Trước khi hỏa pháo xuất hiện, trận chiến công thành luôn nghiêng về phe thủ thành, và ưu thế của họ là vô cùng lớn.
Chiến lược công thành thường được chia thành bốn loại: cường công, bao vây, dụ địch, và tập kích.
Vào thời kỳ đầu của các triều đại phong kiến Hoa Hạ, thậm chí từ thời thượng cổ, quân đội thường hy vọng có thể trực tiếp phá hủy cổng thành, nhằm tiến vào chiếm lấy thành trì của địch. Tuy nhiên, do công cụ công thành còn thô sơ, chiến pháp công thành lạc hậu, số trận thắng khi cường công là vô cùng ít ỏi. Chính vì vậy, trong Tôn Tử Binh Pháp có nhấn mạnh rằng: “Công thành thì lực kiệt”, và “Dưới nhất là công thành, công thành là biện pháp bất đắc dĩ,” điều này phần lớn phản ánh sự khó khăn của công cuộc công thành trong thời đại đó.
Trong các thư tịch lịch sử, đôi khi dù binh lực của phe công thành có vượt gấp mười lần so với phe thủ thành, họ vẫn phải bao vây thành trong thời gian dài, để rồi dùng cách cắt đứt nguồn nước và lương thực, chờ địch cạn kiệt mà phải hàng phục. Những trận công thành thành công bằng mưu kế, thường được tuyên truyền rầm rộ, như chuyện ngựa gỗ, đường ngầm, hay đào kênh dẫn nước.
Nhưng khi hỏa pháo xuất hiện, khoảng cách giữa hai phe công và thủ dần được thu hẹp.
Điều này không cần phải nói nhiều, bởi tất cả những ai từng chứng kiến sức mạnh của hỏa pháo đều hiểu rõ.
Kỷ nguyên của thành trì phòng thủ đã kết thúc, cũng như các bức tường thành phong kiến, tất cả sẽ dần dần biến mất trong dòng chảy lịch sử, bị sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật nhấn chìm thành những mảnh vụn rải rác dưới đáy dòng sông thời gian.
Khi các binh sĩ dưới trướng đang chuẩn bị cho trận chiến cuối cùng, Thái Sử Từ cũng không ngơi nghỉ. hắn cùng với một vài tướng lĩnh quân đội xác nhận các bước cụ thể để tấn công và chiếm lấy vương thành. Nhờ không phải tiêu hao binh lực vào những đợt công thành cường công, tất cả đều tràn đầy tự tin trong trận chiến trực tiếp tại vương thành. Thái Sử Từ khẳng định không chỉ phải chiếm thành, mà còn phải chiếm một cách đẹp đẽ, gọn gàng.
Nếu đội pháo binh thành công mở ra lỗ hổng trên tường thành, mà bộ binh và kỵ binh lại đánh trầy trật, rơi vào cuộc chiến trong từng ngõ ngách mà không thoát ra được, chẳng phải là tự đánh vào mặt mình sao?
Dựa trên các thông tin tình báo có được từ việc truy bắt đám mã tặc, Thái Sử Từ đại khái chia bố cục của thành Ô Nê thành ba khu vực. Thứ nhất là trung tâm vương cung hoàng thành, thứ hai là khu vực thương mại và kho lương, và cuối cùng là khu vực dân cư trong thành. Tầm quan trọng của từng khu vực sẽ theo thứ tự từ trước ra sau.
Nếu muốn chiếm cả ba khu vực này một cách hoàn hảo, nhất định phải có sự sắp xếp chiến lược cẩn thận.
Xông thẳng vào như ong vỡ tổ cũng được, nhưng có thể gây ra tình trạng lộn xộn trong chỉ huy. Khi ấy, các khu vực không rõ ràng, binh lực bị chia cắt không rành mạch, dễ dẫn đến tình trạng hỗn loạn, tranh giành, chẳng còn trật tự gì nữa.
Dù có kiểm soát được binh sĩ, chưa chắc đã kiểm soát được tình hình địa phương.
Bởi một khi phân chia nhiệm vụ không rõ ràng, có thể xảy ra tình trạng “không ai quản”, hoặc tệ hơn là “ba bên không quản”, vậy còn gì là ngăn nắp, gọn gàng?
