Vương Sưởng quả thực không ngờ, sau khi lễ đại điển kết thúc, ngọn lửa âm ỉ từ đó lại có thể lan đến cả bản thân mình.
Hay nói đúng hơn, không phải nhắm vào Vương Sưởng, mà nhằm vào Phiêu Kỵ đại tướng quân Phỉ Tiềm mà hắn đại diện.
Khi Vương Sưởng nghĩ rằng buổi lễ đã qua, mọi việc náo nhiệt đã xem đủ, những chuyện mờ ám trong bóng tối cũng đã xong xuôi, sẵn sàng chuẩn bị hồi kinh thì bất ngờ gặp phải một sự việc rắc rối…
Tất nhiên, Vương Sưởng không hề nghĩ rằng đây chỉ mới là khởi đầu.
Thượng tấu của Mao Tông, quan đảm nhiệm chức Thiếu Phủ, tức Tương Tác Đại Thần, dâng lên tấu chương cáo buộc Phiêu Kỵ Đại tướng quân có ý định giấu diếm kỹ thuật hỏa dược thật, dâng nộp hỏa dược giả, lừa dối thiên tử, tội ác không thể dung thứ, lập tức gây ra một trận xôn xao.
Ai cũng biết rằng, các chức quan trọng trong triều đình hiện tại, bao gồm cả Thiếu Phủ, thực chất đều nằm trong sự kiểm soát của Tào Tháo. Vậy lần này Mao Tông tố cáo Phiêu Kỵ, chẳng phải là dấu hiệu cho thấy cuộc tranh đấu Đông – Tây sắp sửa bắt đầu sao?
Ngay sau đó, thiên tử ra chỉ dụ, yêu cầu Vương Sưởng thay mặt Phiêu Kỵ giải trình trước điện.
Đây là có ý gì?
Khi nhận được thánh chỉ, Vương Sưởng không khỏi bàng hoàng.
Chuyện thiên tử hoặc Tào Tháo yêu cầu Phiêu Kỵ dâng nộp hỏa dược, thực ra Vương Sưởng đã sớm biết. Ban đầu, Vương Sưởng cũng từng cảm thấy khó hiểu khi Phiêu Kỵ chẳng nói lời nào mà ngay lập tức gửi hỏa dược đến Sơn Đông. Nhưng theo thời gian, cùng với sự hiểu biết sâu sắc hơn về chính trị của Phiêu Kỵ, Vương Sưởng dần dần nắm bắt được một phần bí ẩn bên trong.
Sau khi nhận chỉ dụ, các quan khách tại dịch quán như Vương Hạp, Hứa Cư và Trần Tân đều đến bàn bạc đối sách.
Lần này, chuyện Mao Tông dâng tấu cáo buộc khiến Vương Sưởng vừa tức giận vừa buồn cười.
Theo lẽ thường, Phiêu Kỵ hoặc không nộp hỏa dược, hoặc có nộp nhưng số lượng ít, hai khả năng này đều dễ hiểu. Nhưng việc dính dáng đến chuyện hỏa dược giả thì thật là nực cười. Vì thế, Vương Sưởng quyết định lập luận cơ bản trong điện là, hỏa dược mà Phiêu Kỵ dâng nộp, nhất định không phải giả.
Bởi vì chẳng có lý do gì để làm vậy.
Vương Sưởng chưa nhận được bản sao của bản tấu mà Mao Tông dâng lên, vì vậy hắn không rõ lý do cụ thể mà Mao Tông cáo buộc là gì. Nhưng với sự tin tưởng vào phẩm chất của Phiêu Kỵ đại tướng quân Phỉ Tiềm, Vương Sưởng cho rằng nếu Phỉ Tiềm đã nộp thì sẽ không nộp hàng giả.
Hàng kém chất lượng thì có thể, nhưng giả thì không bao giờ.
Giống như những giáp trụ, chiến mã mà họ cung cấp vậy…
Có thể gọi là “kém” chứ không thể gọi là “giả.”
“Chắc chắn Mao Tương Tác đã nhận lệnh từ Tào thừa tướng.” Trần Tân, một người am hiểu tình hình Hứa huyện, thì thầm nói, “Mao Tông này vốn là người được Tào thừa tướng đích thân nâng đỡ, xuất thân từ hàn môn.”
Hàn môn.
Điều này rất phù hợp với cách Tào Tháo dùng người.
