Người ở Trường An rất đông.
Người đông thì ăn nhiều, dùng nhiều, mỗi ngày đều tiêu thụ một lượng vật tư khổng lồ.
Vào mùa đông, có một loại vật tư tiêu thụ nhiều hơn hẳn.
Đó là than đá. Than đá chủ yếu là do người nghèo dùng, còn than củi thì phần lớn là người giàu dùng.
Vương Tam Lang khá hài lòng với cuộc sống hiện tại của mình. Mặc dù từ khi sinh ra, dường như hắn chưa từng được nhận thứ gì tốt đẹp, bất cứ điều gì hắn muốn đều phải trải qua những thử thách đau đớn mới có thể đạt được. Tất nhiên, đôi khi dù đã nỗ lực hết sức, hắn vẫn không nhận được gì.
Rồi Vương Tam Lang sớm nhận ra một điều: Người với người là khác nhau. Đối với bản thân mình, hắn không thể kỳ vọng quá nhiều vào cuộc sống...
Người nghèo, nếu kỳ vọng quá nhiều vào cuộc sống, có lẽ chưa hẳn đã là điều tốt.
Hiện giờ, Vương Tam Lang chỉ mong có thể gánh thêm vài chuyến than, để đổi lấy chút đồ dùng cho con mình.
Phải rồi, Vương Tam Lang năm nay mới mười sáu tuổi.
Làm cha ở tuổi mười sáu, ở Đại Hán, không phải là chuyện hiếm. Con nhà nghèo sớm biết tự lập, không phải là câu nói suông. Nếu người nghèo không kết hôn và sinh con ở độ tuổi này, thì con của họ có thể sẽ mất cha trước khi trưởng thành.
Tuổi thọ trung bình của người dân Đại Hán vào khoảng bốn mươi tuổi.
Con số này đã được kéo lên nhờ những đứa con của sĩ tộc, giống như thu nhập trung bình của xã hội thời hậu thế. Những ai kéo tụt thu nhập trung bình của xã hội, xin mời ra chỗ khác chơi đất sét...
Nếu chỉ tính đến tám mươi phần trăm dân số, con số có lẽ sẽ đáng sợ hơn nhiều.
Sáng sớm, bầu trời u ám, dù tuyết đã ngừng rơi, nhưng thời tiết vẫn không mấy tốt. Vương Tam Lang rất lo lắng, lo lắng cho đứa con ở nhà, không biết đứa trẻ có thể vượt qua mùa đông khắc nghiệt này hay không.
Tỷ lệ trẻ sơ sinh tử vong ở Đại Hán vào khoảng ba đến bốn phần.
Nhiều trẻ nhỏ thậm chí còn chưa kịp mở mắt nhìn, sờ nắm thế giới này đã qua đời.
Vương Tam Lang hy vọng đứa trẻ này có thể sống sót, không giống như người anh của nó...
Gánh than không phải là việc nhẹ nhàng.
Hầu hết các công việc lao động tay chân đều không dễ dàng và vui vẻ.
Than rất nặng, mà vì tiếc không muốn dùng dây đai bằng vải gai, đành dùng dây thừng. Lúc đầu, hai vai sẽ bị mài mòn đến mức rộp da, rồi lại vỡ ra, mài đến khi lớp da chai sần dày cộm lên, tạo thành những rãnh sâu mới đỡ hơn chút. Hai sợi dây thừng siết chặt trên vai, một sợi dây đai rộng hơn buộc trước trán. Cách làm này có một lợi thế, đó là khi cúi gập người về phía trước, có thể tận dụng sức lực toàn thân hiệu quả hơn.
Dưới đáy thúng than còn có một cây gậy hình chữ T chống đỡ. Chức năng của nó không phải để những người gánh than hoàn toàn thả lỏng nghỉ ngơi, mà vì những người gánh than sợ rằng khi mệt mỏi quá, không giữ được thăng bằng sẽ làm nghiêng thúng than, than rơi ra ngoài khiến cả ngày làm việc trở thành vô ích...
Những người gánh than có kinh nghiệm mỗi ngày đều đi một đoạn đường cố định, một tuyến đường cố định. Bởi vì trên con đường đó, họ quen thuộc với từng viên đá, từng cái hố, không lo xảy ra tình trạng hụt chân, vấp ngã. Và giống như những con kiến thợ, họ lặng lẽ gánh những thúng than, qua lại trên con đường cố định, dù gặp người quen cũng ít nói chuyện, càng không mất thời gian tán gẫu, nhiều nhất chỉ là chạm mắt nhau một cái, như thể tiếp thêm động lực cho nhau.