Đánh là phải đánh ra được phong thái!
Không chỉ là để Đại tướng quân Phỉ Tiềm yên tâm, mà còn là để các quốc gia Tây Vực khác thấy rõ, rằng đây chính là một tấm gương mẫu mực mà họ cần phải noi theo!
Vì vậy, Thái Sử Từ đã chia binh lực thành ba phần, mỗi phần có nhiệm vụ riêng. Một phần sẽ tiến dọc theo các con đường, tấn công các cổng thành, đảm bảo trong thời gian ngắn nhất phải đóng kín toàn bộ các cửa ngõ. Điều này giúp chia cắt thành Ô Nê thành các khu vực khác nhau, tạo điều kiện cho các binh sĩ nhanh chóng tiến vào thành và kiểm soát tình hình.
Phần thứ hai sẽ bao vây hoàng cung vương thành, đồng thời dọn sạch các toán lính còn sót lại trên đường.
Phần thứ ba sẽ chiếm lấy khu vực kho lương và phong tỏa các khu dân cư. Cả ba phần đều có khu vực hoạt động chính của mình, có những vùng chồng chéo để hỗ trợ, nhưng cũng có những khu vực độc lập để dễ bề triển khai nhiệm vụ.
Thái Sử Từ ngồi ở vị trí trung tâm, đảm nhận trọng trách điều động và phối hợp toàn bộ binh mã. Hễ có việc gì khó quyết đoán, lập tức phải báo cáo lên trên, không được tự ý hành động. Y đã căn dặn rõ ràng rằng các đội quân phải dũng mãnh tiến nhanh, không được phân tán binh lực vào những nơi không quan trọng, mà phải lấy việc chính làm trọng, tuyệt đối không được tự ý cướp phá, làm rối loạn quân kỷ.
Tất cả những kế hoạch này đều dựa vào sự kỳ vọng hỏa pháo sẽ phá tan tường thành và cửa ải. Đối với Thái Sử Từ và các tướng lĩnh, sau khi tận mắt chứng kiến sức mạnh của hỏa pháo, không ai còn nghi ngờ gì về điều đó.
Khi Thái Sử Từ cùng các quân hầu bàn bạc thứ tự tiến quân, thì từ pháo trận phía trước vang lên tiếng hô lớn, ngay sau đó là những tiếng nổ đinh tai nhức óc, chấn động cả chiến trường, át cả tiếng người!
Pháo trận đồng loạt bùng nổ, những âm thanh chát chúa vang dội, khói xanh khói xám cuồn cuộn bốc lên, che kín cả một vùng rộng lớn của trận địa. Để tránh việc các hỏa pháo gây trở ngại lẫn nhau, chúng được sắp xếp thành hàng ngang trải dài toàn mặt trận.
Tiếng nổ đùng đoàng, hỏa pháo giật lùi mạnh mẽ, đạn pháo rít gào lao vút qua không trung, rồi oanh tạc dữ dội vào tường thành Ô Nê, khiến tường thành gần cửa thành rung chuyển, gạch đá vỡ nát, bụi mù cuộn lên che lấp cả trời đất.
Dẫu trước đó đã diễn tập qua, nhưng khi nghe tiếng pháo dày đặc và dữ dội như thế, cả những con chiến mã đứng xa ở vòng ngoài cũng phải kinh hãi, hí vang, chân giậm mạnh xuống đất, hơi thở phì phò không ngừng.
Thần Chiến Tranh, ngay từ khi bước vào chiến trường, đã lập tức bộc lộ sức mạnh khủng khiếp của mình.
Ngay sau khi khai hỏa, các pháo thủ nhanh chóng dùng gậy quấn chăn len ẩm lau chùi nòng pháo. Chăn len không thể quá ướt, nếu không sẽ làm ẩm thuốc pháo cho lần bắn sau, nhưng cũng không thể quá khô, vì nếu thuốc pháo còn dư trong nòng không cháy hết, nó sẽ ảnh hưởng đến hiệu quả của phát bắn tiếp theo.
