Phỉ Tiềm bước tiếp về phía trước.
Hứa Chử theo sát sau lưng Phỉ Tiềm, nhìn Phỉ Trăn với ánh mắt cười mỉm, rồi lắc lắc nắm đấm, khẽ nhướng mày về phía võ trường của phủ Phiêu Kỵ.
Phỉ Trăn chỉ biết lắc đầu cười khổ, sau đó cúi đầu ngoan ngoãn, bước nhanh vài bước, bám sát theo sau Phỉ Tiềm, hướng về nghị sự đường mà đi.
Phỉ Trăn so với những đứa trẻ khác, tâm chí hiếu thắng có phần mạnh mẽ hơn.
Đây vốn là do Phỉ Tiềm cố ý rèn luyện cho hắn, nhưng lòng hiếu thắng cũng cần được kiềm chế bởi một quy củ, đó chính là "Lễ".
Lễ đến từ việc học hiểu lý lẽ, thông suốt nhân gian thế sự.
"Ngươi lại đến Mai Lĩnh Trang nữa sao?" Phỉ Tiềm vừa đi vừa hỏi.
Phỉ Trăn gật đầu, đáp: "Dạ, con đã đến."
"Lại xông vào nữa à?" Phỉ Tiềm tiếp tục hỏi.
"Không ạ," Phỉ Trăn cúi đầu, "Nàng bảo phải tĩnh tâm khổ học, không tiếp khách ngoài."
"Cho nên không phục, văn không thành, ngươi lại muốn động võ chứ gì?" Phỉ Tiềm nhàn nhạt nói.
Phỉ Trăn nuốt nước bọt, lí nhí đáp: "Dạ... chuyện đó..."
"Đó cũng là một cách," Phỉ Tiềm vẫn giữ giọng điệu bình thản, "Nhưng đó là cách của kẻ võ phu, ngươi có phải là võ phu không?"
"A?" Phỉ Trăn ngẩng đầu, dõng dạc đáp: "Dạ, con không phải!"
"Ừm," Phỉ Tiềm gật gù, tỏ ý hài lòng.
Sau đó, Phỉ Tiềm không nói gì thêm.
Phỉ Trăn đi theo sau, cúi đầu, lòng ngẫm nghĩ nhiều điều.
Qua khỏi dãy hành lang, trước mặt đã là nghị sự đường.
Tuân Du, Bàng Thống, Giả Hủ đều đã đứng đợi ở bên ngoài đại sảnh, chắp tay hành lễ nghênh đón.
Phỉ Tiềm cùng ba người bọn họ làm lễ xong, rồi cùng tiến vào bên trong sảnh đường, phân chủ khách mà ngồi xuống.
"Hôm nay bàn luận việc gì?" Phỉ Tiềm ngồi xuống, đảo mắt nhìn quanh một lượt, rồi cất giọng trầm ổn, "Tây Vực."
Ba người vừa nghe xong đều thoáng im lặng.
Vấn đề biên cương, gần như là điều mà mọi đế quốc đều không thể tránh khỏi.
Có vẻ như mọi triều đại phong kiến đều đi theo một quỹ đạo: bắt đầu từ việc khai phá, bành trướng, sau đó mải mê dẹp loạn, cuối cùng dừng chân tại chỗ, rồi từ từ suy thoái và sụp đổ. Dù cho thời đại có phát triển, kỹ thuật có tiến bộ, con đường có được mở rộng, nhưng chu kỳ đó vẫn quay vòng như vậy. Dù phạm vi mà một đế quốc có thể kiểm soát có mở rộng đến đâu, đó cũng không phải nhờ một biện pháp cải tiến gì đặc biệt, mà chỉ là do sự tiến bộ của sản xuất và khoa học kỹ thuật mang lại.
Giả sử có một hoàn cảnh cực đoan, khi khoa học không còn phát triển và sản xuất đứng yên, liệu điều đó có đồng nghĩa với việc một đế quốc sẽ mãi mãi không thoát khỏi vòng lặp đó?
Khát vọng bành trướng của một đế quốc thật ra có quan hệ trực tiếp với ý chí của hoàng đế.
