Trường An, Đại Hán Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ.
Muốn thay đổi suy nghĩ của một người, đôi khi còn khó hơn là lấy mạng họ.
Rốt cuộc, giết một người chỉ cần đâm dao trắng vào, bất kể dao đỏ hay dao xanh ra cũng được. Nhưng muốn đưa một loại tư duy vào trong đầu người khác, vào trong lĩnh vực ý thức, để làm mới hoặc thay thế nó, thì không phải là chuyện đơn giản, chỉ nói vài lời là có thể dễ dàng thực hiện được.
Bài viết của Tư Mã Ý tất nhiên đã gây ra chấn động lớn…
Phỉ Tiềm không đưa ra phán quyết ngay tại chỗ, mà để mọi người mang theo những câu hỏi mà rời đi, suy ngẫm, rồi đợi đến lần thảo luận tiếp theo.
Mọi người mang theo nhiều vấn đề, lần lượt lui xuống, còn Phỉ Tiềm thì giữ lại Tư Mã Ý và Bàng Thống.
“Ngũ đức thỉ chung chi thuyết, thịnh hành tứ ngũ bách niên,” Phỉ Tiềm vừa đi vừa nói, “Chí kim thượng vô nhân nghi chi, Trọng Đạt hà dĩ chất chi?”
Tư Mã Ý chắp tay nói: “Ngũ đức thỉ chung, ư Tân Triều chi thời, tiện dĩ thị nan dĩ tự thuyết, hậu tuy hữu nhuận luận, cực vi miễn cưỡng, bất túc dĩ tín. Hựu hữu chủ công đề điểm Xuân Thu chi sự, thần nhật dạ tư lượng, khốn đốn mê hoặc chi hạ, đắc quan tinh thần minh ư thương khung, tự giác phù hoa già nhãn bất đắc kiến, duy hữu trực truy nguyên bản phương vi chân.”
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, sau đó đi tới giữa đình, ra hiệu cho Tư Mã Ý và Bàng Thống ngồi xuống.
Người hầu dâng trà, Phỉ Tiềm cầm lên một chén trà, nhấp hai ngụm, rồi chậm rãi nói: “Tiên hữu ngũ đức thỉ chung, phương hữu thiên nhân cảm ứng, như kim Trọng Đạt hoại liễu ngũ đức căn cơ…”
Bàng Thống cầm chén trà lên, khẽ húp một tiếng, không rõ là bị nóng hay có nguyên do khác.
Phỉ Tiềm liếc nhìn một cái, rồi không để ý đến Bàng Thống, quay lại nhìn Tư Mã Ý nói: “Trọng Đạt khả tri thử sự quan hệ thậm đại phủ?”
Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc được đưa ra, từ Tần Hán cho tới thời sau là Tống Liêu Kim, thuyết Ngũ Đức Thỉ Chung luôn là cơ sở lý luận cơ bản để các triều đại diễn giải tính hợp pháp của chính quyền.
Đến thời Tống, mới có người dần dần nghi ngờ về thuyết Ngũ Đức Thỉ Chung, cuối cùng những nghi ngờ này mở rộng ra, tác động mạnh đến thuyết Ngũ Đức Thỉ Chung, và rồi càng nhiều câu hỏi mà thuyết này không thể giải thích, cuối cùng trở thành một dấu ấn trong lịch sử, chứ không còn là một chân lý hay quy luật nào nữa.
Thuyết Ngũ Đức Thỉ Chung dù sau thời Tống không còn là lý luận phổ biến, nhưng nó vẫn tiếp tục, sâu sắc, và biến đổi một cách khác trong tâm thức của trí thức Hoa Hạ, thậm chí trong thần học xã hội, với năm giai đoạn, dường như khi đến một giai đoạn nhất định, giai đoạn sau nhất định sẽ khắc chế giai đoạn trước, và giai đoạn trước sẽ không có lý do gì mà suy tàn...
Điều này thật đáng sợ.
Xã hội được cấu thành bởi con người, cơ cấu xã hội cũng do con người quyết định, chứ không phải bởi cái gọi là Ngũ Hành, hay Ngũ Đức nào đó. Đồng thời, Ngũ Đức cũng thường trở thành cớ cho những kẻ có dã tâm, hoặc gây chấn động xã tắc, hoặc chỉ là một trò hề.