Nòng pháo vẫn còn nóng bốc lên từng làn khói trắng, bao trùm các binh sĩ, khiến họ thoắt ẩn thoắt hiện trong làn sương khói mờ ảo. Sau khi lau chùi nòng pháo, họ chờ trong giây lát, đến khi thấy hơi nước trên miệng pháo gần khô hẳn, người nạp thuốc pháo lập tức đẩy gói thuốc pháo đã được chuẩn bị kỹ càng vào nòng. Để tránh lửa bén, một pháo thủ khác phủ lên hỏa môn một tấm vải ẩm, đề phòng bất trắc.
Sau khi thuốc pháo được nạp, đến lượt hai pháo thủ nâng quả đạn sắt tròn vào nòng pháo. Một pháo thủ khác dùng cây nén dài nén đạn chặt vào lớp thuốc pháo. Đến đây, công đoạn chuẩn bị cho phát bắn tiếp theo đã hoàn thành.
Còn những tinh chỉnh về tầm bắn hay đường đạn thì vào thời điểm này vẫn chưa thể thực hiện…
Dẫu các bước có vẻ đơn giản, nhưng thuở ban đầu, sai sót thường xuyên xảy ra. Nhưng người sai lầm thường không có cơ hội sửa sai, bởi sai sót này thường là chí mạng.
Chỉ trong giây lát, một đợt pháo kích tiếp theo lại vang lên.
Khói thuốc súng đen đặc, từng lớp từng lớp lan tỏa, tràn ngập khắp trận địa.
Dẫu thuốc pháo đã được cải tiến qua nhiều thế hệ, với công đoạn tinh luyện và chia thành hạt nhỏ, lần này, thuốc pháo đã được chuẩn bị sẵn thành từng gói định lượng kỹ càng, gói trong giấy tre đặc chế, để tránh sai sót khi nạp pháo trong lúc trận chiến căng thẳng, dẫn đến bắn quá ít hoặc quá nhiều thuốc.
Khói thuốc súng mang theo mùi lưu huỳnh đậm đặc, tựa hồ như địa ngục vừa hé ra một khe nứt, bốc lên mùi tử khí lạnh lẽo tràn ngập khắp chiến trường.
Trong hàng ngũ phía sau, hòa thượng Bộ Sâm đã hoàn toàn rơi vào trạng thái tê liệt, toàn thân run rẩy như một con cá bị vớt ra khỏi nước. Miệng y há to, nước dãi vô thức chảy ra, nhỏ từng giọt xuống mặt đất, ánh mắt đờ đẫn, trống rỗng vô hồn.
Từng lớp khói thuốc súng cuồn cuộn bốc lên, che mờ tầm nhìn của Bộ Sâm. Khí lưu huỳnh nồng nặc tràn ngập trong mũi miệng, khiến y gần như nghĩ rằng bản thân đã rơi vào cõi địa ngục.
“Ma quỷ! Ma quỷ a!” – Bộ Sâm xé họng gào thét, nước mắt nước mũi tèm lem. Dù y không thể nhìn rõ tình cảnh đối diện bên kia thành Ô Nê, nhưng trong tâm trí y đã hiện lên viễn cảnh khủng khiếp…
Khi thời đại mới ập đến, những gì thuộc về quá khứ, dù có rực rỡ huy hoàng đến đâu, cũng chỉ nhỏ bé và yếu ớt như con kiến.
Từ thành Ô Nê, tiếng gạch đá sụp đổ không ngừng vang lên, xen lẫn những tiếng thét thảm thiết và kinh hoàng. Trước sức mạnh của hỏa pháo, bức tường thành vốn tự hào là vững chắc kia chẳng khác nào lớp vỏ trứng mong manh. Trước thuốc súng, sự dũng mãnh của cá nhân bị đè bẹp, và khi hỏa dược không khói cùng vũ khí bắn nhanh xuất hiện, sức mạnh cá nhân sẽ chẳng còn đáng kể.
Sau ba loạt pháo, trận địa pháo trở nên yên ắng.
Để kéo dài tuổi thọ cho hỏa pháo, cứ ba loạt bắn thì pháo thủ sẽ ngừng lại, chờ cho pháo nguội.