Nếu một hoàng đế chỉ là kẻ tầm thường, dù cho đế quốc có lớn mạnh thế nào, cũng sẽ dậm chân tại chỗ.
Trong lịch sử các triều đại, trước khi có vị hoàng đế hiện tại, người có dã tâm và thực hiện nó không phải là Hán Vũ Đế, mà là Tần Thủy Hoàng. Bởi lẽ, Hán Vũ Đế tiến đánh Đại Mạc, khai phá Tây Vực, không hẳn là vì ngài có tham vọng bành trướng lãnh thổ, mà chủ yếu là để đối phó với Hung Nô. Như những cái tên như Lũng Tây, Trương Dịch, đều là để đưa tay ra xa, dễ dàng vung quyền đánh vào Hung Nô. Còn việc viễn chinh dẹp loạn nước Dạ Lang, có lẽ có phần nào là do khát vọng mở rộng bờ cõi, nhưng phần lớn là vì nghe nói nước Dạ Lang rất giàu có, mà lúc đó Hán Vũ Đế lại đang rất thiếu tiền.
Sau Hán đại triều, kẻ vừa giàu có lại vừa đầy dã tâm, tự hủy diệt bản thân chính là Dương Quảng. hắn đào kênh, ba lần viễn chinh Cao Câu Ly, cuối cùng dẫn đến lòng dân oán thán, tạo cơ hội để Lý Đường chiếm đoạt quyền lực. Tuy nhiên, việc viễn chinh của Dương Quảng cũng không hoàn toàn đơn thuần...
Kẻ không có tiền mà vẫn làm được việc nhưng không thể duy trì lâu dài, lại chính là triều Nguyên. Dù không xét đến các phương pháp tính toán khác nhau của Hãn quốc Kim Trướng, nhưng trong thời kỳ nhà Nguyên, điều kiện kinh tế và trình độ sản xuất của họ rõ ràng lạc hậu hơn so với khu vực Trung Nguyên. Chế độ sản xuất và mô hình chính trị của họ cũng thô sơ hơn nhiều. Nhưng trớ trêu thay, chính một thể chế lạc hậu và man rợ như vậy lại có thể đánh bại triều Tống - một quốc gia với trình độ sản xuất và khoa học kỹ thuật cao hơn. Điều này chứng tỏ rằng kinh tế và trình độ sản xuất không phải luôn là yếu tố quan trọng nhất cản trở bước chân mở rộng của một đế quốc.
Vì vậy, thực chất đối với Trung Hoa, lý do không thể đi theo con đường chinh phạt ngoại bang, vẫn là do yếu tố "con người".
Phỉ Tiềm chậm rãi mở lời: "Từ thời Hiếu Võ Đế, Đại Hán đã từng nhiều lần bàn luận về Tây Vực, nhất là sau thời Hiếu Quang Võ Đế, mọi thứ càng thêm bất ổn..."
Lời vừa thốt ra, Phỉ Tiềm bỗng dừng lại, không khỏi ngẩng đầu nhìn lên trên. Trong lòng bỗng dấy lên một cảm giác kỳ lạ, như thể các hoàng đế từ sau thời Quang Võ Đế đều đang hiện diện xung quanh, có người lắng nghe, có người tức giận trừng mắt. Cảm giác ấy khiến Phỉ Tiềm thoáng rùng mình.
Khẽ ho một tiếng để trấn tĩnh, Phỉ Tiềm nói tiếp: "Khó khăn của Tây Vực, không phải nằm ở binh lực, mà chính ở con người. Chư vị có kiến giải gì, xin cứ thẳng thắn mà nói."
Vấn đề Tây Vực, hay nói rộng hơn là vấn đề biên cương, không chỉ triều Hán gặp phải mà mọi triều đại đều phải đối mặt.
Giả Hủ cười nhẹ: "Nói dễ, thực ra rất dễ. Chỉ cần phái quan lại đến, tước binh quyền của Lữ Bố, áp giải về kinh thành là xong."
