Cvt: Riêng chương này nếu chú giải hết tất cả những câu từ thì chắc edit lòi mắt chưa xong (Hết 1 trận Loserporn vẫn chưa xong). Chủ yếu tác giả muốn nói nằm ở đoạn cuối chương vì vậy các bạn đọc đoạn nào không hiểu có thể bỏ qua.
Nhân ngôn đạo, không thể trông mặt mà bắt hình dong, thế nhưng là thường thường vẫn là theo thói quen trông mặt mà bắt hình dong. Cho dù Nhân Loại tiêu chuẩn thẩm mỹ theo thời đại biến hóa mà biến hóa, nhưng là tại đại đa số thời điểm, vẫn như cũ có thể từ trong lịch sử nhìn ra một chút mánh khóe đi ra, tướng mạo thượng giai không chỉ có thể đạt được càng nhiều kỳ ngộ, thậm chí còn có thể giữ được tính mạng. Nữ tính cố nhiên như thế, nam tính cũng giống như vậy.
Xuân Thu chiến quả thời kì, có người nguyên bản bị lột sạch chuẩn bị đánh bằng roi, kết quả một cái khác đại thần đi ngang qua, nhìn một chút thấy cả người thịt ngon, lập tức quay đầu tìm được quân vương, nói như thế một thân da mịn thịt mềm cũng không thể chà đạp a, kết quả là liền bị tha tội...
Cho nên a, tướng mạo tốt tự nhiên tóm lại là có tiện nghi, hoặc là chiếm tiện nghi, hoặc là bị người khác chiếm tiện nghi. Đi ra hỗn a, chung quy là phải trả, cũng tỷ như Khổng phu tử, bị nâng lên trời về sau, ngã xuống đến cũng tự nhiên cũng có bao nhiêu thảm.
Nho gia, tại hiện nay Hán đại, còn có thể xem như Nho gia, còn nếu là đợi đến phía sau triều đại , chờ Nho gia biến thành Nho giáo, cho dù hoàng đế đều không thể nói nửa câu Khổng phu tử nói xấu. Bởi vậy, Phỉ Tiềm nghĩ tại một lúc bắt đầu, liền có thể minh xác điểm này, đồng thời đem dạng này nghĩ muốn thông qua Hán đại sĩ tộc tử đệ, những này học tập kinh văn Nho gia tử đệ cho truyền thừa tiếp, Khổng phu tử là người, là một người làm ra nhất định cống hiến, mà không phải một cái thánh, một cái thần.
Khổng phu tử chính mình cũng không trông mặt mà bắt hình dong, mà lại đối với người bên ngoài đối với nó đánh giá cũng thường thường không chút nào để ý, liền xem như nói hắn là chó nhà tang đồng dạng, Khổng phu tử cũng là cười ha ha, cũng không sinh khí, tương phản hậu thế những cái kia tự xưng là đệ tử người lại sốt ruột phát hỏa, nghe không vô nửa câu nói xấu.
Căn cứ Phỉ Tiềm phán đoán, Khổng phu tử trên đầu tướng mạo đặc biệt kia, nhưng thật ra là bởi vì trẻ nhỏ thời kì dinh dưỡng không đầy đủ bố trí. Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, có thể có cái gì ưu sinh ưu dục lý niệm? Có thể hay không sống, đều nhìn lão thiên sắc mặt. Tựa như là Tần Thủy Hoàng đặc biệt ngoại hình đồng dạng, cũng là bởi vì tại trường kỳ làm con tin kiếp sống bên trong sinh ra thân thể biến hình, đều không phải là cái gì Thánh Nhân, vĩ nhân căn cốt...
Mà tại Hán đại , đồng dạng bởi vì tại trẻ nhỏ thời kì hoặc là trường kỳ lao động mà sinh ra thân thể biến hình người cũng có rất nhiều, Phỉ Tiềm sau khi đi ra ngoài, để Hoàng Húc phái người đến xung quanh liền mang theo mấy cái tương tự người đến đây.
