Khi Vi Khang mang theo lễ vật đến trang viện Mai Lĩnh, hắn phát hiện rằng mình không phải là người đến sớm nhất.
Rõ ràng, chuyện về con cái của Khổng Dung không chỉ có một mình Vi Đoan là người nhận ra sự huyền bí bên trong.
Đứng trước cửa Mai Lĩnh trang, Vi Khang thoáng cảm thấy có chút ngượng ngùng. Tiếng xì xào bàn tán từ xung quanh làm hắn cảm giác như tất cả đều đang cười nhạo mình…
Những người này thật sự đang cười nhạo nhà họ Vi sao?
Thật ra cũng chưa chắc, nhưng giống như người láng giềng nghi ngờ kẻ trộm rìu vậy, có khi sự nghi ngờ chẳng cần có lý do.
Điểm mấu chốt là dù Vi Khang có nghi ngờ, hắn cũng không thể làm gì, chẳng có cách nào kiểm chứng. Đến lúc này, hắn mới nhận ra lời cha mình nói quả không sai.
Thêm hoa trên gấm chẳng bằng tặng than giữa trời tuyết, sẽ để lại ấn tượng sâu sắc hơn.
Vi Đoan nói rằng danh tiếng của Phiêu kỵ ngày càng vang dội, thanh danh đã có, thậm chí có thể nói là đứng đầu thiên hạ. Nhưng về chữ "ân", đặc biệt ở vùng Sơn Đông, thì lại rõ ràng là thiếu thốn. Vì vậy, đối với Phiêu kỵ, con cái nhà họ Khổng không nghi ngờ gì là đối tượng tốt nhất để thể hiện lòng nhân từ, cứu người trong lúc nguy nan, thật là ơn nghĩa tặng than giữa trời tuyết!
Tặng than cũng là một môn học vấn.
Tất nhiên vẫn có những kẻ đầu óc không thông sẽ thắc mắc rằng Phiêu kỵ đã có khả năng cứu con cái Khổng Dung, tại sao không cứu luôn cả Khổng Dung? Chẳng phải sẽ tốt hơn sao?
Thật ra chỉ cần nhìn số lượng khách đến trang viện Mai Lĩnh hôm nay là biết, nếu Phiêu kỵ cứu Khổng Dung, sẽ không có nhiều người đến như vậy.
Lý do rất đơn giản, Khổng Dung in dấu quá sâu ở Sơn Đông, đến mức ai cũng biết rằng hắn ta không thể thay đổi gì được. Nếu Khổng Dung muốn thay đổi, hắn ta đã không phải chết. Dù cho Phiêu kỵ có cứu Khổng Dung ra, Khổng Dung cũng chưa chắc sẽ nói lời tốt đẹp cho Phiêu kỵ. Chưa biết chừng, hắn ta lại sẽ như trước, cứng đầu, ngang ngạnh, tuyên bố rằng ơn riêng là ơn riêng, đại nghĩa quốc gia là đại nghĩa quốc gia. Rồi Khổng Dung sẽ lại đem các luận điểm của mình ra, bàn về mối quan hệ giữa chư hầu và thiên tử. Đến lúc đó, Phiêu kỵ biết làm gì?
Lại đưa Khổng Dung về chỗ cũ, hay tìm cớ mà xử tử?
Nếu vậy thì việc cứu Khổng Dung có ý nghĩa gì?
Con cái Khổng Dung lại không như vậy.
Chúng chỉ là trẻ con mà thôi.
Một mặt, điều này thể hiện lòng thương yêu thế gian của Phiêu kỵ, mặt khác, chúng cũng không gây ra rắc rối như Khổng Dung. Thật là những "mã cốt" hoàn hảo, giúp Phiêu kỵ tăng cường thiện cảm của sĩ tộc Sơn Đông.
Điều này lại dẫn đến lợi ích thứ hai mà Vi Đoan đã đề cập...
Cuộc đại luận ở Thanh Long tự, hiện tại đã thu hút rất nhiều người từ Sơn Đông.
Những sĩ tộc trẻ tuổi ở Sơn Đông, có người tán đồng với Thanh Long tự, nhưng cũng có một phần không nhỏ là không tán đồng. Sự kiện Khổng Dung lần này rõ ràng là một điểm quan trọng để Phiêu kỵ cắt vào Sơn Đông, làm lay động nền tảng kinh học của sĩ tộc Sơn Đông.