Thời gian gần đây, Tào Tháo đã bổ nhiệm không ít con cháu hàn môn. Những người này cùng với tộc nhân của họ Tào và Hạ Hầu đã gánh vác phần lớn khung sườn chính trị Sơn Đông.
Thiếu Phủ chủ yếu phụ trách về công tượng, hay nói cách khác, chính là tiền thân của Công Bộ, chịu trách nhiệm về các công trình xây dựng quốc gia. Vậy nên tuy chức vụ không cao bằng Tam Công, nhưng tiền bạc qua tay thì không ít. Nếu không phải là người đáng tin cậy, Tào Tháo sẽ không giao phó chức vụ này. Do đó, chuyện Mao Tông tố cáo chắc chắn là do Tào Tháo ngầm chỉ đạo.
Vậy thì tại sao Tào Tháo lại chỉ thị cho Mao Tông tố cáo Vương Sưởng vào thời điểm này?
Ngay khi lễ đại điển kết thúc, lúc Vương Sưởng cùng các đồng liêu chuẩn bị rời khỏi, không ngờ lại bị cáo buộc đúng lúc đó.
Hứa Cư nhíu mày nói: “Chắc chắn là mưu kế của họ Tào! Há chẳng phải họ Tào muốn bắt giữ chúng ta làm con tin, nên mới bịa ra tội danh này sao? Đợi đã, có lẽ nào họ Tào đã phát hiện chúng ta di chuyển con tin, nên cố tình dùng việc này làm cớ để buộc tội chúng ta chăng?”
Đây cũng có thể là một khả năng.
Trong Đông Hán, con tin vốn là một biện pháp chính trị phổ biến. Tào Tháo thực sự đã áp dụng nhiều chính sách liên quan đến con tin, thậm chí còn ban hành hẳn pháp lệnh, quy định rằng các tướng lĩnh cầm binh ra ngoài thì phải có con tin: “Quân phá ở ngoài, thì gia tộc trong nước phải chịu tội.”
Hiện tại, Vương Sưởng và Hứa Cư đã thông qua nhiều cách khác nhau, chuyển một số gia quyến và con cháu từ Sơn Đông sang Quan Trung. Nếu việc này bị Tào Tháo phát giác, rõ ràng là đã phá hoại quy tắc về con tin của Tào Tháo, khiến hắn ta có phản ứng, cũng là điều dễ hiểu.
Nghe vậy, Vương Sưởng sững sờ, rồi nhíu mày nói: “Nếu vậy, quả thật là có chút phiền toái.”
Tào Tháo nắm giữ thiên tử, thực ra cũng có thể coi là một dạng con tin, chỉ khác là không thể công khai gọi là con tin, mà được đặt dưới cái tên “chất nhiệm.”
Đặc biệt là trong thời kỳ Tam Quốc loạn lạc, các thế lực cát cứ sử dụng biện pháp con tin rất rộng rãi để đạt được mục tiêu quân sự, chính trị của mình, thậm chí còn trở thành một quy ước ngầm.
Nguyên nhân chính là do hoàng quyền nhà Hán suy yếu, khiến uy tín của triều đình bị suy giảm, pháp luật chẳng còn ai tuân theo, huống chi là đạo đức xã hội? Thêm vào đó, quân đội của các quân phiệt Hán đại mạt có thành phần phức tạp, nguồn binh đa dạng, nên việc kiểm soát binh sĩ bằng cách giữ gia quyến làm con tin là biện pháp hữu hiệu.
Nhất là với Tào Tháo.
Tào Tháo sau khi đánh bại Nhị Viên, đã thu nạp rất nhiều binh sĩ của các chư hầu khác. Đối với những binh sĩ này, Tào Tháo luôn giữ sự nghi ngờ, thậm chí còn công khai nói với các tướng tâm phúc rằng: “Binh sĩ này nhiều lần chịu sự khoan dung, tạm thời nhìn thấy chỉnh tề, nhưng lòng dạ vẫn còn bất mãn. Các ngươi phải dùng sự uy nghiêm để trấn áp, nếu không sẽ xảy ra biến loạn.”
Ngoài ra, đây cũng là một phần của tư duy truyền thống Hoa Hạ. Khi xưa Quản Trọng từng nói với Tề Hoàn Công rằng: “Cha mẹ, mồ mả tổ tiên là nơi ràng buộc; ruộng đất, nhà cửa, chức tước là điều tôn quý; vợ con là con tin. Ba điều này đều đủ thì uy thế lớn mạnh, lòng dạ kiên định, dân chúng ắt vì vậy mà liều mạng, không dám phản bội.”