Trịnh Huyền gặp, chính là cười to, chỉ vào bên trong một cái cùng loại với Khổng Tử trên đỉnh đầu hình dạng dân phu nói ra: "Thủy Kính tiên sinh, này cũng là Thánh Nhân căn cốt ư?"
Tư Mã Huy rõ ràng có chút không vui, nhưng nhìn nhìn Phỉ Tiềm, sau đó lắc đầu, không có tiếp tục nói cái gì. Hiển nhiên Tư Mã Huy nhiều ít vẫn là có chút không phục, chỉ bất quá bởi vì Phỉ Tiềm thân phận và địa vị, không muốn huyên náo quá cương mà thôi.
Phỉ Tiềm cười cười, phất phất tay để Hoàng Húc đem người mang đi, không có tại Tư Mã Huy vấn đề này đuổi đánh tới cùng, mà là hướng về phía Trịnh Huyền nói ra: "Nghe nói Trịnh công lấy Mao Thi làm tiên(*)?"
(*)Tiên: Chú giải, chú thích.
Trịnh Huyền tiếu dung lập tức thu lại, trầm mặc một lát, nhẹ gật đầu.
Tư Mã Huy lập tức nhiều hơn mấy phần tiếu dung, tràn đầy phấn khởi nhìn xem Phỉ Tiềm, sau đó lại đưa ánh mắt về phía Trịnh Huyền.
Hán nhân truyền Thi vốn có bốn nhà, xưng là bốn nhà Thi. Sau ba nhà tức Lỗ Thi, Tề Thi, Hàn Thi, cái này ba nhà Thi nguyên bản tại Tây Hán Sơ kỳ đứng ở Hán đại Thái Học bên trong, nhưng là sau đó Mao Thi quật khởi, dần dần thay thế ba nhà địa vị, đến Trịnh Huyền lần nữa cho Mao Thi làm tiên về sau, trên cơ bản ba nhà Thi từ liền dần dần thất truyền.
Mao Thi, là chỉ Mao Hanh cùng Mao Trường chỗ tập cùng chú cổ văn 《 Thi 》, mà Trịnh tiên, thì là Trịnh Huyền tại Nhị Mao chú bên trên lần nữa giải thích, xưng là tiên. Một mặt là chú giải về sau lại hai lần giải thích, sẽ dễ hiểu hơn, một phương diện thì là Mã Dung Trịnh Huyền đều là tôn sùng Mao Thi, ảnh hưởng cực lớn, từ đó làm cho về sau Mao Thi dần dần thịnh hành, ba nhà khác tự nhiên thì là suy sụp.
Nhưng là vấn đề là đọc lý giải a, từ trước đến nay đều là từ tâm.
Phỉ Tiềm thanh thiếu niên thời điểm cũng không làm thiếu qua một chút đọc lý giải, có chút đề mục cố nhiên không sai, nhưng là có chút đề mục a...
Mã Dung, Trịnh Huyền bọn người có cái đặc điểm, bọn họ là không cầm quyền đảng, mà Mao Thi cũng có thể xem như "Không cầm quyền Thi", cho nên tương hỗ ở giữa liền sinh ra một loại cộng minh, nhất là tại Đông Hán toàn bộ triều đình dần dần đi hướng mạt lộ, kỳ thật làm Mã Dung Trịnh Huyền đã là có một ít gian nan khổ cực ý thức...
Đồng thời Mã Dung Trịnh Huyền đám người gian nan khổ cực ý thức so với Tây Hán lúc đầu Giả Nghị Tư Mã Thiên còn muốn càng thâm trầm một chút, bởi vì dù sao Giả Nghị mặc dù là lúc ấy xã hội hiện trạng liên tục lưu nước mắt cảm khái, Tư Mã Thiên ý chỗ tích tụ mà phấn mà viết sách, nhưng là Hán Triều dù sao lần nữa hưng khởi, đồng thời chuyển nguy thành an, một lần nữa lại có Hán vương triều vinh quang.