Dù bề ngoài trông có vẻ như không có gì thay đổi quá lớn, nhưng thực tế thì do kỹ thuật luyện kim và công nghệ hợp kim chưa hoàn thiện, dù là đồng thau hay sắt đen dùng để đúc pháo, đều sẽ biến dạng nhẹ sau mỗi loạt bắn. Đặc biệt là ở phần hậu nòng, nơi thuốc pháo nổ không chỉ đẩy đạn đi mà còn tác động lên thành nòng pháo.
Việc bắn liên tục khiến cho những kẽ nứt trong nòng pháo, dù là do đúc hay rèn, dần mở rộng, gia tăng áp lực kim loại, rút ngắn tuổi thọ của pháo.
Nói đơn giản, điều đó rất tốn kém.
Trong một canh giờ, pháo có thể bắn từ sáu đến chín lần. Nhưng sau mỗi ba loạt, pháo thủ phải ngừng lại để làm nguội nòng. Dù vậy, tuổi thọ của pháo vẫn rất ngắn, chỉ đảm bảo được khoảng trăm lần bắn an toàn, sau đó pháo có thể nổ bất cứ lúc nào. Do đó, sau khi bắn đủ trăm lần, pháo sẽ bị loại bỏ.
Những hỏa pháo bị loại bỏ không thể tái chế thành pháo mới, vì kỹ thuật luyện kim đương thời không đủ khả năng loại bỏ hoàn toàn các tạp chất như lưu huỳnh hay cacbon. Do vậy, chúng chỉ có thể dùng để đúc các dụng cụ nông nghiệp cấp thấp…
Vậy nên, những hỏa pháo này không chỉ là vũ khí công thành lợi hại mà còn là nguồn cung cấp nguyên liệu đồng và sắt cho việc phát triển nông cụ sau này. Thế cũng coi như là đôi đường lợi ích.
Khi chờ pháo nguội, khói bụi dần tan đi.
Thành Ô Nê, sau những đợt tàn phá, trông chẳng khác gì một kẻ đã cạn kiệt sức lực, lại còn lao lực liên tục, bị xé toạc lớp áo ngoài, phơi bày bộ mặt và thân thể rách nát, hoàn toàn mất đi vẻ kiêu hãnh ngày xưa.
Những bức tường thành đất vàng bị pháo oanh tạc không thể chống đỡ nổi, dưới mắt thường cũng có thể thấy rõ vô số vết nứt, chẳng khác gì mảnh đất khô cằn lâu ngày với những khe nứt đen sâu hoắm. Những thành lũy trên tường cũng bị phá hủy không ít, chẳng biết là do đạn pháo đánh sập hay tự động đổ xuống vì chấn động.
Thiện Thiện Vương Đồng Cách La Già, trước đó đứng trên tường thành, giờ đã hoàn toàn biến mất không thấy bóng dáng, chỉ còn lại những binh lính Thiện Thiện như lũ cương thi, lặng lẽ hành động theo bản năng, như thể đang tự chứng minh cho bản thân và người khác rằng mình vẫn còn sống…
Nửa khắc trôi qua, hỏa pháo lại lần nữa vang rền.
Sĩ khí của quân thủ thành Thiện Thiện trên tường thành đã rơi xuống tận đáy khi nghe thấy tiếng nổ của pháo lần nữa vang lên.
Thái Sử Từ không kìm nổi, quay đầu nhìn lại. Là một võ tướng hạng nhất gần đạt đến đỉnh phong, y thấu hiểu rõ ràng sự kinh khủng của hỏa pháo hơn so với những binh sĩ thường. May thay, tốc độ bắn của pháo chậm và thao tác phức tạp, lại tiêu tốn không ít, nếu không thì…
Nghĩ đến đây, Thái Sử Từ bất giác rùng mình, sống lưng lạnh buốt, nhưng rồi y lại cảm thấy may mắn khi mình đang đứng về phía quân đội có hỏa pháo. Sau đó, y chợt nhớ đến lời của Phiêu Kỵ Đại tướng quân từng nói: Đại Hán phải luôn đi trước, ít nhất là hơn hẳn xung quanh ba mươi năm, không chỉ về quân sự mà còn về văn minh, văn hóa. Ban đầu Thái Sử Từ còn mơ hồ không rõ, nhưng giờ đây, khi đứng trước tình cảnh này, y mới thật sự thấu hiểu sâu sắc hai chữ “dẫn đầu” là gì.