Nói theo cách hiện đại thì, mua nhà, sinh con, rồi cho một công việc ổn định, ắt có thể “tăng uy thế, khiến lòng người kiên định”, và “dân ắt liều mạng mà không dám lừa gạt.”
Con tin, thời nào cũng có cách riêng của nó, không phải là chuyện quá bất ngờ, chỉ là trên bề mặt không tiện nói ra. Giống như sau này, các “chuyên gia” luôn khuyên dân phải vét sạch túi của sáu gia đình, rồi tỏ ra chân thành bảo rằng đây là một cái lợi lớn, nhưng tuyệt đối không nhắc đến những hậu quả phía sau.
Tất nhiên, không chỉ riêng Tào Tháo áp dụng cách này, trong lịch sử Tam Quốc, hai nhà còn lại cũng làm tương tự.
Chỉ là Tôn Quyền đổi tên thành “bảo chất,” nghĩa là đảm bảo bằng con tin. “Ngô quốc vừa mới sáng lập, lòng dân chưa vững, các biên tướng đều phải đem vợ con làm con tin, gọi là ‘bảo chất.’” “Thời Ngô, các tướng đóng quân nơi biên cương, đều phải để con làm chất, và lập riêng một gian phòng, gọi là ‘nhiệm tử quán.’”
Có thể thấy, Tôn Quyền còn quá đáng hơn, không cho con cái của các tướng được sống bình thường, mà giam lỏng trong một nơi, nuôi như nuôi lợn…
Lưu Bị tuy không có ghi chép cụ thể về việc giam giữ con tin, nhưng cũng đã làm điều này. Chính Lưu Bị từng dùng gia quyến của các tướng sĩ tại Bạch Thủy Quan làm con tin. Về sau, khi Lưu Bị chiếm được ba quận phía Đông, huynh đệ nhà Thân đầu hàng Lưu Bị, liền bị ép “đưa vợ con và họ hàng đến Thành Đô.”
Gia Cát Lượng cũng làm điều tương tự. Khi đó, “Xích Giáp Quân thường thu lấy dân chúng,” Gia Cát Lượng liền đem gia quyến của họ “dời đến Hán Trung.”
Đây đều là những sắp đặt điển hình của việc dùng gia quyến tướng sĩ làm con tin.
Phần lớn thời gian, quân vương dùng biện pháp “chất nhiệm” đều có hiệu quả nhất định, nhưng nếu gặp phải kẻ tàn nhẫn không quan tâm đến vợ con, thì cho dù có gấp mười lần con tin cũng chẳng có tác dụng gì.
Hơn nữa, đó vốn không phải là chuyện vẻ vang. Chẳng phải khi Tào Tháo muốn Tang Bá đưa con tin, hắn ta cũng bảo con trai của Tang Bá đến Nghiệp Thành học tập hay sao? Vì thế, Tào Tháo cũng chẳng thể công khai nói rằng: “Vương Sưởng ngươi làm thế, ta còn làm sao kiểm soát con tin?” Cho nên, Tào Tháo chọn cách khác để cảnh cáo, hoặc ngăn chặn việc Vương Sưởng chuyển gia quyến, cũng là điều hợp lý.
Nhưng vấn đề là, Vương Sưởng không phải thân thích của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, dù có bắt giữ Vương Sưởng, thì có tác dụng gì?
“Muốn buộc tội người, sợ gì không có cớ!” Trần Tân tức giận nói: “Phiêu Kỵ nhân đức, lại bị vu oan là dâng cống hàng giả, lừa dối thiên tử!” Với Trần Tân, Vương Sưởng đã đến Hứa Huyện, hắn phải chịu trách nhiệm bảo vệ an toàn cho Vương Sưởng. Nếu Vương Sưởng gặp nguy ở Hứa Huyện, chẳng khác nào phá vỡ quy tắc ngoại giao, cũng có nghĩa là chính Trần Tân và những người cùng nhóm cũng sẽ gặp nguy hiểm. Vì vậy, trong cơn giận dữ của Trần Tân cũng ẩn chứa sự lo lắng và sợ hãi.