Mà đối với Trịnh Huyền bọn người, bao quát Tư Mã Huy ở bên trong rất nhiều hiện giai đoạn Đại Nho tới nói, bọn họ chỗ tao ngộ sự tình liền cùng trước đó khác biệt, bây giờ toàn bộ triều đình kịch liệt rung chuyển, cả quốc gia lâm vào vô tự trạng thái bên trong, ngày xưa vinh quang Hán đế quốc đã tới gần bờ biên giới chuẩn bị sụp đổ, truyền thống tín niệm đã mất đi lực lượng làm gắn bó lòng người, mà trật tự mới cùng tín niệm lại không có hình thành, chiến loạn, nạn đói, thiên tai, nhân họa, ăn bữa hôm lo bữa mai, tự nhiên cũng liền suy tư càng nhiều hơn.
Có thể nói, Trịnh tiên chính là tại trong dạng này hoàn cảnh sinh ra tới, mà lại cũng dẫn theo hậu thế triều đại rất nhiều người cũng đi hướng con đường này...
"Quan quan chi Thi..." Phỉ Tiềm nhìn xem Trịnh Huyền, nói, " Mao Thi chú lấy tiêu hưng, Trịnh công thêm đã tiên giải... Nói này Thi chính là ' Nhạc đắc thục nữ, dĩ phối quân tử, ái tại tiến hiền, bất dâm kỳ sắc - Mừng rỡ thục nữ, lấy phối quân tử, yêu tại Tiến Hiền, không dâm nó sắc', không biết nhưng có việc này?"
Trịnh Huyền nói: "Chính là, mừng rỡ thục nữ, coi là quân tử hảo cầu, không vì dâm nó sắc. Ngụ mị tư chi, buồn cả đời vì không thành vợ chồng chi đạo, không được người này, cũng không làm tổn thương tình yêu..."
Phỉ Tiềm không biết có thể, lại nói tiếp: "Nhưng Trịnh công lại chú, 'Mừng rỡ thục nữ đã phối quân tử' này câu, chính là đau buồn người yểu điệu, tưởng nhớ người hiền tài, cũng không muốn tổn thương thiện chi tâm, 'Ai-Đau buồn' chính là 'Trung-nội tâm' chi dị văn chi lầm... Cũng có việc này?"
Trịnh Huyền gật đầu nói: "Mao Thi chi chú, tại yểu điệu chi ai có giải, cho nên mỗ tiếng địa phương 'Ai' vì 'Trung' chi lầm."
"Cho nên Quyển Nhĩ chi Thi, cũng không phải nỗi khổ tương tư, chính là lo người chi hưng ư?" Phỉ Tiềm cười ha ha một tiếng, tiếp tục nói, " Đào Yêu cũng không phải xuất giá vui vẻ, chính là thiên hạ hưng bình, lòng người đến an ư?"
Trịnh Huyền đảo tròn mắt, có chút minh bạch Phỉ Tiềm ý tứ, khẽ nhíu mày, nhưng là vẫn như cũ gật đầu nói: "Ừm... Chính là..."
Văn học a, tựa hồ từ vừa mới bắt đầu liền cùng chính trị kết quan hệ chặt chẽ. Có thể nói đây là Hoa Hạ văn học truyền thống, nhưng là cũng đi không ít đường nghiêng. Quan trọng nhất là, bởi vì thường thường chú trọng văn học tại trong chính trị mặt tác dụng, mà gạt bỏ văn học bản thân dùng để truyền lại tình cảm nguyên bản công dụng, đây cũng là hậu thế rất nhiều văn tự ngục sinh ra căn nguyên. Tựa như là "Thanh Phong loạn phiên thư", trong đó cây mình có chút tài năng, cái gì nhìn cũng không thuận mắt tự cho mình thanh cao người có, nhưng nói là phản Thanh phục Minh mưu đồ làm loạn liền là quá rồi, dù sao tác giả lúc ấy cũng hào hứng làm lấy Thanh Triều quan nhi, cười ha hả cầm bổng lộc, cùng cái gì khổ đại cừu thâm phản Thanh phục Minh nghĩa sĩ căn bản không dính dáng, chỉ bất quá có lẽ dùng để châm chọc những cái kia Bát kỳ tử đệ cái gì cũng đều không hiểu mà thôi.