Từ khi Phiêu Kỵ tướng quân thay thế củi bằng than, Trường An đã từ một nơi tiêu thụ củi lớn trở thành một nơi tiêu thụ than lớn. Tất nhiên, hai mươi phần trăm dân số vẫn dùng than củi, thậm chí còn dùng than bạc, loại than bình thường không đáng để họ để mắt đến, trong khi phần lớn dân cư Trường An thì lại ưa chuộng than đá, than đá đẹp hơn, cháy lâu hơn củi, thực dụng hơn...
Ừm, thực ra tất cả những điều trên có lẽ không chính xác lắm, lý do thực sự khiến than đá được ưa chuộng hơn than củi, đó là vì than đá rẻ hơn.
Than củi cần phải đốn cây, phơi khô, rồi mới đốt thành than, tốn thời gian và công sức chưa kể đến việc sản lượng thấp, một lò đốt cũng không được bao nhiêu. Than đá thì tiện hơn, lại có thể trộn với đất vàng thành những viên than tổ ong, rẻ hơn nhiều so với than củi thông thường.
Phiêu Kỵ tướng quân ra lệnh, trong thành Trường An không được phép lập chợ than hay chợ than đá, vì vậy người dân trong thành và các huyện lân cận muốn dùng than củi hay than đá, chỉ có thể chở bằng xe ngựa hoặc người gánh.
Xe chở được nhiều, nhưng phí tổn cũng cao.
Mùa đông súc vật cũng sợ lạnh, lại ăn nhiều hơn, chi phí thức ăn cho gia súc cũng là một khoản tiêu hao, còn người thì rẻ hơn nhiều, không cần chăm sóc đặc biệt, các làng xung quanh, tranh thủ mùa đông nhàn rỗi ra ngoài tìm việc làm không thiếu, chỉ cần cho họ chút tiền hoặc vật phẩm lặt vặt cũng đủ để xong việc, tiết kiệm chi phí và công sức.
Công việc này chỉ là thời vụ, ba đồng năm cắc cũng không đủ nuôi sống người, chỉ hợp cho những người như Vương Tam Lang, ra ngoài bán sức lao động để kiếm thêm chút tiền cho gia đình...
Gánh một thúng than, nhận một tấm thẻ gỗ, rồi mang đến đầu điểm, thì trên thẻ gỗ sẽ được đóng một con dấu. Một ngày, vài tấm thẻ gỗ là vài phần công lao, đơn giản, dễ nhận.
Ở Trường An, việc sản xuất than tổ ong được chia thành hai loại: do quan doanh và tư nhân điều hành.
Quan doanh tất nhiên đều là các xưởng của họ Hoàng dưới quyền Phiêu Kỵ tướng quân, trả công nhiều hơn, và vì phu nhân của Phiêu Kỵ tướng quân là người có lòng nhân hậu, nên nếu gặp phải những ngày trời mưa, gió lớn, khi thời tiết không tốt, thì vào cuối ngày, ngoài phần công lao ban đầu, mỗi người có thể còn được chia thêm một miếng bánh ngũ cốc...
Thường ngày cũng có, nhưng thỉnh thoảng.
Còn hôm nay, có lẽ không có...
Chỉ là trời âm u, không mưa, cũng không có tuyết, gió cũng không mạnh.
Vương Tam Lang thở dài, tuy rằng mưa tuyết hay thời tiết xấu sẽ khiến việc gánh than trở nên vất vả hơn, nhưng miếng bánh ngũ cốc dài hai ngón tay, dày ba ngón tay ấy, nếu pha thêm nước nấu nhừ, rồi trộn thêm cám lúa mạch, cũng có thể là một bữa ăn...
Còn với các xưởng tư nhân, tiền công thường thấp hơn. Lúc đầu, vì thúng than có ít hơn, họ thường tìm đủ lý do để cắt giảm tiền công, nên sau đó, hầu hết mọi người đều chọn làm cho quan doanh. Sau này, các xưởng than tư nhân chịu không nổi, phải tăng tiền công, nhưng vẫn ít người tìm đến.
Bởi vì tiêu chuẩn của quan doanh đã được đặt ra...