Hai chữ này, là viết nên bằng máu và sắt.
Trong màn khói pháo mịt mù, cổng thành chưa bị phá tung, nhưng một đoạn tường thành gần đó đã sụp đổ trong tiếng nứt rạn khiến người nghe phải rợn tóc gáy, để lộ một lỗ hổng lớn.
“Truyền lệnh!” – Thái Sử Từ trầm giọng quát lớn, “Tấn công!”
Giữa cánh đồng hoang vu, tiếng trống trận rền vang, dường như thay thế cho tiếng pháo, bắt đầu cất lên một bản khúc của dân ca Quan Trung, truyền cảm từ Đại Hán.
Theo kế hoạch đã định sẵn, toàn bộ quân lính đồng loạt xuất phát, vượt qua trận địa pháo, áp sát dưới chân thành Ô Nê.
Trên đoạn tường thành bị pháo oanh tạc của Ô Nê, sự phản kháng gần như không có.
Do trước đó đã phân chia rõ ràng từng nhiệm vụ, binh sĩ dưới trướng Phiêu Kỵ Đại tướng quân tiến bước mà không hề có bất kỳ sự ngưng trệ nào. Thậm chí, không hề có sự va chạm, cản trở lẫn nhau, mà tựa như dòng nước chảy, từ xa ùa tới, rồi hòa mình vào khói bụi, như thể họ vốn dĩ đã ở đây từ trước.
Đội tiên phong đầu tiên tiến sát đến lỗ hổng trên tường thành, lập tức dựng lên những chiếc thang mây đơn giản. Thậm chí, có nơi không cần đến thang, bởi những đống gạch đá và đất vụn sụp đổ đã tạo ra một con đường không quá dốc. Các tướng lĩnh phía trước lớn tiếng ra lệnh, hàng ngũ lập tức tách thành hai hàng, sau đó chia nhỏ thành những đội chiến đấu. Một số đội men theo những đống gạch đá hỗn độn để tiến vào, trong khi những đội khác nhanh chóng trèo lên tường thành bằng thang mây.
Khi những binh sĩ đầu tiên leo lên đến đỉnh tường thành, binh lính Thiện Thiện dường như mới giật mình tỉnh lại trong nỗi kinh hoàng và hỗn loạn. Họ lảo đảo lao tới, cố gắng phản kháng trong vô vọng.
Phải thừa nhận rằng, dưới tình cảnh như vậy mà vẫn có thể giữ được chí khí để chiến đấu, những kẻ này thực sự có thể coi là dũng sĩ kiệt xuất…
Nhưng, cũng chỉ có vậy.
Bất kể về sĩ khí, trang bị, hay chiến thuật trận hình, quân Thiện Thiện đều hoàn toàn thua kém binh sĩ của Phiêu Kỵ Đại tướng quân. Cho dù những dũng sĩ Thiện Thiện có dốc hết chút dũng khí còn lại để phản kháng, nhưng có thể đạt được bao nhiêu hiệu quả đây?
Binh sĩ của Phiêu Kỵ phối hợp nhịp nhàng, khi đội tiên phong đầu tiên đã leo lên thành, đội thứ hai liền lập tức chuẩn bị dưới chân tường. Khi đội thứ hai bắt đầu trèo lên, thì Lý Long đã ở trong hàng ngũ của đội thứ ba, sẵn sàng đợi lệnh dưới thành.
Khi Lý Long dẫn quân tiến lên, quân Thiện Thiện ở những phía khác của thành Ô Nê mới bắt đầu ý đồ tiến đến lấp lỗ hổng trên tường.
Đáng tiếc đã muộn màng.
Nếu như ngay từ đầu, có thể sắp xếp đội ngũ, rồi dùng nhiều đánh ít trong lúc binh lính Phiêu Kỵ đang leo lên chỗ yếu ớt ấy để tấn công và áp chế, có lẽ bọn họ có thể kéo dài thời gian thêm một chút. Nhưng khi những đội lính Phiêu Kỵ đã lên tới hai đội và bắt đầu triển khai hai bên, thì dù cho binh lính Thiện Thiện có tổ chức lại đội hình, cũng không còn nhiều tác dụng.