Hiện nay, ở Trường An, phong thái của Phiêu kỵ lại lên thêm một bậc. Ngoại trừ một số ít kẻ có tâm địa khác, đa phần mọi người đều cho rằng Phiêu kỵ cứu con cái Khổng Dung là việc làm đúng, rất phù hợp với chân nghĩa Nho gia. Điều này ít nhiều đã xoa dịu mối quan hệ căng thẳng giữa sĩ tộc Sơn Đông và Sơn Tây, đồng thời cũng khiến cuộc đại luận của Thanh Long tự dễ được sĩ tộc Sơn Đông chấp nhận hơn.
Đôi khi, khó khăn nhất chính là bước đầu tiên.
Trước đây, sĩ tộc Sơn Đông thường coi thường hệ thống văn hóa của Sơn Tây, cho rằng Sơn Tây là một vùng đất hoang vu về mặt văn hóa, không đáng để đề cập tới. Thế nhưng, hiện tại, một trong những lãnh tụ văn học của Sơn Đông như Khổng Dung lại chết tại Sơn Đông, trong khi con cái của hắn sống sót tại Sơn Tây. Điều này không khỏi khiến một số người bắt đầu suy nghĩ sâu xa hơn...
Về lợi ích thứ ba, đó là nơi Thừa tướng chống đối, lại là nơi Phiêu kỵ cứu giúp.
Bề ngoài, dường như Phiêu kỵ chỉ đặt con cái nhà Khổng lên cao, nhưng thực chất là đang gửi thông điệp rõ ràng đến sĩ tộc Sơn Đông, nhất là những kẻ đang ngấm ngầm hoặc công khai đối đầu với Tào Tháo…
Những năm gần đây, không ít sĩ tộc đã lần lượt di cư đến vùng Quan Trung. Sĩ tộc Kinh Châu không cần bàn tới, gần đây có thể kể đến gia tộc Tư Mã và một vài gia tộc nhỏ ở U Châu cũng đã dần dần chuyển tới Quan Trung. Và bây giờ, với việc con cái nhà Khổng được Phiêu kỵ công khai bảo hộ, bất kể Tào Thừa tướng có nổi loạn ra sao, Quan Trung vẫn đảm bảo có thể làm nơi trú chân an toàn!
Hơn nữa, sự "bảo hộ" này không phải là kiểu tiếp nhận qua loa rồi bỏ mặc như những đứa trẻ mồ côi khác, mà là giống như trang viên Mai Lĩnh này, với những đãi ngộ đặc biệt. Điều này khiến cho sĩ tộc Sơn Đông yên tâm mà chuyển tới...
Ờ, yên tâm mà đấu với Tào Thừa tướng sao?
Nghe có vẻ cũng không đúng lắm, nhưng ý tứ đại khái là như vậy.
Dựa trên những suy xét này, Vi Đoan nhận thấy rằng, hắn, à không, nhà họ Vi, cần phải thể hiện một thái độ. Và Vi Khang chính là người thực hiện thái độ ấy. Chỉ tiếc là không tìm được bức thư năm xưa từng giao lưu với Khổng Dung, nếu có thì mọi chuyện sẽ có thêm lý do chính đáng. Thậm chí, có khi còn có thể thử lôi kéo một chút...
Con gái nhà Khổng tuy nhỏ hơn Vi Khang khá nhiều, nhưng khoảng cách tuổi tác này, Hán đại không phải là chuyện lớn. Dẫu sao thì vẫn còn có chuyện hắn già bảy mươi cưới cô gái mười tám tuổi đấy thôi, chuyện “lê hoa ép hải đường” cũng chẳng phải chỉ là lời giễu cợt của một mình Tô Phi thịt béo.
Vậy nên, Vi Khang đến, đứng trước cửa trang viện, trao danh thiếp cùng lễ vật.
Trên danh thiếp, ngoài việc ghi rõ là người nhà họ Vi ở Quan Trung, còn nhấn mạnh thêm mối quan hệ "bạn cũ" với Khổng Dung...
Chỉ tiếc là bức thư năm xưa không tìm thấy, nếu không đã có thêm sự thuyết phục.
Sau khi chờ đợi một lúc, người hầu từ trang viên Mai Lĩnh bước ra, trả lại cả danh thiếp lẫn lễ vật, và còn kèm theo một bức thư xin lỗi từ con cái nhà họ Khổng.
"Chuyện gì? Không tiếp khách ư?!" Vi Khang tròn mắt kinh ngạc.
Người hầu cúi nhẹ người, thái độ có vẻ lễ phép, nhưng thực ra không quá nể trọng: "Công tử Khổng đã dặn, đóng cửa từ chối khách."
