồi, giống như là đinh tự phòng cùng về sau, trên cơ bản tất cả đều là chỉ có thể đứng thẳng lấy nghe giảng bài, tại vòng ngoài cùng còn có những Hàn Môn đệ tử kia, liền chỉ có thể chờ những này Tuân gia biệt quán người cũng đã đem phía trước nhất hơi tốt vị trí đều cướp đi về sau, mới mở cửa để Hàn Môn đệ tử tiến đến. . .
Người tuy nhiều, cũng rất yên tĩnh.
Cùng Phỉ Tiềm hậu thế có đi qua cái gì công khai khóa hoàn toàn không giống, tất cả mọi người yên tĩnh chờ đợi, không người ồn ào ồn ào, không có giống hậu thế công khai khóa, lão sư không tới liền rùm beng đến cùng chợ bán thức ăn không có gì sai biệt giống như.
Phỉ Tiềm cùng Tảo Chi, ứng du chung ngồi một tịch.
Hôm qua Phỉ Tiềm đùa Tảo Chi chơi thời điểm, ứng du dường như là đi bái phỏng người nào đó, đến đã khuya mới trở về phòng đi ngủ, cho nên cũng một mực không có cái gì giao lưu.
So ra mà nói, Phỉ Tiềm cùng Tảo Chi một cái là tuổi tác tương đối tiếp cận, hai là yêu thích a cũng coi là rất tới gần, đều rất thích ăn. . . Cho nên tương đối mà nói, tự nhiên là so với cùng ứng du, đi gần một chút.
Bỗng nhiên, Phỉ Tiềm liền nghe đến ngoài cửa đông đông đông gõ một trận trống.
Sau đó đại khái qua nửa nén hương thời gian, lại gõ cửa thứ hai thông trống ——
A, Phỉ Tiềm minh bạch, cái này cùng hậu thế đi học dự bị linh không sai biệt lắm, đoán chừng thứ ba thông trống gõ vang về sau liền phải quan đại môn. . .
Quả nhiên, tại thứ ba thông tiếng trống về sau, Tuân gia liền đem đại môn quan bế, đến trễ, không có gặp phải đoán chừng là vào không được.
Lại qua trong một giây lát, liền nghe được đinh đinh đinh đánh giống như là khánh thạch thanh âm, sau đó nguyên bản liền tương đối an tĩnh trong tràng cũng chỉ có thể nghe thấy hô hấp thanh âm. . .
Chỉ gặp một người đỉnh đầu bác quan, người mặc xanh nhạt tay áo dài đại bào, áo khoác màu đen áo khoác, một bước một lần, tại khánh thạch thanh âm bên trong chậm rãi đến, đi tới đài cao trước đó, cất bước mà lên.
Ngồi tại phía trước nhất một số người hiển nhiên là nhận ra người tới, dường như là có chút ra ngoài ý định đồng dạng, lại có một chút táo động. . .
Đứng ở bốn góc trận giám lập tức cùng kêu lên hét to yên lặng, mới đưa gần rối loạn áp chế xuống tới.
Phỉ Tiềm không rõ chuyện gì xảy ra, vụng trộm đụng đụng Tảo Chi, để mắt thần ý chào một cái, hỏi thăm nhìn xem Tảo Chi có biết hay không là xảy ra chuyện gì.
Tảo Chi len lén dùng ngón tay đầu chỉ chỉ trên đài người, sau đó tại trên chiếu khoa tay một cái "Hoặc" chữ. . .
Phỉ Tiềm suy nghĩ một cái,
Trên đài người gọi Tuân Úc? Tuân gia có người này a, làm sao không có gì ấn tượng?
Không đúng, Tảo Chi khoa tay hẳn là "Úc" chữ, hôm nay sơ giảng người lại là Tuân Úc! Lại là cái này ngưu nhân?
Phỉ Tiềm có hậu thế nhận biết, đương nhiên cho rằng Tuân Úc là ngưu nhân, nhưng là Tuân Úc trước mắt còn không có đạt được Tào Tháo câu kia "Ngô chi Tử Phòng" đánh giá, cũng không có gì có thể xưng đạo công tích vĩ đại, tự nhiên người còn lại không hề giống Phỉ Tiềm như vậy tán đồng Tuân Úc, cho nên trước đó có bạo động thì chẳng có gì lạ.
Tuân Úc ngồi xuống trên đài cao, phía dưới muôn hình muôn vẻ người chờ thần sắc thu hết vào mắt.
Có thể nói hôm nay sơ giảng liền là một thanh kiếm hai lưỡi, dùng đến tốt, tự nhiên là thanh danh đại chấn, nếu là có chút sai lầm, đừng nói danh tiếng, hôm qua Tuân Sảng giảng đời sau gia chủ chi vị liền có thể thật biến thành "Có lẽ" . . .