Tư Mã Ý hít sâu một hơi, trầm giọng nói: “Mỗ tri chi.” Việc này, trước khi đặt bút, hắn đã suy nghĩ kỹ, việc đưa ra chất vấn về một sự việc phổ biến đã trở thành nhận thức chung, chắc chắn sẽ phải gánh chịu áp lực rất lớn.
“Đã vậy, Trọng Đạt có sách lược gì không?” Phỉ Tiềm hỏi, rồi dừng lại một chút, bổ sung: “Ngũ đức chi thịnh, phi ngôn dã, nãi lợi dã.”
Ngũ đức sở dĩ thành lập, thậm chí lan rộng đến hiện tại, là vì nó có cơ sở để tồn tại. Khi Tử Viễn đề xướng Ngũ Đức Thuyết, cũng không phải không có người phản bác, ít nhất Mạnh Tử và Tuân Tử đều nói rằng họ có ý kiến, nhưng cuối cùng vẫn không thể được Tần Vương chấp nhận.
Vì khi đó Tần Vương cần một thứ có thể chứng minh tính hợp lý cho hành động của mình, chứ không phải là theo đuổi lý lẽ có hợp lý hay không. So ra, Vương giả luận của Mạnh Tử, Bá giả thuyết của Tuân Tử, đều không bằng Ngũ Đức, đơn giản, dễ hiểu, dễ dùng, lại dễ điều chỉnh, muốn thủ công có thủ công, muốn tự động có tự động, lại có thể sử dụng ngược xuôi, dù sao thì tương sinh tương khắc, cụ thể thế nào cũng được.
"‘Cái gọi là thiên hạ vĩnh cửu, nhưng vận không thể mãi tiếp nối, thời Xuân Thu, chư hầu phân tranh, lẽ nào có thể vượt qua chúng để thừa kế, kéo dài vận trăm năm?’ Tư Mã Ý nói, ‘Nếu như Ngũ Đức luân thường, thiên đạo không thể vi phạm, vậy thì tại sao nhà Chu lại mất nước, Hoa Hạ hỗn loạn, vận mệnh của họ ở đâu? Nếu Ngũ Đức có thể tranh đoạt, thì có liên quan gì đến thiên đạo? Vì vậy, sự thay thế hiện nay, nên dựa vào vương đạo để thực hiện, lấy bá đạo để hành sự...’
Phỉ Tiềm chậm rãi gật đầu.
Thực ra, vấn đề cốt lõi mà Tư Mã Ý đưa ra là phủ nhận thuyết Ngũ Đức, chính là muốn kéo việc thay đổi triều đại ra khỏi cái gọi là 'phụng thiên thừa vận', biến nó thành một hành động thuần túy chính trị, không còn bị bao phủ bởi màu sắc thần thoại nữa.
Làm như vậy tất nhiên có lợi cũng có hại.
Lợi là chính trị sẽ trở nên lý tính hơn, cũng sẽ làm cho một số vấn đề vốn bị né tránh, dù vô ý hay cố ý, sẽ được đưa lên bàn để nghiên cứu và thảo luận, điều này có tác động tích cực đến tương lai của Hoa Hạ. Nhưng hại là một khái niệm vốn được công nhận nay bị phá vỡ, sự biến đổi tư tưởng này, dòng chảy tư tưởng dâng trào, có thể sẽ lật đổ không ít con thuyền, những ai chống chịu được sóng gió thì sẽ tồn tại, còn ai không chống đỡ nổi thì sẽ bị nhấn chìm...
‘Thuyết Ngũ Đức là do thuật sĩ nói, làm sao có thể dùng nó cho quốc chính?’ Tư Mã Ý tiếp tục nói, ‘Dựa vào thiên đạo để quyết định những việc mà nhân sự không thể quyết định được, đó là việc làm bất đắc dĩ một thời, sao có thể hành động như vậy mãi mãi? Thuyết Ngũ Đức hoành hành, khiến cho việc xưng là thiên mệnh, nói về đức hạnh, đẩy biểu tượng, trình bày điềm lành, giả danh nó, kéo dài thuyết Ngũ Đức, mà đạt được chiến thắng, khác gì với bùa chú ma thuật?’