Câu này Vi Khang đã từng nghe qua, nhưng hắn nghĩ rằng với danh tiếng nhà họ Vi, dù có phần phai nhạt nhưng vẫn là gia tộc danh giá ở Quan Trung, cộng thêm mối quan hệ "bạn cũ" với Khổng Dung, chắc chắn hắn sẽ không bị từ chối. Nhưng không ngờ rằng, hắn lại bị cự tuyệt một cách dứt khoát, ngay cả những lễ vật cẩn thận lựa chọn cũng bị trả lại.
Ban đầu, Vi Đoan và Vi Khang đều nghĩ rằng, cho dù con cái Khổng Dung thông minh đến đâu, chúng cũng chỉ là những đứa trẻ, mà trẻ con thì thích nhất là ăn uống vui chơi. Vì vậy, Vi Đoan đã chuẩn bị rất nhiều thực phẩm ngon, vật dụng xa xỉ, lụa là gấm vóc, những thứ mà trẻ con thường thích. Nào ngờ, con cái nhà Khổng lại chẳng nhận chút nào, tất cả đều bị trả lại!
Nói là vô lễ ư? Nhưng con cái nhà Khổng lại viết thư xin lỗi...
Vi Khang có chút ngượng ngùng, chợt nghĩ đến một khả năng, chẳng lẽ con cái nhà Khổng không thích những thứ vui chơi này?
Điều này khiến Vi Khang không khỏi lúng túng, nhưng lúng túng thì có thể làm gì được?
Không thể gặp mặt, lễ vật cũng chẳng thể trao tay, Vi Khang đành ngậm ngùi trở về với vẻ mặt u sầu.
Vi Đoan dường như đã đoán trước việc Vi Khang sẽ bị từ chối tiếp đón, nghe xong lời kể của Vi Khang, hắn không những không giận dữ trước hành động khép cửa từ chối của con cái nhà họ Khổng, mà trái lại còn khen ngợi chúng, thậm chí còn bảo Vi Khang quay lại lần nữa. hắn nói rằng nhà họ Vi có rất nhiều kinh thư, nếu con cái nhà họ Khổng có hứng thú, nhà họ Vi sẵn sàng cung cấp để chúng sử dụng...
Ban đầu, Vi Khang không muốn đi, nhưng dưới sự thúc ép của phụ thân, hắn không còn lựa chọn nào khác đành phải đi lần nữa. Kết quả vẫn chẳng có gì thay đổi, hắn lại bị từ chối một cách thẳng thừng, lần này thậm chí còn không nhận được thư xin lỗi nào nữa.
Điều này khiến Vi Khang cảm thấy tức giận, nhưng khi nhìn thấy Phỉ Trăn cũng bị từ chối đứng ngoài cổng, cơn giận của hắn đột nhiên tiêu tan như mây khói, lòng trở nên thanh thản hơn.
Phỉ Trăn không để ý đến Vi Khang.
Bởi ngoài Vi Khang, còn có vài người khác đứng trước trang viên Mai Lĩnh. Khi thấy cờ hiệu và đoàn hộ vệ của Phiêu Kỵ, tất cả đều cúi rạp xuống, không dám tiến lên...
Phải biết rằng, kẻ nào dám va chạm vào đoàn Phiêu Kỵ sẽ bị giết chết tại chỗ!
Phỉ Trăn còn đang lẩm nhẩm chuẩn bị trong bụng, nghĩ rằng bản thân đã sẵn sàng cho một cuộc tranh luận lần thứ hai, nhưng không ngờ con cái nhà họ Khổng lại đóng cửa không tiếp khách!
Điều này thực sự khiến người ta cảm thấy khó chịu, giống như đang chơi cờ, đối phương vừa thắng một ván thì lại đóng bàn cờ, tuyên bố rằng từ nay không chơi cờ nữa.
Chẳng lẽ điều này có nghĩa là bản thân sẽ không còn cơ hội giành lại chiến thắng?
Phỉ Trăn muốn xông vào thêm một lần nữa, nhưng lần trước hắn đã bị cô con gái nhà họ Khổng mắng cho một trận vì không biết lễ nghĩa, làm nhục danh tiếng của Phiêu Kỵ, nên lần này hắn chỉ đứng ngoài cửa chần chừ một lúc rồi đành ủ rũ quay về, trên mặt hiện rõ vẻ nghi hoặc và không cam lòng.