Tuân Sảng lần này chủ giảng chính là 《 Dịch 》, như vậy tự nhiên Tuân Úc cũng chỉ có thể giảng 《 Dịch 》, nếu không cũng quá khôi hài, tựa như hậu thế có cái quốc học người có quyền muốn đến giảng bài, trước hết để cho cái giảng "Yamete" mở màn.
Tuân Úc thật sâu hít một hơi thở dài, ra hiệu một bên người hầu đem trên đài một cây lá cờ vải dựng thẳng lên.
Lá cờ vải nền trắng, phía trên dùng mực tàu họa có sáu cái thô ngắn hữu lực ngắn hoành, tựa như là sáu cái ngang song song song song màu đen gậy gỗ, từ trên xuống dưới liệt ra tại màu trắng bố trên lá cờ.
Tuân Úc âm thanh trong trẻo vang lên: "Nay giảng quẻ càn."
(Đoạn này trích giảng học thuật, mình ko hiểu lắm nha các bạn !!!)
"Càn người, nguyên, hưởng, lợi, trinh. . ."
"Nguyên, bắt đầu. Hừ, UU đọc sách www. uukan Shu. com thông. Lợi, cùng. Trinh, chính. . ."
Tuân Úc sắc mặt bình tĩnh, thanh âm bình ổn to, mặc dù Phỉ Tiềm cách đài cao cũng có một đoạn ngắn khoảng cách, nhưng là cũng nghe phi thường rõ ràng ——
Tuân Úc tiếp tục giảng đạo: ". . . Nguyên người, thiện trưởng. Hừ người, gia chi hội. Lợi người, nghĩa chi cùng. Trinh người, sự tình chi làm. Thiện trường người, đủ để người cao. Gia sẽ người, đủ để hợp lễ. Nghĩa cùng người, đủ để chế vật. Chuyện làm người, đủ để delivery. . ."
Tuân Úc tiếp tục trình bày đối với nguyên, hưởng, lợi, trinh giải thích cùng quan điểm:
". . . Phu tại tự nhiên tượng người, nguyên, hừ, lợi, trinh. Nói Thiên Vận bốn mùa, lấy tạo ra vạn vật. Trên mặt đất thành hình người, nhân, lễ, nghĩa, trí.
Nguyên vì thiện trường, có thể thể nhân. Nhân chủ xuân sinh, Đông Phương mộc.
Hừ vì gia sẽ, đủ để hợp lễ. Lễ chủ Hạ nuôi, phương nam lửa.
Lợi vì vật nghi, đủ để cùng nghĩa. Nghĩa chủ thu thành, phương tây kim.
Trinh vì chuyện làm, delivery tại trí. Trí chủ đông giấu, phương bắc nước.
Hậu đức tái vật, mà Ngũ Hành tương sinh người, thổ chi công. Thổ ở giữa cung, phân vương bốn mùa, cũng từ nhân quân Vô Vi hoàng cực, mà yểm có thiên hạ. Thủy Hỏa kim mộc, không phải thổ không chở. Nhân nghĩa lễ trí, không phải quân không hoằng. Tin đã lệ thuộc tại quân, cho nên trước nói càn. Sau đó không nói tin, minh vậy.
Phu tứ hạnh, quân chi ý đức. Là cho nên càn quan quẻ thủ, từ biểu tiêu đề chương, minh đạo nghĩa chi môn ở chỗ này vậy, còn Xuân Thu chi chuẩn bị năm bắt đầu.
Thể nhân chính đã, cho nên hóa vật; xem vận biết lúc, cho nên thuận thiên; khí dùng theo nghi, cho nên lợi dân; thủ chính một nghiệp, cho nên định tục.
Loạn thì bại lễ, nó dạy dâm; nghịch thì phật lúc, nó công không; sai thì phương dùng, việc phế; quên thì mất chính, nó quan bại.
Tứ đức giả, Văn Vương chỗ từ hưng. Bốn khiên người, thương trụ chỗ từ vong."
Tuân Úc lời vừa nói ra, tại dưới đáy nghe đám người không khỏi một trận ồn ào. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
25 Tháng mười hai, 2018 17:14
Tối mình lên cho 2-3 chương nhé
25 Tháng mười hai, 2018 12:47
Đói thuốc quá!
25 Tháng mười hai, 2018 12:47
24 Tháng mười hai, 2018 20:32
Thua rồi. Noel chơi cái đã. Mai mốt tính nhé
23 Tháng mười hai, 2018 10:09
cuối tuần rồi
17 Tháng mười hai, 2018 09:54
May quá lâu lâu tự nhiên vào đọc lại đúng hết chỗ không bị cụt hứng. Tuy rằng đập xong một trận phản loạn và quay về, nhưng cái bài toán lương thực lại quay về rồi.