‘Ha ha ha…’ Phỉ Tiềm cười lớn, rồi chỉ vào Tư Mã Ý nói, ‘Nên biết rằng khi ta ở Hà Bắc, tại Bình Dương, cũng từng tặng điềm lành… Chẳng lẽ Trọng Đạt không sợ ta tức giận mà trừng phạt ngươi sao?’
Tư Mã Ý chắp tay nói: ‘Có thể làm tạm thời, nhưng không thể làm mãi mãi. Hành động bất đắc dĩ có thể tha thứ, nhưng cố ý làm thì có thể coi là sai lầm... Thần cho rằng, có thể dùng điềm lành để cầu danh, nhưng không thể dựa vào thuyết Ngũ Đức để lập quốc...’
‘Không thể dựa vào thuyết Ngũ Đức để lập quốc...’ Phỉ Tiềm nhẹ nhàng lặp lại câu đó, rồi khẽ gật đầu, quay sang nhìn Bàng Thống, ‘Sĩ Nguyên, ngươi nghĩ thế nào?’
Bàng Thống đặt chén trà xuống, rồi nói: ‘Có thể làm được… Trước có Viên Công Lộ, lấy danh nghĩa thuyết Ngũ Đức, làm chuyện tiếm vị, khiến thiên hạ phẫn nộ, lại có kẻ gian ở sơn dã, lừa dối bách tính chất phác, nói nhiều lời mê hoặc, kích động làm loạn... Lấy cớ này, luận thuyết Ngũ Đức, cũng có thể…’
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.
‘Nhưng, theo ta thấy, nếu luận thuyết Ngũ Đức, không nên đề cập đến việc thay thế vương triều, chỉ nói thuyết Ngũ Đức là lời của thuật sĩ mà thôi...’ Bàng Thống nhìn Tư Mã Ý một cái, ‘Hiện nay thiên hạ rối ren, vương đạo và bá đạo tạm thời chưa định rõ, nếu nói điều này, e rằng sẽ gây nhiều tranh chấp...’
Phỉ Tiềm vuốt vuốt chòm râu không quá dài, trầm ngâm một lúc rồi lắc đầu nói: ‘Không sao. Hiện nay Đại Hán đã phân chia Đông Tây, đã là sự thật, không thể che giấu bằng lời nói hão huyền, vương đạo và bá đạo, cuối cùng cũng chỉ là một con đường, ai thống nhất thiên hạ, thì đó là chính đạo!’
‘Chủ công!’
Bàng Thống đứng bên cạnh kêu lên, Phỉ Tiềm thì xua tay, bổ sung thêm: ‘Chỉ vì thống nhất, không thể kéo dài, nếu muốn lâu dài, thì phải có bốn chữ...’
Tư Mã Ý chắp tay hỏi: ‘Dám hỏi chủ công, là bốn chữ gì?’
Phỉ Tiềm mỉm cười, chậm rãi nói: ‘Dân giàu nước mạnh!’
……< (￣﹌￣) >……
Trên thảo nguyên, vang vọng những âm thanh trống và kèn xen lẫn nhau.
Trống dài, ngắn, dồn dập, trầm bổng, hòa quyện với nhau, thậm chí vì mọi người đều có thói quen dùng những âm thanh tương tự, nên đôi khi cũng tạo ra sự hỗn loạn...
Khi trên thảo nguyên mênh mông, xuất hiện kỵ binh, từ xa nhìn lại, giống như một giọt mực đen xám rơi xuống, loang ra, cuối cùng nhuộm đỏ một vùng này hay vùng kia của thảo nguyên."
Đại quân của người Đinh Linh xuất hiện trên đường chân trời của thảo nguyên.
Việc thăng tiến nội bộ có một ưu điểm là sẽ quen thuộc với công việc, nhưng cũng có một nhược điểm là vì quá quen thuộc nên đôi khi cảm xúc cá nhân khó tránh khỏi bị pha trộn vào, không thể công tư phân minh mà giải quyết một cách lạnh lùng.