Phỉ Tiềm đã dặn dò Phỉ Trăn rằng, làm người phải biết lý lẽ, địa vị càng cao thì càng phải giữ đúng đạo lý. Người ở trên mà không giữ lý lẽ, hành động bừa bãi, thì kẻ dưới sẽ càng làm loạn hơn, giống như trong quân đội, phải có kỷ luật và quy chế nghiêm ngặt. Nếu là sai lầm vô ý thì có thể bỏ qua, nhưng khi đã bị người khác chỉ ra mà vẫn cố tình tiếp tục, thì có phần giống như kẻ lưu manh rồi.
Hắn là con trai của Phiêu Kỵ, lẽ nào lại là kẻ lưu manh sao?
Nhưng không thể tham gia vào cuộc tranh luận lần thứ hai khiến Phỉ Trăn không khỏi cảm thấy phiền lòng.
Khi trở về phủ Phiêu Kỵ, Phỉ Trăn ban đầu định đi về phía hậu viện, nhưng khi bước đến hành lang, hắn đột nhiên dừng lại, rồi rẽ sang hướng khác.
Chuyện về kinh thư, tìm mẫu thân cũng chẳng ích lợi gì.
"Con xin chào nhị nương, con đến thỉnh an nhị nương…" Phỉ Trăn cười vui vẻ tiến lại gần Thái Diễm.
Thái Diễm lúc này càng thêm lười biếng, chỉ liếc nhìn Phỉ Trăn bằng nửa con mắt, "Lại có chuyện gì nữa?"
"Không, không có gì, hì hì, không có chuyện gì cả…" Phỉ Trăn ngượng ngùng đáp. Hắn cảm thấy bị một cô bé nhỏ tuổi hơn chế ngự, dù chỉ là trong lĩnh vực kinh thư, cũng không phải điều gì vẻ vang để khoe khoang.
"Cha ngươi giao cho ngươi đề tài gì sao?" Thái Diễm không để ý đến sự lảng tránh của Phỉ Trăn, tự mình suy luận, "Ừm, có lẽ không… Cha ngươi dạo này bận lắm…"
Gần đây Phỉ Tiềm rất bận rộn.
Đầu tiên là chuyện Bàng Đức Công qua đời. Dù không thể đích thân đến dự lễ, nhưng Phỉ Tiềm đã lập một linh đường trong hậu viện phủ Phiêu Kỵ, không nhận lễ viếng từ người ngoài, chỉ một mình Phỉ Tiềm ở đó canh giữ linh cữu Bàng Đức Công trong bảy ngày. Hoàng Nguyệt Anh, với tư cách là con gái họ Hoàng và có mối quan hệ mật thiết với họ Bàng, cũng đã giữ lễ tang ba ngày như hậu bối.
Thái Diễm và Bàng Đức Công không có mối quan hệ trực tiếp, hơn nữa nàng đang mang thai, nên chỉ đến thắp hương một ngày.
Tiếp đến là chuyện đại luận ở Thanh Long Tự.
Trịnh Huyền tuy đã được phẫu thuật, nhưng vẫn chưa hoàn toàn bình phục. Đại luận tại Thanh Long Tự cuối cùng cũng phải kết thúc, có nhiều việc cần phải định đoạt, đặc biệt là việc xác định phạm vi chính xác của kinh điển và các chú giải của từng gia phái. Đây đều là những việc vô cùng rườm rà, dù có người thay thế kiểm tra, cuối cùng vẫn phải do Phỉ Tiềm phê duyệt.
Cùng lúc đó, việc kiểm kê từ các địa phương cũng được tiến hành…
Những công việc này đều đòi hỏi rất nhiều thời gian, công văn phải được phê duyệt, dự án phải được xem xét. Có việc Phỉ Tiềm chỉ cần liếc qua là xong, nhưng cũng có việc phải đích thân hắn đưa ra quyết định. Vì vậy, trong thời gian này, Phỉ Tiềm bị cuốn vào hàng loạt công việc, không có tâm trí để giao bài cho Phỉ Trăn hay kiểm tra kinh điển của hắn.
"Không phải…" Phỉ Trăn khẽ hắng giọng, "Con gần đây đọc Đạo Đức Kinh, có vài chỗ chưa rõ, nên đặc biệt đến thỉnh giáo nhị nương..."
Thái Diễm đôi mắt lấp lánh, nở một nụ cười nhạt, gật đầu nói: "Vậy ngươi nói đi."