Bàng Thống cười nhạt: "Văn Hòa cần gì phải thử thách lòng người? Chủ công triệu tập ba chúng ta tại đây, hẳn là để bàn bạc kế sách lâu dài. Nếu chỉ muốn giải quyết trước mắt, kẻ tầm thường cũng nghĩ ra cách ấy, cần gì phải nói thêm lời vô ích."
Tuân Du gật đầu, tiếp lời: "Biến động ở Tây Vực, không chỉ ở Tây Vực mà còn nằm ngoài Tây Vực. Xem xét được mất của một vùng đất, chính là tiên quyết cho thiên hạ. Lữ Bố tự cho mình là tài giỏi, chẳng kính trên, coi thường luật pháp, ắt gặp họa này. Nhưng từ xưa đến nay, chẳng phải chỉ có Lữ Bố. Thời Xuân Thu, Trịnh Bá cũng làm vậy, chuyện ấy chẳng ai không biết, cuối cùng chẳng phải ai cũng thở dài mà cảm thán sao? Đáng tiếc, nay lại như vậy!"
Giả Hủ cười lớn: "Nếu đã vậy, kế sách tầm thường không cần bàn nữa... Hôm nay, hãy thử xem chuyện Trịnh Bá khắc Đoạn có bao nhiêu điều đáng nói!"
Thời Xuân Thu, có người thấy quyền lực, dục vọng, sự phóng túng. Có người thấy quân sự, chính trị. Nhưng cũng có người chỉ muốn tìm giấc ngủ giữa những biến động ấy.
Cách xử lý vấn đề Tây Vực của Đông Hán thực ra không khác mấy so với các triều đại phong kiến sau này - thay đổi là xong chuyện.
Thật sự chỉ cần thay đổi là mọi chuyện sẽ ổn?
Hiển nhiên, không phải vậy.
Tại sao thay đổi con người, thậm chí từ trên xuống dưới thay đổi toàn bộ, mà vẫn liên tục có kẻ nối tiếp nhau thất bại?
Lý do rất đơn giản, người đã thay đổi, nhưng quyền lực không đổi.
Người đã thay đổi, nhưng thể chế không thay đổi.
Không giải quyết tận gốc vấn đề, chẳng khác nào chữa phần ngọn mà không chữa phần gốc. Cỏ dại lại mọc sau mỗi cơn gió xuân.
Cũng có kẻ dễ dàng nghĩ rằng chỉ cần trong quân đội có chính ủy, giống như việc Đại Hùng đã sắp đặt thì mọi việc sẽ ổn thỏa. Nhưng thực tế, Đại Hùng đã bằng chính kinh nghiệm của mình cùng vô vàn ví dụ đã chứng minh rằng chính ủy không phải vạn năng, họ cũng có thể tham nhũng và phản bội...
Tuân Du chậm rãi lên tiếng: “Việc biên cương, cần phải cẩn thận từng bước. Nếu quá ràng buộc, mệnh lệnh không thông, quân vụ ắt trì trệ. Nhưng nếu buông lỏng, dễ sinh ra loại người như Lữ Bố, một khi lỡ cương ngựa, tai họa sẽ ập đến. Vì vậy, theo thiển ý của ta, càng là vùng xa xôi, càng cần giám sát trực tiếp. Tướng lĩnh tuy có quyền xử lý tạm thời, nhưng sau đó nhất định phải báo cáo về triều đình. Có như vậy thì mới tránh được đại họa.”
Ý kiến của Tuân Du chính là hạn chế quyền lực của các tướng lĩnh bên ngoài, ít nhất là sau khi hành động, phải có sự kiểm soát từ trung ương.
Tướng ở ngoài, quân lệnh có lúc không theo.
Đây là một câu nói từ xưa.
Câu này vốn xuất phát từ việc thông tin truyền đạt không thuận lợi, nên tướng lĩnh nơi tiền tuyến phải có quyền tự chủ cao hơn. Hơn nữa, tình hình chiến sự luôn biến đổi, nếu mọi kế sách và phương thức tác chiến đều do văn quan nơi hậu phương, hoặc là quân chủ định đoạt như kiểu "quân mưu trong túi", thì dù có tăng cường ràng buộc tướng lĩnh, hậu quả có thể trở nên vô cùng tồi tệ.