Người Đinh Linh vốn là thuộc hạ của Hung Nô, sau này lại cúi đầu dưới váy của người Tiên Ti.
Bây giờ, người Đinh Linh cảm thấy họ đã nhìn quá nhiều cảnh dưới váy, giờ là lúc để người khác nhìn xem dưới váy của họ có gì.
Tào Thuần và Kha Bỉ Năng hai người thần sắc nghiêm nghị, một bên trái, một bên phải, đồng thời nhìn về phía người Đinh Linh ở xa. Rõ ràng, bất kể là Tào Thuần hay Kha Bỉ Năng, đều không muốn đối đầu với người Đinh Linh, nhưng đôi khi không phải mình không muốn, thì sự việc sẽ không xảy ra, hoặc là sẽ diễn ra theo ý mình.
Đàn hắn thì thường thích để người khác nhẫn nhịn, không muốn phải so kè với mình. Do đó, khi thấy kẻ địch dốc toàn lực, họ không khỏi phẫn nộ vô cùng.
"Đáng chết, bọn Đinh Linh..."
Kha Bỉ Năng rất quen thuộc với tiếng kèn hiệu của người Đinh Linh, vì người Đinh Linh trước đây là một con chó ngoan, luôn nghe lệnh của người Tiên Ti mà chính xác cắn kẻ thù, nhưng giờ con chó này lại quay lại cắn chủ, khiến Kha Bỉ Năng tức giận vô cùng.
Trong thảo nguyên hoang mạc, bộ lạc rất nhiều, đôi khi nhiều đến mức ngay cả Kha Bỉ Năng của người Tiên Ti, hoặc là vị vua hùng mạnh của người Hung Nô trước đây cũng không biết hết, nhưng bất kể là bộ lạc lớn hay nhỏ, tất cả những người trong hoang mạc đều biết rõ một điều, đó là trong hoang mạc, chỉ có thể có một con sói đầu đàn, chỉ có một vị vua!
Vị vua của hoang mạc sẽ thống lĩnh tất cả!
Dưới ngai vàng, hoặc phải thần phục, hoặc phải chết!
Do đó, từ góc độ này mà nói, người Đinh Linh không hẳn là một sự phản bội, mà là một sự thách thức đối với ngai vàng của hoang mạc, vì vậy khi thấy Kha Bỉ Năng liên kết với người Hán, người Đinh Linh liền phát ra những tiếng cười lớn chế giễu và hò hét khinh miệt, người Đinh Linh cho rằng Kha Bỉ Năng đã mất đi sự tôn nghiêm của một vị vua, mà phải dựa vào người ngoài để liên minh...
Người Đinh Linh gào thét, như cơn sóng lớn cuồn cuộn tiến đến.
Kha Bỉ Năng ngồi trên lưng ngựa, lớn tiếng hạ lệnh: "Thổi kèn hiệu! Chuẩn bị nghênh chiến!"
Tào Thuần nhìn về phía ba dặm xa nơi quân đội của Kha Bỉ Năng đang tiến tới, khẽ thở dài.
"Tướng quân!" Vệ sĩ bên cạnh Tào Thuần kêu lên, "Người Tiên Ti đang vẫy cờ, ra hiệu cho chúng ta cùng hợp lực nghênh chiến!"
"..." Tào Thuần trầm ngâm.
"Tướng quân!" Vệ sĩ kêu lên, "Các bộ đang chờ lệnh của tướng quân! Tướng quân!"
Trong một khoảnh khắc, Tào Thuần đã nghĩ đến việc đứng ngoài quan sát, nhưng ngay lập tức nhận ra rằng nếu thực sự làm như vậy, thì tất cả nỗ lực và sự chuẩn bị trước đó sẽ trở nên vô nghĩa, người Tiên Ti sẽ không còn tin tưởng họ, dù cho sự tin tưởng đó mỏng manh và không đáng tin đến đâu.
Nhưng liệu tiêu hao binh lực để đối phó với người Đinh Linh có phải là lãng phí không?