"Ừm… Con người sinh ra từ nhận thức của mình. Sự nhận thức ấy bắt đầu từ quy luật của tự nhiên. Vũ trụ bao la, muôn vật trên đời, không gì là không thể lấy làm quy chuẩn. Quan sát trời đất mà lấy ra quy chuẩn của nó, theo tự nhiên mà hành xử. Nhìn nước mà học được sự lưu thông, nhìn núi mà biết đến sự vững chắc, nhìn lúa mà hiểu được cách sinh trưởng của vạn vật, đó đều là pháp tắc của tự nhiên. Do đó có thể nói, không có gì là không thể lấy làm quy chuẩn, tự nhiên là pháp tắc của thiên hạ... Nhị nương, người nghĩ như vậy có đúng không?"
Lần trước trong cuộc biện luận, Phỉ Trăn đã bị mắc kẹt ở chỗ này.
Hắn đã cố gắng suy nghĩ và tìm được câu trả lời, nhưng trong lòng vẫn còn chút lưỡng lự.
"Haha..." Thái Diễm khẽ cười, "Lời này nghe qua có lý, nhưng thật ra lại thiên lệch."
Phỉ Trăn lập tức phấn chấn, chắp tay nói: "Mong nhị nương chỉ giáo."
Thái Diễm nhẹ nhàng nói: "Theo như lời của phụ thân ngươi, đây gọi là lấy cái nhỏ để thay cho cái lớn... Ta nhớ không lầm thì phụ thân ngươi từng nói với ngươi rồi mà?"
A? Phụ thân đại nhân đã từng nói sao?
Phỉ Trăn khựng lại một chút, sau đó cười ngượng ngùng với Thái Diễm, cúi đầu chắp tay.
Thái Diễm cũng không truy cứu sâu thêm, "Pháp tự nhiên, trọng ở pháp. Vạn vật có thể lấy làm pháp, nhưng con người không thể lấy làm pháp. Tự nhiên vốn vô thường, không phải ai cũng có thể học theo, biết bao người đã quan sát núi sông từ xưa đến nay, có ai thực sự nắm bắt được pháp tắc của chúng chưa? Thiên, Địa, Nhân là ba yếu tố kết nối với nhau. Như con sông chảy không ngừng, Khổng Tử thấy sự liên tục ấy, Mạnh Tử thấy sự phân biệt đông tây, nhưng Lão Tử thì lại chỉ xem trọng sự mềm yếu của nó. Vì vậy, tự nhiên vẫn có những điều không thể làm chuẩn mực được, có thể gọi đó là đức của đạo chăng?"
"Đạo pháp tự nhiên, pháp có thể lấy làm pháp, nhưng con người không thể lấy làm pháp, đạo có thể nói ra, nhưng đó không phải là đạo vĩnh hằng. Nên mới nói đại đạo là năm mươi, trời để lại bốn mươi chín, con người lẩn tránh mất một." Thái Diễm nhìn Phỉ Trăn, "Như vậy, ngươi đã hiểu chưa?"
Phỉ Trăn nghe xong gật đầu liên tục, mặt mày rạng rỡ, như muốn lập tức ra tay so tài: "Nhị nương quả nhiên lợi hại!"
"Ngươi à, nếu muốn thắng trong tranh biện, trước hết phải hiểu rõ, thấu đáo..." Thái Diễm cười nói, "Nếu không, chỉ với mấy câu ngươi học được từ ta, sau khi nói xong mà người ta lại đưa ra lý lẽ mới, ngươi làm sao mà thắng nổi?"
"Nhị nương sao lại..." Phỉ Trăn bĩu môi, rồi tỏ vẻ thất vọng, như thể khí thế vừa dâng trào lập tức xìu xuống.
"Đúng rồi chứ? Ta đoán trúng rồi... Những đề tài này không phải người thường ai cũng dám nói đến..." Thái Diễm mỉm cười khẽ nói, "Là con nhà ai vậy? Sao mà không biết lượng sức? Mới đến Trường An phải không? Ngươi gặp ở đâu? Tại Thanh Long Tự hay là trong học phủ?"
Thái Diễm hỏi liền mấy câu, Phỉ Trăn biết không thể giấu được nữa, bèn lí nhí đáp: "Không phải là con trai, mà là một cô nương!"
"Cô nương?" Thái Diễm ngạc nhiên, "Có phải là cô nương nhà Tân gia không? Haha, ngươi giờ chắc chắn là không biện thắng được nàng đâu, thêm ba năm năm nữa học hành rồi quay lại thử xem..."
Tân Hiến Anh thường hay đến Thanh Long Tự tìm người biện luận, mỗi lần đều thu hút một đám đông người đến xem. Những người đến nghe nàng biện luận, chưa chắc ai cũng hiểu rõ nội dung, nhưng việc ngắm nhìn một thiếu nữ xinh đẹp và nghe biện luận, đôi khi chẳng hề xung đột...