Tại các xưởng than của Phiêu Kỵ tướng quân, người quản lý đổi thẻ gỗ là một người què, mất một nửa chân. Chân trái mất phần cẳng chân, thay bằng một đoạn gỗ. Nghe nói người này từng là lính dưới trướng Phiêu Kỵ tướng quân, bị mất chân trên chiến trường, sau khi sống sót không chết, lại không thể cưỡi ngựa thuận tiện được nữa, cũng không thể làm tuần kiểm, nên trở thành một người quản lý nhỏ không cần chạy nhảy nhiều như thế này.
"Ồ, khá đấy, hôm nay gánh được sáu chuyến à?" Quản lý xưởng than nhận thẻ gỗ từ tay Vương Tam Lang, khen một tiếng, "Cậu trai này khỏe đấy! Muốn đổi gì? Tiền hay vật phẩm?"
"Đổi lương thực! Đổi hết thành cao lương!" Vương Tam Lang lớn tiếng nói, đây cũng là lựa chọn của hầu hết người gánh than. Trước tiên phải lo đủ lương thực cho gia đình qua mùa đông, rồi mới tính đến những việc khác.
Lý do chọn cao lương thay vì loại ngũ cốc khác là vì cao lương rẻ nhất, đổi được nhiều nhất.
Trong thời đại không có phân bón chất lượng cao, sản lượng cao lương có thể gấp đôi lúa mì, và cao lương cũng không kén đất, đất tốt hay xấu đều có thể trồng, trồng ở mái hiên, tường rào, sân vườn hay những vùng đất hẻo lánh đều được, thu hoạch ít hay nhiều mà thôi. Nhưng vấn đề là trong cao lương có chứa chất tannin, một chất có trong nhiều loại trái cây chưa chín, chẳng hạn như quả hồng xanh.
Vì vậy, hương vị của nó có thể tưởng tượng được.
Thêm vào đó, gần đây lại có sự xuất hiện của cây ngọt, khiến giá trị của cao lương vốn đã không ngon lại càng bị giảm giá.
Nhưng đối với những người như Vương Tam Lang, họ không sợ cao lương khó ăn, mà sợ không có gì để ăn.
Mang theo nửa bao cao lương, Vương Tam Lang cảm thấy sự mệt mỏi trên người dường như vơi đi rất nhiều. Với nửa bao này, nhà cửa ít nhất cũng đủ ăn trong ba ngày, rồi gánh thêm mười ngày hai mươi ngày nữa, có lẽ sẽ đổi được thêm chút vải vóc gì đó...
Cẩn thận dùng cánh tay ôm lấy nửa bao cao lương, Vương Tam Lang cùng vài người cùng làng chuẩn bị quay về.
Mặc dù những ngày gần đây thành Trường An và các khu vực lân cận tương đối yên bình, nhưng một số tin đồn không hay vẫn lan truyền. Nghe nói ở một số nơi thuộc Tả Phùng Dực còn xảy ra bạo loạn, cướp lương thực giết người, đốt phá cửa hàng, thật là đáng sợ. Rồi nghe nói trong thành Trường An và các vùng lân cận cũng có người chết...
Nhưng Vương Tam Lang cảm thấy những tin đồn này đều rất xa vời với mình. Tả Phùng Dực ở đâu? Hắn không biết, thậm chí hắn cũng hiếm khi vào cửa hàng gạo vì không đủ tiền mua những loại gạo đắt đỏ trong cửa hàng, mọi thứ trong những tin đồn dường như đều cách Vương Tam Lang một khoảng xa. Và niềm hạnh phúc gần nhất với hắn chính là nửa bao cao lương trong lòng.
Quẹo qua góc phố, từ xa đã thấy ở ngã tư đường có một đám người đứng tụ tập, gần như chắn kín cả lối đi, không biết đang bàn tán gì, tay múa chân vung, nước miếng bắn tung...
Vương Tam Lang và những người đi cùng chợt khựng lại, rồi theo bản năng định vòng đường khác để tránh, nhưng lại thấy một đội tuần kiểm đến, đuổi bớt đám người tụ tập ở ngã tư đường, để mở lối đi.
Vương Tam Lang mới phát hiện ra rằng hóa ra chỉ là một thông báo mới được dán lên, do đó mới gây ra sự bàn tán, chứ không phải là đám đông gây rối...
Những người tuần kiểm thấy Vương Tam Lang và đồng bọn, liền vẫy tay ra hiệu cho họ đi qua, đừng đứng đó cản đường.
Có tuần kiểm ở đó, Vương Tam Lang và những người khác tự nhiên mạnh dạn hơn, đi qua ngã tư đường cũng là con đường ngắn nhất, nếu đi đường vòng để ra khỏi thành thì phải đi xa hơn rất nhiều, nên họ cúi đầu nhanh chóng đi qua...