Dù sao cũng còn một kẻ thù lớn hơn, đáng sợ hơn, và trước mặt kẻ thù này, liên minh với nhau là cách duy nhất, hoặc có thể nói là cách đúng đắn nhất vào lúc này...
Tiên Ti không phải là một đồng minh quá tốt, nhưng dù sao cũng là đồng minh.
Tào Thuần từ từ rút chiến đao ra, giơ cao lên: "Truyền lệnh! Đánh trống! Chuẩn bị xuất kích!"
Tiếng trống trận ầm ầm vang lên, Kha Bỉ Năng quay đầu nhìn, rồi vung chiến phủ trong tay lên không trung, phát ra những âm thanh u u, ngay sau đó là tiếng gầm lớn từ trong lồng ngực của Kha Bỉ Năng, như một con gấu khổng lồ đang gào thét: "Thần Sáng trên cao! Trời cao phù hộ! Chúng ta mới là vua của đại mạc!"
Nhiều người Tiên Ti bên cạnh Kha Bỉ Năng giơ vũ khí của mình lên, cùng nhau hô vang: "Thần Sáng trên cao! Trời cao phù hộ! Đại vương vô địch!"
"Trời cao phù hộ! Đại vương vô địch!" Nhiều người Tiên Ti khác cũng giơ cao vũ khí, dùng hết sức mạnh của mình gào thét, lao về phía người Đinh Linh.
Tào Thuần hướng mũi chiến đao về phía trước: "Giết!"
Kỵ binh Tào quân cũng bắt đầu lao về phía trước, tiếng kim loại va chạm vang lên, giống như một chiếc búa sắt nặng nề, dưới sự chỉ huy của Tào Thuần, đập mạnh vào cánh quân của người Đinh Linh.
Kha Bỉ Năng cũng đã từng lo lắng rằng Tào Thuần có thể nhân cơ hội mà chơi trò đoạt lợi, liên kết với người Đinh Linh để đối phó lại mình. Nhưng Kha Bỉ Năng quyết định đánh cược, vì khi hội minh, biểu cảm của Tào Thuần khi nghe tin về người Đinh Linh không giống như đang giả vờ. Tất nhiên, nếu Tào Thuần thật sự liên minh với người Đinh Linh, Kha Bỉ Năng cũng không sợ, vì hắn đã chuẩn bị sẵn cho trường hợp này.
So với việc Tào Thuần phản bội liên minh, Kha Bỉ Năng không cảm thấy quá phẫn nộ, nhưng đối với sự ngạo mạn của người Đinh Linh, Kha Bỉ Năng lại không thể tha thứ.
Đồng thời, nỗi đau mà Triệu Vân gây ra cho hắn dưới lá cờ ba màu ngày hôm đó là điều mà suốt đời hắn không thể quên. Hắn từng nghĩ rằng cả đời này sẽ phải gánh chịu nỗi nhục này, không bao giờ có cơ hội quay lại đại mạc nữa. Nhưng Thần Sáng đã cho hắn một cơ hội!
Một cơ hội để rửa sạch mối thù!
Vì thế, Kha Bỉ Năng quyết tâm tấn công, hắn không thể chịu đựng được sự khinh miệt của những bộ lạc vốn từng quỳ dưới chân hắn trong đại mạc, thậm chí sẵn sàng liên minh với Tào Thuần để cùng đối mặt với một kẻ thù lớn hơn, một kẻ thù mà không biết lúc nào sẽ xuất hiện, nhưng chắc chắn sẽ phải đối đầu!
Kha Bỉ Năng muốn dùng chiến phủ, muốn dùng máu, để nói với những kẻ vô sỉ kia rằng, anh hùng vẫn là anh hùng, Đại vương của người Tiên Ti vẫn là Đại vương, hắn sẽ giết tất cả những kẻ dám xúc phạm hắn dưới gót chân ngựa!
Khoảng cách giữa hai bên là năm trăm bước.
Kỵ binh đã tăng tốc tối đa, móng ngựa dẫm nát những đám cỏ non mới mọc trên thảo nguyên, nghiền chúng xuống bùn đất.