"Không phải là tiểu thư nhà Tân gia!" Phỉ Trăn đáp lại, có chút thất vọng.
"Ồ?" Thái Diễm lúc này mới thực sự hứng thú, "Vậy là ai?"
Phỉ Trăn bèn kể lại chuyện mình tranh luận với cô nương nhà họ Khổng về Đạo Đức Kinh.
"Ha ha... Nàng còn nhỏ hơn ngươi, vậy mà ngươi cũng không đấu lại? Đọc sách bấy lâu nay mà lại thua một cô bé... Thật đáng xấu hổ..." Thái Diễm nhìn Phỉ Trăn bằng ánh mắt khinh miệt, rồi dường như suy nghĩ gì đó, "Cũng có điều thú vị đấy... Để ta nghĩ xem, ừm, dăm ba hôm nữa, ta phải gặp nàng một lần..."
"Ơ?" Phỉ Trăn ngơ ngác.
"Ta cứ tưởng là Tân Hiến Anh..." Thái Diễm bực bội phẩy tay, "Hừ, đi học hành tử tế đi! Bây giờ ngay cả một tiểu cô nương cũng không biện thắng nổi, còn dám đến đây nhờ ta giúp?! Nếu phụ thân ngươi mà biết, chắc sẽ cười đến vỡ bụng mất!"
Phỉ Trăn thấy Thái Diễm nổi giận, bèn co đầu rụt cổ, nhanh chóng cáo từ.
Thái Diễm nhìn theo bóng Phỉ Trăn rời đi, sắc mặt giận dữ bỗng chốc tan biến, nàng bật cười khúc khích hai tiếng, đôi mắt sáng lấp lánh như đang nghĩ đến điều gì đó thú vị.
Thật ra, trong các cuộc biện luận về kinh điển, điều quan trọng nhất là phải nắm vững đạo lý, đồng thời giữ được nhịp độ của mình, không để đối phương kéo mình vào bẫy, nếu không thì bị người khác dẫn dắt, làm sao thắng nổi?
Những kinh điển cổ xưa, như Đạo Đức Kinh, có thể được diễn giải theo nhiều cách. Người ta có thể coi đó là phương pháp của đạo gia tu tiên, hoặc là quan điểm cá nhân của Lão Tử về cuộc đời và thế giới, cũng có thể coi đó là những chiến lược trị quốc. Đủ mọi cách nhìn nhận.
Thêm vào đó, vì lý do văn chương, nhiều khi các đoạn kinh văn được cấu trúc bằng các phương pháp liên tiếp, đối lập hoặc đối nghĩa, khiến cho việc giải thích trở nên đa dạng, tùy thuộc vào góc nhìn của người đọc mà có thể xuất hiện vô số cách hiểu khác nhau.
Đó chính là lý do Phỉ Tiềm tổ chức đại luận ở Thanh Long Tự, nhằm xác lập một sự nhất quán trong việc giải thích kinh điển, hoặc ít nhất là cố gắng đưa ra những chú giải gần gũi nhất với ý nghĩa gốc, để tránh những cuộc biện luận kéo dài vô tận như trường hợp Phỉ Trăn vừa gặp phải.
Phỉ Trăn thì đang ủ rũ đi về phía trước, lúc thì thở dài, lúc thì nghiến răng, rồi bỗng dưng cười lên đầy đắc ý, tự lẩm bẩm: "Đúng rồi, tại sao phải dùng ngắn đánh dài? Phải phát huy điểm mạnh của mình, tránh đi điểm yếu chứ! Văn võ song toàn, cả hai đều trọng! Về văn chương, giờ có thể chưa so bì được, nhưng về võ nghệ... Hừ, ta có thể đấu thử với huynh trưởng của nàng, xem ai có nắm đấm to như bao cát... Hahaha..."
Phỉ Trăn đang tự đắc, thì đột nhiên trời tối sầm lại, một giọng nói quen thuộc vang lên bên tai: "Bao cát lớn á? Ngươi làm gì đấy, ngứa tay hay ngứa da rồi? Nếu vậy thì sao không thử đấu với Trọng Khang?"
Phỉ Trăn giật mình, gần như nhảy dựng lên tại chỗ, quay lại nhìn, liền cúi đầu lễ phép: "A, kính chào phụ thân đại nhân..."