Hứa Cư nói: “Nếu vậy, chi bằng ta vạch trần việc này, nói rằng Thừa tướng có ý muốn giam giữ! Đến lúc đó chắc chắn sẽ khiến lòng dân phẫn nộ, thấy rõ sự đê tiện của hắn!”
Vương Hạp ở bên cạnh nói: “Việc Tào Tháo nắm giữ thiên tử, chẳng lẽ còn cần chúng ta nói ra sao? Hơn nữa, việc bị tố cáo là hàng giả, chúng ta có nói đến chuyện con tin, có ai thực sự hiểu rõ mối liên hệ này chăng?”
Vương Hạp tuổi cao, kinh nghiệm lão luyện, lời nói lại vô cùng thấu đáo.
Quần chúng vốn chỉ cần có chuyện để bàn tán, nào ai quan tâm đến nguyên nhân thật sự? Hễ có chuyện là liền bàn luận thôi.
Có mấy ai dùng đầu óc để nghĩ vì sao lại có chuyện này xảy ra?
Đến lúc đó, chẳng nói đến việc con tin, lại còn có thể thật sự bị vu cho tội “giả cống, lừa dối bề trên!”
Vương Sưởng nhíu mày, sau một hồi, bỗng cười rạng rỡ, “Ta đã có kế… Nếu nói là cống phẩm giả, thì cứ theo việc giả mà luận!”
…(▽)/…
Phía bên kia.
Quách Gia tay cầm hồ rượu, vừa ngửa đầu vừa ngâm nga.
“Xưa nay người học vấn lớn, nay đã ít lắm rồi.”
“Học vấn, tên là học, lại phải nghi vấn, nên mới gọi là học vấn. Sao có thể nói việc học vấn mà lại không cùng danh học giả sao? Học giả, là có thể tìm hiểu gì đây, rồi dốc lòng nghiên cứu, siêng năng cần cù, cẩn thận từng chút, chỉ sợ viết sai đôi câu…”
“Người nghiên cứu học thuật để hiểu thấu lẽ đời, thật là khó thay!”
Tuân Úc nhíu mày nhìn Quách Gia, nói: “Phụng Hiếu, ngươi… có ý gì?”
Quách Gia không thèm để ý đến, tiếp tục nói: “Học vấn thời xưa, người có chí thì mới theo đuổi, cho nên ít, và quý. Nay học vấn thì tràn lan, tiền tài để thỏa mãn, đức hạnh để mua bán, nhiều kẻ không biết xấu hổ lại xem đó là vinh quang! Ha ha ha, học vấn à… Đạo học vấn xưa nay, thật khác xa thay!”
Tuân Úc nhìn Quách Gia, im lặng không nói.
Tuân Úc hiểu rõ, lời Quách Gia tuy nói về học vấn, nhưng thực ra không chỉ có vậy.
Nếu một xã hội mà trong lĩnh vực học vấn xảy ra tình trạng suy đồi đạo đức, chẳng lẽ đó chỉ là vấn đề của riêng học vấn thôi sao?
Khi nhìn thấy một người làm việc tốt, phản ứng đầu tiên không phải là thán phục mà là nghi ngờ, suy nghĩ xem vì sao người này lại làm việc tốt? Phải chăng là kẻ giả nhân giả nghĩa? Có phải đã làm điều gì khuất tất? Trong bối cảnh đó, liệu có phải chỉ đơn giản là vấn đề của sự giả dối chăng?
“Phụng Hiếu…” Tuân Úc chậm rãi nói, “Hà tất phải như vậy…”
Quách Gia bật cười ha hả, “Hà tất phải như vậy? Đúng vậy, thực sự là hà tất phải như vậy!”
“Chủ công thi hành kế sách này, bởi lòng dân Sơn Đông chao đảo, chẳng qua bất đắc dĩ mà thôi…” Tuân Úc nói nhỏ nhẹ, “Nếu thiên Hạ Binh định, ắt sẽ quay về trọng dụng học vấn…”
Quách Gia chỉ cười, không nói thêm gì.
Tiếng của Tuân Úc dần dần nhỏ lại.
Làm việc lớn rất khó, nhưng phá hủy thì lại quá dễ.
Điều này đúng với học vấn, mà ở các lĩnh vực khác cũng vậy.