16 Tháng mười hai, 2018 22:21
Báo cáo các bạn đã kịp con tác
16 Tháng mười hai, 2018 21:01
nhà họ Viên Nhữ Nam mà, chỗ đó là Dự Châu chứ nhỉ
16 Tháng mười hai, 2018 15:59
Hay cho cái giai cấp luận!
16 Tháng mười hai, 2018 10:36
Tàn tàn bạo. Chậm so với tác giả 10 chương... Kaka
15 Tháng mười hai, 2018 09:47
Hóng chương cvt ơi, vã thuốc quá rồi :((
12 Tháng mười hai, 2018 18:11
Bác nên nhớ là Hán Quang Vũ Đế Lưu Tú giành lại chính quyền thành lập Đông Hán là nhờ sự ủng hộ lương thảo binh mã từ Ký Châu. không phải tự dưng Thiệu chọn đất Ký làm trụ sở công ty trong khi thế lực ban đầu nhà họ Viên ở Dương Châu
12 Tháng mười hai, 2018 11:32
Khộ lắm ông à... chắc phải cuối tuần hoặc qua tuần mới rãnh được. Cuối năm bao giờ chẳng có đợt cao điểm. Kaka
11 Tháng mười hai, 2018 20:52
chiến tuyến quá dài. binh lực ko đủ càng mở rộng càng chết nhanh
11 Tháng mười hai, 2018 18:25
địa bàn của Phỉ Tiềm cũng kéo khá dài rồi đó, nên tập trung lấy hai bên trái phải, nên Hà Đông là 1 lựa chọn tốt, Hoằng Nông khá khó, chắc phải giằng co ở đây. Lương Châu có thể để người đại diện lên đài (kiểu như Hán Trung) mà ko nên trực tiếp khống chế.
11 Tháng mười hai, 2018 17:31
dạo này cvt im ắng ghê ha. Trực đá bóng chắc ác lắm
11 Tháng mười hai, 2018 17:30
ký châu đang mạnh lấy kiểu gì. Tiềm đánh Lương châu mới rút ra dc có mấy ngàn quân, trong khi viên thiệu cả chục vạn.
Còn kinh châu chưa có đường thông qua. phải hạ ích châu or tư lệ duyện châu mới có đường thông kinh châu
11 Tháng mười hai, 2018 10:05
Vậy là không lấy Lương Châu mà về lấy Hà Đông, uy hiếp Lạc Dương có khi sắp tới là nắm Hồ Trù Tuyền ép Vu Phu La thần phục. Ổn nội bộ thì có thể nhìn Kinh, Ký hai châu.
05 Tháng mười hai, 2018 06:52
Còn việc 1 đế chế sụp đổ thì nhìn sơ lại lịch sử mà đổ thừa cho trường phái thống trị là không phù hợp, mà là thể chế và cách truyền ngôi thống trị. Ví dụ đơn cử là Thái Lan (1238-nay) nội chiến có, thay đổi vương triều có, lãnh thổ chia cắt, cát cứ có, bị xâm lấn có, vấn đề là quốc hiệu ít thay đổi.
05 Tháng mười hai, 2018 06:39
còn Hoàng lão hay Nho giáo và 1 số khác thì chỉ là tư tưởng chính trị thống trị quốc gia. Hoàng lão theo đạo giáo là lấy vô vi mà trị, Pháp gia là lấy pháp trị quốc, lấy hình làm khung,
05 Tháng mười hai, 2018 06:34
ý bạn là nói Pháp gia và nho gia? Tần dùng pháp gia trị quốc, Hán sơ vẫn dùng mà còn thêm các trường phái khác như Mặc gia các kiểu nhưng tới Hán Vũ thì mới dùng Nho gia để dễ thống trị quốc gia và trục xuất bách gia đi
04 Tháng mười hai, 2018 22:13
đọc 1000 chương rồi mà vẫn quanh quẩn đánh Hồ với Tiên Ti. đúng nản với tác giả luôn...
04 Tháng mười hai, 2018 21:45
nhưng nói suông sẽ câu dc thêm tiền nhuận bút
04 Tháng mười hai, 2018 21:20
Nói suông như cũ vẫn là vô dụng. Haha
04 Tháng mười hai, 2018 21:19
(_<_!!!). Bạn hỏi cứ như chưa đọc truyện.
Hoàng lão là 1 trường phái chính trị bắt nguồn từ tư tương “Vô vi”, có xuất phát từ Xuân Thu Chiến Quốc, ý nói đối với trị dân nên nới lỏng... Cái này bắt nguồn từ đạo giáo đó bạn.
Thân
BÌNH LUẬN FACEBOOK