Đối với Tây Vực, hoặc các vấn đề tương tự như Tây Vực, dĩ nhiên cần có sự kiềm chế và kiểm soát, nhưng nếu quá đặt nặng sự ràng buộc với các võ tướng, điều này sẽ trói buộc bước tiến của Hoa Hạ.
Do đó, Tuân Du đề nghị nên trao cho tướng lĩnh một mức độ tự do nhất định, nhưng sau khi hành động, phải báo cáo để tránh việc quyền lực bị lạm dụng dẫn đến loạn lạc.
Bàng Thống gật đầu: “Công Đạt nói không sai, nhưng trong Tây Vực, dù đã có các giám sát Trực Doãn Giam, vẫn thường xuyên xảy ra tình trạng báo cáo thiếu sót, thậm chí giấu giếm. Theo thiển ý của ta, tốt nhất là nên chia tách quyền lực. Quyền lực quá lớn, trí tuệ càng dễ bị che mờ. Tây Vực rộng lớn, có thể chia thành bốn đạo Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi đạo đều có giáo úy trú đóng, và có một Đô hộ đứng đầu thống lĩnh bốn phía.”
Bàng Thống cho rằng chế độ báo cáo và kiểm soát chưa đủ. Với các tướng lĩnh bên ngoài, quyền lực của họ vẫn quá lớn, cần phải phân tách quyền hành.
Đây cũng chính là sách lược đối phó với cường hào địa phương mà triều Hán đã áp dụng, là kinh nghiệm "tước phiên". Phỉ Tiềm hiện thời cũng đang áp dụng điều này, như việc thiết lập các cơ quan hành chính mới, chế độ tuần tra địa phương...
Bàng Thống cho rằng Tây Vực tuy đã có giám sát viên, nhưng hiệu quả không như mong đợi. Quan viên trong các vùng biên cương thường quyền lực nhỏ bé, lại ở nơi hẻo lánh, nên có kẻ chỉ lo ăn không ngồi rồi. Thêm vào đó, những quan viên dám báo cáo sự thật lại bị hại, khiến họ trở nên nhút nhát, mắt nhắm mắt mở như chẳng có gì xảy ra. Do vậy, việc dựa vào các quan viên tự giác báo cáo thường không mang lại hiệu quả lớn. Tốt hơn hết là phân chia quyền lực như Gia Cát Lượng đã làm ở Nam Trung, chia Nam Trung thành ba quận, nhờ vậy mà giảm thiểu được nguy cơ một gia tộc cường hào chi phối cả khu vực, góp phần ổn định vùng đất ấy.
Bàng Thống cho rằng phương pháp của Từ Thứ và Gia Cát Lượng tại Nam Trung là đáng để xem xét...
Giả Hủ thì có quan điểm khác, hắn vuốt râu rồi chậm rãi nói: “Lời của Lệnh Quân quả thật không sai. Nếu không có kẻ địch bên ngoài đe dọa, kế sách này thật sự không tồi. Nhưng nếu quyền lực bị phân chia, quân đội ắt cũng phải chia tách. Tây Vực đất rộng người thưa, binh lính nhiều thì tốn kém, ít thì kiệt quệ. Binh lực phải tập trung mới thắng được, nếu chia nhỏ ra thì dễ sinh ra thất bại, lâu dần sinh dị tâm, đến lúc ấy tất sẽ loạn. Theo ý của ta, cứ dùng loạn chế loạn là được, cần gì phải đề phòng quá mức? Như căn nhà cũ không đi, làm sao xây được nhà mới?”
Công trình sư Lũng Tây Giả Hủ, sau bao phen thử thách trong loạt sự kiện tại Lũng Hữu, đã thu hoạch được không ít lợi lộc cùng kinh nghiệm phong phú. Đối với Giả Hủ, việc chắp vá bên ngoài, chỉnh sửa bên trong không phải là phong cách của hắn. Hắn thích trực tiếp phá bỏ hoàn toàn, tiêu diệt toàn bộ những hệ thống sản xuất cũ, rồi trên đống đổ nát mà dựng lên một kiến trúc mới hoàn hảo hơn.