Khoảng cách thu hẹp xuống ba trăm bước.
"Toàn lực tiến lên! Tấn công…" Người Đinh Linh hét lớn, "Chuẩn bị cung tên!"
Gần như cùng lúc, người Tiên Ti cũng giương cung lắp tên.
Khoảng cách chỉ còn một trăm bước.
Gần như đồng thời, những mũi tên từ hai phía bay lên trời, rồi giao nhau trên không, lao về phía mục tiêu của mình.
Năm mươi bước!
Hai bên đều có thể nhìn rõ khuôn mặt đối phương, có thể là phẫn nộ, có thể là thù hận, có thể là kinh hãi, có thể là dữ tợn, hoặc là sự bình tĩnh đầy đau buồn và cam chịu trước cái chết.
Trong khoảnh khắc, hai bên chạm trán nhau.
Những người lính trực tiếp đối đầu đều ngã ngựa lộn nhào, máu thịt tung bay.
Mặc dù chiến mã tự có khả năng điều hướng và tránh né, nhưng cũng giống như những chiếc xe sau này dù được trang bị chức năng này, những gì phải va chạm vẫn va chạm, những ai phải chết vẫn sẽ chết.
Kha Bỉ Năng như một con gấu khổng lồ khát máu, vung chiến phủ, miệng phát ra những tiếng gào thét vang trời, thường làm khiếp đảm những đối thủ bình thường. Ngay sau đó, chiến phủ rít lên trong không trung, máu thịt tung tóe, không biết bao nhiêu người Đinh Linh đã chết dưới lưỡi phủ, trở thành những oan hồn trên thảo nguyên.
Ở phía bên kia, Tào Thuần dẫn đầu kỵ binh Tào quân cũng lao vào đội hình của kỵ binh Đinh Linh.
Nói đúng ra, Đinh Linh không có cái gọi là trận hình, hay có thể nói họ chỉ có một chiến tuyến rời rạc. Cách chiến đấu này có lợi thế là linh hoạt, có thể dễ dàng bao vây, phản bao vây, hoặc đột phá, nhưng cũng có nhược điểm là khả năng chống chịu kém, rất dễ bị đánh tan ở một chỗ, rồi lan sang toàn bộ đội hình...
Đặc biệt là trong tình thế chiến trường hỗn loạn, nếu không có một thống soái kỵ binh mạnh mẽ để kịp thời điều chỉnh, thì đội hình lỏng lẻo này, nếu không nhanh chóng chiếm được ưu thế, sẽ dễ bị sụp đổ do một phần lực lượng mệt mỏi, trong khi phần còn lại không thể kịp thời tham gia chiến đấu, dẫn đến đứt đoạn và cuối cùng là tan rã.
Sau khi Tào Thuần tham chiến, nhược điểm của đội hình Đinh Linh dần lộ ra, thương vong tăng lên, tiếng kêu cứu hoặc thúc giục từ các bộ phận không ngừng vang lên, khiến nhiều người Đinh Linh hoang mang, không biết nên đáp ứng tiếng kêu cứu từ bên trái hay hỗ trợ bên phải.
Thân hình to lớn của Kha Bỉ Năng trên chiến trường hỗn loạn trở thành mục tiêu lớn nhất, không cần phải nhấn mạnh cũng dễ dàng thu hút sự chú ý của đối phương. Vì vậy, hắn trở thành đối tượng đặc biệt bị người Đinh Linh tấn công. Nhưng Kha Bỉ Năng cũng điên cuồng không kém, dưới sự tấn công của Đinh Linh, hắn vẫn vung chiến phủ và hét lên. Hành động dũng mãnh đến mức gần như liều lĩnh này lại nhận được sự tôn thờ của người Tiên Ti, nhất là khi họ thấy Kha Bỉ Năng trúng hai mũi tên vào lưng nhưng vẫn như không có chuyện gì, hò hét chiến đấu. Sĩ khí của người Tiên Ti không khỏi dâng cao, họ cuồng loạn theo chân Kha Bỉ Năng mà không ngừng tấn công.