Đám sĩ tộc đang bàn luận về thông báo mới dán ở ngã tư đường hoàn toàn không để ý đến Vương Tam Lang và những người khác, giống như dù cùng tồn tại trong cùng một thời gian, cùng một địa điểm vào lúc này, nhưng người mặc áo gấm và người mặc áo gai, người sạch sẽ và người lấm lem bùn đất, như là ở hai thế giới khác nhau, xa tận chân trời.
Giống như nước và dầu, dù tạm thời lẫn lộn, cũng sẽ dần dần tách ra.
……(··;)(··;)……
Trong thành Trường An, cơn sóng ngầm dậy lên từ các ngã tư, dần dần lan rộng.
Những người còn ở trong quan trường, hoặc sĩ tộc gần kề Trường An, phần nào cảm nhận được sớm hơn, nhưng có một số "ẩn sĩ" thì không thể nói là nắm bắt tin tức nhanh chóng như vậy.
Thời Hán, có truyền thống tôn sùng ẩn sĩ.
Việc ẩn cư và ẩn sĩ, vốn dĩ nên là một hành vi cá nhân theo đuổi sự tự do, cũng là một hiện tượng xã hội đặc biệt trong lịch sử Hoa Hạ.
Thời Hán, hiện tượng người ta động chút là ẩn cư rất phổ biến.
Thời Đường cũng nhiều, đến thời Minh thì bớt hẳn, vì có Chu Nguyên Chương…
Học trò lão Chu tính khí thất thường, nên làm ẩn sĩ thời Minh cũng là công việc có rủi ro cao…
Trong "Nhị Thập Tứ Sử", triều Hán có riêng một phần viết về những người ẩn cư, gọi là "Hậu Hán Thư - Dật Dân Liệt Truyện", đây là một liệt truyện, mà liệt truyện thì "liệt sự tích người thần dân, để truyền lại cho đời sau", điều này đủ để nói lên rằng vào thời điểm đó, cả xã hội đối với ẩn sĩ đều có một thái độ trọng vọng.
Có lẽ vì sự thừa nhận chính thức đối với ẩn sĩ, hoặc do phong khí xã hội lúc đó tôn sùng, nên không chỉ "Hậu Hán Thư", mà cả "Hán Thư" cũng có rất nhiều truyền ký về ẩn sĩ.
Cơ sở lý luận của ẩn sĩ có lẽ là từ câu nói của một người: "Quân tử thay, Khúc Bá Ngọc! Nước có đạo thì ra làm quan, nước vô đạo thì ẩn mình mà giữ chí."
Nhưng người này nói nhiều lắm, cơ bản cả đời đều nói, nên đôi khi câu này chưa chắc đã liên quan đến câu kia, chính bản thân ông ấy cũng chưa chắc nhớ hết…
Vì vậy, thời Hán, đặc biệt là trong thời kỳ Vương Mãng, "…sĩ phu nén giận quá mức, đến nỗi xé mũ, cởi miện, nắm tay nhau mà ra đi, chẳng kể xiết…"
Những người ẩn cư này, phần lớn đều là sĩ phu, có thể nói là hầu hết đều có trình độ văn hóa nhất định, trong một số thời điểm thậm chí là các bậc đại lão Nho gia. Vì Nho gia có câu nói nổi tiếng nhất là "Học mà giỏi thì ra làm quan", nhưng khi không thể đạt được "cứu giúp thiên hạ" thì họ có thể vinh dự rũ áo ra đi, rồi tuyên bố "tu dưỡng bản thân", lui về nơi sơn lâm, "không ở dưới bức tường nguy hiểm".
Đặc biệt trong số các quan lại, khi ngồi ăn cơm thì nói chấp nhận, nhưng hễ có chút không ổn, lập tức ném bát đi, "về quê" ẩn cư nơi thôn dã…
Tất nhiên cũng có một số người bản tính như vậy, tính tình lạnh nhạt, giống như sau này cũng có rất nhiều người mắc chứng sợ giao tiếp, người đông thì không thoải mái, nên tự nhiên chọn ẩn cư. Những người này có khả năng làm quan nhưng không ra làm quan, thậm chí rất ác cảm với việc làm quan, có thể xem là loại ẩn sĩ thuần khiết nhất, bất kể tình hình bên ngoài có thay đổi thế nào, họ cả đời không muốn ra làm quan, luôn ở trong trạng thái ẩn cư.