Nói ngắn gọn, chính là búa lớn tám mươi, búa nhỏ bốn mươi!
Còn về việc bụi bặm và gạch vụn trong quá trình tái thiết? Giả Hủ bảo rằng chẳng đáng bận tâm.
Giả Hủ tiếp tục tường trình về việc thu thập tin tức liên quan đến Quý Sương và An Tức trong suốt thời gian qua. Hắn cũng đề xuất kế hoạch lợi dụng loạn lạc tại Tây Vực để dụ Quý Sương và An Tức nhập cuộc, sau đó sẽ đánh cho chúng một trận quyết liệt ngay tại vùng Tây Vực.
Giả Hủ nói đầy vẻ hào hứng, nhưng bên cạnh, Tuân Du thì lại liên tục xoa trán, nếu không phải nhờ vào sự nhẫn nại của mình, có lẽ y đã cắt lời từ lâu. Khi Giả Hủ dứt lời, Tuân Du mới chậm rãi đáp: “Giả sứ quân, nếu thực sự muốn đối đầu với Quý Sương, thì nhân lực, tài vật cần thiết lấy từ đâu ra?”
Chưa bàn đến việc có thể phá được hay không, ít nhất cũng phải có tiền và lương thực để mướn nhân công đã. Bằng không, không có thợ thuyền, lấy ai mà đập phá nhà cửa của Quý Sương đây?
Giả Hủ cười lớn: “Tự nhiên là lấy từ Tây Vực! Các quốc gia Tây Vực, tích trữ qua mấy đời, đừng nói là đủ để chống đỡ một cuộc đại chiến, ngay cả nếu có thêm hai trận nữa, cũng chẳng hề hấn gì!”
Hắn từ trong tay áo rút ra một cuốn sổ sách, trên đó liệt kê các quốc gia ở Tây Vực, cùng với ước lượng về quốc khố của chúng. Những nét bút đậm nét, cùng các con số hiển hiện trên trang giấy, cho thấy Giả Hủ đã nhòm ngó vào của cải Tây Vực không phải ngày một ngày hai.
“Hiện Tây Vực chẳng khác nào xưa kia là Dạ Lang. Đây chính là sách lược mà Văn Ưu để lại,” Giả Hủ tiếp tục, “Hồ nhân Tây Vực, lòng dạ mỗi kẻ mỗi khác, thật tâm hướng về Đại Hán chỉ có hai, ba phần mười. Ngày xưa lưu lại Lữ Bố ở Tây Vực, chính là nếu hắn dùng được thì dùng, không thì mượn tay dọn dẹp. Nay Lữ Bố ngông cuồng tự đại, hành sự một mình, đúng là lúc cần thanh trừng Tây Vực.”
Giả Hủ nói nghe có vẻ nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa bên trong là mùi vị của sắt máu, lan tỏa khắp nghị đường.
Về thái độ đối với người Hồ, Giả Hủ và Lý Nho cơ bản đồng lòng. Chỉ những người Hồ biết vâng lệnh đầu hàng mới có thể giữ mạng mà làm việc cho Đại Hán. Còn những kẻ không phục tùng thì chỉ còn một con đường chết.
Giết một vạn, hay mười vạn, hai mươi vạn người Hồ, đối với Lý Nho và Giả Hủ, chẳng khiến họ nhíu mày.
“Văn Ưu huynh khi còn sống đã nhiều lần phái người dò la...” Giả Hủ ngưng lại một chút, dường như đang hoài niệm điều gì, rồi nói tiếp: “Thực lực của Quý Sương không thua kém gì Đại Hán, tuy chia ra đông tây, nhưng hẳn là không thể tránh khỏi một trận chiến! Thay vì đến lúc đó mới đối phó trong thế bị động, chi bằng lôi kéo quân địch, làm suy yếu lực lượng của chúng, quyết chiến tại Tây Vực!”