Binh lính Phiêu Kỵ vừa chiến đấu vừa tiến lên, khi đã chiếm giữ một phần tường thành, họ bắt đầu xây dựng trận địa. Các binh sĩ tiếp theo theo kế hoạch, hoặc là bổ sung cho cánh trái, hoặc là hỗ trợ cho cánh phải, hoặc là tiến về hướng của Lý Long. Mọi hướng đi đều rõ ràng, không có chần chừ, không có chậm trễ, không có hỗn loạn hay tắc nghẽn.
Trong thành Thiện Thiện, binh lính lại hoàn toàn không biết mình nên làm gì. Một lúc nghe thấy người này hô hào cần hỗ trợ, một lúc lại nghe thấy người khác kêu gọi vì bị quân Hán xâm nhập, họ cảm thấy như bị quân Hán bao vây chặt chẽ, khắp nơi đều có sơ hở, khắp nơi đều không thể phòng thủ.
Lý Long dẫn theo thuộc hạ, lao thẳng theo con đường. Mục tiêu của họ rất đơn giản, chính là tận dụng lúc đối phương chưa kịp phản ứng để chiếm lấy cổng thành, sau đó mở cổng và giữ vị trí, những chuyện khác thì không liên quan gì đến họ!
Sau khi chạy được một đoạn, khói bụi dần tan đi.
Một nhóm người Thiện Thiện lao tới, đội suất ở phía trước lớn tiếng ra lệnh, lập tức có những binh sĩ mang nỏ đứng lại, giương nỏ lên mà không nói lời nào, liền bắn thẳng vào mặt!
Những binh lính Thiện Thiện ở tuyến đầu lập tức bị bắn ngã xuống đất, có người chết ngay tại chỗ, có người thì gào thét lăn lộn trên mặt đất.
Các binh lính Thiện Thiện phía sau thấy cái chết trước mắt mà hoảng sợ, hành động trở nên loạn nhịp, hoặc là phải tránh những đồng đội đang lăn lộn kêu la trên mặt đất, họ cũng phải xoay người né tránh, nhất thời, đội hình của người Thiện Thiện trở nên hỗn loạn.
Lý Long cùng đồng đội không chút dừng lại, khi những người bắn nỏ đã xong, họ lập tức né sang một bên và tiếp tục nạp lại tên mới, trong khi các binh sĩ mang khiên và giáo thì lao lên phía trước, hỗ trợ lẫn nhau, rất nhanh đã đánh bại và giết chết những người Thiện Thiện đang hỗn loạn, mở ra con đường để tiến về phía trước.
“Tiếp tục! Tiếp tục tiến lên! Không được dừng lại!”
Lý Long lớn tiếng hô hào, “Địch quân phía sau để lại cho người phía sau xử lý!”
Chiến thuật này, trong mắt người Thiện Thiện, hoàn toàn không thể tin nổi, họ thậm chí không biết nên đuổi theo đội trước đã đi qua hay là đối mặt với đội kế tiếp đang tới gần.
Thực tế, chiến thuật này được phát triển từ chiến thuật của kỵ binh sang bộ binh.
Dù sao trong lúc kỵ binh giao tranh, không thể giống như trong phim ảnh, trong một quân đội đông đảo, lại còn phải mở ra một khoảng trống để các nhân vật chính và phụ chém giết, trong khi mọi người bên cạnh vỗ tay khen ngợi.
Phần lớn thời gian, khi kỵ binh va chạm, chỉ có một cơ hội giao tranh, không cần biết có thể chém chết đối phương hay không, đều phải ngay lập tức đối mặt với kẻ địch tiếp theo, không có thời gian quan tâm đến tình hình phía sau, cho đến khi cả hai bên giao nhau và quay ra, mới có thể xoay người tiếp tục trận đấu lần thứ hai. Vì vậy, những người như Lý Long quen thuộc với chiến thuật kỵ binh, tự nhiên phối hợp ăn ý, như một lưỡi dao nhọn, thẳng tiến vào bụng thành Ô Nê…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