Phỉ Tiềm liếc mắt nhìn Phỉ Trăn, rồi bước qua hắn, "Ta đang đi đến nghị sự đường... Ngươi theo ta mà nghe thử..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
31 Tháng ba, 2020 04:16
Thời đổng trác, thì tôn quyền còn là tk nhóc mới nhú, tào tháo thì thua sml, lưu bị thì là :)) à mà thôi huyện lệnh chắc cũng k ai biết, cái thời đổng trác với viên gia dành nhau thì chưa đến lượt mấy ô kia xuất hiện chứ đừng nói có tiếng nói j
30 Tháng ba, 2020 12:46
Bạn đã nhầm về tam quốc diễn nghĩa. Thời Đổng Trác vào kinh, Lữ Bố quậy tung trời vẫn chưa đến lúc tam quốc đâu nha. Tào Tháo lúc ấy còn lằng xằng??? Ngụy Quốc???? Tôn Sách chưa chết, Tôn Quyền chưa lên ngôi lấy đâu ra Ngô Quốc. Lưu Bị còn bán giày lấy mẹ gì mà có Tam Quốc.
Con tác là đang viết là lịch sử của Hán mạt chứ tam cái gì quốc
30 Tháng ba, 2020 08:58
Thực ra truyện này nó cân bằng hơn Tam Quốc Diễn Nghĩa, pha 1 chút Tam Quốc chí, 1 chút Hậu Hán thư, 1 chút thư tịch của Thục Hán lẫn Đông Ngô nên có cái nhìn tổng quát về chư hầu trên địa đồ hơn. Thêm nữa con tác chịu khó đi xây dựng hình tượng từng nhân vật, từ tính cách tới tâm sinh lý nên khái quát luôn hoàn cảnh xung quanh của nhân vật đó. Thí dụ như Đổng bụng bự ban đầu vào triều là tru sát hoạn quan, sau đó đối phó tụi sĩ tộc Sơn đông, ai ngờ thằng quân sư lại là phe cải cách nên quấy nát luôn căn cơ 2 bên, phá luôn hệ thống tiền tệ, rồi bị tụi sĩ tộc ám sát ngầm bằng thạch tín...
30 Tháng ba, 2020 08:58
Ý của tác giả ở đây rất đơn giản... Mỗi người sinh ra đều có giá trị nhất định, không phải ai cũng ngu như ai, như Đổng Trác leo lên được vị trí như vậy phải có trí thông minh chứ ko ngu ngốc bạo tàn gian dâm như truyện Tam Quốc do La Quán Trung diễn tả.
Với cả phải đề cao nhân vật phụ mới thấy cái hay của Phí Tiền chứ.
30 Tháng ba, 2020 08:16
Tam Quốc Diễn Nghĩa cũng là một tiểu thuyết, được viết dưới tiêu chí nâng phe Lưu Bị, dìm tất cả những phe khác. Quỷ Tam Quốc đọc có cân bằng hơn.
30 Tháng ba, 2020 03:59
mới đọc xong cuốn 1 nhưng thấy có gì đó không đúng, có cảm giác tg muốn sáng tạo nên viết tập trung về phần tốt của phe bác Đổng và anh Bố, nhưng sáng tạo đến mức dìm những nv hay của tam quốc diễn nghĩa để tôn lên phe này thì đọc thấy nó ức chế sao sao ấy, sao không viết bố kịch mới luôn đi :/
27 Tháng ba, 2020 14:58
Cứ từ từ... Đọc truyện này còn đau đầu dài dài....
27 Tháng ba, 2020 13:59
à hiểu rồi, tks ae!
27 Tháng ba, 2020 12:53
con tác giải thích chế độ cử hiêú liêm rõ lắm rồi, chỉ cần có 1 chư hầu giới thiệu là ra làm quan đc rồi, ko cần vua phê chỉ, giống viên Thuật và viên Thiệu
27 Tháng ba, 2020 11:19
túm quần là thời Tam Quốc thì Mã Quân với Lưu Diệp được so sánh như Bill Gates vs Steve Jobs :v
27 Tháng ba, 2020 11:17
Thời Hán có cái gọi là Cử hiếu liêm, muốn nhập sĩ thì phải được 1 chư hầu tiến cử. Cho nên mặc dù là chức xuông ban đầu nhận xong lủi mất nhưng lại là tiền đề căn cơ cho Phí Tiền sau này được cử đi chỗ khác chọn địa bàn.
27 Tháng ba, 2020 09:46
các đạo hữu nói ta hiểu dc, vấn đề là đã có thư của Thái Ung, Tiềm nếu k cần chức quan này nọ thì chẳng đáng hiến kế làm gì, chỉ cần mang danh cầu học, mang thư vấn an Lưu Biểu xong đợi ngày bái Bàng Công, hiến kế cho Lưu Biểu xong nhận cái hư chức rồi lủi lên núi trốn vậy làm gì mệt sức cầu quan? chọc ng nghi kị, vô cớ kết oán Khoái gia, nghĩ lại mất nhiều hơn được.