“Hơn nữa, sau Quý Sương và An Tức, vẫn còn đó Đại Tần!” Giả Hủ trầm giọng nói, “Vì vậy, sự việc Tây Vực phải được tính toán kỹ lưỡng từ cả bên trong lẫn bên ngoài. Một trận quyết định, loại bỏ tất cả phiền phức.”
Theo chỉ thị của Phỉ Tiềm, các tài liệu liên quan đến Quý Sương mà Giả Hủ mang về đã được phân phát cho Tuân Du và Bàng Thống xem xét.
Trong những tài liệu này, có một phần thông tin là qua tiếp xúc với người Hồ của Quý Sương và An Tức mà thu thập được, phần khác là do phái người đến thám thính rồi thuật lại. Hai mặt thông tin đối chiếu với nhau, đều khẳng định rằng ở phía tây của Đại Hán, vẫn còn tồn tại những đế quốc hùng mạnh, thậm chí không kém gì Hung Nô thời xưa...
Những nội dung mà Phỉ Tiềm vừa trình bày, y không hề cố ý phóng đại, cũng chẳng có sửa đổi gì đối với một số miêu tả trong đó. Một phần là bởi vì Phỉ Tiềm thật ra chưa nắm rõ hoàn toàn tin tức về các quốc gia như Quý Sương và An Tức trong thời kỳ này; nhỡ đâu y nhớ lầm thì sao? Mặt khác, y cũng muốn khuyến khích các hành động chủ động thu thập thông tin từ các quốc gia xung quanh, chứ không thể chỉ vì tự xưng là thiên triều thượng quốc mà coi khinh các vùng đất lân cận đều là man di mọi rợ.
Quý Sương, An Tức kéo dài chính xác bao nhiêu lâu, suy yếu vào thời điểm nào, những điều này Phỉ Tiềm không nhớ rõ mồn một.
Tuy nhiên, có một điều dường như y có thể chắc chắn, đó là những quốc gia nằm tại khu vực Trung Á này, không biết có phải vì giới hạn của năng lực sản xuất hay vì lý do nào khác, mà chúng dường như khó lòng vượt qua Thiên Sơn tại Tây Vực, để xâm nhập vào vùng đất Trung Nguyên.
Trái lại, những bộ tộc trú ngụ tại các vùng đại mạc và tuyết địa cận kề Trung Nguyên lại có ảnh hưởng sâu đậm đến nền chính trị Hoa Hạ, trở thành mối đe dọa ngoại bang lớn lao cho các triều đại phong kiến Hoa Hạ.
Còn về cái gọi là Đại Tần – La Mã, vào thời điểm này, cũng đang chìm trong hỗn loạn.
Dường như do tất cả các quốc gia như Đại Hán, Đại Tần, Quý Sương, An Tức đều nằm trên cùng một vĩ độ, nên bất kể là Đại Hán hay Đại Tần, hay Quý Sương, An Tức, đều chịu ảnh hưởng bởi biến động khí hậu, khiến cho các dân tộc du mục phương Bắc tràn xuống cướp phá. Cộng thêm việc thu hoạch mùa màng giảm sút vì biến động khí hậu, dẫn đến những vấn đề lớn trong sinh kế của dân chúng và sự cai trị, khiến cả đế quốc dần dần tan rã.
Dù vậy, tựa như con rết trăm chân chết mà vẫn chưa thối rữa, Đông Hán sang đến nhà Tấn, cũng phải mất hai ba chục năm mới khiến nguyên khí của Trung Nguyên bị hao tổn đến cạn kiệt, mở đầu cho cuộc đại loạn Ngũ Hồ xâm lược Hoa Hạ. Vì thế, nếu bảo rằng trong tương lai, những quốc gia kia hoàn toàn không thể tiến đánh Trung Nguyên, Phỉ Tiềm cũng chẳng dám cam đoan.
Đối với các triều đại phong kiến Hoa Hạ, một khi đã mất đi động lực mở rộng ra bên ngoài, thì nội bộ sẽ tự mình sa vào vòng luẩn quẩn mà suy vong. Bởi dân tộc nông nghiệp Trung Nguyên, nếu không giữ sự cảnh giác và tò mò đối với ngoại bang, thì hậu quả tất yếu sẽ là những lần thất bại đau đớn.