Những "chân ẩn sĩ" như vậy, số lượng thật sự không nhiều, trong suốt lịch sử Hoa Hạ, toàn thể cũng rất hiếm gặp, đại đa số "ẩn sĩ" chỉ là "thân ở giang hồ, lòng ở triều đình", chỉ cần thấy chút lợi lộc là lập tức hớn hở ra làm quan.
Ân Mạch chính là người đang chờ đợi cái "hớn hở" đó đến.
"Ngày xưa cầm kiếm Quan Trung, nay vung bút trúc lâm. Nấu rượu, thơ họa làm bạn, về quê dưỡng tàn niên…"
Ân Mạch cười ha hả, nâng cao chén rượu, lời nói không thiếu phần hào sảng, toát lên chút vị đạo của kẻ đã nhìn thấu hồng trần. Tất nhiên, nếu trong lòng Ân Mạch không đang ôm một mỹ nhân, thì mới thật có dáng vẻ của một ẩn sĩ.
Đại ẩn, chính là như Đông Phương Sóc nói, "Lánh mình vào tục, tránh đời ở Kim Mã môn. Trong cung đình có thể tránh đời giữ thân, cần gì phải vào rừng sâu, dưới mái tranh?"
Vì thế, hiện tại Ân Mạch không chạy đến Chung Nam Sơn, vì sợ gặp phải Phỉ Tiềm, mà Chung Nam Sơn thì nằm gần Lam Điền. Thế nên hắn chọn một biệt viện bên rừng trúc ngoài Trường Lăng, vừa uống rượu, vừa ca hát…
Bất kể thời đại nào, việc nuôi dưỡng một mỹ nữ đều không hề rẻ.
Nhưng Ân Mạch lại chẳng quan tâm đến chi phí này. Kiếm tiền chẳng phải là để tiêu hay sao? Không nhân lúc còn chưa già, còn cường tráng, hưởng thụ cho đã, chẳng lẽ lại đợi đến lúc tuổi cao, rồi mới nhìn túi tiền trống rỗng mà rơi nước mắt?
Hơn nữa, đây lại là biệt viện của chính mình, càng không cần kiêng dè gì, vì thế Ân Mạch càng thoải mái hơn, trong sảnh đường, thậm chí hắn chỉ muốn vùi cả cái đầu lớn lẫn cái đầu nhỏ của mình vào vòng tay của mỹ nhân.
Mỹ nhân cũng chia làm ba bảy hạng. Càng phù hợp với thẩm mỹ của đại đa số người, giá càng cao. Tất nhiên cũng có một số người có sở thích đặc biệt, sẽ chọn những người đặc biệt...
Trong thành Trường An, rẻ nhất tất nhiên là các cô gái Hồ. Những cô gái Hồ này tay thô chân to, không hiểu văn chương, cũng không ưa sạch sẽ, thậm chí không thích tắm. Phần lớn những cô gái Hồ này đều bị coi như nô lệ hoặc hàng hóa, thậm chí là bị các thủ lĩnh bộ tộc gửi đến Trường An, để đổi lấy một số hàng hóa của người Hán.
Những người có chút tiền nhàn rỗi trong túi, không kìm lòng được, phần lớn sẽ chọn các cô gái Hồ này.
Rẻ, mà lại hợp túi tiền.
Nhưng Ân Mạch tất nhiên không thèm làm chuyện này, hắn chọn nuôi dưỡng.
Nuôi dưỡng mỹ nhân, chi phí sẽ cao hơn, từ ăn mặc đến đồ dùng, phấn son nước hoa, lụa là, tiền bạc cứ như nước chảy, ào ào trôi đi. Đặc biệt là loại mỹ nhân mà Ân Mạch hiện đang ôm trong lòng, là loại đắt đỏ nhất, biết nói chuyện thơ văn, biết đàn hát khúc nhạc, biết mê hoặc lòng người, khuôn mặt lúc nào cũng e ấp như con nai nhỏ, ánh mắt long lanh như muốn mà lại thôi, gương mặt đỏ bừng thẹn thùng là kỹ năng luôn có sẵn.
Do đó, có người thậm chí còn làm riêng loại hình kinh doanh này, nuôi dưỡng từ nhỏ…
Mỹ Cơ ôm lấy đầu của Ân Mạch, không rõ là đang đẩy ra hay kéo vào lòng, "Lão gia thật sự đã từ quan rồi sao?"
"Còn giả được sao?" Ân Mạch lên tiếng, giọng nói có chút mơ hồ, không biết có phải là đang ngậm thứ gì trong miệng không, "Ăn rồi... Đạm nhiên chi tử rồi..."