Mà dạng này chính trị giải đọc, nói đến, Mao Thi Trịnh tiên liền coi như là khai sơn tổ sư.
Tựa như là Phỉ Tiềm nói 《 Quyển Nhĩ 》 chi Thi, vốn là biểu đạt tương tư, kết quả Mao Thi biểu thị đây là có ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, cũng không phải là phổ thông tương tư tình cảm, mà là hậu cung ở trong Tần phi lo lắng quân vương không thể cầu hiền, đến mức sớm chiều sầu lo...
Đến tại cái gì 《 Đào Yêu 》 loại hình cũng là như thế, trên cơ bản tất cả Kinh Thi, bất kể có phải hay không là tình cảm thơ, Mao truyền Trịnh tiên hết thảy đều cho rằng cùng chính trị có quan hệ, thi từ mặt ngoài đều là mặt chữ ý nghĩa, tầng sâu ý nghĩa mới là càng quan trọng hơn...
Tựa như là hậu thế cái kia một thiên 《 Bóng lưng 》, nguyên bản là nhất là chân thành tha thiết tình cảm bộc lộ, thế nhưng là nhất định phải có người giảng nói cái này là thông qua một loại không giống bình thường biểu đạt đường tắt, phản ứng cũ Đạo Đức cùng mới tư tưởng ở giữa va chạm cùng truyền thừa, có đặc thù cái gì mang tính cách mạng chất cùng trong lịch sử cho, có thâm trầm tư tưởng nội hàm...
Phỉ Tiềm lúc ấy chỉ nghĩ biểu thị, Quất Ma Mạch Bì ở trong cái kia Quất.
Cho nên hiện tại gặp được loại này cưỡng ép chính trị giải thích khai sơn tổ sư, ân, cũng không thể giảng nói Trịnh Huyền liền là tổ sư, dù sao trước đó còn có cái Nhị Mao, nhưng là Trịnh Huyền không thể nghi ngờ cũng là trong đó đem phát sáng rộng rãi nhân vật trọng yếu một trong, liền có chút không khách khí nói: "Như theo Trịnh công chi ý, thiên hạ chi Thi, đều có vi ngôn, thiên hạ chi ca, đều có đại nghĩa? Nam cầu nữ ái, chính là quân vương cầu hiền? Tình ý ai oán, chính là nghĩ thế bất công? Người người đăm chiêu suy nghĩ, đều là vì thiên hạ thương sinh, mỗi người mỗi lời nói mỗi hành động, đều là gia quốc xã tắc?"
Trịnh Huyền mặt mo ít nhiều có chút kéo không xuống, ngược lại là một bên Tư Mã Huy vỗ tay mà cười, "Hảo hảo! Đúng là như thế! Đúng là như thế! Há miệng gặp nay vẻ đẹp, ngậm miệng gặp nay chi thất! Lại hỏi cổ nhân gì biết nay? Văn chương thiên cổ sự tình, há có đều là gai nhọn? Thời cổ thi từ, gửi gắm tình cảm tại trong bút mực, nắm ý tại trang giấy, không giả lại từ, không nắm chính thế, tự truyện thiên cổ! Há có mỗi ngày đều là ý chỉ triều đình người? Khang Thành! Đây là nhữ chi tội vậy!"
Trước đó Tư Mã Huy kinh ngạc, hiện tại gặp được Trịnh Huyền bị Phỉ Tiềm trêu chọc, chính là khoái ý.
Trịnh Huyền giải thích: "Từ xưa đến nay, thiện chim hương thảo, liền so quân tử, ác cầm thối vật, nhiều tấn công thèm, lấy nói rõ chính, lấy chương chấn cương, chính là văn chương sự đại nghĩa vậy! Nam nữ hoan ái, triền miên tưởng niệm, chính là tiểu đạo vậy! Phiêu Kị hẳn là chỉ cầu tiểu đạo mà hơi lớn nghĩa ư?"