Người Đinh Linh không chịu nổi, cuối cùng phải rút lui, bỏ lại chiến mã và binh sĩ tử trận, chạy trốn trong hỗn loạn...
Kha Bỉ Năng hạ chiến phủ xuống, thở hổn hển, trong lòng hắn rõ ràng, nếu lần này không nhờ bộ giáp mà Tào Thuần tặng, chắc chắn hắn đã bị thương.
"Đồ tốt của người Hán… thật là nhiều quá…" Kha Bỉ Năng rút mũi tên mắc kẹt trên giáp ra.
"Đại vương…" Vệ binh bên cạnh Kha Bỉ Năng vừa vung chiến đao còn dính máu, vừa liếc nhìn về phía quân Tào, nói: "Đại vương, những tên đó, hừ, không tận lực…"
Kha Bỉ Năng gật đầu: "Ta cũng thấy vậy… những tên đó… nhưng bây giờ chưa phải lúc, chờ thêm, chờ thêm chút nữa… tính ra, cũng sắp đến rồi…"
Người Tiên Ti ầm ầm giơ cao binh khí, hò reo vang dội.
Quân Tào đứng bên cạnh lặng lẽ chỉnh đốn hàng ngũ, cả hai bên đều không nhận ra rằng trên một gò đất xa xa, dường như có thứ gì đó lay động, rồi lại trở về yên lặng như cũ...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
11 Tháng tám, 2024 09:25
có cảm giác như đổi người convert nhỉ thấy văn phong hơi khác
09 Tháng tám, 2024 18:53
đoạn Lý Nho thắc mắc Vương Mãng, t cũng thắc mắc. nhưng sau khi tìm hiểu thì t thấy VM không thua mới là lạ. lên nhờ liếm cho, phá sạch chế độ, đẩy dân chúng vào lầm thang. hôn quân của hôn quân. không thua mới lạ
17 Tháng bảy, 2024 09:04
Lúc thủ thành khứa Vương Doãn hỏi có vàng lỏng không, tôi ngẫm ngẫm lại vàng còn có vàng lỏng sao, thế mới biết vàng lỏng này là vàng nhân tạo . . .
12 Tháng bảy, 2024 16:18
Bạn cvt có link text ngon không ạ? Cho mình xin với :"3
08 Tháng bảy, 2024 15:34
Khi mà chủ nghĩa dân tộc trở nên quá mức cực đoan thì tới ngay cả sự thật cũng phải bị che lấp đi ^__^ !
Đối với một quyển tiểu thuyết chính trị, thứ mình quan tâm là cách tác giả nhìn nhận về được và mất. Tác giả đánh Nhật cũng được, nếu như tác giả
chứng minh được việc đấy mang tới lợi ích lớn hơn thiệt hại mang lại.
Quay về vấn đề thấy nhiều người tranh cãi của bộ này, với tôi Giao Chỉ không phải là một quốc gia, thời điểm này chỉ là các bộ tộc bản địa mà thôi. Mặt khác không phải thái thú nào cai trị vùng Giao Chỉ cũng đều là cùng hung cực ác, cũng có thái thú làm tròn chức trách.
Ủng hộ converter duy trì bộ này nhé, bộ này hơi dài dòng thôi chứ rất đáng đọc, với tôi truyện lịch sử mà pha với hệ thống triệu hoán các mợ gì đều không đáng đọc!
08 Tháng bảy, 2024 15:07
Địa Trung Hải Bá Chủ bạn đọc chưa nhỉ, mình đọc thấy rất hay. Còn một số bộ liên quan tới chính trị mà toàn cận đại.
07 Tháng bảy, 2024 00:00
Giờ chẳng có bộ lịch sử quân sự nào để đọc nữa nhỉ các bác
03 Tháng bảy, 2024 08:25
đám sĩ tộc phong kiến chả khác bây giờ là mấy nhỉ, tuyển chọn con em sĩ tộc đưa vô trường đảng rồi sau đó bổ nhiệm làm quan, có học dỡ đến mấy nhưng gia tộc mạnh thì cũng kiếm được chức huyện lệnh, giỏi chính trị thì có thể thăng tiến
BÌNH LUẬN FACEBOOK