27 Tháng ba, 2020 08:06
Tiềm không quyền, không thế, tài hoa chưa hiện. Trong khi đó Biểu đã là một châu chi thủ, lúc đó cũng được liệt vào hàng những quân phiệt mạnh nhất. Chức biệt giá đó tới giờ Tiềm vẫn phải mang ơn đấy, không thì thằng con Lưu Biểu ăn cơm tù rồi.
26 Tháng ba, 2020 22:36
Còn mấy đoạn đá đểu mấy bộ tam quốc xuyên không nữa, ko có danh vọng danh tướng theo ào ào. Haha
26 Tháng ba, 2020 22:11
thời đó luật pháp còn mơ hồ nhỉ, toàn xử sự theo tình cảm, danh vọng là chính. Hán đại éo có danh vọng thì xác cmn định rồi
26 Tháng ba, 2020 21:29
Đã rõ. Theo lễ của cổ nhân. Phí Tiền muốn bái kiến Bàng Đức công phải gởi thiếp hẹn ngày gặp mặt. Đây là lễ của hậu bối đối với bậc tôn sư (Bàng Đức công ngang với Thái sư phụ đó).
Một khía cạnh nữa là đi vào đất phong của Lưu Biểu thì phải chào hàng gia chủ... Toàn là phép tắc của cổ nhân cả ông à.
Những thứ này nhìn thì không cần thiết nhưng nó làm liền mạch truyện để có những tình tiết sau này. Hehe.
Đọc lại thấy hồi đó ít giải thích từ ngữ về chi, hồ, dã, giả... khoẻ thiệt...
26 Tháng ba, 2020 21:21
Nếu ở Kinh châu thì Lưu Biểu nha bạn. để đọc lại đoạn đó tí nà
26 Tháng ba, 2020 21:10
đoạn main sơ nhập tương dương, sao k lên thẳng Bàng Đức Công yên vị, vẽ vời làm chi thêm cái hư chức biệt giá, thực quyền không có, lương dc mấy đồng mà cả đống phiền toái, phải làm không công cho lưu biện mấy đợt, bị ép tới ép lui đọc mà ức chế.
25 Tháng ba, 2020 21:38
Tộc người Mỹ nói tiếng Việt chứ!!!
25 Tháng ba, 2020 21:21
:)) Nail tộv
25 Tháng ba, 2020 16:36
Theo Baidu thì:
Mã Quân (sinh tuất năm không rõ), chữ Đức Hoành, Ngụy Tấn thời kì Phù Phong (nay tỉnh Thiểm Tây hưng bình thị) người, là Trung Quốc cổ đại khoa học kỹ thuật sử thượng nổi danh nhất máy móc nhà phát minh một trong.
Mã Quân tuổi nhỏ lúc gia cảnh bần hàn, mình lại có cà lăm mao bệnh, cho nên không sở trường lời nói lại tinh thông xảo nghĩ, về sau tại Ngụy Quốc đảm nhiệm cấp sự trung chức quan. Mã Quân nổi bật nhất biểu hiện có trở lại như cũ xe chỉ nam; cải tiến lúc ấy thao tác cồng kềnh dệt lăng cơ; phát minh một loại từ chỗ thấp hướng cao điểm dẫn nước xương rồng guồng nước; chế tạo ra một loại luân chuyển thức phát thạch cơ, có thể liên tục phát xạ hòn đá, xa đến mấy trăm bước; đem làm bằng gỗ nguyên bánh xe dẫn động chứa tại con rối phía dưới, gọi là "Nước chuyển tạp kỹ đồ" . Sau đó, Mã Quân còn cải chế Gia Cát liên nỗ, đối khoa học phát triển cùng kỹ thuật tiến bộ làm ra cống hiến.
Bạn có thể nghiên cứu ở đây:
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E9%92%A7/9362
25 Tháng ba, 2020 14:55
vãi cả nail tộc
24 Tháng ba, 2020 22:51
Là một nhân vật giỏi về cơ khí, máy móc...
1 đắc điểm nhận dạng trong truyện TQ là anh chàng này bị cà lăm...
24 Tháng ba, 2020 21:22
hỏi ngu mã quân là ai vậy ạ
24 Tháng ba, 2020 19:57
à, tks bạn nhé!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