Quách Gia cười như dường đã cạn sức, dừng lại một lúc, hít thở rồi nói: “Ở Quan Trung, Thanh Long Tự đại luận đã sắp kết thúc, chính đạo, chính giải, thiên hạ vì chính… Tốt thật, quả là tốt… Văn Nhược, ngươi có biết trong cái chính đạo, chính giải đó, có bao nhiêu phần là kinh văn xưa, bao nhiêu phần là Sơn Đông hay Sơn Tây?”
Tuân Úc im lặng.
Câu trả lời đó, không cần Quách Gia nói, hắn cũng hiểu rõ.
“Đại Hán…”, Quách Gia khẽ vỗ bàn, “Thanh thanh viên trung quỳ, triêu lộ đãi nhật hy… Chẳng lẽ Đại Hán không nên như vậy sao? Vì cớ gì mà không được như vậy chứ?”
Quách Gia tuy thông minh tài trí hơn người, nhưng không biết có phải do chuyến đi Trường An hay không, mà giờ đây hắn cảm thấy những mưu kế thâm độc không còn là điều đáng tự hào và vinh danh nữa. Ngược lại, chính những kế sách công khai và ngay thẳng mới là điều đáng kính trọng, và cũng khiến kẻ khác khó lòng chống đỡ.
Bởi lẽ, âm mưu thâm độc đôi khi chỉ cần thận trọng, không tham lam, đã có thể tránh được phần lớn. Nhưng dương mưu là thứ dù có cẩn thận đến đâu cũng không thể thoát khỏi, chỉ có thể đi theo nhịp bước của đối phương, khiến ngay cả người tự xưng là thông minh như Quách Gia cũng cảm thấy bất lực.
Là người phụ trách tình báo cho Tào Tháo, Quách Gia biết rõ một số biến đổi ở Thanh Long Tự tại Trường An. Nhưng càng biết nhiều, hắn lại càng cảm khái. Người ta nói, văn là tiếng lòng, thì với một quốc gia cũng vậy thôi. Khi văn học nào chiếm lĩnh xã hội, đó cũng phản ánh phần nào “tâm” của quốc gia đó.
Thanh Long Tự ở Trường An dung hòa cả kinh văn xưa và mới, chấp nhận cả Sơn Tây lẫn Sơn Đông. Thái độ không bài trừ, không sợ hãi, mà cầu tìm chân lý và chính đạo, chẳng phải đó chính là khí độ nguyên bản của Đại Hán mà Quách Gia và những người cùng chí hướng luôn mong muốn sao?
Đại Hán uy nghiêm, sao có thể giống như bọn tiểu nhân?
“Thôi được, không nói về văn nữa, hãy nói về võ… Tây Vực chắc chắn đã xảy ra chuyện gì đó… Dù hiện giờ ta chưa biết rõ ràng là chuyện gì…”, Quách Gia chậm rãi nói, “Nhưng nay hàng hóa từ Tây Vực, giá cả tăng vọt… Điều này chắc chắn có vấn đề… Lại thêm việc Lữ Bố, ha ha… Nhưng Văn Nhược, ngươi có biết không, Lữ Bố, Đô hộ Tây Vực, vợ con hắn đều ở Tây Vực! Phiêu Kỵ Đại tướng quân không lưu lại một ai! Không để lại một người nào cả!”
Tuân Úc vẫn im lặng.
“Còn có Lưu Huyền Đức!” Quách Gia lắc đầu nói, “Theo lý mà nói, giữ lại gia quyến của Lưu Huyền Đức cùng các tướng ở Xuyên Thục thì có gì sai? Bất luận là ai đến cũng đều có lý lẽ để biện bạch! Nhưng lạ thay, Phiêu kỵ lại không làm như vậy! Để mặc tự do! Nếu nói Lưu Huyền Đức còn có chút danh tiếng hiền đức, nhưng Lữ Bố thì sao? Ha ha, Phiêu kỵ dám làm như thế, vì sao dám? Phiêu kỵ không lo sợ biên cương phản loạn sao? Vậy tại sao không lo sợ?”
Quách Gia chăm chú nhìn Tuân Úc, nhưng Tuân Úc lại tránh ánh mắt của Quách Gia.
Mọi việc đều cần phải có chừng mực.
“Quá cũng không được, mà thiếu cũng không xong.”
Hoa Hạ vốn rất coi trọng điều này, Đạo Trung Dung cũng không phải chỉ là cách làm lành, dĩ hòa vi quý.