Người Hoa Hạ chỉ biết cày ruộng mà không biết cầm vũ khí, đã chịu quá nhiều thiệt hại rồi.
Điều này, tất yếu phải thay đổi.
Vì thế, Phỉ Tiềm chẳng nói với Giả Hủ hay ai khác rằng kẻ địch không thể vượt qua Tây Vực để xâm nhập Trung Nguyên. Y chỉ lặng lẽ quan sát ba người xem qua các tư liệu liên quan.
Trong ba người, chiến lược của Tuân Du có vẻ ôn hòa nhất, Giả Hủ thì mạnh bạo nhất, còn Bàng Thống lại nằm giữa hai thái cực ấy. Nhưng liệu chiến lược chỉ có thể phân ra thành ba cấp bậc này mà thôi chăng?
Phỉ Tiềm suy nghĩ, có lẽ Tuân Du, Giả Hủ và Bàng Thống, ba người đều đã bỏ sót một điều gì đó.
Và chính điều này mới là vấn đề trọng yếu mà Phỉ Tiềm muốn bàn luận kỹ lưỡng.
“Đúng rồi, Trăn Nhi,” Phỉ Tiềm quay đầu nói với Phỉ Trăn, người đang ngồi phía sau nghe ngóng, “ngươi mau mang bài ‘Tứ Địa Chi Luận’ ngươi viết hôm trước ra đây, để các vị thúc bá xem xét chỉ giáo một chút...”
Phỉ Trăn ngơ ngác một lúc, “Hả?”
“Hả gì mà hả? Chính là bài luận về bốn loại địa hình mà ngươi viết về biên địa, sinh địa, thục địa, Hán địa đó...” Phỉ Tiềm phẩy tay, “Nó đang nằm trong thư phòng của ta…”
Phỉ Trăn ngộ ra, lập tức vui vẻ đứng dậy rời đi.
Ba người Tuân Du, Giả Hủ, Bàng Thống liếc mắt nhìn nhau, rồi đồng loạt trầm ngâm suy tư...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
30 Tháng tư, 2020 15:43
ngày lễ lão Nhu đăng chương đeee
30 Tháng tư, 2020 13:23
ông Huy Quốc, ta là đang nói thằng main óc bã đậu chứ có nói ông đâu, vãi cả chưởng
30 Tháng tư, 2020 07:01
nói gì thì nói thời đại đang rung chuyển thế này mà tác vẫn bình tâm tĩnh khí mà câu chương được là mừng của nó rồi. chứ như các bộ khác bị đẩy nhanh tiến độ end sớm là buồn lắm.
29 Tháng tư, 2020 23:55
Phụng xuống Long thay à?
29 Tháng tư, 2020 08:31
Bôi vì mấy cái đó chả ai nói, cứ lôi mấy cái chi hồ dã vô bôi cho đủ chữ chả ăn chửi. Từ trên xuống dưới có ai chửi con tác vì nội dung truyên đâu toàn chửi vì bôi chương bôi chữ quá đáng xong có thằng vô nâng cao quản điểm là "CHẤT" này nọ tôi mới chửi thôi.
28 Tháng tư, 2020 21:44
Hình như tác đã có lần than là ngồi đọc mấy cái sử cũ mà đau đầu, mà đau đầu thì phải bôi chữ ra rồi, nhưng so với hồi đầu thì cũng bôi ra tương đối đấy.
28 Tháng tư, 2020 17:44
Công nhận ban đầu còn tác viết ổn, đi từng vấn đề, mở map chắc tay, giờ vì câu chương câu chữ bôi ra ca đống thứ. Nói thật giờ đây tôi còn éo biết con tác vẽ cho phỉ tiềm mục đích cuối cùng để kết truyện là gì nữa đây.
28 Tháng tư, 2020 16:13
Thôi mấy ông ơi!!!! Tôi xin.....
BÌNH LUẬN FACEBOOK