"Ha ha..." Phỉ Tiềm khoát tay áo, nói ra: "Đại đạo tiểu đạo a, tạm không nói đến... Nếu là mỗ chỗ nhớ không tệ, hai vị tiên sinh tựa hồ cũng không thế nào ưa thích sách sấm, cũng không thích học sinh bây giờ động một tí ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, đều là cầu đi nhũng cầu thật, tiễn nó dày đặc, túm nó xu yếu..."
Trịnh Huyền chần chờ một chút, minh bạch Phỉ Tiềm ý tứ, im lặng không nói.
Tư Mã Huy ha ha nở nụ cười, nhìn xem Trịnh Huyền cũng không nói chuyện, nhưng là cũng bày ra một bộ xem kịch vui dáng vẻ. Tư Mã Huy trước đó cũng đối với Trịnh Huyền rất là bất mãn, tất lại bất kể có phải hay không là tại Hán đại, ai nắm giữ giải thích quyền người đó là lão đại, mà trước đó Trịnh Huyền chính là nắm giữ lời giải thích này quyền, mà bây giờ cái quyền này chuôi, đang bị Phỉ Tiềm chất vấn, cái này tự nhiên để Tư Mã Huy đem trước nho nhỏ không vui toàn bộ quên hết đi.
Trịnh Huyền hít một hơi, cũng không có thẹn quá thành giận bộ dáng, mà là chắp tay nói ra: "Như thế, như theo Phiêu Kị mà nói, Thi như thế nào đến chú? Lỗ Tề Hàn Mao, đều có dị đồng, chữ từ có kém, thì làm sao giải?" Được, ngươi nói lão phu chú giải có vấn đề, như vậy ngươi cảm thấy Kinh Thi ứng làm như thế nào chú giải?
Phỉ Tiềm đã đưa ra vấn đề này, tự nhiên cũng có đáp án của mình, bởi vậy nói ra: "Lỗ Tề Hàn Mao, đều là chính, cũng đều là dị, không phải Thi chi tội, chính là chữ văn dị thể nguyên cớ... Chỗ chú chỗ giải, ứng chữ dị thể, không phải định nghĩa... Bởi vì cái gọi là đọc văn như uống nước, lạnh nóng tự biết, đều có đoạt được là được, cần gì phải phân cái tiểu đạo đại đạo?"
"Chữ văn dị thể?" Trịnh Huyền cau mày, lặp lại một cái.
Cái này nói đến, liền trên cơ bản xem như nửa cái Tần Thủy Hoàng nồi. Tiên Tần trước đó một chút Kinh Thi nguyên văn, trên cơ bản tới nói hậu thế đã không cách nào nhìn thấy, cũng không phải Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn người tài, mà là bởi vì Tần Thủy Hoàng thống nhất cả nước về sau, liền bắt đầu Đồng Văn, mà sớm nhất Kinh Thi là riêng phần mình quốc gia khác biệt văn tự, bởi vậy ở trong quá trình này, tự nhiên có một ít thất truyền.
Tự Hán đại lên, học giả cũng đã bắt đầu đối 《 Thi Kinh » dị văn tiến hành chú ý, nhưng là còn không có giống như là Phỉ Tiềm coi trọng như vậy, đặc biệt nhấn mạnh. Tựa như là lúc này 《 Thi Kinh » văn bản, kỳ thật cũng là ở vào Kim Cổ văn ở giữa, thậm chí bốn nhà đều có lưu truyền, nhưng là các nhà các phái truyền lại 《 Thi Kinh » tại văn bản bên trên tồn tại có một ít dị văn, cũng không có người chuyên môn đối với vấn đề này tiến hành giải thích cùng khảo cứu, thường thường đều là tùy ý sơ lược.
Tiền Tần Văn hiến cách hiện tại thời đại xa xưa, văn tự kiểu chữ phát sinh nhiều lần trọng đại biến hóa, văn hiến vật dẫn cũng phát sinh qua mấy lần chuyển hướng, cái quyết định này dị văn sinh ra nguyên nhân phi thường phức tạp.