Việc giám sát và kiểm soát quan lại, theo Quách Gia, là cần thiết, bởi Đại Hán từ đầu đã có chế độ ngự sử, có chế độ thích sử, có các hệ thống giám sát địa phương nhằm đảm bảo quan lại không thực hiện sai trái. Tuy nhiên, việc giám sát này mang tính công vụ, từ công đến công, là một phần quản lý cần thiết, nhưng lấy người nhà làm con tin, thì lại có phần vượt quá giới hạn.
Không chỉ vượt quá, mà hiệu quả cũng không tốt.
Hạng Vũ bắt cha của Lưu Bang làm con tin, nhưng có tác dụng gì không?
Không những không làm Lưu Bang khuất phục, mà còn để lại tiếng xấu.
Trừ phi là những kẻ thích xông vào nhà người khác, đe dọa nói rằng: “Phu nhân, ngươi có muốn chồng ngươi phải chịu hậu quả gì không…”
Nếu không, chế độ con tin này có tác dụng gì?
Con tin thật sự có thể kiểm soát được tham vọng của những kẻ đầy dã tâm sao?
Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, cho đến triều Hán hiện tại, có vị dã tâm gia nào lại quan tâm đến những con tin đó chăng?
Chỉ có điều, Tào công trong vấn đề này rất cố chấp, và cũng rất kiêng kỵ bàn luận về nó, vì vậy, dù là Quách Gia hay Tuân Úc, đều không tiện nói thêm.
“Chủ công chưa chắc đã hoàn toàn có ý đó.” Tuân Úc mở lời.
Quách Gia gật đầu, “Ta hiểu… hiểu rất rõ… Lễ đại xá này được tổ chức, cũng phải tạo cho Thiên tử một đường lui, nếu không thì lễ đại xá cũng không thể thành, đã xá mà không thực sự xá thì cũng chẳng khác gì không làm… Một là cảnh cáo Phiêu kỵ và các tướng, hai là cho Thiên tử thấy rằng Phiêu kỵ cũng chẳng phải nhân vật gì to tát, ba là… nếu không làm thế, sau này sao có thể dời đô về Nghiệp thành? Đúng không? Còn gì nữa, ngư tử, mặt khác cũng để dời sự chú ý của các đại thần.
Thiên tử trong lễ đại xá bị đặt vào tình huống khó xử, tất nhiên trong lòng sinh bực bội, bấy giờ Mao Tông xuất hiện, nói rằng: “Bệ hạ, hãy nhìn, Phiêu kỵ cũng chẳng phải loại người tốt đẹp gì, còn dám dùng hỏa dược giả để lừa gạt bệ hạ. Vì vậy bệ hạ cũng đừng mong chờ gì ở Phiêu kỵ nữa, tốt nhất là ở yên nơi đây.”
Hơn nữa, trong thời gian qua, hàng hóa từ Trường An luôn là thứ mà các sĩ tộc Sơn Đông đổ xô mua, thậm chí nhiều người còn sẵn sàng bỏ tiền mua hàng Quan Trung thay vì hàng bản địa. Tào Tháo cũng nhân cơ hội này tiến hành một đợt “đả giả”, như để nhắc nhở rằng đám Quan Trung chẳng có gì tốt đẹp, chẳng bán được hàng tử tế…
Tất nhiên, ý đồ sâu xa hơn, cả Quách Gia và Tuân Úc đều hiểu rõ.
Tào Tháo làm như vậy, đã thể hiện rõ ý định muốn thoát khỏi sự kiểm soát của Toánh Xuyên, ừm, có lẽ không nên gọi là kiểm soát, chỉ là Tào Tháo thích nắm quyền người khác, nhưng lại không muốn bị ai kiểm soát…
Nhưng vấn đề là, làm như vậy không phải chuyện hay ho gì.
Ít nhất, Quách Gia cho rằng, cái gọi là chế độ con tin này, chẳng hay ho chút nào.
“Những kế sách như thế này, sớm muộn gì cũng sẽ trở thành mối họa…” Quách Gia chậm rãi nói, “Nếu không thay đổi, tương lai ắt sẽ gây ra tai họa… Nhưng mà, ha ha, đến lúc đó, chưa chắc đã còn ta và ngươi đâu… Uống rượu thôi, uống rượu đi! Trời đất mênh mông, năm tháng ngắn ngủi, chi bằng lấy rượu giải sầu, chỉ có Đỗ Khang mới giải được ưu phiền! Lời của chủ công, quả thực làm ta tâm đắc! Tâm đắc vô cùng!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