Mỹ Cơ kêu đau một tiếng, rồi đôi mày hơi nhíu lại, thần sắc dường như lộ ra chút cảm xúc khác lạ, tay cũng dần yếu đi.
Ân Mạch nhạy bén nhận ra điều này, lật nhẹ mí mắt, ngồi dậy, tát một cái khiến Mỹ Cơ ngã xuống đất, "Con điếm nhỏ, nghĩ gì thế? Dù lão gia ta có từ quan, vẫn nuôi được ngươi!"
Ân Mạch có chút tức giận.
Hắn từ quan, tất nhiên không phải ý muốn của hắn.
Cũng như con thằn lằn không muốn dễ dàng đứt đuôi.
Đang yên đang lành, ai lại muốn từ quan? Ai lại muốn bỏ quyền lực trong tay, từ kẻ đứng trên người khác trở thành kẻ bị đè nén dưới đáy?
Nhưng không từ quan không được.
Mỗi khi nghĩ đến điều này, Ân Mạch lại nổi lên cơn giận. Dù bề ngoài tỏ vẻ như gió mây nhẹ nhàng, coi quyền lực như phân tro, nhưng thực chất lòng hắn như bị cắt ra từng mảnh...
Mỹ Cơ vội vàng quỳ xuống cầu xin.
Ân Mạch nhìn cổ trắng nõn của Mỹ Cơ cùng với đường cong quyến rũ đang cao cao nhô lên, bỗng trong lòng nảy ra một ý nghĩ, trước đó hắn cũng từng nghĩ đến, nhưng vẫn có chút không nỡ, nhưng giờ thì...
Vẫn nên hưởng lạc kịp thời thì hơn.
Ân Mạch cười khà khà, rồi bất chợt kéo tóc của Mỹ Cơ, nghe nàng kêu đau, cảm giác khoái lạc tàn bạo trong cơ thể hắn dần dần dâng cao, làm cho áo bào căng lên...
Đúng lúc này, từ ngoài viện đột nhiên vang lên tiếng của hạ nhân, "Lão gia..."
"Cút!" Ân Mạch hét lên với bên ngoài.
Ân Mạch không định dừng lại, hắn vẫn tiếp tục vặn, bóp, tát, cắn, nghe tiếng khóc lóc đau đớn của Mỹ Cơ, hắn càng hưng phấn hơn...
"Lão gia... Ti trực phái người tới... muốn lão gia đi một chuyến..."
Nô bộc ngoài viện rõ ràng cũng do dự, nhưng vẫn kiên trì bẩm báo.
Mỹ Cơ bỗng nhận ra rằng, chỉ một giây trước còn dữ tợn như ác quỷ, Ân Mạch lúc này không chỉ sững lại mà còn như chiếc lá rụng trong mùa đông, bỗng chốc héo úa...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
24 Tháng ba, 2020 18:58
mạ cha con tác, nhắc từ Hung nô tới đại Liêu dứt mợ nó nửa chương.
nhưng mà để ý mới thấy, hình như có ẩn thủ phía sau xô đẩy ah. Nhất là khúc Nhu Nhiên - Đột Quyết :v
24 Tháng ba, 2020 18:39
Tần Quốc lấy luật trị quốc mà trọng Pháp gia. Hán Quốc lập quốc ban đầu noi theo Hoàng đạo nhưng sau Nho Gia độc tôn mà trục bách gia. Cho nên 2 thằng Pháp gia nó nói vài trăm năm hồi quốc có gì sai? :v
như Nail tộc sau vài trăm năm cũng có khi hồi quốc không chừng :v
24 Tháng ba, 2020 17:34
ơ, mới đọc vài chương thấy có gì đó sai sai vậy ae? Cổ Hủ với Lý Nho nói chuyện với nhau, cái gì mà mấy trăm năm chưa về lạc dương? là ta đọc hiểu có vấn đề hay mấy tay này sống đã mấy trăm năm? @@
24 Tháng ba, 2020 14:47
đọc rồi, khá ấn tượng Tào Diêm Vương :))
22 Tháng ba, 2020 14:12
nhân sinh nhờ cả vào diễn kỹ =)))
20 Tháng ba, 2020 16:49
mã hoá là 1 môn khó chơi ah
19 Tháng ba, 2020 22:21
:V mọe, 2 chữ là nhức đầu
19 Tháng ba, 2020 12:20
bên trên 2 chữ :))) vê lờ
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