Truy cứu nguyên nhân, đại khái có dạng này mấy điểm: Một là văn tự tự thân biến hóa mà sinh ra khác biệt hình chữ, tỉ như Chiến quốc thời đại, Tề hệ văn tự, Tấn hệ văn tự, Tần hệ văn tự, Sở hệ văn tự cùng Yến hệ văn tự các loại ở hình chữ bên trên có nhất định khác biệt; Tần Thủy Hoàng thống nhất văn tự, Lệ cổ định, thể chữ Lệ giai hóa, thể chữ Tục biến thành chính thể các loại, cũng sẽ ở hình chữ bên trên sinh ra một chút biến hóa, từ đó hình thành dị văn.
Cái thứ hai phương diện là bởi vì văn tự biến hóa, tựa như là hậu thế chữ giản thể chữ phồn thể đồng dạng, từ Xuân Thu Chiến Quốc thời kì đến Hán đại, cũng có một chút kiểu chữ sinh ra bộ thủ thiên bàng biến hóa, thậm chí bởi vì tị huý quân vương các loại nguyên nhân, sinh ra một chút chữ dị thể, "Triển chuyển-辗转", bản sáng tác "Triển chuyển-展转", "Triển-辗" là về sau loại hóa sinh ra mới chữ.
Một cái khía cạnh khác, bởi vì tác giả niên đại khác nhau quan hệ, mà lại lỗi chính tả có thể thay nhau chữ cái gì cũng khó mà tránh khỏi, bởi vậy cũng đồng dạng đưa đến tại truyền thừa bên trên vấn đề, tựa như là Tiên Tần thời kì, "Bất -不, Phất -弗"(2 chữ đều có nghĩa là Không) hai chữ đang dùng pháp bên trên là khác biệt, nhưng đã đến Hán đại như vậy khác biệt liền đã tiêu trừ, lại càng không cần phải nói cái gì bởi vì sao chép trong quá trình không cẩn thận viết lỗi chính tả...
"Như 《 Chu Nam nhữ phần 》 bên trong, 'Nịch như điều cơ' một câu, nơi đây chi 'Điều', chính là '輖' vậy. Chính là 'Hướng' có khác chữ, Mao chú dùng 'Điều', chính là chữ dời vậy. Cho nên cầu hình ý đều là gần nguyên cớ..." Phỉ Tiềm nêu ví dụ nói rõ nói, " này mới là chúng ta việc làm, truyền mà nhận chi, không phải hạn mà chế chi!"
"Hai vị đầy bụng kinh luân, đều là bất thế chi tài vậy!" Chèn ép về sau tự nhiên cũng muốn nâng thổi phồng, Phỉ Tiềm tiếp tục nói, " nghiền ngẫm từng chữ một chính là phàm phu gây nên, chúng ta tự nhiên hành văn chương chính đồ! Ngày xưa có Thương Hiệt làm sách, mà thiên vũ túc, quỷ đêm khóc vậy! Bây giờ không biết nhưng có đại hiền, nguyện chính tự thể, mà phá mê vọng, truyền thiên cổ ư? !"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
05 Tháng mười, 2020 12:19
Kẻ 6-1, người 7-2...
05 Tháng mười, 2020 11:52
Àh không phải nói là thời loạn lạc thì chỉ có đem vàng giấu đi cái chỗ nào mà chỉ bản thân biết thì mới đc xem là an toàn nhất
05 Tháng mười, 2020 11:23
Cái gọi là tiền giấy và trái phiếu nói bản chất chẳng qua uy tín của nhà cầm quyền với nhân dân. Bây giờ lũ sĩ tộc đéo tin tưởng ku Tiềm thì nó bị ngu mới đem vàng trong nhà ra đổi 1 đống giấy lộn.
Thời loạn lạc thì chỉ có chất vàng trong nhà mới là an toàn nhất nhé, luôn luôn là thế
BÌNH LUẬN FACEBOOK
